id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms2465	false	-709041366261104514	183	300	872	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم وامره ا---------------------------------ن يعتمر عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه 6665 م ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال عمرو بن عبسة السلمي كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي-------------- راحلتي ف---قدمت عليه فاذا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا حراء عليه قومه---------- فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة فقلت له ما انت فقال انا نبي فقلت وما نبي قال ارسلني الله فقلت ف----------------------باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام-------- وكسر الاوثان وان يوحد الله ولا يشرك به شء قلت له فمن معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ممن امن به ابو بكر-	2465	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	116	227	612	1144	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال زياد وكان ابو قرصافة يسكن ارض تهامة 1 اسلام عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه ويكني ابا نجيح 11 ان--------------------------------------------ي كنت----- في الجاهلية اري--- الناس علي ضلالة لا اري الاوثان شيءا ثم ----------------سمعت الرجال ت---خبر اخبارا بمكة وتحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت مكة- فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا----- قومه عليه جراء فتلطفت له فدخلت عليه----- فقلت--- ما انت ق-ال انا نبي -قلت وما نبي قال رسول-- الله -قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلت قال بتوحيد الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت--------------------- فمن معك علي هذا قال حر وعبد واذا مع-----------------ه ابو بكر	15	-7608245741683070064	316	361.0	242	660	47.878787994384766	50	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms2466	false	8839182251581069275	1	78	6	385	1475	300	قلت اني---- متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت ب-ي قد ظهرت فاءتني قال فذهبت الي اهلي وقدم---------- رسول الله صلي الله عليه -----------وسلم المدينة وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال الناس حين قدم المدينة حتي قدم علي نفر من اهل يثرب من اهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل------ الذي قدم المدينة فقالوا الناس اليه سراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك	2466	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	235	294	1180	1470	1502	300	قلت اني معك متبعك قال---- لا تستطيع ذلك يومك هذا------------------------ ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت اني قد ظفرت فالحق بي فرجع--ت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة------------- فجعلت اتخبر الاخبار---------------------------- حتي جاء ركب من-------- يثرب--------------- فقلت ما فعل هذا الرجل المكي الذي اتاكم -------قالوا-------------------- اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك	15	-7608245741683070064	227	317.5	177	411	55.231143951416016	37	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms2466	false	8839182251581069275	79	298	391	1466	1475	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم ان-ت الذي لقيتني بمكة قال فقلت بلي فقلت يا رسول الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ------------------ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال ثم صل ما بدا لك فقلت يا نبي الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب--- وضوءه ف--يمضمض ويستنشق ويستنثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا --------غسل وجهه كما امره الله -تعالي الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء او مع اخر قطرة من الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خر-ت خطايا يديه من ا---------نامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطا----------------------يا راسه--- من اطراف شعره ومن اذنيه مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك---------------------عبين الا خر-ت خطايا رجليه من ا-نامل رجليه مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله في صلاته الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	2466	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	9	227	45	1124	1449	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة -----قلت بلي فعلمني -------------------ما علمك الله قال فاذا صليت---------------------- الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت---------------- يا نبي الله اخبرني عن الوضوء ----------قال ما منكم--- رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويس--------تنشق الا خرجت خطاياه من فم--ه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي------------------------غسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف ----------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين --------الا انصرف من ذنوب-ه كهياة- يوم ولدته امه	16	-7608245741683070064	792	1277.5	624	1240	63.870967864990234	124	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms3216	false	1782774370028313920	128	182	622	887	1419	300	فقال ايك-------م اقرب-------------------------------------------------------------- نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا ب------------ترجمانه فقال قل لهءلاء اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا------- ان يءثر-- علي الكذب لكذبته ثم قال	3216	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	239	293	1178	1444	1471	300	فقال قل لهم ايهم اقرب نسب بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا اقربهم به نسبا فقال ادن مني وقرب------------------------------------------------------------وا اصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم--- اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فو---الله لولا الحياء ان ياثروا علي الكذب لكذبته ثم قال	25	-7608245741683070064	143	190.0	110	355	40.28168869018555	22	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms3216	false	1782774370028313920	185	276	904	1316	1419	300	حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف-------------------------------------------هل كان من اباءه من ملك -قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يتبعه اشراف الناس------- او ضعفاءهم قال قلت لاو بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت لا بل يزيدون قال هل---------- يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال -قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب------ منا ونصيب منه قال ف--هل يغدر----- قال قلت	3216	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	0	113	0	527	1472	300	نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال ف---------------------------------------------------------------اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت-------- بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة ل------دينه بعد ان يدخل------------ فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت	26	-7608245741683070064	282	411.5	216	628	44.904457092285156	43	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms3217	false	-4456845721486824766	10	148	41	736	1469	300	-لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا -خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك -هل قاتلتم---وه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك -هل يغدر----- فزعمت انه	3217	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	131	296	634	1451	1472	300	للترجمان------- اني سالته عن نسبه----- فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل في--------ه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب وسالتك هل ي------------غدر فزعمت ان------ لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ا-----------------ن الحرب بينكم------ سجال----------- و-------دول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه	26	-7608245741683070064	484	758.5	378	975	49.64102554321289	81	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms3217	false	-4456845721486824766	184	300	901	1469	1469	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك -----ما تقول حقا فانه---------------------------- نبي وقد كنت اعلم انه خارج و----لم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان-	3217	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	9	137	52	683	1502	300	بالصلاة والصدقة------- والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه قال--------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان	27	-7608245741683070064	495	869.0	391	670	73.88059997558594	91	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms3219	false	-2686788665673503011	58	174	314	907	1511	300	فما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله علي قلبي الاسلام وانا كاره قال وكان ابن الناطور- صاحب ايلياء وهرقل اسقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا اصبح يوما خبيث النفس فقال--- بعض بطارقته -قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناطور وكان هرقل----- حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر---- فمن يختتن من هذه الامة----------------------- قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غس---ان يخبر عن------ خب-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال ------------------------------اذهبوا فانظروا امختتن هو	3219	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	177	299	892	1500	1502	300	فما زلت------ مستيقنا ان-----ه سيظهر حتي ادخل الله عل-----ي الاس--------------لام وكان -بن --ناطورا صاحب ايليا- وهرقل اسقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هياتك قال و------------كان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الامة الاثم قال يختتن اليهود قالوا قال----------------- فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم علي ذلك-- اتي هرقل -رجل ارسل به ملك غسان ان يخبره حين ظهر خبر ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتيه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذهبوا فانظروا امختتن هو	27	-7608245741683070064	493	824.5	391	674	73.14540100097656	84	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms3218	false	-396074437304373241	41	112	214	567	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف------------------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت قال علي بهم فدعا بهم فق---------------------------ال اني ----------------------------------اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه هذا لفظ -------------------حديث	3218	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	46	135	223	661	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشا---------د وان يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويءس من ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب-- فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك من في اخر حديثه 1 حديث	28	-7608245741683070064	245	366.0	194	494	49.59514236450195	41	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms3219	false	-2686788665673503011	174	262	907	1343	1511	300	فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال ---------هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي ------------حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم ------------قال يا معشر الروم هل لكم في الصلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد -غلقت	3219	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	1	94	3	469	1494	300	فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن فساله عن العرب فقال فاخبره انهم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة------- ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وتطير ل--ه في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب ---صاحبه فوافق راي هرقل علي خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغ-لقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم تتبعون --هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت	28	-7608245741683070064	395	699.5	313	481	82.1205825805664	68	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms2879	false	-3232421033847230191	150	300	718	1497	1497	300	سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي--- الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في--- النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن- جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ------ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حتي----- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره --------------فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا-	2879	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	60	215	270	1067	1518	300	سمعت نداء-------- منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء الذي يلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر ---------------وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن --مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا	63	-7608245741683070064	743	1399.0	598	822	90.38929748535156	134	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms2880	false	-404550905006821920	0	87	0	457	1484	300	الرجل الذي في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفان-------ا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير- الشعر	2880	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	215	300	1067	1518	1518	300	الرجل -----في الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	438	831.5	355	465	94.19355010986328	76	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms2880	false	-404550905006821920	87	300	457	1484	1484	300	لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قل-نا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل الذي في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه ----------------قال لهم -قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطي----------عوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح------- واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف-	2880	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	0	207	0	1010	1455	300	لا ندري--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل-------------- فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اخبروني------------------------------ عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا--- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل و---------احدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف	64	-7608245741683070064	940	1776.0	744	1078	87.19851684570312	175	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms2881	false	3590891992679069785	0	85	0	405	1489	300	صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن---- بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه ط---------يبة يعني المدينة الا -هل كنت حدثتكم عن ذلك فقال الناس نعم قال فانه------ اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدثك-م عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو-------------- واوما بيده الي المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2881	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	207	297	1010	1445	1455	300	صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته--- المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم--- ذلك -قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق واوما بيده قبل المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-7608245741683070064	388	703.0	306	448	86.60713958740234	73	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms2882	false	-3047401048773782286	17	60	81	278	1475	300	اني انا المسيح و-------انه يوشك ان يءذن لي في الخروج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم وا--------------------------------------------------------------------------نه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين و-------------------------------------------------قالت -حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث	2882	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	167	299	805	1452	1455	300	اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منها استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم ذلك قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق واوما بيده قبل المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 1 حديث	64	-7608245741683070064	163	240.0	124	652	25.0	32	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1147	false	8481615837919146581	88	184	430	896	1450	300	بلال كيف كانت-- نفقة نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذاك منه منذ بعثه الله تعالي الي ان توفاه وكان اذا اتاه الانسان --مسلما فيراه عاريا يامرني--- فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني يوما رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن ل-لصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري	1147	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	205	300	1064	1520	1520	300	بلال بن رباح في نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم 49-- ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي--- وكان اذا اتاه الانسان المسلم ف--راه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري--- البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني----- رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ---كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	408	727.0	322	475	85.89473724365234	73	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1147	false	8481615837919146581	184	300	896	1450	1450	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه ------اربع فاخذك بالذي عليك ---------------------------------------------------------------------------------------------فاردك ترعي الغنم كما كنت----- قبل ذلك فاجد في نفسي ما اجد ف-ي انفس الناس حتي -------------------------اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا- عندي وهو فاضحي فاءذن لي في ان- ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني قال فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجراب------ي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا ا--------------------------------------------------------------نشق عمود الصبح الاول -اردت ان انطلق-	1147	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	147	0	732	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فناديت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله --------------ان المشرك الذي اذنت----- منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني---- فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعل------ي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق	67	-7608245741683070064	497	890.5	392	761	65.30880737304688	93	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1148	false	8764219386449612142	0	87	0	443	1467	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله------------------- فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عند الباب عليهن احمالهن----------------------------------- فاستاذنت- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاء ا-------------------لله تعالي بقضاءك ثم قال الم تر----- الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن و--اقض دينك ففعلت فذكر الحديث قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلقت الي المسجد-------------------- فاذا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد--------------- فسلمت عليه فقال--- ما فعل ما قبلك قلت قد	1148	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	147	300	732	1500	1500	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عل----------يهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وق---------ال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد-	67	-7608245741683070064	391	642.5	315	796	49.120601654052734	67	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1148	false	8764219386449612142	87	211	443	1018	1467	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه- فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال--- ما فعل--- الذي قبلك قلت هو معي -لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد واقام فيه وقص الحديث قال ح-----------------------------------------------------------------------تي اذا صلي العتمة من الغد ثم دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله قال وانما كان يفعل ذلك شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي التي عندها مبيته فهذا الذي سالتني عنه	1148	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	127	0	604	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات -----------------------------في المسجد حتي اصبح وظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة----------- دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله----------------------- شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي----------- مبيته فهو ا-لذي سالتني عنه	68	-7608245741683070064	472	846.5	370	679	69.51399230957031	94	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1227	false	-7528944593522269120	165	284	832	1428	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة فلم يوقظن----------------------------------------ا الا حر الشمس وهي طالعة ف------قمنا----- وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا لا باس عليكم حتي اذا تعالت الشمس--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي---------- ال-فجر فليركعهما فقا--------م من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي لها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا----- فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي فارسلها اني---- شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	1227	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	128	227	596	1101	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظوا الا --والشمس---- طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا------------- حتي ----تعالت الشمس ثم قال من كان لم يصل هاتين ال------------------------ركعتين قبل صلاة الغداة فلي-صلهما -قال فصلاهما من كان لم يصل-------------------------هما ثم امر فنو--------------------------------دي بالصلاة-------------------------------------------- فصلي بنا فسلم فلما سلم --قال انا ب----حمد الله---- لم نكن في شء من ام-ر الدنيا -شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله -------ارسلها اني اذا شاء فمن ادركته هذه الصل----اة من غد صباحا فليقض معها مثلها	71	-7608245741683070064	339	424.5	264	678	50.0	47	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms0971	false	581977965397526662	150	205	745	1010	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم -----فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد---------- النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	971	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	36	98	167	471	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	75	-7608245741683070064	246	446.5	195	323	76.1609878540039	47	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	119	160	565	777	1457	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة	1041	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	258	300	1261	1467	1467	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	170	272.5	135	230	73.91304016113281	28	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms0971	false	581977965397526662	205	300	1010	1495	1495	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف-	971	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	157	253	798	1293	1514	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف	76	-7608245741683070064	481	937.5	387	496	96.9758071899414	91	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	24	50	121	247	1457	300	الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي-------- تتم ماءتي در---------------------هم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي	1044	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	269	300	1363	1514	1514	300	الله عنه في الصدقات 57 هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم--- حتي تبلغ او تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي-	76	-7608245741683070064	106	178.0	85	155	68.38710021972656	18	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	50	267	247	1295	1457	300	حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعة وثلاثين فليس عليك فيها شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساق صدقة الغنم مثل الزهري هكذا قال ابو داود وحديث الزهري هو الذي رواه سالم عن ابيه عبد الله بن عمر وهو مذكور في الفصل الذي يلي هذا الفصل ثم قال ابو داود وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري يعني حديث سالم وقال في خ------------------------------------------------------------------مس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر قال ابو داود وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير حسبته قال مرة وقال ابو داود وفي حديث عاصم اذا لم تكن في الابل -بنت مخاض ولا ابن لبون	1044	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	0	193	0	936	1471	300	حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي الثلاثماءة ثم في كل ماءة شاة شاة وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في ثلا---ثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الاب-----------------------------------------------ل في خمس شاة في اربع شء وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيه------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت- الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -------ففيه نصف العشر والص----------------------------------دقة في كل عام احسب---------ه قال --------------مرة وفي حديث عاصم فان لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا -بن لبون	77	-7608245741683070064	687	1110.0	537	1264	54.35126495361328	127	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	86	160	390	761	1478	300	في خمس من الابل شاة وفي--------------- عشرة شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -----------------------------------بنت مخاض الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	1047	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	61	136	304	670	1471	300	في خمس--------- شاة في اربع شء وفي خمس عشرة------------------- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	77	-7608245741683070064	247	406.0	195	481	51.35135269165039	43	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	17	144	86	716	1517	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل ف----ليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بال----------------------------------------سوية و--لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن	1039	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	189	298	972	1519	1528	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل----------------------------------------------- ماءة شاة و--لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها-- وفي -------------------------------------------------------------------------------	78	-7608245741683070064	412	664.5	323	720	57.22222137451172	69	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1040	false	1888382119082683562	212	300	1023	1484	1484	300	وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا ب-----------لغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة----------------- الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1040	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	88	0	464	1528	300	وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الح---------------قة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او	78	-7608245741683070064	377	643.0	305	525	71.80952453613281	59	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	1	207	6	1008	1457	300	ومن بلغت عنده صدقة الح--------------------------------------------------------------------------------------------------قة وليست ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده حقة وعنده بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابن لبون وليس- عنده الا ابنة م-خاض فانها تقبل منه--------- وشاتي-ن او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع -------------فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين---------------- ففيها شا---------------------------ة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتي------------ن فاذا زادت علي الماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان فيه--- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل -----------اربعين------ فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	1041	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	70	300	367	1528	1528	300	ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة فانها تقبل منا الحقة---------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت---- لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-----انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماء------------------------------------------------------ة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت ----------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة ش----اة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	588	840.5	463	1498	39.25233459472656	95	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms1049	false	2054619483618526161	8	82	41	405	1432	300	من الابل ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا بلغ----------ت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة وفيما فوق ذلك الي--------------------- ماءتين------ شاتان وفيما فوق ذلك ---------الي ثلاثماءة ------ثلاث شياه فما زاد- علي ذلك ففي----- كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار-------- الا ما -شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1049	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	208	282	1055	1437	1528	300	من الابل ففيها شاة وصدق-----------------------------------ة الغنم في ساءمتها ان كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة-------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	78	-7608245741683070064	254	378.0	200	437	58.12356948852539	42	JK009336-ara1	JK000599-ara1
JK009336-ara1.ms0109	false	3019076019623622859	123	286	597	1412	1480	300	صلي الله عليه وسلم ق-------------ال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا-------- ليبلغ الشاهد الغاءب----- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم	109	-4227373369512067488	JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	36	195	166	966	1491	300	صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة------- قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغاءب منكم فلعل---- من يبلغه--- يكون اوعي مه من بعض من سمعه 1 حديث الانصاري والثقفي جاءا الي رسو------ل الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	80	-7608245741683070064	614	1087.0	492	962	63.82536315917969	105	JK009336-ara1	JK000599-ara1