id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	79	283	379	1376	1460	300	-اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اعتقها اخرجه الموطا 11 د س الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية افاعتقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع بها فدعوتها فجاءت فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة اخرجه ابو داود والنساءي 12 م ط د س معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية كانت لي ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال -من انا فقالت انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها هذا لفظ الموطا وقد اخرجه مسلم------ وابو داود والنساءي في حديث	94	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	21	148	108	756	1536	300	من شهد-- ان لا اله الا الله و--------------------ان محم-------------------------------------------------------------دا رسول الله حرم الله تعالي عليه النار وعن---------------------- الشريد بن سويد ال-----------------------------------------------------------------------------------------ثقفي قال قلت يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق----- رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية افاعتقها -قال ادع-------------------------------ها فدعوتها فجاءت فقال----------------------------- من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة اخرجه ابو داود والنساءي وعن------- معاوية بن الحكم السلمي قا-------------ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان جارية كانت--- ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة--------- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها النبي----------------------- اين الله ق-الت في السماء -قال فمن انا -قالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة اخ------------------------------------رجه مسلم ومالك وابو داود والنساءي والحديث	167	7821103291334775047	572	924.0	453	1015	56.354679107666016	101	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0095	true	8903271042331028984	170	232	815	1124	1490	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة اخرجه ------------ابو داود	95	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms056	false	57839670574266431	188	245	970	1251	1551	300	ابي هريرة----------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها----------------------------- اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والي السماء ا--ي انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة رواه عبد بن حميد وابو داود	56	7821103291334775047	250	426.5	199	330	75.75757598876953	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0105	true	-556229277071675118	260	300	1334	1543	1543	300	اميمة بنت رقيقة رحمها الله----- قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار نبايعه علي الاسلام فقلنا نبايعك علي ا--لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا-	105	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	177	216	898	1094	1536	300	اميمة بنت رقيقة ر--ضي الله عنها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار------------------- فقلنا نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا	167	7821103291334775047	186	338.0	150	217	85.71428680419922	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0106	true	8809471327379312793	1	39	8	210	1557	300	ولا نعصي-ك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك يا رسول الله ف-----------قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	106	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms151	false	1512861636383865305	109	141	577	749	1612	300	ولا يعصينك في معروف فقال----------------------------- فيما استطتعن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا----------- يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	151	7821103291334775047	155	259.5	126	214	72.4299087524414	25	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0106	true	8809471327379312793	0	54	0	298	1557	300	وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك يا رسول الله ف----------قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة هذه رواية الموطا--- والنس---------------------------اءي ورواية الترمذي مختصرة قالت بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	106	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	216	270	1094	1391	1536	300	وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك قال سفيان يعنين صافحنا فقال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة اخرجه مالك والترمذي والنساءي وللشيخين وابي داود عن عاءشة ر--ضي ال----------له عنها ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	7821103291334775047	214	353.0	173	338	63.3136100769043	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	264	300	1280	1467	1467	300	عليهن س--بيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم ف--لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن-	107	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms014	false	5451640210238456747	129	166	637	824	1514	300	عليه وسلم قال الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	14	7821103291334775047	175	311.0	142	192	91.14583587646484	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	234	300	1111	1467	1467	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكو-----ن شيءا غير-ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن ذلك فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن-	107	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	14	81	63	422	1515	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن---- فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	168	7821103291334775047	352	680.5	288	363	96.96969604492188	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	233	300	1106	1467	1467	300	---هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس- تملكو-----ن شيءا غير-ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن ذلك فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن-	107	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	65	131	331	685	1524	300	عليه وسلم ---استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم لستم تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن---- فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	240	7821103291334775047	331	598.0	272	372	88.9784927368164	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	234	300	1111	1467	1467	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكو-----ن شيءا غير-ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن ذلك فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن-	107	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	160	220	772	1093	1501	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن---- فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكر------------------------------هون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	396	7821103291334775047	307	554.0	253	366	83.8797836303711	49	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0122	true	-8907896587285545782	64	245	360	1272	1548	300	الكتاب الباب الثاني في الاقتصاد والاقتصار في الاعمال 84 خ م س-------- انس بن مالك رضي الله عنه---- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها قالوا فاين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا------------------------------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني اخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي وهذا لفظه ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام-------------------------------------------------------------------------------- يقولون كذا وكذا لكني اصلي وا---------------------------------------------------------------------نام------ واصوم وافطر واتزوج النساء	122	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	87	244	460	1245	1515	300	اسيرات 4 باب ما ورد في الاق----------تصاد في العمل وفي تزوج النساء عن انس-------- رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بي-ت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها قالوا -اين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وا------------------------------------نا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر فجاء رسول -لله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني اخرجه الشيخان وال------------نساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان ابن مظعون يقول ارغبت عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انام واصلي واصوم وافطر وا-نكح النساء	168	7821103291334775047	522	735.0	414	1115	46.81614303588867	89	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0123	true	-8026652241932778175	59	147	299	735	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان -بن مظعون----- ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب -قال------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا و-------------------ان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم اخرجه ابو داود ووجدت في كتاب رزين زيادة لم اجدها في الاصول وهي قالت عاءشة وكان حلف ان يقوم الليل كله ويصوم النهار ولا ينكح النساء فسال عن يمينه فنزل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	123	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	202	290	1035	1473	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان ابن مظعون يقول ارغبت عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم اخرجه ابو داود وزاد--------- رزين---------------------------------------- وكان حلف ان يقوم الليل كله ويصوم النهار ولا ينكح النساء فسال عن يمينه فنزل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	168	7821103291334775047	384	707.0	306	487	78.85010528564453	72	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0130	true	-6162881644690349587	195	249	1035	1309	1560	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد هذه رواية البخاري---------- والنساءي وفي رواية -ابي دواد ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله	130	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	0	45	0	232	1491	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا------ قالوا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال------------------------- لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد اخرجه---- البخاري وابو داود والنساءي وعن عاءشة قالت د--------------خل علي---- رسول الله	169	7821103291334775047	205	339.0	162	285	71.92982482910156	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0131	true	4817172486948359133	14	73	61	350	1443	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال من هذه قلت فلانة لا تنام من الليل تذكر من صلاتها قال مه عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وكان احب الدين----- ما داوم عليه صاحبه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وفي اخري لمسلم ان الحولاء بنت تويت مرت بها وعن---------------دها رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	42	98	218	490	1491	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي امراة من بني اسد فقال من هذه قلت فلانة لا تنام--- الليل فق--------------ال مه عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه اخرجه الشيخان ومالك والنس-------------------------------------------اءي وعن ابي جحيفة قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	7821103291334775047	212	363.5	166	332	63.85542297363281	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0131	true	4817172486948359133	223	260	1074	1261	1443	300	ابو جحيفة رضي الله عنه قال اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك فقالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا	131	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	88	122	443	616	1491	300	ابي جحيفة------------- قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك -قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا	169	7821103291334775047	163	292.5	130	191	85.34031677246094	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0133	true	-6685115918586329084	109	216	588	1126	1551	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عاءشة كانت ترسل الي اهلها بعد العتمة فتقول الا تريحون الكتاب اخرجه الموطا وهذه احاديث وجدتها في كتاب رزين ولم اجدها في الاصول غريب الحديث الكتاب جمع كاتب وارادت الحفظة الكرام الكاتبين وذلك بعثا لهم علي ترك العمل وطلب الاقتصاد 99 ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت---------------------------- مولاة لرسول الله صلي الله عليه وسلم خبر عنها انها تقوم الليل وتصوم النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل عامل شرة ولكل شرة فترة فمن صارت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن اخطا فق--------------------------د ضل 100 معاذ بن --جبل رضي الله عنه -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	133	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	160	233	804	1152	1491	300	مالك ان-------------ه بلغه ان عاءشة كانت ترسل الي اهلها بعد العتمة -تقول الا تريحون الكتاب وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن مولاة له----------------------------------------- تقوم الليل وتصوم النهار فقال----------------------------- لكل عامل شره ولكل شرة فترة فمن صارت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن اخطا فقد ضل 5 باب ما ورد في اعتكاف ال-----نساء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	7821103291334775047	265	417.5	207	601	44.093177795410156	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0140	true	7637948308938335997	7	67	36	333	1496	300	قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت فيه قبة وسمعت زينب فضربت قبة----------- اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	140	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	247	298	1227	1480	1491	300	قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فض-------------------------ربت قبة وضربت زينت اخري فلما انصرف----------------------------- من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذه فاخبر -بذلك فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	169	7821103291334775047	238	442.0	189	308	77.2727279663086	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	59	299	297	1500	1505	300	كان- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر ولا يعرج يسال عنه وفي رواية قالت و----------------------------------------السنة للمعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشيع جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه قالت ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وفي رواية النساءي كان يخرج الي راسه من المسجد وهو مجاور فاغسله وانا حاءض وفي اخري كان يومء الي راسه وهو معتكف فاغسله وانا حاءض غريب الحديث ترجل الترجيل تسريح الشعر حواءج الانسان كثيرة والمراد منها هاهنا كل ما يضطر اليه مما لا يجوز له فعله في معتكفه 126 خ د عاءشة رضي الله عنها قالت لقد اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة وهي تصلي وربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي اخرجه البخاري وابو داود وفي اخري للبخاري نخوه وفيه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم عكرمة ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده 127 ط ابن شهاب رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يذهب لحاجة الانسان في البيوت وهو معتكف اخرجه الموطا مرسلا 128 خ م د علي بن الحسين رضي الله عنهما ان------ صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا	143	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	13	137	71	705	1515	300	كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاء---ض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يدني اليها راسه الحديث اخرجه الستة وزاد ابو داود وقالت السنة للمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد له منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه وعنها قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------اعتكف- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة وهي تصلي وربما وضعت الطست تحتها -من الدم اخرجه البخاري وابو داود وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحسين رضي الله عنهما قال قالت ------------------------------صفية رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي حتي اذا بلغ باب المسجد ------------------مر رجلان من الانصار فلما رايا	170	7821103291334775047	458	720.0	361	1257	36.43595886230469	76	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0144	true	-9005570106801325236	0	39	0	188	1449	300	صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان ا-------------لله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	144	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	139	176	715	891	1515	300	صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------------------------- علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	170	7821103291334775047	163	308.0	129	201	81.09452819824219	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0148	true	7734100197823160948	0	109	0	536	1454	300	حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المءلي قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان ابن عمر كان يقول في- الايلاء الذي سم-ي الله عز وجل لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم الطلاق كما امر الله تعالي اخرجه البخاري ووافقه الموطا عل-ي الرواية الاولي وهذا لفظه ان ابن عمر كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف غريب الحديث يفء فاء -يفء اذا رجع اي يرجع ا------------لي امراته	148	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	211	300	1076	1515	1515	300	حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المءلي---- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من الصحابة اخرجه البخاري ومالك---- وفي اخري للبخاري قال يعني ابن عمر الايلاء الذي سماه الله تعالي- لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم الطلاق كما امر الله تعالي وعن علي رضي الله عنه قال اذا الي الرجل ----------------------------------------------------من امراته لم يقع ع--------------------------------------------------ليه طلاق وان مضت الاربعة ا--شهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه مالك وقال مالك من حلف علي امراته-	170	7821103291334775047	300	459.5	233	553	54.24954605102539	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0148	true	7734100197823160948	214	247	1039	1197	1454	300	رضي الله عنه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه الموطا وقال مالك من حلف ---لامراته	148	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	267	300	1364	1515	1515	300	رضي الله عنه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة --اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه مالك-- وقال مالك من حلف علي امراته-	170	7821103291334775047	142	252.0	111	161	88.19876098632812	28	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0148	true	7734100197823160948	248	296	1201	1431	1454	300	يطاها حتي تفطم ولدها فان ذلك لا يكون ايلاء وقد بلغني ان علي بن ابي طالب سءل عن ذلك فلم يره ايلاء 144 ت عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين الكفارة اخرجه الترمذي	148	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms171	false	3172065933166696041	2	41	6	198	1408	300	يطاها حتي تفطم ولدها لم يكن مءليا و------------بلغني عن علي انه-------- سءل عن ذلك فلم يره ايلاء وعن-- عاءشة-------------- قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين --كفارة اخرجه الترمذي	171	7821103291334775047	173	300.5	137	230	75.21739196777344	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0152	true	4236268002775794231	9	90	44	423	1451	300	قال جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع -قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قم--- ابا تراب قم--- ابا تراب	152	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms171	false	3172065933166696041	186	251	881	1185	1408	300	قال جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم الي بيت فاطمة فلم يجد عليا ف---------قال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني ف---------------------------خرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال -------------هو في المسجد راقد فجاءه----------------------------- وهو مضطجع وقد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول قم يا ابا تراب قم يا ابا تراب	171	7821103291334775047	282	478.5	221	392	71.93877410888672	53	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0155	true	-8051953706514672057	190	300	951	1475	1475	300	بنت ابي سلمة كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث برة برة اسم امراة وهو تانيث بر والبر ضد الفاجر تزكي نفسها زكي الرجل نفسه اذا وصفها واثني عليها وهو مكروه 161 م ابن عباس رضي الله عنهما قال كان امس جويرية بنت الحارث برة فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة اخرجه مسلم 162 م د محمد بن عمرو بن عطاء رحمه الله قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال-	155	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms373	false	5397100067023058932	0	48	0	233	1487	300	بنت ابي سلمة كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب روا-ه البخاري ومسلم وابن ماجه وغيرهم وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء ----------قال سميت ابنتي برة فقالت ز---ينب بنت ابي سلمة ان رسول الله------------------- نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال	373	7821103291334775047	210	357.5	165	525	40.0	41	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0159	true	-1791322322449197491	232	290	1161	1433	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي اخرجه ابو داود 173 د محمد بن الحنفية------------------ عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله	159	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms172	false	-8917197309079862547	21	81	96	381	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكنيته عن عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي اخرجه ابو داود 10 باب ما ورد في التاذين في اذن المولود عن------------ ابي رافع--------------- قال --رايت رسول الله	172	7821103291334775047	217	372.5	169	314	69.10828399658203	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0160	true	1439560604336421497	150	183	728	885	1443	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رضي الله عنهم -------------------------------زاد رزين في كتابه قرا في اذنه سورة الاخلاص وحنكه بتمرة وسماه ولم	160	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms172	false	-8917197309079862547	77	114	362	545	1434	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رضي الله عنها اخرجه ابو داود والترمذي وصححه وزاد رزين و--------قرا في اذنه سورة الاخلاص وحنكه بتمرة وسماه قلت	172	7821103291334775047	145	257.0	114	191	75.91622924804688	27	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0164	true	795383604851992553	134	241	728	1213	1527	300	-الاول في بر الوالدين 188 خ م ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك-------------- وفي رواية----- قال امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك -ادناك اخرجه البخاري ومسلم وزاد مسلم في رواية قال فقال نعم وابيك لتنبان 189 د كليب بن منفعة عن جده------------ انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة اخرجه ابو داود	164	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms172	false	-8917197309079862547	185	285	912	1370	1434	300	ما ورد في بر الوالدة عن ابي------ هريرة رضي الله عنه قال جاء---------------------------- رجل- فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك اخرجه الشيخان وفي رواية اخري قال امك ثم امك ثم امك -ثم ادناك فادناك هذا لفظهما--------- وزاد مسلم ف-------------قال نعم وابيك لتنبان وعن ك--ليب بن منفعة عن جده كليب الحنفي انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة اخرجه ابو داود	172	7821103291334775047	394	701.0	304	518	76.06177520751953	79	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	47	300	220	1442	1442	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رضي الرب في رضي الوالد وسخط الرب في سخط الوالد اخرجه -----------------------------------------------------الترمذي واخرجه ايضا ولم يرفعه وقال وهو اصح 195 خ م د ت س وعنه قال ---جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الجماعة الا الموطا وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله ق------ال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله------ قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي اخري لابي داود والنساءي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما ك-ا ابكيتهما 196 د ابو---------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك احد باليمن قال ابواي قال -اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما اخرجه ابو داود 197 س معاوية بن جاهمة رضي الله عنهما ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساءي 198 ت د ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر---- رسول الله صلي الله عليه-	166	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	31	252	136	1223	1458	300	رضي الله عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة اخرجه مسلم والترمذي واللفظ ---لمسلم -------وعن عبد الله بن -عمرو بن العاص قال استاذن رجل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------في الجهاد فقال احي والد-ك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخم------------سة وفي اخري- لمسلم ابايعك علي الهج---------------------------------------------------رة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد--- قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي اخري لابي داود والنساءي------------------------------------------------------------------------ وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما ولابي داود في اخري عن ابي سعيد --------------------ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك احد باليمن قال ابواي قال ااذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وعن----------------- معاوية بن جاهمة--------------- ان جاهمة ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساءي وعن---- ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر الي رسول الله صلي الله عليه	173	7821103291334775047	880	1502.0	691	1313	67.02208709716797	163	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	52	266	243	1275	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم قال رضي الرب في رضي الوالد وسخط الرب----------------------------------------------------- في سخط الوالد اخرجه الترمذي واخرجه ايضا ولم يرفعه وقال وهو اصح 195 خ م د ت س وعنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الجماعة الا الموطا ----------------------وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي اخري لابي داود والنساءي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-ي يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما ك-ا ابكيتهما 196 د ابو------------ سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك احد بال--يمن قال ابواي قا---ل اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما اخرجه ابو داود 197 س معاوية بن جاهمة رضي الله عنهما ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال	166	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	0	204	0	1004	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في س--بيل الله رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاص------------------ قال جاء رجل الي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبت-----------------------هما وعنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابواي يبكيان فقال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه ابو داود وعن ابي سعيد-------------------- ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل--- لك احد في اليمن قال ابواي قال هل اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما -رواه ابو داود وعن ابي هريرة قال جاء رجل ال------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ليستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال -----------------------------	412	7821103291334775047	710	1218.5	555	1127	62.99911117553711	128	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	233	273	1126	1317	1442	300	معاوية بن جاهمة رضي الله عنهما ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه ---------النساءي	166	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	31	70	146	331	1466	300	معاوية بن جاهمة--------------- ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها رواه ابن ماجه والنساءي	413	7821103291334775047	170	317.5	134	200	85.0	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0167	true	-4264340847251715701	0	107	0	518	1478	300	وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اخرجه الترمذي وابو داود -------199 ت ابو الدرداء رضي الله عنه ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه اخرجه الترمذي 200 م ت د بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انها كان عليها صوم شهر	167	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	252	300	1223	1458	1458	300	وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اخرجه ---------ابو داود والترمذي وصححه وعن بريدة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة قالت -يا رسول الله--------------------------------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت انه-------------- كان عليها صوم شهر-	173	7821103291334775047	199	307.0	156	526	37.832698822021484	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0167	true	-4264340847251715701	107	220	518	1059	1478	300	افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها وفي رواية صوم شهرين اخرجه مسلم---------- والترمذي وابو داود وفي اخري لابي داود حديث الجارية والميراث لا غير 201 خ م د اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك زاد في رواية فانزل الله فيها لا ينهاكم ال--له عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة الاية 8 وفي رواية قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	0	76	0	370	1431	300	افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها اخ--------------------رجه مسلم وابو داود والترمذي وفيه دليل علي جواز حج القريب عن القريب وعن------------------------- اسماء بنت ابي بكر ق---------------الت قدمت علي امي وهي مشركة------------------------------------ فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك -اخرجه الشيخان وابو داود وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	174	7821103291334775047	271	395.5	209	554	48.916969299316406	49	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0167	true	-4264340847251715701	7	60	30	297	1478	300	ال-له صلي الله عليه وسلم طلقها اخرجه الترمذي وابو داود 199 ت ابو الدرداء رضي الله عنه-------- ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه --------اخرجه -الترمذي	167	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	92	145	456	726	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم الك والدان قلت نعم قال الزمهما فان الجنة تحت ارجلهما وعن ابي الدرداء ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه رواه ابن ماجه والترمذي	413	7821103291334775047	190	319.5	150	285	66.66666412353516	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0168	true	-4895659144012834246	0	158	0	763	1437	300	الله عنهما ان رجلا اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي 203 ت------------------ البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخالة بمنزلة الام قال الترمذي وفي الحديث قصة طويلة ولم يذكرها قلت القصة هي حديث بنت حمزة بن عبد المطلب وتشاجر علي وجعفر وزيد في ايهم ياخذها اليه يكفلها والحديث مذكور في عمرة القضاء من كتاب الغزوات من حرف الغين 204 د ابو اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود	168	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	65	159	318	768	1431	300	الله عنهما قال---- اتي رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة -قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه وزاد في الاخري عن البراء بن عازب----------------------------------------------- الخالة بمنزلة الام وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيد مالك بن ربيعة الس---------------------------------------------------------------------اعدي ان رجل------------ا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود	174	7821103291334775047	397	670.5	312	793	50.063053131103516	74	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0168	true	-4895659144012834246	4	158	19	763	1437	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي 203 ت البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخالة بمنزلة الام قال الترمذي وفي الحديث قصة طويلة ولم يذكرها قلت القصة هي حديث بنت حمزة بن عبد المطلب وتشاجر علي وجعفر وزيد في ايهم ياخذها اليه يكفلها والحديث مذكور في عمرة القضاء من كتاب الغزوات من حرف الغين 204 د ابو---------- اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود	168	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	144	253	693	1220	1445	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها روا-ه التر---------------------------------------------------------------------------------------------------مذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------------- والحاكم الا انهما قالا لك والدان بالتثنية وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول----- هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما روا-ه ابو داود	415	7821103291334775047	416	690.5	325	763	54.52162551879883	78	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0169	true	1168665695030490712	52	122	259	594	1472	300	عمر بن الساءب---- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها يق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل----- اخوه من الرضاعة فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه اخرجه ابو داود 207 د ابو الطفيل رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	160	229	772	1100	1431	300	عمر بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالس-----ا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اليه اخوه من الرضاعة فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه اخرجه ابو داود وعن زيد بن ارقم قال ----------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	174	7821103291334775047	292	526.5	230	349	83.6676254272461	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0169	true	1168665695030490712	216	292	1078	1440	1472	300	بن الساءب---- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفع---------------------------------------------------------------- امه التي ارضعته فيما استشفعت------------------------------------- اليه فيه من وفد هوازن واكرمها واباه من الرضاعة بان بسط لهما رداءه--------------- فاجلسهما عليه هذا من احاديث رزين التي لم اجدها في الاصول 210 زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج عن احد ابويه اجزا ذلك عنه وبشر روحه بذلك في السماء وكتب عند الله بارا ولو كان عاقا وفي	169	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	161	250	776	1193	1431	300	بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل --------------------------اليه اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه اخرجه ابو داود وعن-------------------------- زيد بن ارقم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج عن احد ابويه اجزا ذلك عنه وبشر روحه بذلك في السماء وكتب عند الله بارا ولو كان عاقا وفي	174	7821103291334775047	223	307.0	173	482	46.265560150146484	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0170	true	7157981044899177870	50	92	241	456	1522	300	عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	170	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	0	37	0	186	1564	300	عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم ------خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال -------------------------من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	175	7821103291334775047	174	308.5	139	223	78.02690887451172	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0170	true	7157981044899177870	162	300	850	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال ---------من ابتلي بشء من البنات فصبر عل-----يهن كن له حجابا من النار غريب الحديث فاستطعمتها الاستطعام طلب الطعام 212 م ت انس -بن مالك رضي الله عنه 0 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة----- انا وهو وضم اصابعه هذه رواية مسلم واخرجه الترمذي قال من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 213 دت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او بنتان او اختان فاحسن صحبتهن واتقي الله فيهن فله الجنة وفي اخري قال لا يكون لاحدكم ثلاث بنات او ثلاث اخوات فيحسن اليهن الا دخل الجنة اخرجه الترمذي وفي رواية اي داود قال من ---------------------------------عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات او اختين او ابنتين فادبهن-	170	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	18	97	95	492	1564	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له ستر-ا من النار اخرجه الشيخان والترمذي وعن------------------------- انس قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---- من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة وكنت انا وهو وضم اصابعه اخرجه---- مسلم و------الترمذي وعنده------------- دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه وعن ابي--- سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات او اختين او ابنتين فادبهن	175	7821103291334775047	273	389.0	212	726	37.60330581665039	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0170	true	7157981044899177870	36	135	171	709	1522	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم------ فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار هذه رواية البخاري ومسلم ولمسلم ايضا ق---------------------------------------------------------------الت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت للنبي صلي الله	170	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms404	false	-7471279005669265442	198	299	958	1501	1504	300	عاءشة ق--------------الت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال -------------------------من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار رواه----- البخاري ومسلم والترمذي وفي لفظ ابتلي بشء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار وعنها قالت جاءت-- مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة تم------رة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنت-ها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكله-------ا فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت ل----رسول الله	404	7821103291334775047	452	822.0	367	607	74.4645767211914	76	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0170	true	7157981044899177870	232	273	1195	1390	1522	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او بنتان او اختان فاحسن صحبتهن واتقي الله فيهن فله ال---------------------------------------------------------------------------------جنة------------------- وفي اخري قال-------------------------------------- لا يكون لاحدكم ثلاث بنات	170	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms405	false	-8127260673551531416	236	300	1146	1465	1465	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او بنتان او اختان فاحسن صحبتهن واتقي الله فيهن فله الجنة رواه الترمذي واللفظ له وابو داود الا انه قال فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة وابن حبان في صحيحه وفي رواية للترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون لاحدكم ثلاث بنات-	405	7821103291334775047	174	299.5	138	333	52.25225067138672	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0170	true	7157981044899177870	134	257	704	1307	1522	300	الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد اوجب لها به-ا الجنة و--اعتقها به-ا من النار واخرجه الترمذي بمثل رواية البخاري ومسلم واخرجه ايضا مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتلي بشء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار غريب الحديث فاستطعمتها الاستطعام طلب الطعام 212 م ت انس بن مالك رضي الله عنه 0 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه هذه رواية مسلم واخرجه ----الترمذي --قال من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 213 دت ابو سعيد الخدري رضي الله عن---------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او بنتان او	170	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms405	false	-8127260673551531416	0	81	0	401	1465	300	الله عليه وسلم فقال ان الله------- قد اوجب لها بهما الجنة او اعتقها بهما من النار رواه مسلم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابع----ه روا-ه مسلم واللفظ له والترمذي ولفظه من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها وابن حبان في صحيحه ولفظه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ابنتين------ او ثلاث-----ا او اختين او	405	7821103291334775047	314	459.5	244	622	50.48231506347656	56	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0171	true	-1426651829088010483	0	231	0	1189	1542	300	واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة غريب الحديث عال اهله يعولهم اذا انفق عليهم وقام بامرهم 214 د ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله الجنة اخرجه ابو داود غريب الحديث يءدها من الواد وهو دفن الرجل ابنته حية كما كانوا يفعلون في الجاهلية وهي الموءدة التي ذكرها الله عز وجل فقال واذا الموءدة سءلت باي ذنب قتلت التكوير 8 9 215 د عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بيده يزيد بن زريع --------الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا اخرجه ابو داود غريب الحديث سفعاء الخدين السفعة------- السواد والم--------راد انها بذلت وجهها حتي -----------------------------------------اسو-----------د اقامة علي ولدها بعد وفاة زوجها لءلا يضيعوا امت امت المراة اذا صارت ايما وهي من لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا تزوجت او لم تتزوج --بعد بانوا البين البعد والانفصال اراد حتي تفرقوا او ماتوا 216 ت عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن احد ابني ابنته وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله اخرجه الترمذي غريب الحديث لتبخلون تبخلون اي تحملون الانسان علي البخل	171	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	97	232	492	1221	1564	300	واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود وله في اخري و----------------------------------------------------------------------------------------------لم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله تعال--------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة وعن---------------------------------------------------------------------------------------- عوف بن مالك الاشجعي قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا وامراة سعفاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما----- يزيد بن زريع الراوي بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا اخرجه ابو داود و------------------------السفعة نوع من السواد ليس بكثير واراد انها بذلت نفسها ليتاماها وتركت الزينة والترفه حتي شحب لونها واسود وامت بالمد اقامت ب------------------------------------------------------------------------لا---------------------------------------- زوج ومعني بانوا انفصلوا واستغنوا وعن------------------------------------------------------------------------------------ خولة بنت حكيم قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن احد ابني ب-نته وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله اخرجه الترمذي ومعناه----------------------- تحملو--------ن علي البخل	175	7821103291334775047	543	806.5	436	1266	42.890995025634766	89	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0180	true	-1789718626762146410	100	174	493	838	1489	300	ابتاع رجل ثمرة------ حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له اخرجه	180	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	0	62	0	285	1455	300	ابتاع رجل تمرا من رب حاءط------------------------------------- فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال----------------------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط قاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له اخرجه	176	7821103291334775047	276	517.5	216	351	78.63247680664062	58	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0198	true	-7653392151581875284	0	100	0	456	1407	300	بيعه--ا امهات الاولاد 305 ط عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها و هو يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة اخرجه الموطا 306--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر------------- فلما كان عمر نهانا فانتهينا ذكره رزين----- ولم اجده في الاصول الولاء 307 خ م ط ت د س ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	198	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	70	147	317	689	1455	300	بيعه من امهات الاولاد والقينات عن ابن عمر----------------- ان عمر ق-----------------------ال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها و----يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك ورزين عن جابر ---------------------------قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه فلما كان عمر نهانا فانتهينا قال ابن الاثير ولم اجده في الاصول وعن ابي امامة-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ----	176	7821103291334775047	292	464.0	228	479	60.96033477783203	56	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0202	true	-7718122268153935437	165	270	811	1322	1484	300	عبد المجيد بن وهب ----قال لي العداء بن خالد ابن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم اخرجه الترمذي واخرجه البخاري قال ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة قال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	202	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	181	239	854	1138	1455	300	عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد--------- الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء-------- بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم -------------------من المسلم ق---------------------------------ال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	176	7821103291334775047	277	478.0	220	515	53.786407470703125	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0208	true	-8663955526073147529	52	100	259	508	1456	300	البخاري تعليقا الفصل الثاني---------- في الشرط والاستثناء 336 ط ابن مسعود رضي الله عنه اشتري جارية من امراته زينب الثقفية واشترطت عليه انك ان بعتها فهي لي بالثمن الذي تبيع-ها به فاستفتي في ذلك ابن مسعود عمر بن الخطاب فقال له عمر لا تقربها وفيها شرط لاحد اخرجه	208	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	240	280	1144	1352	1455	300	البخاري تعليقا والترمذي 17 باب ما ورد في الشرط والاستثناء ---عن ابن مسعود ا---------نه اشتري جارية من امراته------------- واشترطت عليه انك ان بعتها فهي لي بالثمن الذي ابتعتها به فاستفتي في ذلك عمر-------------------- فقال------- لا تقربها وفيها شرط لاحد اخرجه	176	7821103291334775047	177	280.0	141	260	68.07691955566406	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0210	true	-1567978952089612424	1	57	3	292	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا قلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن -------------------------------------------------------------------------------وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	119	189	605	952	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ---بل ثيبا -قال هلا ب------كرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي---------- ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن الحديث اخرجه الخمسة 19 باب ما ورد في النهي عن خطبة الرجل علي خطبة اخيه وغيره عن ابن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	7821103291334775047	250	452.0	199	368	67.93478393554688	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0214	true	-4371847711727995002	7	197	38	1024	1573	300	الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يا ---من اشترط شرطا ليس في كتاب الله------ فليس له وان اشترط ماءة مرة شرط الله احق واوثق هذه رواية البخاري ومسلم واخرج الموطا والترمذي وابو داود والنساءي نحوها وفي اخري للبخاري من حديث ايمن المكي قال دخلت علي عاءشة فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت علي بريرة فقالت اشتريني واعتقيني قلت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت لا حاجة لي فيك فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قال فاشتريتها واعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	214	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	0	102	0	535	1491	300	الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال----------------------------- ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله تعالي فليس له وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق اخرجه الستة----------------------------------------------------------- وفي اخر---------------------------ي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتريها واعتقيها وليشترطوا ما شاءوا---- فاشتر-تها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	177	7821103291334775047	506	931.5	407	995	50.854270935058594	89	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0220	true	-7698526110390101127	187	249	924	1223	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض هذه رواية البخاري ومسلم و الموطا والنساءي وفي اخري للبخاري والترمذي قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع الرجل علي بيع اخيه او يخطب وفي اخري لمسلم والنساءي وابي داود لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وفي	220	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	182	213	920	1064	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض اخرجه الستة وزاد مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وابو--------- داود والنساءي----------------- ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وعن	177	7821103291334775047	116	190.5	88	299	38.79598617553711	24	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0223	true	4854368009356880285	0	33	0	157	1462	300	فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي 366 د------------------------------ علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد	223	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	266	300	1316	1491	1491	300	فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي واحمد والدار قطني والحاكم وصححه وعن علي كرم الله وجه-----------ه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد-	177	7821103291334775047	129	224.5	103	187	68.98395538330078	25	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0237	true	4114121644752192358	40	140	192	690	1468	300	ام يونس قالت جاءت ام ولد زيبد بن ارقم الي عاءشة فقالت بعت جارية من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة----- وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت لها عاءشة بءس-ما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب منه قالت فما يصنع قالت فتلت عاءشة فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة الاية 275 فلم ينكر احد علي عاءشة والصحابة متو-فرون ذكر-ه رزين	237	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	32	124	169	619	1516	300	ام يونس قالت جاءت ام ولد زي-د بن ارقم الي عاءشة فقالت بعت جارية من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت عا----ءشة بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب منه قالت فما نصنع----- فتلت عاءشة فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله سورة------------------------------------- البقرة---------- فلم ينكر احد علي عاءشة والصحابة متوافرون اخرجه رزين	178	7821103291334775047	432	783.0	343	507	85.20709991455078	80	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0263	true	165723419922943942	42	141	207	713	1521	300	عطاء رحمه الله انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين -قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا هذه رواية البخاري وفي رواية ابي داود قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال الله تبارك وتعالي فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ثم قال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر و------------------------------------------في اخري له اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار	263	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	164	212	792	1062	1516	300	عطاء---------- انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وقال--------- ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا اخرجه---- البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لفظه وابو داود والنساءي وزاد ابو داود في اخري له اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار	178	7821103291334775047	221	252.0	181	549	40.255008697509766	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0265	true	-7639725705491373062	19	57	91	289	1495	300	قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب- لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه فجاءت امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر	265	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	263	300	1323	1516	1516	300	قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلبه لك وكان----- يعمل فغلبته عينه فجاءت امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر-	178	7821103291334775047	192	367.0	156	199	96.48241424560547	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0271	true	-6724746781965213025	71	167	333	819	1483	300	قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها -------------------------جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرجه الترمذي قال كانت اليهود تقول---------------- من اتي امراة في قبلها من دبرها وذكر الحديث 507 ت ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه	271	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms009	false	-3115391894554260331	84	180	456	924	1526	300	قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراة من خلفها في قبلها ثم حملت جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم اي ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية بحيث يكون ذلك في صمام واحد وقد روي هذا عن جماعة من السلف وصرحوا انه السبب والصمام السبيل وعن---- ابن عباس ---------------قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة---- فلم يرد عليه شيءا---- فاو--------------حي الله الي رسوله هذه الاية نساءكم حرث لكم يقول----------------- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه	9	7821103291334775047	304	459.0	237	527	57.68500900268555	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0271	true	-6724746781965213025	67	300	315	1483	1483	300	جابر رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول ف-نزلت نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم------------ اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرجه الترمذي قال كانت اليهود تقول من اتي امراة في قبلها من دبرها وذكر الحديث 507 ت ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي -------الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه الترمذي غريب الحديث حولت رحلي كني بتحويل الرحل عن الاتيان في غير المحل المعتاد كذا الظاهر ويجوز ان يريد به انه اتاها في المحل المعتاد لكن من جهة ظهرها كما قد جاء في التفسير 508 د ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون ان لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصاري قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهن امراة من الانصار فذهب يصنع بها-	271	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms384	false	2544158648470340222	110	284	591	1471	1553	300	جابر ---قال------ قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فانزلت نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم سورة البقرة اخرجه الخمسة الا النساءي وعن-------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة---- فلم يرد عليه شيءا---- فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة -رواه الترمذي وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرو---ن لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار- قد اخذوا -ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب-هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها	384	7821103291334775047	819	1452.5	653	1197	68.42105102539062	149	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0272	true	3057060792039985955	16	157	83	806	1486	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد اخرجه ابو داود غريب الحديث اوهم وهم بسكر الهاء غلط وبفتحها ذهب وهمه اليه قال الخطابي الذي وقع في رواية هذا الحديث اوهم والصواب وهم بغير الف الوثن الصنم وقيل الصورة لا جثة لها الحرف الجانب وحرف كل شء جانبه يشرحون قال الهروي يقال شرح فلان جاريته اذا وطءها علي قفاها واصل الشرح البسط ومنه انشراح الصدر بالامر وهو انفتاحه وانبساطه شري امرهما اي ارتفع وعظم وتفاقم واصله من شري البرق اذا لج في اللمعان واستشري الرجل اذا الح في الامر 509 ت ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم في صمام واحد-------------- ويروي في سمام واحد بالسين	272	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	0	67	0	350	1459	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل-----------ت نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد اخرجه ابو داود الشرح بحاء مهملة وطء المراة مستلقية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قفاها وشري الامر اي ----------------------------------------------------------------------عظم وتفاقم وعن---------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي نساءكم الاية------------------------ في صمام واحد اخرجه الترمذي ويرو---ي سمام----- بالسين	385	7821103291334775047	290	452.0	229	737	39.34870910644531	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	24	287	114	1485	1546	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال------- الطلاق مرتان البقرة 229 الاية اخرجه ابو داود واخرجه النساءي نحوه غريب الحديث يتربص التربص المكث والانتظار قروء جمع قرء وهو الطهر عند الشافعي والحيض عند ابي حنيفة فيكون من الاضداد 512 ط ت عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله------ الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق- جديدا من ذلك------ من كان طلق او لم يطلق اخرجه الموطا والترمذي غريب الحديث شارفت الشء قربت منه واشرفت عليه اويك اضمك الي وهو من الماوي المنزل 513 خ ت د معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية البقرة 232 فكفرت عن يميني وانكحتها اياه هذه رواية البخاري واخرجه الترمذي وابو داود نحوه بمعناه وفي اخري للبخاري	273	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms179	false	8028521583181646442	29	227	145	1185	1537	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- في قوله تعالي و----------------بعولتهن --احق بر----------------دهن قال كان الرجل---- اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك بقوله تعالي الطلاق مرتان اخر-----------------جه ابو داود وال------نساءي وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن ال---------------زبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم راج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم قال--- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس --طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق اخرجه --مالك والترمذي وعن------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار قال------------- كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم--ي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت---- اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم طلقتها طلاقا رجعيا ثم-- تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت---- اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه اخرجه---- البخار---------------ي وابو داود والترمذي--- وفي اخري للبخاري	179	7821103291334775047	955	1668.0	762	1391	68.6556396484375	172	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	30	67	142	348	1546	300	في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 الاي-----------------------------------------------------------------------------ة وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعت-------ها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتا------------------------------ن البقرة 229 الاية اخرجه ابو داود واخرجه النساءي	273	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms286	false	-1073370776900272504	90	146	487	781	1541	300	في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله الي قوله ان ارادوا اصلاحا البقرة وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق بها ان يراجعها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقر----------ة اخر----------------جه النساءي	286	7821103291334775047	162	283.0	132	320	50.625	25	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0275	true	-7376725752513355755	220	300	1156	1558	1558	300	التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا -بن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه اخرجه البخاري 524 د ----------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين في الانصار كانت تكون المراة---- مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه-	275	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	0	84	0	420	1484	300	التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال ندعها يا ابن اخي لا اغير شءيا---- من مكانه اخرجه البخاري 27 باب ما ورد في المقلات عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين في الانصار كانت----- المراة وهي مقلات -تجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه	180	7821103291334775047	382	708.0	307	430	88.83721160888672	68	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0285	true	2903160980397488582	104	267	500	1293	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله لا اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله تعالي اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض الي والله عنده حسن الثواب ال عمران---- 195 اخرجه الترمذي سورة النساء 555 خ م د س عاءشة رضي الله عنها قالت ان رجلا كانت له يتيم-ة فنكحها وكان له عذق نخل فكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن له- من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتا-------------------مي النسا---ء 3 وفي رواية ان عروة سالها عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايمانكم قالت يا بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا تضيق ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن ق---------الت عاءشة فاستفتي الناس رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------لي ويستفتونك في النساء الي	285	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	109	280	532	1389	1484	300	ام سلمة ق--------------الت قلت يا رسول الله ما سمعت الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله------ اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او --------------------------------------------------انثي الاية اخرجه الترمذي 29 باب ما ورد في اليتيمة عن عاءشة--------------- ان رجلا كانت له يتيمية فنكحها وكان له عذق نخل وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي رواية هي اليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا -----ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكره الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال وفي رواية في قوله تعالي ويستفتونك في النساء الي	180	7821103291334775047	479	789.0	375	1059	45.23134994506836	87	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	24	180	127	918	1528	300	وفي رواية نحوه وفيه قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الص----------------------داق وفي----ه قالت عاءشة-------------- والذي ذكر- الله------ انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم ق----------الت وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدهم عن يتيمته التي في----- حجره حين تكون قليلة المال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخرة من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال وفي اخري عنها في قوله------ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قال------- هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان	286	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	184	300	892	1484	1484	300	وفي رواية--------------------------- هي اليتيمة تكون في حجر وليها -فيرغب في -----------جمالها و-مالها ويريد ان ينتقص------------------ صداقها فن---------------------------هوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال----------------- الصداق وامروا بنكاح من سواهن وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكره الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والجمال وفي رواية---- في قوله تعالي ويستفتونك في النساء-------------------- الي اخر الاية قالت عاءشة هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عن-- ان يتزوجها ويكره ان-	180	7821103291334775047	488	793.5	388	866	56.35103988647461	82	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	180	226	918	1155	1528	300	يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك هذه روايات البخاري ومسلم واخرج ابو داود والنساءي اتمها وزاد ابو داود قال يونس وقال ربيعة في قول الله وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا	286	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	0	33	0	166	1497	300	يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك --------------------------------------------------------زاد ابو داود--------- وقال ربيعة في قو----له وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا	181	7821103291334775047	166	296.0	133	237	70.04219055175781	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	215	288	1072	1430	1508	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	288	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms037	false	503207204846163066	6	75	29	368	1478	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	37	7821103291334775047	332	625.0	263	360	92.22222137451172	66	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	0	49	0	243	1508	300	عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا-رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله------ قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت في هذه الاية	288	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms060	false	-3117953050161997312	189	239	954	1200	1482	300	عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قال بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين---- فكان جابر يقول انزلت في هذه الاية	60	7821103291334775047	236	450.0	188	250	94.4000015258789	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	102	231	504	1150	1508	300	المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي -لله عليه وسلم ادعوا ل-ي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك هذه رواية -------------------------------------ابي داود واخرجه ايضا ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود هذا هو الصواب واخرجه---------- الترمذي قال جاءت امراة سعد بن الربيع با--------------بنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	44	171	214	848	1497	300	ام-راة ببن-تين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوا-لله لا تنكحان ابدا الا ولهما م----ال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك اخرجه ابو داود وهذا لفظه والترمذي وفي اخري لابي داود------------ ان امراة سعد بن الربيع قالت وذكر الحديث وقال------------------------------------------- هذا هو الصواب وكذا هو في رواية الترمذي -31 باب ما ورد -في حد ال-بكر والثيب عن عبادة بن الصامت قال كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم	181	7821103291334775047	499	825.0	392	710	70.28169250488281	84	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0289	true	-5529719506436416594	92	183	435	900	1472	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض-------------------------------- ما اتيتموهن النساء 19 -------------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك اخرجه البخاري وابو داود وفي اخري لابي داود قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي- قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	289	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	141	215	751	1122	1566	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي مكرهين علي ذلك ومعني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت---- الاية------------------------------- وفي لفظ- لابي داود عنه ك---------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل---- يرث امراة ذات قرابة- فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	41	7821103291334775047	275	434.5	217	511	53.81604766845703	52	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0289	true	-5529719506436416594	6	60	24	286	1472	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه------ كرب لذلك وتربد وجهه قال فانزل ع-----------ليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اخرجه مسلم	289	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	160	213	796	1057	1497	300	عبادة بن الصامت -------------قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه---- فانزل الله تعالي عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اخرجه مسلم	181	7821103291334775047	243	448.0	193	279	87.09677124023438	47	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0290	true	-3340517666571725636	16	68	78	351	1559	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض----- النساء 32 قال مجاهد وانزل----- فيها ان المسلمين والمسلمات----- الاحزاب 35 وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي	290	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms365	false	1027604915310908975	218	267	1100	1363	1514	300	ام سلمة-------------- قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا يغزو النساء -انما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض سورة النساء--- قال مجاهد وانزل الله فيها ان المسلمين والمسلمات سورة الاحزاب--- وكانت ام سلمة---- ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي	365	7821103291334775047	247	437.0	201	288	85.76388549804688	41	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0301	true	-4199242518997133747	198	242	994	1220	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء 127------------------------------ فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز -اخرجه	301	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms058	false	7428644826902813030	206	253	1100	1346	1592	300	ابن عباس ---------------قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقن--------ي واجعل يومي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية اخرجه الترمذي وحسنه وابن المنذر والطبراني والبيهقي قال ابن عباس رضي الله عنهما فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز واخرج -	58	7821103291334775047	150	216.5	119	270	55.55555725097656	25	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0301	true	-4199242518997133747	198	243	994	1228	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل يوم-ي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء 127 فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجه الترمذي	301	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	226	266	1119	1328	1497	300	ابن عباس--------------- قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير----------- فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجه الترمذي	181	7821103291334775047	206	384.0	166	235	87.65957641601562	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0306	true	205998677127228120	174	264	845	1275	1449	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت قط اعق منك -امنت ان تكون امك--- قارفت بعض ما يقارف----- اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله بن حذافة لو الحقني بعبد اسود للحقته وفي اخري قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت عل-----------------------------------------ي الج---نة فلم ار كاليوم------------------ في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما اتي علي اصحاب--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	306	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms323	false	8580582052227610913	181	280	865	1341	1435	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله ما رايت------------ اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله والله--- لو الحقني بعبد اسود للحقته رواه مسلم وعن عمرو بن شعيب------------------- عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجه ابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	7821103291334775047	258	367.0	193	510	50.588233947753906	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0313	true	8064574778122735748	90	141	454	716	1492	300	اخرجه الترمذي سورة الاعراف 625 م س------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا---- تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف اية 31 اخرجه مسلم والنساءي	313	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	14	65	69	327	1496	300	اخرجه الترمذي 34 باب ما ورد في طواف العريانة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا حتي تجعله علي فرجها------ اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد--------------- اخرجه مسلم والنساءي	182	7821103291334775047	221	399.5	177	279	79.21147155761719	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0314	true	6640940526856302476	212	241	1029	1173	1467	300	صلي الله عليه وسلم---- لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث---------- فسمته----------- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه ------الترمذي	314	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms065	false	-4232944319888706690	120	155	594	769	1582	300	صلي الله عليه وسلم قال لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه احمد والترمذي	65	7821103291334775047	140	242.5	111	175	80.0	23	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0314	true	6640940526856302476	202	241	985	1173	1467	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث---------- فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه الترمذي	314	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	208	248	1017	1215	1459	300	سمرة بن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه الترمذي	385	7821103291334775047	175	321.0	139	211	82.93838500976562	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0322	true	-773137765056659725	204	289	1058	1482	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر الي------ها سرته -اذا امرها اطاعته -اذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو داود	322	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	135	186	682	936	1496	300	ابن عباس ق---------------ال لما نزلت هذه الاي---------------------------ة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم الحديث وفيه ثم قال له يعني------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها زوجها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو داود	182	7821103291334775047	223	367.5	174	432	51.62036895751953	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0323	true	-7860363042373477766	84	148	412	740	1546	300	ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزلت في الذهب والفضة فلو علمنا اي المال خير -اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه اخرجه الترمذي 656 د ابن عباس	323	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	77	137	377	691	1496	300	ثوبان------------- قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزلت في الذهب والفضة فلو علمنا اي المال خير لاتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه اخرجه الترمذي وعن-- ابن عباس	182	7821103291334775047	310	595.5	250	329	94.22492218017578	58	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0337	true	-2098615011221938199	185	275	914	1350	1497	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك قال ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم فقال----- الرجل فانطلق فاتبعه النبي------------------- رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف---------قال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة واخرج -	337	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	200	286	996	1415	1496	300	قال جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك---- ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ف------تلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين سورة هود فقال رجل يا رسول ا--------لله هذا له خاصة قال بل للناس كافة -اخرجه	182	7821103291334775047	369	665.0	292	470	78.51063537597656	69	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0353	true	-3076671388802238678	208	251	1043	1251	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف----- الحج 11- كان الرجل يقدم المدينة فيسلم فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء اخرجه البخاري	353	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	34	76	178	381	1493	300	ابن عباس -في قوله تعالي---- ومن الناس من يعبد الله علي حرف سورة الحج قال كان الرجل يقدم المدينة ------فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء اخرجه البخاري	183	7821103291334775047	186	331.5	145	214	86.91588592529297	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0354	true	-2077440240734307061	220	258	1081	1282	1504	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجل-----ة المءمنون 60 اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكن هم الذي- يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون ان لا يتقبل منهم	354	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	87	124	427	627	1493	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة سورة المءمنون--- اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكن-هم الذين يصومو-------ن ويتصدقون ويخافون ان لا ي-قبل منهم	183	7821103291334775047	189	344.0	154	212	89.15093994140625	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0355	true	1871393537705912009	4	196	21	973	1494	300	اخرجه الترمذي سورة النور 727 ت د س------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال كان رجل يقال له مرثد -بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاسراء من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا قال قلت---- يا عناق--- حرم الله------ الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يح-----مل اسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي و-عماهم الله------ عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكبله فجعلت احمله ويعييني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق- فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد---- شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	355	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	124	287	627	1428	1493	300	اخرجه الترمذي 39 باب ما ورد في نكاح الزانية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------قال كان رجل يقال له مرثد ابن ابي مرثد وكان رجل- يحمل الاسري- من مكة حتي ياتي بهم المدينة فك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له و----كان وعد رجلا من اس-ري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الا ظل جدار من جدران مكة في ليلة مقمرة ----فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد -قلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسرا-كم قال فتبعني ثماني--------------ة فانتهيت الي غار -------------فجاءوا حتي قاموا علي ر--------------------------اسي واعماهم الله تعالي عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته ح--------------------------------------------------------------------------تي قدمت المدينة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك و-----------------------------لم يرد علي شيءا حتي نزل- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	183	7821103291334775047	710	1207.0	559	996	71.28514099121094	124	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0356	true	4424294879169505964	61	244	281	1229	1533	300	امراته رجلا -ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله علي--ها ان كان من الصادقين النور 6 9 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشد- والنبي يقول ان ا----------------لله يعلم ان احد كما -كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات و--نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان اخرجه البخاري وابو داود والترمذي	356	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	0	138	0	720	1521	300	امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين---------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احد-كما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات اي نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان اخرجه البخاري---------- والترمذي	92	7821103291334775047	672	1246.0	542	978	68.71165466308594	123	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0371	true	-6606245425020370214	98	181	453	835	1423	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب----- عند الله اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك---- قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا ل--قول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون----- الفرقان 68 اخرجه	371	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	90	162	441	774	1503	300	ابن مسعود -------------قال سالت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله----- قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم---- ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال فنزل----------- تصديق ذلك قوله تعالي---------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون سورة الفرقان--- اخرجه	377	7821103291334775047	307	525.0	241	398	77.13568115234375	61	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0379	true	2251929273900583172	103	161	530	816	1497	300	اذا قضوا منهن وطر----------------------------------------------------------ا وكان امر الله مفع---------------------------------------------------------------------------------------ولا --الاحزاب --37 فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها--- قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب 40 وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد بن	379	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms127	false	-8921292775963204134	214	300	1074	1494	1494	300	اذا قضوا منهن وطرا بخلاف ابن الصلب فان امراته تحرم علي ابيه بنفس العقد عليها وكان امر الله مفعولا اي قضاءه في امر زينب ان يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ماضيا موجودا في الخارج لا محالة وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله------ ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين و-----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد بن-	127	7821103291334775047	255	452.5	202	438	58.21917724609375	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0379	true	2251929273900583172	46	203	229	1038	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية -اذ تقول للذي انعم الله عليه الاحزاب 37 يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكيلا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا----- الاحزاب 37 فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين----- الاحزاب 40 وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم وهو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فلان مولي فلان وفلان اخو فلان وهو اقسط عند الله يعني اعدل عند الله وفي رواية مختصرا لوكان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms386	false	5443986027692520280	0	119	0	608	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه ي-----------عني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق-------- امسك عليك زوجك -الي قوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان امر الله مفعولا سورة الاحزاب--- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين سورة الاحزاب--- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار----- يقال له زيد بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاية سورة الاحزاب فلان ابن فل------------------------------------------------ان وفلان اخو فلان اخرجه الترمذي وصححه 458 باب ما ورد في معذرة المراة عن النكاح عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم	386	7821103291334775047	484	840.5	386	843	57.413997650146484	86	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0381	true	-5476550932232644046	0	155	0	758	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا -رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله ----ورايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله------ ولياكل كل رجل مما يليه حتي تصدعوا كلهم فخرج من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا	381	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms184	false	2046017119764229027	90	239	449	1179	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابتداء حكم الحجاب عن انس --------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معرسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي----- فانطلقت بها اليه فقال--- ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت ثم ---------رجعت فاذا البيت غاص باهله فوضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يده ف-ي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله تعالي ولياكل كل رجل مما يليه حتي تصدعوا كلهم فخرج من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الي	184	7821103291334775047	674	1233.0	532	774	87.0801010131836	130	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0384	true	9169517072677976471	86	120	455	626	1525	300	عاءشة رضي الله عنها قال عروة كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة-------------- اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرج-ل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن	384	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms130	false	-737711268147157273	261	294	1319	1487	1512	300	عاءشة قالت------------------ كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجال فلما نزلت ترجي من تشاء منهن	130	7821103291334775047	149	268.5	119	186	80.10752868652344	27	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0384	true	9169517072677976471	232	293	1170	1491	1525	300	ام هانء رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك الاي-----ة الاحزاب 50-- فلم اكن لاحل له لاني لما هاجرت-- كنت من الطلقاء اخرجه الترمذي --غريب الحديث	384	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms386	false	5443986027692520280	109	151	560	780	1523	300	ام هانء ق--------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية سورة الاحزاب قالت فلم اكن -احل له لاني لم اهاجر اذ كنت من الطلقاء اخرجه الترمذي الطليق الاسير	386	7821103291334775047	197	335.0	158	332	59.33734893798828	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0385	true	8089765233454219956	15	157	72	779	1489	300	الطلقاء و-------------الطليق الاسير اذا خلي سبيله 768 ت---------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف--- النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا-ما ملكت يمينك------------- فاحل الله فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي و-------------حرم كل ذات دين غير الاسلا---م قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين----- الماءدة 6 وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله----- الي قوله خالصة لك من دون المءمنين و-------------حرم ما سوي ذلك من اصناف النساء اخرجه الترمذي غريب الحديث حبط عمله اي بطل 769 ت س عاءشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء اخرجه الترمذي و ال-----نساءي	385	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms386	false	5443986027692520280	146	298	744	1516	1523	300	الطلقاء اخرجه الترمذي الطليق الاسير اذا خلي سبيله 459 باب ما ورد في النهي عن اصناف من النساء عن ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف من النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك سورة الاحزاب فاحل الله فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي سورة الاحزاب وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين سورة الماءدة-- وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين سورة الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء اخرجه الترمذي وعن-------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء اخرجه الترمذي وصححه والنساءي	386	7821103291334775047	645	1154.0	516	821	78.56272888183594	117	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0391	true	-1636415834077988257	101	140	499	702	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكو--------ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون	391	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms184	false	2046017119764229027	262	300	1285	1485	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاكثروا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان ما تدعونا------ اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون-	184	7821103291334775047	183	342.5	148	211	86.7298583984375	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0391	true	-1636415834077988257	140	269	702	1374	1529	300	مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات----- الفرقان 68 70 قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله----- الزمر 53 اخرجه النساءي غريب الحديث انتهكوا يقال انتهكت محارم الشرع اذا فعلت ما حرمه عليك ولم تلزمه اومره كفارة الكفارة التي تجب علي الحالف اذا حنث ونحو ذلك من الاحكام الشرعية التي اوجب فيها الشرع كفارة كالصوم والظهار وسميت كفارة لانها تغطي الذنب وتمحوه تقنطوا القنوط الياس من الشء 788 ت اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي اخرجه الترمذي 789 خ م ت ابن مسعو----------------د رضي الله	391	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms185	false	7412389961152652655	0	68	0	355	1496	300	مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات سورة الفرقان------ قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت--- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله سورة الزمر--- اخرجه النساءي وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت يزيد-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------- ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي اخرجه الترمذي وصححه 44 باب- ما ورد في براءة عاءشة رضي الله	185	7821103291334775047	312	517.5	251	698	44.69913864135742	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0397	true	6108237468309975508	92	203	461	1012	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كالمهل الدخان 45 كعكر الزيت اذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه اخرجه الترمذي غريب الحديث فروة وجهه فروة الوجه هي جلدته سورة حم الاحقاف 803 خ يوسف بن ماهك رحمه الله قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله ------فيه والذي قال لوالديه اف ل--------------كما الاحقاف 17 فقالت عاءشة-------------- من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ما انزل في سورة النور من براءتي اخرجه البخاري	397	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms185	false	7412389961152652655	42	146	227	746	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي اخرج----------------------------ه الترمذي وصححه 44 باب ما ورد في براءة عاءشة رضي الله عنها عن------------ يوسف بن ماهك قا----------ل كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب وجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مرو---ان هذا الذي انزل الله تعالي فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني سورة الاحقاف ---فقالت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا---------- الا ما انزل في سورة النور من براءتي اخرجه البخاري	185	7821103291334775047	388	663.0	307	585	66.32478332519531	72	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0404	true	-8496823572452212385	244	300	1187	1455	1455	300	اخرجه البخاري 823 خ م د ----------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه-	404	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms185	false	7412389961152652655	144	209	732	1042	1496	300	اخرجه البخاري 4 باب ما ورد في اللمم من بني ادم رجلا او امراة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه	185	7821103291334775047	260	487.0	208	310	83.87096405029297	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0405	true	-5610016209495758504	5	40	31	231	1521	300	قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	405	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms369	false	-2138381567844351528	208	244	1045	1248	1570	300	قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني فهو مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناه- الخطو والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	369	7821103291334775047	197	380.5	162	204	96.5686264038086	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0410	true	5650453816096493709	103	300	548	1540	1540	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذا الاية ---لا يشركن بالله شيءا----- الممتحنة 12 وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا يملكها وفي رواية كان المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي اخر الاية الممتحنة 10 قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا بما امره الله وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن الا بالاية التي قال الله اذا جاءكم المءمنات يبايعنك الاية الممتحنة 12 قال معمر فاخبرني ابن طاووس عن ابيه قال ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا يد امراة يملكها 845 خ ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ ولا يعصينك في معروف الممتحنة 12 انما هو شرط شرطه الله-	410	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	37	122	191	614	1478	300	عاءشة ق--------------الت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا سورة الممتحنة--- وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا يملكها قط و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن يقول-------------------------------- انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يده يد ام----------------------------راة قط غير انه بايعهن بالكلام اخرجه الشيخان و-----------------------------------------------------------الترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -----------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف قال-------- انما هو شرط شرطه الله	186	7821103291334775047	347	539.0	273	1012	34.288536071777344	61	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0415	true	2880403837495814002	115	170	574	857	1498	300	قال هءلاء رجال اسلموا من---- مكة وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا -ان يعاقبوهم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان من ازواج---------------كم واولادكم	415	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms152	false	-6369310087754722604	61	116	336	630	1618	300	قال هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولا----------دهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا بان يعاقبوهم فانزل الله هذه الاية اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح انما اموالكم واولادكم	152	7821103291334775047	239	441.0	193	304	78.61842346191406	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0423	true	2820331178586983053	31	65	163	321	1499	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءش------ة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية اخرجه النساءي	423	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	169	200	835	978	1478	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه ف-نزل------------------- لم تحرم ما احل الله لك الاية اخرجه النساءي	186	7821103291334775047	135	236.5	105	164	82.31707000732422	26	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0429	true	3524078385960871160	198	288	1001	1434	1489	300	فلم يقم ليلة او ليلتين وفي رواية ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث قال فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي -------------1 3 وفي رواية قال ابطا جبريل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فانزل- الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الترمذي------------------------------------------------- قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	0	85	0	401	1506	300	فلم يقم ليلة او ليلتين-------------------------- فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث -----فنز------------ل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي اخرجه الشيخان والترمذي وفي رواية---- ابطا جبريل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد ف-نزلت الاية---------------------------------------- وما قلي اي ما هجر 54 باب ما ورد في اخبار الارض عن عمل كل امة وعبد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	7821103291334775047	293	451.5	226	497	58.9537239074707	56	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0431	true	2690192166427487892	25	78	124	383	1451	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها اذا زلزلت 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة----- بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم -----كذا كذا وكذا فهذا اخبارها اخرجه الترمذي	431	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	72	118	341	568	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها ------------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم هو------------- ان تشهد علي كل------- امة وعبد بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا كذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي	187	7821103291334775047	213	373.0	169	269	79.18215942382812	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0457	true	1433383408556081052	170	275	859	1403	1516	300	حذيفة -------لعثمان----- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	457	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	132	207	627	1007	1506	300	حذيفة قدم علي عثمان فقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها و-------------نردها اليك فارسلت بها----- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الله ب--ن الحارس بن هشام فنسخوها الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل -------------------------الي كل افق بمصحف---------- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	187	7821103291334775047	345	605.5	276	556	62.050357818603516	65	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0473	true	-106733565749847403	48	111	229	555	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها اخرجه البخاري والترمذي غريب الحديث ثاءرة الراس اي شعثة الشعر بعيدة العهد بالسريح والغسل 1016 خ م عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كان الرجل------------- في حياة---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	18	79	76	388	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ر----ايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها اخرجه البخاري والترمذي 58 باب ما ورد في رءيا المراة عن عاءشة-------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-ا قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجرتي فقصصت رءياي علي ابي بكر فسكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	7821103291334775047	210	346.5	168	379	55.40896987915039	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0476	true	4643431884769511838	200	252	1005	1256	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجرتي فقصصت رءياي علي ابي بكر فسكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتي قال ابو بكر هذا احد اقمارك -هو خيرها اخرجه ---------------------------الموطا 1019 ت عاءشة رضي الله عنها قالت سءل------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	54	124	264	585	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجرتي فقصصت رءياي علي ابي بكر فسكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتي قال ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها اخرجه مالك 59 باب ما ورد في تنقب المراة عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	7821103291334775047	217	398.0	169	321	67.60124969482422	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0502	true	2430301465642778025	186	273	943	1373	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من عقاب بعض الغزية بعضا---- اخرجه ابوداود غريب الحديث يعقب عقب الجيش اذا نفذ عوضه قوما يقومون مقامهم ويجء اولءك الثغر الموضع الذي يكون حدا وفاصلا بين بلاد الاسلام والكفار 1093 م ت د ن------------------------------------------------------------------------------جدة بن عامر الحروري كتب---- الي ابن عباس يساله عن خمس خصال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان	502	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	236	298	1117	1426	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي عن قتل النساء والصبيان اخرجه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لستة الا النساءي 62 باب ما ورد في مداواة النساء للجرحي والقيام علي المرضي عن نجدة بن عامر الحروري انه كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خصال----------------------------------------------------------- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن سهما وهل كان يقتل الصبيان	188	7821103291334775047	199	243.0	154	516	38.56589126586914	38	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0504	true	-4995279542419253688	116	162	596	819	1524	300	ام عطية رضي الله عنها قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوا-----ت اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي اخرجه مسلم 1097 خ د ت ابو هريرة رضي الله عنه------------------- قال بعثنا-- رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	504	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms189	false	7076163122227608941	29	80	157	407	1483	300	ام عطية-------------- قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وكنت اخلفهم في رحالهم -اصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي اخرجه مسلم 63 باب ما ورد في التي هاجرت من اهل الحرب عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم	189	7821103291334775047	167	256.5	132	265	63.01886749267578	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0505	true	864829223486843808	217	300	1084	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المثلة والنهبي وقد رواه ابن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري غريب الحديث النهبي النهبة المنهوب والنهبي اسم ما انهب من الاشياء 1104 خ ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين -كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من ال----حرب لم تخطب حتي تحيض و تطهر فاذا طهرت حل-	505	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms189	false	7076163122227608941	34	109	178	566	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وكنت اخلفهم في رحالهم اصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي- اخرجه مسلم 63 باب ما ورد في التي هاجرت من اهل الحرب عن ابن عباس---------------------------------------------- قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين وكانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض و-تطهر فاذا طهرت حل	189	7821103291334775047	259	414.5	207	436	59.40367126464844	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0506	true	-2678741672818299785	0	106	0	519	1495	300	لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او ----امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين من اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم قال وكانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي اخرجه البخاري الفصل الخامس في اسباب تتعلق بالجهاد متفرقة 1105 م د س عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم -قال	506	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms189	false	7076163122227608941	109	211	566	1063	1483	300	لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر---- منهم عبد او امة فهما حران -لهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد فان هاجر عبد او امة للمشركين من اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم قال وكانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم-------------- تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي اخرجه البخاري 64 باب ما ورد في ضرب النساء بعد الامان ع--------------------------------ن العرباض بن سارية السلمي في قصة خيبر قال ثم قام يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال	189	7821103291334775047	396	706.5	314	548	72.26277160644531	73	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0514	true	-7556048375902312292	10	98	53	483	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا -اني والله لقد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا الذي عليهم اخرجه ابو داود غريب الحديث ماردا المارد من الرجال العاتي الشديد اريكته السرير في الحجلة 1126 د رجل من جهينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms189	false	7076163122227608941	205	291	1033	1442	1483	300	النبي صلي الله عليه وسل-------م فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في---- القران الا واني والله لقد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا الذي عليهم اخرجه ابو داود 65 باب ما ورد في اعطاء الرزق للمراة عن ابن عم----------------ر في حديث صلح اهل خيبر وك-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	7821103291334775047	332	582.5	261	443	74.94356536865234	65	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0526	true	-4518548491930554870	205	257	1059	1320	1525	300	ابن الزبير بن العوام رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير اربعة اسهم سهم للزبير س-هم لذي القربي ب----صفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمان للفرس اخرجه النساءي 1164 د ابن ابي عمرة رحمه الله عن ابيه قال ا----تينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	526	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms190	false	5013125811583807241	126	174	623	862	1470	300	ابن الزبير -------------------------قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي منهم صفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمان للفرس اخرجه النساءي وعن حشرج بن زياد عن جدته ام----- ابيه -انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	7821103291334775047	201	330.5	160	270	74.44444274902344	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	102	222	538	1113	1492	300	ابن شهاب رحمه الله قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسل----م خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية اخرجه ابو داود 1168 د--------------------------------- حشرج بن زياد رحمه الله عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يارسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال -قمن اذا حتي اذ-----ا فتح الله عليه خ-يبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها جدة ما كان ذلك قالت تمرا اخرجه ابو داود	528	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms190	false	5013125811583807241	126	243	623	1203	1470	300	ابن الزبير-------- قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي منهم صفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمان للفرس اخرجه النساءي وعن حشرج بن زياد---------- عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا------------ خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال اقمن --------اذا فلما فتح الله تعالي خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت ي-ا جدة ما كان ذلك قالت تمرا اخرجه ابو داود	190	7821103291334775047	447	785.0	350	619	72.21324920654297	86	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0546	true	-1430773829594649668	165	273	774	1305	1438	300	الله عنهما قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ا--------زواجه كل سنة ماءة وسق -ثمانين وسقا من تمر وعشرين من شعير فلما ولي عمر قسم خيبر حين اجلي منها اليهود----- فخير ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ن يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوساق فمنهن من اختار- الارض والماء ومنهن عاءشة وحفصة واختار بعضهن الوسق هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال لما فتحت خيبر س-----------------------الت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	546	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms190	false	5013125811583807241	13	136	68	671	1470	300	اخري عنه-- قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ يعطي من خيبر ازواجه كل سنة ماءة وسق وثمانين وسقا من تمر وعشرين من شعير فلما ولي عمر قسمها--- حين اجلي----- اليهود منها فخير ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم بين ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوساق فمنهن من اختارت الارض والماء ومنهن عاءشة وحفصة واختار بعضهن الوسق اخرجه الشيخان وابو------------------- داود 66 باب ما ورد في اجارة المراة عن ام هانء قالت اجرت رجلين من احماءي------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت اخرجه الستة الا النساءي قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي جواز امان المراة انتهي 67 باب ما ورد في سهم النساء عن ابن الزبير قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	7821103291334775047	326	488.0	257	741	43.99460220336914	56	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0546	true	-1430773829594649668	159	262	748	1252	1438	300	الله ---------بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه كل سنة ماءة وسق ثمانين وسقا من تمر وعشرين----- من شعير فلما ولي عمر قسم خيبر حين اجلي منها اليهود فخير ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوساق------------------ فمنهن من اختار- الارض والماء ومنهن----------------------- عاءشة وحفصة و---اختار بعضهن الوسق هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود-------------------------- قال لما فتحت خيبر س--------------------------الت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي	546	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms326	false	4689768356974861384	183	291	930	1455	1500	300	الله عنهن عن ابن عمر---------- رضي الله عنهما قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع فكان يعطي ازواجه كل سنة ماءة وسق ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما ولي عمر قسم خيبر و---------------------خير ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع له---ن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق في كل عام فاختلفن فمنهن من اختارت الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق وكانت عاءشة وحفصة ممن اختار الارض والماء اخرجه الخمسة 348 باب ما ورد في المزاح مع المراة عن انس رضي الله عنه قال اتت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احملن----------------------------------------------------ا علي	326	7821103291334775047	331	490.5	255	616	53.7337646484375	56	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0547	true	5041042584574401122	83	115	404	553	1493	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	547	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms191	false	4226898972104910928	75	108	361	514	1434	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	191	7821103291334775047	143	275.0	111	153	93.46405029296875	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0556	true	8071246643729753244	260	300	1366	1551	1551	300	ثعلبة بن ابي مالك رضي الله عنه ان عمر---------- قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله------------------- التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال-	556	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms191	false	4226898972104910928	156	199	755	955	1434	300	ثعلبة بن ابي مالك------------- ان عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريد-- ام كلثوم بنت علي فقال	191	7821103291334775047	170	297.0	134	215	79.06977081298828	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0557	true	5272514760519519552	0	68	0	321	1465	300	ام سليط احق به فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت تزفر لنا القرب يوم احد اخرجه البخاري غريب الحديث مروطا المروط جمع مرط وهو كساء من خز او صوف يءتزر به -تزفر زفر الحمل يزفره اذا حمله الفصل الرابع من الباب الثاني من كتاب الجهاد في الشهداء 1240 م ط ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	557	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms191	false	4226898972104910928	199	250	955	1191	1434	300	ام سليط احق به فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم احد اخرجه البخاري والمرط------------------------------ كساء من خز او صوف يءتزر به وتزفر تخيط 72 باب ما ور--------------------------------------------------د في شهادة النساء عن ابي--- هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	191	7821103291334775047	190	307.5	145	324	58.64197540283203	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	12	102	51	489	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف وفي رواية مختصرا الي قوله من الثياب اخرجه ابو داود 1293 د عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد انا عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين	569	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	189	243	960	1223	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من انواع الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف------------------------------------ اخرجه ابو داود وفي رواية عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------- ان---------ه صلي الله عليه وسلم------- رخص للنساء في الخفين	192	7821103291334775047	249	434.0	197	438	56.84931564331055	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0571	true	2958533138186035434	93	146	466	738	1480	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم اخرجه الموطا 1304 د عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلباببها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود	571	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	249	298	1251	1510	1519	300	ابي بكر رضي الله عنهما تلبس المعصفرات وهي محرمة ليس فيها زعفران اخرجه مالك وعن------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبا-بها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود	192	7821103291334775047	206	371.0	164	272	75.73529052734375	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0573	true	-2696497066517365544	250	291	1279	1489	1528	300	قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسو----له صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا اخرجه ابو داود غريب الحديث ا-----لسك نوع------ من الطيب	573	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms193	false	-6502480231209371934	41	85	200	425	1515	300	قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا اخرجه ابو داود ومعني نضمد نلطخ والسك نوع معروف من الطيب	193	7821103291334775047	197	366.0	158	225	87.55555725097656	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0578	true	7615423171720998792	7	281	41	1379	1464	300	في عمرة القضاء وفي اخري له قال تزوج ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف قا-ل ابو داود قال ابن المسيب وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم وفي رواية للنساءي قال تزوج --نبي الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهما محرمان وفي اخري له قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ولم يذكر ميمونة وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح حراما وزاد ايضا في اخري جعلت امرها الي العباس فانكحها اياه غريب الحديث بني بها بني بزوجته دخل بها والمستعمل في اللغة بني عليها قال الجوهري ولا يقال بني بها وهم بفتح الهاء ذهب وهمه اليه وبكسرها غلط 1330 ت ابو رافع رضي الله عنه قال تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما اخرجه الترمذي 1331 م د ت ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها----------------------------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف هذه رواية -----------------------------ابي داود وفي رواية مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو -زيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها 1332 ط----------------------------- سليمان بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------------------- ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج اخرجه الموطا 1333 م ط ت د س عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	578	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms193	false	-6502480231209371934	108	290	543	1467	1515	300	في عمرة الق-------------------------------------ضاء وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وقال ابو داود قال ابن المسيب وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم وفي اخري- للنساءي---- تزوج النبي----- صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------لم وهو محرم ولم يذكر ميمونة وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع -------------قال تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول----- بينهما اخرجه الترمذي بني الرجل بزوجته دخل بها وقال الجوهري لا يقال بني بها بل بني عليها وعن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ اب---------------------------------ي داود وعند مسلم تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو يزيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس -----وزاد الترمذي وبني --------------------------------------------بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها وسرف بوزن كنف جبل بطريق المدينة وعن سليمان بن يسار قال-------------------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج اخرجه مالك وعن------------- عثمان -----------قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	193	7821103291334775047	699	1125.5	551	1461	47.84394073486328	126	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0579	true	-2227543132674533258	177	208	870	1024	1494	300	لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره اخرجه الموطا 1335 ط ابوغطفان المري رحمه الله ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه اخرجه --	579	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	0	27	0	131	1557	300	لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وعن ابي ---------------غطفان المري---------- ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه اخرجهما	194	7821103291334775047	120	211.5	96	156	76.92308044433594	24	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0585	true	-5387369114383464143	165	262	806	1279	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرجه مسلم وابو ---------------------------------داود 1350 ط س اسماء بنت عميس رضي الله عنها انها ولدت محمدا بالبيداء فذكر ابو بكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم تهل وفي رواية انها ولدت محمدا بذي الحليفة فامرها ابو بكر ان تغتسل ثم تهل اخرجه الموطا واخرج النساءي الاولي 1351 س ابو بكر الصديق رضي الله عنه انه خرج حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة --------------------------------------------------------------	585	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	92	185	486	950	1557	300	عاءشة-------------- ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرجه مسلم وابو داود نفست المراة بضم النون وفتحها اذا ولدت وعن اسماء بنت عميس-------------- انها ولدت محمدا بالبيداء وذكر مثله اخرجه مالك والنساءي ------------------------------------------وفي رواية مالك----------- بذي الحليفة فامرها ابو بكر ان تغتسل ثم تهل بالحج زاد--------- النساءي في اخري ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت وذلك في-------------- حجة الوداع وفي اخري له ارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	194	7821103291334775047	253	359.0	196	568	44.54225540161133	47	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0586	true	1202810921761801071	0	288	0	1448	1516	300	تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت اخرجه النساءي 1352 م د س جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال في حديث اسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر مرها ان تغتسل وتهل وفي رواية قال جعفر بن محمد عن ابيه اتينا جابر بن عبد الله فسالناه عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتي اذا اتي ذا الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري ثم اهلي اخرجه النساءي وهو طرف من حديث طويل قد اخرجه مسلم وابو داود يتضمن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مذكور في الباب العاشر من كتاب الحج واخرج مسلم الرواية الاولي مختصرا ايضا مثل النساءي غريب الحديث نفست المراة بفتح النون وضمها اذا ولدت وبالفتح وحده اذا حاضت واستثفري استثفرت المراة الحاءض اذا شدت علي فرجها خرقة وعطفت طرفيها الي شء مشدود في وسطها من مقدمها ومءخرها ماخوذ من ثفر الدابة وهو ما يكون تحت ذنبها 1353 ط عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان يقول--- المراة الحاءض التي تهل بالحج او -العمرة انها تهل بحجها او عمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة وهي تشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تقرب المسجد حتي تطهر اخرجه الموطا 1354 ت د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النفساء والحاءض اذا اتتا علي الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت وفي رواية مثله واسقط كلها اخرجه ابو داود والترمذي	586	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	158	286	822	1488	1557	300	تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت وذلك------------------------------------------------------ في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة الوداع وفي اخري له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري ثم اهلي واس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تثف-------رت الحاءض اذا شدت علي فرجها خرقة وعلقت طرفيها الي شء مشدود في وسطها من مقدمها ومءخرها ماخوذ من ثفر الدابة وهو ما يكون تحت ذنبها وعن ا-----------بن----------------------- ع--مر -انه قال في المراة الحاءض التي تهل بالحج او بالعمرة انها تهل بحجها او عمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة و---تشهد المناسك كلها مع الناس ----------------------------------------------ولا تقرب المسجد حتي تطهر اخرجه مالك وعن اب---------------ن عباس قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- النفساء والحاءض اذا اتتا علي الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت اخر--------------------------جه ابو داود والترمذي	194	7821103291334775047	607	1021.0	488	1452	41.80440902709961	108	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	0	124	0	611	1477	300	يداي ولم اجد الا رجلي لحككت اخرجه الموطا النوع العاشر في الضرب 1359 د---------------- اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي و----كانت زمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزمالة ابي بكر واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع عليه وليس معه بعيره فقال ابو بكر اين بعيرك ق-ال اضللته البارحة -قال ابو بكر بعير واحد تضله وطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع وما يزيد علي ذلك ويتبسم اخرجه ابو داود	588	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	35	153	165	738	1466	300	يداي ولم اجد الا رجلي لحككت اخرجه مالك 77 باب ما ورد في جلوس المراة الي جنب المحرم عن اسماء بنت ابي بكر--------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جانبه--------------------------- وجلست الي جنب ابي بكر فكانت زاملة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاملة ابي بكر واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع----- وليس معه بعيره فقال ابو بكر اين بعيرك فقال اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تضله وطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع وما يزيد علي ذلك اخر-------جه ابو داود	195	7821103291334775047	505	918.5	398	633	79.7788314819336	98	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0593	true	6734031934954220504	172	300	874	1505	1505	300	قال بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي قال وقال علي و------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما اخرجه الموطا غريب الحديث ينفذان اي يمضيان امرهما علي حالهما ولا يبطلانه الهدي ما يهدي الي البيت الحرام من النعم واحدها هدية وفيه لغة اخري هدي بوزن قتيل وواحده هدية بوزن قتيلة تقول اهديت الي البيت هديا وهدية 1379 ط عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة اخرجه الموطا وفي رواية له عن عكرمة قال لا اظنه الا عن ابن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي-	593	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	163	236	778	1129	1466	300	قال بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي---- وقال علي رضي الله عنه اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حج------------------------------------------------------------هما وعن ابن عباس انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن رجل واقع اهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة------------- وفي رواي------------ة --------------------------------قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي	195	7821103291334775047	319	535.0	253	644	49.53416061401367	59	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0603	true	8850410460392352821	0	44	0	247	1529	300	المهاجرون والانصار وازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا و-المروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه	603	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	257	300	1222	1466	1466	300	المهاجرون والانصار وازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا وبالمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه-	195	7821103291334775047	239	449.0	197	250	95.5999984741211	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0603	true	8850410460392352821	44	78	247	424	1529	300	لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما اسستير من الهدي	603	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms196	false	-4062497314488069642	0	34	0	177	1520	300	لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي	196	7821103291334775047	174	345.0	140	177	98.30508422851562	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0607	true	-8990735071241008644	38	141	189	691	1489	300	ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبو-----ن الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة زاد في رواية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا	607	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms196	false	-4062497314488069642	210	300	1087	1520	1520	300	ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف------- والناس يذهبون الان الي الحج ف-----قال ان هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت ف------------------قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت ا-------------ني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصب-------------ة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا-	196	7821103291334775047	406	700.5	320	513	79.14230346679688	76	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0611	true	6187825011259888089	5	125	10	597	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم ا------------لحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة----- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه -قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة -قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انما انت امراة من بنات اد------------م كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجك فعسي الله ------ان يرزقكيها	611	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms197	false	660983402524882083	5	120	26	592	1523	300	عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر ال------------حج وحرم الحج وليالي الحج فنزلنا بسرف فقال---------------------- من لم يكن -----معه هدي واحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه و-----اما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه فقلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة فقال وما شانك قلت لا اصلي قال -لا يضرك انما انت امراة من بنات ادم عليه السلام كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجك فعسي الله تعالي ان يرزقيكها	197	7821103291334775047	523	965.0	414	625	83.68000030517578	96	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0636	true	-5148988953898471033	183	216	858	1016	1430	300	عاءشة رضي الله عنها ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي -قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا	636	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms198	false	-8338676118436342288	85	115	408	553	1462	300	عاءشة-------------- ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقالوا انها قد افاضت قال فلا اذا	198	7821103291334775047	144	271.5	114	159	90.5660400390625	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0639	true	2707009211147686101	4	86	19	439	1488	300	اخرجه الحكم السادس------ في طواف الرجال مع النساء 1495 خ ابن جريج رحمه الله قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف تمنعهن وقد طاف- نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قال قلت ابعد الحجاب او قبله قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب ----قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن------- كانت عاءشة تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن متنكرات بالليل	639	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms198	false	-8338676118436342288	147	229	707	1122	1462	300	اخرجه مالك 83 باب ما ورد في طواف الرجال مع النساء عن ----ابن جريج ق----------ال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طافت نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قال قلت ابعد الحجاب ام قبله قال--------- لقد ادركته بعد الحجاب قال قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عاءشة تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن متنكرات بالليل	198	7821103291334775047	381	700.5	306	438	86.98629760742188	68	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0641	true	5618416371934397777	22	74	114	354	1496	300	ابي مليكة ان عمر------------- مر بامراة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا امة الله لا تءذي الناس لو جلست في بيتك لكان خيرا لك فجلست في بيتها فمر بها رجل بعد ما مات عمر فقال لها ان الذي نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا اخرجه	641	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms198	false	-8338676118436342288	246	298	1210	1454	1462	300	ابي مليكة ان عمر رضي الله عنه مر بامراة مجذومة---- تطوف بالبيت فقال---- يا امة الله لا تءذي الناس لو جلست في بيتك لكان خيرا لك فجلست في بيتها فمر بها رجل بعد-ما مات عمر فقال لها ان الذي نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا اخرجه	198	7821103291334775047	231	435.0	182	253	91.3043441772461	49	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0647	true	3745437718543083364	0	35	0	184	1536	300	هو قطعة من البيت وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي وفي اخري للنساءي قالت قلت يا رسول الله الا ادخل البيت قال ادخلي الحجر فانه من البيت	647	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	49	79	237	392	1490	300	هو قطعة منه----- وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت اخرجه الاربعة------------------- وفي اخري للنساءي----- قلت يا رسول الله الا ادخل البيت قال ادخلي الحجر فانه من البيت	199	7821103291334775047	150	270.0	120	184	81.52173614501953	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0658	true	-6325219006315942627	0	52	0	267	1555	300	عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل---------------------- فاذن لها فقالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وفي اخري--------------------------------------- قالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل	658	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	120	169	590	847	1490	300	عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وكانت امراة ضخمة ثبطة فاذن لها ق-الت عاءشة -ليتني كنت استاذنت----------------------------ه كما استاذنته وك-----انت عاءشة لا تفيض الا مع الامام ----اخرجه الشيخان والنساءي وثبطة اي بطيءة وعنها قالت ارسل---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت---------------- الجمرة قبل	199	7821103291334775047	164	246.5	128	328	50.0	28	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0664	true	-4373337242231311005	233	296	1155	1445	1463	300	عنهما-- ان ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن -عمر نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس من يوم النحر فامرهما ابن عمر ان ترميا حين قدمتا مني ولم ير عليهما شيءا اخرجه الموطا 1577 ط ت د س ابو البداح عاصم بن عدي رحمه ال-------له عن ابيه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	664	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	216	278	1084	1378	1490	300	عن نافع ان ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بنت عمر نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس--- يوم النحر فامرهما ابن عمر ان ترميا حين قدمتا---- ولم ير عليهما باسا اخرجه مالك 88 باب ما ورد في الحلق والتقصير للنساء عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	7821103291334775047	223	392.0	175	301	74.08638000488281	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0673	true	-8135102217334114627	195	298	925	1388	1400	300	ان عمر قال من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت وفي رواية ان عمر خطب الناس في عرفة فعلمهم امر الحج فقال لهم فيما قال اذا جءتم مني غدا فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساءا ولا طيبا حتي يطوف بالبيت اخرجه الموطا 1610 س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اذا رمي الجمرة فقد حل----------------- له كل شء--------- الا النساء قيل والطيب قال اما انا فقد رايت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	673	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	3	66	11	302	1446	300	ان عمر قال من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي يطوف بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت اخرجه مالك وعن ا-------------بن عباس رضي الله عنهما قال اذا رمي الجمرة يعني جمرة العقبة فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء الحديث اخرجه النساءي وعن حفصة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم	200	7821103291334775047	206	362.0	158	492	41.86991882324219	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0675	true	-3884695542831129196	69	125	351	612	1453	300	رضي الله عنها كانت تقول المحرم لايحله شء----------------------------------- الا البيت-------- اخرجه الموطا 1615 خ م ط د س حفصة ام المءمنين رضي الله عنها قالت ان- النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت فما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	675	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	35	88	151	405	1446	300	رضي الله عنهما قال اذا رمي الجمرة يعني جمرة العقبة فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء الحديث اخرجه النساءي وعن حفصة ق------------------------------------الت امر النبي صلي الله عليه وسلم---- ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع -----------قلت فما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	200	7821103291334775047	164	254.5	127	305	53.77049255371094	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0677	true	7146699677306031597	169	216	812	1041	1438	300	نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول المراة المحرمة اذا احلت لم تمتشط حتي تاخذ من قرون راسها وان كان لها هدي لم تاخذ من شعرها شيءا حتي تنحر هديها اخرجه الموطا غريب الحديث قرون راسها قرون الراس هي الضفاءر من الشعر	677	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	93	130	433	610	1446	300	نافع قال ك--------ان ابن عمر------------------- يقول المراة المحرمة اذا -حلت لم تتمشط حتي تاخذ من قرون راسها وان كان لها هدي لم تاخذ من شعرها شيءا حتي تنحر هديها اخرجه مالك وق------------------------رون الراس هي الضفاءر من الشعر	200	7821103291334775047	164	284.5	129	229	71.61572265625	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0717	true	6229946175187595823	247	288	1156	1350	1402	300	فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه -----قال نعم قال فاقض الله------ فهو احق بالقضاء----------------------------------------------------------- وفي رواية ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم	717	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms201	false	-767244274459680899	0	49	0	238	1495	300	فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فاقض الله تعالي فهو احق بالقضاء اخرجه الشيخان والنساءي وفي حديث طويل لعلي كرم الله وجهه في صفة ------------------------------حج النبي صلي الله عليه وسلم	201	7821103291334775047	157	251.0	122	269	58.36431121826172	28	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0721	true	-4074551009581379101	6	185	21	902	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين---------------------------------------- اخرجه البخاري والترمذي 1766 ت---------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا اذا حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فكنا نلبي عن النساء والصبيان اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب--------------- وقد اجمع اهل العلم---- ان المراة لا يلبي عنها غيرها الفصل الرابع في الاشتراط ف-------ي الحج 1767 خ م س عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضبباعة بنت الزبير وقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي الل-م محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني واخرجه ---------النساءي ايضا مثله 1768 م ت د س عب--د الله بن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	721	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms201	false	-767244274459680899	178	291	875	1451	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبا بالروحاء فرفعت اليه امراة منهم صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر اخرجه مالك ومسلم وابو داود والنساءي وعن جابر------------ رضي الله عنه قال -------------------------------------------كنا نلبي عن النساء والصبيان اخرجه الترمذي وقال---- حديث غريب قال في التيسير وقد اجمع اهل العلم علي ان المراة لا يلبي عنها 94 باب ما ورد في -------اشتراط المراة في الحج عن-------- عاءشة قالت --------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ض-باعة بنت الزبير فقال---- لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان والنساءي والترمذي نوع اخر عن ابي واق-------------------------------------------------------د الليثي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	201	7821103291334775047	373	555.0	293	971	38.414005279541016	59	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0723	true	2569484816588152403	155	243	748	1167	1476	300	اخرجه ابو داود غريب الحديث ظهور ا---------------------------------لحصر كناية عن لزوم البيت وترك الخروج 1777 خ ابراهيم رحمه الله عن ابيه عن جده ان عمر اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها يعني في الحج وبعث معهن عبد الرحمن يعني ابن عوف وعثمان -بن عفان قال الحميدي هكذا اخرجه البخاري قال قال لي احمد بن محمد حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده قال الحميدي قال ابو بكر البرقاني هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف و-----------في هذا نظر 1778 ت عب---------------------------د الله بن عمر رضي --	723	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	0	73	0	352	1501	300	اخرجه ابو داود----------------- الحصر جمع حصير والمراد لا تخرجن من بيوتكن--- بعد هذه الحجة و---------------عن ابراهيم---------- عن ابيه عن جده ان عمر اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها يعني في الحج وبعث معهن عبد الرحمن ------بن عوف وعثمان ابن عفان----------------- اخرجه البخاري قال------------------------------------------------------------------------- البرقاني هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال الحميدي في هذا نظر قلت لعله ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة	202	7821103291334775047	246	372.0	191	493	49.89857864379883	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0740	true	7104629864155798847	37	83	185	404	1449	300	واستفتته جارية شابة من خثعم قالت -------------ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله------ في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما	740	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms201	false	-767244274459680899	49	98	238	472	1495	300	واستفتته جارية شابة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزي ان احج عنه قال حجي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما	201	7821103291334775047	214	404.0	169	238	89.91596984863281	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0746	true	-1428066281170245945	256	300	1293	1519	1519	300	عباس رضي الله عنهما قال سمعت عمر وهو علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب ويقول ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي-	746	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	85	119	407	587	1501	300	عباس--------------- قال سمعت عمر بن الخطاب-------------------------------- يخطب ويقول ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي	202	7821103291334775047	169	300.0	137	227	74.4493408203125	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0747	true	6563585569979797505	173	269	844	1357	1518	300	الرجم في كتاب الله------ حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف 1811 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ----------------------------------------------قال قال الله تعالي واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا----- النساء الاية 15 ذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما النساء الاية 16 فنسخ----- ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	747	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	142	219	699	1108	1501	300	الرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء ---------اذا قامت البينة او كان حم--ل او --اعتراف والله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله تعالي لكتبتها اخرجه الستة الا النساءي وعنه قال قال الله تعالي واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي قوله---------------------------------------------------------------------------------- سبيلا سورة النساء ف--------ذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم الاية------------------------------------------------------------------------ فنسخ الله ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	202	7821103291334775047	287	466.5	230	584	49.143836975097656	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0747	true	6563585569979797505	0	54	0	257	1518	300	ان طال بالناس زمن ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في ------كتابه فان الرجم في كتاب الله------ حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان حمل او الاعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله------ لكتبتها	747	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	119	175	587	858	1501	300	ان طال بالناس زمن ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان حمل او --اعتراف وال----له لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله تعالي لكتبتها	202	7821103291334775047	242	442.5	191	281	86.1209945678711	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0748	true	1254553202194548498	194	249	953	1225	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا اامهل-ه حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم والموطا-------- وفي رواية مسلم وابي داود قال ارايت الرجل ي-جد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله	748	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	249	300	1256	1501	1501	300	ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ار-------------------ايت لو---- وجدت مع امراتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم ومالك وابو داود وفي اخري لمسلم وابي داود قال ارايت --رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله-	202	7821103291334775047	211	349.0	167	284	74.2957763671875	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0748	true	1254553202194548498	13	59	64	318	1458	300	الله تعالي واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم ----------------------------------------------------------------واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ثم نزل بعد ذلك---------------- الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ثم نزلت اية الرجم في----- النور فكان الاول للبكر ثم رفعت اية الرجم من التلاوة وبقي الحكم بها	748	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	182	238	895	1201	1501	300	الله تعالي واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي قوله سبيلا سورة النساء فذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم الاية فنسخ الله--------------------------------- ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ثم نزلت اية الرجم في سورة النور فكان الاول للبكر ثم رفعت اية الرجم من التلاوة وبقي الحكم بها	202	7821103291334775047	206	359.0	168	339	60.76696014404297	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	199	268	1013	1360	1509	300	ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي -تماثل هذه رواية مسلم---------- والترمذي	749	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms203	false	8847713880433122466	79	141	391	713	1497	300	ابي عبد الرحمن السلمي---------- قال خطب علي------------ رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان---- جلدتها قتلت---ها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تتماثل اخرجه---- مسلم وابو داود والترمذي	203	7821103291334775047	295	518.5	235	360	81.94444274902344	53	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0750	true	7710009003462211982	107	300	521	1487	1487	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-- اقام حدا علي بعض اماءه فجعل يضرب رجليها وساقيها فقال له سالم اين قول الله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة البقرة الاية 34 فقال اتراني اشفقت عليها ان الله لم يامرني ب---قتلها اخرجه الفرع الثالث في حد المكره والمجنون 1821 خ ط نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلدها من اجل انه استكرهها هذه رواية البخاري واخرجه الموطا عن نافع ولم يذكر صفية وفيه فجلده عمر ونفاه 1822 ت د واءل بن حجر رضي الله عنه ان امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق --------------------------------------------------مرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما امر به ل--يرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وقال -للرجل الذي وقع عليها-	750	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms203	false	8847713880433122466	143	284	721	1416	1497	300	----------عمر رضي الله عنه انه اقام حدا علي بعض اماءه فجعل يضرب رجليها وساقيها فقال له سالم اين قول الله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ف----قال اتراني اشفقت عليها ان الله لم يامرني ان اقتلها اخرجه رزين وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واءل بن حجر قال خرجت------- امراة -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ان يرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وامر بالرجل الذي وقع عليها	203	7821103291334775047	598	1080.5	475	1026	58.28459930419922	110	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	179	300	875	1479	1479	300	قال اتي عمر بامرا-ة قد فجرت ف--------------------امر برجمها----- فمر علي فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر فقال ادعوا لي عليا فجاء علي ف-------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها في بلاء------------ها اخرجه ابو داود غريب الحديث فجرت الفجور الزنا المعتوه المجنون المصاب في عقله الفرع الرابع في الشبهة 1824 ت د س حبيب بن سالم رحمه الله ان رجلا يقال له عبد-الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقض-------ية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت------ احلتها-	751	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	11	126	54	610	1454	300	قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا ثم امر بها ان ترجم فمر بها ع-----------------------------------------------------لي فقال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان فقال ليرجعوها ثم قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها وهي-- في بلاءها فخلي سبيلها اخرجه ابو داود وعن------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن سالم ----------ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت زوجتك احلتها	204	7821103291334775047	421	724.5	331	712	59.129215240478516	78	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0752	true	7764861960242370159	128	183	662	939	1516	300	انها وهبته----------------ا له اخرجه الموطا 1826 د س سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها وفي اخري فهي ومثلها من ماله لسيدتها اخرجه ابو داود والنساءي	752	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	137	184	661	904	1454	300	انها احلتها له فجلده ماءة جلدة اخرجه اصحاب السنن وعن سلمة بن المحبق------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثل------------------------------------ها اخرجه ابو داود والنساءي	204	7821103291334775047	204	349.5	162	293	69.62457275390625	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0753	true	4952295907339560518	31	211	157	1022	1449	300	قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد فقال بعث-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه -------ان اتيه براسه اخ-------رج الترمذي الرواية الثانية واخرج ابو داود الروايتين وقال في الثانية عمي بدل خالي وقال فيها ان اضرب عنقه واخذ ماله وقال نكح بدل تزوج وكذلك قال النساءي شرح الغريب عرس اعرس الرجل بامراته اذا دخل بها ولا يقال عرس والعامة تقوله وقد جاء في لفظ الحديث كذلك 1829 عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي ذات محرم او قال من نكح ذات محرم- فاقتلوه اخرجه الفرع السادس في احكام متفرقة 1830 م انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه فاذا هو في ركي يتبرد فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف عنه فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فحسن فعله وفي اخري قال له احسنت الشاهد يري	753	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	186	299	915	1452	1454	300	قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد فقال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه وامرني ان اتيه براسه اخرجه اصحاب ال-سنن واللوا-ء الرا-ية وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من وقع علي ذات محرم او قال من نكح---- محرما فاقتلوه اخرجه رزين وعن--------------------------- انس ---------------------ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه فاذا هو في ركي يتبرد فقال له ا----خرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف عنه وا-خبر به النبي صلي الله عليه وسلم------- فحسن فعله وزاد في رواية فقال--- الشاهد يري	204	7821103291334775047	466	742.5	362	882	52.834468841552734	91	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0753	true	4952295907339560518	212	300	1027	1449	1449	300	يري- الغاءب اخرجه مسلم غريب الحديث ركي جمع ركية والركية البءر 1831 د سهل بن سعد -الساعدي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة فسماها له فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها اخرجه ابو داود 1832 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر----- انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماء-----ة وكان-	753	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms205	false	3803515447245499976	1	71	3	339	1522	300	يراه الغاءب اخرجه مسلم وعن------------------------------------------ سهل بن سعد قال ا-----------------تي النبي صلي الله عليه وسلم--- رجل------ فاقر عنده انه زني بامراة -سماها له فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها وعن ا--------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان	205	7821103291334775047	308	502.5	243	436	70.64220428466797	57	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0755	true	-726871475405339653	51	157	236	769	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما ---------------------------------------------------------------------------كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا-رسول الله اني قد-زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده	755	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms205	false	3803515447245499976	200	300	1032	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بريدة رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال اتي ماعز بن مالك الاسلمي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ظلمت نفسي وزنيت فطهرني الحديث وفيه فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني ف----ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده-	205	7821103291334775047	360	619.0	286	611	58.919803619384766	68	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0755	true	-726871475405339653	157	244	769	1186	1453	300	كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ف---رجموها فيقبل خالد بن الوليد بحج- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت وفي رواية------------------------------- قال ------جاء ماعز الي------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------- يا رسول الله	755	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	0	98	0	473	1521	300	كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت اخرجه مسلم وابو داود وعن عمران بن الحصين قال اتت امراة م--ن جهينة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله	206	7821103291334775047	381	662.5	297	486	78.39506530761719	73	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0762	true	-5814642288012802298	56	194	294	948	1476	300	ثم جاءت فامر بها فرجم-----------ت اخرجه الموطا 1844 م ت د س عمران بن --حصين رضي الله عنه قال ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اص---بت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءنني---- ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر------------- اتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جاءت بنفسها لله عز وجل اخرجه مسلم والترمذي وابو داود الا ان ابا داود قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت واخرجه النساءي مثل ابي داود 1845 د ابو بكرة رضي الله عنه ان---- النبي صلي الله عليه وسلم	762	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	65	180	315	878	1521	300	ثم ------امر بها فصلي عليها ودفنت اخرجه مسلم وابو داود وعن- عمران بن الحصين قال اتت------------ امراة من جهينة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله استوجبت حدا فاقمه علي فدعا--------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فش-----------------------------دت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر رضي الله عنه اتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل اخرجه الخمسة----------------- الا البخاري وعن--------------------------------------------------- ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	206	7821103291334775047	443	729.0	345	692	64.01734161376953	82	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0764	true	2530619933062332642	36	88	184	453	1534	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان- اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت -------------قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير	764	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	176	225	859	1112	1521	300	صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه ان ابني كان عسيفا لهذا فزني بامراته الي قوله ع---------لي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فاذا اعترفت فارجمها ففدا عليها فاعترفت فامر بها---------- صلي الله عليه وسلم فرجمت اخرجه الستة وقال مالك -----------العسيف الاجير	206	7821103291334775047	183	286.5	145	283	64.66431427001953	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0765	true	7246844526958449908	35	61	161	305	1529	300	الشعبي ان عليا حين رجم المراة ضربها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري	765	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	270	296	1355	1499	1521	300	الشعبي ان عليا حين رجم المراة ضربها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري	206	7821103291334775047	144	288.0	118	144	100.0	26	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0765	true	7246844526958449908	55	175	272	860	1529	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري الفرع الثاني في اهل الكتاب 1853 خ م ط ت د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال-------- فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة	765	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms207	false	6671462446979198872	14	118	66	585	1480	300	صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما وعن ابي عمر ا--------------------------------------ن اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا م---------------حمد فامر بهما فر-------------------------جما قال ابن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	207	7821103291334775047	452	835.5	358	597	75.7118911743164	84	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0790	true	-3432213395203096084	99	212	490	1041	1471	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم------ حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه -اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد ع-ي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة هذه رواية ابي داود واخرجه النساءي	790	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms208	false	358359856262417076	186	294	962	1494	1519	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف------------- عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة اخرجه ابو---- داود و------النساءي	208	7821103291334775047	506	942.0	401	562	90.03558349609375	97	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0793	true	-1475531024926097590	0	207	0	990	1456	300	عن جده ان امراة اتت -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي اخرجه ابو داود غريب الحديث حواء حويت الشء اذا ضممته الي نفسك 1949 ط القاسم بن محمد رحمه الله قال كان عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر الصديق خل بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام اخرجه الموطا 1950 د علي بن ابي طالب------- رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنه حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها -هي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر وقال----- الخالة ام	793	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms209	false	-2052925663330255315	45	214	208	1024	1433	300	عن جده قال----- اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال-------------- صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي اخرجه ابو داود واحمد والبيهقي والحاكم وصححه وقد وقع الاجماع علي ان الام اولي بالطفل----------------------------------------- من ال----------------------------------------------------------------------------------------اب وحكي ابن المنذر الاجماع علي ان حقها يبطل بالنكاح وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه فاختار امه فاخذ ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدها فانطلقت به-------------------- اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي وعن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثه الي مكة فقدم بابنه حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها------- وقدمت بها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر وقال انما الخالة ام	209	7821103291334775047	561	862.5	433	1134	49.47089767456055	113	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0816	true	-3248692285244836183	88	179	443	883	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين اخر----------------جه ابو داود 2027 خ ت س ابو-------------------------------- بكرة رضي الله عنه قال لقد نفعني الله------ بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعدما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة هذه رواية البخاري وفي رواية------------- الترمذي قال -----------------------------عص---------------------------------------------------مني الله عز وجل بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms210	false	2764770387643624140	26	138	123	696	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لاهله اخرجه ابو داود والترمذي 103 باب ما ورد في امارة النساء عن ابي بكرة ا---------نه قال لقد نفعني الله تعالي بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعدما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة اخرجه---- البخاري والترمذي والنساءي وزاد الترمذي فلما قدمت عاءشة البصرة ذكرت ذلك فعصمني الله تعالي به 104 باب ما ورد في مسءولية الامام عن رعيته عن ابن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	7821103291334775047	340	542.0	265	587	57.921634674072266	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0839	true	8723776141900405531	206	295	1017	1437	1467	300	رضي الله عنها--------- قالت ان- فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والعباس اتيا ابا بكر-------------- يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اني--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا نورث ما تركنا- صدقة انما كان ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته زاد في رواية اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	839	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms210	false	2764770387643624140	213	286	1072	1419	1488	300	رضي الله عنها عن عاءشة قالت اتت فاطمة--------------------------------- والعباس----- ابا بكر رضي الله عنهم يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فقال----- ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما---- ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع----ه الا صنعته -------------اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	210	7821103291334775047	307	491.0	241	455	67.47252655029297	59	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0841	true	4926127644585876666	253	300	1267	1501	1501	300	القاسم بن محمد رحمه الله قال قالت عاءشة-------------- واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلاه والله اني لاظنك تحب موتي -لو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه-	841	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms211	false	3135511417182164546	22	68	109	337	1508	300	القاسم بن محمد---------- قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت------ واثكلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------ صلي الله عليه	211	7821103291334775047	212	378.0	170	250	84.80000305175781	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0842	true	-3902281890501262142	0	33	0	170	1493	300	وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون اخرجه	842	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms211	false	3135511417182164546	68	101	337	507	1508	300	وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون اخرجه	211	7821103291334775047	169	337.0	136	170	99.4117660522461	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0848	true	4166179341136472238	226	284	1074	1382	1456	300	انطلق الي ام المءمنين عاءشة فقل يقرا عليك عمر السل----------ام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال فسلم واستاذن----- ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه قال فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي	848	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms211	false	3135511417182164546	172	228	862	1157	1508	300	انطلق الي ام المءمنين عاءشة فقل يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين------ وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال ف-----استاذن وسلم ثم دخل عليها وهي--------- تبكي فقال يقرا عليك عمر السل----------ام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه ----فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي	211	7821103291334775047	262	472.5	210	329	79.63526153564453	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0853	true	-1093039402240772713	109	194	541	972	1452	300	قيس -بن شماس اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام قال ابو عبد الله البخاري تعني----- تبغضه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي رواية عن عكرمة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان اسمها جميلة اخرجه البخاري والنساءي غريب الحديث الحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة البستان من النخيل اذا كان عليه حاءط	853	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms212	false	-2843751559033212388	0	94	0	494	1566	300	قيس ابن شماس اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام------------------------- تعني انها تبغضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليق------------------------------------------------------------------------------ة اخرجه البخاري والنساءي وابن ماجه وابن مردويه والبيهقي ولفظ ابن ماجة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد وفي الباب احاديث كثيرة والامر فيها علي ظاهره وقيل للارشاد والاول اولي والحديقة البستان من النخ-ل اذا كان عليه حاءط	212	7821103291334775047	301	540.0	240	608	49.5065803527832	52	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0898	true	-5674047173995093195	106	202	502	937	1402	300	الحميد مولي بني هاشم رحمه الله عن امه وكانت تخدم بعض بنات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبر-------------تها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لها--------- قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانهن من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح اخرجه ابو ---------------------------داود 2224 ت د ابان- بن عثمان رحمه الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms361	false	-736935464436379461	0	98	0	456	1470	300	الحميد مولي بني هاشم ان امة حدثت----ه وكانت تخدم بعض بنات----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنة النبي حدثتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده -لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه- من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح روا-ه ابو داود والنساءي وام عبد الحميد لا اعرفها وعن انس بن --ما------------لك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	7821103291334775047	357	589.5	272	487	73.30595397949219	71	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	34	181	163	899	1484	300	ابو الورد بن ثمامة ----قال علي------------- لابن اغيد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -خدم فقلت---- لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده -حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان- حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله----- جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه ق-ال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم ق-لت رضيت عن الله وعن رسوله زاد في رواية ولم يخدمها	903	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms239	false	-5028221867009535576	134	282	659	1399	1492	300	ابي الورد بن ثمامة قال قال علي رضي الله عنه لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه -----------قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم فقلت لها لو اتيت اباك فسالت-ه خادما فاتته فوجدت عنده احداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كانت حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك -تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة -هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله------------- ولم يخدمها	239	7821103291334775047	704	1322.5	562	767	91.78617858886719	127	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0906	true	-5006033432866467930	8	45	29	200	1431	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا المعوذات و قل هو الله احد ومسح بهما وجهه وجسده------------------- فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به	906	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms213	false	-3841859212277027281	94	131	472	649	1490	300	عاءشة قالت ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا المعوذات و-قل هو الله احد يمسح بهما وجهه وجسده يفعل ذلك ثلاث مرات فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به	213	7821103291334775047	151	264.5	119	190	79.47368621826172	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0954	true	3022160415576795934	162	204	737	943	1443	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان ام سليم غدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم سلي ما شءت يقول نعم نعم اخرجه -----الترمذي------------------- والنساءي	954	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms361	false	-736935464436379461	140	183	666	877	1470	300	انس بن مالك------------- ان ام سليم غدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي عش-----را واحمدي ع-شرا ثم صلي ما شءت يقول نعم نعم رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن غريب والنساءي	361	7821103291334775047	176	317.0	140	230	76.52173614501953	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0959	true	-7713034857542468589	238	300	1128	1412	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل سوقا فنادي باعلي صوته وذكر الحديث الي قوله قدير ثم قال كتب له ماءة الف الف حسن--------------------------------------ة اخرجه الفرع الرابع في التسبيح 2458 م ت د س جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في-	959	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms214	false	-1838215859782981238	3	53	13	292	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس والتكبير واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ له وعن----- جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في	214	7821103291334775047	154	213.0	120	323	47.67802047729492	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0960	true	8776576621431483605	0	49	0	244	1479	300	مسجدها ثم رجع------ بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحالة التي فارقتك عليها قالت نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	960	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms214	false	-1838215859782981238	53	97	292	511	1520	300	مسجدها ثم رجع اليها بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال------------------------- لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---- اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	214	7821103291334775047	213	385.0	170	250	85.19999694824219	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0975	true	109783884873491446	154	197	744	955	1471	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان--- المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	975	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms387	false	1209716813464292601	245	281	1234	1411	1518	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة------------- سقط----- بغرة عبد او امة ثم توفيت المراة التي قضي ب--ها بالغرة------ فقضي---------- صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	387	7821103291334775047	171	287.5	135	214	79.90653991699219	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	262	300	1344	1549	1549	300	رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة-	983	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	109	145	531	725	1479	300	رضي الله عنه-- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل---------- صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة	215	7821103291334775047	193	366.0	158	206	93.68932342529297	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms0986	true	4748034526737598461	61	101	304	494	1441	300	قال ومضت السنة---- ان الرجل اذ---ا اصاب امراته بجرح خطا انه يعقلها ولا يقاد منه فان اصابها عمدا قتل- بها قال وبلغني ان عمر قال تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ ثلث نفسها فما دونه من الجراح اخرجه	986	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	162	203	814	1007	1479	300	قال -مضت السنة علي ان الرجل اذا ما اصاب امراته بجرح خطا انه يعقلها ولا يقاد منه فان اصابها عمدا اقيد بها---- وبلغني ان عمر قال تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ ثلث نفسها فما دونه من الجراح اخرجه	215	7821103291334775047	182	335.0	143	198	91.919189453125	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1004	true	1108042745243914435	0	100	0	502	1463	300	انه سمع ابنا لكعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع وقاله غير واحد بحذف الياء فابصرت بشاة منها موتا فكسرت حجرا فذبحتها--- فقال لاهله لا تاكلو-----ا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله ا و ارسل اليه من يساله فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ارسل فامره باكلها اخرجه البخاري والموطا 2588 ت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا من قومه صاد ارنبا او ثنتين فذبحهما بمروة فتعلقهما حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فامره--- باكلهما اخرجه	1004	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	239	283	1169	1386	1479	300	انه سمع ابنا لكعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما------------------------------------------------------- فابصرت بشاة منها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لاهله لا تاكلوا منها حتي ا---------------------------------------------------------------سال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فساله فامره ان ياكله-ا اخرجه	215	7821103291334775047	205	357.0	164	513	39.96101379394531	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1014	true	7278649028084703547	103	204	508	993	1481	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي -قد تحلب ثديها اذا وجدت صبيا في السبي -اخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله----------------- ارحم بعباده من هذه المراة بولدها اخرجه البخاري ومسلم زاد رزين في وسط الحديث بعد قوله في النار وهي قادرة علي ان لا تطرحه 2626 خ د ت س ابو هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1014	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms216	false	5646378980674491933	134	217	675	1086	1491	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي وقد تحلب ثديها ف---وجدت صبيا في السبي فاخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا ---------------والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال فالله تعالي ارحم بعباده من هذه------- بولدها اخرجه الشيخان 123 باب ما ورد في رحمة المراة للحيوان عن ابي--------------------------------------------- هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	216	7821103291334775047	330	548.5	257	504	65.47618865966797	59	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1055	true	-2418075078082408998	112	300	549	1445	1445	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب --------ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا اخرجه النساءي غريب الحديث شغار الشغار في النكاح هو ان يقول الانسان- زوجني ابنتك او اختك لازوجك ابنتي او اختي وصداق كل واحدة منهما بضع الاخري ولا صداق بينهما وهو المنهي عنه فان كان بينهما صداق مسمي فليس بشغار 2686 س انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام اخرجه النساءي وقال هذا خطا فاحش 2687 خ م ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حق الابل ان تحلب علي الماء اخرجه البخاري ومسلم وهذا طرف من حديث ابي هريرة المذكور في الباب الاول---------------------------------------- ولكنه حيث افرده بذكر الابل ذكرناه ف-----------------ي هذا الفصل ايضا الفصل الثالث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في زكاة الحلي 2688 د ت س عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-	1055	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	20	172	97	853	1485	300	عمران بن حصين ---قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- --------لا جنب ولا جلب ولا شغار في الاسلام الحديث----------------- اخرجه النساءي و----------------الشغار في النكاح--- ان يقول احد لاخر زوجني ابنتك او اختك فازوجك ابنتي او اختي وصداق كل واحدة منهما بضع الاخري------------------------------- فان كان بينهما صداق مسمي فليس بشغار---------------------------------------------------------------- وقد ثبت النهي عن ال-----شغار في غير ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث في الصحيحين وغيرهما وقال ابن عبد البر اجمع العلماء علي ان الشغار لا يجوز ولكن اختلفوا في صحته والجمهور علي البطلان قال الشافعي هذا النكاح باطل كنكاح المتعة وقال ابو حنيفة جاءز ولكل واحدة منهما مهر مثلها ويدفع جوازه احاديث الباب وهي حجة عليه ولو بلغه الحديث لم يقل بذلك 125 باب ما ورد في زكاة --حلي النساء عن- عمرو بن شعيب ----------عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	217	7821103291334775047	429	623.0	333	1093	39.24977111816406	78	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1055	true	-2418075078082408998	263	300	1272	1445	1445	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-	1055	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms389	false	4691549393412107313	228	262	1158	1317	1530	300	عمر- بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	389	7821103291334775047	153	276.5	120	174	87.93103790283203	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	0	151	0	738	1448	300	ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله هذه رواية ابي داود واخرجه النساءي وقال فيه ان امراة من اهل اليمن اتت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وله في اخري عن عمرو بن شعيب مرسلا ولم يذكر فيه من اليمن واخرج الترمذي هذا المعني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته غريب الحديث مسكتان المسكة بتحريك السين واحدة المسك وهي اسورة من ذبل او عاج فاذا كانت من غير ذلك اضيفت الي ما هي منه فيقال من ذهب او فضة او غيرهما 2689 د عبد الله بن شداد بن الهاد رضي الله عنه -	1056	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	172	236	853	1168	1485	300	ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله --------------------اخرجه اصحاب السنن وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسكة بتحريك السين واحدة المسك وهي اسورة من ذبل او عاج فاذا كانت من غير ذلك اضيفت الي ما هي منه فيقال من ذهب او فضة او نحوهما وعن عطاء قال بلغني ان ام سلمة--- رضي الله عنها	217	7821103291334775047	261	455.0	206	746	34.986595153808594	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	266	296	1291	1424	1448	300	قال بلغني ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي له فليس بكنز	1056	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	228	257	1133	1263	1485	300	قال بلغني ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي--- فليس بكنز	217	7821103291334775047	130	254.0	101	133	97.7443618774414	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	72	225	356	1091	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته غريب الحديث مسكتان ا-------------------لمسكة بتحريك السين واحدة المسك وهي اسورة من ذبل------- او عاج فاذا كانت من غير ذلك اضيفت الي ما هي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه فيقال من ذهب او فضة او غيرهما 2689 د عبد الله بن شداد بن الهاد رضي الله عنه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن -اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار اخرجه ابو داود غريب الحديث فتخات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتخات جمع فتخة وهي حلقة لا فص لها تجعلها المراة في اصابع رجلها وربما وضعتها في يديها	1056	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms390	false	-7117444173705617901	0	228	0	1112	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته رواه النساءي مرسلا ومتصلا ورجح المرسل المسكة محركة------- واحدة المسك وهو سوار -من ذبل او قرن او عاج فاذا كان- من غير ذلك اضيف- اليه قال الخطابي في قوله صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يسورك الله بهما سوارين من نار انما هو تاويل قوله عز وجل يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم سورة التوبة انتهي قلت الاية في الكنز فان ثبت ان الاسورة منه صح التاويل كما قال الخطابي والا فلا وعن عا--------------------------------------------------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن لاتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هي حسبك من النار روا-ه ابو داود والدار قطني وفي اسناده يحيي بن ايوب الغافقي وقد احتج به الشيخان وغيرهما ولا اعتبار بما ذكره الدار قطني من ان محمد بن عطاء مجهول فان محمد بن عمرو بن عطاء نسب الي جده وهو ثقة ثبت روي له اصحاب السنن واحتج به الشيخان في صحيحهما الفتخات جمع فتخة وهي حلقة لا فص لها تجعلها المراة في اصابع رجلها وربما وضعتها في يد-ها	390	7821103291334775047	584	1021.0	458	1175	49.70212936401367	110	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1057	true	6846728936431969621	17	64	95	324	1526	300	القاسم بن محمد رحمه الله ان عاءشة كانت تلي بنات اخيها محمد يتامي في حجرها ولهن الحلي فلا تزكيه اخرجه الموطا 2693 ط نافع مولي عبد الله بن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة اخرجه	1057	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	258	292	1267	1433	1485	300	القاسم بن محمد---------- ان عاءشة كانت تلي بنات اخيها محمد يتامي في حجرها ولهن الحلي ولا تزكيه وعن---------------- نافع--------------------- ان ابن عمر--------------- كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة اخرج -	217	7821103291334775047	161	269.0	128	229	70.30567932128906	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1065	true	544461392147994120	124	188	606	866	1439	300	في زكاة الفطر 2727 خ م ط ت د س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل عبد او حر صغير او كبير وفي رواية علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين زاد في رو---------اية فعدل الناس به نصف صاع من بر	1065	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms218	false	5346181227939721795	189	238	975	1191	1471	300	في زكاة الفطر علي النساء عن ا-----------بن عمر--------------- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل عبد او حر صغير او كبير--------------------------- ذكر او انثي من المسلمين اخرجه الستة وفي رواية فعدل الناس به نصف صاع من بر	218	7821103291334775047	184	325.0	140	269	68.4014892578125	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	225	292	1024	1330	1365	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس قبل الفطر بيومين فذكر الحديث بمعناه اخرجه ابو داود 2730 ت عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام اخرجه الترمذي	1068	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms218	false	5346181227939721795	199	285	1019	1395	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل عبد او حر صغير او كبير ذكر او انثي من المسلمين اخرجه الستة وفي رواية فعدل الناس به نصف صاع من بر وعن------------------------------------- عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم---- مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام اخرجه الترمذي	218	7821103291334775047	231	361.5	176	427	54.09836196899414	51	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1075	true	-4854563151930851832	10	60	49	276	1431	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية انا لا تحل لنا الصدقة ---------وفي رواية ان رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم	1075	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms219	false	-823982579357692838	85	132	435	656	1490	300	ابي هريرة------------- قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة او انا------- لا تحل لنا الصدقة اخرجه الشيخان والحديث يشمل اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم	219	7821103291334775047	178	295.0	136	246	72.35772705078125	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1080	true	4472400894932125638	231	300	1124	1492	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت تريدين الاسراع واللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي وزاد رزين في كتابه قال عروة فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها وتنكسه قال ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون الفا فما امسي -عندها درهم -قالت لها جاريتها فهلا اشتريت لنا منه------- لحما-	1080	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	12	74	55	387	1538	300	عاءشة ق--------------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك ----------------اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلفي ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي وزاد رزين فقال ----قال عروة فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها----------- ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون الفا فما امسي وعندها درهم فقالت---- جاريتها فهلا اشتريت لنا منها بدرهم لحما	220	7821103291334775047	310	543.0	252	381	81.36483001708984	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1083	true	1864477058611026492	52	120	258	593	1504	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث الجد الحظ والسعادة 2780 د ت س ابو الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1083	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	134	192	684	976	1538	300	اسامة بن زيد -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء اخرجه الشيخان وا-----------------لجد الحظ والسعادة------- وعن ابي سعيد الخدري--------- قال -خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	7821103291334775047	263	449.0	207	340	77.35294342041016	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1086	true	6799177391212230255	39	156	184	735	1463	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان يءتي باللحيم -----------------------وفي رواية قالت ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا حتي مضي لسبيله وفي اخري قالت ما شبع ال محمد منذ قدم المدينة من طعام ثلاث ليال تباعا حتي قبض وفي اخري ما شبع ال محمد من خبز شعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري قالت ما اكل ال محمد اكلتين في يوم واحد الا واحداهما تمر وفي اخري كانت تقول لعروة والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	30	88	161	442	1485	300	عاءشة ق--------------الت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم اخرجه الشيخان والترمذي وفي رواية----- ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا حتي مضي لسبيله وفي ا-----------------------------------------------------------------------------خري--------------------------------------------------------------------------------------------- ما اكل ال محمد اكلتين في يوم واحد الا واحداهما تمر وعن انس قال مشيت------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	7821103291334775047	242	418.5	189	574	42.1602783203125	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1089	true	-5319051614268155134	31	133	148	652	1490	300	الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا امسي وانهم---------------------------------------- لتسعة ابيات اخرجه البخاري والترمذي وفي رواية النساءي عن انس انه مشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة قال ولقد رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة فاخذ منه شعيرا لاهله غريب الحديث اهالة سنخة الاهالة ما اذيب من الشحم والنسخ المتغير الريح 2805 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لقد خرجت في يوم شات من بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1089	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	81	156	409	798	1485	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول م---------------------------------------------ا امسي عند ال محمد صاع تمر ولا صاع حب وان عنده يومءذ لتسع نسوة-- اخرجه البخاري والترمذي و---------النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهالة ما اذيب من الشحم والسنخ المتغير الر---------------------------------------------------------------------اءحة والمراد بال محمد في هذه الاحاديث ازواجه المطهرات وغيرهن 134 باب ما ورد في تحلي البنات عن عاءشة قالت قدمت هدايا من النجاشي فيها خاتم من ذهب فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	7821103291334775047	181	177.5	146	698	25.931232452392578	28	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1101	true	-1629050149887356627	131	200	621	943	1425	300	الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال مالي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة قال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا هذه رواية الترمذي---------------- وفي رواية ابي داود- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من	1101	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms393	false	7099871988414236675	0	49	0	227	1494	300	الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار الحديث الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا والله اعلم انتهي كلام المنذري قلت وفي حديث- ابي هريرة ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قال من احب ان	393	7821103291334775047	154	239.5	115	339	45.42772674560547	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1103	true	7985763065355428870	240	280	1177	1365	1470	300	له النجاشي فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابع----------ه ثم دعا امامة بنت ابي العاص من بنته زينب فقال تحلي بهذه يا بنية اخرجه ابو داود	1103	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	143	179	735	906	1485	300	من النجاشي فيها خاتم من ذهب----------------- فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود---------- او ببعض اصابعه معرضا عنه ثم دعا امامة بنت ابي العاص من بنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية اخرجه ابو داود	221	7821103291334775047	158	287.0	124	198	79.79798126220703	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1106	true	8824444996796661224	85	196	410	948	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كنت قاعدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله سوارين من ذهب -قال سوارين من نار -قالت يا رسول الله طوق- من ذهب قال طوق- من نار ق-الت قرطين من ذهب قال قرطين من نار قال فكان عليها سواران من ذهب فرمت بهما -قالت يا رسول الله ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده -قال ما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من فضة ثم تصفره بزعفران او---- بعبير اخرجه النساءي غريب الحديث قرطين القرط من حلي الاذن معروف ص-لفت امراة صلفة قليلة الخير لا تحظي عند --زوجها بعبير العبير نوع-- من انواع الطيب قيل هو اخلاط تجمع بالزعفران	1106	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	187	273	938	1361	1485	300	ابي هريرة قال اتت امراة النبي--------------------- صلي الله عليه و------------سلم فقالت يا رسول الله سوارين من ذهب فقال سوارين من نار فقالت------------- طوقا من ذهب قال طوقا من نار فقالت قرطين من ذهب قال قرطين من نار و----كان عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت------------- ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده فقال--- يمنع احداكن ان تض-ع قرطين من فضة ثم تصفره بزعفران او قال بعبير اخرجه النساءي------------------ القرط من حلي الاذن معروف وصلفت ا-------------------ذا لم تحظ- عند الزوج و-------العبير اخلاط من------ الطيب------------- تجمع بالزعفران	221	7821103291334775047	376	565.0	294	554	67.87003326416016	63	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1107	true	-72542628163035575	30	137	139	683	1470	300	وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة-------------- تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب قالت هذه اهداها ابو الحسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايغرك ان يقول الناس ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة الي السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة عبدا وذكر كلمة معناها فاعتقته فحدث----------------------------- بذلك فقال الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار اخرجه النساءي 2846 د س محمود بن عمرو الانصاري رحمه الله ان سماء بنت يزيد حدثته ان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms222	false	-8882180635473904672	0	101	0	519	1520	300	وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة رضي الله عنها تشكو اليها------------------------------------------ فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب --------------------------فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايسرك ان يقول الناس ابنة رسول الله -في يدها سلسلة من نار ثم خرج فلم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة---------- فباعتها واشترت بثمنها--------------- عبد-----------------ا فاعتقته فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الحمد لله الذي -نجي فاطمة من النار اخرجه النساءي ----------------------والفتخ جمع فتخة وهي حلقة لا قص فيها تجعلها المراة في اصابع رجليها وربما وضعتها في يديها وعن اخت لحذيفة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	7821103291334775047	370	603.5	296	653	56.661563873291016	63	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1107	true	-72542628163035575	215	300	1060	1470	1470	300	اخت لحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء -ما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا -تظهره الا عذبت به اخرجه ابو داود والنساءي 2848 س عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يمنع اهله الحلية------ والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا اخرجه النساءي 2849 س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول-	1107	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms222	false	-8882180635473904672	91	163	470	826	1520	300	اخت لح-------------------ذيفة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين ب--------ه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذبت به اخرجه ابو داود والنساءي وعن--- عقبة بن عامر قال----------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنع اهله --حلية الذهب والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا اخرجه النساءي وفي اخري له عن ابن عمر ---------------قال نهي رسول	222	7821103291334775047	285	458.0	226	448	63.61606979370117	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1107	true	-72542628163035575	0	212	0	1051	1470	300	ثوبان رضي الله عنه قال جاءت هند بنت هبيرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب قالت هذه اهداها--- ابو الحسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايغرك ان يقول الناس---- ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة الي السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة عبدا وذكر كلمة معناها فاعتقته فحدث بذلك فقا-------------------------ل الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار اخرجه النساءي 2846 د س محمود بن عمرو الانصاري رحمه الله ان سماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها خرصا من النار يوم القيامة اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث قوله جعل الله في اذنها يوم القيامة يتاول علي وجهين---------------------------------------- احدهما ان ذلك كان قبل النسخ فانه قد ثبت اباحة -------------الذهب والثاني ان هذا الوعيد انما جاء في حق من لا يءدي زكاة الحلي دون من اداها	1107	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms391	false	629637491332304108	0	205	0	1019	1493	300	ثوبان -------------قال جاءت هند بنت هبيرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خوات-م ضخام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب قالت هذه اهداها لي ابو --حسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال يا فاطمة ايسرك ان يقول الناس انك ابنة رسول الله وفي يدك سل-سلة من نار ثم خرج ولم يقعد فارسلت فاطمة -السلسلة الي السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة عبدا وذكر كلمة معناها فاعتقته فحدث بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار روا-ه النساءي باسناد صحيح وعن ا----------------------------سماء بنت يزيد------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار روا-------------ه ابو داود والنساءي باسناد جيد قال المنذري هذه الاحاديث التي ورد فيها الوعيد علي تحلي النساء بالذهب تحتمل وجوها من التاويل احدهما ان ذلك منسو--------خ فانه قد ثبت اباحة تحلي النساء بالذهب ا لثاني ان هذا---------------- في حق من لا يءدي زكاته----- دون من اداها	391	7821103291334775047	837	1467.5	661	1136	73.67958068847656	158	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1107	true	-72542628163035575	215	286	1060	1406	1470	300	اخت لحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء -ما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا -تظهره الا عذبت به اخرجه ابو داود والنساءي 2848 س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوه-ا في الدنيا	1107	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms392	false	1289531369897086900	72	166	367	835	1500	300	اخت لحذيفة------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذبت به واخت حذيفة اسمها فاطمة وفي بعض طرقه عن النساءي عن ربعي عن امراة عن اخت لحذيفة وكان له اخوات ادركن النبي صلي الله عليه وسلم وقال النساءي باب الكراهة للنساء في اظهار حلي الذهب ثم صدره بحديث عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا	392	7821103291334775047	279	484.0	221	506	55.13833999633789	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1108	true	-7901404408663557191	150	278	751	1370	1474	300	عمر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا اخرجه ابو داود 2852 د-------------------------------------------------------------------------- بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري رحمها الله كانت عند عاءشة اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود 2853 ت د س عرفجة بن اسعد رضي الله عنه قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب اخرجه الترمذي وابو د----------------------------------------------------------------------------اود والنساءي 2854 د ت س انس بن مالك وسعيد بن ابي الحسن رضي الله عنهما ا------ن --------قبي------عة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1108	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms222	false	-8882180635473904672	159	285	809	1454	1520	300	عمر -قال نهي- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا والمقطع الشء اليسير نحو الشنف والخاتم للنساء وكره الكثير للسرف والخيلاء وعدم اخراج الزكاة منه وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري------ قالت دخلت علي عاءشة------------- بجارية ---لها خلاخل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعي خلاخلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود 136 باب ما ورد في خضاب النساء بالحناء عن كريمة بنت هما------------------------------------------------------------------------------------م ان امراة سالت عاءشة عن خضاب الحناء فقالت لا باس به لكني اكرهه لان حبيبي صلي الله عليه وسلم كان يكره ريحه اخرجه ابو داود والن------------------------------------ساءي وعن عاءشة قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	7821103291334775047	308	422.5	236	789	39.0367546081543	47	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1108	true	-7901404408663557191	59	116	317	584	1474	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها اخرجه ابو داود	1108	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms393	false	7099871988414236675	36	90	171	424	1494	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها روا-ه ابو داود	393	7821103291334775047	248	466.0	194	268	92.53731536865234	51	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	28	128	133	618	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صبغ لذكرته حين ذكرت ابا بكر لابن الاسود اخرجه الفصل الثاني------ في خضاب البدن 2871 د س--- كريمة بنت همام رحمها الله ان امراة سالت عاءشة عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه فان حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث حبي الحب بالكسر المحبوب 2872 د س عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة -قالت	1113	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms222	false	-8882180635473904672	214	300	1107	1520	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود 136 باب ما ورد في خضاب النساء بالحناء عن كريمة بنت همام----------- ان امراة سالت عاءشة عن خضاب الحناء فقالت لا باس به -لكني اكرهه لان حبي--------بي صلي الله عليه وسلم كان يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي وعن عاءشة ق-------------------------------------------------------الت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض------ صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة فقالت-	222	7821103291334775047	323	530.0	255	495	65.25252532958984	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	128	218	618	1057	1487	300	بل يد امراة ق-ال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء اخرجه ابو داود والنساءي 2873 د عاءشة رضي الله عنها ان هند بنت عتبة قالت يا نبي ا-لله بايعني ق-ال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع اخرجه ابو داود 287---4 عاءشة رضي الله-------- عن--ها ا------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لابغض المراة ان اراها سلتاء مرهاء اخرجه غريب الحديث امراة سلتاء لا خضاب عليها ومرهاء لا كحل في عينيها 2875 د ابو هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1113	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms223	false	3723278916643168029	0	87	0	418	1494	300	بل يد امراة فقال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء اخرجه ابو داود والنساءي وعنها--------------------- ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع اخرجه ابو داود 137 باب ما ورد في النهي للمراة عن حلق الراس عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحلق------ المراة راسها--------------- اخرجه النساءي قلت وفيه التشبه بالرجل 138 باب ما ورد في حب النساء عن انس------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	7821103291334775047	286	430.5	219	473	60.46511459350586	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	205	262	997	1285	1487	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله------------------- ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين اخرجه ابو داود --------غريب الحديث النقيع بالنون موضع بالمدينة كان حمي 2876	1113	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms409	false	-1558027662774059869	40	100	228	525	1561	300	ابي هريرة ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين روا-ه ابو داود قال وقال ابو اسامة والنقيع ناحية من ----المدينة كان حمي وليس	409	7821103291334775047	243	418.5	192	315	77.14286041259766	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1118	true	-8101520404448737189	125	187	576	926	1505	300	اسماء رضي الله عنها ان امراة سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فامرق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة وفي رواية قالت اسماء لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة وفي رواية فسب------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الواصلة والمستوصلة و----------------في رواية فنهاها اخرجه البخاري ومسلم واخرج --------------النساءي	1118	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms375	false	-4258846716812027147	142	201	723	1059	1621	300	اسماء رضي الله عنها ان امراة سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فتمزق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الو--------------------------------------------------------------------اصلة والمستوصلة رواه البخاري ومسلم وابن ماجه وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة روا--------------ه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي	375	7821103291334775047	244	399.0	199	419	58.233890533447266	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1119	true	-3107121014936220287	96	211	472	1027	1480	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية عام حج---- علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نس------------------------------------------------------اءهم وفي رواية انما عذب بنو اسراءيل وفي رواية ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه---- فسماه الزور وفي اخري عنه- ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال قتادة يعني ما تكثر به النساء اشعارهن من الخرق	1119	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms376	false	-1347684644183697536	43	166	231	836	1508	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية عام حج خطب علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساء-ي وفي رواية للبخاري ومسلم عن-------------- ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ذلك فسماه الزور وفي اخري لهما ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء شعو-رهن من الخرق	376	7821103291334775047	514	968.5	404	621	82.76972961425781	101	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1123	true	-7761828079788973114	138	260	705	1291	1505	300	رضي الله عنه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها اخرجه ابو داود 2923 ت س ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه اخرجه الترمذي والنساءي 2924 ت عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ونهي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الميثرة الارجوان اخرجه الترمذي 2925 ت د س ابو----------------------- موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل عين زانية وان المراة اذا استعطرت ف--مرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية اخرجه	1123	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms223	false	3723278916643168029	76	241	368	1187	1494	300	رضي الله عنه قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم حبب الي من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة اخرجه النساءي وفي رواية عنه بلفظ حبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة اخرجه النساءي ايضا 139 باب ما ورد في طيب النساء عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه اخرجه الترمذي والنساءي وعن--- عمران بن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وطي--ب الرجال ريح لا لون له وطي------------ب النساء لون لا ريح له قال بعض الرواة هذا اذا اخرجت اما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت اخرجه ابو داود وعن ابي ايوب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء والتعطر والسواك والنكاح من سنن المرسلي--------ن اخرجه الترمذي اي في حق النساء والرجال جميعا وعن ابي ---------------------موسي قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كل عين زانية وان المراة اذا استعطرت ثم مرت بالمجلس فه--------------ي زانية اخرجه	223	7821103291334775047	375	595.0	292	912	41.1184196472168	65	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1126	true	1649588611926065994	96	149	464	732	1489	300	ام عطية رضي الله عنها ان امراة كانت تختن النساء في المدينة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب ل----لبعل قال-- ابو داود هذا الحديث ضعيف وراويه مجهول وفي رواية ذكرها رزين فقال لها اشمي ولا تنهكي فانه انور للوجه واحظي عند الرجل غريب الحديث ---	1126	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	18	61	107	326	1604	300	ام عطية-------------- ان امراة كانت تختن النساء ب--المدينة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل اخرجه ابو داود وضعفه ورواه--------------------------------- رزين--------- اشمي ولا تنهكي فانه انور للوجه واحظي عند الرجل وعن ابي الحصين	224	7821103291334775047	182	306.0	144	277	65.70397186279297	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1128	true	1704272598143195497	63	138	311	742	1607	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة اخرجه الجماعة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الموطا وق--------------------------------------------------------ال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي قال نافع الوشم في اللثة واخرجه من رواية اخري ولم يذكر قول نافع غريب الحديث اللثة مخففة عمود الاسنان وهي مغارزها 2940 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والموستوشمة من غير داء اخرجه ابو داود وقال ابو داود الواصلة ال---تي تصل الشعر-- بشعر النساء و المستوصلة المعمول بها	1128	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms375	false	-4258846716812027147	182	299	937	1618	1621	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعنه الله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا سورة الحشر رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه المتفلجة هي التي تفلج -----------------------------------------------------اسنانها بالبرد ونحوه للتحسين وعن ابن عباس قال--------------- لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والم-ستوشمة من غير داء روا-ه ابو داود و--------غيره الواصلة هي التي تصل --شعرها بشعر غيرها- و-المستوصلة المعمول بها	375	7821103291334775047	248	287.5	204	763	32.50327682495117	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1129	true	-3847836950774643285	0	293	0	1543	1583	300	المراة اسنانها وترققها والواشرة الصانعة لذلك والمءتشرة المفعول بها ذلك مكامعة المكامعة ان يجتمع الرجلان او المراتان في ازار واحد لا حاجز بينهما شعار الشعار الثوب الذي يلي جسد الانسان والدثار الذي يكون فوقه ركوب النمور قال الخطابي يحتمل ان يكون نهيه عن ركوب النمور لما فيه من الزينة والخيلاء او يكون لانه غير مدبوغ لانه انما يراد لشعره والشعر لا يقبل الدباغ الا لذي سلطان انما كره الخاتم لغير ذي سلطان لانه يكون حينءذ زينة محضة لا لحاجة ولا لارب سواها نوع رابع 2943 د س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي بغير المعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير او غير محله او عن محله وفساد الصبي غير محرمه اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث التبرج-------- اظهار الزينة للناس الاجانب وهو المذموم اما للزوج فلا كراهية الخلوق الخلوق قد ذكرناه وانما كرهه للرجال خاصة اما للنساء فلا يكره لهن تغيير الشيب انما يكره بالسواد فاما بالحمرة او الصفرة فلا والتختم بالذهب انما يحرم علي الرجال دون النساء عزل الماء لغير محله قال الخطابي وقد سمعت عن محله وهو ان يعزل الرجل ماءه عن فرج المراة وهو---- محل الماء قلت واما قوله لغير محله فيحتمل ان يكون قد اراد التعريض بتحريم الوطء في الدبر كانه قال وكره ان يعزل الماء لينقله الي غير محله وهو الدبر واما قوله غير محله فيحتمل ان تكون الميم من محله مضمومة والحاء مكسورة وهو اسم فاعل من احل الشء فهو محلل اذا جعله حلالا يعني انه لما قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في اول الحديث كان يكره قال في هذا------- غير محله تاكيدا له واخبارا انه حرام واما قوله غير محرمه فمعناه انه قد كره هذه الخصال جميعها ولم يبلغ به- حد التحريم	1129	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	97	205	517	1094	1604	300	المراة اسنانها وترققها---------------------- و--------------------------------المكامعة ان يجتمع الرجلان او المراتان في ازار واحد لا حاجز بينهما و----الشعار الثوب الذي يلي جسد الانسان وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الحديث وذكر منها الت------------------------------------------برج بالزينة لغير محلها------------------------------------------------- وعزل الماء عن مح--------------------له وفساد الصبي---------- اخرجه ابو داود والنساءي والت-----------برج المذموم اظهار الزينة ل------لاجانب ام------------ا للزوج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا والعزل ان يعز---------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل ماءه عن فرج المراة الذي هو محل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء وفساد الصبي هو ان يطا الرجل امراته المرضع فاذا حملت فسد لبنها وكان من ذلك فساد الصبي ويسمي الغيلة وقال في اخر----------------------- هذا الحديث غير محرمة اي ---------------------------------------------------------كره هذه الخصال جميعها ولم يبلغ بها حد التحريم	224	7821103291334775047	398	439.0	320	1669	23.846614837646484	65	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1132	true	5793498874785392224	97	202	512	1013	1491	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب المياثر غريب الحديث الاستبرق ما غلظ من الحرير 2946 د--------------------------------- عمران بن حصين رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت اخرجه ابو داود 2947 د ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1132	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms223	false	3723278916643168029	126	203	616	983	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه اخرجه الترمذي والنساءي وعن عمران بن حصين قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---الا وطيب الر--------------------------------------------------------------------------------------------------جال ريح لا لون له---- وطيب النساء لون لا ريح له قال بعض الرواة هذا اذا ا-------------------------------------خرجت -اما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت اخرجه ابو داود ---------وعن ابي ايوب قال قال الن--------بي صلي الله عليه وسلم	223	7821103291334775047	232	296.0	175	534	43.44569396972656	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1134	true	-244967981407704812	206	260	1008	1282	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وتلون وجهه فقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله------ قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	1134	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	227	269	1205	1424	1604	300	عاءشة ق--------------الت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه----------------------------- هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يضاهءون -خلق الله تعالي قالت------ فقطعناه وجعلنا---ه وسادة او وسادتين	224	7821103291334775047	209	354.5	168	281	74.37722778320312	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1136	true	-2922023113222299397	0	51	0	283	1451	300	صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام علي سهوة لي------ فيه تصاوير فنزعه فقال---------------------------- اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله غريب الحديث سهوة ---------------------------------------------------السهو-------ة النافذة بين الدارين وقيل هي الصفة تكون بين يدي البيت وقيل هي صفة صغيرة كالمخدع بقرام القرام الستر يضاهون المضاهاة المشابهة والمماثلة	1136	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	232	293	1230	1579	1604	300	صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت س----------هوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون -خلق الله تعالي قالت فقطعناه وجعلناه وسادة او وسادتين اخرجه الثلاثة والنساءي والسهوة كالكوة النافدة بين الدارين وقيل هي الصفة -----بين يدي البيت وقيل هي صفة صغيرة كالمخدع و-----القرام الستر و------المضاهاة المشابهة والمماثلة	224	7821103291334775047	223	343.0	181	376	59.308509826660156	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1156	true	326628058859290544	67	192	339	954	1467	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر ----------ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها او اخوها------------------ او ذو رح-م منها ------------------------------------------------وفي رو--------------اية لا تسافر المراة ثلاثا الا مع ذي محرم وفي اخري فوق ثلاث ليال وفي اخري لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي وابو داود الرواي--------------------------------------------------------------ة الاولي 3013 خ م د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم اخرجه البخاري ومسلم وابو داود ولمسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم	1156	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms379	false	-2635090661470695063	154	244	780	1231	1518	300	ابي سعيد الخدري قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ------------------او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وفي رواية للبخاري ومسلم لا تسافر الم---------------------------------------------------------------------راة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا -مع-- ذي محرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	379	7821103291334775047	238	353.0	185	768	30.98958396911621	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1158	true	5345025352867150513	0	258	0	1321	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اذا جءت من سفر فلا تدخل علي اهلك ------حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة وعليك بالكيس هذه روايات البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي لا ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة وفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل وفي اخري له قال------------------------------------ كان رسول صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا وفي رواية الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاهم ان يطرقوا النساء ليلا وفي اخري له انه قال-------------- لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من احدك--م مجري الدم -قلنا ومنك قال ومني ولك--ن الله اعانني عليه فاسلم قال الترمذي قال سفيان بن عيينة معني اسلم اي اسلم انا منه فان الشيطان لا يسلم قال و المغيبات جمع مغيبة وهي التي زوجها غاءب وفي رواية ذكرها رزين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من غزاة او سفر فوصل عشية لم يدخل حتي يصبح فان وصل قبل ان يصبح لم يدخل الا وقت الغداة ويقول امهلوا كي تمتشط التفلة الشعثة وتستحد المغيبة غريب الحديث يطرقوا الطروق ان ياتي الرجل المكان الذي يريده ليلا يتخونهم التخون طلب الخيانة والتهمة تستحد الاستحداد حلق العانة وهو استفعال من الحديد كانه استعمل الحديد علي طريق الكناية والتورية -المغيبة التي غاب عنها زوجها -الشعثة البعيدة العهد بالغسل وتسريح الشعر والنظافة الكي-----------------------س الجماع والكيس العقل فيكون قد جعل طلب الولد من الجماع عقلا	1158	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms225	false	8060850427494809309	151	290	741	1505	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اذا جءت من سفر فلا تات----- اهلك طروقا حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة وعليك بالكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س اخرجه الخمسة الا النساءي وفي رواية كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------نهاهم ان يطرقوا النساء لءلا يتخونوهن ويطلبوا عثراتهن وفي اخري لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من بني ادم مجري الدم فقلنا ومنك قال ومني الا ان الله اعانني عليه فاسلم وفي اخري كان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قفل من غزوة او سفر فوصل عشية لم يدخل حتي يصبح فان وصل قبل ال--صبح لم يدخل الا وقت الغداة -يقول امهلوا كي تمتشط التفل-------ة وتستحد المغيبة و------------------الطروق المجء ليلا و---------------------------------التخون طلب الخيانة والتهمة و-----الاستحداد حلق العانة وهو استفعال من الحديد كانه استعمله ------علي طريق الكناية والتورية والمغيبة التي غاب عنها زوجها والشعثة البعيدة العهد بالغسل وتسريح الشعر والنظافة والتفلة التي لم تتطيب والكيس الجماع والكيس العقل فيكون قد جعل طلب الولد من الجماع عقلا	225	7821103291334775047	618	898.5	500	1407	43.923240661621094	101	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1182	true	6768566969969628469	67	135	322	647	1480	300	قال كان لام سليم قدح فقالت سقيت فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ اخرجه النساءي --الباب الثاني في الخمور والانبذة وفيه ستة فصول الفصل الاول في تحريم كل مسكر 3111 خ م ط ت د س عاءشة رضي الله عنها ان--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شراب اسكر فهو حرام وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1182	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms226	false	-864125489879077431	70	127	351	629	1500	300	قال كان لام سليم قدح فقالت سقيت فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ اخرجه النساءي 147 باب ما ورد في النهي عن انشاد الشعر بي--------------------------------------------------------------------------ن النساء عن انس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------	226	7821103291334775047	155	278.0	123	420	36.904762268066406	28	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1219	true	7321662357199108247	105	159	521	794	1527	300	فقال ل-------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعن-----------------------------------------ي النساء وفي رواية قال كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة ي--------عني ضعفه النساءي اخرجه	1219	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms226	false	-864125489879077431	75	140	372	702	1500	300	فقالت سقيت فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ اخرجه النساءي 147 باب ما ورد في النهي عن انشاد الشعر بين النساء عن انس ---قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير او سوقك بالقوارير يعني ضعفة النساء- اخرجه	226	7821103291334775047	192	303.5	152	334	57.48503112792969	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1355	true	5624425992649801184	149	240	713	1132	1454	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وكانت له صحبة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل قال ان استطعت ان لا يراها احد فافعل قلت فالرجل يكون خاليا قال الله احق ان يستحي منه الناس وفي رواية قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان ان لايراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي منه--- الناس	1355	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	14	74	73	340	1534	300	بهر بن حكيم عن ابيه عن جده --------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يري-نها احد فلا يرينها قلت -اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	96	7821103291334775047	251	462.5	193	422	59.47867202758789	51	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1362	true	5942664126871514098	140	283	689	1399	1484	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل----------- صلاة الحاءض الا بخمار اخرجه ابو داود والترمذي غريب الحديث صلاة الحاءض اراد المراة التي بلغت المحيض فاستكملت حد البلوغ ولم يرد التي هي حاءض عند الصلاة فان الحاءض لا صلاة عليها ولا تصح صلاتها لو صلت فلذلك قال لا تصح صلاة الحاءض اي المراة الا بخمار 3647 ط عبد الله الخولاني وكان في حجر ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ميمونة كانت------- تصلي في الدرع------- والخمار ليس عليها ازار اخرجه الموطا 3648 د ط محمد بن زيد بن قنفد عن امه انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا كان يغيب ظهور قدميها اخرجه الموطا وابو داود ---ولاب---------ي داود ا------------يضا عن ا---------م سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم	1362	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms227	false	-4148151695165790438	63	164	316	816	1495	300	عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة الحاءض الا بخمار اخرجه ابو داود والترمذي وعن عبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الخولاني وكان في حجر ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال------ كانت ميمونة تصلي في الدرع الواحد والخمار ليس عليها ازار اخرجه مالك وعن------- محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ما------------------------------ذا تصلي فيه المراة من الثياب ق-الت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا -----غيب ظهور قدميها اخرجه مالك-- وابو داود 151 باب ما ورد في صلاة المراة خلف الرجل عن انس ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	227	7821103291334775047	390	606.5	304	768	50.78125	68	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1375	true	6817996643836904521	138	187	700	935	1515	300	قال و----كانت لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني	1375	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms227	false	-4148151695165790438	262	300	1312	1495	1495	300	قلت وانه كانت لي جارية ترعي غنما--- قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون ف----صككتها صكة----------------------------------- فعظم ذلك علي قلت------------- افلا اعتقها قال اءتني-	227	7821103291334775047	176	307.5	140	239	73.64016723632812	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1383	true	-3693235756554150717	30	136	154	723	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- معترض-----------------ة كاعتراض الج--------------------------------------------نازة وهو ---يصلي وفي اخري لهما ان عاءشة ذكر عند----ها ما-يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي----- علي السرير وانا بينه وبين القبلة مضطج-ة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي----- النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه وفي اخري لهما قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي وفي اخري لهما قالت----------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	1383	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms228	false	-3823377858777280778	69	186	357	966	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت اخرجه الستة الا الترمذي وفي اخري للشيخين------ ذكر عند عاءشة ما يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير----- بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخري مما يقطع الصلاة الحاءض 156 باب ما ورد في حمل البنت في الصلاة عن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	7821103291334775047	340	434.0	274	820	41.46341323852539	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1444	true	5113785035624500168	132	184	615	879	1440	300	ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه ليسميها يومءذ انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذه الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1444	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms229	false	-5634271056382599758	67	119	337	596	1459	300	ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة من الانصار ان م-------------------ري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث اخرجه الخمسة الا الترمذي 161 باب ما ورد في غسل المراة يوم الجمعة عن اوس بن اوس الثقفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	7821103291334775047	114	81.5	92	394	28.934009552001953	21	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1457	true	-2612858323110641091	153	240	802	1201	1490	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا علي اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض اخرجه ابو داود وقال طارق قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعد من اصحاب النبي ولم يسمع منه شيءا --3945 د س حفصة رضي الله عنها --------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي كل محتلم رواح الي الجمعة وعلي من راح الي الج-----------معة الغسل اخرجه ------ابو داود وفي رواية النساءي	1457	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms229	false	-5634271056382599758	195	292	972	1425	1459	300	طارق بن شهاب قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الج----معة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا علي اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض اخرجه ابو داود وقال طارق قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعد من اصحابه----- ولم يسمع منه شيءا 163 باب ما ورد في اخذ المراة القران من لسان الخطيب عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم---------------------- الجمعة ---يقرا بها علي المنبر في كل جمعة------ اخرجه مسلم وابو داود و---------النساءي	229	7821103291334775047	296	496.5	228	510	58.039215087890625	57	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1469	true	-303831289482067191	192	262	923	1257	1448	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض سنة ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم --جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وفي رواية اخذت ق والقران المجيد من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها علي المنبر في كل جمعة	1469	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms229	false	-5634271056382599758	257	287	1253	1395	1459	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان-------------- قالت------------------------------------------------------------------------------ ما اخذت ق والقران المجيد الا من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يوم الجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا بها علي المنبر في كل جمعة	229	7821103291334775047	139	221.0	109	336	41.369049072265625	28	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1527	true	7114288664679367812	0	69	0	337	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث نضح الم--------اء في وجهه اذا رشه عليه 4177 د ابو سعيد الخدري وابو هريرة رضي ال--له عن-----هما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1527	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms230	false	-8268960062150017973	88	150	438	734	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي 167 باب ما ورد في حضور النسا--------------------------------------------------------ء في المصلي عن ام عطية قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	230	7821103291334775047	252	461.5	199	352	71.59091186523438	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1527	true	7114288664679367812	0	107	0	538	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود---------- والنساءي غريب الحديث نضح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء في وجهه اذا رشه عليه 4177 د ابو سعيد الخدري وابو هريرة رضي الله عنهما------------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي- ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين----- والذاكرات -قال ابو داود روا-----ه ابن كثير موقوفا علي ابي سعيد ولم يذكر ابا هريرة وفي رواية اخري ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------تبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1527	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms360	false	9119241241712737405	107	284	548	1464	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وعند بعضهم رش ورشت بدل نضح ونضحت وهو بمعناه وروي الطبراني في الكبير عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يستيقظ فيوقظ امراته فان غلبها النوم نضح في وجهها الماء فيقومان في بيتهما فيذكران الله عز وجل ساعة من الليل الا غفر لهما وعن ابي هريرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صليا ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين الله والذاكرات رواه ابو داود وقال رواه ابن كثير موقوفا علي ابي سعيد ولم يذكر ابا هريرة ورواه النساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم والفاظهم متقاربة من استيقظ من الليل وايقظ اهله فصليا ركعتين وزاد النساءي جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	360	7821103291334775047	443	760.0	352	916	48.36244583129883	79	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1558	true	-1602578000206078331	0	54	0	284	1596	300	اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله فقال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن -يلقين	1558	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	249	300	1267	1538	1538	300	اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم-------- اتت النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله -قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير---- فجعلن يتصدقن من حليهن ويلقين-	220	7821103291334775047	268	504.0	218	285	94.03508758544922	47	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1561	true	-1742232257977066749	58	95	281	463	1515	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن ل-م يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	1561	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	184	221	939	1122	1538	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	220	7821103291334775047	179	350.0	142	183	97.814208984375	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1561	true	-1742232257977066749	58	133	281	647	1515	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن لم يا رسول ال----له قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا ودين-------نا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة منكن مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال ا-------------------------ليس اذا حاضت لم تصل ولم	1561	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms245	false	-3171892268192331782	247	300	1292	1544	1544	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله قال ---------------------------ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان -------ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة----- مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها وقال اليس اذا حاضت لم تصل ولم-	245	7821103291334775047	215	363.5	170	402	53.48258590698242	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1576	true	5405201762221137454	46	146	232	719	1501	300	صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم واذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1576	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms410	false	7531546829597428445	171	204	867	1022	1503	300	صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من----------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	410	7821103291334775047	152	289.0	119	487	31.211498260498047	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1603	true	5365914412026580705	133	223	675	1155	1534	300	عثمان بن عفان وابا هريرة وابن عمر----- كانوا يصلون علي الجناءز بالمدينة الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة اخرجه الموطا الفرع الخامس في وقت الصلاة علي الجنازة 4331 ط محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح -قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله ابن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1603	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms230	false	-8268960062150017973	220	283	1101	1443	1525	300	عثما--------ن وابي هريرة وابن عمر انهم كانوا يصلون علي --جناز---------ة الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة اخرجه مالك وعن-------------------------------------------- محمد بن ابي حرملة-------------------------------------- ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاني بجنازتها بعد----- الصبح فوضعت بالبقيع---- وكان طارق يغلس بالصبح فقا-----------------------------ل ابن عمر----- لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	230	7821103291334775047	324	547.0	263	486	66.66666412353516	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1605	true	3269345846325865027	16	118	76	575	1491	300	-عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له وفي نسخة فلا شء عليه اخرجه ابو داود الفرع السابع ف-----------ي الصلاة علي القبور 4336 خ م د ابو-------- هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات ق--ال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره- فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله------ ينورها لهم بصلاتي عليهم اخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم واخرجه ابو داود	1605	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms231	false	-2163275716965311272	9	95	43	494	1544	300	لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------ي المسجد علي ابني بيضاء سهيل واخ-----يه اخرجه الستة الا البخاري 169 باب ما ورد في الصلاة علي قبر المراة وعلي الغاءب عن ابي هريرة------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد ف-------فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها -------فقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني---- فكانما صغروا امرها ف--------قال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله تعالي ينورها لهم بصلاتي عليهم اخرجه الشيخان------ واللفظ لمسلم و------ابو داود	231	7821103291334775047	344	540.5	274	528	65.1515121459961	57	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1633	true	-8775718892872314970	81	168	395	828	1452	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا سا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا ا---لذي نهاه شاب- اخرجه ابو داود 4429 ط عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يرخص فيها للشيخ الكبير ويكرهها للشاب اخرجه الموطا وهذا لفظه انه سءل عن القبلة للصاءم فارخص فيها للشيخ الكبير وكرهها للشاب 4430 ط نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم ان عبد الله بن عمر كان ينهي عن القبلة والمباشرة للصاءم اخرجه	1633	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	184	230	895	1124	1454	300	ابي هريرة قال----------------- سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه وكان الذي رخص له شيخا كبيرا والذي نهاه شابا اخرجه ابو داود وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع--------------------------- ان عبد الله بن عمر كان ينهي عن القبلة والمباشرة للصاءم اخرجه	232	7821103291334775047	204	337.0	161	441	46.25850296020508	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1642	true	8578842041612565553	38	86	179	408	1490	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال كانت عاءشة-------------- تصوم يوم عرفة ولقد رايتها عشية عرفة يدفع الامام ثم تقف حتي يبيض ما بينها وبين الناس من الارض ثم تدعو بشراب- فتفطر اخرجه الموطا 4463 ت ابو قتادة رضي الله عنه---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1642	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	241	293	1170	1419	1454	300	القاسم بن محمد -----------قال كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم يوم عرفة ولقد رايتها عشية عرفة يدفع الامام ثم تقف حتي يبيض ما بينها وبين الناس من الارض ثم تدعو بالماء فتفطر اخرجه مالك 174 باب ما ورد في افطار المراة عن عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل	232	7821103291334775047	180	299.0	142	260	69.23076629638672	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1685	true	3735788405887950228	197	256	942	1218	1431	300	عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وفي رواي------------------------------------------------ة قال جاء رجل الي------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------- يا رسول الله	1685	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	28	104	137	513	1482	300	عباس قال--------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجه الخمسة 176 باب ما ورد في قضاء الصوم للمراة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله	233	7821103291334775047	222	350.0	174	408	54.411766052246094	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1686	true	2012254322990353374	157	277	754	1365	1468	300	عن احد اخرجه الموطا النوع الرابع-- في قضاء التطوع 4612 ط د ت عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر اخرجه الموطا-------- والترمذي وابو داود النوع الخامس في الافطار يوم الغيم 4613 خ د اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس وقيل لهشام افامروا بالقضاء قال--- بد من قضاء اخرجه البخاري وابو داود 4614 ط خالد بن اسلم	1686	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	64	164	309	825	1482	300	عن امك اخرجه الخمسة 176 باب ما ورد في قضاء الصوم للمراة عن-- عاءشة ق--------------الت كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر اخرجه مالك وابو داود والترمذي وعن------------------------------------------------- اسماء بنت ابي بكر ق---------------الت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يوم غيم ثم طلعت الشمس فقيل لهشام افامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء اخرجه البخاري وابو داود وع-----------ن اسلم	233	7821103291334775047	457	785.5	365	625	73.12000274658203	79	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1687	true	105152953247977832	109	238	538	1150	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل ف-------------------------قال يا رسول الله هلكت قال مال----ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال -اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افق------ر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1687	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	190	292	954	1430	1482	300	ابي هريرة قال------------------------------------------------------------ جاء رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فاجلس---------------------------------- فبينا نحن علي ذلك اذ ات------ي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------------ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به قا-------ل اعلي الارض افقر مني------------- فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر منا-------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وق-----------------ال اطعمه اهلك	233	7821103291334775047	410	677.0	317	656	62.5	78	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1688	true	3141323363763108953	176	261	831	1227	1417	300	ابي -داود قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت فقال ما شان-ك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق-------------------- رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال -اجلس فاتي رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال -------------------------------تصدق به فقال يا رسول ا--------------لله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه	1688	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	190	291	954	1425	1482	300	ابي هريرة قال جاء رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت -قال ما اهلكك قال وقعت علي اهلي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعا-----م ستين مسكينا قال لا قال فاجلس فبينا نحن علي ذلك اذ اتي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به -قال اعلي الارض افقر مني فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ---------------اطعمه	233	7821103291334775047	304	449.5	233	494	61.53845977783203	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1690	true	-4162089719011467870	39	94	180	440	1455	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عبد الله بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الموطا 4620 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1690	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	12	64	73	314	1449	300	مالك ان-------------ه بلغه ان عبد الله بن عمر سءل عن------- الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي صلي الله عليه وسلم 178 باب ما ورد في بكاء المراة علي الصبي----------- عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	234	7821103291334775047	192	324.0	150	272	70.5882339477539	38	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1690	true	-4162089719011467870	140	270	659	1286	1455	300	مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة وعليه مع ذلك القضاء اخرجه الموطا الكتاب الثالث من حرف الصاد وهو كتاب الصبر 4622 خ م د ت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبر عند الصدمة الاولي وفي رواية انه اتي ع-------------------------لي امراة تبكي علي صبي لها فقال اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فق------الت يا رسول الله لم اعرفك قال انما الصبر عند اول صدمة او قال عند اول الصدمة وفي اخري نحوه وانها قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه وانه قال صلي الله عليه وسلم لما جاءته وقالت لم اعرفك انما الصبر عند الصدمة الاولي اخرجه	1690	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	33	108	174	538	1449	300	مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي صلي الله عليه وسلم 178 باب ما ورد في بكاء المراة علي الصبي عن---------------- انس قال-------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله------------------- فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فدخلت وقالت يا رسول الله لم اعرفك فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصبر عند الصدمة الاولي اخرجه	234	7821103291334775047	257	402.0	199	658	39.0577507019043	49	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1691	true	-9107537086457579679	25	137	118	654	1492	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال----------------------------- اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة	1691	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	121	231	602	1129	1449	300	ام سلمة ق--------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب ب--------مصيبة فقال- ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون -----------اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسو----له صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة	234	7821103291334775047	487	928.5	384	565	86.19468688964844	98	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1693	true	-2522827785384769294	0	50	0	241	1447	300	ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله	1693	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	254	298	1234	1444	1449	300	ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت ----------------اصبر فادع الله	234	7821103291334775047	206	396.0	162	241	85.47718048095703	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1694	true	-8919080889957595015	44	300	207	1473	1473	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان----- ابنا لي قبض فاءتنا وفي رواية ان ابني احتضر فاشهدنا وفي اخري ان ابنتي قد حضرت فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه بالله لياتينها وذكر الحديث وسيجء في كتاب الموت من حرف الميم بطوله اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي غريب الحديث احتضر المريض اذا اشفي علي الموت وجاءه مقدمات الموت 4633 خ انس بن مالك رضي الله عنه قال اشتكي ابن لابي طلحة فمات وابو طلحة خارج ف---------------لما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات قال فل---------------------ما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات- فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعله ان يبارك له-----ما في ليلتهما قال سفيان بن عيينة فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران اخرجه البخاري وقد اخرج هو ومسلم وابو داود هذا المعني بزيادة وهو مذكور في كتاب الاسامي من حرف الهمزة 4634 ط القاسم بن محمد رحمه الله قال هلكت امراة لي واتاني محمد ابن كعب القرظي يعزيني بها فقال انه كان في بني اسراءيل رجل فقيه عابد عالم----- مجتهد وكانت له امراة وكان بها معجبا فماتت فوجد عليها وجدا شديدا حتي خلا في بيت واغلق-	1694	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms235	false	7959990218684370463	17	213	79	1042	1461	300	اسامة بن زيد ق---------------ال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه تقول ان ابنا ل-----------------------------ي احتضر فاشهده ف---------------------------ارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب ----------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الخمسة الا الترمذي 182 باب ما ورد في طاعة--------- المراة للزوج عن------------------------------------ انس ق---------------------ال اشتكي ابن لابي طلحة فمات وابو طلحة خارج ولم يعلم بموته فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة ثم قربت له العشاء ووطات له الفراش فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته بموت الغلام فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبره------------------------ بما كان منه-ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعله ان يبارك الله لكما في ليلتكما فجاء------------------------------------------هما تسعة اولاد كلهم قراو-ا القران اخرجه البخاري 183 باب ما ورد في هلاك المراة وتعزية زوجها عن----------------------------------------------- القاسم بن محمد ----------قال هلكت امراة لي فاتاني محمد -بن كعب القرظي يعزيني بها فقال انه كان في بني اسراءيل رجل فقيه----- عالم عابد مجتهد وكانت له امراة وكان بها معجبا فماتت فوجد عليها وجدا شديدا حتي خلا في بيت واغلق	235	7821103291334775047	768	1218.0	604	1324	58.00604248046875	135	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1695	true	-1837297251254078719	0	94	0	451	1407	300	علي نفسه واحتجب عن الناس فلم يكن يدخل عليه احد ثم ان--- امراة من بني اسراءيل سمعت به فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها ليس يجزيني الا ان اشافهه بها فذهب الناس ولزمت الباب- فاخبر---- فاذن لها فقالت استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي حلي-ا فكنت البسه واعيره زمانا ثم انهم ارسلوا الي فيه افارده اليهم قال نعم----- والله قالت انه قد مكث عندي زمانا فقال ذلك احق لردك اياه فقالت له يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك	1695	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms235	false	7959990218684370463	213	300	1042	1461	1461	300	علي نفسه واحتجب--------- فلم يكن يدخل عليه احد فسمعت به امراة من بني اسراءيل-------- فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها ليس يجزيني الا ان اشافهه بها----------- ولزمت --بابه فاخبر بها فاذن لها فقالت استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي حليها فكنت البس-------ه زمانا ثم انها ارسلت تطلب---ه افارده اليها قال نعم قالت والله----- انه قد مكث عندي زمانا فقال ذاك احق لردك اياه فقالت له يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك-	235	7821103291334775047	392	685.5	310	465	84.30107879638672	73	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1697	true	11551346722702625	157	235	796	1182	1504	300	ابو موسي -الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد ي---تبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث لذت به الوذ اذا لجات اليه وطفت به واللوذ حصن الجبل وجانبه وما يطيف به 4645 علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1697	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	20	81	93	397	1473	300	ابي موسي قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ف--لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد قد اتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء اخرجه الشيخان 185 باب ما جاء في الصدقة علي الزانية ع------------------------------------------------------------ن ابي --هريرة قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	236	7821103291334775047	241	377.5	190	390	61.79487228393555	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1703	true	-8112930339347551426	193	289	1015	1519	1578	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رج---------------ل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته----------- فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها	1703	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	70	121	346	609	1473	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل من بني اسراءيل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته الي ان قال فوضعها في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل--- اما صدقتك فقد قبلت------------------------ واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها	236	7821103291334775047	217	341.5	173	537	40.40968322753906	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1705	true	-4554862235076719246	142	226	692	1077	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالصدقة يوما فقال رجل يا رسول الله عندي دنيار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او علي زوج-ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر--- اخرجه ابو داود والنساءي 4670 د س ابو سعيد الخدري رضي ال---------------له عن-----ه قال دخل رجل المسجد فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1705	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	141	220	718	1079	1473	300	ابي هريرة ق-------------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بالصدقة فق-----ال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي ز-------------وجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خ-دمك قال عندي اخر قال انت ابصر به اخرجه ابو داود والنساءي 187 باب ما ورد في ا-----نفاق المراة من بيت زوجها عن عاءشة قال--------------ت قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	7821103291334775047	302	494.5	233	414	72.94686126708984	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1709	true	2074297673099641257	203	300	1031	1521	1521	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم وعند النساءي اخصر من هذا 4675 خ ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس فامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم-	1709	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	138	213	701	1079	1538	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء اخرجه الشيخان والجد الحظ والسعادة وعن ابي--------------------------- سعيد الخدري -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم	220	7821103291334775047	167	77.5	131	674	24.777448654174805	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1709	true	2074297673099641257	72	115	367	576	1521	300	زينب-------- امراة --------ابن مسعود رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله--------- فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة	1709	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms362	false	-803078573126289556	255	300	1258	1476	1476	300	زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود ق---------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله بن مسعود فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة-	362	7821103291334775047	191	343.0	152	234	81.62393188476562	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1709	true	2074297673099641257	115	248	576	1263	1521	300	فاءته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما -قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة اخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم	1709	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms363	false	8137120435062650343	0	121	0	623	1518	300	فاءته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم فقال--- عبد الله بل اءت-ه ان-----ت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله------------------- من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود فقال له------------------------------ا------ اجر القرابة واجر الصدقة روا-ه البخاري ومسلم واللفظ له ---	363	7821103291334775047	596	1089.0	479	702	84.90028381347656	108	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1710	true	-2702945949909744664	230	269	1133	1338	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها بما انفقت وللزوج ب-------ما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا اخرجه البخاري ومسلم---------- وابو داود وفي رواية -الترمذي والنساءي	1710	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms363	false	8137120435062650343	223	265	1135	1354	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من----- بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت و-لزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا روا-ه البخاري ومسلم واللفظ له وابو داود وابن ماجه والترمذي والنساءي	363	7821103291334775047	185	324.0	149	226	81.85840606689453	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1711	true	-1606385836441475133	193	245	961	1215	1473	300	داود الصوم والاذن وحدهما وفي اخري- لابي داود ان ابا هريرة سءل عن المراة هل تتصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه -زاد رزين -----------------فان اذن لها زوجها فالاجر بينهما فان فعلت بغير اذنه فالاجر له والاثم عليها	1711	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms364	false	-5477411774304968636	5	56	30	277	1481	300	داود-------------------- وفي رواية لابي داود ان ابا هريرة سءل عن المراة هل تتصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه وزاد رزين العبدري في جامعة فان اذن ل------ها فالاجر بينهما فان فعلت بغير اذنه فالاجر له والاثم عليها	364	7821103291334775047	225	408.5	177	273	82.4175796508789	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1711	true	-1606385836441475133	247	290	1222	1435	1473	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا اخرجه الترمذي	1711	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms364	false	-5477411774304968636	170	208	818	1003	1481	300	ابي امامة ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----قول في خطبة- عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا روا-ه الترمذي	364	7821103291334775047	180	330.0	142	213	84.50704193115234	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1712	true	1858608325442914510	10	44	47	214	1455	300	لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وفي رواية قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها اخرجه ابو داود وعند النساءي قال لما فتح------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1712	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	3	48	15	228	1464	300	لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وفي رواية---- لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها اخرجه ابو داود و----النساءي 409 باب ما ورد فيمن لا يرثه الا ابنة عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	7821103291334775047	150	268.5	118	221	67.87330627441406	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1716	true	2414390518327829623	168	275	872	1394	1520	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله اخرجه البخاري ومسلم 4696 خ ت ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يبسط الله له------ في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخار---------ي وعند الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غريب الحديث ينسا في اثره نسا الله في اجله وانسا اي ا-خر والمنساة المفعلة منه والاثر ها هنا الاجل	1716	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	77	157	362	765	1500	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله اخرجه الشيخان وعن ابي----------- هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يبسط الله تعالي له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري والترمذي وعند الترمذي------------------------------------ تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر وين------------------------------------------سا اي يءخر--------------------- والاثر--- هنا الاجل	237	7821103291334775047	357	604.0	281	538	66.35688018798828	67	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1718	true	62602591887559834	104	186	527	955	1519	300	ميمونة رضي الله عنها اعتقت وليدة ولم تستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------ اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك اخرجه البخاري ومسلم وابو داود غريب الحديث وليدتي الوليدة الامة والجمع الولاءد 4704 س سلمان بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذ-ي الرحم ثنتان صدقة وصلة اخرجه النساءي	1718	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	158	225	769	1117	1500	300	ميمون---------- قالت اعتقت وليدة ولم استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قال------ت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم---- اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك اخرجه الشيخان------ وابو داود وعن--------------------------------------------------- سلمان بن عامر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذوي الرحم ثنتان صدقة وصلة اخرجه النساءي	237	7821103291334775047	321	545.0	256	440	72.95454406738281	57	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1718	true	62602591887559834	205	272	1063	1382	1519	300	في حق الرجل علي الزوجة ------------4705 ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي 4706 د قيس بن سعد رضي الله عنه قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم احق ان يسجد له فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1718	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms238	false	5078124127581197455	24	89	123	442	1527	300	في حق الرجل علي الزوجة من الوقاع وغيره عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي------- وعن ام س------------لمة قال----ت -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة اخرجه الترمذي وعن ابي هريرة قال قا------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	238	7821103291334775047	205	298.0	158	407	50.36854934692383	38	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1719	true	-6896036655174338909	5	169	23	833	1492	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من حق اخرجه ابو داود غريب الحديث مرزبان بضم الزاي واحد مرازبة الفرس معرب وهو الفارس الشجاع المقدم علي القوم دون الملك 4707 ت ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوج-----ها راض عنها دخلت الجنة اخرجه الترمذي 4708 خ م د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عن------ها وفي اخري قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي اخري حتي ترجع اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الاولي 4709 ت طلق بن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي	1719	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms238	false	5078124127581197455	43	155	212	784	1527	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض----- دخلت الجنة اخرجه الترمذي وعن ابي------- هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ترجع وفي رواية اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة الحديث-------------------- اخرجه الشيخان و-----------ابو داود وعنه قال قيل يا------------------------- رسول الله اي -	238	7821103291334775047	383	593.5	304	926	41.36069107055664	69	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1719	true	-6896036655174338909	53	172	263	848	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة اخرج--------------ه الترمذي 4708 خ م د ابو----------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان------ لعنتها الملاءكة حتي تصبح-------------------------------------- وفي رواية ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي اخري قال -----------اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي اخري حتي ترجع اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الاولي 4709 ت طلق بن علي رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1719	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms401	false	618183570403192489	36	155	177	795	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور رواه الترمذي وقال حديث حسن والنساءي وابن حبان في صحيحه وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته--- فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية للبخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة -هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وعن جابر-------------------------------------------------------------- بن ع----بد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	7821103291334775047	416	636.0	329	705	59.0070915222168	73	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	67	96	347	489	1493	300	قال قيل ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر------ وتطيعه اذا امر --ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره اخرجه النساءي	1720	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms238	false	5078124127581197455	149	176	760	893	1527	300	قال قيل يا رسول الله------------------- اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره اخرجه النساءي	238	7821103291334775047	121	212.5	97	152	79.60526275634766	22	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	107	261	536	1288	1493	300	الله عليه وسلم قال لا يسال الرجل فيما ضرب امراته اخرجه ابو داود 4714 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت زوجي صفوان بن المعطل السلم--------------------------------------------------------------ي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها -قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس -قال ف------------------اذا استيقظت يا صفوان فصل اخرجه ابو داود 4715 خ م اسماء بن---------ت ابي بكر رضي الله	1720	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms239	false	-5028221867009535576	0	143	0	699	1492	300	الله عليه وسلم ----لا يسال الرجل فيم- ضرب امراته اخرجه ابو داود وعن ابي--- سعيد --------------------قال جاءت امراة صف------------------------------------------------------وان بن المعطل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوان عنده فقالت يا رسول الله زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي----- الفجر حتي تطلع الشمس-------------------- فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها فقال لها- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس---- واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق ت-صوم وانا رجل شاب ل-ا اصبر فقال رسول الله------------------------- لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها لا ي----صلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس فقال صلي الله عليه وسلم اذا استيقظت يا صفوان فصل اخرجه ابو داود -وعن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي رضي الله	239	7821103291334775047	569	970.5	447	843	67.49703216552734	104	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	10	159	39	785	1526	300	ابو الورد بن ثمامة قال قال علي------------- لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي قال انها جرت بالرحا حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -خدم فقلت---- لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده -حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان- حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله----- جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه ق-ال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله زاد في رواية ولم يخدمها----- اخرجه	1722	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms239	false	-5028221867009535576	134	284	659	1410	1492	300	ابي الورد بن ثمامة قال قال علي رضي الله عنه لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه----------- قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده احداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كانت حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك -تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة -هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله------------- ولم يخدمها خادم اخرجه	239	7821103291334775047	716	1353.5	572	777	92.1492919921875	131	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	187	252	942	1269	1526	300	الثاني--------------- في حق المراة علي الزوج 4717 خ م ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء واول حديث البخاري من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره و---------------------استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن	1722	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	6	72	36	373	1524	300	الثاني 191 باب ما ورد في حق المراة علي الزوج عن ابي-------- هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء -----فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا اخرجه الشيخان والترمذي وعن عمرو بن الاحوص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان	240	7821103291334775047	230	391.0	184	363	63.36088180541992	41	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	197	298	983	1515	1526	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء واول حديث البخاري من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وذكر نحوه وفي رواية لمسلم في اوله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او ليسكت واستوصوا بالنساء الحديث وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها و----------------------------ان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	1722	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms395	false	8082939946572672250	214	273	1096	1400	1554	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء رواه----- البخاري ومسلم وغيرهما-------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	395	7821103291334775047	247	408.0	197	560	44.10714340209961	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1723	true	-2272158187001872255	104	140	554	746	1504	300	عليهن س--بيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف---حقكم عليهن -----ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي	1723	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms014	false	5451640210238456747	129	168	637	838	1514	300	عليه وسلم قال الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا اما حقكم علي نساءكم ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه الترمذي	14	7821103291334775047	178	322.5	144	202	88.11881256103516	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1723	true	-2272158187001872255	41	106	235	566	1504	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه انه س---------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال -----الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1723	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms053	false	2854717783817263543	53	103	275	538	1570	300	عمرو بن الاحوص------------- انه شهد خطبة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- فقال فيها الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	53	7821103291334775047	241	441.0	195	351	68.66096496582031	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1723	true	-2272158187001872255	56	143	303	763	1504	300	حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن------- اخرجه الترمذي غريب الحديث عوان	1723	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	5	87	20	460	1515	300	حجة الوداع عن النبي صلي--- الله ------عليه وسلم -------------------------قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن الحديث اخرجه الترمذي وصححه ومعني عوان	168	7821103291334775047	394	705.5	319	477	82.59957885742188	66	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1723	true	-2272158187001872255	41	213	235	1107	1504	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس- تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي غريب الحديث عوان جمع عانية اي ---اسيرة شبه المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير لا تبغوا عليهن سبيلا اي لا تطلبوا عليهن طريقا تحتجون به عليهن اذا قمن بواجبكم فلا تعنتوهن 4719 د حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت و---تكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اخرجه ابو داود	1723	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	56	187	289	967	1524	300	عمرو بن الاحوص قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم لستم تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي ع------------وان جمع عانية وهي الاسيرة شبه المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير والمبرح الشديد والشاق وعن----------------------------------------------------------------------- حكيم بن معاوية---------------- عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وان تكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اخرجه ابو داود	240	7821103291334775047	639	1159.5	512	879	72.69624328613281	117	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1723	true	-2272158187001872255	41	146	235	776	1504	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه ---------الترمذي غريب الحديث--------- عوان جمع عانية اي -	1723	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	134	232	650	1154	1501	300	عمرو بن الاخوص الجشمي------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكر------------------------------هون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن ماجة والترمذي وقال --حديث حسن صحيح عوان بفتح العين اي	396	7821103291334775047	453	835.0	364	560	80.89286041259766	81	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1724	true	3996673873835057419	143	260	718	1295	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية البخاري فينتقي هكذا قال الحميدي ولم اجدها في كتاب البخاري قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره -قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة -قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد -قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة	1724	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	191	300	983	1524	1524	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية البخاري فينتقي وقالت ------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجرة وقالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السابعة-	240	7821103291334775047	527	1009.0	420	584	90.2397232055664	100	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1724	true	3996673873835057419	260	299	1295	1488	1494	300	زوجي عياياء او غياياء طباقاء الراوي شك كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا لك -قالت الثامنة زوجي --------------الريح ريح زرنب والمس مس ارنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من	1724	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms241	false	1145972196590031988	0	37	0	186	1502	300	زوجي عياياء او غياياء طباقاء---------- كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقال-------------ت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من	241	7821103291334775047	167	301.5	133	209	79.90430450439453	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1725	true	-6568970261245880255	1	194	5	969	1511	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك ق-الت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح وللبخاري فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح -ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة -بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء----------------------ها وغيظ جارتها -جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1725	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms241	false	1145972196590031988	39	234	198	1172	1502	300	العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقن----------------ح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح وابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة وبنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وفي رواية وصفر رداءها وغيظ جارتها وجارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	241	7821103291334775047	941	1843.0	750	991	94.95458984375	178	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1726	true	-7002838866737844663	83	209	427	1026	1479	300	كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة كليل تهامة طلق معتدل شبهته به في خلوه عن الاذي والمكروه لان الحر والبرد فيهما اذي ولا مخافة ليس فيه ما يخاف منه ولا سامة اي لا يسامني فيمل صحبتي تصفه باعتدال الاخلاق ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد تصفه بكثرة النوم لان الفهد كثير النوم ارادت انه لا يتفقد ما يذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت لانه ناءم لا يتفقد شيءا من حاله وبيان ذلك في قولها ولا يسال عما عهد اي عما كان يعهده قبل ذلك عندها وان خرج اسد تصفه بالشجاعة اذا خرج لمشاهدة الحرب ولقاء العدو ومعني قولها فهد واسد اي صار فهدا واسدا او قام مقامهما-------------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف	1726	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	258	293	1327	1486	1524	300	كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دخل فهد وان خرج اسد ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال عما عهد وقالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف	240	7821103291334775047	110	6.5	83	631	17.432645797729492	26	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1727	true	669279610915072361	127	213	635	1052	1514	300	شجك او فلك او جمع كلا لك الشج شج الراس وهو شقه والفل الكسر ارادت انه ضروب لها وانه كلما ضربها شجها او كسر عظمها او جمع لها بين الشج والكسر معا وهذا معني قولها او جمع كلا لك اي كلا من الشج والكسر زرنب الزرنب نبات طيب الريح وقيل هو نوع من انواع الطيب معروف ارادت انه لين العريكة سهل الجانب كانه ال---------------------------------------ارنب في لين مسها وانه في طيب عرقه وراءحة ثيابه كالزرنب وارادت لين بشرته وطيب عرق جسده---- رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد	1727	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms241	false	1145972196590031988	9	34	44	172	1502	300	شجك او فلك او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع كلا لك وقالت الثامنة زوجي المس مس ار--------------------------------------------------نب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد	241	7821103291334775047	61	-72.5	47	460	13.260869979858398	10	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1730	true	4914348069542493574	56	206	281	1016	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر اخرجه مسلم غريب الحديث يفرك الفرك البغض يقال فرك يفرك فركا وفركا وفروكا الفرع الثالث في احاديث متفرقة 4724 خ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلمنا فانبسطنا اخرجه البخاري 4725 د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب من-----كن قالت---------------- وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشه---ادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي اخرجه ابو داود 4726 خ م ت اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1730	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms245	false	-3171892268192331782	150	255	814	1329	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي----- اخر اخرجه مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------192 باب ما ورد في نقصان عقل المراة ونقصان دينها عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت من ناقصات عقل و---دين اغلب لذي لب من احداكن قالت امراة منهن جزلة وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فان شهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي اخرجه ابو داود ---------------------------واللب العقل والجزلة التامة وقيل ذات كلام جزل اي قوي شديد وفي حديث ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	245	7821103291334775047	312	323.5	247	924	33.7662353515625	58	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1730	true	4914348069542493574	252	276	1237	1353	1467	300	فلانة قال اتيت من عند عمران بن حصين ف---حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اقل ساكني الجنة النساء اخرجه مسلم	1730	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	0	24	0	115	1431	300	فلانة قال اتيت من عند عمران بن حصين وقد حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اقل ساكني الجنة النساء اخرجه مسلم	247	7821103291334775047	110	205.5	87	119	92.43697357177734	21	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1732	true	1753067244204126678	137	233	696	1144	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت---- غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول ا------لله ما اهجر الا اسمك وفي رواية اني لاعرف غضبك من رضاك وذكر بمعناه اخرجه البخاري ومسلم الفصل الثاني في احاديث جامعة لخصال من اداب الصحبة 4731 خ م ط د ت ابو هريرة رضي الله عنه -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1732	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	35	115	163	533	1431	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي ------قلت ومن اين تعرف ذلك -قال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد -اذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل------ يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك--------------------------------------------- اخرجه الشيخان 196 باب ما ورد في منع المراة ولدها افشاء السر عن انس رضي الله---------------------------- عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	7821103291334775047	287	454.0	218	465	61.720428466796875	53	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1742	true	-3169493066514015417	81	177	382	831	1467	300	رضي الله عنه قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان فسلم علينا وبعثني الي حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت -ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس------ والله لو حدثت احدا لحدثتك يا ثابت هذه رواية مسلم وله وللبخاري قال اسر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سرا فما حدثت به ولا امي وفي اخري قال اسر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1742	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	104	204	481	953	1431	300	رضي الله عنه قال --بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ح----------------------------------------اجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت وما هي ---قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا اخرجه الشيخان واللفظ ل------------------------------------مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------197 باب ما ورد في السلام علي الاهل عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم يكن سلامك بركة عليك وعلي اهل بيتك اخرجه الترمذي وصححه وعن اسماء بنت يزيد قالت مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	7821103291334775047	218	187.0	170	681	32.011749267578125	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1754	true	2902357832867869534	139	215	654	1018	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعملون به شيءا اليت ان لا اصحب احدا منهم الا اكرمته وخدمته لذلك اخرجه البخاري ومسلم 4815 د------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله ع-----نها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها اخر ع-ليه ثياب وله هيءة------- فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود ------4816 خ م ت عبد ال--------له بن ع--مر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله	1754	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	198	285	924	1355	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا---------------------------------------------- اخرجه ابو داود والترمذي وفي رواية للترمذي فالوي يده بالتسليم 198 باب ما ورد في انزال الناس منازلهم من المراة عن عاءشة رضي الله عنها انها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها اخر وعليه ثياب وله هيءة الصلاح فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود 199 باب ما ورد في حق الجار للمراة عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت قلت يا رسول الله	247	7821103291334775047	258	395.0	200	478	53.97489547729492	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1789	true	71055850026693887	184	261	923	1307	1510	300	عاءشة رضي الله عنها انه- اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر اخرجه ابو داود غريب الحديث فضل ظهر الظهر ها هنا المركوب الفصل السادس عشر في تتبع العورة وسترها 4940 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1789	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	40	105	193	512	1459	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب---------- صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر اخرجه ابو داود 201 باب ما ورد في النظر الي النساء عن ابن عباس رضي الله-------------------------------------------------------- عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	7821103291334775047	261	484.5	207	385	67.79220581054688	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1792	true	-6187858305143209925	163	232	767	1081	1401	300	اخرجه الترمذي 4952 م د- انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري الي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها اخرجه مسلم وابو داود وفي اخري لابي داود قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	1792	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	136	196	666	944	1459	300	اخرجه الترمذي وصححه وعن انس-------- رضي الله عنه ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله--- لي اليك حاجة -قال يا ام فلان انظري الي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها اخرجه مسلم وابو داود وعن -بري--------دة قال قا-----------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله -----	248	7821103291334775047	250	436.0	192	315	79.36508178710938	51	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	27	92	129	431	1451	300	الترمذي وابو داود 4955 د---- انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود	1793	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms098	false	9046343503342113918	234	288	1232	1488	1545	300	البيهقي وابو داود وغيرهما عن--------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة------ بعبد قد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنع -به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وهو ظاهر ------	98	7821103291334775047	222	367.5	172	308	72.07791900634766	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	204	269	987	1303	1451	300	4957 م د------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان -----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه و هو ينعت امراة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكن فحجبوه	1793	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms099	false	6570583018318263935	147	206	772	1068	1568	300	------عداه وعن عاءشة-------------- قالت كان مخنث يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ف-----كانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه و-هو ينعت امراة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ه-هنا لا يدخلن عليكن فحجبوه	99	7821103291334775047	278	496.5	221	328	84.75609588623047	51	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	1	113	2	523	1451	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------- يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الثانية اخرجه ----------الترمذي وابو داود 4955 د-------------------- انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته----------------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود الفرع الثالث في المخنثين 4956 خ م ط د ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1793	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	184	282	887	1364	1459	300	بريدة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الثانية اخرجه ابو داود والترمذي ولفظ الدارمي الاخرة مكان الثانية وعن انس قال------------------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها وان- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقاه من التحفظ قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود وعن---------------------------------- ام سلمة---- قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم ----	248	7821103291334775047	351	528.0	271	595	58.99159622192383	67	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	71	221	334	1065	1451	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود الفرع الثالث في المخنثين 4956 خ م ط د ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم قا---------------------ل ابن جريج المخنث--- هيت اخرجه البخاري ومسلم والموطا وابو داود وقال ابو داود اخرجوهم من بيوتكم غريب الحديث تقبل باربع قوله تقبل باربع اي ان لها في بطنها اربع عكن فهي تقبل اذا اقبلت بها وتدبر بثمان اراد بالثمان اطراف العكن الاربع من الجانبين وذلك صفة لها بالسمن 4957 م د عاءشة رضي الله عنه-ا قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1793	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	95	235	492	1163	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه وقال هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم اخرجه مسلم 202 باب ما ورد-- في التخنث------------ عن ام سلمة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن---- امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم يعني المخنثين فحجبوه قال ابن جريج المخنث هو هيت اخرجه الثلاثة-------------- وابو داود و------------------------------------------------------قوله تقبل باربع اي---------------- اربع----------------------- عكن وتدبر بثمان اراد-------- اطراف العكن الاربع من الجان--------------------بين -وعن ابن ع-باس رضي الله عنهما قال- لعن رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	249	7821103291334775047	456	693.0	353	853	53.45838165283203	79	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1794	true	-8297280424306810599	106	138	572	732	1543	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة بنت الحارث فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا منه	1794	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	272	300	1318	1459	1459	300	ام سلمة-------------- قالت كنت عند النبي---- صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة بنت الحارث فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا منه-	248	7821103291334775047	136	245.5	109	160	85.0	27	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1794	true	-8297280424306810599	138	298	732	1533	1543	300	فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا قال افعمياوان انتما الستما تبصرانه اخرجه ----------الترمذي وابو داود الفرع الخامس في المشي مع النساء في الطريق 4960 د ابو اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق----- استاخرن فليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به اخرجه ابو داود 4961 انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمشي في طريق وامامه امراة فقال لها تنحي عن الطريق فقالت الطريق واسع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها فانها جبارة اخرجه 4962 د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمشي الرجل بين المراتين اخرجه ابو داود 4963 ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1794	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	0	102	0	525	1486	300	فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فق----------ال افعمياوان انتما الستما تبصرانه اخرجه ابو داود والترمذي وصححه وعن ابي------------------------------------------------- -----------------------اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال استاخرن فليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها لي-علق بالجدار من لصوقها به اخرجه ابو داود وتحقق------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطريق اي تركن حقها هو وسطها وعن ا-----------------------------------------------------------------بن عمر ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمشي الرجل بين المراتين اخرجه ابو داود ---وعن انس قال كان رس-----ول الله------------- صلي الله عليه وسلم	249	7821103291334775047	445	720.0	353	816	54.5343132019043	77	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1795	true	4696512131078114235	41	143	220	689	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه وقال هذه زوجتي ف------قال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم اخرجه مسلم الفصل الثامن عشر في احاديث متفرقة اجابة النداء 4965 د ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال ------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداءك اخرجه ابو داود من يصاحب 4966 د ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1795	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	98	191	506	931	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه وقال هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال ا-----------------------------ن الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم اخرجه مسلم 202 باب ما ورد-- في التخنث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	249	7821103291334775047	216	222.5	164	604	35.76158905029297	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1797	true	4578980490494178324	239	300	1177	1464	1464	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب نفسي لك فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا-	1797	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	257	298	1287	1477	1486	300	سهل بن سعد--------------------- قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب نفسي لك فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر فيها وصوبه و--طاطا----------------------------- راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ----------فقال يا	249	7821103291334775047	188	324.5	148	288	65.27777862548828	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1798	true	6391263705345834730	2	151	10	685	1420	300	ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سه-ل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها -قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران هذا حديث عبد العزيز بن ابي حازم عن	1798	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	0	145	0	667	1421	300	ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهيل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي روايه انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة وفي رواية لابي داود عن	250	7821103291334775047	605	1130.5	470	709	85.33145141601562	128	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1799	true	-3858481236702184709	114	257	549	1242	1445	300	من القران قال سورة البقرة والتي تليها قال------------- قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك اخرجه ابو داود عقيب الحديث الاول 4979 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة- ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل وفي رواية قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة اخرجه ابو داود 4980 ت عبد الله بن عامر عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اخرج-------------------------ه الترمذي 4981 س--- انس بن مالك رضي الله عنه قال تزوج ابو طلحة ام سليم--------------- فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما	1799	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	136	251	622	1181	1421	300	من القران اخرجه الستة وفي رواية لابي داود عن ابي هريرة قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك وفي اخري له عن------------------------- -----------------------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اعطي في صداق امراته ملء كف-ه سويقا او تمرا فقد استحل وعن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عامر عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي وصححه وعن انس ---------------------قال تزوج ابو طلحة ام سليم رضي الله عنهما فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما	250	7821103291334775047	432	742.0	338	757	57.0673713684082	82	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1800	true	8092228824613024553	7	66	29	314	1508	300	الاسلام فدخل بها فولدت له اخرجه النساءي 4982 د ت س ابو العجفاء السلمي قال خطبنا عمر------------- يوما فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله كان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من	1800	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	251	300	1181	1421	1421	300	الاسلام------------------ اخرجه النساءي وعن ابي------- العجفاء السلمي قال خطب-- عمر رضي الله عنه يوما فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله كان اولاكم به- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من-	250	7821103291334775047	215	388.5	171	298	72.14765167236328	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1801	true	2234546620704393381	43	127	208	620	1454	300	وسلم- كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه----- ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي 4984 س ابو هريرة رضي الله --------------------------------------------------------عنه قال كان لنا صدقات اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر اواقي اخرجه النساءي 4985 د س ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم	1801	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	11	73	59	369	1480	300	وسءلت كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لازواجه قالت ثنتي عشرة اوقية ونشا----- اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها اخرجه الخمسة وعنه قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	251	7821103291334775047	198	299.5	154	474	41.772151947021484	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1801	true	2234546620704393381	105	181	509	884	1454	300	ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف----- وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وفي رواية ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل اخرجه ابو داود وعند النساءي	1801	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	180	225	898	1127	1480	300	ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه---------------------------- مع شرحبيل بن حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل اخرجه ابو داود و----النساءي	251	7821103291334775047	223	401.0	179	380	58.68421173095703	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1801	true	2234546620704393381	105	188	509	916	1454	300	ام حبيبة رضي الله عنها------------ انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف----- وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وفي رواية ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل------------------------- اخرجه ابو داود وعند الن------------------------------------------------------ساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1801	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	196	263	994	1317	1496	300	ام حبيبة رضي الله عنها عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه---------------------------- مع شرحبيل بن حسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبل النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود و----النساءي 381 باب ما ورد في نكاح صفية رضي الله عنها عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	7821103291334775047	220	381.0	176	503	43.73757553100586	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1802	true	5262582933272099813	194	275	953	1386	1507	300	صلي الله عليه وسل---------م وعلي بشاشة العرس فقلت------------------------ تزوجت امراة من الانصار-- قال كم اصدقت----ها قلت له ن-واة من ذهب واخرج النساءي ايضا الرواية الاولي واخرج الموطا وابو داود رواية النساءي الاولي غريب الحديث وضر الوضر-------- اثر من خلوق او طيب ولطخ منه وذلك من عادة العرس اذا بني باهله والوضر الوسخ واللوث ويكون الوضر من الصفرة والحمرة والطيب مهيم كلمة يمانية بمعني ما امرك وما شانك وزن نواة النواة اسم لما وزنه خمسه دراهم كما سموا الاربعين اوقية والعشرين نشا	1802	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	108	179	550	894	1480	300	صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن قال تزوجت -----------انصارية قال فم-ا سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة اخرجه الستة وزاد في------------------- رواية بعد قوله من ذهب قال فبارك الله لك والوضر هنا اثر من خلوق او طيب وم--------------------------------------------------------------------------------------------------هيم كلمة يمانية بمعني ما امرك وما شانك و--------النواة اسم لما وزنه خمسة دراهم كما سموا الاربعين اوقية والعشرين نشا	251	7821103291334775047	199	273.5	156	481	41.37214279174805	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1802	true	5262582933272099813	0	55	0	256	1507	300	وماله فقال له بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط او شيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن قال تزوجت انصارية قال فما سقت ------قال وزن نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة اخرجه	1802	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	87	140	449	700	1480	300	وماله فقال له بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط و----------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن قال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب -قال اولم ولو بشاة اخرجه	251	7821103291334775047	244	465.0	192	262	93.12976837158203	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	154	294	749	1431	1459	300	صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان -من شهد الحديبية------ له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة يعني امراته ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته فباعته بعد موته بماءة الف -زاد احد --رواته في اول هذا الحديث قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ثم ساق معناه اخرجه ابو داود 4990 د ت س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من رواية مسروق في رجل تزوج امراة فمات عنها و------لم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق ف-قال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي بها في بروع بنت واشق	1803	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms252	false	-799543047796834392	1	112	3	562	1458	300	صاحبه فدخل بها------ ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبيبة وكان له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة و------------لم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته فباعته بعد موته بماءة الف وزاد احد الرواة- في اول هذا الحديث قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسر--------------------------------------------------------ه اخرجه ابو داود وعن ا---------------بن مسعود وسءل عن --------------------------------امراة -مات عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها --صداقا فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث وقال معقل بن سنان سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي---- في بروع بنت واشق	252	7821103291334775047	516	891.5	411	701	73.609130859375	92	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1805	true	-856224632487509788	196	266	954	1277	1431	300	ان ابنة----- لعبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب ك-انت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها و------لم يقربها وكان لم يسم لها صداقا فجاءت امها تبتغي من عبد الله صداقها فقال لها عبد الله بن عمر لا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت امها ان تقبل منه ذلك فجعلوا بينهم زيد----- بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث اخرجه	1805	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms252	false	-799543047796834392	125	193	631	949	1458	300	ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها زوجها ولم يقربها و----لم يسم لها صداقا فجاءت امها تب-غي من عبد الله صداقها فقال لها ابن --------عمر لا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت----- ان تقبل منه---- فجعلوا بينهم حكما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث اخرجه	252	7821103291334775047	294	540.5	229	340	86.47058868408203	59	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1806	true	-1195299274490838543	0	155	0	730	1448	300	التي تطلق وقد فرض لها فرض ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها اخرجه الموطا 4993 ط سعيد بن المسيب رحمه الله ان عمر قضي بان---- اذا ارخيت الستور في النكاح وجب الصداق اخرجه الموطا وقال وعن زيد بن ثابت مثله الفرع الثاني فيما تعطي المراة قبل الدخول 4994 د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لما تزوج علي بفاطمة رضي الله عنها واراد ان يدخل بها قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية وفي رواية عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس عند شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها وفي رواية عن ابن عباس مثله هكذا اخرجه ابو داود	1806	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms252	false	-799543047796834392	203	277	993	1344	1458	300	التي تطلق وقد فرض لها---- ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها اخرجه مالك وعن ا---------بن المسيب قال------------- قضي عمر انه اذا ارخيت الستور في النكاح وجب الصداق اخرجه مالك وعن ابن عباس ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما تزوج علي فا-طمة رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال------------- ليس لي- شء فقال------ صلي الله عليه وسلم اعطها درعه فاعطاها ردعه ثم دخل بها اخر--------------------------------جه ابو داود	252	7821103291334775047	302	479.0	235	734	41.144412994384766	58	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1826	true	-7296830981748577915	161	296	837	1495	1525	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انه يستقي لك------ من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها لحوم الكلاب وخرق المحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء وفي رواية قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو د---------------------اود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال--- اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	1826	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms253	false	4761600297287636182	78	177	372	854	1486	300	ابي سعيد الخدري------------- قال قيل يا رسول الله انا نستقي لك الماء من بءر بضاعة و-------تلقي فيها لحوم الكلاب وخرق المحاءض وعذر الناس فقال----------------------------- ان الماء طهور لا ينجسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت ما اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	253	7821103291334775047	438	790.0	347	692	63.294795989990234	82	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	76	172	368	845	1460	300	عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد----- وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود---------- والنساءي الا انه زاد في اوله نهي ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله وهذه الزيادة قد اخرجها ابو داود وحدها وقد ذكرت في باب الاستنجاء جوازه 5035 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي	1829	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms254	false	-7542135860010065194	0	63	0	322	1504	300	عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زادا في رواية وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود واللفظ له والنساءي وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس--------------- قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او يتوضا فقالت اني كنت جنبا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي	254	7821103291334775047	291	516.5	232	492	59.14634323120117	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1830	true	-7130975411484705501	127	245	683	1257	1540	300	ان ابن عمر كان يقول لا باس ان يغتس------ل بفضل المراة ما لم تكن حاءضا او جنبا اخرجه الموطا النوع السابع في ماء الوضوء 5039 خ م ت س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعوداني فوجداني قد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه اخرجه النساءي وهذا طرف من حديث قد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وهو مذكور في كتاب تفسير القراان من حرف التاء النوع الثامن في اجتماع الرجل والمراة علي الاناء الواحد 5040 خ م س د عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة	1830	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms254	false	-7542135860010065194	66	104	337	517	1504	300	ان ابن عمر قا-----ل لا باس ان يغتسل الرجل بفضل المراة ما لم تكن حاءضا او جنبا اخرجه مالك وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كنت اغتسل انا و-----النبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة	254	7821103291334775047	162	257.5	126	581	27.88296127319336	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1833	true	5849552746063914775	232	276	1186	1398	1503	300	لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان الحس-ن بن علي في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود	1833	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms254	false	-7542135860010065194	171	213	868	1071	1504	300	لبابة بنت الحارث-------------- قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود	254	7821103291334775047	193	359.5	152	217	88.94009399414062	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1840	true	-7985496704410807205	23	116	113	588	1508	300	ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان----- اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها غريب الحديث فمصعته بظفرها مصعته بالصاد والعين غير المعجمتين اي حركته وعركته بظفرها ا-راد المبالغة في الحك فتقصعه بريقها هكذا جاء في رواية لابي داود وقد جاء -------------------في اخري قعصعته بريقها والقصع بالقاف والصاد غير المعجمة هو شدة المضغ وضم بعض الاسنان الي بعض ونحو من هذا اراد بالقصع 5069 خ د س عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه	1840	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms255	false	-894541219807402650	134	183	654	900	1508	300	ما كان لاحدانا الا ثوب واحد ت----حيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها او--------------------------------------- مصعته بظف--------------------------------------------رها اخرجه البخاري وهذا لفظ وابو-------------------------------- داود وله من اخري فتقرصه بريقها وفي اخري للبخاري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كانت احدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح---- ساءره ثم تصلي فيه	255	7821103291334775047	177	235.5	136	500	35.400001525878906	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	35	98	159	467	1479	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنها وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات اخرجه	1843	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms255	false	-894541219807402650	238	292	1205	1472	1508	300	كبشة بنت كعب بن مالك-------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وال--طوافات اخرجه	255	7821103291334775047	264	490.0	210	308	85.71428680419922	52	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	158	222	793	1120	1479	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرجه ابو	1843	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms256	false	-3545459636485319247	5	69	21	348	1494	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرجه ابو	256	7821103291334775047	326	651.0	262	327	99.6941909790039	63	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1855	true	-1828215490677019259	4	140	19	689	1453	300	صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي بهذا الحديث قال جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم جسد احدهم وفي رواية النساءي عن عبد الرحمن وفي نسخة عنه عن ابي موسي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة فوضعها ثم جلس خلفها فبال اليها فقال بعض القوم انظروا----- يبول كما تبول المراة فسمعه فقال او--------------------------- ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم شء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره	1855	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms389	false	4691549393412107313	161	206	820	1055	1530	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وفي يده------ الدرقة فوضعها ثم جلس------ فبال ف-يها فقال بعضه----م انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم الب------ول قرضوه بالمقاريض فنها-------هم فعذب في قبره	389	7821103291334775047	191	327.5	153	702	27.207977294921875	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1885	true	-8175730006552589798	119	243	568	1173	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وانضح فرجك وفي رواية الموطا عن المق---------------داد ان عليا------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهل--ه فخرج من- المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة --وفي رواية ابي داود مثل الموطا وله في اخري ------------عن عرو--------------------------------------------ة عن علي بن ابي طالب قال للمقداد فذكر نحو هذا يعني رواية الموطا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1885	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms256	false	-3545459636485319247	121	240	603	1196	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني السواك لاغسله فابدا------------- به فاستاك ثم اغسله فادفعه اليه اخرجه ابو داود 214 باب ما ورد في الاستحياء من المسالة عن المقداد ان عليا رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة اخرجه مالك وابو داود و--------------في اخري ليغسل ذكره وانثييه وفي الباب روايات 215 باب ما ورد في مس المراة عن عاءشة رضي الله عنها ان----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	7821103291334775047	366	583.5	284	698	52.43553161621094	67	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1888	true	-7666529964016049987	72	217	380	1078	1479	300	في لمس المراة 5227 د ت س عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها ومن هي الا انت فضحكت وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا اخرج الاولي الترمذي والثانية ابو داود والثالثة النساءي 5228 ط عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء اخرجه الموطا 5229 ط عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول من قبلة الرجل امراته الوضوء اخرجه الموطا 5230 خ م زيد بن خالد سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم	1888	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms256	false	-3545459636485319247	225	299	1128	1490	1494	300	في -مس المراة عن-------- عاءشة رضي الله عنها----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءة ثم خرج الي الصلاة ولم يت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا اخرجه اصحاب السنن وعن ا------------------------------------------------بن عمر--------- انه-- كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء ومثله ---------------عن ا----بن مسعود اخرجه----------- مالك والحجة في المرفوع دون الموقوف وعن ابي بن كعب انه قال يا رسول الله---------------------------------------------------------------- اذا جامع الرجل امراته فلم	256	7821103291334775047	273	385.0	212	698	39.11174774169922	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1895	true	-2354017405104847821	12	165	45	804	1436	300	عنهما --قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا اخرجه----------------- الترمذي وفي رواية ابي داود قال قرب للنبي صلي الله عليه وسلم خبز ولحم فاكل ودعا بوضوء فتوضا ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا وفي رواية لابي داود والنساءي قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار واخرج الموطا رواية ابي داود مرسلا عن محمد بن المنكدر قال دعي لطعام فقرب اليه وذكره غريب الحديث بقناع القناع الطبق بعلالة العلالة بقية الشء و---------------------المراد به بقية لحم الشاة وقيل العلالة ما يتعلل به شيءا بعد شء 5254 م ابو رافع رضي الله عنه قال اشهد لقد كنت اشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1895	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms257	false	7810920055478948701	93	186	480	940	1501	300	عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة----- واتت- بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من --------شاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا اخرجه الاربعة وهذا لفظ الترمذي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود والنساءي قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار----------------------------------------------------------------------------------------------------- القناع الطبق والعل------الة بقية الشء 218 باب ما ورد في كون المرا--------ة سببا لنزول اية التيمم عن عاءشة قالت خرجنا مع ------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	257	7821103291334775047	373	640.5	299	799	46.683353424072266	66	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1907	true	-5573917188294447912	160	284	771	1378	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر --------------------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال--- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول	1907	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms257	false	7810920055478948701	176	300	891	1501	1501	300	عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر وعاتبني ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال لي ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول-	257	7821103291334775047	575	1081.5	458	640	89.84375	111	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1908	true	-3707145388881863331	0	34	0	171	1550	300	علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا ف-----قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	1908	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	16	48	76	235	1524	300	علي غير ماء فانزل الله تعالي----------- فتيمموا الاية قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	258	7821103291334775047	153	280.5	122	176	86.93181610107422	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1919	true	6642163430380339451	193	239	957	1183	1483	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل -زاد في رواية وان لم ينزل اخرجه البخاري ومسلم---------------------- وعند ابي داود اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل	1919	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	68	113	338	565	1524	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وزاد في رواية وان لم ينزل اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين وعند ابي داود بعد ق---------وله الاربع فالزق الختان بالختان فقد وجب الغسل	258	7821103291334775047	185	319.0	145	249	74.29718780517578	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1922	true	-1130543724592194676	1	53	6	270	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم هل تغتسل المراة اذا احتلمت وابصرت الماء ف-------------------قال نعم فقا------------------------لت لها عاءشة تربت يداك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها--------- وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه------ اعمامه اخرجه مسلم	1922	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	193	256	993	1297	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم عن------ المراة تري في منامها ما يري الرجل هل عليها من غسل فقال نعم اذا رات الماء قالت عاءشة فقلت لها------ تربت يداك ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها يا عاءشة وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل ا-به الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه اخرجه مسلم	258	7821103291334775047	220	357.0	174	322	68.32298278808594	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1927	true	5910438657588371402	187	209	971	1090	1579	300	قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيد-ها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها------- علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر	1927	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	61	84	311	438	1500	300	قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها اليمني علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر	259	7821103291334775047	119	225.0	97	127	93.70079040527344	20	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1930	true	-7843376862070312908	168	274	844	1381	1496	300	النساءي قالت---- يا رسول الله اني امراة -شديدة ضفرة راسي افانقضها عند غسلها من الجنابة قال--- انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين علي جسدك غريب الحديث اغمزي قرونك القرون الضفاءر من الشعر وغمزها كبسها باليد ليدخل الماء فيها 5324 م------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن عمير -------قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن -قالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم	1930	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	85	187	442	955	1500	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد--- ضفر ر-اسي افانقضه للحيضة و------الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات------- ثم تفيضي- عليك ال-----------------------------------------------------------------------------ماء فتطهرين اخرجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم الحثي اخذ الماء بالكفين ورميه علي الجسد وعن عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- وهو يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلق-------ن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم	259	7821103291334775047	384	626.0	305	632	60.75949478149414	65	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1932	true	5020471974166933556	86	217	446	1066	1488	300	في الغسل الواحد للمرات من الجماع 5329 خ د ت س- قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه في غسل واحد اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي 5330 د ابو رافع ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه----- يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه ابو داود غريب الحديث ازكي الزكاء الطهارة والنماء 5331 م د ت س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا اخرجه	1932	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	199	292	1008	1459	1500	300	في الغسل الواحد------- من الطواف علي النساء عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----طاف علي نساءه بغسل و--------------------------------------------------------------------احد اخرجه الخمسة الا مسلما وعن ابي---------------------- رافع ان رسول الله --------------------------------طاف ذات يوم علي نساءه وكان يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه ابو داود----------------- الزكاء الطهارة والنماء وعن ابي--------- سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهم------ا اخرجه	259	7821103291334775047	395	660.0	310	630	62.69841384887695	75	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1933	true	-8227813243804785166	30	131	130	653	1459	300	كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق قال سفيان والفرق ثلاثة اصع وفي رواية عن ابي سلمة قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاعة فسال--ها عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وافرغت علي راسها ثلاثا قالت وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة وفي رواية نحوا من صاع اخرجه البخاري ومسلم واخرج الموطا وابو داود الرواية الاولي واخرج النساءي الثالثة وله في اخري-------------------- كنت اغتسل انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم من	1933	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms260	false	-5090638975357092400	17	118	97	614	1532	300	كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق قال سفيان ال-فرق ثلاثة اصع وفي اخري- عن ابي سلمة قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاعة فسالناها عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر فافرغت علي راسها ثلاثا قالت وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة---------------------- اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين الوفرة ان يبلغ شعر الراس الي شحمة الاذن والجمة اطول من ذلك وعنها قالت كنت اغتسل انا و-----النبي صلي الله عليه وسلم من	260	7821103291334775047	405	723.0	323	546	74.17582702636719	76	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1935	true	-2649620276125715509	9	59	41	296	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ربما اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفا بي فضممته الي وانا لم اغتسل اخرجه الترمذي 5343 د عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محلات ومحرمات اخرجه ابو داود	1935	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms260	false	-5090638975357092400	166	204	855	1056	1532	300	عاءشة ق--------------الت ربما اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفا بي فضممته الي وانا لم اغتسل اخرجه الترمذي وعنها ق---------------------الت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله------------------- محلات ومحرمات اخرجه ابو داود	260	7821103291334775047	193	358.5	156	255	75.68627166748047	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1942	true	-2133913438099089865	132	246	681	1251	1531	300	باب الغسل- في غسل الحاءض والنفساء 5358 خ م د س عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم --ومن الرواة من قال------ في----ه خذي فرصة ممسكة فتوضءي بها ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيي واعرض بوجهه وقال توضءي بها فاخذتها فاجتذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم عن عاءشة ان اسماء------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض	1942	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms260	false	-5090638975357092400	205	300	1060	1532	1532	300	باب ما ورد في غسل الحاءض والنفساء ----------عن عاءشة --------------ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف ----------قال سبحان الله تطهري---- فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي---- ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا واعرض بوجهه وهذا لفظ الشيخين------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم في اخري -ان اسماء وهي بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض-	260	7821103291334775047	406	683.0	321	595	68.23529052734375	76	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1942	true	-2133913438099089865	246	300	1251	1531	1531	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف تطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ-	1942	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	0	52	0	273	1495	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور فتصب-- علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ق-الت اسماء وكيف تطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعي----- اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ	261	7821103291334775047	264	503.5	213	282	93.61701965332031	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1943	true	-4452561392831850993	0	34	0	178	1522	300	ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	1943	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	52	86	273	451	1495	300	ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	261	7821103291334775047	178	356.0	144	178	100.0	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1944	true	-7182964405214552756	169	300	904	1537	1537	300	--راسها مواصل قباءل الراس- وملتقاها والمراد ايصال الماء الي منابت الشعر مبالغة في الغسل 5359 د------------------------------------------- امية بنت ابي الصلت رضي الله عنها عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوا-لله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واست-ييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم من الدم ثم عودي ل---مركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا-	1944	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	97	223	502	1110	1495	300	الراس-- مواصل فتاءل القرون وملتقاها والمراد ايصال الماء الي منابت الشعر مبالغة في الغسل 225 باب ما ورد في ارداف المرء المراة علي الرحل عن امية بن- ابي الصلت ع--------------ن امراة من بني غفار قد سماها ق---الت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فو الله لنزل رسول الله الي------------------- الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من ا--------لدم ثم عودي الي مركبك قالت فلما فتح----------------------------- خيبر رضخ لي م-ن الفء قالت وكانت لا	261	7821103291334775047	538	976.5	426	685	78.54014587402344	99	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1945	true	263656917817813927	0	54	0	279	1470	300	تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت اخرجه ابو داود غريب الحديث نفست المراة بضم النون وفتحها و--كسر الفاء اذا ولدت وبفتح النون ----اذا حاضت واذا ولدت رضخ الرضخ العطاء القليل -الفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار وديارهم بغير قتال الفصل الثالث في غسل	1945	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	223	274	1110	1370	1495	300	تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت اخرجه ابو داود------------ نفست المراة بضم النون وفتحها مع كسر الفاء اذا ولدت وبفتح النون فقط اذا حاضت و-------------الرضخ العطاء القليل والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار وديارهم بغير قتال وفي الحديث صفة- غسل	261	7821103291334775047	238	432.0	191	286	83.21678161621094	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1949	true	3130264447670557555	35	225	158	1133	1544	300	الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره زاد في رواية وحدثتني حفصة بنت سيرين مثل حديث محمد بن سيرين وكان في حديث حفصة--------------------------------------------------------------------------- اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن وكان فيه ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت-------- انهن جعلن راس بنت النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون قال محمد بن سيرين جاءت ام عطية امراة من الانصار من اللاءي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا وذكر الحديث الي قوله اشعرنها اياه وزعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان محمد ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر وفي رواية فنزع من حقوه ازاره فقال اشعرنها اياه وفي اخري قالت ضفرنا شعر بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ثلاثة قرون قال سفيان ناصيتها وقرنيها وفي اخري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها وفي اخري	1949	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	0	105	0	561	1529	300	الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاث--------ا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة فقال اشعرنها اياه يعني ازا--------------------------------------------ره وزعم ابن سيرين --ان معني اشعرنها اياه الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر المراة ان تشعر ولا توزر وفي اخري اغسلنها وترا--------- ثلاثا او خمس--------ا او اكثر من ذلك و-----------------ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفيها ق--------------الت ام عطية انهن جعلن راس بنت النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان ناصيتها وقرنيها وفي اخري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها اخرجه ---	262	7821103291334775047	443	765.0	360	1058	41.871456146240234	76	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1950	true	-5485966641029778596	140	206	708	1030	1510	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها قالت توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا-تغسل ابني بالماء البارد فتقتله فانطلق عكاشة ابن محصن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقولها فتبسم ثم قال ما قالت طال عمرها فلا نعلم امراة عمرت ما عمرت اخرجه النساءي 5376 د ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من- غسل	1950	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	159	216	832	1119	1529	300	ام قيس بنت محصن ق--------------الت توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فيقتله فانطلق عكاشة -بن محصن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقولها فتبسم ثم قال ما قالت طال عمرها فلا نعلم امراة عمرت ما عمرت اخرجه الن-----------------------ساءي وفيه معجزة ظاهرة للنبي صلي الله عليه وسلم 228 باب غسل	262	7821103291334775047	257	458.5	202	325	79.07691955566406	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	1	28	4	132	1468	300	غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا اخرجه	1952	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	242	269	1234	1362	1529	300	غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا اخرجه	262	7821103291334775047	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	168	241	820	1180	1468	300	رواية ابي المليح الهذلي قال دخل علي عاءشة نسوة من نساء اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي تدخل -نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت ما بينها وبين الله من حجاب غريب الحديث الكو------------رة اسم يقع علي جهة من الارض مخصوصة كالشام وفلسطين والعراق-------- ونحو ذلك 5384 د عبد الله بن عمرو بن	1952	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms264	false	5849735998463960061	232	300	1194	1534	1534	300	رواية ان عاءشة------------- دخل عليها---- نسوة من نساء اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخلن نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيته----ا الا هتكت ما بينها وبين الله من حجاب اخرجه ابو داود والترمذي الكورة اسم يقع علي جهة من الارض مخصوصة كالشام-------- والعراق وفلسطين ونحو ذلك وعن ا-----------بن عمرو بن-	264	7821103291334775047	288	497.5	229	381	75.5905532836914	56	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	241	300	1180	1468	1468	300	العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا باز-ر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء اخرجه ----------ابو داود 5385 ت س جابر بن ع---------------------------بد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله-	1952	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	0	61	0	306	1513	300	ا-------------لعاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بازار وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء اخرجه ابن ماجه وابو داود وفي اسناده------ عبد الرحمن بن زياد بن انعم وعن جابر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله	265	7821103291334775047	248	452.0	197	327	75.84098052978516	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1953	true	7435718716737120368	0	288	0	1467	1508	300	واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام الا من عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر اخرجه الترمذي وفي رواية النساءي من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر الباب السابع في الحيض وفيه فصلان الفصل الاول في الحاءض واحكامها وفيه اربعة فروع الفرع الاول في مجامعة الحاءض ومباشرتها 5386 م ت د س انس بن مالك رضي الله عنه قال ان اليهود كانت -اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال----------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاءتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين البقرة الاية 222 فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما--------- فعرفا ان ل-م يجد عليهما اخرجه م----------------------------سلم والترمذي وزاد ابو داود ولم يشاربوها واخرجه النساءي الي قوله وان يصنعوا بهن كل شء الا الجماع غريب الحديث وجد عليهما الموجدة الغضب يقال وجد عليه يجد وجدا و موجدة اذا غضب 5387 ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي	1953	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	61	281	306	1417	1513	300	واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر اخرجه الترمذي وحسنه و---النساءي والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 230 باب ما ورد في ------------------------------------------------------------------------------------------------------احكام-- الحاءض عن-------------------- انس-------- رضي الله عنه---- ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه------------------------------ فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية سورة---------------------------------------------------------------------------- البقرة ----------فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله -------------------حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما وسقاهما من اللبن فعرفا انه لم يجد عليهما اخرجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم وجد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه يجد------- موجدة اذا غضب وعن ابي--- هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي	265	7821103291334775047	927	1576.0	737	1544	60.03886032104492	166	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1954	true	7645837645153832875	21	168	108	862	1535	300	ثم يباشرها--------------- وايكم كان يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه وفي رواية قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الرواية الاولي وقال في فوح حيضتها وفي رواية الترمذي قالت كان رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- اذا ح-ضت يامرني ان اتزر ثم يباشرني وفي اخري لابي داود والنساءي قالت كان يامر -----------احدانا اذا كانت حاءضا ان تاتزر ثم يضاجعها زوجها وقالت مرة يباشرها وفي رواية الموطا ا-------------ن عبد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء وفي اخري للنساءي عن جميع بن عمير قال دخلت علي عاءشة مع امي وخا----لتي ----فسالتها-- كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم	1954	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms266	false	1265073450431404663	0	107	0	537	1518	300	ثم يباشرها فيما دون الفرج وايكم---- يملك اربه كما كان رسول الله------------------- يملك اربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين وفي رواية ابي داود------- في فوح حيضتها وفي رواية النساءي عن جميع بن عمر قال دخلت علي عاءشة مع امي وخالتي فسالناها كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع اذا حاضت احداكن قال ------------------------------------------------كان يامرنا اذا حاضت احدانا ان نتزر بازار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها وعند مالك------------------------ ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شا-------------------------------------------------------ء وفي رواية لابي داود والنساءي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	266	7821103291334775047	296	347.5	231	861	34.37862777709961	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1955	true	7971166201037733223	14	230	85	1151	1510	300	وفي رواية -ابي داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين والركبتين محتجزة غريب الحديث محتجزة --------------------------------------------الاحتجاز شد الازار علي العورة ومنه حجزة السراويل والحاجز الحاءل بين الشيءين 5390 ط زيد بن اسلم ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها اخرجه الموطا 5391 معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اخرجه 5392 د-- عكرمة بن عبد الله عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا اخرجه اب----------------------------------------------------------------------------و داود 5393 ت د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا و-قع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار------------------ وفي رواية انه قال اذا اصابها اول الدم والدم احمر فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم والدم اصفر فنصف دينار اخرجه الترمذي وقال الترمذي قد روي هذا الحديث عن ابن عباس موقوفا ومرفوعا وفي رواية ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهله	1955	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms266	false	1265073450431404663	95	300	476	1518	1518	300	وفي رواية لابي داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين والركبتين محتجزة فور حيضتها وفوح حيضتها بالراء والحاء المهملتين اي اوله ومعضمه والاحتجاز شد الازار علي العورة ومنه حجزة السراويل والحاجز الحاءل بين الشيءين وعن--- زيد بن اسلم ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله------------------- لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها اخرجه مالك وعن--- معاذ --------------------قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اخرجه رزين وعن عكرمة------------ عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------------------كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا اخرجه ابو داود دل الكتاب والسنة علي ان اتيان الحاءض في الفرج حرام ونجوز المباشرة فيما د-----------ونه وعن ا----بن عباس--------------- ان رسول الله قال -------------------اذا واقع --رجل ا-هله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار اخرجه اصحاب السنن وفي رواية---- قال اذا اصابها اول الدم والدم احمر فدينار وا-ن اصابها في انقطاع الدم والدم اصفر فنصف دينار قا---------------ل الترمذي قد روي هذا الحديث عن ابن عباس موقوف--------ا وفي رواية ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهله-	266	7821103291334775047	844	1461.0	670	1209	69.80976104736328	158	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1955	true	7971166201037733223	230	268	1151	1345	1510	300	وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة وفي رواية عنه قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	1955	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	0	29	0	152	1552	300	وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيح---------------------------------------ة وفي رواية ق----ال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	267	7821103291334775047	150	281.5	121	195	76.92308044433594	26	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1957	true	6758733335325005164	88	300	434	1522	1522	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت قلت اني حاءض -قال ان حيضتك ليست في يدك اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وللنساءي قالت بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد قال يا عاءشة ناوليني الثوب فقالت اني لا اصلي فقال ليس في يدك فناولته غريب الحديث الخمرة حصير صغير مضفور من ليف او غيره بقدر الكف وهو الذي يتخذه الان الشيعة----- للسجود ليست حيضتك في يدك الحيضة بكسر الحاء الحال- التي تلزمها الحاءض من التجنب والتحيض كما قالوا الجلسة والقعدة يريدون الجلوس والقعود فاما الحيضة بالفتح فهي الدفعة الواحدة من دفعات الحيض 5397 س ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض اخرجه النساءي 5398 م س ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال يا عاءشة ناوليني الثوب فقالت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك اخرجه مسلم والنساءي 5399 ط عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يغسل جواريه--------- رجليه ويعطينه الخمرة وهن حيض اخرجه الموطا 5400 خ م س ام سلمة رضي الله عنها قالت بينما انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ-	1957	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	60	173	315	909	1552	300	قالت قال لي رسول الله------------------- ناوليني الخمرة من المسجد ف----قلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك اخرجه الخمسة الا البخار-----ي والخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة حصير صغي------ر من ليف او غيره بقدر الكف وهو الذي تتخذه----- الشيعة الان للسجود والحي-----------------ضة بكسر الحاء الحالة التي تلزمها الحاءض وبفتحها-------------------------------------------------------------------------------- الدفعة الواحدة من دفعات الحيض وعن--- ميمونة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض اخرجه النساءي وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان------ جواريه كن يغسلن رجليه ويعطينه الخمرة وهن حيض اخرجه مالك وعن--------- ام سلمة-------------- قالت بينما انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ	267	7821103291334775047	528	882.5	423	1105	47.782806396484375	91	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1958	true	-6389159948795379335	0	273	0	1364	1501	300	حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله يغتسلان في الاناء الواحد من الجنابة هذا لفظ مسلم وللبخاري نحوه وزاد قالت وحدثتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم قالت وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة وفي رواية نحوه وفيه الزيادة واخرج النساءي الاولي غريب الحديث خميلة الخميلة كساء له خمل او ازار 5401 ط د عاءشة رضي الله عنها كانت مضطجعة مع رسول الله في ثوب واحد وانها وثبة وثتة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك لعلك نفست يعني الحيضة قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك اخرجه الموطا وفي رواية ابي داود عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة فقالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيناي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت عن فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام غريب الحديث حنيت حني عليه يحني اذا انثني عليه ماءلا وحنا يحنو اذا عطف عليه واشفق 5402 د عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر اخرجه ابو داود الفرع الثالث في مءاكلتها ومشاربتها 5403 م د س عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اشرب من الاناء وانا	1958	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	173	300	909	1552	1552	300	حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله------------------- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة اخرجه الشيخان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------النساءي الخم-------------------------يلة كساء له خمل او ازار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة فقالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيناي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال---- اكشفي عن فخذيك فكشفت ف---خذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام اخرجه ابو داود-- حني عليه يحني اذا انثني عليه ماءلا وحنا يحنو اذا عطف عليه واشفق ---وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اشرب من الاناء وانا-	267	7821103291334775047	609	1096.5	486	1364	44.648094177246094	118	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1958	true	-6389159948795379335	273	300	1364	1501	1501	300	حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في اخرجه مسلم وفي رواية ابي-- داود والنساءي قالت--- كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه-	1958	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	0	27	0	143	1544	300	حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في اخرجه مسلم بهذا اللفظ وابو داود والنساءي ولفظهما كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه	268	7821103291334775047	120	214.0	96	143	83.91608428955078	22	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1959	true	8600697028909848900	0	182	0	901	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه وكنت اشرب من القدح فاناوله اياه فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب وفي رواية للنساءي عن شريح بن هانء سالها---- هل تاكل المراة مع زوجها وهي طامث قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه وانا عارك وكان ياخذ العرق فيقسم علي فيه فاخذه فاتعرق منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه ثم اضعه فياخذه فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدح غريب الحديث اتعرق العرق العرق-------------- العظم عليه بقية اللحم وتعرقه اذا اكل ذلك اللحم الباقي عليه عارك عركت المراة تعرك فهي عارك اذا حاضت 5404 ت عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مواكلة الحاءض فقال واكلها اخرجه الترمذي الفرع الرابع في حكم الصلاة والصوم والقراءة 5405 خ م د ت س عاءشة رضي الله عنها ان امراة قالت لها اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1959	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	27	168	143	855	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه----------------------------------------------------------------- وفي اخري- للنساءي ان شريح بن هانء سال عاءشة هل تاكل المراة مع زوجها وهي طامث قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه وانا عارك فكان ياخذ العرق فيقسم علي فيه فاخذه فاتعرق---ه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه ثم اضعه فياخذه فيشرب منه فيضع فمه حيث وضعت فمي من القدح الطامث المراة الحاءض وهي العارك ايضا والعرق العظم عليه بقية --لحم وتعرقه---- اكل ال----لحم الباقي عليه وعن------------------------------------------- عبد الله بن سعد الانصاري------------- قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مواكلة الحاءض فقال واكلها اخرجه الترمذي وعن عاءشة-------------------------------------------------------------------- ان امراة قالت لها اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	268	7821103291334775047	642	1171.5	509	920	69.78260803222656	122	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	13	213	78	1128	1558	300	ان امراة سالت--ها اتقضي الحاءض الصلاة فق---------الت احرورية انت قد كنا نحيض عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ---------ولا نءمر بالقضاء غريب الحديث احرورية الحرورية طاءفة من الخوارج نزلوا قرية تسمي حروراء كان اول اجتماعهم وتعاهدهم فيها وقولها لها احرورية انت تريد به انها خالفت السنة وخرجت عن الجماعة كما خرج اولءك عن جماعة المسلمين وقيل انها شبهتها في سءالها وتعنتها فيه بالحرورية فانهم يكثرون المساءل ويتعنتون الناس بها امتحانا وافتتانا يجزين جزيت فلانا علي فعله اذا فعلت معه ما يقابل فعله والمراد به هاهنا القضاء فان من يقضي الصلاة الواجبة عليه فقد جزي مثل ما فاته 5406 د ام بس--------ة واسمها مسة الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة---- فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا تصلي ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس اخرجه ابو داود 5407 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عاءشة ق-------------------الت في المراة الحامل تري الدم انها تدع الصلاة اخرجه الموطا 5408 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران اخرجه الترمذي	1960	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	148	288	753	1491	1544	300	ان امراة قالت لها اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت--- كنا نحيض ------مع النبي صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر ب--قضاء الصلاة اخرجه الخمسة الحرورية جماعة من الخوارج نزلوا قرية تسمي حروراء------------------------------- وقول----ها احرورية انت تريد ا---نها خالفت السنة وخرجت عن الجماعة كخرو--ج اولءك عن جماعة المسلمين وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام بسة الازدية واسمها مسة ق--------الت حججت فدخلت علي ام المءمنين فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد من النفاس اربعين ليلة لا تصلي ولا يامرها النبي بق-------------------ضاء صلاة النفاس اخرجه ا-و داود وع---------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في المراة الحامل تري الدم انها تدع الصلاة اخرجه مالك بلاغا وعن ا-------بن عمر انه----------- قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران اخرجه الترمذي	268	7821103291334775047	595	966.0	472	1107	53.748870849609375	97	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1961	true	-2933632528636608323	34	179	166	854	1464	300	ان ام حبيبة --------استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة وفي رواية نحوه الي قوله حتي تعلو حمرة الدم الماء ولم يذكر ما بعده وفي اخري قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الليث ولم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وفي رواية بنت جحش ولم يذكر ام حبيبة--------------------------------- ولمسلم ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف -شكت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وفي رواية ثم اغتسلي وصلي وفيه قالت عاءشة	1961	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	63	132	337	674	1514	300	ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري ولمسلم ان ام حبيبة كان-------------ت تحت عبد الرحمن بن عوف وشكت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وله في اخري ق------------------الت عاءشة	269	7821103291334775047	274	298.5	215	735	37.27891159057617	51	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1962	true	-4204118790848518843	15	94	84	486	1528	300	ان ام حبيبة التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت لا تطهر فذكر شانها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قر--ءها التي كانت تحيض لها فتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة و---في اخري انها كانت تستحاض سبع سنين فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة انما هو عرق فامرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	1962	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	150	203	763	1039	1514	300	ان ام حبيبة-------------------------------- استحيضت-------- فذكر شانها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر اقراءها التي كانت تحيض بها فتترك الصلاة ثم تنتظر-- بعد ذلك ف-تغتسل عند كل صلاة وله في اخري ----------------------------------------------------------------------------------------امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	269	7821103291334775047	265	476.5	213	407	65.11056518554688	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	22	125	125	630	1546	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم	1965	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	204	300	1043	1514	1514	300	حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين -ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم-	269	7821103291334775047	469	899.5	374	506	92.687744140625	93	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	125	237	630	1235	1546	300	الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي اخرجه ابو داود وقال ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي -لم يجعله--- قول النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية ----------------الترمذي مثله الي------ قوله	1965	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	0	108	0	589	1592	300	الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وبعض الرواة ----------------------------------------قال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي ولم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود واللفظ له والترمذي بنحوه وعنه بدل قوله	270	7821103291334775047	530	972.0	432	635	83.46456909179688	88	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1967	true	-58633602578011417	3	86	15	438	1463	300	سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك اخرجه ابو داود وقال رواه مجاهد عن ابن عباس قال لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين 5415 د ابو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1967	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	152	215	826	1155	1592	300	سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال------------------------------ ابن عباس---- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين اخرجه او داود وعن ام سلمة قالت--------------------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	270	7821103291334775047	287	512.0	231	423	67.84870147705078	53	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	18	100	91	490	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها ف---------لتنظر قدر ما------------------ كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد ب----------------------قدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستذفر بثوب ثم لتصل اخرجه ابو داود 5422 د-------- سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب -----------يساله كيف تغتسل المستحاضة قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب --------------قال ابو داود و-----روي عن ابن	1969	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	209	300	1126	1592	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته لها فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ولتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك ف-------------------لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل اخرجه الاربعة الا الترمذي وعن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب رحمه الله ليساله كيف تغتسل المستحاضة قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب اخرجه او داود قال ابو داود وكذلك روي عن ابن-	270	7821103291334775047	302	475.0	240	486	62.13991928100586	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	137	300	654	1430	1430	300	وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود ق-----ال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من طهر الي ----------------------------------------------------------------------------------------------طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر اخرجه ابو داود 5423 د------------------------------------ علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت اخرجه ابو داود 5424 د محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة قال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام اخرجه ابو داود 5425 د عكرمة بن عبد الله ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت اخرجه ابو داود 5426 ط عبد الله بن سفيان قال كنت جالسا مع ابن عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقب-لت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت-	1969	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms271	false	-8933422706903369150	2	117	9	560	1530	300	وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء رحمهم الله تعالي وقال مالك -----اظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر انما هو من طهر الي طهر ولكن دخل عليهم الوهم فيه ورواه المسور بن عبد الملك فقال من طهر الي طهر فحرفها الناس من ظهر الي ظهر قلت ذكر القاضي عياض ان رواية المعجمة صحيحة والله اعلم وعن علي قا-------------------------ل المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت اخرجه ابو داود وعن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سفيان قال سالت امراة --ابن عمر ---------------------فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اغتسلت حتي---- كنت عند باب المسجد هرقت	271	7821103291334775047	356	607.5	278	913	38.992332458496094	67	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1970	true	-4257187201121219627	0	292	0	1497	1536	300	الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقب-لت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء -------------فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي اخرجه الموطا الفرع الثاني في غشيان المستحاضة 5427 د عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها اخرجه ابو داود غريب الحديث يغشاها الغشيان الوطء والجماع وذلك حلال ان يجامع الرجل زوجته وهي مستحاضة وهو مذهب اكثر الفقهاء وذهب احمد بن حنبل الي المنع من ذلك الا ان يخاف العنت وحكي ذلك عن ابن سيرين وغيره 5428 د عكرمة قال عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها اخرجه ابو داود الفرع الثالث في الكدرة والصفرة 5429 د س ام عطية رضي الله عنها قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا اخرجه ابو داود والنساءي 5430 ط خ مرجانة مولاة عاءشة قالت كان- النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة اخرجه الموطا واخرجه البخاري في ترجمة باب غريب الحديث القصة الجص و--معناه ان تخرج الخرقة او القطنة التي تحتشي بها المراة كانها قصة لا يخالطها صفرة ولا كدرة وقيل ان القصة شء كالخيط ي-------خرج بعد انقطاع الدم كله 5431 ط خ ابنة زيد بن ثابت رضي الله عنهما بلغها ان نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان- النساء يصنعن هذا اخرجه الموطا واخرجه البخاري في ترجمة باب الفرع الرابع في وقت النفاس 5432 د ت ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-----عد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا -الورس يعني من الكلف اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي قالت كانت	1970	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms271	false	-8933422706903369150	103	289	493	1473	1530	300	الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اغتسلت حتي---- كنت عند باب المسجد هرقت الدماء ثم جءت فكذلك فقال---------------- انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي اخرجه مالك وعن عكرمة -------------------------------------قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها ومثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمنة بنت -------------------------------------جحش اخرجه ابو داود وعن------------------------------------ ام عطية قا--------------لت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا اخرجه ابو داود والنساءي وعن----- مرجانه مولاة عاءشة قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء ت-----عني الطهر ------------------------اخرجه البخاري في ترجمته ومالك القص---------ة الجص والمعني- ان تخرج الخرقة---------- التي تحتشي بها المراة بيضاء نقي------------------------ة وقيل ان القصة--- كالخيط الابيض تخرج بعد انقطاع الدم كله وعن----- ابنة زيد بن ثابت انه----------- بلغها ان نساء-كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت--------------------- ما كانت النساء يصنعن هذا وعابت عل--يهن اخرجه البخاري في ترجمته ومالك وعن----------------------------- ام سلمة-------------- قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما وارب--عين ليلة وكنا نط----لي وجوهنا بالورس تعني من الكلف اخرجه ا-و داود و---------الترمذي ق-لت -----	271	7821103291334775047	856	1340.5	683	1528	56.02094268798828	143	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1972	true	5572469700510444874	62	204	333	1049	1507	300	اليمان رضي الله عنهما -----قال كنا اذا حضرنا مع- النبي صلي الله عليه وسلم ------طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليسح-ل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها زاد في رواية ثم ذكر اسم الله------ واكل اخرجه مسلم واخرجه ابوداود وقدم ذكر الاعرابي علي الجارية وقال ان يده في يدي مع ايديهما ولم يذكر الزيادة غريب الحديث تدفع اراد سرعة مجيءها كان وراءها من يدفعها الي قدامها	1972	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	24	144	122	722	1511	300	المراة علي الطعام عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا عند النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام- لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانه -يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده ثم قال--------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده ل------مع يدهما في يدي----- ثم ذكر اسم الله تعالي واكل اخرجه مسلم وابو -----داود وقوله كانها ت-----------------------------------------------------------------------------دفع اي-------------- كان وراءها من يدفعها الي قدامها	272	7821103291334775047	530	933.5	421	736	72.01087188720703	95	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1985	true	4292689806419514430	231	300	1124	1457	1457	300	عبد الله بن ع------باس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت- الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم بين يديه الطعام حتي يحدث عنه ويسمي-	1985	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	185	243	942	1225	1511	300	عند المراة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد---------------------- اخبره انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه------------------------------ وكان قلما يقدم بين يديه --طعام حتي يحدث عنه ويسمي	272	7821103291334775047	262	471.0	208	342	76.60818481445312	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1986	true	7991024848293554517	8	71	38	349	1452	300	بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له -قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	1986	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	245	296	1234	1488	1511	300	بيده اليه ----فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب------------- فرفع----------------------------- يده فقال خال----------د احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	272	7821103291334775047	249	450.0	199	312	79.80769348144531	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms1996	true	4428455936078585264	0	89	0	430	1510	300	الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث به- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار اخرجه	1996	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms273	false	-8648308704456724883	122	207	587	1005	1442	300	الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث ---الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظها------- فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع فدعا اليه المهاجرين والانصار اخرجه	273	7821103291334775047	411	786.5	326	432	95.13888549804688	81	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2023	true	4658490659638241896	68	242	346	1187	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة اخرجه الترمذي 5615 ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما ان ابن عمر لم يكن يساله احد من اهله عقيقة الا اعطاه اياها وكان انما---- يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والاناث وكذلك كان----- عروة بن الزبير يفعل قال مالك وبلغني ان علي بن ابي طالب كان يفعل ذلك اخرجه الموطا 5616 د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا اخرجه ابو داود وعند النساءي بكبشين كبشين 5617 س بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين اخرجه النساءي 5618 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسين بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم اخرجه الترمذي 5619 ط جعفر بن محمد عن ابيه ان فاطمة----- وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وام كلثوم وتصدقت بزنة ذلك فضة	2023	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms274	false	-3027197791673855787	51	185	261	932	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ع-ن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا اخرجه اصحاب السنن مكافءتان بكسر الفاء يريد شاتين مسنتين تجوزان في الضحايا لا تكون احداهما مسنة والاخري غير مسنة وعن نافع---------------------------- ان ابن عمر لم يكن يساله احد من اهله عقيقة الا اعطاه اياها و----انما كان يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والاناث وكذلك كان يفعل عروة بن الزبير----- قال مالك وبلغني ان علي بن ابي طالب كان يفعل ذلك اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه مالك وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحس-ن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم اخرجه الترمذي وعن--- جعفر بن محمد عن ابيه عن فاطمة انها وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وام كلثوم وتصدقت بزنة ذلك فضة	274	7821103291334775047	496	880.0	391	979	50.663944244384766	93	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2031	true	6957521614683860867	201	300	1020	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم وقال ابو هريرة فاخذت ثلاثة اكمء او خمسا او سبعا فعصرتهن وجعلت ماءهن في قارورة وكحلت به- جارية لي عمشاء فبرات وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجوة من الجنة وهي شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين اخرجه الترمذي غريب الحديث الكماة جدري الارض شبه الكماة بالجدري لظهورها من بطن الارض كما يظهر الجدري في جلد الانسان اراد به ذمها الحناء 5645 ت سلمي هي امراة كانت تخدم بعض ازواج النبي صلي الله-	2031	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms274	false	-3027197791673855787	229	268	1154	1352	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين الي قوله---------------------------------------- فاخذت ثلاثة اكمء او خمسا او سبعا فعصرت------------هن في قارورة وكحلت بها جارية لي عمشاء فبرات وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة كانت تخدم بعض ازواج النبي صلي الله	274	7821103291334775047	187	314.0	150	509	36.738704681396484	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2032	true	-4885206751787607253	33	214	158	1071	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها بم تستمشين فقالت بالشبرم فقال حار جار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا اخرجه الترمذي وفي اخري ذكرها رزين مثله وقال عليكم بالسنا والسنوت فانه لو كان شء ينفع من الموت كان السنا غريب الحديث بم تستمشين اي بم تستطلقين وباي دواء تسهلين بطنك فكني عن ذلك بالمشي لان---- الانسان يحتاج ان يمشء ويتردد ال-------ي الخلاء مع شرب الدواء الشبرم حب صغير شيبه بالحمص يتخذ في الاودية------ حار جار اتباع له وكذلك حار يار وحران يران السنا والسنوت السنا نبت------ يتداوي به معروف والسنوت العسل وقيل الرب وقيل الكمون وقيل ضرب من التمر العود الهندي 5647 خ م د ام فيس بنت محصن رضي الله عنها قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط--- من العذرة ويلد--- من ذات الجنب قال سفيان فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنتين ولم يبين لنا --خمسا	2032	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms275	false	-8284322710216911196	0	129	0	653	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بم تستمشين قلت-- بالشبرم -قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال------ صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه شفاء من الموت كا-ن في السنا اخرجه الترمذي قوله تستم----------------------------------------------------------------------------------------------------شين اي بم تستطلقين وباي دواء تسهلين بطنك وكني عن ذلك بالمشي لاحتياج الانسان فيه الي ال------تردد بالمشي الي الخلاء والش-------------برم حب صغير يشبه -الحمص يتخذ في الادوية وقوله حار حار تاكيد وال-----------------------------------------سنا نبت معروف يتداوي به وعن ام ق--------------------------------------------------------------------------------يس بنت محصن ق--------------الت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذه العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب قال------------ الزهري----- بين لنا اثن-ين ولم يبين لنا الخمسة	275	7821103291334775047	566	961.5	447	944	59.95762634277344	94	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2035	true	-5291852062173886108	192	270	991	1394	1547	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب بعض اهله الوعك امر بالحساء من الخمير ف-صنع ثم امرهم فحسوا منه ويقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ عن وجهها بالماء اخرجه الترمذي غريب الحديث ليرتو اي يشده ------ويقويه يس-رو اي يكشف-------ه ويزيله ابوال الابل 5658 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2035	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms275	false	-8284322710216911196	163	230	849	1184	1557	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب بعض اهله --وعك امر بالحساء من الخمير فيصنع ثم امرهم فحسوا منه ويقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ عن وجهها بالماء اخرجه الترمذي وصححه ي-------رتو اي يشد الفءاد ويقويه ويسرو اي يكشف عنه ضره وي--------------------------------------------زيله وعن سهل بن -----سعد قال لم---ا جرح وجه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	275	7821103291334775047	286	478.0	228	418	68.42105102539062	47	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2037	true	-5259366565583359513	194	251	947	1251	1474	300	جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان ----علي يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالجرح فاستمسك الدم اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي	2037	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms275	false	-8284322710216911196	222	265	1147	1371	1557	300	جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد جعلت فاطمة-------------------------------------------------------------- تغسل الدم عن وجهه وعلي يسكب عليها -الماء فلما رات------ ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالجرح فاستمسك الدم اخرجه الشيخان و---------------الترمذي	275	7821103291334775047	192	319.5	154	308	62.33766174316406	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2050	true	2850207467546153561	186	266	862	1256	1424	300	فنزلنا منزلا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم----- وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل---- ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن --رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------لما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم	2050	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms276	false	-1356862553769219283	0	70	0	351	1498	300	فنزلنا منزلا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم لديغ وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل منا ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فقل--------نا له اكنت تحسن الرقية ف-----------قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فلما قدمنا-------- ذكرناه له ف----------------------قال وما---- يدريك انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم	276	7821103291334775047	326	579.0	260	412	79.12621307373047	59	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2055	true	-421667769794070902	159	253	831	1306	1552	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا---ن الرقي والتماءم والتولة شرك --قالت --قلت لم تقول-- هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فيرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما اخرجه ابو داود غريب الحديث التولة بكسر التاء وفتح الواو ما يحبب المراة الي زوجها من انواع السحر	2055	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms276	false	-1356862553769219283	101	191	518	972	1498	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من الرقي والتماءم والتولة شركا فقالت امراة لا تقولوا هذا------ لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فيرقيني فتسكن -----------قال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاك- كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما اخرجه ابو داود------------ التولة بكسر التاء وفتح الواو ما يحبب المراة الي زوجها من انواع السحر	276	7821103291334775047	428	779.0	342	489	87.52556610107422	78	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2061	true	-53196254538247647	108	300	561	1486	1486	300	عباس رضي الله عنهما قال اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة اخرجه ابو داود وفي رواية اخري لم يذكر ابن عباس وجعله قول عكرمة وفي رواية ذكرها رزين انه كان يقول اذا قال انت طالق انت طالق انت طالق ثلاث مرات فهي واحدة ان اراد التوكيد للاولي وكانت غير مدخول بها 5742 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا قال لعبد الله بن عباس اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا اخرجه الموطا 5743 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات قال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت منك فقال ابن مسعود صدقوا من طلق كما امره الله فقد بين الله له ومن لبس علي نفسه لبسا جعلنا لبسه به ولا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم وهو كما يقولون اخرجه الموطا غريب الحديث بانت المراة من زوجها طلقت بمعني انفصلت عنه 5744 س محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا-	2061	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms276	false	-1356862553769219283	200	284	1009	1423	1498	300	عباس ق---------------ال اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة اخرجه ابو داود وفي رو------------------------------------------------اية ذكرها ر-------------زين اذا قال انت طالق انت طالق انت طالق ثلاث مرات فهي واحدة ان اراد التوكيد للاولي وكانت غير مدخول بها وعنه ان ر-----------------------------جلا قال ل---------------ه اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ط---------لقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا اخرجه-------------- مالك بلاغا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا	276	7821103291334775047	390	682.0	309	926	42.11663055419922	72	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	15	54	79	266	1505	300	الله الا اقتله اخرجه النساءي 5745 ت د عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يارسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما-اردت بها قلت واحدة ق-ال الله	2062	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms277	false	-4649282948388014048	0	32	0	150	1441	300	الله الا اقتله اخرجه النساءي وعن----- عبد الله بن يزيد بن ركانه عن ابيه عن جده قال يا ----------------------------------رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها قلت واحدة فقال الله	277	7821103291334775047	140	248.0	110	189	74.0740737915039	25	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	119	265	602	1319	1505	300	ما اردت الا واح----دة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت---- الا واحدة قال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان غريب الحديث البتة من البت القطع والبتات وذلك اذا طلقها ثلاثا الفرع الثاني في الكناية 5746 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب الي عامله ان مره ان يوافيني لبكة في الموسم فبينما عمر يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال له عمر بن الخطاب ---من انت فقال الرجل انا الذي امرت ان اجلب اليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ماذا اردت بقولك حبلك علي غاربك فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب هو ما اردت	2062	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms277	false	-4649282948388014048	25	141	118	675	1441	300	ما اردت بها قلت واحدة فقال ------------------------------الله ما اردت بها الا واحدة ق------لت والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه----------------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان اخرجه ابو داود والترمذي وعن---------------------------------------------------------------- مالك----------------- بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب الي عامله ان مره ان يوافيني بمكة في الموسم فبينما عمر يطوف------- اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال له عمر رضي الله عنه من انت قا-------ل انا الذي امرت ان اجلب اليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ماذا اردت بقولك حبلك علي غاربك فقال ال---رجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر---------- هو ما اردت	277	7821103291334775047	492	846.0	386	732	67.2131118774414	93	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2063	true	8045293212769040083	1	300	3	1462	1462	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الخلية والبرية كل واحدة منهما هي ثلاث تطليقات اخرجه الموطا غريب الحديث الخلية البرية الخليلة من كنايات الطلاق وهي التي خلت من الازواح او شبهت بالخلية الناقة اذا اطلقت من عقالها وكذلك البرية هي التي برءت من الازواج اي خلصت 5748 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله ع-نه كان يقول في الرجل يقول لامراته انت علي حرام انها ثلاث تطليقات اخرجه الموطا 5749 خ م س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من حرم امراته فليس بشء وقرا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 وفي رواية اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقا-ل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------- اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية النساءي --انه اتاه رجل--------- فقال اني جعلت امراتي علي حراما ق-ال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك----- التحريم 1 ع-----ليك اغلظ الكفارة عتق رقبة غريب الحديث اسوة الاسوة القدرة بضم اولها ويكسر يكفرها الكفارة ما يجب علي من حنث وهي من التغطية كانها تغطي الذنب وتمحوه الفرع الثالث في تفويض الطلاق الي المراة 5750 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا جاء الي ابن عمر فقال ياابا عبد الرحمن اني جعلت امر امراتي بيدها فطلقت نفسها فماذا تري -قال ابن عمر اراه كما قالت فقال الرجل------------ لا تفعل ياابا عبد الرحمن فقال ابن عمر انا افعل انت فعلته اخرجه الموطا وله في رواية عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت الا ان ينكرعليها فيقول لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها 5751 ط خارجة بن زيد رضي الله عنه انه كان جالسا عند زيد بن ثابت قاتاه محمد -بن ابي عتيق-	2063	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms277	false	-4649282948388014048	144	293	689	1408	1441	300	ابن عمر--------------- كان يقول في الخلية والبرية كل واحدة منهما--- ثلاث تطليقات اخرجه مالك وعن مالك ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بلغه ا-------------------------ن عليا كان يقول في الرجل يقول لامراته انت علي حرام انها ثلاث تطليقات وعن ابن عباس انه ---------------------------------------قال من حرم امراته فليس بشء -----------------------------------------------------------------------------------هي يمين يكفرها ويقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب اخرجه الشيخان واللفظ لهما و---النساءي وعنده اتي- رجل ابن عباس فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست----- بحرام ثم تلا يا ---------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك سورة التحريم ثم قال عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة وعن مالك انه بلغه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا ات----ي ابن عمر فقال----------------- اني جعلت امر امراتي بيدها فطلقت نفسها فماذا تري فقال ابن عمر اراه كما قالت فقال يا ابا عبد الرحمن لا تفعل قال-------------------------- انا افعل انت فعلته وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خارجه بن زيد قال كنت------------- جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد ابن ابي عتيق	277	7821103291334775047	569	881.0	443	1511	37.65718078613281	100	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2064	true	4841646430382974289	7	36	34	176	1481	300	فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد بن ثابت ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال زيد فارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها اخرجه	2064	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms278	false	-6397037672148247164	0	23	0	116	1469	300	فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال--------------- ما حملك علي ذلك -قال--- القدر -قال -----ارتجعها ان شءت -انما هي واحدة وانت املك بها اخرجه	278	7821103291334775047	116	192.0	93	142	81.69013977050781	19	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2065	true	4743324936380476713	61	149	330	751	1501	300	في الطلاق------ قبل الدخول 5757 م د س طاوس ان ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فقال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخ-ل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر--------------- فلما راي--- الناس قد تتايعوا فيها قال اجيز-هن عليهم اخرجه ------ابو داود	2065	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms278	false	-6397037672148247164	151	224	756	1119	1469	300	في الطلاق ثلاثا قبل الدخول عن طاو-------وس ان ابا الصهباء ق------------ال لابن عباس----- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ا--لدخول بها جعلوها واحدة ق-----------------------------------------------------------------ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي ان الناس--- تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم اخرجه مسلم وابو داود	278	7821103291334775047	318	511.5	253	457	69.58424377441406	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2066	true	5464788146303789783	12	86	61	410	1488	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا-نري ان تنكحها-حتي تنكح زوجا غيرك -قال فانما طلاقي اياها واحدة -قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل اخرجه -ال--موطا وفي رواية معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن	2066	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms278	false	-6397037672148247164	226	296	1132	1453	1469	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت مع--------ه فسال ابن ع--------باس وابا هريرة -------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك فقال -انما طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل اخرجه مالك وهذا لفظه وابو -داو----د وعن عطاء بن يسار----- قال سال- رجل عبد الله بن	278	7821103291334775047	283	457.0	219	356	79.494384765625	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2066	true	5464788146303789783	205	235	1008	1163	1488	300	رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها -قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره اخرجه	2066	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms279	false	-7725132801400738222	0	29	0	151	1442	300	رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها فقال عطاء ا-----نما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره اخرجه	279	7821103291334775047	149	288.0	120	156	95.5128173828125	27	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2067	true	-922325165456322904	43	233	214	1138	1476	300	في طلاق الحاءض 5761 خ ط م ت د س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها---- تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقلها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي رواية نحوه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها قال والطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن حديث الزبيدي نحوه الا انه قال قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها وفي رو---------------------------------------اية لمسلم انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي اخري له قال طلقت امراتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2067	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms279	false	-7725132801400738222	34	134	171	667	1442	300	في طلاق الحاءض----------------- عن ا-----بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف----سال عمر------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال مره ف------------------------------------ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلق-ها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما امر الله عز وجل اخرجه الستة وفي رواية ل--------------------------------------------------------------مسلم----- مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 243 باب ما ورد في طلاق المكره والمجنون والسكران عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله اخرجه الترمذي وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------	279	7821103291334775047	248	161.0	196	1121	22.123104095458984	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2070	true	-3226705481747317286	85	116	433	595	1480	300	في طلاق المكره والمجنون والسكران 5762 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله اخرجه الترمذي	2070	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms279	false	-7725132801400738222	94	121	464	609	1442	300	في طلاق المكره والمجنون والسكران عن ابي---- هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله اخرجه الترمذي	279	7821103291334775047	139	263.5	113	162	85.8024673461914	25	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2071	true	-6335704456301312764	46	275	238	1312	1425	300	رضي الله عنه قال--------------------------------- كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمكره وقال الم تعلم ان القلم رفع ع---------ن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ اخرجه البخاري في ترجمة باب 5766 خ----- عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ليس لسكران ولا -مجنون طلاق اخرجه البخاري في ترجمة باب 5767 خ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ليس لمستكره ولا -مجنون طلاق اخرجه البخاري في ترجمة باب 5768 خ عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لا يجوز طلاق الموسوس اخرجه البخاري في ترجمة باب الفصل الخامس في الطلاق قبل العقد 5769 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عمر بن الخطاب وعبد الله ابن عمر وعبد الله بن مسعود وسالم ب-ن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم ان ذلك لازم له اذا نكحها اخرجه الموطا 5770 ط عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان يقول فيمن قال كل امراة انكحها فهي طالق انه اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء ع--------------ليه اخرجه الموطا 5771 د ت عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد في رواية ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي	2071	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms279	false	-7725132801400738222	123	300	617	1442	1442	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمكره وقال الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك ع-ن الناءم حتي يستيقظ اخرجه البخاري في ترجمته وفي اخري له عن عثمان ل-------------------------يس لسكران ولا لمجنون طلاق وله في اخري عن اب---------------------------ن عباس قال ل---------------يس لمستكره ولا لمجنون طلاق 244 باب ما ورد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الطلاق قبل العقد ----عن مالك ان-------------ه بلغه ان عمر بن الخطا------------------ب وعبد الله بن مسعود وسالم ابن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم ان ذلك لازم له اذا نكحها وعن ابن مسعود انه------------------------------------- كان يقول فيمن قال كل امراة انكحها فهي طالق ----اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء عليه الا فيما يملك اخرجه مالك وعن عمر-------- بن شعيب ع----------ن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا طلاق --------------ولا عتق --------------ولا بيع الا فيما يملك------------- ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي-	279	7821103291334775047	667	1091.0	521	1143	58.35520553588867	127	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2072	true	6879475769023210793	95	231	455	1140	1491	300	اخرجه البخاري في ترجمة----- باب بغير اسناد الفصل السادس في طلاق العبد والامة 5773 ت د عاءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان----------------------- وقرءها حيضتان اخرجه ----------الترمذي وابو داود غريب الحديث قرءها القرء بفتح القاف الطهر عند الشافعي والحيض عند ابي حنيفة رحمهما الله 5774 ط عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا طلق العبد امراته ثنتين حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان اخرجه الموطا 5775 د س ابو حسن مولي بني نوفل قال قلت لابن عباس مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك -هل يص-ح له ان يخطبها قال نعم بقيت له واحدة قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي وفي رواية للنساءي قال كنت	2072	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms280	false	2474948481425078946	26	140	125	695	1486	300	اخرجه البخاري في ترجمته 245 باب ما ورد----------------- في طلاق العبد والامة عن------ عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلا----ق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان وفي نسخة وقرءها حيضتان اخرجه ابو داود والترمذي وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه -----------كان يقول اذا طلق العبد امراته ثنتين حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان اخرجه مالك وعن ابي------- حسن مولي بني نوفل قال قلت لابن عباس مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك فهل يصلح له ان يخطبها قال نعم بقيت له واحدة قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي وعن نافع ---------قال كان	280	7821103291334775047	483	844.5	382	731	66.07386779785156	88	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	1	97	3	477	1461	300	عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه اخرجه الموطا 5777 ط سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك اخرجه الموطا واخرجه عن ابن	2073	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms280	false	2474948481425078946	141	211	699	1035	1486	300	عمر---- يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه احرجه مالك وعن----- سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان- تحته امراة حرة فطلقها -ثنتين ثم اراد ان يراجعها فسال---------------------------------------- عثمان و----------------------------------------------زيد بن ثابت----------------------- فقالا حرمت ع----------ليك اخرجه مالك و--------عن ابن	280	7821103291334775047	317	550.0	249	474	66.87763977050781	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	131	279	650	1359	1461	300	ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة حرة تطل----يقتين------------------- فقال -------زيد بن ثابت------ حرمت عليك 5778 عبد الله --بن عباس رضي الله عنهما قال طلاق الامة خمس عتقها وطلاق زوجها لها وبيع سيدها وهبته لها وميراثها اخرجه 5779 د س عاءشة رضي الله عنها قالت اردت ان اعتق عبدين لي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابدا بالرجل قبل المراة اخرجه ابو داود والنساءي وزاد رزين لءلا يكون لها خيار 5780 خ م ط ت د س عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيها الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور فقرب اليه خبز واد-م من ادم البيت فقال الم ار --برمة تفور قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت	2073	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms280	false	2474948481425078946	175	300	859	1486	1486	300	ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان تحته---------------- امراة حرة فطلقها ثنتين ثم اراد ان يراجعها فسال عثمان وزيد بن ثابت فقالا حرمت عليك اخرجه مالك وعن ابن عباس--------------- قال طلاق الامة خمس عتقها وطلاق زوج----ها وبيع سيدها وهبته لها وميراثها اخرجه رزين وعن عاءشة ق--------------الت اردت ان اعتق عبدين لي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابدا بالرجل قبل المراة اخرجه ابو داود والنساءي وزاد رزين لءلا يكون لها خيار وعنها ق-------------------------------الت كان في بريرة ثلاث سنن اعتقت فخيرت في زوجها وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فيها الولاء لمن اعتق ودخل----------------------------- والبرمة تفور فقرب اليه خبز وادام من ادم البيت فقال الم ار البرمة تفور قالوا انه--------- لحم تصدق به علي بريرة وانت-	280	7821103291334775047	532	901.0	422	751	70.83888244628906	95	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2075	true	7300759629908929470	10	72	33	332	1457	300	عباس رضي الله عنهما قال ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث -كاني انظر اليه يطوف خلفها----- ودموعه تسيل علي لحيته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيث---------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال--- انما اشفع قالت فلا حاجة لي فيه	2075	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms281	false	8876866557211355407	13	74	64	355	1461	300	عباس قا---------------ل ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث وكاني انظر اليه----- خلفها يطوف ودموعه تسيل علي لحيته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للع--------باس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو راجعته فقالت يا رسول الله تامرني قال لا انما اشفع قالت -لا حاجة لي فيه	281	7821103291334775047	256	444.0	201	322	79.50310516357422	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2077	true	-5789800984934257522	42	189	212	923	1501	300	قال سمعت ابن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت عمر ي-------------قول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل ويتزوجها زوج غيره فيموت عنها او يطلقها ثم يردها الاول انها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال مالك وتلك السنة التي لا خلاف فيها عندنا اخرجه الموطا 5788 د محارب بن دثار رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق اخرجه ابو داود وفي رواية له عن محارب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله الطلاق 5789 د ت ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة سالت زوجها الطلاق-- من غير--- باس فحرام عليها راءحة الجنة اخرجه ابو داود والترمذي	2077	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms281	false	8876866557211355407	172	295	837	1436	1461	300	قال سمعت ابن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت عمر رضي الله عنه يقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل ويتزوجها زوج غيره فيموت عنها او يطلقها ثم يردها الاول انها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال مالك وتلك السنة التي لا خلاف فيها عندنا وعن مح----------------ارب بن دثار -عن ا-بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق اخرجه ا-و داود وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبان قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة سالت زوجها --طلاقها من غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة اخرجه ابو داود والترمذي	281	7821103291334775047	555	984.5	438	734	75.61307525634766	105	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2077	true	-5789800984934257522	144	292	703	1459	1501	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله الطلاق 5789 د ت ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة سالت زوجها الطلاق من غير باس فحرام عليها راءحة الجنة اخرجه ابو داود والترمذي 5790 ت عاءشة رضي الله عنها ق---------------------------------------------------------------------------------الت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبينين مني ولا ا-ويك ابدا قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها -----فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة الاية 229 قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق اخرجه الترمذي	2077	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms282	false	-7165248234074850059	28	157	140	802	1510	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله الطلاق روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وغيره قال الخطابي المشهور فيه عن محارب بن دثار عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه ابن عمر والله اعلم وعن عاءشة قالت كان -------الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلق --وهي امراته اذا را-جعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبينين مني ولا اءويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة ف---دخلت علي عاءشة فاخبرتها بذلك فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت ف----------------------------نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سو--رة الطلاق ق---الت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق اخرجه الترمذي	282	7821103291334775047	523	938.5	420	843	62.04033279418945	93	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2078	true	8419988037604529836	63	247	330	1222	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير --سنة وراجعت لغير --سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد اخرجه ابو داود 5793 خ م ط د ت س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة ان تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتننح فانما لها ما قدر لها وفي رواية لتكتفء ما في اناءها اخرجه الجماعة الا ان النساءي ذكره في جملة حديث هو مذكور في كتاب البيع غريب الحديث لتستفرغ ما في صحفتها كناية عن الانفراد بالزوج واخذ نصيبها الذي يكون لها منه فيتوفر عليها دونها 5794 خ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لا تشترط المراة طلاق اختها اخرجه 5795 د ت ابو هريرة رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة اخرجه ----------الترمذي وابو داود 5796 عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مثله وجعل العتق بدل الرجعة اخرجه 5797 ط عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراة- فمتع-- بوليدة اخرجه	2078	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms282	false	-7165248234074850059	158	252	806	1288	1510	300	عمران بن حصين انه ساله -------------رجل -طلق امراته ثم واقعه-ا ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير السنة وراجعت لغير السنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد اخرجه ابو داو-------------د وعن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة ان تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قد------------------------------ر لها اخرجه الستة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن-----------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة اخرجه ابو داود والترمذي وعن عب----------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف ا---------نه طلق امراته فمتعها بوليدة اخرجه	282	7821103291334775047	425	689.5	336	910	46.70329666137695	68	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2087	true	5506468273578548360	99	134	475	639	1445	300	الاولي 5818 د هشام بن عروة رضي الله عنه ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت قال وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته ففعل ذلك فانزل الله فيه كفارة الظهار	2087	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms283	false	-8146465803389478379	224	251	1115	1245	1486	300	---ولابي داود في اخري------------------ ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت و----كان رجلا به لمم وكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته--------- فانزل الله فيه كفارة الظهار	283	7821103291334775047	114	197.0	89	164	69.51219177246094	22	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	196	300	966	1471	1471	300	قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يوت غيري فلما دخل رمضان تظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب منها في ليلي فاتتايع في ذلك الي ان---------------- يدركني النهار وانا لا اقدر ان انزع فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ -تكشف م---نها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بامري فقالوا لا والله لا نفعل -تخوف ان ينزل فينا --قران او يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت فاتيت رسول-	2088	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms148	false	8848272013954155106	113	216	557	1062	1464	300	قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان -ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب منها في ليلي فاتتابع في ذلك ولا استطيع ان انزع حتي يدركني الصبح---------------------- فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بامري فقالوا لا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا القران او يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عار-ا ولكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت فاتيت رسول	148	7821103291334775047	471	873.0	373	529	89.03591918945312	87	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	0	196	0	966	1471	300	امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصبت من امراتي شيءا -تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-- فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين -انا صابر لامر الله فاحكم في -ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين يستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او اخر لي بصدقتكم قال ابن ادريس وبياضة بطن من بني زريق اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي	2088	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms283	false	-8146465803389478379	40	224	203	1115	1486	300	امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر فق----لت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين -ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق----------- ووجدت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد ام---------ر لي بصدقتكم------------------------------------- اخرجه ابو داود و---------الترمذي	283	7821103291334775047	875	1608.0	696	993	88.1168212890625	161	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2089	true	1934353278243509962	0	99	0	468	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك وها ان--ذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال اعتق رقبة قال فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت--- والذي بعثك بالحق نبيا ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشي ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني	2089	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms148	false	8848272013954155106	216	300	1062	1464	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا ب----------------------------------------------------ذاك وها انا ذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال اعتق رقبة---- فضربت----- عنقي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق م-----ا اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين فقلت ----هل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني-	148	7821103291334775047	381	707.0	302	473	80.5496826171875	74	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2089	true	1934353278243509962	99	142	468	700	1480	300	زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءره- عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة وامر لي بصدقتكم فادفعوها الي فدفعوها	2089	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	0	42	0	228	1603	300	زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك---- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة -امر لي بصدقتكم فادفعوها الي فدفعوها	149	7821103291334775047	227	437.5	185	233	97.42489624023438	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2089	true	1934353278243509962	32	139	146	679	1480	300	انت بذاك --------قلت انا بذاك وها انذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال اعتق ر---------------------------قبة قال فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اصبحت املك----- غيرها ق-----------------ال فصم شهر---------ين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا ليلتنا هذه وحشي- ما لنا عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منه---ا وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة و------امر لي بصدقتكم	2089	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms283	false	-8146465803389478379	113	220	561	1091	1486	300	انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا------- صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر ر--------------------------قبة قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما------ املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت------------- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا----------- وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و----------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق----------- ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم	283	7821103291334775047	336	464.0	263	635	52.913387298583984	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2117	true	-181156961555946581	13	90	70	454	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يق--ل احدكم عبدي وامتي وليقل فتا----------------------------------ي وفتاتي وغلامي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي وفي اخري له قال لا يقولن احدكم عبدي فكلكم عبيد الله ولكن ليقل فتاي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي زاد في رواية فان مولاكم الله وفي اخري لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله	2117	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms284	false	-3700254644889813748	94	154	480	801	1534	300	رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------وسلم -لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقول المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب هو الله عز وجل اخرجه الشيخان وابو داود وفي رواية لا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفي رواية اخري ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم لا يقولن احدكم عبد- وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله	284	7821103291334775047	124	206.0	98	559	22.18246841430664	20	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2123	true	7528661248558551595	110	221	531	1065	1421	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاءتوني به اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما اخرجه ابو داود 5913 ط عبد الله ------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها ف-------اذا مات فهي حرة اخرجه الموطا الفصل الرابع فيمن ملك ذا رحم 5914 د ت سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------قال موسي بن اسماعيل في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2123	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	28	145	129	682	1455	300	الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط قاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا---------------------------------------------------------------------------- رسول الله هو له----------------------------------- اخرجه مالك 15 باب ما ورد فيما لا يجوز بيعه من امهات الاولاد والقينات عن ابن عمر--------------- ان عمر ق----------ال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها و---يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك ورزين عن جابر قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه و--------------------سلم وابي بكر رضي الله عنه فلما كان عمر نهانا فانتهينا قال ----ابن الاثير ولم اجده في الاصول وعن ابي امامة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	7821103291334775047	216	290.5	165	725	29.79310417175293	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2123	true	7528661248558551595	154	231	753	1106	1421	300	ان عمر بن الخطاب قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها فاذا مات فهي حرة اخرجه الموطا الفصل الرابع فيمن ملك ذا رحم 5914 د ت سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي بن اسماعيل في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر اخرجه ابو داود	2123	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms284	false	-3700254644889813748	167	214	868	1084	1534	300	ان عمر بن الخطاب قال ايما وليدة ولدت من سيدها ف----لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك وعن س------------------------------------مرة بن جندب -------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر اخرجه ابو داود	284	7821103291334775047	206	377.5	161	353	58.35694122314453	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2125	true	-1391561481992444706	3	43	14	205	1434	300	قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت لي اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ولو لم تشترطي علي لم افعل غيره فاعتقتني واشترطت علي اخرجه ابو داود 5921 ط مالك--- بن انس رحمه	2125	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms284	false	-3700254644889813748	247	286	1275	1465	1534	300	قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت--- اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت -قلت ولو لم تشترطي علي لم افعل غيره فاعتقتني واشترطت علي اخرجه ابو داود وعن عبد الرحمن بن ابي عمرة	284	7821103291334775047	172	312.0	135	194	88.6597900390625	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2126	true	445966086786585224	197	259	962	1288	1488	300	اخرجه الموطا 5930 ط ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما اشتراه الزبير اعتقه وقال------- ان بنيه موالي وقال موالي امهم بل هم موالينا فاختصموا الي عثمان فقضي للزبير بولاءهم اخرجه الموطا الفصل العاشر في احاديث مفردة 5931 ط عاءشة رضي الله عنها ان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2126	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms285	false	5944917221908380972	53	125	248	617	1525	300	اخرجه مالك وعن----- ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة ف-------------------------قال الزبير ان بنيه موالي وقال موالي امهم بل هم موالينا فاختصموا الي عثمان فقضي للزبير بولاءهم اخرجه مالك 251 باب ما ورد في التدبير والكتابة عن نافع ان ابن عمر دبر جاريتين فكان يطاهما وهما مدبرتان اخرجه مالك وعن ام سلمة قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	7821103291334775047	233	374.5	184	399	58.39598846435547	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2126	true	445966086786585224	14	75	69	360	1488	300	بن محمد ---اينفعها ان اعتق عنها ق-ال القاسم اتي سعد بن عبادة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه الموطا 5927 ط يحيي بن سعيد رحمه الله قال توفي عبد الرحمن بن ابي بكر في نوم- نامه فاعتقت عن-----ه عاءشة اخته رقابا كثيرة اخرجه	2126	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms285	false	5944917221908380972	0	54	0	254	1525	300	بن محمد فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم ان- سعد بن عبادة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها -قال----------------------------- نعم اخرجه مالك وعن----- يحيي بن سعيد ----------قال توفي عبد الرحمن بن ابي بكر في نومة نامها فعتقت عنه اخته عاءشة----- رقابا كثيرة اخرجه	285	7821103291334775047	226	360.5	177	305	74.09835815429688	41	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2131	true	-3303735216186662365	127	239	638	1187	1490	300	الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله------ فليس له وان ش--رط ماءة مرة ----شرط الله احق واوثق------------ وفي رواية قالت جاءتني بريرة------------------------------------------------------------ فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ثم ذكر نحوه وفيه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2131	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	0	95	0	498	1491	300	الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله تعالي فليس له وان اشترط ماء----ة شرط شرط الله احق واوثق اخرجه الستة وفي -اخري قال اشتريها واعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	177	7821103291334775047	383	661.0	303	639	59.937400817871094	69	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2133	true	5059135824244590028	201	300	1048	1548	1548	300	طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله تعالي العدة للطلاق فكانت اول من نزل فيها العدة للطلاق اخرجه ابو داود غريب الحديث العدة عدة المراة ما تعد من ايام اقراءها او ايام حملها او اربعة اشهر وعشر ليال 5947 د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 وقال الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق 4 فنسخ من ذلك فقال ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها-	2133	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms286	false	-1073370776900272504	0	68	0	357	1541	300	طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله تعالي العدة للطلاق فكانت اول من نزل فيها العدة للطلاق وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---------------قال قال الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة---- وقال----- تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق-- فنسخ من ذلك فقال ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها	286	7821103291334775047	351	627.0	285	501	70.05988311767578	66	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2134	true	-3288823450095980283	258	300	1313	1514	1514	300	اخرجه الموطا 5949 ط سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم-	2134	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms286	false	-1073370776900272504	144	182	767	954	1541	300	اخرجه النساءي وعن-- سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم	286	7821103291334775047	171	305.5	136	202	84.6534652709961	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2135	true	559486353172756170	0	193	0	969	1479	300	من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا يرثها ولا ترثه اخرجه الموطا 5950 ط عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها اخرجه الموطا 5951 ط سعيد بن المسيب رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت اخرجه الموطا 5952 ت س الربيع بنت معوذ رضي الله عنهما انها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة اخرجه الترمذي وفي رواية النساءي ان الربيع قالت اختلعت من زوجي ثم جءت عثمان فسالته ماذا علي من العدة قال لا عدة عليك الا ان تكوني حديثة عهد به فتمكثي حتي تحيضي حيضة قال واني متبع في ذلك قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس فاختلعت منه غريب الحديث فتمكثي التمكث التلبث والاقامة اختلعت الاختلاع في الفاظ الفقه هو ان يطلقها علي عوض وفاءدته ابطال الرجعة الا بنكاح جديد	2135	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms286	false	-1073370776900272504	182	238	954	1245	1541	300	من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا يرثها ولا ترثه اخرجه مالك وعن الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع بنت معوذ--------------- انها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها------ صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة اخرجه الترمذي و---------النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاختلاع في الفاظ الفقه هو ان يطلقها علي عوض وفاءدته ابطال الرجعة الا بنكاح جديد	286	7821103291334775047	279	514.0	225	969	28.792570114135742	53	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2136	true	7114388071551072425	55	102	254	487	1475	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عن------ها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- انكحي واخرجه	2136	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms286	false	-1073370776900272504	249	295	1292	1518	1541	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة ----------------توفي عنها زوجها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها انكحي -اخرجه	286	7821103291334775047	216	402.0	172	243	88.88888549804688	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2136	true	7114388071551072425	165	236	802	1151	1475	300	ان ام سلمة قالت ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال وانها ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان -تزوج واخرج الموطا نحو رواية مسلم وله في اخري قال سءل ابن عباس وابو هريرة عن ال------------------مراة الحامل يتوفي عنه---------------------------------------------------ا زوجها فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2136	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms287	false	-6010449391037689491	4	71	22	348	1507	300	ان ام سلمة قالت ان سبيع---------ة نفست بعد وفاة زوجها بليال وانها ذكرت ذلك لرسول الله------------------- فامرها ان تتزوج وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------------- قال بينما انا--- وابو هريرة عند ابن عباس اذ جاءته امراة فقالت --توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لادني من اربعة اشهر من يوم ما-----ت فقال ابن عباس اخر الاجلين فقال --------------------------------ابو سلمة اخبرني رجل من اصحاب---------- النبي صلي الله عليه وسلم	287	7821103291334775047	198	261.0	154	419	47.25537109375	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2139	true	876657368969520691	34	121	175	608	1525	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله قال بينما انا وابو هريرة عند ابن عباس اذ جاءته امراة فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لادني من اربعة اشهر من يوم مات فقال ابن عباس اخر الاجلين فقال ابو سلمة اخبرني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان سبيعة الاسلمية جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت توفي زوجها وهي حامل فولدت لادني من اربعة اشهر فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان -تزوج قال ابو هريرة وانا اشهد علي ذلك اخرجه النساءي	2139	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms287	false	-6010449391037689491	24	86	119	419	1507	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------قال بينما انا وابو هريرة عند ابن عباس اذ جاءته امراة فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لادني من اربعة اشهر من يوم مات فقال ابن عباس اخر الاجلين فقال ابو سلمة اخبرني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه امر مثل هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تتزوج قال ابو هريرة وانا اشهد علي ذلك اخرجه النساءي	287	7821103291334775047	286	533.0	227	434	65.89862060546875	57	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2142	true	4053012423447749672	224	283	1133	1414	1502	300	عمر سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت فقد حلت فاخبره رجل كان عنده ان عمر قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن بعد حلت اخرجه الموطا 5964 د عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا------------------- عدة المتوفي عن------ها اربعة اشهر وعشر يعني في ام الولد اخرجه ابو داود	2142	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms287	false	-6010449391037689491	91	146	440	706	1507	300	عمر---- عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت فقد حلت وقال------------------ عمر---- لو وضعت وزوجها علي السرير لم يدفن بعد حلت اخرجه مالك وعن----- عمرو بن العاص ا---------نه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر يعني في ام الولد اخرجه ابو داود	287	7821103291334775047	226	379.5	177	306	73.85620880126953	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2143	true	1322106972385633543	0	105	0	531	1524	300	عمر---- كان يقول عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها حيضة اخرجه الموطا الفصل الثال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث في الاستبراء غريب الحديث الاستب-----------------------------------------راء اختبار الامة بحيضة قبل الوطء وهو طلب البراءة من حمل ربما يكون معها 5966 م د ت س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث----------------------------- جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2143	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms287	false	-6010449391037689491	148	263	714	1322	1507	300	عمر انه كان يقول عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها حيضة اخرجه مالك قلت عدة طلاق الحامل بالوضع والحاءض بثلاث حيض وغيرهما بثلاثة اشهر والمتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر وان كانت حاملا بالوضع ولا عدة علي غير مدخول بها والامة كالحرة وعلي المعتدة للوفاة ترك التزين والمكث في البيت الذي كانت فيه عند موت زوجها او بلوغ خبره 254 باب ما جاء في استبراء النساء عن ابي---------------------------------------------------------------------- سعيد قال--------------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا---- سبايا فكانه-----------------------------------------م تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين ف-نزل قوله تعالي --------والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء--- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	287	7821103291334775047	284	421.0	227	792	35.858585357666016	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	173	300	850	1487	1487	300	يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسق- ماءه زرع غيره غريب الحديث فء الفيء هو ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار بغير قتال اعجفها اعجف الدابة اذا هزلها والعجف الهزال 5970 م د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو---------------------- الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في بعض اسفاره الي امراة مجح بباب فسطاط فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم يا رسول الله فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يحل له اخرجه مسلم وابو داود غريب الحديث مجح اجحت المراة فهي مجح اذا حملت و-دنا وقت ولاد-ها فسطاط الفسطاط الخيمة الكبيرة -الم بها يلم اذا قاربها والمر-د به هاهنا الجماع يورثه ويستخدمه الضمير في يورثه ويستخدمه-	2144	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms288	false	-1847965859249420145	3	132	13	661	1506	300	يءمن بالله واليوم الاخر -ان يسقي ماءه زرع غيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابي الدرداء قال --------نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بعض اسفاره الي امراة مجح بباب فسطاط فسال عنها فقيل------ امة -فلان فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم ق--------------ال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يحل له اخرجه مسلم وابو داود المجح بجيم ثم حاء مهملة من مادة اجح الحامل اذا دنا وقت ولادتها و-----الفسطاط الخيمة الكبيرة والم بها ----اذا قاربها والمراد به --هنا الجماع و--------------الضمير في يورثه ويستخدمه	288	7821103291334775047	409	536.5	323	825	49.57575607299805	70	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	46	88	219	433	1487	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	2144	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms288	false	-1847965859249420145	0	42	0	214	1506	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	288	7821103291334775047	214	428.0	172	214	100.0	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2145	true	-3378551805361842326	0	25	0	116	1473	300	راجع الي الولد الذي في بطنها والمعني ان امرها مشكل ان كان ولده لم يحل له استعباده وان كان ولد غيره لم يحل له توريثه	2145	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms288	false	-1847965859249420145	132	157	661	776	1506	300	راجع الي الولد الذي في بطنها والمعني ان امره- مشكل ان كان ولده لم يحل له استعباده وان كان ولد غيره لم يحل له توريثه	288	7821103291334775047	115	225.0	90	116	99.13793182373047	24	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	33	89	141	412	1442	300	طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت	2147	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms288	false	-1847965859249420145	245	300	1242	1506	1506	300	طلقها------ وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت-	288	7821103291334775047	263	512.5	209	271	97.0479736328125	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	89	139	412	658	1442	300	فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2147	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms289	false	3207287065187246461	0	47	0	232	1529	300	فاذنيني----- فلما ح-لت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يدع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	289	7821103291334775047	224	410.5	178	251	89.24302673339844	41	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	86	208	457	1054	1526	300	ان بنت- سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليها عبد الله بن عمر اخرجه الموطا 5979 ط نافع مولي ابن عمر رحمه الله ان ابن عمر طلق امراة له في مسكن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخري من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها اخرجه الموطا غريب الحديث ادبار البيوت وراءها وخلفها وهو جمع دبر 5980 م د س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه مسلم---------- والنساءي	2156	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms289	false	3207287065187246461	80	139	413	704	1529	300	ان ابنة سعيد بن زيد---------------- كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليها عبد الله بن عمر اخرجه مالك وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر--------------------------- قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك ف----عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	289	7821103291334775047	269	479.5	213	608	44.2434196472168	53	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2158	true	4926962094694362541	0	152	0	755	1497	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازوا------جا البقرة 234 قال كانت هذه العدة ----------تعتد عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله---------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف البقرة 240 قال فجعل الله لها-- تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم----------- فالعدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ابن ابي نجيح وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهل----ها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود	2158	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms289	false	3207287065187246461	149	255	751	1308	1529	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الاية البقرة ----قال كان قضاء --عدة المراة المتوفي عن---ها زوجها عند اهله واجبا فانزل الله تعالي هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج الي قوله----------------------------------- من معروف البقرة-------- فجعل الله تعالي تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قو----له -تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن فالعدة كما هي واجبة عليها قال ---------------------------------------------------------ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهل زوجها فتعتد حيث شاءت قال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها اخرجه البخاري وابو--------- داود	289	7821103291334775047	458	733.5	364	815	56.196319580078125	75	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	95	297	459	1433	1444	300	حميد بن نافع انها اخبرته------------------- بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2159	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	47	221	230	1075	1438	300	حميد بن نافع قال- اخبرتني زينب بنت ابي سلمة بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر الحديث او ذكرت نحوه و--------------------------------قالت س------معت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ث---------------لاثا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	290	7821103291334775047	801	1464.5	633	993	80.6646499633789	161	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2160	true	4021375559030418539	4	67	20	313	1456	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة- حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فتر--مي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك تفتض تمسح به جلدها	2160	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	216	277	1048	1334	1438	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول -قالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ثم ترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك تفتض تمسح به جلدها	290	7821103291334775047	260	473.0	202	310	83.87096405029297	51	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2162	true	2634884016279702459	199	239	963	1157	1448	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست--- اظفار زاد في رواية وكنا ننهي عن اتباع الجناءز وفي اخري	2162	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms291	false	1513991211860825179	0	37	0	181	1572	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست او اظفار------------- وكنا ننهي عن اتباع الجناءز اخرجه ---	291	7821103291334775047	172	322.5	137	197	87.30964660644531	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2163	true	-6931731300955470121	115	190	548	912	1451	300	ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا غريب الحديث عصب العصب من البرود وهو الذي صبغ غزله------------------- نبذة --------------------------------------------------------------------النبذة القدر اليسير من الشء كست الكست لغة في القسط وهو شء معروف يتبخر به اظفار الاظفار ضرب من العطر ليس له واحد من لفظه 5990 ط د س ام سلمة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تلبس المتوفي عنها زوجها المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا	2163	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms291	false	1513991211860825179	4	87	21	435	1572	300	ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب---- عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست او اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز اخرجه الخمسة الا الترمذي النبذة القدر --يسير من الشء و---الكست لغة في القسط وهو شء معروف يتبخر به و-----الاظفار ضرب من العطر وعن--------------------------- ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبس المتوفي عنها زوجها المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا	291	7821103291334775047	267	421.0	208	455	58.68132019042969	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2164	true	355033628622203673	255	300	1342	1579	1579	300	المسيب وسليمان بن يسار رحمهما الله ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما واعتدت-	2164	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms291	false	1513991211860825179	112	152	567	783	1572	300	المسيب وسليمان بن يسار------------ ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر وزو----جها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال---- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما واعتدت	291	7821103291334775047	213	396.0	174	238	89.49579620361328	38	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2165	true	-7206970304357066183	0	77	0	414	1552	300	بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال ابن المسيب وله-ا مهرها كاملا بما استحل منها اخرجه الموطا غريب الحديث بالمخفقة الدرة والخفق الصفع والضرب 5993 عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه تلا قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 وقوله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة	2165	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms291	false	1513991211860825179	152	241	783	1249	1572	300	بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب فان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عد-----ة الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال ابن المسيب ولهما مهرها كاملا بما استحل منها اخر-----------------------------------------------------------------------جه مالك وعن نافع ان صفية بنت ابي عبيد اشتكت عينيها وهي حاد علي زوجها ابن عمر فلم تكتحل حتي كادت عيناها ترمصان اخرجه مالك الرمص البياض الذي تقذفه العين رطبا وعن ابن مسعود ا---------نه تلا قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء----------- وقوله تعال--------------ي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة	291	7821103291334775047	301	435.5	244	576	52.25694274902344	51	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2165	true	-7206970304357066183	160	223	825	1168	1552	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن الطلاق 1 4 فقال هذه عدد المطلقات واستثني الله تعالي من ذلك غير المدخول بها بقوله يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها الاحزاب 49 وقال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	2165	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms291	false	1513991211860825179	241	299	1249	1570	1572	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن----------- فقال هذه عدد المطلقات واستثني الله تعالي من ذلك غير المدخول بها بقوله يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها----------- وقال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	291	7821103291334775047	321	622.0	263	343	93.58600616455078	58	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2169	true	5501722804530225095	199	259	1012	1301	1514	300	العمري ------يقال-- اعمرته دارا او ارضا اذا اعطيته اياها وقلت له هي لك مدة عمري او عمرك فاذا مت رجعت الي الاسم العمري -الرقبي يقال ارقبته دارا او ارضا اذا اعطيته اياها علي ان تكون للباقي منكما وقلت- ان مت قبلك فهي لك وان مت قبلي فهي لي والاسم الرقبي وهي من المراقبة لان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه	2169	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms292	false	5605859981831710969	60	106	287	495	1462	300	العمري ان يعطي الانسان اخر دارا او ارضا يقول----------------- له هي لك---- عمري او عمرك فاذا مت رجعت---------- ال---ي والرقبي ان يعطيه اي---------------------------اها علي ان تكون للباقي منهما فيقول ان مت قبلك فهي لك وان مت قبلي فهي لي------------------------------ لان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه	292	7821103291334775047	171	262.5	130	299	57.190635681152344	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2171	true	-9118503992794799797	267	300	1281	1429	1429	300	ان ابن عمر ورث من----- حفصة ابنة عمر دارها وكانت قد اسكنت فيها ابنة زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت بنت زيد قبض عبد الله بن عمر المسكن وراي انه له اخرجه-	2171	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms292	false	5605859981831710969	29	58	147	278	1462	300	ان ابن عمر ورث من اخته حفصة دارا -----------كانت--- اسكنت فيها بنت -زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت بنت زيد قبض ابن --------عمر المسكن وراي انه له اخرجه	292	7821103291334775047	115	193.5	89	154	74.67532348632812	22	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2190	true	7935440593905573728	0	113	0	548	1503	300	فداء اساراهم بعثت زينب في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة و--قال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم و كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها اخرجه ابو داود---- 6044 ت عبد الله بن --عباس رضي ال----له عن-----هما قال ---------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2190	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms292	false	5605859981831710969	123	235	567	1120	1462	300	فداء اساراهم بعثت زينب--- فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة ثم قال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم و-كان---------- صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث---------- صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها ف---تاتيا بها اخرجه ابو داود 259 باب ما ورد في قسمة النساء بين المسلمين عن ابن عمر قال حارب بنو النضير وقريظة رسول الله صلي الله عليه وسلم	292	7821103291334775047	487	861.0	384	580	83.96551513671875	94	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2196	true	-8340382685244731192	174	204	838	1008	1498	300	قال حارب---ت النضير وقريظة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين	2196	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms292	false	5605859981831710969	224	255	1064	1237	1462	300	قال حارب بنو النضير وقريظة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين	292	7821103291334775047	169	331.0	139	173	97.68785858154297	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2218	true	7265166667634155403	69	182	342	881	1475	300	وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم قال القشع النطع معها ابنة لها من احسن العرب---- فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة اخرجه مسلم وابو داود	2218	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms293	false	-2376880589029731946	70	161	393	825	1513	300	وفيهم امراة منهم----------------------------------------- معها ابنة لها من اجمل العرب قال فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت- المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله -قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني م-----------------------------ن ا---------لغد فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول ا-------لله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله------------------- الي---- مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسري- بمكة اخرجه مسلم وابو داود	293	7821103291334775047	413	730.5	323	544	75.91912078857422	81	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2233	true	1978175950561829656	240	300	1214	1547	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم-	2233	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	28	102	149	567	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة امر لي بصدقتكم فادفعوها الي فدفعوها اليه 173 باب ما نزل في امتحان المهاجرات المءمنات ونكاحهن يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم	149	7821103291334775047	312	594.0	256	418	74.64115142822266	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2259	true	3731221322425198706	172	256	802	1229	1444	300	اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ----بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ---بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2259	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms293	false	-2376880589029731946	212	291	1070	1467	1513	300	اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك يخرج---- فقد مضي الاجل فخرج------ صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فق-----------ال لفاطمة دونك بنت عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي هي ابنة ع-----------مي وقال جعفر هي ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد هي بنت اخي فقضي بها------ صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	293	7821103291334775047	377	702.5	302	435	86.66666412353516	69	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2266	true	-1313582535793338665	123	209	564	1010	1448	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلق-------نا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها قال فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2266	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	50	134	228	668	1498	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا وخيلنا تتعادي ب------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها---- فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	7821103291334775047	418	777.0	336	460	90.86956787109375	73	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2267	true	-7827602903394435615	153	260	749	1335	1534	300	لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة من عقاصها فاتينا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------يث اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود والترمذي الرواية الاولي غريب الحديث -------------------------الظعينة في الاصل المراة ما دامت في الهودج ثم جعلت المراة اذا سافرت ظعينة ثم نقل -الي المراة نفسها سافرت او اقامت وظعن يظعن اذا سافر عقاصها العقاص الخيط الذي تعقص اي تشد به المراة اطراف ذواءبها واصل العقص الضفر واللي هكذا شرحه الحميدي في غريبه وفيه نظر فان العقاص جمع عقصة او عقيصة وهي الضفيرة من الشعر اذا لويت وجعلت مثل الرمانة او لم تلو والمعني اخرجت الكتاب من ضفاءرها المعقوصة	2267	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	95	180	474	932	1498	300	لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---------------------------- فاخرجته------- من عقاصها فاتينا به- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث اخرجه الخمس---------------------------------------ة الا النساءي روضة خاخ موضع بين مكة والمدينة والظعينة في الاصل المراة ما دامت في الهودج ثم جعلت المراة ا-لمسافرة ظعينة ثم نقلت الي المراة نفسها سافرت او اقامت والع-------------------------قاص الخيط الذ--------ي تشد به المراة اطراف ذواءبها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني اخرجت الكتاب من ضفاءرها المعقوصة	294	7821103291334775047	286	464.5	232	713	40.11220169067383	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2289	true	-4923115873927359527	226	298	1167	1517	1526	300	ام سليم امه اتخذت خنجرا ايام حنين فكان معها فراها ابو طلحة فقال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه ام سليم معها خنجر----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الخنجر ق-----الت اتخذته ان----- دنا مني احد من المشركين بقرت بطنه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء------ انهزموا بك يعني يوم هوازن فقال رسول الله صلي---- الله	2289	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	194	252	999	1275	1498	300	ام سليم ----------خنجرا ايام حنين---------- فر--------------------اها النبي صلي الله عليه وسلم ذات ------يوم والخنجر معها فقال لها----------------------------- ما هذا يا ام سليم فقالت اتخذته حتي اذا دنا مني احد من المشركين بقرت بطنه فجعل---------- صلي الله عليه وسلم يضحك فقالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء الذين انهزمو---------------ا بك فقال لها يا ام سليم ان الله	294	7821103291334775047	214	300.5	167	376	56.914894104003906	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2304	true	3261425207637566580	98	177	457	833	1429	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال سعد بن عبادة---- يا رسول الله------ لو وجدت مع اهل--ي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور واني لاغير منه والله اغير مني وفي رواية قال- يا-- رسول الله ارايت الرجل ي-جد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله	2304	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	249	300	1256	1501	1501	300	ابي هريرة ان------------------ سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم ومالك وابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اخري لمسلم وابي داود قال- ارايت --رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله-	202	7821103291334775047	183	256.5	141	393	46.564884185791016	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2306	true	-4097394112274457547	103	158	523	801	1529	300	قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وهو في بيتي فاخذني افكل وارتعدت من شدة الغيرة فكسرت الاناء ثم ندمت فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث افكل الافكل شد--------ة الرعدة من البرد	2306	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms295	false	8436979194178933884	56	109	274	540	1504	300	قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وهو في بيتي فاخذني افكل فارتعدت من شدة الغيرة فكسرت الاناء ثم ندمت فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت -قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام اخرجه ابو داود والنساءي----------------- الافكل بفتح الهمزة الرعدة من --برد	295	7821103291334775047	255	476.0	203	286	89.16084289550781	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2312	true	267295504361810403	233	300	1169	1525	1525	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا و-----كان يوم عيد يلعب السودا-------ن بالدرق والحراب فاما ------سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما قال	2312	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms295	false	8436979194178933884	168	230	808	1145	1504	300	عاءشة ق--------------الت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان في بيت رسول الله------------ فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا قالت وكان يوم عيد وكان السودان يلعبون بالدرق والحراب في المسجد فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ---	295	7821103291334775047	283	478.5	228	376	75.26596069335938	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2341	true	-7163154445239016137	192	300	871	1437	1437	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان -معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود---- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل -رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية اخرجه البخاري واخرج مسلم بنحوه واخرجه النساءي -----ايضا مثله ونحوه 6317 س عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سليمان لما بني-	2341	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms296	false	-7357072808757435283	40	121	187	619	1544	300	ابي هريرة قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كانت امراتان ومعهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكما -الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان عليه السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري---------------------------------------------------------------------- اخرجه الشيخان و-----------------------النساءي 270 باب ما ورد في حفظ المراة من نخس الشيطان عن ابي هريرة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما --------من بني	296	7821103291334775047	330	501.0	266	591	55.837562561035156	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2342	true	2520013877275113793	137	169	653	804	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم من مولود الا نخ-سه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها	2342	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms296	false	-7357072808757435283	108	137	562	701	1544	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم من مولود الا ينخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها	296	7821103291334775047	135	257.0	106	152	88.81578826904297	27	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2342	true	2520013877275113793	137	203	653	981	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم من مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها وفي رواية الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران 36 اخرجه	2342	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	113	156	566	781	1459	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم--- مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم واب-------------------------------------------------------------------------------------نها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم------------ اخرجه	385	7821103291334775047	213	395.0	170	328	64.93902587890625	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2343	true	-6039314087389833364	79	168	377	832	1512	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم في الدنيا والاخرة ليس بيني وبينه نبي والانبياء اخوة ابناء علات امهاتهم شتي ودينهم واحد اخرجه البخاري ومسلم واخرجه ابو داود اخصر من هذا غريب الحديث ابناء --علات اذا كان الاخوة --لاب واحد وامهات-- شتي كانوا ابناء علات واذا كانوا لام واحدة واباء شتي فهم ابناء اخياف واذا كان-- لاب واحد وام واحدة فهم ------اعيان الخضر عليه السلام 6322 خ ت ابو----- هريرة رضي الله عن----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما	2343	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms296	false	-7357072808757435283	148	220	778	1146	1544	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انا اولي الناس بابن مريم في الدنيا والاخرة ليس بيني وبينه نبي والانبياء اخوة ابناء علات امهاتهم شتي ودينهم واحد اخرجه الشيخان و------------ابو د------------------------اود ابناء العلات هم -----الاخوة من اب واحد وامهاتهم شتي -وضده ابناء ال--------------------------------------------اخياف واذا كانوا لاب واحد وام واحدة فهم بنو الا------------------عيان 271 باب ما ورد في امراة ابي طلحة عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر	296	7821103291334775047	299	460.5	235	478	62.55229949951172	49	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2367	true	-4717332662695170962	201	291	1015	1501	1542	300	الله عنهما --قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقالوا هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك قال فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث خشفة الخشف والخشفة الصوت ليس بالعالي المرتفع وقيل الخشفة بالسكون الصوت وبالتحريك الحركة 6389 ت بريدة رضي الله عنه------------------ قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فدعا بلالا فقال	2367	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms296	false	-7357072808757435283	208	292	1091	1505	1544	300	طلحة عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعمر رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة الي قوله------------------------------ ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا قا-لوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك---- فوليت مدبرا فبكي عمر وقال امن-ك اغار يا رسول الله اخرجه الشيخان 272 باب ما ورد في حبه صلي الله عليه وسلم لعاءش-----------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها عن عمرو بن العاص قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس احب اليك قال	296	7821103291334775047	298	455.5	235	522	57.0881233215332	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2369	true	-1534483675741748978	0	75	0	350	1411	300	اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك ق--ال احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه----- اسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال ان عليا سبقك بالهجرة اخرجه الترمذي 6393 ت بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2369	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	48	98	231	472	1469	300	اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن النساء قال احب اهلي الي من--- انعم الله عليه وانعمت عليه يعني اسامة بن زيد الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الترمذي 274 باب ما ورد في قو---------------------له صلي الله عليه وسلم	297	7821103291334775047	204	355.5	161	357	57.14285659790039	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2378	true	-6569274814277601856	138	181	698	915	1470	300	قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه- قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فلي------------------صل فعاودته فقال مروه فليصل فانكن صواحب يوسف اخرجه البخاري	2378	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	104	148	499	725	1469	300	قال لما اشتد بالنبي---- صلي الله عليه وسلم المرض قيل له--- الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر---- رقيق القلب الي قولها فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر فليصل فعاودته فقال مروه فليصل فانكن صواحب يوسف اخرجه البخاري	297	7821103291334775047	170	290.0	134	237	71.7299575805664	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2390	true	-2661431338463169182	132	197	623	952	1448	300	عمر قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن ا----------ن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الطلاق 5 فنزلت كذلك و------------------في رواية	2390	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	178	242	874	1205	1469	300	عمر قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- وقلت يا رسول الله يدخل علي-----ك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فن---------زلت كذلك اخرجه الشيخان وزاد في رواية	297	7821103291334775047	295	535.5	236	357	82.633056640625	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2409	true	5397572587981105416	240	296	1160	1424	1440	300	قال جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد ف-------------------------------------------جاءه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2409	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms171	false	3172065933166696041	186	242	881	1150	1408	300	قال جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم الي بيت فاطمة فلم يجد عليا ف---------قال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال ------------------هو في المسجد راقد فجاءه وهو مضطجع وقد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	171	7821103291334775047	206	343.5	160	314	65.60509490966797	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2418	true	-6286684113485025942	232	298	1150	1500	1510	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لنساءه ان امركن مما يهمني من بعدي ولن- يصبر عليكن الا الصابرون الصديقون قالت عاءشة يعني المتصدقين ثم قالت عاءشة لابي سلمة بن عبد الرحمن سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان ابن ----------عوف قد تصدق علي امهات المءمنين بحديقة بيعت باربعين الفا--------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الترمذي غريب الحديث سلسبيل السلسبيل اسم عين في الجنة	2418	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms298	false	6562170348933186097	70	144	336	726	1492	300	عاءشة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لنساءه ان امركن مما يهمني من بعدي وليس يصبر عليكن الا الصابرون الصديقو--------------------------ن ثم قالت------ لابي سلمة بن عبد الرحمن سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان عبد الرحمن بن عوف قد تصدق علي امهات المءمنين ب--ارض بيعت باربعين الفا وقال ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اوصي عبد الرحمن بحديقة لامهات المءمنين بيعت باربعماءة الف اخرجه الترمذي وصححه------------- السلسبيل اسم عين في الجنة	298	7821103291334775047	267	453.5	213	454	58.81057357788086	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2425	true	4943623345054126895	183	231	870	1107	1427	300	سلم----ي امراة من الانصار رضي الله عنها قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت الان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب وهو يبكي فقلت -ما ل---ك يا رسول الله فقال شهدت قتل الحسين انفا اخرجه الترمذي	2425	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms298	false	6562170348933186097	152	197	759	984	1492	300	سلمي وهي امراة من الانصار ق--------------الت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت الان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المنام وعلي راسه ولحيته التراب وهو يبكي فقلت وما يبكيك يا رسول الله -قال شهدت قتل الحسين انفا اخرجه الترمذي	298	7821103291334775047	215	391.5	171	245	87.7551040649414	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2443	true	1649724217984028732	145	195	722	957	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست فلا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة----- اخرجه الترمذي بلال بن رباح رضي الله عنه 6609 خ م ابو------------------------------------ هريرة رضي الله عنه قال	2443	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms298	false	6562170348933186097	243	296	1203	1471	1492	300	عاءشة قالت راي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- في بيت الزبير مصباحا فقال يا عاءشة ما اري اسماء الا قد نفست فلا تسموه حتي اسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده اخرجه الترمذي 282 فضاءل نساء نبينا المطهرات ذكرت خديجة عليها السلام وهي بنت خويلد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال	298	7821103291334775047	175	299.5	136	276	63.40579605102539	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2444	true	4329406786090482064	230	300	1100	1427	1427	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي- الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك وقلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه يرحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال-	2444	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms387	false	1209716813464292601	84	140	412	677	1518	300	ابي هريرة------------- قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندنا الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ------------------ذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم من يضيفه يرحمه الله فقام----------------------- ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال	387	7821103291334775047	261	474.5	206	329	79.33130645751953	53	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2445	true	722050218209443701	0	101	0	502	1551	300	لامراته هل عندك شء -قالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء و--نوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا فاكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجب الله او ضحك الله من فلان وفلانة وفي رواية مثله ولم يسم ابا طلحة انما قال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله وذكر نحوه وفي اخره فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاص-----ة الحشر	2445	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms387	false	1209716813464292601	140	211	677	1047	1518	300	لامراته هل عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ثم نوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت وقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -------له صلي الله عليه وسلم لقد عجب الله البارحة من صنيعكما لضيفكما فنزل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة سورة الحشر	387	7821103291334775047	320	581.5	255	510	62.74509811401367	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2467	true	2387606911356845106	270	300	1332	1471	1471	300	فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت ومعها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من-	2467	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms299	false	-5846423056272201287	0	29	0	135	1529	300	فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت ومعها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من	299	7821103291334775047	134	256.0	106	140	95.71428680419922	28	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2468	true	8573980221054341966	0	78	0	369	1446	300	قصب ولا صخب فيه ولا نصب اخرجه البخاري ومسلم 6668 خ م ت---------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة قط وما رايتها قط ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة وربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها --ولد وفي رواية قالت وتزوجني بعدها بثلاث سنين	2468	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms299	false	-5846423056272201287	29	106	135	524	1529	300	قصب -لا صخب فيه ولا نصب اخرجه الشيخان القصب هنا اللءلء المجوف والصخب الصيحة والجلبة والنصب التعب وعن عاءشة ق--------------الت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة--- وما رايتها قط ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة وربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها الولد ق----------الت وتزوجني بعدها بثلاث سنين	299	7821103291334775047	319	578.5	250	417	76.4988021850586	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2471	true	-8905551938358132032	201	294	995	1460	1487	300	صلي الله عليه وسلم فقال انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها اخرجه الترمذي 6676 ت ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدث-ها فضحكت قالت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن بكاءها وضحكها قالت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يموت فبكيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم ابنة عمران فضحكت اخرجه الترمذي 6677 خ م دت عاءشة رضي الله عنها قالت --------دعا النبي صلي الله عليه وسلم	2471	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms299	false	-5846423056272201287	212	290	1077	1475	1529	300	صلي الله عليه وسلم -قال----ت فاطمة قيل ومن الرجال قالت زوج-----------------ها اخرجه الترمذي وعن--- ام سلمة ---قالت دع-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----طمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم ناجاها فضحكت قالت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن بكاءها وضحكها قالت اخبرني----------------------------- انه يموت فبكيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت- عمران فضحكت اخرجه الترمذي ذكر-------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	299	7821103291334775047	343	557.0	272	474	72.36286926269531	61	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2471	true	-8905551938358132032	0	77	0	382	1487	300	خطب---- بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة ابي جهل فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بضعة مني وانا اكره ان يسوءها وفي رواية ان يفتنوها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه	2471	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms348	false	3536189338775746528	237	300	1199	1509	1509	300	خطب علي بنت ابي جهل وعنده فاطمة ف-----------------------------سمعت بذلك قال-- فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح-- بنت ابي جهل فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------تشهد وقال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني يريبني ما يريب------------------------ها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه-	348	7821103291334775047	279	458.0	220	388	71.90721893310547	50	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2471	true	-8905551938358132032	77	143	382	697	1487	300	وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا---- فترك علي الخطبة وفي اخري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما را-بها ويءذيني ما -اذاها	2471	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms349	false	-2451509799363304055	0	63	0	303	1473	300	وسلم وبنت عدو الله------------- ابدا قال فترك علي الخطبة وفي اخري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام -بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن---- ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما يريبها ويءذيني ما يءذيها	349	7821103291334775047	289	525.0	228	324	89.1975326538086	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2474	true	6158339892270853189	245	267	1224	1337	1487	300	قال ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث قط فسالنا---- عاءشة الا وجدنا عندها منه علما اخرجه الترمذي	2474	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms300	false	4265427030153969721	13	36	62	179	1501	300	قال ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما اخرجه الترمذي	300	7821103291334775047	113	220.0	91	117	96.5811996459961	21	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2475	true	-17136475984137842	78	119	403	626	1498	300	اخرجه الترمذي 6685 خ ابو واءل الانصاري رضي الله عنه قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجة نبيك-------------------م في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم بها لينظر اياه تتبعون او اياها اخرجه البخاري	2475	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms300	false	4265427030153969721	34	73	165	378	1501	300	اخرجه الترمذي وعن ابي--- واءل---------------------- قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم ليعلم ----اياه تتبعون او اياها اخرجه البخاري	300	7821103291334775047	181	333.5	148	242	74.79338836669922	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2480	true	864392228929177402	47	241	229	1176	1490	300	بن مالك رضي الله عنه --------قال بلغ صفية ان حفصة قالت -----بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبم تف-خر عليك ثم قال اتق ا-لله يا حفصة اخرجه الترمذي------ والنساءي س----------------------------------------------------ودة بنت زمعة رضي الله عنها 6693 ت د عكرمة مولي ابن عباس رحمه الله قال قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت فلانة لبعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والترمذي ولم يسمياها وذكر-- رزين--- رواية وسماها وقال في اخرها واي اية اعظم من ذهاب ام المءمنين اسماء بنت ابي بكر ---رض-----------------ي الله عنها 6694 خ وهب بن كيسان رحمه الله قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين وهل تدري ما ذاك انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2480	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms300	false	4265427030153969721	120	283	631	1420	1501	300	بنت حيي رضي الله عنها عن انس قال بلغ صفية ان حفصة قالت انها بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبم تفتخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة اخرجه الترمذي وصححه والنساءي والحديث دليل علي اعتبار النسب البعيد ولله الحمد ذكر سودة بنت زمعة رضي الله عنها عن------ عكرمة ق------------------------ال قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت سودة----------------------------------------- فسجد فقيل له في ذلك فقال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والترمذي ولم يسمياها وذكرها رزين في رواية وسماها ذكر ام ايمن رضي الله عنها عن انس قال قال ابو---------------- بكر لعمر بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم انطلق بنا الي ام ايمن نزورها ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------ا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	7821103291334775047	583	999.0	459	1045	55.78947448730469	109	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2485	true	-704863323644362531	80	269	430	1393	1534	300	الله ع-----------------نه قال- نزلت هذه الاي-----------ة علي-------- النبي صلي الله عليه وسلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب الاية 33 في بيت ام سلمة فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فا------طمة و--حسنا و--حسينا------------- فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره ثم قال اللهم--- هءلاء ---اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت ام سلمة وانا معهم يا نبي ال--له قال انت علي مكانك وانت علي --------------------------------------خير اخرجه الترمذي 6704 ت------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-------------------------- يمر بباب فاطمة اذا خرج الي الصلاة حين نزلت هذه الاية قريبا من ستة اشهر -يقول الصلاة اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اخرجه الترمذي 6705 م عاءشة رضي الله عنها قالت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاية الاحزاب الاية 33 اخرجه مسلم غريب الحديث مرط المرط الكساء وقد ذكر-------------- والمرحل الموشي المنقوش الذي فيه صور الرجال وقال الجوهري هو ازار خز فيه علم	2485	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms301	false	2777155392439570004	42	224	201	1123	1493	300	الله عليه وسلم عن ام سلمة قالت نزلت هذه الاية وانا جالسة علي باب بيت النبي صلي الله عليه وسلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب وفي البيت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن- والحسين رضي الله عنهم فجللهم بكساء وقال ----------------اللهم ان هءلاء من اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت يا رسول الله الست من اهل البيت فقال انك ا---------------لي خير انت من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي الرجس النجس وكل مستقذر وقيل الاثم وعن انس قال ك----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت انما يريد الله الاية يمر بباب فاطمة اذا خرج الي الصلا-------------------ة قريبا من ستة اشهر فيقول الصلاة اهل البيت انما يريد الله الي قوله تطهي--------------------------را اخرجه الترمذي وعن--- عاءشة ق--------------الت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل اسود فجاء الحسن فادخله ثم--------------------- جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ال------------------------------------------اية اخ-----------------رجه مسلم---------------- المرط --كساء من خز او صوف يتغطي به والمرحل الموشي المنقوش الذي فيه صور الرحال وقال الجوهري هو ازار خز فيه علم	301	7821103291334775047	640	944.0	504	1146	55.8464241027832	101	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2487	true	-6322710430320189083	6	53	26	255	1507	300	الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله و-----هو حبل الله ف----من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي --ضلالة وفيه----------- فقلنا من اهل بيته نساءه قال لا وايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته	2487	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms301	false	2777155392439570004	251	300	1251	1493	1493	300	الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله تعالي هو حبل الله الذي من اتبعه كان علي --هدي ومن تركه كان علي الضلالة وعترتي اهل بيتي فقلنا من اهل بيته نساءه قال ----ايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ف--يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته-	301	7821103291334775047	214	371.5	170	251	85.25896453857422	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2487	true	-6322710430320189083	53	104	255	545	1507	300	اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده اخرجه مسلم غريب الحديث ثقلين سمي النبي صلي الله عليه وسلم القران العزيز واهل بيته ثقلين لان الاخذ بهما والعمل بما يجب لهما ثقيل وقيل العرب تقول لكل خطير نفيس----- ثقل فجعلهما ثقلين اعظاما لقدرهما وتفخيما لشانهما عصبته عصبة الانسان اهله من قبل الاباء والاجداد	2487	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms302	false	4059596604226555646	0	47	0	267	1589	300	اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده اخرجه مسلم و-----------------سمي النبي صلي الله عليه وسلم القران العزيز واهل بيته ثقلين لان الاخذ بهما والعمل بما يجب لهما ثقيل وقيل العرب تقول لكل----- نفيس خطير ثقل فجعلهما ثقلين اعظاما لقدرهما وتفخيما لشانهما وال---عصبة اهل الرجل--- من قبل الاباء والاجداد	302	7821103291334775047	250	451.5	205	295	84.74576568603516	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2522	true	690410388680913354	75	195	386	994	1481	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قال رايت زيد بن عمرو-------- قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها اخرجه البخاري غريب الحديث الموءودة هي الطفلة التي كانوا يدفنونها وهي حية وذلك انهم كانوا اذا ولد ل---هم بنت حفروا لها حفرة ودفنوها فيها وهي حية يحملهم علي ذلك الغيرة في زعمهم والبخل فحرمه الله تعالي ابو طالب بن عبد المطلب 6830 خ م س المسيب بن حزن رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2522	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms303	false	-6536907825892519974	42	138	206	689	1496	300	اسماء بنت ابي بكر قالت-------------- رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته---------- انا اكفيك مءن-تها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءنت-ها اخرجه البخاري------------ الموءودة--- الطفلة كا--------------------------------------نوا اذا ولد لاحدهم بنت حفر-- لها حفرة ودفن------ها وهي حية -----------------غيرة وانفة---------- فحرم ا-لله تعالي ذلك 287 باب ما ورد في الكلام مع المراة في امور الدين عن عاءشة قالت قال لي--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	303	7821103291334775047	387	628.5	307	619	62.52019500732422	65	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2550	true	-3418889207589239455	112	182	586	934	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اري ان رسول الله------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2550	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms303	false	-6536907825892519974	134	201	670	1003	1496	300	صلي الله عليه وسلم-------- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال---------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ا--------بن عمر ا-ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك------- الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	303	7821103291334775047	311	556.5	248	368	84.51087188720703	59	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2615	true	5273701113004860855	53	168	240	835	1493	300	اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام ولم يلغ واستمع كان له بكل خطوة اجر عمل سنة صيامها وقيامها اخرجه ابو داود والنساءي وللنساءي والترمذي من اغتسل يوم الجمعة وغسل وبكر وابتكر ودنا واستمع وانصت كان له بكل خطوة يخطوها اجر سنة صيامها وقيامها قال ابو داود وسءل مكحول عن غسل واغتسل فقال غسل راسه وجسده وكذلك قال سعيد بن عبد العزيز غريب الحديث غسل واغتسل غسل جامع امراته فاحوجها الي الغسل وذلك يكون اغض لطرفه عند الخروج الي الجمعة واغتسل هو بعد الجماع وقيل غسل بمعني اغتسل من الجماع ثم اغتسل----- للجمعة	2615	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms229	false	-5634271056382599758	107	184	541	924	1459	300	اوس بن اوس الثقفي قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من غسل واغ-----------تسل وبكر وابتكر الي قول-----------------------------------ه كان له بكل خطوة---- عمل سنة صيامها وقيامها اخرجه اصحاب السنن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود -سءل مكحول من غسل واغتسل فقال غسل راسه وجسده وق-----ال سعيد بن عبد العزيز قوله غسل اي--------------- جامع امراته فاحوجها الي الغسل وذلك يكون اغض لطرفه اذا خر---ج الي الجمعة واغتسل هو بعد الجماع وقيل غسل اي اسبغ الوضوء واكمله ثم اغتسل بعده للجمعة	229	7821103291334775047	316	493.5	246	600	52.66666793823242	56	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2631	true	-9188681113937622086	24	101	112	491	1464	300	معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان----- زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي وفي رواية فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية النساءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار اذا كان رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة 7158 خ جابر رضي الله عنه قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم	2631	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	0	93	0	461	1519	300	معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان تعني زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي---------- فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة اخرجه الشيخان الي قوله معي و--النساءي بتمامه الناضح البعير الذي يسقي عليه وعن ابي بكر بن عبد الرحمن قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة اخرجه ابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	192	7821103291334775047	224	377.0	178	597	37.520938873291016	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2653	true	9213798703256817295	32	148	156	691	1422	300	عبد الخبير------- بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي -------تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله------ فقال لها بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا -ابني فلم ارزا -حياءي فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---بنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب اخرجه ابو داود غريب ال------------------------حديث الرزء المصيبة وارزا اصاب بمصيبة وتقول مارزاته شيءا اي ما نقصته 7231 م ت د س سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من -	2653	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	100	201	481	942	1434	300	عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جد-------------ه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله تعالي فقال لها بعض اصحابه---------------------------- جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا بابني فلن ارزا بحياءي فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب اخرجه ابو داود 60 باب ما ورد في سبي المراة في ح------------------------------------------------------------------------ديث ابن عون عن نافع قال ا-------غار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني	188	7821103291334775047	374	622.5	287	586	63.82252502441406	69	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2661	true	-169288942620230043	0	175	0	858	1443	300	علي اهلك اعظمها اجرا الذي تنفقه علي اهلك اخرجه مسلم غريب الحديث في رقبة اراد بقوله ودينار انفقته في رقبة اي في فك رقبة ماسورة 7261 م ت ث---------------وبان رضي الله ع------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله او ينفعهم الله به ويغنيهم اخرجه مسلم والترمذي غريب الحديث يعفهم ال------------------------------------------------------------------------له العفة كف النفس عما لا يحل اي يجعلهم ذوي عفاف وتقي لايتبذلون 7262 خ م ت س ابو مس---عود البدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا انفق------ علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة اخرجه البخاري ومسلم--------- والنساءي ولفظ الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نفقة الرجل علي اهله صدقة 7263 عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم من -وسع علي	2661	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	13	205	72	1004	1456	300	علي اهلك اعظمها اجرا الذي ----------------------------------------------------------------انفقته علي اهلك رواه مسلم وعن--------------- ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل علي ------------عياله ودينار ينفقه------ علي-------------- فرسه ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة -اي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار بعضهم الله او ينفعهم الله به ويغنيهم -رواه مسلم والترمذي وعن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له انك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك رواه البخاري ومسلم في حديث طويل وعن ابي مسعود البدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- اذا انفق الرجل علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة -رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وعن المقدام------------------------------------------------------------------------ بن م----------------------------------------------------عد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة رواه احمد باسناد جيد وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق علي	402	7821103291334775047	455	519.5	353	1193	38.13914489746094	78	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2678	true	-7708164824253716910	115	149	557	721	1468	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر ف-------------كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر اخرجه مسلم	2678	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms303	false	-6536907825892519974	243	280	1217	1394	1496	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر قالوا نعم قال كذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر اخرجه مسلم	303	7821103291334775047	163	314.0	129	177	92.09039306640625	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2687	true	-7965750281171983274	242	297	1176	1450	1463	300	الحمي 7343 م جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام الساءب او ام المسيب فقال ما لك تزفزفين -قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد اخرجه مسلم غريب الحديث تزفزفين اصل الزفيف الحركة السريعة ومنه	2687	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms304	false	1285084321181056386	78	122	371	596	1465	300	الحمي عن---- جابر قال دخل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي ام الساء-------------ب فقال ما-لك تزفزفين فقالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد اخرجه مسلم-------------------- اصل الزفيف الحركة الشديدة كانه	304	7821103291334775047	212	359.5	168	275	77.09091186523438	38	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2690	true	-4684483487370112111	215	280	1067	1386	1487	300	الاولاد 7359 خ م ابو سعيد رضي الله عنه قال قال- النساء للنبي صلي الله عليه وسلم------------- غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم------ من ولدها الا كان---- لها حجابا من النار فقالت امراة------------- واثنين فقال واثنين وفي رواية قال جاء ت امراة الي رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	2690	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms304	false	1285084321181056386	194	260	958	1289	1465	300	--اولادهن عن ابي---- -------------سعيد قال قالت السناء للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما---------- فوعظهن وامرهن وكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان ذلك لها حجابا من النار فقالت امراة يا رسول الله واثنين -قال واثنين اخرجه الشيخان وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	304	7821103291334775047	245	398.5	193	361	67.86703491210938	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2691	true	-3495970028368786900	177	300	912	1528	1528	300	عنه قال قال النبي--- صلي الله عليه وسلم لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمس--------------------------------------------------------------------------ه النار الا تحلة القسم وفي رواية فيلج النار الا تحلة القسم اخرجه البخاري و--------------------مسلم و-------لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنان قال البخاري وقال شريك عن الاصبهاني حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني نحوه وقال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث ولمسلم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث وفي اخري لمسلم ق--ال اتت امراة بصبي لها فقالت يا نبي الله ادع الله لي فلقد دفنت ثلاثة فقال -دفنت ثلاثة قالت نعم قال-	2691	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms373	false	5397100067023058932	85	184	410	890	1487	300	انس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتسب------------ ثلاثة من صلبه دخل الجنة فقامت امراة فقالت او اثنان فقال او اثنان فقالت يا ليتني قلت واحدة روا---------------------------------------------------------------ه النساءي وابن حبان في صحيحه مختصرا وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاث- من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنان رواه مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري له ايضا قال اتت امراة بصبي لها فقالت يا نبي الله ادع الله لي فلقد دفنت ثلاثة فقال ادفنت ثلاثة قالت نعم قال	373	7821103291334775047	314	496.0	246	724	43.37016677856445	58	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2694	true	2676844261683720968	100	162	466	742	1429	300	قال فذاك لك اخرجه النساءي 7366 ت ابن عباس رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي دخل الجنة بهما قالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لم يصابوا بمثلي اخرجه الترمذي	2694	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms304	false	1285084321181056386	245	299	1214	1460	1465	300	قال -واثنين اخرجه الشيخان وعن--- ابن عباس قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من كان له فرطان من امتي دخل الجنة بهما قالت عاءشة ومن كان له فرط ق--------ال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي اخرجه الترمذي	304	7821103291334775047	225	394.5	171	276	81.52173614501953	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2698	true	-6990600139027045237	245	296	1212	1459	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زنا لا يرث من ابيه ولا يرثه اخرجه الترمذي ولم يذكر ولا يرثه غريب الحديث عاهر المعاهرة الزنا والعاهر الزاني والزانية وعهر بها اذا زني	2698	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	24	68	118	328	1534	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل عاهر بحرة او امة فالولد ولد زني لا يرث من ابيه ولا يرثه اخرجه الترمذي ولم يذكر ولا يرثه و----------------المعاهرة الزني والعاهر الزاني--------- وعهر بها اذا زني	305	7821103291334775047	202	363.5	158	247	81.78137969970703	40	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2701	true	-5382205808269621252	211	248	1058	1240	1502	300	رضي الله عنه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين النساء الاية 12 وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات	2701	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms038	false	8093397826387425503	180	214	912	1077	1468	300	رضي الله عنه قال انكم تقراون هذه الاية من بعد وصية يوصي- بها او دين ----------------وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات	38	7821103291334775047	162	304.0	128	182	89.010986328125	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2701	true	-5382205808269621252	14	174	65	873	1502	300	جعل------ للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام اخرجه ابو داود الفرع الثاني في-------- البنات والاخوات 7394 خ د الاسود بن يزيد رحمه الله قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنة واختا فقضي ان للابنة -النصف وللاخت -النصف ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اخرجه البخاري وعند ابي------ داود ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة جعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حي 7395 خ د ت هزيل بن شرحبيل رحمه الله قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاخبر ابو موسي فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم اخرجه البخاري وفي رواية -الترمذي	2701	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	72	192	346	967	1534	300	جعل النبي للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام اخرجه ابو داود 294 باب ما ورد في ميراث البنات والاخوات عن------ الاسود بن يزيد ق----------ال اتانا معاذ بال-------يمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنة واختا فقضي ---للابنة بالنصف وللاخت بالنصف--------------------------------- اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هزيل بن شرحبيل ----------قال سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي للا-خت فاخبر ابو موسي فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم اخرجه البخاري وابو داود والترمذي	305	7821103291334775047	553	949.5	442	831	66.54633331298828	94	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2702	true	506036247701010826	178	289	917	1469	1525	300	في و-------لد الملاعنة 7399 د مكحول الشامي ابو عبد الله رحمه الله قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ثم لورثتها من بعدها اخرجه ابو داود 7400 د عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله اخرجه ابو داود 7401 د ت واثلة بن الاسقع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراة تحوز------- ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه اخرجه ابو داود والترمذي غريب الحديث لقيطا اللقيط الطفل الذي يوجد مرميا علي الطر-ق لا يعرف ابوه ولا-امه واللقيط في قول عامة الفقهاء حر واذا كان حرا فلا ولاء عليه لاحد	2702	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	200	276	1009	1409	1534	300	في ولد المراة الملاعنة عن---- مكحول ------------------------------قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ثم لورثتها من بعدها اخرجه ابو داود الملاعنة التي لاعنها زوجها وانتفي من ولدها وعن----------------------------------------------------------- واثلة بن الاسقع قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه اخرجه ابو داود والترمذي------------------ اللقيط الطفل الذي يوجد مرميا علي الطريق لا يعرف ابوه ولا امه وهو حر --------------------------------------لا ولاء عليه لاحد	305	7821103291334775047	325	527.0	261	568	57.21831130981445	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2702	true	506036247701010826	1	52	5	279	1525	300	بغرة عبد او امة ثم توفيت المراة التي قضي لها بالغرة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها اخرجه البخاري ومسلم والترمذي غريب الحديث بغرة عبد او امة الغرة عند العرب هو العبد والامة وعند الفقهاء ما-بلغ ثمنه من العبيد والاماء عشر الدية	2702	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms387	false	1209716813464292601	257	299	1289	1512	1518	300	بغرة عبد او امة ثم توفيت المراة التي قضي بها بالغرة فقضي---------- صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها اخرجه الشيخان------ والترمذي---------------------------- الغرة عند العرب ---العبد والامة وعند الفقهاء ما بلغ ثمنه من العبيد نصف---- عشر الدية	387	7821103291334775047	213	367.0	172	275	77.45454406738281	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2703	true	-6008786483570542127	50	178	270	912	1521	300	المعتدة 7402 ط محمد بن يحيي بن حبان رحمه الله قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه -لم احض فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت- الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب اخرجه -الموطا 7403 ط عبد الرحمن الاعرج رحمه الله ان عثمان بن عفان رضي الله عنه ورث نساء ابن مكمل منه وكان طلقهن وهو مريض اخرجه الموطا 7404 ط ربيعة بن ابي عبد الرحمن رضي الله عنه قال سالت امراة عبد الرحمن بن عوف منه الطلاق فقال اذا طهرت فاذنيني فاذنته فطلقها البتة او تطليقة كانت بقيت لها وهو مريض يومءذ فورثها عثمان من زوجها ميراثها بعد انقضاء عدتها	2703	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms306	false	-2303875777614737368	5	113	20	574	1481	300	المعتدة عن---- محمد بن يحيي بن حبان ----------قال كان- عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه فلم احض فاختصموا الي عثما--------ن فقضي لها بالميراث فلامته الهاشمية ف------قال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعن-----------ي عليا اخرجه مال------ك وعن عبد الرحمن الاعرج---------- ان عثمان بن عفان------------- ورث نساء ابن مكمل منه وكان طلقهن وهو مريض اخرجه مالك وعن----- ربيعة بن---- عبد الرحمن -------------قال سالت امراة عبد الرحمن بن عوف منه الطلاق فقال اذا طهرت فاذنيني فاذنته فطلقها البتة او تطليقة كانت بقيت لها وهو مريض يومءذ فورثها عثمان من زوجها ميراثها بعد انقضاء عدتها	306	7821103291334775047	531	942.5	425	645	82.3255844116211	96	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2705	true	7690793348314578830	0	255	0	1249	1473	300	بكر بن حزم رحمه الله انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول عجبا للعمة تورث ولا ترث اخرجه الموطا 7412 د ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم اخرجه ابو داود 7413 س انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم من انفسهم اخرجه النساءي الفرع التاسع في ميراث الدية 7414 د ت---- سعيد بن المسيب رحمه الله قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية علي العاقلة وهم يرثونها ولا ترث المراة من دية زوجها فقال الض---حاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وكانت من قوم اخرين فرج---------------------ع عمر اخرجه ابو داود وقال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل الضحاك علي الاعراب اخرجه الترمذي الفرع العاشر في ميراث الصدقة 7415 م د ت بريدة رضي الله عنه ان امراة اتت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت الوليدة ق-ال قد وجب اجرك ورجعت الوليدة اليك في الميراث هذا لفظ ابي داود وقد اخرجه مس----------لم والترمذي وهو عندهما طرف من اول حديث وهو بتمامه مذكور في كتاب بر الوالدين من حرف الباء و كتاب الصوم من حرف الصاد وقد اخرحه ابو داود ايضا مثلهما غريب الحديث بوليدة الوليدة الامة 7416 ط مالك بن انس رحمه الله قال بلغني ان رجلا من الانصار من بلحارث بن الخزرج تصدق علي ابويه بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال و-هو نخل- فسال	2705	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms306	false	-2303875777614737368	127	300	636	1481	1481	300	بكر بن حزم ----------انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر كثيرا ي-----------------قول عجبا للعمة تورث ولا ترث اخرجه مالك وعن ابي----- ---------------------موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم اخرجه ابو داود والنساءي عن انس وعنده ان ابن اخت القوم --------------------------------------------من انفسهم -----298 باب ما ور-------د في ميراث المراة من الدية عن سعيد بن المسيب ----------قال كان عمر ي----------قول الدية علي العاقلة وهم يرثونها ولا ترث المراة من دية زوجها فقال له الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ورث امراة اشيم الضباني من دية زوجها وكانت من قوم اخرين فرجع عمر رضي الله عنه عن قوله اخرجه ابو داود والترمذي وصححه 299 باب ما ورد في ميرا--------------------------------------------------------------ث الصدقة للمراة عن- بريدة قال------------------ اتت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت الوليدة فقال قد وجب اجرك وردها عليك----------- الميراث اخر---------------------جه مسلم وابو داود والترمذي وعن مالك انه بلغه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا من الانصار --------------------تصدق علي ابويه بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وكان نخلا فسال-	306	7821103291334775047	633	1014.0	496	1296	48.842594146728516	114	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2706	true	-6554258547781080985	159	234	829	1206	1527	300	اخرجه البخاري في ترجمة باب 7419 خ زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ولد الابناء بمنزلة الابناء اذا لم يكن دونهن ابن-- ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد ابن مع ابن ذكر فان ترك ابنة وابن ابن ذكرا كان للبنت النصف ولابن الابن ما بقي لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر اخرجه البخاري نحوه اخصر منه في	2706	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms307	false	-8981693164118148356	60	123	316	645	1515	300	اخرجه البخاري وعن---------------- زيد بن ثابت------------- قال ولد الابناء بمنزلة الابناء اذا لم يكن دونهم ابناء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد ابن مع ابن ذكر فان ترك ابنة وابن ابن ذكر ف----للبنت النصف ولابن الابن ما بقي لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي ف---لاولي رجل ذكر اخرجه البخاري في --------------	307	7821103291334775047	318	583.0	257	379	83.90501403808594	58	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2706	true	-6554258547781080985	0	24	0	138	1527	300	ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع اخرجه البخاري	2706	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms307	false	-8981693164118148356	38	62	192	330	1515	300	ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع اخرجه البخاري	307	7821103291334775047	138	276.0	114	138	100.0	24	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2707	true	8166454352096483808	25	122	112	627	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر وفي رواية اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي رجل ذكر اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود 7422 د زينب زوج ابن مسعود رضي الله عنهما انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين-------------------------- منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امرات----ه دارا بالمدينة اخرجه ابو داود	2707	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms307	false	-8981693164118148356	106	166	554	873	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الحقوا الفراءض باهلها فما بقي---------------------------------------------------------------------------------------- فلاولي رجل ذكر اخرجه البخاري في ترجمته وعن------------------ زينب زوج ابن مسعود قالت اشتكت ن-------------------------------------------------------------------------------ساء من المهاجرات الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيق منازلهن---------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات ابن مس--------عود فورثت -امراته منه دارا بالمدينة اخرجه ابو داود	307	7821103291334775047	250	387.5	202	545	45.871559143066406	41	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2707	true	8166454352096483808	204	300	1053	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرث الولاء من يرث المال اخ-----------------------------------------------رجه الترمذي وقال ليس اسناده بالقوي غريب الحديث الولاء ولاء العبد اذا عتق فمتي مات ورثه معتقه 7424 وعنه عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ميراث الولد للاكبر من الذكور ولا يرث النساء من الولاء الا ولاء من اعتقن او اعتق من اعتقن اخرجه 7425 م ابو-- هريرة رضي الله عنه قال ارادت عاءشة رضي الله عنها ان تشتري جارية -تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا-	2707	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms307	false	-8981693164118148356	144	236	754	1209	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات ابن مسعود فورثت امراته منه دارا بالمدينة اخرجه ابو داود 301 باب ما ورد في ميراث الولاء للنساء عن عمرو بن شعيب------------------------------------ عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء--------- للاكبر من الذكور ولا ترث النساء من الولاء الا ولاء من اعتقن او اعتق من اعتقن اخرجه رزين وعن ابي هريرة -------------قال ارادت عاءشة --------------ان تشتري جارية لتعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا	307	7821103291334775047	302	480.0	232	527	57.305503845214844	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2712	true	4583628441896110662	129	190	650	940	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت------ ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة فغضبت فاطمة فهجرته فلم تزل بذلك حتي توفيت وعاشت بعد رسول	2712	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms307	false	-8981693164118148356	229	300	1177	1515	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق اخرجه مسلم 302 باب ما ورد في طلب فاطمة ميراث ابيها صلي الله عليه وسلم عن عاءشة قالت سالت فاطمة ابا بكر--------------------------------------------- ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت------ فهجرته فلم تزل كذلك حتي توفيت وعاشت بعد رسول-	307	7821103291334775047	203	324.0	160	421	48.218528747558594	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2713	true	1969072019344278247	245	298	1157	1400	1408	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة الي ابي بكر فقالت من يرثك فقال اهلي وولدي قالت فما لي لا ارث ابي فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ولكني اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله وانفق علي من كان رسول الله	2713	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms308	false	-5989386825816390479	22	64	113	306	1570	300	ابي هريرة------------- قال جاءت فاطمة الي ابي بكر فقالت من يرثك فقال اهلي وولدي قالت فما لي لا ارث ابي فقال-------- سمعته---------------------------- يقول لا نورث ولكن- اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله وانفق علي من كان ينفق عليه	308	7821103291334775047	185	322.5	143	243	76.1316909790039	38	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2714	true	6907274333655768622	25	119	132	577	1443	300	قال جاءت فاطمة الي ابي بكر تطلب ميراثها من ابيها فقال لها--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعد--------------------------------------ه اخرجه ابو داود 7441 خ م ط د عاءشة رضي الله عنها ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة رضي الله عنها اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا- صدقة اخرجه البخاري ومسلم و الموطا وابو داود	2714	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms308	false	-5989386825816390479	24	106	123	522	1570	300	قال جاءت فاطمة الي ابي بكر فقالت من يرثك فقال اهلي وولدي قالت فما لي لا ارث ابي فقال سمعته---------------------------- يقول لا نورث ولكن اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله وانفق علي من كان ينفق عليه اخرجه ا----------لترمذي وعن عاءشة ---قال---------ت ارادت نساء النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي---------------------------------- ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة-------------- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة اخرجه الثلاثة--------------- وابو داود	308	7821103291334775047	237	306.5	182	512	46.2890625	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2731	true	-4802702014982769083	233	272	1217	1400	1535	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك	2731	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms309	false	-7191879697657605629	45	80	244	408	1533	300	عمرو بن العاص ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ----ان منهم من اتي امه علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك	309	7821103291334775047	164	310.0	129	183	89.61748504638672	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2742	true	-4079507836709244984	105	151	535	776	1537	300	صلي الله عليه وسلم ان عرش ابليس--------- علي البحر ف--يبعث سراياه فيفتنون الناس فاعظمهم عنده اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته----- حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويلتزمه ويقول نعم انت اخرج-------ه مسلم	2742	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms357	false	5566116311049198710	52	101	248	495	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة--------- اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه من--------ه ويقول نعم انت فيلتزمه رواه مسلم	357	7821103291334775047	189	314.5	148	264	71.59091186523438	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2752	true	-6847287252267828490	0	31	0	167	1481	300	عمارا والحسن بن علي الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم بها لينظر اياه تتبعون او اياها	2752	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms300	false	4265427030153969721	43	71	208	364	1501	300	عمارا والحسن------- الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم ليعلم ----اياه تتبعون او اياها	300	7821103291334775047	150	288.5	123	167	89.82035827636719	27	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2763	true	-2020511011459910076	97	221	463	1099	1512	300	اليهود ثم ارسل ------------الي امه اسماء بنت ابي بكر ف---------------ابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني اولا بعثن اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا ات----يك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها -قال كيف رايتني صنعت بعدو الله----------- قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي من الدواب واما الاخر فنطاق المراة الذي لا تستغني عنه واما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في -ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب ف---رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال فقام عنها ولم يراجعها اخرجه	2763	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms309	false	-7191879697657605629	175	300	889	1533	1533	300	الزبير ثم ارسل يعني الحجاج الي امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك ف----ابت وقالت والله لا اتي اليك حتي تبعث من ----يسحبني بقروني ف----قال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله يعني ابنها قالت رايتك افسدت----- دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي وام----------ا الاخر فنطاق المراة الذي لا تستغني عنه ا-ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في تثقيف كذابا ومبيرا ام-ا الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه---- فقام----- ولم يراجعها اخرجه-	309	7821103291334775047	578	1054.0	465	683	84.62664794921875	101	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2772	true	4289427250783760055	42	274	231	1338	1461	300	رزين ق-ال اذا وقعت النطفة في الرحم طارت في الرحم اربعين يوما ثم تكون علقة اربعين----- ثم تكون مضغة اربعين ف-----اذا بلغت ان تخلق ------بعث الله ملكا يصورها فياتي الملك بتراب بين اصبعيه فيخلطه في المضغة ثم يعجنه بها ثم يصور-- كما يءمر فيقول اذكر او انثي اشقي ام سعيد وما عمره وما رزقه وما اثره وما مصاءبه فيقول الله عز وجل ويكتب الملك فاذا مات ذلك الجسد دفن حيث اخذ ذلك التراب غريب الحديث اثره اثر الرجل اراد به اجله سمي بذلك لانه يتبع الاجل يجمع في بطن امه نطفة قال الخطابي قال ابن مسعود في تفسيره ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها النطفة الماء القليل والكيير والمراد به---- المني ها هنا علقة العلقة الدم الجامد مضغة المضغة القطعة اليسيرة من اللحم بقدر ما يتمضغ 7583 خ م انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب ذلك------------------------------------------------------- في بطن امه اخرجه البخاري ومسلم 7584 م عامر بن واثلة رحمه الله انه سمع عبد الله بن مسعود يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره	2772	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms310	false	7854166005938181704	122	245	634	1258	1534	300	رزين فقال اذا وقعت النطفة--------- صارت في الرحم اربعين يوما ثم تكون علقة اربعين يوما ثم تكون مضغة اربعين يوما فاذا بلغت ان تخلق نفسا يبعث الله ملكا يصورها فياتي الملك بتراب بين اصبعيه فيخلطه في المضغة ثم يعجنه ----ثم يصورها كما يءمر فيقول اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما عمره وما رزقه وما اثره وما مصاءبه فيقول الله في-------كتب الملك فاذا مات---- الجسد دفن حيث اخذ ذلك التراب النط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة الماء القليل والكثير والمراد به هنا المني و-----------العلقة الدم الجامد ----والمضغة القطعة اليسيرة من اللحم بقدر ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضغ وفي الباب احاديث 308 باب ما ورد في السعادة والشقاوة في بطن الام عن----------------------- عامر بن واثلة قال سمعت--------- عبد الله بن مسعود يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره	310	7821103291334775047	519	776.5	412	1185	43.79747009277344	93	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2803	true	6150643205000792232	202	247	1008	1243	1536	300	علي المدعي عليه وللبخاري-- ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ ب-اشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع ذلك الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب------ دماءه--م واموالهم	2803	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms310	false	7854166005938181704	252	296	1289	1512	1534	300	علي المراة عن ابن عباس قال ان امراتين كانتا تخرزان في بيت------------- فخرجت احداهما وقد -نفذ الاشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع ذلك الي ابن عباس فقال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال دماء قوم واموالهم	310	7821103291334775047	193	318.5	154	246	78.45528411865234	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2839	true	2771706719941112401	213	242	1030	1172	1449	300	الله عنه------------- ان يهودية كانت تشتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت ف------------------------------------------------------------------ابطل رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------سلم دمها اخرجه ابو داود	2839	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms311	false	-978441492591672601	149	202	731	984	1448	300	الله عليه وسلم عن علي ان يهودية كانت تشتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي دمها اخرجه ابو داود وعن ابن عباس ان اعمي قتل ام ولد له كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر النبي صلي الله عليه وسلم دمها اخرجه ابو داود	311	7821103291334775047	130	230.0	101	253	51.383399963378906	24	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2841	true	3916667225738081772	1	96	8	453	1491	300	ليسال له علي بن ابي طالب عن ذلك سال ابوموسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي ان هذا لشء ما هو- بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال ---ابو موسي---------- كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو --حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته اخرجه الموطا غريب الحديث برمته يقال اخذت الشء برمته اذا اخذته جميعه والرمة الحبل كانه اعطاه بحبله الذي يقتاده به الفرع العاشر في القتل بالمثقل 7789 خ م د ت س انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية	2841	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms311	false	-978441492591672601	234	300	1143	1448	1448	300	ليسال له علي بن ابي ط--------------------------------------------------الب فقال له علي--- هذا -شء ما وقع بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي ان معاوية كتب الي به----------------- ان اسالك فيه ف---قال علي انا ابو الحسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته اخرجه مالك ----------------------------------------------------------الرمة الحبل والمراد به الحبل الذي يق-اد- به الجاني 315 باب ما ورد في قتل قاتل الجارية عن انس--------------------- ان يهوديا قتل جارية-	311	7821103291334775047	223	304.5	172	461	48.37310028076172	38	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2841	true	3916667225738081772	96	145	453	705	1491	300	علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم --سالها ا-----لثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجرين وفي رواية فرضخ راسه	2841	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms312	false	-8073820184172729519	1	47	5	233	1534	300	علي اوضاح لها------------ فجء بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قيل لها اقتلك فلان-- فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها ف----------قتله صلي الله عليه وسلم بحجرين -----------رضخ راسه	312	7821103291334775047	207	358.0	164	264	78.40908813476562	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2848	true	-8415004511128309370	120	214	577	1083	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما ساله ان يعفو عنه فابي اخرجه مسلم وهذه الزيادة لم يذكرها الحميدي في كتابه 7808 د س عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاولي فالاولي وان كانت امراة اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي ال------اول فالاول غريب الحديث ان ينحجزوا الانحجاز مطاوع حجزه اذا منعه والمعني ان لورثة القتيل ان يعفوا عن دمه رجالهم ونساءهم وبيانه ---ان يقتل رجل وله ورثة رجال ونساء فايهم عفا وان كانت امراة سقط القود واستحقوا الدية وقوله -الاولي فالاولي يريد الاقرب فالاقرب	2848	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms312	false	-8073820184172729519	94	161	473	838	1534	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------سلم اخرجه ابو داود 317 باب ما ورد في تحجز المراة عن------------ عاءشة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي المقتتلين ان ينحجزوا الاولي فالاولي وان كانت امراة اخرجه ابو داود و---------النساءي وعنده الاول فالاول المقتتلين بفتح التاءين------------------------------------------------------------------------------------ وبيان ذلك ان يقتل رجل -له ورثة رجال ونساء فايهم عفا وان كان- امراة سقط القود واستحقوا الدية واراد بالاولي فالاولي----- الاقرب فالاقرب	312	7821103291334775047	277	419.5	223	516	53.68217086791992	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2867	true	3545295661997681844	203	284	1104	1513	1598	300	جريج رجلا عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فاتته امه وهو يصلي فقالت يا جريج فقال يا رب امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فانصرفت فلما كان من الغد اتته وهو يصلي فقالت يا جريج فقال يا رب امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فانصرفت فلما كان من الغد اتته وهو يصلي فقالت يا جريج فقال يا رب امي وصلاتي فاقبل علي صلا--------------------------------------------------------ته فقالت ال-------------------------لهم لا تمته حتي ينظر الي وجوه المومسات فتذاكر بنو اسراءيل جريجا وعبادته وكانت امراة بغي يتمثل بحسنها فقالت ان	2867	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms312	false	-8073820184172729519	252	300	1286	1534	1534	300	جريج رجلا عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فاتته امه وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و يصلي فقالت يا جريج فقال اللهم امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فقالت بعد ثالث يوم في ثالث مرة اللهم لا تمته حتي ينظر ف-ي وجوه المومسات فذ--كر بنو اسراءيل جريجا وعبادته وكانت امراة بغي يتمثل بحسنها فقالت ان-	312	7821103291334775047	163	143.5	133	490	33.26530456542969	27	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2868	true	-4294550164400373490	0	221	0	1152	1555	300	من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته --------وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعون----ي اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك فقال فلان الراعي قال فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا اعيدوها من لبن كما كانت ففعلوا وبينا -------صبي يرضع من امه فمر رجل راكب علي دابة فارهة وشارة حسنة فقالت ا---مه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي واقبل اليه فنظر اليه فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه فجعل يرتضع قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فيه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله------ ونعم الوكيل فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر اليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهنا-ك تراجعا الحديث فقالت حلقي مر رجل حسن الهيءة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومروا بهذه الامة وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال ان ذلك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلني مثله وان هذه يقولون لها زنيت و-----لم تزن وسرقت ولم تسرق فقلت اللهم اجعلني مثلها ---------------هذا لفظ حديث مسلم	2868	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms313	false	-7990626296044471394	14	232	78	1223	1583	300	من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه فا--نزلوه من ص----ومعته وهدموها وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك فقال فلان الراعي---- فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا اعيدوها من لبن كما كانت ففعلوا وبينما كان الصبي يرضع من امه -مر رجل -----علي دابة فارهة وشارة حسنة فقالت المراة اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي واقبل----- ينظر اليه وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه وجعل ير-ضع قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فيه----- يمصها ومر----وا بجارية---- يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله تعالي ونعم الوكيل فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر اليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهنالك تراجعا الحديث فقال------ مر رجل حسن الهيءة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومروا بهذه الامة---- يضربونها ويقولون زنيت سرقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال ان ذلك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلني مثله وان هذه يقولون لها زنيت سرقت ولم تزن و------لم تسرق فقلت اللهم اجعلني مثلها اخرجه الشيخان وهذا لفظ----- مسلم	313	7821103291334775047	1081	2016.5	872	1201	90.0083236694336	191	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2869	true	3850548698419210924	257	297	1268	1505	1522	300	المومسات الزواني جمع مومسة وهي الفاجرة والمياميس كذلك البغي الزانية ايضا يتمثل بحسنها اي يعجب به ويقال لكل من يستحسن هذا مثل فلانة في الحسن والشارة الحسنة جمال الظاهر في الهيءة والملبس والمركب ونحو ذلك -الجبار العاتي المتكبر القاهر للناس	2869	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms313	false	-7990626296044471394	232	269	1223	1442	1583	300	المومسات-------- جمع مومسة وهي الفاجرة والمياميس مثله البغي الزانية و----يتمثل بحسنها اي يعجب به فيقال لكل من يستحسن هذا مثل فلانة في الحسن والشار-------ة جمال الظاهر في الهيءة والملبس والمركب ونحو ذلك والجبار العاتي المتكبر القاهر للناس	313	7821103291334775047	213	393.0	176	238	89.49579620361328	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2870	true	-1305418418509888293	66	258	331	1331	1534	300	قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه---- فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم -قال رجل منهم اللهم---- كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا ف------------------------ناي بي طلب --شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت له-ا غبوقهما فوجدتهما ناءمين- فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت------------------------------------ والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت--------- فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر اللهم ك----انت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها وامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة------- دينار -علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال	2870	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms314	false	-8884242962813975741	0	189	0	975	1553	300	قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوا فيه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم فقال احده---م اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت ارعي عليهم--------ا ولا اغبق قبلهما اهلا او ولدا وانه ناي بي طلب الشجر يوما ولم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما قد ناما فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او ولدا وكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند قدمي والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق ا---------------------------------------------------------------لفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه وقا------------------------ل الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم --هي احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها -------ماءة وعشرون دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا يحق لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذ-------------هب اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لم يستطعيوا الخروج ----فقال	314	7821103291334775047	818	1453.5	650	1100	74.36363983154297	141	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2872	true	232049107106125974	2	90	14	462	1478	300	اي راودتها وطلبت منها ان تمكنني من نفسها ت------------------------------فض الخاتم كناية عن الجماع والوطء التحرج الهرب من الحرج وهو الاثم والضيق فرق الفرق مكيال يسع ستة عشر رطلا فانساحت بالحاء المهملة اي انفسحت وتنحت قصة الكفل 7823 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان فيمن كان قبلكم رجل اسمه الكفل وكان لا ينزع عن شء فاتي امراة علم ---بها حاجة فاعطاها عطاء كثيرا وفي رواية ستين دينارا فلما ارادها علي نفسها ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك -قالت	2872	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms314	false	-8884242962813975741	222	300	1167	1553	1553	300	---راودتها وطلبت منها ان تمكنني من نفسها والمت بها سنة اي اصابها الجدب وفض الخاتم كناية عن الجماع و------التحرج الهرب من الحرج و---الاثم والضيق 322 باب ما ورد في خوف المراة من الله عند ارادة الزني عن ا-----------------------------------------بن عمر قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----كان فيمن كان قبلكم رجل يسمي الكفل وكان لا ينزع عن شء فاتي امراة علم ان بها حاجة فاعطاها--------------------- ستين دينارا فلما ارادها علي نفسها ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك فقالت-	314	7821103291334775047	292	457.0	232	482	60.58091354370117	52	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2872	true	232049107106125974	91	152	466	762	1478	300	هذا عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال -تفعلين انت هذا من مخافة الله------ فانا احري ------اذهبي فلك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه------ ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوب- علي بابه ان الله تعالي قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك حتي اوحي الله تعالي الي نبي زمانهم بشانه وفي رواية قال سمعت النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2872	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms315	false	4565793379423823320	1	75	3	363	1524	300	هذا عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال اتفعلين انت هذا من مخافة الله تعالي فانا احري بذاك فاذهبي ولك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله تعالي قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك حتي اوحي الله------ الي نبي زمانهم بشانه اخرجه الترمذي 323 باب ما ورد في خيانة الانثي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	7821103291334775047	268	475.0	211	366	73.22404479980469	49	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2911	true	4765555827258396211	64	201	324	1047	1516	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون- في الجاهلية وفي رواية وذو الخلصة صنم كان يعبده دوس في الجاهلية بتبالة اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث اليات نساء دوس علي ذي الخلصة ذو الخلصة بيت اصنام كان لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب وقيل هو صنم وكان عمرو بن لحي نصبه باسفل مكة حين نصب الاصنام في مواضع شتي فكانوا يلبسونه القلاءد ويعلقون عليه بيض النعام ويذبحون عنده فكان معناهم في تسميتهم بذلك ان عباده خلصة وقيل هو الكعبة اليمانية والمعني انهم يرتدون ويرجعون الي جاهليتهم في عبادة الاوثان فترمل----- نساء دوس طاءفات حوله فترتج ارد--------------------------------------افهن 7901 ت حذيفة بن اليمان رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2911	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms315	false	4565793379423823320	110	200	532	992	1524	300	ابي هريرة ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدونه في الجاهلي----------------------------------------------------------ة اخرجه الشيخان وذو الخ----------------------------------------------لصة بيت اصنام كان لدوس وخثعم------- ومن كان ببلادهم من العرب ومعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تسميته- بذلك ان عبادة خلص له ومعني ذلك-------------------- انهم يرتدون ويرجعون الي جاهليتهم في عبادة الاوثان فترمل حوله نساء دوس طاءفات ب--ه فترتج اردافهن 325 باب ما ورد في اطاعة الرجل لزوجته-------------- عن علي--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	7821103291334775047	375	595.0	298	772	48.575130462646484	59	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2969	true	-5070070828221656665	32	119	145	600	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له اخرجه الترمذي شرح الغريب الحور العين الحور جمع حوراء وهي الشديدة بياض العين الشديدة سوادها والعيناء وجمعها العين---- الواسعة العين--------- نبيد باد الشء يبيد اذا هلك و----تلف نوع عاشر 8051 م انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة -سوقا ياتونها	2969	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms316	false	4122628487822677411	0	78	0	410	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم---- ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يغنين باصوات لم يسمع الخلاءق بمثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له اخرجه الترمذي ال-----------------------حور جمع حوراء وهي الشديدة بياض العين الشديدة سوادها والعيناء و-احدة العين وهي الواسعة العين ومعني لا نبيد لا ن--------------هلك ولا نتلف وعنه كرم الله وجهه قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان في الجنة لسوقا ما فيها	316	7821103291334775047	354	606.5	284	473	74.84143829345703	57	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2970	true	5731157415108590030	191	250	956	1233	1486	300	الله عن-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصورة من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها اخرجه الترمذي ---------الفرع الثاني في صفة النار وفيه سبعة انواع نوع اول 8054 خ م ط ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2970	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms316	false	4122628487822677411	62	113	337	578	1504	300	الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور- من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها اخرجه الترمذي 327 باب ما ور-------د في قوة الجماع في الجنة عن انس قال قال-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	7821103291334775047	202	343.0	159	287	70.3832778930664	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2978	true	2639161024322912018	129	238	637	1155	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي اخرجه الترمذي وقال قال اسحاق بن ابراهيم في حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي المءمن الولد في الجنة كان في--------------------------------------------------------- ساعة كما يشتهي ولكن لا يشتهي 8084 ت------------------------------------------------------ انس -بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله او يطيق ذلك قال يعطي قوة ماءة اخرجه الترمذي نوع خامس 8085 م انس وابو هريرة رضي الله عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يدخ-ل الجنة	2978	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms316	false	4122628487822677411	66	151	355	760	1504	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ---------------------------------ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها اخرجه الترمذي 327 باب ما ورد في قوة الجماع في الجنة عن انس قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ي----عطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله او يطيق ذلك قال يعطي قوة ماءة اخرجه الترمذي وعن -----------------ابي رزي-----ن العقيلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون لاهل الجنة	316	7821103291334775047	230	310.5	178	633	36.33491134643555	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms2997	true	-5600318829536965317	146	256	716	1249	1465	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه اخرجه ابو داود وقال ابوداود الرطب يعني به ما يفسد اذا بقي غريب الحديث امراة جليلة اي كبيرة القدر عظيمة 8139 خ م د س عاءشة رضي الله عنهما قالت قالت هند بنت عتبة ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفي------ك بالمعروف	2997	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms316	false	4122628487822677411	186	248	928	1234	1504	300	سعد بن ابي وقاص قال قال---------------------------------------------------------------------------------ت امراة يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه اخرجه ابو داود وعن------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ق---------------الت قالت هند ---امراة ابي سفيان يا رسول الله------------------- ان ابا سفيان رجل شحيح -ليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال----------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	316	7821103291334775047	269	432.0	211	551	48.82032775878906	49	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3010	true	8984229515135467988	118	255	567	1210	1463	300	ان امراة قالت يا رسول الله------------------- ان لي ضرة فهل علي--- جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال النبي صلي الله عليه وسلم بما لم يعط كلابس ثوبي زور وفي رواية قالت ان امراة قالت يا رسول الله اقول ان زوجي اعطاني لما لم يعطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر مثله اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي 8192 د عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقال ها تعالي اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة اخرجه ابو داود ---8193 م-------- ابو هريرة رضي ال--له عن-------------------ه قال رسول----- صلي الله عليه وسلم	3010	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms317	false	5434751266527071711	98	207	528	1034	1504	300	ان امراة قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي ضرة فهل علي من جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع----------------- بما لم يعط كلابس ثوبي زور اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه الخمسة الا الترمذي وعن----------------- عبد الله بن عامر -------------قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت-- تعال- اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها------------------------- اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك كذبة اخرجه ابو داود 331 باب ما ورد في كذب المرء علي المراة عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	7821103291334775047	400	626.5	306	702	56.98005676269531	76	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3011	true	8371975950769367584	82	177	415	912	1497	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس ما يحملكم علي ان تتايعوا علي الكذب كتتايع الفراش علي النار الكذب كله علي ابن اد-----م الا في ثلاث خصال رجل كذب---- امراته ليرضيها ورجل كذب في الحرب فان الحرب خدعة ورجل كذب بين مسلمين ليصلح بينهما وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث وذكر الحديث اخرج- الترمذي الثانية والاولي ذكرها رزين غريب الحديث تتايعوا التتايع التساقط والتهافت في الامر الف--راش هذا الطاءر الذي يتواقع في ضوء السراج فيحترق	3011	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms317	false	5434751266527071711	196	252	981	1275	1504	300	اسماء بنت يزيد ---قال------ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا ايها الناس ما يحملكم علي ان تتايعوا علي الكذب كتتايع الفراش ف-ي النار الكذب كله علي ابن ادم حرام الا في ثلاث خصال رجل كذب علي امراته ليرض-ها الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اخرجه الترمذي----------------------------------------------- التتايع ---------التهافت في الامور والفراش هذا الطاءر الذي يتواقع في ضوء السراج فيحترق	317	7821103291334775047	268	461.0	216	509	52.652259826660156	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3012	true	-408559628835812922	155	188	757	922	1475	300	وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام	3012	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms318	false	1029110183716522718	5	38	24	186	1550	300	وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت ذات حسن--- فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام	318	7821103291334775047	155	301.5	123	165	93.93939208984375	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3022	true	-5441539684558696633	49	125	251	620	1521	300	مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ----قلت ان ذلك لعظيم ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك ----قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وزاد الترمذي والنساءي في رواية وتلا هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	3022	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	91	159	445	755	1503	300	مسعود -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال فنزل تصديق ذلك قوله تعالي------------------------------------------------------ والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	377	7821103291334775047	276	503.5	215	377	73.20954895019531	58	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3027	true	-5642911679079862280	107	180	527	889	1503	300	اخرجه----------- النساءي النوع الرابع-- في ازرة النساء 8255 د ت س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت ام سلمة اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخين ذراعا -لا يزدن عليه اخرجه--------------------- الترمذي ------------------------------والنساءي وفي رواية ا---بي داود قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	3027	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms318	false	1029110183716522718	182	259	934	1316	1550	300	اخرجه الخمسة الا النساءي 333 باب ما ورد في ازرة النساء عن ا----------------بن عمر قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة -كيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا -قالت-------- اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخين ذراعا ولا يزدن عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي والنساءي 334 باب ما ورد في خمر النساء--- عن دحية الكلبي----- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	7821103291334775047	283	435.0	225	430	65.81395721435547	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3029	true	-7281106939731077245	261	300	1390	1573	1573	300	ابو داود 8265 د----------------- عاءشة رضي الله عنهما ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها-	3029	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	261	298	1345	1527	1534	300	ابو داود والبيهقي وابن مردويه عن عاءشة ---------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها	96	7821103291334775047	152	258.5	119	201	75.62188720703125	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3029	true	-7281106939731077245	269	300	1427	1573	1573	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها-	3029	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	55	92	303	479	1528	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها	407	7821103291334775047	145	272.0	115	176	82.38636016845703	28	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3030	true	-3475582052616092002	91	154	441	775	1511	300	الكلبي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها اخرجه ابو داود غريب الحديث بقباطي القباطي ثياب----- بيض تكون بمصر واحد-ها قبطية بضم القاف واما بكسر القاف فهو منسوب الي القبط وهم هذا الجيل	3030	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms318	false	1029110183716522718	250	298	1272	1536	1550	300	الكلبي ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني----- قبطية وقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به ول---------------------------تجعل تحته ثوبا لا يصفها اخرجه ابو داود -------------------القباطي ثياب رقاق بيض----- بمصر واحدتها قبطية بضم القاف واما بكسر القاف ف---منسوب الي القبط وهو---- الجيل	318	7821103291334775047	254	433.0	207	340	74.70587921142578	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3031	true	-3157797561698550640	0	83	0	414	1553	300	في البيت طلبا للفضل اخرجه 8271 ط-- مالك بن انس بلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر رضي الله عنه راها عمر وقد تهيات بهيءة الحراءر فدخل علي ابنته حفصة فقال الم ار جارية اخيك تحوس الناس وقد تهيات بهيءة الحراءر فانكر ذلك عمر اخرجه الموطا شرح الغريب تحوس فلانة تحوس الرجال بالحاء المهملة اي تخالطهم وهو بالجيم نحوه بمعناه النوع الثامن في النعال والانتعال 8272 م ط د ت ابو هريرة رضي الله عنه ا--------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3031	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms319	false	4662697064022030406	26	80	126	384	1476	300	في البيت طلبا للفضل اخرجه رزين وعن مالك انه--- بلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر وكان قد----- راها-------- تهيات بهيءة الحرا------------------------------------------------------------------------------ءر فانكر ذلك عليها 335 باب ما ورد-------------------------------------------------------------------------------------------- في ----------انتعال المراة عن ابن ابي مليكة قال قيل لعاءشة هل تلبس المراة نعل الرجل فقالت قد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	319	7821103291334775047	155	195.0	117	454	34.140968322753906	26	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3034	true	-6643359424348843934	83	151	429	790	1513	300	ابي مليكة قال قيل لعاءشة رضي الله عنها هل تلبس المراة النع----ل فقالت قد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--رجلة من النساء اخرجه ابو داود غريب الحديث الرجلة الرجلة من النساء التي تتشبه بالرجال في هيءاته---------م واخلاقهم وافعالهم واقوالهم 8284 د ابو هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل اخرجه ابو داود	3034	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms319	false	4662697064022030406	61	118	292	599	1476	300	ابي مليكة قال قيل لعاءشة-------------- هل تلبس المراة نعل الرجل فقالت قد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المترجلة من النساء اخرجه ابو داود المترجله هي------------------------ التي تتشبه بالرجال في هيء-تهم واحوالهم واخلاقهم وافعالهم وعن ابي------------ هريرة -------------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل----- يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل اخرجه ابو داود	319	7821103291334775047	273	468.5	220	376	72.60638427734375	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3039	true	-1562613350848531063	0	76	0	384	1548	300	قال دخلت علي عاءشة وعليها درع قطري ثمن- خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منها درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة -تقين بالمدينة الا اتت الي تستعيره اخرجه البخاري غريب الحديث قطري البرود القطرية نوع من البرود وقال الازهري قال شمر هي خمر لها اعلام فيها بعض الخشونة قال وقال غيره هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين	3039	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms319	false	4662697064022030406	132	193	659	974	1476	300	قال دخلت علي عاءشة وعليها درع قطري ثمنه خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي----------- فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منها درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تتقين بالمدينة الا اتت الي تستعيره اخرجه البخا-----------------ري الدروع القطرية دروع خمو----------------------------------لها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل--------- هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين	319	7821103291334775047	299	545.0	239	386	77.46114349365234	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3041	true	-508032308820532507	0	118	0	560	1498	300	بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينما نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات زينب ذلك علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع فاطلع فلما لم ير شيءا دخل اخرجه ابو داود 8314 د-- عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اركب علي الارجوان ولا البس المعصفر ولا القميص المكفوف بالحرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له اخرجه ابو داود	3041	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms319	false	4662697064022030406	213	291	1072	1439	1476	300	بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبين-ا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات زينب ذلك علمت انه------------------------------- كره ذلك---------- فغسلته------ ووارت كل حمرة فر----------------------------------جع فاطلع فلما لم ير شيءا دخل اخرجه ابو داود وفي حديث عمران بن حصين يرفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له اخرجه ابو داود	319	7821103291334775047	345	594.0	268	563	61.27886199951172	71	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3043	true	1034355586523113361	153	215	751	1063	1487	300	قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون اكسو هذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي و---------اخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا يا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن	3043	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms320	false	-6639604365216222459	0	55	0	277	1557	300	قالت اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بثياب فيها خميصة سوداء ف------قال من ترون اكسو هذه فسكتوا فق----ال اءتوني بام خالد فاتي بي------------------------- فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلفي او اخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا يا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن	320	7821103291334775047	262	484.5	210	321	81.61993408203125	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3045	true	1582068301945018797	17	97	79	478	1406	300	خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير يخطب ويقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------ية الترمذي عن عمر----------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة 8332 خ س ثابت البناني قال سمعت ابن الزبير يخطب ويقول قال محمد صلي الله عليه وسلم	3045	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	169	254	841	1280	1528	300	خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير يخطب ويقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فان- من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة روا-ه البخاري ومسلم والنساءي وعن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا رواه النساءي والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	407	7821103291334775047	249	429.5	198	569	43.760982513427734	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3048	true	-9133959670727440352	207	245	1060	1250	1518	300	بين نساءه الفواطم جمع فاطمة وهن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاطمة بنت اسد ام علي بن ابي طالب وفاطمة ام اسماء بنت حمزة وقيل الثالثة فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وكانت قد هاجرت	3048	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms320	false	-6639604365216222459	129	163	662	829	1557	300	بين------ الفواطم جمع فاطمة وهن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاطمة بنت اسد ام علي بن ابي طالب وفاطمة ---------بنت حمزة وقيل-------- فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وكانت قد هاجرت	320	7821103291334775047	167	309.0	133	190	87.89473724365234	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3057	true	-8092943887611907901	93	185	475	942	1501	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة و--حسن و--حسين يبكيان فقال ما يبكيهما -قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان يهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليه---------------------ودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله -------------------قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة----------------- فاخبرها--- فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار ---بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم	3057	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms320	false	-6639604365216222459	213	300	1101	1557	1557	300	سهل بن سعد------------- ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة والحسن والحسين يبكيان فقال ما يبكيكما فقالت الجوع فخرج---- فوجد دينارا -----------فاتي فاطمة فاخبرها فقالت----- اءت فلانا اليهو----------------------------دي فاشتر- به دقيقا فجاءه فاخذ الدقيق فقال له اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق ف------------جاء--- فاطمة بالدقيق والدينار فاخبرها به فقالت اذهب الي فلان الجزار فخد لنا بدرهم لحما فذهب ورهن الدينار علي درهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم-	320	7821103291334775047	363	584.5	291	535	67.8504638671875	58	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3057	true	-8092943887611907901	185	300	942	1501	1501	300	فقالت يا-رسول الله اذكره لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت معنا -من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-----سم الله فاكلوا منه فبينما هم---- مكانهم اذا غلام ينشد الله وا------لاسلام الدينار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي- بالدينار ودرهمك علي- فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اخرجه ابو داود 8364 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول الله-	3057	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms321	false	435585131972839740	0	114	0	564	1523	300	فقالت يا رسول الله اذكره لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت معنا فمن شانه كذا وكذا فقال كلوا منه باسم الله فاكلوا منه فبينما هم علي مكانهم اذا غلام ينشد -لله تعالي وللاسلام الدينار فدعاه------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل اليه بالدينار ودرهمك عليه فارسل به فدفعه الي الغلام----------------------- اخرجه ابو داود 341 باب ما ورد في ان اللعان يوجب التفريق بين المتلاعنين عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا راي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه --------حتي ----اصبح فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	321	7821103291334775047	354	536.0	278	691	51.2301025390625	56	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	45	283	237	1440	1530	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال ابن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ب----عينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جء-ت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 6 9 فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال ابشر يا هلال -قد جعل الله------ لك فرجا ومخرجا -قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها----------------------------- فجاءت فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة ا-شد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب- فقال------------------- لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله------ فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي -فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله------ فان عذاب	3065	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms321	false	435585131972839740	80	300	405	1523	1523	300	عباس ---------------قال جاء هلال -بن امية -------------------------------------من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا -راي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ف--غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اتيت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله------------------- ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين---------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله تعالي لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فارسل----------------------------------------- اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فتل--ا عليها الايات----------------------- وذكرهما واخبرهما ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما ف----------------شهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله تعالي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها تشهدين فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله تعالي فان عذاب-	321	7821103291334775047	1004	1798.0	803	1286	78.07154083251953	180	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	160	300	781	1498	1498	300	امراته------------ يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات و--نكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	3066	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	0	125	0	655	1521	300	امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ----------------------------------حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-----------------------------قالوا ا----نها موجبة------------- فتلكات اي نكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	92	7821103291334775047	592	1035.0	479	765	77.3856201171875	99	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	0	124	0	613	1498	300	لا افضح قومي----------- فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان- لا بيت عليه لها ول-------ا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب--- اريصح اثيبج ناتء الاليتين ح-مش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا --ايمان لكان لي ولها شان وقال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	3066	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms322	false	-7718737687005558636	17	140	91	702	1579	300	لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي انه لا بيت عليه لها ولا لولدها قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا --وف----اة وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب اي اريصح اثيبج ناتء الاليتين اخمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان -قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	322	7821103291334775047	582	1084.5	463	638	91.22257232666016	110	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3069	true	-3966031211394578254	93	147	488	765	1536	300	عباس رضي الله عنهما لاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العجلاني وامراته وكانت حبلي اخرجه النساءي 8388 س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم امر----------------------------- رجلا حين امر المتلاعني---------ن ان يتلاعنا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه وقال انها موجبة اخرجه النساءي الفصل	3069	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms322	false	-7718737687005558636	209	255	1099	1337	1579	300	عباس ايضا قال------ لاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العجلاني وامراته وكانت حبلي اخرجه النساءي وفي رواية له ----------------------------------------------------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا حين امر المتلاعنين بالتلاعن -----------ان يضع يده عند الخامسة علي فيه وقال انها موجبة --قلت اذا رمي الرجل	322	7821103291334775047	169	254.5	135	315	53.650794982910156	28	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3070	true	-5097613320947439186	24	184	103	842	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجه النساءي 8391 خ م ط د س-------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت ان عتبة هو ابن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وفي رواية فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله------ عز وجل وكانت سودة زوج- النبي صلي الله عليه وسلم	3070	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms323	false	8580582052227610913	16	176	75	837	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجه الخمسة الا ابا داود العاهر الزاني وقوله للعاهر الحجر اي ان الزاني له الحجر يرجم به ان كان محصنا وقيل معناه له الخيبة وعن عاءشة------------------- ان عتبة ----بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي------- عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا لعتبة فقال------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بن- زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه لعتبة فما راها حتي لقي الله تعالي عز وجل وكانت سودة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم	323	7821103291334775047	634	1158.0	497	844	75.11848449707031	127	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3073	true	8967717873341619543	66	132	300	612	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجه ابو داود الفرع الثاني القافه 8398 خ م د ت س عاءشة رضي الله عنها-------- قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3073	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms323	false	8580582052227610913	229	280	1093	1341	1435	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجه ابو -------------------------------------------------داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	7821103291334775047	231	429.0	184	320	72.1875	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3076	true	2747081243289811032	0	300	0	1479	1479	300	بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث- وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان- او امة وفي رواية باسناده ومعناه وزاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي اخرجه ابو داود غريب الحديث مستلحق استلحق بعد ابيه قال الخطابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة وكان حدوثها ما بين الجاهلية وبين قيام الاسلام وفي ظاهر لفظ الحديث تعقد واشكال وتحريره وبيانه ان اهل الجاهلية كانت لهم اماء تساعين وهن البغايا اللاتي ذكرهن الله في كتابه فقال ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء النور 33 وكان سادتهن يلمون بهن ولا يجتنبو-هن فاذا جاءت واحدة منهن بولد وكان سيدها قد وطءها ووطءها غيره بالزنا ربما ادع-اه الزاني وادعاه السيد فحكم النبي صلي الله عليه وسلم بالولد لسيدها لان الامة فراش له كالحرة ونفاه عن الزاني فان دعي للزاني مدة وبقي علي ذلك الي ان مات السيد ولم يكن ادعاه- في حياته ولا انكره ثم ادعاه ورثته بعد موته واستلحقوه فانه يلحق به ولا يرث اباه ولا يشارك اخوته الذين استلحق-------------وه في ميراثهم من ابيهم اذا كانت القسمة قد مضت قبل ان يستلحقه الورثة وجعل حكم ذلك حكم ما مضي في الجاهلية فعفا عنه ولم يرد الي حكم الاسلام فان ادرك ميراثا لم يقسم الي ان يثبت نسبه ب--استلحاق الورثة اياه كان شريكهم فيه اسوة -من يساويه في النسب منهم فان مات من اخوته بعد ذلك احد ولم يخلف من يحجبه عن الميراث ورثه-	3076	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms324	false	-6074025845170686094	26	228	126	1108	1462	300	بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت او امة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود----------------------------------- قال الخطابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة ----------------------------------------------وفي ظاهر لفظ الحديث تعقد واشكال-------- وبيانه ان اهل الجاهلية كان- لهم اماء يبغين اي يزنين ويلم به-----------------------------------------------------------------------ن سادت----------هن ولا يجتنبونهن فاذا ات-ت واحدة منهن بولد و----------قد وطءها السيد وغيره بالزنا --او ادعياه حكم به------------------------ صلي الله عليه وسلم------- لسيدها لانها---- فراش له كالحرة ونفاه عن الزاني فان دعي للزاني مدة حياة الس-------------------يد ولم يدعه السيد في حياته ولم ينكره ثم ادعاه ورثته من بعد-ه واستلحقوه ------لحق به ولا يرث اباه ولا يشارك اخوته الذين استلحقوه فيما اقتسموه من ميراث -----ابيهم قبل الاستلحاق و----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادرك ميراثا لم يقسم حتي ----ثبت نسبه بالاستلحاق شر-----------------كهم فيه اسوة بمن يساويه في النسب منهم وان مات من اخوته-------- احد ولم يخلف من يحجبه من الميراث ورثه	324	7821103291334775047	875	1484.5	686	1501	58.294471740722656	160	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3077	true	7052798459297983641	0	63	0	298	1500	300	فان كان- سيد الامة انكر الحمل ولم يدعه فانه لا يلحق به وليس لورثته ان يستلحقوه بعد موته 8407 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث اخرجه ابو داود غريب الحديث لا مساعاة	3077	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms324	false	-6074025845170686094	228	283	1108	1376	1462	300	وان انكر سيد الامة----- الحمل ولم يدعه فانه لا يلحق به وليس لورثته ا---ستلحاقه بعد موته وعن ا-----------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث اخرجه ابو داود -------------المساعاة	324	7821103291334775047	248	435.5	195	304	81.57894897460938	49	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3077	true	7052798459297983641	152	245	736	1230	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين----- طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالواد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث متشاكسون التشاكس الاختلاف والافتراق	3077	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms325	false	-149600186052753840	1	78	4	413	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------------ل ان ثلاثة نفر------------- اتوا عليا يختصمون اليه في ولد قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهم- طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين منهم طيبا بالولد لهذا فغ-------------------------------------لبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه اخرجه ابو داود والنساءي--------------------- التشاكس الاختلاف والافتراق	325	7821103291334775047	403	748.5	327	499	80.76152038574219	72	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3078	true	5371044614802478769	198	270	970	1341	1490	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعدي ناحية- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها اخرجه ابو داود واخرجه النساءي وجعل----- بدل البنت	3078	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms325	false	-149600186052753840	97	167	507	868	1569	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعدي ناحيته واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها اخرجه ابو داود و------النساءي وعنده ابن بدل البنت	325	7821103291334775047	351	669.0	282	377	93.10344696044922	67	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3082	true	1555494008398405029	66	180	354	949	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر---------------- اخرجه البخاري ومسلم وزاد النساءي فانهم بنو ارفدة غريب الحديث فحصبهم اي رماهم بالحصباء وهي الحصي 8427 خ م عاءشة رضي الله عنها نحوه ولم تذكر فيه الحصباء بل قالت فزجرهم عمر اخرجه البخاري ومسلم 8428 خ م س عاءشة رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسامه فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو اخرجه ال-بخاري ومسلم والنساءي وفي اخري للنساءي قالت -جاءت السودان يلعبون بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فدعاني----------------------------- فكنت اطلع اليهم من فوق عاتقه حتي كنت	3082	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms325	false	-149600186052753840	196	300	1016	1569	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يسر بهن الي فيلعبن معي اخرجه الشيخان وابو داود البنات --------------------------------------------------------هي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تماثيل التي تلعب بها البنات الصغيرات الانقماع الاستتار والتعب ويسر بهن اي يردهن الي وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسامه فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو اخرجه الشيخا-------ن وللنساءي -في اخري -عنها-- قالت وجاءت السودان يلعبون بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اطلع عليهم من فوق عاتقه حتي كنت-	325	7821103291334775047	367	514.0	295	746	49.195709228515625	61	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3097	true	6497601043144395115	62	164	331	860	1545	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب من-----كن قالت -----------------ما نقصان العقل والدين قال-------------------- شهادة امراتين بشهادة رجل وتمكث الايام-------------------------------------- لا تصلي اخرجه مسلم غريب الحديث -----الجزلة التامة ويجوز ان تكون ذات كلام جزل اي قوي شد------------------يد العشير المعاشر والمراد به الزوج وكفرهن اياه جحدهن احسانه اليهن 8482 م ت ابو هريرة رضي الله عنه مثله وفي ا--خره قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3097	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms245	false	-3171892268192331782	189	255	994	1329	1544	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب من احداكن قالت امراة منهن جزلة وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فان شهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي اخرجه ابو داود واللب العقل والجزلة التامة وقيل--------- ذات كلام جزل اي قوي شديد وفي حديث ابي سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الخدري قال خرج رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	245	7821103291334775047	195	290.0	154	634	30.757097244262695	31	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3097	true	6497601043144395115	26	164	142	860	1545	300	عمر رضي الله عنهما ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار قالت امراة منهن جزلة ما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت ما نقصان العقل والدين قال شهادة امراتين بشهادة رجل وتمك-----ث الايام لا تصلي اخرجه مسلم غريب الحديث الجزلة التامة ويجوز ان تكون ذات كلام جزل اي قوي شديد العشير المعاشر والمراد به------- الزوج وكفرهن اياه جحدهن احسانه اليهن 8482 م ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه مثله وفي اخره قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين اخرجه مسلم وفي رواية الترمذ---------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3097	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms388	false	4190162736716302443	20	157	99	793	1512	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايت-ن اكثر اهل النار قلن و----------------ما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قلن وما نقصان العقل والدين قال شهادة امراتين بشهادة رجل واحد وتمكث الايام لا تصلي اخرجه مسلم الع-----------------------------------------------------------------شير المعاشر والمراد به ها هنا الزوج وكفرهن اياه جحدهن احسانه اليهن 464 باب ما ورد في اولياء النكاح والشهود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فان نكاحها باطل ثلاث مرات وان دخل بها فالمهر لها بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرجه ابو داود والترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لهما عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	7821103291334775047	393	644.5	315	973	40.39054489135742	69	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3099	true	5722544988783362754	90	184	457	924	1499	300	الله ---------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خ-----------------------------يبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه كل سنة ماءة وسق وثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما ولي عمر وقسم خيبر -خير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق في كل عام فاختلفن فمنهن من اختار- الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق كل عام فكانت عاءشة وحفصة ممن اختارتا الارض والماء اخر-------------------------جه البخاري ومسلم واخرج البخاري طرفا ان رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم	3099	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms326	false	4689768356974861384	183	288	930	1438	1500	300	الله عنهن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال---------------------------- اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع فكان يعطي ازواجه كل سنة ماءة وسق -ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما ولي عمر -قسم خيبر وخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق في كل عام فاختلفن فمنهن من اختارت الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق و-------كانت عاءشة وحفصة ممن اختار-- الارض والماء اخرجه الخمسة 348 باب ما ورد في المزاح مع المراة عن انس رضي الله عنه قال اتت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم	326	7821103291334775047	389	661.5	306	547	71.11517333984375	67	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3119	true	-3958978068346203879	233	296	1131	1422	1439	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم ا--------لذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله عز وجل وان راسه لبين نحري وسح------ري وخالط ريقه ريقي	3119	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	27	78	131	366	1458	300	عاءشة قالت ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يسال في مرض-------------ه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء قالت-------------------------------------- فمات في بيتي وفي يومي الذي كان يدور علي فيه ثم ------قبضه الله------- وان راسه لبين ------سحري ونحري وخالط ريقه ريقي	327	7821103291334775047	190	304.0	147	317	59.93690872192383	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3125	true	-186873399678235929	0	54	0	267	1522	300	اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه--- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت يا انس كيف طابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب اخرجه البخاري وفي رواية الن-----------------------------------------------------------------------ساءي ان فاطمة بكت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مات	3125	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	113	181	537	865	1458	300	اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت يا انس كيف طابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب اخرجه البخاري وال---------نساءي 351 باب ما ورد في بكاء النساء علي الميت عن ابي هريرة رضي الله عنه قال مات ---ميت من ال- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعت	327	7821103291334775047	236	434.0	187	341	69.20821380615234	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3132	true	-8994471176185563837	221	260	1106	1297	1492	300	اسامة------- قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان----- ابنا لي قبض فاءتنا وفي رواية ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	3132	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms235	false	7959990218684370463	17	53	79	253	1461	300	اسامة بن زيد قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه تقول ان ابنا لي احتضر-------------------------------- فاشهده- فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	235	7821103291334775047	148	257.0	117	207	71.4975814819336	25	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3135	true	5117773082669878351	161	246	795	1203	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ علي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري 8565 س ابو هريرة رضي الله عنه قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع- النساء يبكين عليه فقام عمر رضي الله عنه ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب اخرجه النساءي 8566 د ت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3135	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	144	219	685	1061	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب اخرجه البخاري والنساءي 351 باب ما ورد في بكاء النساء علي الميت عن ابي------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعت النساء يبكين عليه فقام عمر------------- ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب اخرجه النساءي وعن جابر -------بن عتيك قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	7821103291334775047	285	477.5	224	469	60.7675895690918	53	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3136	true	-8280811789173503285	7	138	30	677	1448	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت لما مات ابو سلمة قلت غريب وفي ارض غربة لابكينة بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيات للبكاء عليه اذ اقبلت امراة من الصعيد تريد ان تس-عدني فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا اخرجه الله منه مرتين فكففت عن البكاء فلم ابك اخرجه مسلم 8569 خ م د س عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي زيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة-------------- جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب تعني شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتي الثانية فذكر انهن لم يطعنه فقال انههن فاتاه ------الثالثة فقال والله لقد غلبننا يا رسول الله -قال فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب	3136	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms381	false	894066114138071655	166	277	840	1394	1499	300	ام سلمة قالت --------------لما مات ابو سلمة قلت غريب وفي ارض غربة لابكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيات للبكاء عليه اذ اقبلت امراة---------- تريد ان تساعدني فاستقبلها رسول الله فق-------------------ال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا اخرجه الله عنه------ فكففت عن البكاء فلم ابك روا-ه مسلم وعن--------- عاءشة رضي الله عنها ق-لت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي زيد بن حارثه وجعفر وابن رواحة رضي الله عنهم جلس يعرف فيه الحزن وا--------------------------------------تاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامر- ان ينهاهن فذهب ثم اتي الثانية فذكر انهن لم يطعنه فقال ان-هن فذهب ثم اتي الثالثة فقال والله لقد غلبننا يا رسول الله فقال ---------------احث في افواههن التراب	381	7821103291334775047	511	905.0	407	669	76.38265991210938	89	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	0	90	0	435	1499	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النساء وبكين فجعل جابر وفي رواية فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه------ن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما وجب قال اذا مات فقالت--- ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة	3138	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	220	294	1066	1427	1458	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصرخ به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاحت النساء وبكين عليه ف---------------جعل ابن عتيك يسكتهن فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعهن يبكين فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا -------------وما وجب قال اذا مات فقالت له ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك---- قد قضيت جهازك فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة	327	7821103291334775047	344	608.5	272	445	77.3033676147461	66	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	0	46	0	226	1499	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النساء وبكين فجعل جابر وفي رواية فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	3138	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms393	false	7099871988414236675	258	300	1289	1494	1494	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاحت النسوة وبكين و--------------------جعل ابن عتيك يسكتهن فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب-	393	7821103291334775047	196	355.5	155	228	85.96491241455078	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3139	true	-7643453917741543487	159	275	762	1309	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الذين معه لم يزد علي هذا في هذه الرواية 8574 خ م د س ابو بردة بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله صاحت امراة من اهله----------------- فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة اخرجه البخاري وهو في رواية لمسلم اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق -----	3139	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	0	91	0	442	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المعول عليه يعذب قالت بلي رواه ابن حبان في صحيحه وع------------ن ابي بريده ----------------------قال وجع ابو موسي الاشعري------- وراسه في حجر امراة من ا-------------------هله فاقبلت تصيح برنة فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة روا-ه البخاري و-------------مسلم --------وابن ماجه والنساءي الا انه قال ابرا اليكم كما برء---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا -----من ح-----لق وخرق وصلق	382	7821103291334775047	311	450.5	236	569	54.65729522705078	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3141	true	-2713641929806222811	1	33	5	154	1445	300	واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك------------- وزاد في رواية فلما مات لم تبك عليه اخرجه ال-بخاري 8578 ت جابر ب--------ن عبد الله	3141	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms380	false	3608566684048753768	111	146	538	708	1467	300	واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك رواه البخاري وزاد في رواية فلما مات لم تبك عليه -رواه الطبراني في الكبير عن الاعمش عن عبد الله	380	7821103291334775047	130	218.5	101	171	76.02339172363281	25	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3141	true	-2713641929806222811	104	167	504	791	1445	300	اسيد بن ابي اسيد-------- عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا اخرجه ابو-داود 8580 خ م د س ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مع -	3141	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	108	159	546	789	1512	300	اسيد بن---- اسيد التابعي عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان ----------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا روا-ه ابو ----------------------------------------داود وعن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن	382	7821103291334775047	212	372.5	166	304	69.7368392944336	41	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3144	true	-1711721647987906039	262	300	1332	1514	1514	300	ليلي بنت قانف الثقفية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم عند وفاتها فكان -----------------------اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم-	3144	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms328	false	-1292976476470243063	14	54	71	268	1460	300	ليلي بنت قاءف الثقفية-------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا فاول ما اعطانا----------------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم	328	7821103291334775047	126	200.5	100	240	52.5	23	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3159	true	-7640638699277384197	55	127	278	625	1447	300	السنة اخرجه ---------ابو داود 8648 ح--------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم احد لم يقارف الليلة -قال ابو طلحة انا -------------قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها اخرجه البخاري غريب الحديث لم يقارف قوله لم يقارف اي لم يذنب ذنبا يجوز ان يريد به الجماع فكني--- عنه	3159	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms328	false	-1292976476470243063	85	155	418	761	1460	300	علينا اخرجه الشيخان وابو داود 354 باب ما ورد في دفن الاجنبي المراة عن انس ---------------------قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدفنت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عيناه تدمعان فقال هل فيكم احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا يا رسول الله قال فانزل في قبرها فنزل اخرج---------ه البخاري------------ لم يقا--------------رف اي لم يذنب وقيل ارا--------د به الجماع فكني به عنه	328	7821103291334775047	262	429.5	205	407	64.37346649169922	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3161	true	-2556737848783004240	209	259	992	1234	1429	300	اخرجه البخاري في ترجمة باب 8661 خ عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان عاءشة قالت ل------عبد الله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي به اخرجه البخاري وفي رواية قا------ل سمعت عاءشة --توصي---- عبد الله بن	3161	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms328	false	-1292976476470243063	203	248	983	1200	1460	300	اخرجه الترمذي وعن---------------- عروة بن الزبير--------------- ان عاءشة قالت لاخيها عبد الله---------- ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي به اخرجه البخاري 356 --باب ما ورد في خروج فاطمة للتعزية عن عبد الله بن	328	7821103291334775047	175	259.5	134	260	67.30769348144531	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3162	true	9132516007390545750	63	168	328	841	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور ------------اخرجه الترمذي 8665 د س------------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي رسول الله بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت فاذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدي فقالت معاذ الله	3162	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms328	false	-1292976476470243063	220	300	1072	1460	1460	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي به اخرجه البخاري 356 باب ما ورد في خروج فاطمة للتعزية عن عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ميتا فلما فرغنا----------------------------------- وانصرفنا معه----- حاذي باب الميت واذا------------- بامراة مقبلة---- اظنه عرفها ف----------اذا هي فاطمة فقال--------------------------------- ما اخرجك--------- من بيتك قالت اتيت------------- اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال----------------------------- لعلك بلغت معهم الكدي ق-الت معاذ الله-	328	7821103291334775047	301	436.5	238	556	54.13669204711914	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3162	true	9132516007390545750	168	256	841	1266	1502	300	وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر -قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك قال فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي فقال القبور فيما احسب------- اخرجه ابو داود واخرجه النساءي بنحوه وقال في اخره فقال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك غريب الحديث الكدي الكدي جمع كدية وهي الارض الصلبة وسمي به المقابر لان مقابرهم كانت في مواضع صلبة من الارض الفرع الثاني في جواز ذلك 8666 م د ت س بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3162	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms329	false	-8643085717354781454	0	56	0	271	1475	300	وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي وذكر تشديدا في ذلك قال بعضهم الكدي---------------------------- فيما احسب القبور اخرجه ابو داود و------النساءي وزاد لو -------------------بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك 357 باب ما ورد في زيارة قبر الام الكافرة عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	7821103291334775047	197	304.5	152	433	45.49653625488281	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3162	true	9132516007390545750	33	75	164	392	1502	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج اخرجه ابو داود والترمذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والنساءي 8664 ت ابو----- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اخرجه الترمذي	3162	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms383	false	4980752221627523706	32	109	178	581	1503	300	---------------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج روا-ه ابو داود والترمذي وحسنة والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه كلهم من رواية ابي صالح عن ابن عباس قال الحافظ وابو صالح هذا هو باذام ويقال باذان مكي مولي ام هانء وهو صاحب الكلبي قيل لم يسمع من ابن عباس وتكلم فيه البخاري والنساءي وغيرهما وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور روا-ه الترمذي	383	7821103291334775047	178	311.0	144	433	41.108543395996094	29	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3185	true	-7872610445589269046	0	23	0	111	1534	300	عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعت سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن	3185	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms329	false	-8643085717354781454	256	277	1264	1366	1475	300	عليه عبد الله فسبه سب-----ا ما سمعت---- مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن	329	7821103291334775047	102	190.5	81	111	91.89189147949219	20	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3194	true	-2420962536251305242	135	300	645	1495	1495	300	في اولاده 8778 عبد الله --------------بن عباس رضي الله عنهما قال ان قريشا تواصت بينها بالتمادي في الغي والكفر فقال بعضهم الذي نحن عليه احق مما عليه هذا الصنبور المنبتر فانزل الله------ انا اعطيناك الكوثر الي اخرها واتاه بعد ذلك خمسة اولاد ذكور اربعة من خديجة عبد الله وهو اكبرهم والطاهر وقيل ان الطاهر هو عبد الله فهم ثلاثة والطيب والقاسم وابراهيم من مارية وكان ل---ه صلي الله عليه وسلم اربع بنات منها زينب التي كانت تحت ابي العاص بن الربيع ورقية وام كلثوم كانتا تحت عتبة وعتيبة ابني ابي لهب فلما نزلت تبت يدا ابي له----ب امرهما بفراقهما وتزوج عثمان اولا رقية وهاجرت معه الي---- الحبشة وولدت هناك ابنه عبد الله وبه كان يكني ثم ماتت وتزوج بعدها ام كلثوم وفاطمة وكانت تحت علي وولدت له حسنا وحسينا ومحسنا وزينب وكانت تحت عبد الله بن جعفر وام كلثوم وزوجها علي من عمر بن الخطاب اخرجه رزين غريب الحديث الصنبور في الاصل النخلة التي تبقي منفردة ويدق اسفلها وقيل هي سعفات تنبت في جذع النخلة-	3194	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms330	false	5464755655999277767	20	180	95	920	1474	300	في اولاده----- صلي الله عليه وسلم عن ابن عباس------------------- ان قريشا تواصت بينها بالتمادي في الغي والكفر وقالت----- الذي نحن عليه احق مما عليه هذا الصنبور المنبتر فانزل الله تعالي انا اعطيناك الكوثر الي اخرها واتاه بعد ذلك خمسة اولاد ذكور اربعة من خديجة عبد الله وهو اكبرهم والطاهر وقيل---------- هو عبد الله فهم ثلاثة والطيب والقاسم وابراهيم من مارية وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع بنات منهن زينب ----وكانت تحت ابي العاص بن الربيع ورقية وام كلثوم كانتا تحت عتبة وعتيبة ابني ابي لهب فلما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب امرهما بفراقهما وتزوج عثمان اولا رقية وهاجرت معه الي ارض الحبشه وولدت هناك ابنه عبد الله وبه كان يكني ثم ماتت وتزوج بعدها ام كلثوم وفاطمة وكانت تحت علي وولدت له حسنا وحسينا ومحسنا وزينب وكانت تحت عبد الله بن جعفر وام كلثوم وزوجها علي من عمر بن الخطاب روا-ه رزين الصن------------بور في الاصل النخلة التي تبقي منفردة ويدق اص-لها وقيل هي سعفات تنبت في جزع النخلة	330	7821103291334775047	775	1443.0	622	882	87.86848449707031	140	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3206	true	-86009108715700776	0	26	0	118	1468	300	اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلت- في سك قال فلما حضرت انس ابن مالك الوفاة اوصي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك	3206	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms330	false	5464755655999277767	254	276	1265	1363	1474	300	اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك---- فلما حضر- انس---------------- اوصي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك	330	7821103291334775047	97	168.5	75	119	81.51260375976562	20	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3246	true	3807760703708016509	65	135	316	678	1484	300	ال-له عنهما-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني تكون لنا الانماط قال اما انها ستكون فكانت ----قال فانا اقول لها يعني امراته اخري عنا انماطك فتقول الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون لكم الانماط فادعها اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وانتهت رواية ابي داود عند قوله ستكون لكم-- الانماط وفي رواية-------------------------------------------- ا-----------لنساءي قال قال رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم	3246	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms331	false	-3528226657856075402	160	235	814	1177	1520	300	الزوج عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال---- انها ستكون فكانت كما قال فانا اقول لها يعني امراته اخري عنا انماطك فتقول الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون لكم ان--ماط فادعها اخر-----------------------------------------------------------جه الخمسة الانماط جمع نمط وهو نوع من البسط معروف 368 باب ما ورد في اطول النساء يدا عن عاءشة ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	331	7821103291334775047	262	422.5	205	428	61.2149543762207	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3252	true	-4284638774880953771	23	99	112	514	1481	300	عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن يا رسول الله اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان طول يدها الصدقة وكا-----------------نت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة اخرجه البخاري ومسلم--- ولمسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق	3252	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms331	false	-3528226657856075402	226	292	1133	1488	1520	300	عاءشة-------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن يا رسول الله اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذن- قصبة يذرع-نها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان طول يدها الصدقة وكانت تحب الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به----------------- اخرجه الشيخان والنساءي ولمسلم في اخري ------------------------------اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا فكانت اطولن----ا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق	331	7821103291334775047	317	560.5	256	422	75.11848449707031	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3252	true	-4284638774880953771	155	223	774	1117	1481	300	ابن ابي كثير قال قال ابو سهم مرت بي امراة في المدينة فاخذت بكشحها ثم اطلقتها فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة يبايع الناس فاتيته فقال الست--صاحب الجبذة بالامس -قلت بلي فاني لا اعود يا رسول الله فبايعني اخرجه الفصل الثاني في تكليم الجمادات له وانقيادها اليه 8893 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------قال كنت مع ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3252	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms332	false	-6545681542694220729	1	77	3	381	1522	300	ابن ابي كثير قال قال ابو سهم مرت بي امرا-----------ة فاخذت بكشحها ثم اطلقتها فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يبايع الناس فاتيته فقال الست بصاحب الجذبة بالامس فقلت بلي واني لا اعود يا رسول الله فبايعني اخرجه ---------------------------------------رزين وفيه معجزة له صل--------------ي الله عليه وسلم واضحة حيث اخبر عن الامر الغاءب 370 باب ما ورد في صنع المراة الطعام للضيافة عن جابر قال كنا في حفر الخندق فرايت برسول الله صلي الله عليه وسلم	332	7821103291334775047	242	409.5	191	453	53.421634674072266	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3265	true	-2755546124919490789	114	293	560	1458	1499	300	عنهما-- قال لما--- حفر الخندق -رايت------ النبي صلي الله عليه وسلم خمص------ا فانكفيت الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت -النبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحيهلا بكم --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت --عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق----- وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلو -حتي تركوا وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو اخرجه	3265	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms332	false	-6545681542694220729	63	230	315	1152	1522	300	عن جابر قال كنا في حفر الخندق فرايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت امراتي لا تفضحني برسول الله------------------- ومن معه فجءته فساررته فقلت------------- ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح باعلي صوته------------------- يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحيهلا بكم ثم قال لا -----------------------------تنزلن برمتكم ولا يخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت العجين- فبصق فيه وبارك ثم عمد الي البرمة فبصق فيها وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتك- ولا تنزليها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوا ---------وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا -يخبز كما هو اخرجه	332	7821103291334775047	773	1375.5	615	934	82.76231384277344	139	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3266	true	-4966390004105489643	204	257	1037	1336	1584	300	البهيمة تصغير البهمة وهي ولد الضان ويقع علي المذكر منها والمءنث و السخال اولاد المعزي فاذا اجتمعت البهاءم والسخال قلت لها جميعا بهام وبهم الداجن الشاة التي تالف البيت وتتربي فيه -السءر لفظ--------ة فارسية معناها الوليمة والطعام الذي يدعي اليه قال الازهري في هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد تكلم بالفارسية	3266	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms332	false	-6545681542694220729	231	271	1160	1381	1522	300	البهيمة تصغير --بهمة وهي ولد الضان ذكرا كان او انثي و-------------------------------------------------------------------------------------الداجن الشاة التي تالف البيت وتتربي فيه والسءر بالهمزة كلمة فارسية معناها الوليمة والطعام الذي يدعي اليه قال الازهري في هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد تكلم بالفارسية	332	7821103291334775047	194	340.5	157	308	62.98701477050781	32	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3277	true	-6230444683244008843	203	300	1054	1537	1537	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعو--------------تها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي ف-------------قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي فدعو----تها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله تعالي ان يهدي ام ابي هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة النبي-------------- فلما جءت فصرت الي- الباب وقربت منه فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة-	3277	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms333	false	8169363858470460587	119	208	610	1054	1502	300	ابي هريرة------------- قال كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فتابي علي واني دعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيته---------------------------- وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي واني دعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله------ ان يهدي ام ابي هريرة فقال -----------------------------اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوته صلي الله عليه وسلم فلما اتيت امي قصدت الباب---------- فاذا هو مجاف وسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة	333	7821103291334775047	369	633.5	293	530	69.62264251708984	68	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3278	true	-2177934347871083248	0	56	0	278	1473	300	الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وانا ابكي من الفرح فقلت يا رسول الله ابشر فقد استجاب الله دعوتك وهدي ام ابي هريرة فحمد الله------ وقال خيرا	3278	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms333	false	8169363858470460587	208	257	1054	1298	1502	300	الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها وفتحت الباب وهي تقول------------ اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له قال فرجعت الي رسول الل--------------------------ه وانا ابكي من الفرح فقلت يا رسول الله ابشر فقد استجاب الله دعوتك وهدي ام ابي هريرة فحمد الله تعالي وقال خيرا	333	7821103291334775047	223	393.0	176	284	78.52112579345703	41	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3280	true	-2075872801042854894	236	290	1154	1420	1460	300	ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله------ قال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي ثم انصرف فذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء منه حتي اتاني الله	3280	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms334	false	3197434218171233119	0	50	0	252	1494	300	ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله تعالي قال------------ صدقت وانك لنبي ثم انصرف----- فقال------------------- عليه الصلاة والسلام لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء منه حتي اتاني الله	334	7821103291334775047	227	400.5	180	288	78.81944274902344	44	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3293	true	-7169136058387025920	188	292	946	1474	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الح-رث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فاتيتها ل-ا ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي -وقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذ-ت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمنني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	3293	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms334	false	3197434218171233119	125	225	606	1120	1494	300	عاءشة-------------- قالت تزوجني----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فاتيتها وما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم احضرت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمنني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	334	7821103291334775047	503	956.5	403	533	94.3714828491211	94	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3295	true	1211876022072509686	38	123	198	616	1496	300	تمرق الشعر وامرق سقط وانتشر من مرض او-علة تعرض له ---جميمة تصغير الجمة وجمة الانسان مج-مع شعر ناصيته وفي -----اذا كثر هه هه حكاية تتابع النفس من التهيج وقيل ارادت حكاية صوت البكاء العذق بفتح العين النخلة نفسها مجممة لها جمة كما يكون شعر الصغار حفصة 8945 خ س عبد الله --------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال ان عمر---- حين تايمت حفصة من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد- شهد بدرا -توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان	3295	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms334	false	3197434218171233119	229	300	1145	1494	1494	300	تمرق الشعر اذا-- سقط وانتثر من مرض او علة تعرض له والجميمة تصغير --جمة وجمة الانسان مجتمع شعر الراس ووفي الشء اذا كثر والارجوحة معروفة من لعب----------------------------------------------------------------------------------------------- الصغار 376 باب ما ورد في نكاح الايم وعرض الرجل ابنته علي الرجال عن ابن عمر------------------- ان عمر قال حين تايمت حفصة من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا وتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان-	334	7821103291334775047	233	327.0	181	472	49.36440658569336	38	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3295	true	1211876022072509686	123	240	616	1166	1496	300	بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة -بنة عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني ف---------------قال قد بدا لي ان -لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال ف---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا انني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3295	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms335	false	-2875680037212641438	0	120	0	562	1456	300	بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيته فعرضت ذلك عليه فقال قد بدا لي ان الا -تزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت له ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت و--------لم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا ا-ني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	335	7821103291334775047	521	962.0	409	584	89.21232604980469	102	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3296	true	5349664458247219678	212	300	1046	1484	1484	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال وقال ولقد رايتنا-	3296	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	25	86	147	454	1535	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق ق------------------------------ال فلما رايتها عظمت في صدري -----------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن--------- ولقد رايتنا	128	7821103291334775047	298	543.0	239	445	66.96629333496094	55	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3296	true	5349664458247219678	10	200	49	999	1484	300	قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يزد اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري والنساءي غريب الحديث تايمت المراة---- مات زوجها او فارقها وقيل الايم التي لا زوج لها تزوجت او لم تتزوج والرجل ايضا----------------------------- ايم الموجدة الغضب والغيظ 8946 د س عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها اخرجه ابو داود والنساءي ام سلمة 8947 س عمر بن ابي سلمة----------------------------------------------------------------------------------- عن ام سلمة------------------- لما انقضت عدتها بعث اليها ابو بكر يخطبها عليه فلم تزوجه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة غيري واني امراة مصبية وليس احد من اولياءي شاهد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ارجع اليها وقل لها اما قولك اني امراة غيري فادعو الله عز وجل فيذهب غيرتك واما قولك اني امراة مصبية فستكفين صبيانك واما قولك ليس احد من اولياءي شاهد فليس احد من اولياءك ش----------اهد ولا غاءب يكره فقا----لت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه اخرجه النساءي غريب الحديث امراة غيري كثيرة الغيرة امراة مصبية ذات صبيان واولاد صغار	3296	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms335	false	-2875680037212641438	32	294	148	1434	1456	300	قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت له ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ولم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها اخرجه البخاري والنساءي------------ تايمت المراة اذا مات زوجها او فارقها وقيل الايم التي لا زوج لها تزوجت او لم تتزوج والرجل ايضا ايم 377 باب ما ورد في الرجوع بعد ال--------------------طلاق عن عمر بن الخطاب -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها اخرجه ابو داود والنساءي قلت وورد ان هذه الرجعة كانت بامر الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم 378 باب ما ورد في نكاح ام سلمة رضي الله عنها عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لما انقضت عدتي- بعث الي-- ابو بكر يخطبني فلم ا----تزوجه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبني عليه فق-لت اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة غيري واني مص------بية وليس احد من اولياءي شاهدا--------------------------------- فذكر ذلك له فقال ارجع اليها فقل لها اما غيرتك فس-------------ادعو الله ان -----يذهبها عنك واما صبيتك--------------- فستكفين -امرهم واما او-----------------------------------------لياءك فليس منهم شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه اخرجه النساءي------------ امراة غيري كثيرة الغيرة والمص---بية ذات صبيان واولاد صغار	335	7821103291334775047	673	1091.5	532	1468	45.844688415527344	116	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3296	true	5349664458247219678	209	300	1033	1484	1484	300	رضي الله عنه --------قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال وقال ولقد رايتنا-	3296	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	1	92	5	457	1496	300	رضي الله عنها عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال ف-----لقد رايتنا	336	7821103291334775047	438	844.0	351	461	95.01084899902344	83	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3297	true	-5681173155875263727	1	83	7	422	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الخبز واللحم حين امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل ي-تبع حجر نساءه ويسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال فما ادري--- انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او------ غيري قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت -ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب قال ووعظ القوم بما وعظوا به زاد في رواية ذكر الاية لا تدخلوا بيوت النبي الي	3297	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	89	162	467	845	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم ف----------------خرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه -يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك---- فما ادري هل انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبره غيري---- فانطلق حتي دخل البيت فذهبت لادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب---- ووعظ القوم بما وعظوا-------------------------- لا تدخلوا بيوت النبي الا	128	7821103291334775047	358	637.0	288	433	82.67898559570312	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3297	true	-5681173155875263727	0	88	0	444	1499	300	اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز واللحم حين امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل ي-تبع حجر نساءه ويسلم عليهن ويقلن--- يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال---- فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او غيري قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت---- ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب قال ووعظ القوم بما وعظوا به زاد في رواية ذكر الاية-- لا تدخلوا بيوت النبي الي قو------له لا يستح-ي من الحق	3297	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	92	182	457	913	1496	300	اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز واللحم حتي امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع-ه فجعل يتتبع حجر نساءه ويسلم عليهن ويقلن له يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال انس فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او غيري---- فانطلق حتي دخل البيت فذهبت حتي ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب---- ووعظ القوم بما وعظوا به وتلا يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الي قوله والله لا يستحيي من الحق	336	7821103291334775047	414	754.5	331	465	89.03225708007812	73	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3298	true	-8510209306732078459	52	154	255	757	1496	300	بارض الحبشة زو-جها النجاشي و-------------------------امهرها ----اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها----- مع شرحبيل بن حسنة ولم يبعث اليها رسول الله- صلي الله عليه وسلم بشء وكان مهور نساءه اربعماءة درهم غريب الحديث مهرت المراة وامهرتها اذا جعلت لها مهرا وسقت اليها مهرها صفية رضي الله عنها 8950 خ م د س انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله ع------ليه الحصن -ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه ف----خرج بها حتي بلغنا سد الروحاء فبني بها ثم	3298	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	212	300	1065	1496	1496	300	بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم---------- وبعث بها اليه مع شرحبيل بن حسنة ---------------فقبل النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي 381 باب ما ورد في نكاح ص-------------------------------------------------------فية رضي الله عنها عن---------- انس--------------------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله تعالي عليه الحصن وذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم من المغنم وخرج بها حتي بلغ-- سد الروحاء فبني بها ثم-	336	7821103291334775047	318	488.0	250	550	57.818180084228516	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3298	true	-8510209306732078459	154	210	757	1026	1496	300	صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3298	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms337	false	-164652945451759739	0	48	0	228	1476	300	صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي الم---------------دينة وكان صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	337	7821103291334775047	218	411.5	170	269	81.0408935546875	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3301	true	9078134834152996342	140	300	734	1533	1533	300	الحوية كساء يعمل حول سنام البعير ليركب عليه وكذلك ان عمل علي كفله ليردف الراكب وراده احدا يركب عليه ليتمكن من الركوب بزغت الشمس طلعت مكاتلهم جمع مكتل وهو الزنبيل فحصت الارض كشفت وجعل فيها موضع ومنه مفحص القطاة العضباء اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن عضباء فان العضب شق اذن الناقة ولم تكن مشقوقة الاذن ندر من ظهر الدابة اذا سقط عنها بغتة هششنا للامر فرحنا به وسررنا برءيته فصرع صرع الرجل عن ظهر الدابة اذا سقط عنها جوي--------------------------------رية رضي الله عنها 8951 د عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الح-رث من بني المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم لها فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة لها في العين حظ فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها----------- فلما قامت علي الباب-------- كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الح-رث وانه-	3301	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms337	false	-164652945451759739	54	140	263	691	1476	300	الحوية كساء يعمل حول سنام البعير ليركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 382 باب ما ورد في تزوج جويرية رضي الله عنها ----عن عاءشة ق--------------الت وقعت جويرية بنت الحارث من بني المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس-------------- فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة لها في العين حظ فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها قالت عاءشة فلما قامت علي الباب ورايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانه	337	7821103291334775047	371	461.5	297	853	43.493553161621094	68	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3302	true	-9033180056084246727	0	166	0	824	1498	300	كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي وجءتك تعينني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت فلما تسامع الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيها اكثر من ماءة اهل بيت من بني المصطلق اخرجه ابو داود غريب الحديث ملاحة الملاحة بمعني المليحة وهذا البناء للمبالغة في الملاحة كتابتها المكاتبة ان يشتري العبد-- نفسه من مولاه ليءدي ثمنه اليه من -----------------------كسبه ابنة الجون 8952 خ س عاءشة رضي الله عنها قالت ان ابنة الجون لما ادخلت -----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك اخرجه البخاري وفي رواية النساءي	3302	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms337	false	-164652945451759739	140	283	691	1405	1476	300	كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قي--------س واني كاتبت علي نفسي وجءتك تعينني فقال لها----------------------------- فهل لك فيما-- هو خير لك ق-الت وما هو------------- قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت فلما تسامع الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ارسلوا ما ب--ايديهم من السبي واعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها اكثر من ماءة اهل بيت من بني المصطلق المل---------------------------------احة بمعني المليحة وهذا البناء للمبالغة في الملاحة والكتا--------بة ان يشتري المملوك نفسه من مولاه ليءدي ثمنه اليه من كسبه 383 باب ما ورد في تزوج ابنة الجون عن------ عاءشة قالت---------------------------- لما -دخلت ابنة الجون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------لت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك اخرجه البخاري و---------النساءي	337	7821103291334775047	640	1140.0	507	864	74.0740737915039	118	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3303	true	1919252613234556009	185	296	935	1469	1491	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه النساءي 8956 خ س ثابت البناني رحمه الله قال كنت عند انس وعنده بنت له فقال انس جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه فقال انس هي خير منك رغبت في----- النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه اخرجه البخاري ومسلم 8957 م------------------------------------------------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ان ابا بكر جاء يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس ببابه جلوسا لم يءذن لهم فاذن له فدخل-------------------------------- ثم اقبل --ع--------------------------مر فاستاذن فاذن له فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3303	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	1	121	5	591	1470	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه النساءي وعن----- ثابت البناني ----------قال كنت عند انس وعنده بنت له فقال انس جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسوا---------تاه فقال---- هي خير منك رغبت في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه اخرجه البخاري والنساءي 385 باب ما ورد في التماس الزوجات النفقة من الزوج عن جابر------------------------------- ان ابا بكر جاء يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس ببابه جلوسا لم يءذن لهم فاذن له فدخل فوجده جالسا حوله نساءه وهو ساكت ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فقال عمر لا-قولن قولا اضحك به رسول الله صلي الله عليه وسلم	338	7821103291334775047	438	760.0	344	647	67.69705963134766	84	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3304	true	-2007374571671373413	1	209	6	1023	1476	300	فقال ابو بكر لاقولن شيءا اضحك به رسول الله------------------- فقال يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كل من حولي كما تري يسالني النفقة فقام عمر الي حفصة يجا عنقها وقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله ابدا شيءا ليس عنده قال ثم اعتزلهم شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما 33 28 29 قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت ---قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثن-----------ي معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما -ميسرا اخرجه مسلم غريب الحديث الواجم المطرق الساكت كانه مفكر وجات عنق فلان اذا دستها برجلك ونحو ذلك 8958 خ م ت س ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3304	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	109	296	533	1451	1470	300	فقال عم----ر لاقولن قولا اضحك به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كل من حولي كما تري تسالني النفقة فقام عمر الي حفصة يجا عنقها وقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده فقلن والله لا نسا---------له ابدا --ما ليس عنده---- ثم اعتزلهن شهرا--------------- ثم نزلت----- هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحصنات منكن اجرا عظيما ---------قال فبدا بعاءشة فقال--------- اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت -ما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك------------- استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر احدا- من نساءك بالذي قلت لك قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها-------- لم يبعثني الله تعالي معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما وميسرا اخرجه مسلم يقال-------------------------------------- وجات عنق فلان اذا دستها برجلك ونحو ذلك -------------------------------386 باب ما ورد في الحث علي نكاح النساء عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	338	7821103291334775047	802	1394.0	635	1086	73.84898376464844	147	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3306	true	-6066752325050700294	23	300	100	1510	1510	300	ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم اخر------جه ابو داود والنساءي غريب الحديث الودود المراة الموادة والولود التي تكثر ولادتها وهذا البناء من ابنية المبالغة 8961 خ سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة كان اكثرهم نساء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري 8962 م س عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعه-----ا المراة الصالحة اخرجه مسلم والنساءي وفي رواية ذكرها رزين قال ان الدنيا متاع ومن خير متاعها امراة تعين زوجها علي الاخرة مسكين مسكين رجل لا امراة له مسكينة مسكينة امراة لا زوج لها 8963 ابن ابي نجيح رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسكين مسكين مسكين رجل ليست له امراة قالوا فان كان كثير المال قال وان كان كثير المال مسكينة مسكينة مسكينة امراة ليس لها زوج---- قالوا وان كانت كثيرة المال قال وان كانت كثيرة المال اخرجه 8964 خ م د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع----- لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي غريب الحديث حسب الانسان ما يعده من مفاخر اباءه وقيل هو شرف النفس وفضلها------ تربت يداك--- التصقت بالتراب من الدعاء وهذا الدعاء وامثاله كان يرد من العرب ولا يريدون به الدعاء علي الانسان انما يقولونه في معرض المبالغة في التحريض علي الشء والتعجب منه ونحو ذلك 8965 خ م د ت س -------------------جابر بن عبد الله رضي الله-	3306	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms339	false	3914006812101596053	0	178	0	925	1536	300	ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم اخرجه ابو داود والنساءي وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة اخرجه مسلم والنساءي وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجيح قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مسكين مسكين ر------جل ليست له امراة قالوا وان كان كثير المال قال وان كان كثير المال------- مسكينة مسكينة امراة ل-----ا زوج لها قالوا وان كانت كثيرة المال قال وان كانت كثيرة المال اخرجه رزين وعن ابي---- هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تنكح المراة لاربع خصال لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك اخرجه الخمسة الا الترمذي --------------------------حسب الانسان ما يعد- من مفاخر اباءه وقيل هو شرف النفس وفضلها وقوله تربت يداك اي التصقت بالتراب من الفقر وهذ-ا الدعاء وامثاله كان يرد من العرب بغير قصد----- الدعاء بل---------------------- في معرض المبالغة في التحريض علي الشء والتعجب منه ونحو ذلك وعن----------- جابر قال لما تزوجت قال لي رسول الله صلي الله	339	7821103291334775047	794	1289.0	634	1459	54.42083740234375	133	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3306	true	-6066752325050700294	91	170	456	849	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري 8962 م س------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة اخرجه مسلم والنساءي وفي رواية ذكرها رزين قال ان-- الدنيا مت---------------------------------------------------------------------------------------------------اع ومن خير متاعها امراة تعين زوجها علي الاخرة مسكين مسكين رجل لا امراة له مسكينة مسكينة امراة لا زوج لها 8963 اب----------------------------------------------ن ابي نجيح رضي ا-لله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3306	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms370	false	3571750636608327970	9	114	41	570	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اراد ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر رواه ابن ماجه وعن عبد الله بن عمرو بن ا---------------لعاص ان رسول الله------------------- قال الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة روا-ه مسلم والنساءي وابن ماجه ---------ولفظه انما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شء افضل من المراة الصالحة وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدنيا متاع ومن خير متاعها امراة تعين زوجها علي الاخرة مسكين مسكين رجل لا امراة له مسكينة مسكينة امراة لا زوج لها ذكره رزين ولم اره في شء من اصوله وشطره الاخير منكر وعن--------- ابي امامة عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	370	7821103291334775047	279	417.5	217	591	47.20812225341797	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3310	true	4256664544250245494	215	271	1086	1351	1488	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان ي-تشهد اخرجه ابو داود 8972 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	3310	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms340	false	-5956349144644101956	75	125	388	629	1527	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يستشهد اخرجه ابو داود وعن--- -----------------------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	340	7821103291334775047	220	394.5	173	278	79.13668823242188	42	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3311	true	6805261334465552899	9	209	45	1080	1533	300	تزوج---- امراة من الانصار فقال له------ صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا اخرجه مسلم والنساءي وللنساءي قال خطب رجل امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها الحديث 8974 ت س المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اخرجه الترمذي والنساءي وعند النساءي فانه اجدر غريب الحديث احري ان يءدم بينكما اولي واجدر ان يجمع بينهما ويتفقا علي ما فيه صلاحهما واكثر الفة تنسج بينهما الفصل الرابع في اداب النكاح 8975 ت عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف اخرجه الترمذي وزاد رزين فان فصل ما بين الحلال والحرام الاعلان 8976 خ عاءشة رضي الله عنها قالت زففنا امراة الي رجل من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اما يكون معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو اخرجه البخاري 8977 ت س محمد بن حاطب الجمحي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت اخرجه الترمذي وزاد النساءي ف-----ي النكاح	3311	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms340	false	-5956349144644101956	132	273	662	1401	1527	300	تزوج رجل امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا اخرجه مسلم والنساءي وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة--------------------- انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اخرجه الترمذي والنساءي احري اي---------- اجدر ويءدم اي تجتمعا وت------------------------------------------تفقا علي ما فيه صلاح امركما 388 باب ما ورد -----------------في اداب النكاح ----عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف اخرجه الترمذي وعنها ق---------------------------------------------------------------------الت زففنا امراة الي رجل من الانصار فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اما كا-ن معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو اخرجه البخاري وعن----- محمد بن حاطب الجمحي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت اخرجه الترمذي و----النساءي وزاد في النكاح	340	7821103291334775047	661	1133.0	533	1050	62.9523811340332	116	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3312	true	2992567443090472126	33	300	159	1478	1478	300	خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وان----------------------------------------------------------------------------------------------- اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك اخرجه ابو داود وزاد في رواية فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 8981 ت د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير اخرجه ابو داود والترمذي 8982 س الحسن البصري رحمه الله قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك ل--كم اخرجه النساءي غريب الحديث بالرفاء الرفاء الموافقة وحسن المعاشرة وهو من رفو الثوب وقيل هو من رفوت الرجل اذا سكنت مابه من روع وقوله بالرفاء والبنين يعنون ان هذا النكاح يكون متلبسا بالرفاء والبنين وانما نهي عنه لانه كان من شعار الجاهلية فكره لذلك 8983 خ م ط د ت س انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم ما هذا قال تزوجت قال بارك الله لك اولم ولو بشاة اخرجه الجماعة غريب الحديث مهيم كلمة تقال للمستفهم المستريب بالشء ومعناها ما امرك وما شانك اولوم ولو بشاة اعمل وليمة وهي طعام العرس 8984 م ت س عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال ودخل بي في شوال فاي نساءه كان احظي عنده مني قال وكانت عاءشة تستحب ان تدخل نساءها في شوال اخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8985 د ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله-	3312	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms341	false	-7657808421955505408	0	156	0	792	1496	300	خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه الحديث اخرجه ابو داود وعن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم المراة او اشتري خادما فليا--------------------------------------------------------------خذ بناصيتها وليدع بالبركة الحديث اخرجه مالك وعن ابي----- هريرة قال --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا رفا من ت---------زوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير اخرجه ابو داود والترمذي وعن--- الحسن قال ت-----------------زوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني حثم فقالوا بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك عليكم اخرجه النساءي-------------------- الرفاء الموافقة وحسن المعاشرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما نهي عنه لانه كان من شعار الجاهلية وعن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال ودخل بي في شوال فاي نساءه كان احظي عنده مني---- وكانت------ تستحب ان تدخل نساءها في شوال اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وعن ا-------------بن عباس ق---------------ال قال رسول الله	341	7821103291334775047	631	1065.0	503	1417	44.530696868896484	115	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3313	true	-9067510566034060963	0	149	0	711	1456	300	صلي الله عليه وسلم اما لو ان احدكم قال اذا اراد ان ياتي اهله او قال حين ياتي اهله بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما في ذلك ولد لم يضره شي--طان ابدا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي الباب الثاني في اركان النكاح وفيه فصلان الفصل الاول في العقد وفيه فرعان الفرع الاول في نكاح المتعة 8986 خ م س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 5 87 اخرجه البخاري ومسلم 8987 خ م سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام او-طاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها	3313	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms341	false	-7657808421955505408	156	256	792	1273	1496	300	صلي الله عليه وسلم اما لو ان احدكم---- اذا اراد ان ياتي اهله قال----------------- بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما في ذلك ولد لم يضره الشيطان ابدا اخرجه الخمسة الا النساءي 389 باب ما ورد----------------------------------------------------------------------------------- في نكاح المتعة عن ا----------------بن مسعود -------------قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي------------------------------------------------------------------------- اجل اخرجه الشيخان وعن----------- سلمة بن الاكوع -------------قال رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم عام او طاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها	341	7821103291334775047	425	711.5	333	716	59.357540130615234	83	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3314	true	-3385477948999663996	1	40	6	198	1453	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	3314	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms341	false	-7657808421955505408	261	298	1300	1483	1496	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت------ الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	341	7821103291334775047	181	346.5	144	193	93.78238677978516	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3315	true	-579770017046637700	246	283	1188	1367	1450	300	صلي الله عليه وسلم ف---قال------------ يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	3315	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms048	false	-5342323596364650975	210	251	1091	1285	1535	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يوم فتح مكة يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	48	7821103291334775047	178	340.0	141	194	91.75257873535156	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3317	true	6022893771883553247	0	78	0	365	1487	300	خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية اخرجه الجماعة الا ابا داود 8993 م جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو -بن حريث اخرجه مسلم الفرع الثاني في نكاح الشغار ونكاح الجاهلية 8994 خ م ط د ت س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ر---سول ال-له صلي الله عليه وسل---------م نهي	3317	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms342	false	-1380505930659621956	31	90	148	435	1530	300	خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية اخرجه الست--ة الا ابا داود وعن--- جابر بن عبد الله--------------- قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو ابن حريث اخرجه مسلم قلت------------------------------------------------------------------------ نكاح المتعة منسوخ رخص فيه النبي صلي الله عليه وسلم اياما ثم نهي	342	7821103291334775047	247	409.0	193	379	65.17150115966797	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	6	192	24	999	1561	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابن---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي --من احبت باسمه فتلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكاح---- رابع يجتمع الناس الكثير--------- فيدخلون علي المراة -لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما	3318	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms342	false	-1380505930659621956	129	300	622	1530	1530	300	عروة قالاخبرتني-- عاءشة--------------------- ان النكاح كان في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته او وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان يسمي نكا------ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبونها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع ------ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تلحقه بمن احبت ف--------------------لا يستطيع ان يمتنع------ ونكاح اخر رابع يجتمع --------كثير من الناس فيدخلون علي المراة فلا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات----------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ف--الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع منه--- فلما-	342	7821103291334775047	849	1538.0	687	1007	84.30982971191406	150	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	192	283	999	1483	1561	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم اخرجه البخاري وابو داود الا ان ابا داود قدم النكاح الرابع فجعله اولا غريب الحديث الطمث الحيض والدم الاستبضاع نوع من نكاح الجاهلية وهو استفعال من البضع وهو الجماع وذلك ان تطلب المراة جماع الرجل لتنال منه الولد فقط البغايا الزواني -القافة الذين يشبهون بين الناس فيثبتون النسب بالشبه فالتاط به اي الصقه بنفسه وجعله ولده 8999 د ميمونة بنت كردم رضي الله عنها------------ قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3318	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms343	false	9065151167289017123	0	62	0	339	1516	300	بعث -محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم اخرجه البخاري وابو داود--------------------------------------------------------------------------- الاستبضاع --------------------------------------------------------------طلب المراة نكاح الرجل لتنال منه --ولد و---البغايا الزواني والقافة الذين يشبهون بين الناس فيلحقون الولد بالشبه والتاط به اي الصقه بنفسه وجعله ولده 391 باب ما ورد في اولياء النكاح والشهود عن عاءشة قالت قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	7821103291334775047	275	451.5	220	497	55.331993103027344	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3320	true	8329677754399578897	23	227	125	1142	1485	300	في حكم الاولياء------- والشهود 9001 د ت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل---------- فان دخل بها فالمهر لها بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرجه الترم----------ذي وفي رواية-------- ابي داود فنكاحها باطل ثلاث مرات الحديث غريب الحديث اشتجروا التشاجر الخصومة والمراد به-------------- المنع من العقد دون المشاحة في السبق الي العقد فاما اذا تشاجروا في العقد ومراتبهم في الولاية سواء فالعقد لمن سبق اليه منهم اذا كان ذلك نظرا منه في مصلحتها ومعني قوله بغير اذن وليها اذنه هو ان يلي العقد بنفسه او وكيله 9002 د ت ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي اخرجه الترمذي وابو داود 9003 د ت س سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما------- اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وزاد رزين قبل ذكر البيع وان دخل بها فهي لمن دخل 9004 ت عبد الله ------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن	3320	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms343	false	9065151167289017123	48	181	267	932	1516	300	في ------اولياء النكاح والشهود عن------ عاءشة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت بغير اذن ول---------------------يها فا--ن نكاحها باطل ثلاث مرات وان دخل بها فالمهر لها بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرجه ابو داود والترمذي وفي رواية لهما عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي------------- والمراد بالاشتجار ها هنا المنع من العقد دون المشاحة في السبق---------------------------------------------------------------------------- اليه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمرة -----------قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة زوجها وليان فهي للاول من--------------------------------------------هما الحديث اخرجه اصحاب السنن وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما------------------- عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابن عباس قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ال-----ايم ا---------حق بنفسها	343	7821103291334775047	400	507.5	312	1127	35.49245834350586	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3320	true	8329677754399578897	23	227	125	1142	1485	300	في حكم الاولياء------- والشهود 9001 د ت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل---------- فان دخل بها فالمهر لها بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرجه الترم----------ذي وفي رواية-------- ابي داود فنكاحها باطل ثلاث مرات الحديث غريب الحديث اشتجروا التشاجر الخصومة والمراد به-------------- المنع من العقد دون المشاحة في السبق الي العقد فاما اذا تشاجروا في العقد ومراتبهم في الولاية سواء فالعقد لمن سبق اليه منهم اذا كان ذلك نظرا منه في مصلحتها ومعني قوله بغير اذن وليها اذنه هو ان يلي العقد بنفسه او وكيله 9002 د ت ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي اخرجه الترمذي وابو داود 9003 د ت س سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما------- اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وزاد رزين قبل ذكر البيع وان دخل بها فهي لمن دخل 9004 ت عبد الله ------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن	3320	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms388	false	4190162736716302443	98	231	501	1166	1512	300	في ------اولياء النكاح والشهود عن------ عاءشة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت بغير اذن ول---------------------يها فا--ن نكاحها باطل ثلاث مرات وان دخل بها فالمهر لها بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرجه ابو داود والترمذي وفي رواية لهما عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي------------- والمراد بالاشتجار ها هنا المنع من العقد دون المشاحة في السبق---------------------------------------------------------------------------- اليه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمرة -----------قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة زوجها وليان فهي للاول من--------------------------------------------هما الحديث اخرجه اصحاب السنن وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما------------------- عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابن عباس قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ال-----ايم ا---------حق بنفسها	388	7821103291334775047	400	507.5	312	1127	35.49245834350586	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3321	true	-5630265234396748881	122	176	624	897	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله كيف اذنها قال ان تسكت اخرجه الجماعة الا الموطا الا ان لفظ الترمذي واذنها الصمت وفي رواية لابي داود والترمذي و---الن-ساءي ان ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3321	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms343	false	9065151167289017123	194	236	1006	1209	1516	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله كيف اذنها قال ان تسكت اخر------------------------------------------------------------------------جه ال-خمسة وعن ابن عباس ان جارية ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	343	7821103291334775047	175	300.5	138	289	60.55363464355469	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3321	true	-5630265234396748881	122	176	624	897	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله كيف اذنها قال ان تسكت اخرجه الجماعة الا الموطا الا ان لفظ الترمذي واذنها الصمت وفي رواية لابي داود والترمذي و---الن-ساءي ان ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3321	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms388	false	4190162736716302443	244	286	1240	1443	1512	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله كيف اذنها قال ان تسكت اخر------------------------------------------------------------------------جه ال-خمسة وعن ابن عباس ان جارية ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	388	7821103291334775047	175	300.5	138	289	60.55363464355469	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3323	true	-4811209179338688262	183	296	925	1474	1492	300	في الكفاءة 9016 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا ان تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض اخرجه الترمذي 9017 ت ابو حاتم المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات اخرجه الترمذي 9018 د ابو هريرة رضي الله عنه ان ابا هند حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في يافوخه فسمعت- رسول	3323	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms344	false	-5181073678594524885	90	136	485	714	1551	300	في الكفاءة ---وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ا---لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير اخرجه الترمذي و-------------------------------عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو هند في يافوخه فسمعته يقول	344	7821103291334775047	207	335.5	163	558	37.09677505493164	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3323	true	-4811209179338688262	2	64	14	310	1492	300	الي ابيها فدعاه فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شء وفي نسخة السماع اردت ان اعلم اللنساء من الامر شء اخرجه النساءي 9015 د عبد الله ------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امروا النساء في شان-هن اخرجه ابو داود	3323	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms389	false	4691549393412107313	27	84	132	423	1530	300	الي ابيها فجاء- فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من الامر------------------------------------------------- شء اخرجه النساءي الخساسة الدناءة والخسيسة الحالة التي يكون عليها الخسيس وهو الدنء وعن ابن عمر قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امروا النساء في بناتهن اخرجه ابو داود	389	7821103291334775047	206	348.0	160	355	58.028167724609375	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3324	true	2140898644361757215	1	130	5	636	1455	300	يقول يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة اخرجه ابو داود غريب الحديث يافوخه اليافوخ وسط الراس 9019 س بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احساب اهل الدنيا الذين يذهبون اليه- المال اخرجه النساءي 9020 خ س عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة اابن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند- بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس لابيه فورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم	3324	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms344	false	-5181073678594524885	135	236	709	1212	1551	300	يقول يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه---- وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة اخرجه ابو داود وعن---------------------------------------- بريدة -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احساب اهل الدنيا الذين يذهبون اليها المال اخرجه النساءي وعن----- عاءشة --------------ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة --بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا ت--------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ال-يه فورث من ميراثه حتي -نزل قوله تعالي-------- ادعوهم لاباءهم	344	7821103291334775047	485	865.0	384	633	76.61927032470703	91	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3325	true	348989562030021912	43	167	221	852	1539	300	عباس رضي الله عنهما قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما 4 23 اخرجه البخاري 9023 ت عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينج ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل---- اخرجه الترمذي	3325	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms345	false	-3815146403559156548	4	67	17	312	1481	300	عباس ---------------قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امها------------------------------------------------------------------تكم الاية سورة النساء روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري وعن--- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنته--------------------------------ا وايما رجل نكح امراة فلا يحل--- ان ينكح امها دخل بها ام لم يدخل بها اخرجه الترمذي	345	7821103291334775047	262	439.5	204	640	40.9375	51	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3327	true	5428695850514434000	13	129	55	605	1428	300	اخرجه البخاري في ترجمة باب الفرع الثاني في الرضاع 9030 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب اخرجه الترمذي 9031 خ م ط ت د س عاءشة رضي الله عنها قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن--- حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي رواية نحوه وفيه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله	3327	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms345	false	-3815146403559156548	88	199	418	958	1481	300	اخرجه الترمذي 394----- باب ما ورد------ في الرضاع ----عن علي -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب اخرجه الترمذي وعن عاءشة استاذن علي------------------------ افلح اخو ابي القعيس----------- بعدما نزل الحجاب -قلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة------ كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما يحرم من النسب ---------اخرجه الستة وعن علي --------------------------قال يا رسول الله	345	7821103291334775047	379	608.0	295	662	57.250755310058594	70	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3328	true	-801185684238028757	154	245	793	1213	1467	300	عنه قال قلت يا رسول الله مالك تتوق ف-ي قريش وتدعنا -قال -وعندكم شء قلت نعم بنت حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة اخرجه مسلم والنساءي غريب الحديث تتوق تاق الي الشء مال اليه ورغب فيه 9033 خ م س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ---------------------------------------------------------------------ابنة حمزة فقال لا -تحل --لي انها ابنة اخي من الرضاعة ----------------ويحرم من الرض--------------اعة ما يحرم من النسب وفي رواية ما يحرم من ال--رحم اخرجه	3328	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms345	false	-3815146403559156548	194	270	937	1317	1481	300	علي قال---- يا رسول الله مالك تتوق الي قريس وتدعنا فقال اوعندكم شء قلت نعم بنت حمزة -قال ا-----------------------------نها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة اخرجه مسلم والنساءي التوق الميل ---------الي الشء والرغبه------ فيه وعن عاءشة قالت دخل--------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه فرايت الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله انه------ اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن من الرضاعة فانما الرض-----------------------------------اعة من المجاعة اخرجه	345	7821103291334775047	213	273.0	159	527	40.417457580566406	33	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3330	true	-3729209406072592829	112	224	527	1103	1478	300	اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة وفي رواية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة قالت فقال انظرن اخوت----كن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي غريب الحديث من المجاعة المجاعة الجوع والرضاع الذي تقع به الحرمة ما سقي اللبن فيه من الجوع في الصغر وكذلك المصة والمصتان لا تءثر في الجوع فلا حرمة لها 9038 م ت د س عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------لا تحرم المصة والمصتان اخرجه الجماعة الا الموطا والبخاري	3330	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms345	false	-3815146403559156548	218	290	1046	1428	1481	300	اخي من الرضاعة اخرجه مسلم والنساءي التوق الميل الي الشء والرغبه فيه وعن عاءشة ق---الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه فرايت الغضب في وجهه----- فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة ف-----قال انظرن من اخوانكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة اخرجه الخمسة الا الترمذي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت----------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان اخرجه الخم-سة الا --------البخاري	345	7821103291334775047	258	407.0	206	609	42.364532470703125	43	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3331	true	2470493901023692119	169	258	871	1318	1517	300	فكتب ان شريحا حدثنا ان عليا وابن مسعود رضي الله عنهما كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره وكان في كتابه ان ابا الشعثاء المحاربي حدثنا ان عاءشة حدثته ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تحرم الخطفة والخطفتان اخرجه النساءي 9042 م ط ت د س عا---------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات تحرمن ثم نسخ-ن بخمس معلومات فتوفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران اخرجه الجماعة الا البخاري 9043 ط نافع مولي ابن	3331	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms346	false	4113884156112130593	0	87	0	463	1494	300	فكتب ان شريحا حدثنا ان عليا وابن مسعود--------------- كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره و-------------ان ابا الشعثاء المحاربي قال --ان عاءشة حدثت- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا تحرم الخطفة والخطفتان اخرجه النساءي قلت حديث عاءشة ارجح لكونه مرفوعا وحديث علي وابن مسعود مرجوح لكونه موقوفا عليهما وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما يقرا من القران عشر رضعات معلومات تحرمن ثم نسخهن بخمس معلومات فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران اخرجه الست--ة الا البخاري وعن------------- ابن	346	7821103291334775047	357	603.0	284	519	68.78612518310547	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3332	true	-562991535799539705	139	211	664	1008	1436	300	اخرجه الموطا 9048 خ م ط د س عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه--------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورثه من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم	3332	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms344	false	-5181073678594524885	174	236	903	1212	1551	300	اخرجه النساءي وعن---------- عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا ت----------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه فورث- من ميراثه حتي -نزل قوله تعالي ادعوهم لاباءهم	344	7821103291334775047	270	452.5	213	365	73.97260284423828	47	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3336	true	181351978904022244	5	290	23	1404	1452	300	عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت له وليدة اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت لي دونك -قد والله ارضعتها فقال ---عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة في الصغر اخرجه الموطا 9050 ط د يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فقال اني مصصت من امراتي من ثديها----- لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا وقد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم اخرجه الموطا واختصره ابو داود فقال قال ابن مسعود لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر فيكم وفي رواية وانشر العظم غريب الحديث وانشز العظم يروي بالزاي والراء فمعناه بالزاي زاد في حجمه فنشز اي ارتفع ومعناه بالراء الاحياء من قوله تعالي ثم اذا شاء انشره عبس 22 9051 ت ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام اخرجه الترمذي 9052 خ د ت س عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقا----ل لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة فنكحت زوجا غيره	3336	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms346	false	4113884156112130593	108	292	563	1455	1494	300	عبد الله بن دينار قال سال رجل ابن عمر--------------------------------------------------------- عن رضاعة الكبير فقال-------- جاء رجل الي عمر فقال-------------- كانت لي وليدة اطءها فعمدت امراتي------ فارضعتها ثم ق----------الت لي دونك فقد والله ارضعتها فقال له عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة في الصغر اخرجه مالك وعن------- يحيي بن سعيد قال سال رجل ابا موسي فقال ---------------------اني مصصت---------- من ثدي امراتي لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا -قد حرمت عليك فقال ابن مس--------عود انظر ما تفتي به الرجل فقال ----------ما تقول انت فقال------------------ لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني ما دام------ هذا الحبر بين اظهركم اخرجه مالك و---------ابو داود وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام اخرجه الترمذي وعن ع---------قبة بن الحارث------------- انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ا---رضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	346	7821103291334775047	810	1363.0	636	1394	58.106170654296875	148	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3337	true	7898849775772116397	168	281	835	1420	1523	300	سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما جارية والاخري غلاما ايحل للغلام ان ينكح الجارية قال لا لان اللقاح واحد اخرجه الموطا واخرجه الترمذي وقال بدل المراتين جاريتان غريب الحديث اللقاح واحد اي ان ماء الفحل الذي حملت منه واللقاح ماء الفحل واللبن الذي ارضعت كل واحدة منهما كان اصله ماء الفحل ويحتمل ان يكون اللقاح في هذا الحديث بمعني الالقاح يقال القح الفحل يلقح لقاحا والقاحا كما يقال اعطي يعطي عطاء واعطاء واصل اللقاح في الابل ثم استعير للنساء 9054 د ت س حجاج بن حجاج عن ابيه رضي الله عنه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد او امة اخرج------------------ه الترمذي	3337	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms347	false	8574045658308032111	0	49	0	252	1508	300	سءل عن رجل----- له امراتان ار-ضعت احداهما جارية والاخري غلاما ايحل للغلام ان ينكح الجارية قال لا لان اللقاح واحد اخرجه --مالك و------الترمذي الل---------------------------------------------------------------------------------قاح ماء الفحل وعن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج بن حجاج عن ابي-------------ه قال قلت------------------------------ ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد او امة اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي	347	7821103291334775047	222	339.5	177	603	36.815921783447266	39	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3339	true	-6225255511121430293	41	233	214	1152	1477	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كر----------ه ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعم----------تين اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي ------نهي ان تزوج المراة علي عمتها او علي خالتها 9057 خ س عامر الشعبي قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها اخرجه البخاري والنساءي 9058 د ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت اخرجه ابو داود واخرج الترمذي نحوه 9059 ط قبيصة بن ذءيب ان رجلا---- سال عثمان رضي الله عنه عن اختين مملوكتين لرجل هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام مثل ذلك اخرجه الموطا غريب الحديث احلتهما اية الاية التي احلت المملوكتين هي او ما ملكت ايمانكم----- النساء 4 والاية	3339	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms347	false	8574045658308032111	111	300	566	1508	1508	300	عباس قال------------------------------------------- كره رسول الله ان يجمع بين العمة والخالة وبين ----------العمتين والخالتين اخرجه ابو داود و---------الترمذي ولفظه نهي ان تزوج المراة علي عمتها او---- خالتها وعن---------- الشعبي قال سمعت جابرا------------- يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها اخرجه البخاري والنساءي وللستة عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها والمراة علي خالتها فنري خالة ابيها او عمة ابيها بتلك المنزلة وعن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت اخرجه ابو داود و-----الترمذي وعن-------- قبيصة بن ذءيب قال---- سال رجل عثمان بن عفان -----عن اختين مملوكتين لرجل هل يجمع بينهما -قال------ احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغني ع--ن الزبير---------- مثل ذلك اخرجه مالك-------------------------- الاية التي احلتهما هي و----------ما ملكت ايمانكم سورة النساء-- والاية-	347	7821103291334775047	719	1221.5	569	1111	64.71646881103516	137	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3341	true	-7183821206032524002	9	264	44	1303	1480	300	الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير رضي الله عنه ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت----- عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة اخرجه الموطا 9062 س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر وفي اخري عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل تكون له المراة فيطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل ان يدخل بها فترجع الي زوجها الاول قال لا حتي تذوق العسيلة اخرجه النساءي 9063 ط---------------------------- زيد بن ثابت رضي الله عنه كان يقول في الرجل يطلق الامة ثلاثا ثم يشتريها انها لا تحل--- حتي تنكح زوجا غيره اخرجه الموطا 9064 ط محمد بن اياس بن البكير قال ان ابن عباس وابا هريرة وابن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا قبل الدخول فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره اخرجه -الموطا 9065 ت د س علي وجابر وابن مسعود رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن----------------------------- المحلل والمحلل له اخرج------------------ه الترمذي وقال حديث علي وجابر معلول وصحح حديث ابن مسعود واما ابو داود فانه رواه عن علي وحده وقال قال اسماعيل واراه قد رفعه ال----------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	3341	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms348	false	3536189338775746528	67	222	357	1127	1509	300	الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير القرظي ------ان رفاعة بن سموال طلق امراته ثلاثا-------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول--------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزو-جها وقال لا تحل لك حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تذوق العسيلة اخرجه مالك وعن زيد بن ثابت -------------كان يقول في الرجل يطلق الامة ثلاثا ثم يشتريها انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره اخرجه مالك وعن----- محمد بن اياس ق----------ال ان ابن عباس وابا هريرة وابن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا قبل الدخول فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره اخرجه مال----------ك وعن علي وجابر وابن مسعود قالوا---------------------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له اخرجه اصحاب السنن وصححه التر-----------------------------------مذي وابن مسعود 397 باب ما ورد ف-----------------------------------------------------ي النهي عن الجمع بين بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	348	7821103291334775047	609	783.0	483	1371	44.42013168334961	113	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3342	true	-5512777362990239205	19	105	85	510	1494	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال ان عليا خطب---- بنت ابي جهل وعنده فاطمة ابنة النبي صلي الله عليه وسلم فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة ابي جهل فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني وانا اكره ان يسوءوها وفي رواية ان يفتنوها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله	3342	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms348	false	3536189338775746528	233	299	1179	1505	1509	300	المسور بن مخرمة قال--------------------- خطب علي بنت ابي جهل وعنده فاطمة ف------------------------------سمعت بذلك قال-- فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح-- بنت ابي جهل فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------تشهد وقال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني يريبني ما يريب-------------------------ها والله لا تجتمع بنت رسول الله----- صلي الله	348	7821103291334775047	290	462.5	227	431	67.28538513183594	52	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3342	true	-5512777362990239205	102	197	496	974	1494	300	وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا---- فترك علي الخطبة وفي اخري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما را-بها ويءذيني ما اذا-ها اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي الاولي واخرج ابو داود الثانية وزاد الترمذي ثم لا اذن مرة ثالثة شرح الغريب البضعة القطعة من اللحم -يريبني---------- اي يسوءني ما يسوءها تقول رابني هذا	3342	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms349	false	-2451509799363304055	1	81	5	401	1473	300	وبنت عدو الله------------- ابدا قال فترك علي الخطبة وفي اخري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما يريبها ويءذيني ما يءذيها اخرجه الخمسة الا النساءي----------------------------------------------------------------------------------- البضعة القطعة من اللحم ويريبني بفتح اوله اي يسوءني ما -ساءها وعن ابن شهاب --	349	7821103291334775047	339	596.0	268	498	68.0722885131836	62	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3343	true	-3743687390795346603	0	85	0	394	1457	300	عثمان لا اقربها ولها زوج فارضي ابن عامر زوجها ففارقها اخرجه الموطا 9068 ط نافع مولي ابن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول لا يطا رجل وليدة الا وليدة ان شاء باعها وان شاء امسكها وان شاء وهبها وان شاء صنع بها ما شاء اخرجه الموطا 9069 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم سءلا عن رجل كان- تحته امراة حرة فاراد ان ينكح عليها امة فكرها ان يجمع بينهما	3343	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms349	false	-2451509799363304055	94	130	469	644	1473	300	عثمان لا اقربها ولها زوج فارضي ابن عامر زوجها ففارقها اخرجه مالك وعن مالك------------------ ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بلغه ان ا--------بن عباس و--------ابن عمر-------------- سءلا عن رجل كانت تحته حره------ فاراد ان ينكح عليها امة فكرها ان يجمع بينهما	349	7821103291334775047	156	248.0	122	395	39.49367141723633	30	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3344	true	509186632731806000	35	293	186	1444	1472	300	النكاح وما لا يفسخه 9075 ط سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فله- صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها اخرجه -الموطا 9076 ط سعيد بن المسيب ان عمر قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل اخرجه الموطا 9077 س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان العميصاء او الرميصاء اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشتكي زوجها انه لا يصل اليها فلم يلبث ان جاء زوجها فقال يا رسول الله هي كاذبة وهو يصل اليها ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك لها حتي تذوق عسيلته اخرجه النساءي 9078 د سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار يقال له بصرة بن --اكثم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت امراة علي انها بكر في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك وفرق بيننا وقال اذا وضعت فاجلدوها او قال فحدوها اخرجه ابو داود قال الخطابي هذا حديث----- لا اعلم احدا من الفقهاء قال به وهو مرسل ولا اعلم احدا من العلماء اختلف في ان ولد الزنا اذا كان من حرة حر فكيف يستعبده قال ويشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه اوصي- به خيرا وامره باصطناعه وتربيته واقتناءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه وجزاءا لمعروفه ويحتمل ان صح الحديث ان يكون منسوخا	3344	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms349	false	-2451509799363304055	136	293	666	1437	1473	300	ال---------------------نكاح عن ابن المسيب ان عمر قال ا-------------يما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها اخرجه مال----------ك وع----------نه ان عمر قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تقعد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل اخرجه مالك وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من الانصار يقال له بصرة بن الاكثم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت امراة علي انها بكر--------- فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال------------- صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك وفرق بيننا وقال اذا وضعت---------------- فحدوها اخرجه ابو داود قال الخطابي هذا حديث مرسل لا اعلم احدا من الفقهاء قال به ل------------------------------------------ان ولد الزنا من ال------حرة حر----------------- ويشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه اوصاه به خيرا وامره ب---------تربيته وانش-اءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسان---------------ه ويحتمل ان صح الحديث ان يكون منسوخا	349	7821103291334775047	726	1278.0	574	1268	57.25551986694336	139	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	57	291	285	1428	1473	300	تحت الذمي قبل زوجها بساعة حرمت عليه اخرجه البخاري 9081 د ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء مسلما علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امرات-----ه مسلمة بعده فقال زوجها يا رسول الله انها كانت قد اسلمت معي فردها عليه اخرجه ابو داود والترمذي 9082 د عبد الله بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول اخرجه ابو داود 9083 ت د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بالنكاح الاول بعد ست سنين ولم يحدث شيءا وفي رواية سنتين اخرجه الترمذي وابو داود 9084 ت------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح ج----------ديد اخرجه الترمذي 9085 ط محمد بن شهاب بلغه----- ان نساءا كن في -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان امن الاسلام فبعث اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب ب-ن عمير برداء رسول الله امانا	3345	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms350	false	-91922317552866705	0	186	0	935	1510	300	تحت الذمي قبل زوجها بساعة حرمت عليه اخرجه البخاري وعنه ------------------------------------ان رجلا جاء مسلما علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته بعده مسلمة ف-----قال زوجها يا رسول الله انها كانت قد اسلمت معي فردها عليه اخرجه ابو داود والترمذي وعنه -------------------قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها ف---------------------------------قال يا رسول الله اني كنت قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله------------------- من زوجها الاخر وردها علي ال------اول اخرجه ابو داود وعنه ------------------------------------قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص---------- بالنكاح الاول بعد ست سنين ولم يحدث ----------------شيءا اخرجه ---------ابو داود والترمذي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما- رد زينب علي زوجها بن------------------------كاح جديد ومهر جديد اخرجه الترمذي وعن ا-------بن شهاب قال بلغني ان نساء- كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان -من الاسلام فبعث اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب ابن عمير برداء---------ه امانا	350	7821103291334775047	851	1478.0	674	1172	72.61092376708984	157	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	5	146	26	732	1480	300	رضي امرا -قبله والا -سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال لا بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده ثم خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته	3346	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms350	false	-91922317552866705	189	300	946	1510	1510	300	رضي امرا اقبله والا فسيره شهرين فلما قدم صفوان نادي باعلي صوته-------------------------------------------------- يا محمد--- هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال--- والله لا انزل حتي تبين لي فقال------------- صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوزان و------ارسل الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا----- فقال ط-------وعا ام كرها فقال--- بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح---------- ثم رجع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق----------------------------- بينهما ----------حتي اسلم صفوان فاستقرت عنده امراته-	350	7821103291334775047	533	921.5	426	709	75.17630767822266	100	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	250	300	1241	1480	1480	300	عمر رضي الله عنهما كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها اخرجه الموطا 9088 ط مالك بن انس قال بلغني ان عمر او عثمان قضي احدهما في امة غرت رجلا بنفسها وذكرت انها حرة فتزوجها فولدت له اولادا ان يفدي اولاده بمثلهم من-	3346	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms351	false	-1625316931433761306	14	55	75	276	1499	300	عمر انه----------- كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما-لم يمسها اخرجه مالك وعن مالك انه بلغه------------- ان عمر و--عثمان قضي------ا في امة غرت رجلا بنفسها------ انها حرة فتزوجها فولدت له اولادا ان يفدي اولاده بمثلهم من	351	7821103291334775047	175	297.5	138	240	72.91666412353516	35	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3347	true	-3514060465692471431	0	124	0	620	1491	300	العبيد قال مالك والقيمة اعدل ذلك--- عندي اخرجه الموطا الفصل الثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العدل بين النساء 9089 د ت س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه --------------ساقط اخرج----------------------ه الترمذي وعند ----------------------------------ابي داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعند النساءي يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل 9090 د ت س عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه الترمذي والنساءي 9091 د عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل	3347	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms351	false	-1625316931433761306	55	227	276	1159	1499	300	العبيد قال مالك والقيمة اعدل من هذا عندي اخرجه رزين قلت حاصل مسالة اسلام احد الزوجين ان تقر من انكحة الكفار اذا اسلموا ما يوافق الشرع واذا اسلم احد الزوجين انفسخ النكاح وتجب العدة فان اسلم ولم تتزوج المراة كانا علي نكاحهما الاول ولو طالت المدة اذا اختارا ذلك 399 باب ما ورد في العدل بين النساء عن ابي-------- هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كانت له امراتان ولم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وفي اخري ماءل اخرجه اصحاب السنن وتكلم فيه الترمذي ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما ولفظ ابي داود من كانت له امراتان يميل الي احدا-----------------------------------------------------هما علي الاخري جاء يوم القيامة ---وشق-ه ماءل------- وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم ويعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب اخرجه اصحاب السنن وعنها ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة فكان صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة اخرجه الشيخان وع------------------------------نها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه	351	7821103291334775047	431	627.5	339	1011	42.63105773925781	72	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3348	true	5462124537685177813	144	231	745	1151	1503	300	قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء يعني------------- في مرض----------ه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ف--اكون عند عاءشة فعلتن فاذن له اخرجه ابو داود 9095 م انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ----------للنبي صلي الله عليه وسلم تسع نسوة وكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الا في تسع فكن يجتمعن في كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان في بيت عاءشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف	3348	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms351	false	-1625316931433761306	217	299	1113	1496	1499	300	قالت-------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الي نساءه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ان اكون عند عاءشة فعلتن فاذن له اخرجه ابو داود وعن--- انس--------------------- قال كان عند رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم تسع نسوة وكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الا في تسع فكن يجتمعن في كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان في بيت عاءشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف	351	7821103291334775047	328	588.0	256	441	74.37641906738281	67	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3348	true	5462124537685177813	233	277	1161	1391	1503	300	الله عليه وسلم يده فتقاولتا حتي استحثتا واقيمت الصلاة فمر ابو بكر علي ذلك فسمع اصواتهما فقال اخرج يا رسول الله الي الصلاة واحث في افواههن التراب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة الان يقضي-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3348	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms352	false	4002755647887976693	0	47	0	245	1510	300	الله عليه وسلم يده فتقاولتا حتي استحثتا واقيمت الصلاة فمر ابو بكر-------- فسمع اصواتهما فقال اخرج يا رسول الله----------- واحث في افواههن التراب فخرج ----------صلي الله عليه وسلم استحثتا اي رميت كل واحدة منهما في وجه صاحبتها التراب وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	7821103291334775047	180	306.0	145	274	65.69342803955078	34	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3349	true	-7908684274684181180	13	61	78	310	1482	300	كل واحدة منهما رمت في وجه صاحبتها التراب 9096 خ س انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قتادة لانس وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	3349	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms352	false	4002755647887976693	31	70	166	363	1510	300	كل واحدة منهما---- في وجه صاحبتها التراب و-----------------------------عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قيل------ لانس وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	352	7821103291334775047	186	331.0	148	236	78.81356048583984	36	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3350	true	-4937103658890111110	2	118	10	561	1484	300	ولكن قال--- السنة اذا تزوج ----------البكر اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا اخر-------جه البخاري ومسلم واخرج ابو داود والترمذي الرواية الثانية وفي رواية الموطا عن انس كان يقول للبكر سبع وللثيب ثلاث 9099 د انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا زاد في رواية وكانت ثيبا اخرجه ابو داود 9100 م ط د س ابو بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج------- ا-----------------م سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ع-----لي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت------------------------------------ لنساءي وفي --------------رواية ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3350	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms352	false	4002755647887976693	73	177	386	883	1510	300	وعنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم اخرجه الستة الا النساءي وعنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا------------- وكانت ثيبا اخرجه ابو داود وعن ابي--------- بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة قالت ---------------------------لما تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم- اقام عند-ي ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي اخرجه مسلم ومالك وابو داود والنساءي وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	7821103291334775047	324	506.5	253	671	48.28614044189453	57	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3351	true	1722372912437550260	41	117	204	588	1468	300	العزل فقال ابو------ سعيد---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا الغربة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل و-رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وفي روا---------------------ية نحوه وفيه ا-نه صلي الله عليه وسلم -قال ما عليكم ان لا تفعلوا	3351	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms352	false	4002755647887976693	206	279	1025	1397	1510	300	العزل والغيلة عن ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله------------------- في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل ف---------------قلنا نعزل و رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه فقال لا عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة اخرجه الستة وعن اسماء بنت يزيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------ لا تقتلوا	352	7821103291334775047	308	516.0	244	418	73.68421173095703	52	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3356	true	4767030385475948435	51	295	259	1462	1482	300	في لواحق الباب 9116 ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذا تزوج الرجل المراة وشرط لها ان لا يخرجها من مصرها فليس له ان يخرجها بغير رضاها اخرجه الترمذي 9117 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقد سءل عن ذلك فقال شرط الله قبل شرطها والشارط لها اخرجه الترمذي 9118 د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امراتي لا ترد يد لامس -قال غربها -قال---- اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها اخرجه ابو داود والنساءي وقال النساءي رفعه احد الرواة الي ابن عباس واحدهم لم يرفعه قال وهذا الحديث ليس بثابت غريب الحديث غربها اراد بالتغريب الطلاق واصله البعد لا ترد يد لامس يعني انها مطاوعة لمن طلب منها الريبة والف---------------------------احشة فاستمتع الاستمتاع بها كناية عن امساكها بقدر ما يقضي منها متعة النفس ومن وطرها والاستمتاع بالشء الانتفاع به الي مدة ومنه نكاح المتعة 9119 ط ابو الزبير المكي ان رجلا خطب الي رجل اخته فذكر انها قد كانت احدثت فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فضربه او كاد يضربه ثم قال مالك وللخبر اخرجه الموطا 9120 س انس بن مالك رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله الا تتزوج من نساء الانصار قال ان فيهم غيرة وشدة اخرجه النساءي 9121 د ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها اخرجه ابو داود والترمذي	3356	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms353	false	6455014341159935659	23	155	112	768	1450	300	في لواحق الباب ----عن عمر---------- رضي الله عنه قال اذا تزوج الرجل المراة وشرط لها ان لا يخرجها من مصرها فليس له ان يخرجها بغير رضاها اخرجه الترمذي وعن--- علي انه----------------------------- سءل عن ذلك فقال شرط الله قبل ش----------رط--ها اخرجه الترمذي--------- وعن ا----بن عباس ---------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس فقال غربها فقال اني اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها اخرجه ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنساءي قوله------ لا ترد يد لامس يعني انها مطاوعة لمن طلب منها --------الفاحشة وقوله غربها اي طلقها وقوله فاستمتع ----------بها كناية عن امساكها بقدر ما يقضي منها حاجة النفس و---وطرها وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها اخرجه ابو داود والترمذي	353	7821103291334775047	576	965.0	455	1249	46.11689376831055	108	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3357	true	5812225494069671222	17	137	85	642	1463	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جهز----------------------------- فاطمة بخميل وقربة ووسادة حشوها اذخر اخرجه النساءي غريب الحديث الخميل كساء له خملة 9124 خ س ابو هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واخاف العنت ولا اجد ما اتزوج به الا اختصي فسكت عني ثم قلت له فسكت عني ----ثم قال يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر اخرجه البخاري واخرجه النساءي الا انه قال فاعرض عنه حتي قال ثلاثا غريب الحديث العنت الاثم والفجور والزني والعنت ايضا الوقوع------------------------- في امر شاق 9125 خ م ت س سعد-------------------------------------------------------------------------- بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3357	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms353	false	6455014341159935659	156	265	772	1276	1450	300	عطاء بن يسار قال----------------------------------------- جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بخميل وقربة ووسادة حشوها اذخر اخرجه النساءي------------ الخميل كساء له خمل------ وعن ابي هريرة ق-------------ال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واخاف العنت ولا اجد ما اتزوج به الا اختصي فسكت عني ثم قلت--- فسكت عني قال ثم قال يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر اخرجه البخار------------------------------------------------------------------------------------------ي والنساءي وعن معمر قال قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة فلم يحضرني ما اقول ثم ذكرت حديثا حدثنا به ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	353	7821103291334775047	323	504.0	248	689	46.87953567504883	61	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3358	true	3592910587088553773	21	73	107	350	1439	300	قال قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ما اقول ثم ذكرت حديثا حدثنا--ه ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم اخرجه	3358	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms353	false	6455014341159935659	226	275	1102	1328	1450	300	قال قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة--------- فلم يحضرني ما اقول ثم ذكرت حديثا حدثنا به ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم اخرجه	353	7821103291334775047	224	424.0	176	245	91.42857360839844	47	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3359	true	631519950991419707	204	252	979	1226	1438	300	فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت---- اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة في-ما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة اخرجه مسلم	3359	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms354	false	-7059483577775481964	0	42	0	217	1446	300	فبرات ف--تجهزت ل-----لخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت لها اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعته---------------------------- يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة في ما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة اخرجه مسلم	354	7821103291334775047	209	376.0	169	252	82.93650817871094	37	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3361	true	-5058399247599258149	67	183	298	887	1426	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي حافية غير مختمرة فقال مرها- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام واخرج ابو داود الروايتين واخرج النساءي الثانية 9140 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية و---------------------------------------انها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية امرها ان تركب وتهدي هديا وفي اخري مرها فلتركب وفي اخري ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا اخرجه ابو داود	3361	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms354	false	-7059483577775481964	51	143	254	719	1446	300	عقبة بن عامر -------------قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب اخرجه ال-خمسة و--زاد في رواية الترمذي حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وعن ا----------------------------------------------------------بن عباس -------------------ان اخت عقبة-------- نذرت ال--حج ماشية وذكر عقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تطيق ذلك فقال------ صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية ان ال-------------------------------------------------------له لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا اخرجه ابو داود	354	7821103291334775047	407	713.5	326	629	64.70587921142578	75	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3364	true	-6202126279898632230	207	280	977	1315	1404	300	يحيي بن سعيد انه سمع- القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله------ قال -الذين يظاهرون منكم من نساءهم 58 2--------- ثم جعل فيه من الكفارة ما رايت اخرجه الموطا 9155 محمد بن المنتشر رحمه الله قال ان رجلا نذر --------------	3364	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms354	false	-7059483577775481964	215	279	1044	1353	1446	300	يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي ابن ع--------باس فقالت اني نذرت ان انحر ابني -قال--------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ --------------كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله تعالي قال والذين يظاهرون----- من نساءهم سورة المجادلة ثم جعل فيه من الكفارة ما رايت اخرجه مالك----------------------- رحمه الله قلت حاصل هذه الابواب ان النذر	354	7821103291334775047	250	414.0	193	369	67.75067901611328	46	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3403	true	-172723240367958604	0	55	0	260	1487	300	مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال فالثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله ا------لا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك	3403	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	68	118	314	554	1464	300	مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر --------------قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله تعالي الا اجرت بها حتي ما تجعل--- في امراتك	356	7821103291334775047	231	438.0	182	266	86.84210205078125	45	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3419	true	-1946240660732798475	167	234	764	1086	1397	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان عليه --------السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل امراة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله ف------قال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاء- بشق رجل فقال----------------------------- وايم----- الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله------ لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	3419	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	131	202	615	967	1464	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان عليه الصلاة والسلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل امراة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله تعالي لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	356	7821103291334775047	295	520.0	234	377	78.24933624267578	54	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3460	true	-1607671902250440612	26	132	122	658	1500	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته في عام حجة الوداع ان الله تبارك وتعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك--- افضل اموالنا وقال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم اخرجه ----------الترمذي وقد فرقه في مواضع من كتابه وفي رواية--------------------- ابي داود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3460	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms357	false	5566116311049198710	111	192	538	941	1528	300	ابي ا---------------------مامة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة من بيت زوجها الا باذنه----- قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك من افضل اموالنا الحديث بطوله---------------------------------------------- اخرجه ابو داود والترمذي 414 باب ما ورد في نساء كاسيات عاريات عن ابي هريرة في حديث طويل قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	7821103291334775047	307	469.0	241	570	53.859649658203125	56	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3479	true	3478670931821014105	0	135	0	757	1517	300	مسيرة كذا وكذا اخرجه مسلم غريب الحديث كاسيات عاريات المعني انهن كاسيات من نعم الله عز وجل عاريات--- من شكر-------ه وقيل اراد انهن يكشفن بعض اجسامهن ويسدلن الخمر من وراءهن فيكشفن صدورهن فهن كاسيات عاريات اذ بعض ذلك منكشف وقيل هو ان يلبسن ثيابا رقاقا تصف ما تحتها فهن كاسيات في ظاهر الامر عاريات في الحقيقة -ماءلات مميلات ماءلات اي زاءغات عن طاعة الله وع-----ما يلزمهن من حفظ الفروج ومميلات--- يعلمن غيرهن الدخول في مثل فعلهن وقيل ماءلات اي متبخترات في مشيهن مميلات اي يملن اعطافهن واكتافهن وقيل ماءلات اي يمتشطن المشطة الميلاء وهي التي جاءت كراهيتها في بعض الحديث وهي مشطة البغايا والمميلات اللاتي يمشطن غيرهن المشطة الميلاء وقيل ماءلات الي الشر مميلات للرجال الي الفتنة رءو------------------سهن كاسنمة البخت اراد تشبيه رءوسهن باسنمة البخت بما يكبرن رءوسهن به من المقانع والخمر والعماءم او بصلة	3479	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms357	false	5566116311049198710	224	297	1116	1514	1528	300	مسيرة كذا وكذا اخرجه مسلم------------ كاسيات اي ب-------------------------نعم الله ------وعاريات اي من شكره سبحانه وقيل يسترن-------------- اجسام-----------------------هن ويكشفن بعضها وقيل------------------------------------------ يلبسن ثيابا رقيقة تصف ما تحتها فهن كاسيات في ظاهر الامر عاريات في الحقيقة وماءلات-------------- اي زاءغات عن طاعة الله تعالي وما يلزمهن من حفظ الفروج ومميلات اي يعلمن غيرهن ذل----------------ك وقيل ماءلات ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر مميلات للرجال الي الفتنة وقيل غير ذلك قوله رءوسهن كاسنمة البخت اي-------------------------------- يكبرنها-------- من المقانع والخمر والعماءم او بصلة	357	7821103291334775047	328	506.0	265	794	41.30982208251953	49	JK009336-ara1	JK000961-ara1
JK009336-ara1.ms3483	true	8882215408873066988	158	232	795	1149	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا اخرجه مسلم 9515 م انس بن مالك---------------------------------------------- رضي الله عنه --------قال قال ابو بك-----ر بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها فلما انتهينا اليها بكت فقالا لها ما يبكيك اما تعلمين ان ما عند الله خير	3483	-4227373369512067488	JK000961-ara1.ms300	false	4265427030153969721	216	299	1095	1496	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والترمذي ولم يسمياها وذكرها رزين في رواية وسماها ذكر ام ايمن رضي الله عنها عن انس قال قال ابو بكر لعمر بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم----- انطلق بنا الي ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها فلما اتيا--- اليها بكت فقالا لها ما يبكيك اما تعلمين ان ما عند الله خير	300	7821103291334775047	245	379.5	190	414	59.17874526977539	48	JK009336-ara1	JK000961-ara1