id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms1235	false	-8251378794445672549	47	181	236	903	1481	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امر-----ه فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امر-----ه فاقام العصر والشمس------ مرتفعة ثم امر-----ه فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امر-----ه فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي -------انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل	1235	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms006	true	7550852416371098922	141	232	685	1158	1511	300	ابي موسي الاشعري ان ساءلا --------سال النبي صلي الله عليه وسلم---------- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي -امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر------------------------------- ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة --فامر بلالا فاقام -المغرب حين غابت الشمس --وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا-------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت ا---------------طلعت الشمس -واقا--------م الظهر في-------------- وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصف----------------------رت الشمس وقال امسي وصل-------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي------------------------ ثلث الليل	6	-8106131225700689993	339	432.5	264	704	48.15340805053711	49	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1236	false	-3652518232710971823	8	106	40	538	1503	300	امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه-------------------------------------------------------ر ثم امر-----ه فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقا-----م المغرب حين غابت الشمس ثم امر-----ه فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بال--------------------ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم---------------------------- اخرجه مسلم واخرجه الترمذي	1236	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms006	true	7550852416371098922	160	253	779	1262	1511	300	امر بلالا------------- فاقام الفجر حين انشق الفجر ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس------- بيضاء مرتفعة فامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق---------------------------------- فلما ---كان الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت العصر-------------------------------------------------- الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس وقال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي------- ثلث الليل--------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما-------------------------------- بين هذين وورد مثل ذلك ايضا من حديث بريدة اخرجه مسلم و------الترمذي	6	-8106131225700689993	247	307.5	196	658	37.537994384765625	36	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1240	false	8126301875042855022	222	296	1080	1450	1465	300	وحافظ علي----------------------------ها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفيء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادي---------ة مشتبكة وفي رو--اية انه كتب	1240	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms011	true	5924045498299495009	184	255	888	1247	1481	300	وحافظ عليها اي سارع الي فعلها وفي وقتها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع في معجم الطبراني الاوسط عن انس مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث من حفظهن فهو ولي حقا ومن ضيعهن فهو عدو حقا الصلاة والصيام والجنابة فمن نام فلا نامت عينه في مسند البزار عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام قبل -----------------------------------ال------------------------------------عشاء فلا نامت عي--------------------------------------------نه والصبح والنجوم بادية اي ظاهرة مشتبكة -في النهاية اشتبكت -	11	-8106131225700689993	118	141.5	94	566	20.84805679321289	16	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1234	false	7204568981529981095	106	153	509	754	1464	300	ومن نصب لام اهله جعله مفعولا ثانيا لوتر واضمر فيها مفعولا -لم يسم فاعله عاءدا الي الذي فاتته الصلاة ومن رفع اللام لم يضمر واقام الاهل مقام ما لم يسم فاعله لانهم المصابون الماخوذون واختصاره ان من رد النقص الي الاهل والمال رفعهما ومن رده الي الرجل	1234	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms020	true	-1916741774717490177	28	67	162	362	1465	300	فمن نصب--------- جعله مفعولا ثانيا لوتر واضمر فيها مفعولا للم يسم فاعله عاءدا الي الذي و-------------من رفع ------لم يضمر وانام الاهل مقام ما لم يسم فاعله لانهم المصابون الماخوذون فم-----------ن رد النقص الي الرجل نصب-------هما ومن رده الي الاهل	20	-8106131225700689993	187	319.5	148	246	76.0162582397461	29	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1243	false	8089858211456819059	264	298	1293	1464	1475	300	بن مسعود رضي الله عنه قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام اخرجه ابو داود والنساءي	1243	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms026	true	210520301864032463	123	152	612	760	1541	300	بن مسعود----------------- كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام اخرجه ابو داود والنساءي	26	-8106131225700689993	148	276.5	119	171	86.5497055053711	27	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms2589	false	-1192903669432676211	159	189	757	901	1474	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ------فاذا غسل ---يديه -خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه ف-------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	2589	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms043	true	247040697346904968	84	119	425	615	1531	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه قال الباجي جعل العينين مخرجا -لخطايا الوجه دون الفم والانف لانهما مختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	43	-8106131225700689993	100	137.5	78	191	52.356021881103516	16	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1447	false	-1107039526686891188	117	300	550	1422	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصل------------------------------------اة فجاء بلال --الي ابي بكر فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق--------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب يتاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فت--------------------------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي بالناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله-	1447	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	50	185	225	863	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم -----------------------------------------------------------------قال نعم -------------------فصلي ابو بكر ف----------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والن-----------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما --------------انصرف قال يا ابا بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منعك ان ثبت اذ امرت-------------ك فقال ابو بكر ما كان------ لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله	50	-8106131225700689993	417	658.5	324	989	42.16380310058594	79	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms2379	false	7428097390424600043	39	215	183	1066	1469	300	ابي بكر الي جنبه فك---------------------ان ابو بكر يصلي بصلاة --رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر وفي رواي------------------------ة قال الاسود بن يزيد كنا عند عاءشة فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها فقالت لما مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا واعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم قال البخاري وزاد معاوية جلس عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر قاءما وفي رواية للبخاري وفيه جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا --------------------------------------------------------------------بكر يصلي بالناس	2379	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms051	true	-4621854213431258599	5	140	23	675	1487	300	ابي بكر واخرج بن حبان في صحيحه عن عاءشة ان ابا بكر -صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف خلفه وقد استشكلت هذه الاحاديث بما في الصحيح عن عاءشة --------------------------------------------------------------------------قالت لما مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة -اذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاومء اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس------ بصلاة ابي بكر فقال------ نعم ---------------------ولمسلم عن جابر نحوه وفيه ان---------------------------------------------------------------------- ابا بكر كان ماموما وان النبي صلي الله عليه وسلم كان هو الامام وفيه وابو بكر يسمع -الناس	51	-8106131225700689993	467	769.0	365	999	46.74674606323242	82	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1909	false	-8799243205098887891	138	169	728	902	1593	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	1909	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms061	true	1549597027497574410	257	288	1282	1456	1506	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	61	-8106131225700689993	174	348.0	143	174	100.0	31	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1834	false	-6968556454596732714	251	279	1204	1339	1432	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران	1834	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms069	true	-523761241573019587	43	72	222	360	1457	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران	69	-8106131225700689993	135	264.0	107	138	97.82608795166016	28	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms0440	false	-6743043826159286453	46	91	245	461	1493	300	فسمع-هم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة اخرجه ابو داود 915 خ م د عاءشة رضي الله عنها قالت سمع------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	440	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms089	true	-522223889477552490	0	51	0	253	1478	300	فسمعتهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة قال بن عبد البر حديث البياضي وابي سعيد ثابتان صحيحان قال وقد روي بسند ضعيف عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-8106131225700689993	166	289.0	132	253	65.6126480102539	31	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms0925	false	-6867220355732437582	63	132	315	625	1451	300	معاذ بن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه هذه رواية الترمذي وزاد فيه ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	925	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms098	true	-5087234331542450201	12	71	58	319	1431	300	معاذ بن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه------------------------------------ ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	98	-8106131225700689993	261	493.5	202	310	84.19355010986328	57	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1403	false	-7434652413387601999	174	242	824	1141	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل اخرجه الترمذي وقد تقدم في القسم الاول من هذا الفرع رواية لهذا الحديث--- عن ابي داود 3771 ط د ابو بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بلغني ان رسول الله صلي ال--------------له عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب	1403	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms101	true	-8879246405953563180	32	98	158	461	1461	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سال--هم ليتذكر فلما ذكروه تذكر فعلم السهو فبني عليه لا انه رجع الي مجرد قولهم 212 عن بن شهاب عن ابي------------------ بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال ب------ن عبد البر هو قرشي عدوي لا يوقف له علي اسم وهو من ثقات التابعين وحديثه هذا منقطع عند جميع رواة الموطا----- فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب	101	-8106131225700689993	139	140.5	104	334	41.61676788330078	26	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms2616	false	-5872964065424110894	20	50	89	275	1527	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويبطءونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	2616	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms105	true	4626630669715656059	159	181	809	935	1565	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق------------------------------------------------------ وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ب--اب المسجد فتكتب-- الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	105	-8106131225700689993	122	211.5	100	186	65.59140014648438	18	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms2538	false	-8926415997066564927	106	190	501	864	1396	300	في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي ف------------------------------------------------------------------------------------ي كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تكن عني وفي نسخ-------------------------------------------ة ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2538	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms116	true	-535763624651942232	109	194	525	888	1396	300	في ذلك المكان قال عبد الله بن سلام كذب كعب -------------------------قال بن عبد البر فيه ان من سمع الخطا وجب عليه انكاره ورده علي كل من سمعه منه اذا كان عنده في رده اصل صحيح -قال عبد الله بن س--------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي قال بن عبد البر فيه دليل علي ان للعالم ان يقول انا اعلم كذا اذا لم يكن علي سبيل الفخر والسمعة ولا تضن اي لا تبخل 242 عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	-8106131225700689993	131	155.0	94	490	26.73469352722168	25	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1459	false	-3685212568419599609	136	187	705	932	1469	300	صفوان بن سليم رضي الله عنه قال مالك لا ادري اعن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا الا انه قال من ترك الجمعة ثلاثا---- من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه اخرجه الموطا 3955 م عبد الله بن مسعود رضي الله عن----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1459	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms117	true	2190288439588814591	42	88	200	403	1424	300	صفوان بن سليم ق-------------ال مالك لا ادري اعن النبي صلي الله عليه وسلم ام ----لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه قال بن------------- عبد البر هذا الحد--يث يسند من وجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم	117	-8106131225700689993	170	273.0	128	235	72.34042358398438	34	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1554	false	4208817387172231567	0	50	0	244	1490	300	بن بشير رضي الله عنه قال قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث الليل الاول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح وكانوا يسمونه السحور اخرجه النساءي	1554	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms118	true	-4032374439186579642	2	44	13	213	1418	300	بن بشير------------- قال قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث اللي------ل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا ل----يلة سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح--------------------- اخرجه النساءي	118	-8106131225700689993	199	363.5	157	244	81.55738067626953	38	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1412	false	-198717372993760758	136	199	666	985	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم واخرجه مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد ناسا في بعض الصلوات فقال لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس--------------------------- ثم اخالف الي رجال يتخلفون عنها فامر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم ولو -----------علم احدهم انه يجد عظما سمينا	1412	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms132	true	-3873268521159262026	151	231	726	1117	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يقسم به والمعني ان امر نفوس العباد بيد الله تعالي اي بتقديره وتدبيره لقد هممت جواب القسم والهم العزم وقيل دونه وزاد--------------------------------------- مسلم في اوله ان-ه صلي الله عليه وسلم فقد ناسا في بعض الصلوات فقال ذلك فافاد ذكر سبب الحديث فيحطب اي يكسر ليسهل اشعال النار به ثم اخالف الي رجال اي اتيهم من خلفهم وقال الجوهري خالف الي فلان اي اتاه اذا غاب عنه لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا	132	-8106131225700689993	148	172.5	111	431	34.338748931884766	27	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1362	false	5942664126871514098	231	299	1148	1481	1484	300	محمد بن زيد بن قنفد عن -------------------------امه انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي----------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ما ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا كان يغيب ظهور قدميها اخرجه الموطا وابو داود ولابي داود ايضا ع---------------ن ام سلمة انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1362	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms138	true	1855153177128236839	137	211	685	1029	1426	300	محمد بن زيد بن قنفذ عن امه اسمها ام حرام ذكره المزي انها سالت ام سلمة الحديث قال بن عبد البر في الاستذكار هو في الموطا موقوف ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قلت----------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه --------ابو داود من طريقه عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظه-ر قدميها	138	-8106131225700689993	186	286.5	143	443	41.98645782470703	35	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1548	false	1570993760278689279	201	293	946	1389	1422	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم في رواية عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبح- سبحة الضحي فلم اجد احدا يحدثني ذلك غير ام هانء	1548	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms142	true	6606478872472985108	125	178	599	847	1438	300	عبد الرحمن بن ابي ليلة ----------قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء وذكر الحديث واخرج مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الحارث ----------------قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا يحدث---------ني انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي فل----------------م اجد غير ام هانء	142	-8106131225700689993	202	312.0	154	445	45.39325714111328	38	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1366	false	1488927984421852511	201	259	1021	1289	1480	300	عروة بن الزبير عن رجل من المهاجرين لم نر به باسا انه سال عبد الله بن عمرو بن العاص قال اصلي في عطن الابل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نم اخرجه الموطا 3665 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صلوا في مرابض الغنم ولا-تصلوا في اعطان الابل	1366	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms157	true	-1266130977740651074	153	235	769	1134	1455	300	عروة عن ابيه-- عن رجل من المهاجرين لم ير به باسا انه سال عبد الله بن عمرو بن العاص ا---اصلي في عطن الابل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم قال بن عبد البر مثل هذا ن الفرق بين الغنم والابل لا يدرك بالراي والنظر وقد روي هذا الحديث يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صي ال----------------------------------------------------------------------له عليه وسلم انه قال صلوا في مرا-ح الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل	157	-8106131225700689993	185	217.0	143	441	41.95011520385742	37	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms2930	false	-8592532493255024141	103	161	492	737	1402	300	يحيي بن سعيد رحمه الله قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل المرء الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله------------------------------------------------------- اخرجه الموطا 7968 خ م ت س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول	2930	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms161	true	-6914022410873273891	243	300	1188	1447	1447	300	يحيي بن سعيد انه ------قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد ا-صلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله وردت احاديث مرفوعة بنحو هذا المعني واقربها غلي لفظه ما اخرجه الطبراني في الاوسط عن انس عن النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اول-	161	-8106131225700689993	168	267.0	127	300	56.0	35	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms2535	false	7958824424424399182	83	134	413	642	1487	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الايام يوم عرفة وافق يوم جمعة و هو افضل من سبعين حجة في غير يوم جمعة وافضل الدعاء دعاء يوم عرفة واف---------------------------------------ضل ما قلت انا والنبيون من قبلي-------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له	2535	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms181	true	-681540083661973996	78	182	363	860	1497	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال بن عبد البر لا خلاف عن مالك في ارسال هذا الحديث ولا احفظه بهذا الاسناد مسندا من وجه يحتج به وقد جاء مسندا من حديث علي وابن عمرو قلت وابي هريرة اخرجه هو وحديث بن عمر والبيهقي في شعب الايمان واخرج حديث علي بن ابي شيبة وبقي بن مخلد والجندي في فضاءل مكة افض-ل الدعاء دعاء يوم عرفة قال الباجي اي اعظمه ثوابا واقربه اجابة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لفظ حديث علي اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له	181	-8106131225700689993	167	234.5	126	498	33.53413772583008	32	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms3128	false	4593859235831639618	211	244	1030	1184	1468	300	فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرو-----ن بالبقيع فجاء ابو بكر------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توقي فيه فحفر له فيه	3128	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms194	true	2561512948084849965	153	188	774	940	1473	300	فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه	194	-8106131225700689993	153	290.0	120	166	92.1686782836914	31	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1064	false	3280146055185850712	5	128	22	614	1414	300	مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال-------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا اخرجه الموطا 2719 ط قدامة بن مظعون الجمحي رحمه الله قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة وذكر مثل الحديث الاول اخرجه الموطا 2720 ط محمد بن شهاب الزهري رحمه الله قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الموطا الفصل العاشر في احكام متفرقة للزكاة 2721 د معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1064	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms203	true	-7071006895466591137	9	90	35	408	1456	300	مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال بن عبد البر في الاستذكار وقد روي هذا مرفوعا من حديث عاءشة قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه بن ماجة 583 ع-----------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن شهاب انه ق-------------ال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان قال بن عبد البر يريد اخذ زكاتها نفسها منها لا انه اخذ منها عن غيرها قال ولا اعلم احدا من الفقهاء اخذ بقول معاوية 584 عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد-------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع	203	-8106131225700689993	138	-2.5	106	809	17.058095932006836	27	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	44	91	204	410	1478	300	سالم بن عبد الله بن عمر رحمه الله عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	1047	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms204	true	-5469988910546060596	224	263	1110	1277	1455	300	سالم عن ---------بن عمر------------------ قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض------------ فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	204	-8106131225700689993	166	298.0	127	206	80.58252716064453	35	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1676	false	8310683694549386785	204	265	991	1293	1481	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نسافر-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفي رواية قال حميد بن ابي حميد الطويل خرجت فصمت فقالوا لي اعد فقلت ا------------------------------------------------ن انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون------------------------ فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1676	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms210	true	8902486346626985480	216	286	1060	1398	1461	300	انس بن مالك ا---------نه قال -----سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم---------- قال----- بن عبد البر بلغني عن بن وضاح انه كان يقول ان مالكا لم يتابع عليه في لفظه وان غيره يرويه عن حميد عن انس قال ك---ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يسافرون فيصوم بضعهم ويفطر بعضهم فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	210	-8106131225700689993	221	329.0	174	376	58.77659606933594	37	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms1685	false	3735788405887950228	0	29	0	139	1431	300	فما استطيع اصومه حتي ياتي شعبان وفي رواية ا--------------------------------------------لترمذي------------------------------------------- قالت ما كنت اقضي --ما يكون علي من رمضان الا في شعبان حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1685	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms216	true	9004781135398560595	78	124	358	585	1476	300	فما استطيع اصومه حتي ياتي شعبان زاد البخاري قال يحيي للشغل بالنبي صلي الله عليه وسلم وللترمذي وابن خزيمة من طريق عبد الله البهي عن عاءشة قالت ما قضيت شيءا مما يكون علي من رمضان الا في شعبان حتي قبض- رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-8106131225700689993	116	171.5	90	228	50.877193450927734	22	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms0262	false	6001256801009460945	4	37	21	193	1614	300	وفي رواية------ ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة و-----------------انهم سالوا	262	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms242	true	-8244524057822528955	86	124	449	644	1522	300	وفي رواية لمسلم ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة لكن في رواية اخري انهم كانوا	242	-8106131225700689993	169	314.5	136	195	86.66666412353516	32	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms0496	false	-1681755174399367647	193	218	1009	1120	1547	300	عنه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية	496	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms251	true	5190610814963822236	211	236	1003	1114	1450	300	انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية	251	-8106131225700689993	110	219.0	85	111	99.0990982055664	24	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms0550	false	-8025575846815076784	114	166	562	821	1451	300	عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني رحمه الله بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم وانه نزل قبيلة----------------------------------- من القباءل وان القبيلة وجدوا في برذعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	550	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms255	true	-3713397957706095341	31	79	148	383	1543	300	عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني ان------ه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم الحديث قال بن عبد البر لا اعلم هذا الحديث روي مسندا من وجه من الوجوه بردعة قال الباجي هي الفراش المبطن----------------------------------------------------- فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	255	-8106131225700689993	141	210.0	109	294	47.95918273925781	27	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms2812	false	7516660882010700528	199	299	1030	1534	1538	300	عن حرام بن محيصة عن البراء قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله---------------------------- عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل اخرجه ابو داود قال حرام بن محيصة ولم يذكر ابن سعد وقال في الرواية الاولي عن ابيه واخرجه الموطا عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2812	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms294	true	-7482326131819521730	23	72	112	351	1487	300	عن حرام بن محيصة عن ---------------------------------------------------------------ابيه ولم يتابع عبد الرزاق علي ذلك وانكروا عليه قوله فيه عن ابيه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في سنته--------------------------- وقال محم--------------------------------------------------د بن يحيي الذهلي لم يتابع معمر علي ذلك فجعل الخطا----- فيه من معمر------------------------------------- الحواءط هي البساتين --وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	294	-8106131225700689993	122	95.5	90	532	22.932331085205078	20	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms0095	false	8903271042331028984	38	103	193	489	1490	300	مال----كا فانه اخرجه عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم --------------------------------------------------------------------------قال بعض العلماء هكذا قال مالك عمر بن الحكم ولم تختلف الرواة عنه في ذلك وهو وهم عند جميع اهل العلم-------- وليس في الصحابة من- يقال له عمر ابن الحكم وانما هو معاوية بن الحكم كذلك قال فيه كل من روي هذا الحديث عن هلال وغ--يره واما عمر بن الحكم	95	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms298	true	-9138632163351060242	168	242	799	1147	1428	300	مال غيرهم وان- الرجل من الانصار 1468 -عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم قال النساءي كذا يقول مالك عمر بن الحكم وغيره يقول معاوية بن الحكم السلمي وقال بن عبد البر هكذا قال مالك عمر بن الحكم---------------------------- وهو وهم عند جميع اهل العلم بالحديث وليس في الصحابة رجل يقال له -----بن الحكم وانما هو معاوية بن الحكم كذا -قال فيه كل من وري هذا الحديث عن هلال او غيره و-معاوية بن الحكم	298	-8106131225700689993	220	333.0	167	385	57.14285659790039	39	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms0971	false	581977965397526662	150	201	745	988	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث---- به مع عمرو بن حزم فقرءت-- علي اهل اليمن -هذه نسختها--------------------- من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين	971	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms304	true	6992859268664503336	247	300	1105	1356	1356	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث بها به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين-	304	-8106131225700689993	200	331.5	158	290	68.96551513671875	36	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms2010	false	3550400211303637576	169	200	823	981	1513	300	وامسح الرعام عنها واطب مراحها وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة---------------------------------------------------------- من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان	2010	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms326	true	3776031835016978039	172	206	845	1031	1451	300	وامسحوا رعام------------------------------ها فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة بضم المثلثة وتشديد اللام اي الطاءفة القليلة الماءة ونحوها من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان	326	-8106131225700689993	126	218.5	102	216	58.33333206176758	23	JK009336-ara1	JK000556-ara1
JK009336-ara1.ms2828	false	-664306014478205014	118	160	612	825	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن جنان البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا ننشدك- العهد الذي اخذ عليكم نوح وننشدك العهد الذي اخذ عليكم سليمان بن داود ان لا تءذوا ولا تتراءوا لنا فان عدن فاقتلوهن	2828	-4227373369512067488	JK000556-ara1.ms338	true	-4229280706560518637	258	295	1299	1489	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكم العهد الذي اخذ عليكم نوح انشدكم العهد الذي اخذ عليكم سليمان ا--------- لا تءذو---------------نا فان عدن فاقتلوهن	338	-8106131225700689993	179	322.0	142	214	83.64485931396484	32	JK009336-ara1	JK000556-ara1