id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0227	true	-9047247084762137005	60	108	325	576	1537	300	اوه كلمة يقولها الرجل عند الشكاية وانما هو من التوجع الا انها ساكنة الواو ور-------------بما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه من كذا وربما حذفوا مع التشديد الهاء فقالوا او من كذا بلا مد وبعضهم يقول اوه بفتح الواو ---	227	-4227373369512067488	JK000554-ara1.ms505	false	2939148726380056818	42	77	211	412	1543	300	اوه كلمة يقولها الرجل عند الشكاية و-----------التوجع وهي----- ساكنة الواو مكسورة الهاء وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه ور-------بما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقال-- اوه ور-------بما حذفوا----------- الهاء فقالوا او-------------- وبعضهم ي---------فتح الواو مع	505	466709016016597462	176	288.5	144	267	65.9176025390625	26	JK009336-ara1	JK000554-ara1
JK009336-ara1.ms0438	true	8119114100066828860	108	145	566	746	1543	300	لا يتوسد القران يجوز ان يكون مدحا وان يكون ذما ف-----------المدح انه لا ينام الليل عن القران فيكون القران متوسدا معه لم يتهجد به------------------------ والذم------ انه لا يحفظ من القران شيءا------------------ فاذا نام لم يتوسد معه القران	438	-4227373369512067488	JK000554-ara1.ms221	false	-8678573674378150159	185	231	923	1161	1503	300	لا يتوسد القران معه فقالا اراد بالتوسد النوم والكلام يحتمل المدح اي -لا ينام الليل عن القران فيكون القران متوسدا معه بل هو يداوم علي قراءته ويحافظ عليها والذم بمعني انه لا يحفظ من القران شيءا او لا يديم قراءته فاذا نام لم يتوسد معه القران	221	466709016016597462	138	197.5	110	239	57.74058532714844	23	JK009336-ara1	JK000554-ara1
JK009336-ara1.ms0598	true	1940676622676332646	40	113	193	539	1454	300	ثم طاف لهما طوافا واحدا زاد في رواية وكان ابن عمر يقول من جمع بين ال-حج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا----------------------- وفي اخري نحوه وفيه ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	598	-4227373369512067488	JK000554-ara1.ms330	false	-3459338733927374453	21	76	98	371	1557	300	ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت و------------------------------بين الصفا والمروة لم ------------------------يحل منهما حتي احل منهما لحجه يوم النحر وفي بعض----------- ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ---------------------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	330	466709016016597462	228	362.0	179	371	61.45552444458008	43	JK009336-ara1	JK000554-ara1
JK009336-ara1.ms1042	true	-7638903652073065305	88	129	443	643	1540	300	رب المال نفسا بالزيادة الماخوذة منه اذا ع--------لم انه قد شرع له من الحق واسقط عنه ما كان بازاءه من فضل الانوثة في الفريضة الواجبة عليه وليعلم المصدق ان سن الزكا-ة مقبول- من رب المال في هذا النوع وهو- امر نادر	1042	-4227373369512067488	JK000554-ara1.ms285	false	-565732589559340819	0	36	0	187	1595	300	رب المال نفسا بالزيادة الماخوذة---- اذا تامله فيعلم انه --------------------سقط عنه ما كان بازاءه من فضل الانوثة في الفريضة الواجبة عليه وليعلم المصدق ان سن الذكورة مقبولة من رب المال في هذا النوع وهذا امر نادر	285	466709016016597462	172	298.5	137	211	81.51658630371094	30	JK009336-ara1	JK000554-ara1
JK009336-ara1.ms1162	true	8669791727310570946	120	146	601	712	1474	300	من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان ثم هو قعود الي ان يثني وهو ان يدخل في السنة السادسة ثم هو جمل	1162	-4227373369512067488	JK000554-ara1.ms423	false	1187938169894515675	138	161	723	822	1479	300	من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان ثم هو قعود الي ------------ان يدخل في السنة السادسة ثم هو جمل	423	466709016016597462	99	195.0	76	111	89.1891860961914	23	JK009336-ara1	JK000554-ara1
JK009336-ara1.ms1187	true	-2540545582948394767	73	107	336	493	1402	300	عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار	1187	-4227373369512067488	JK000554-ara1.ms588	false	5440342347609649549	246	279	1230	1384	1499	300	عاد--- الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان مات لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار	588	466709016016597462	152	296.0	119	157	96.8152847290039	32	JK009336-ara1	JK000554-ara1
JK009336-ara1.ms1454	true	-6437955946446439597	257	286	1315	1471	1546	300	واذا كنتم اكثر من ذلك فليءمكم احدكم واذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه وليجنا وليطبق بين كفيه فلكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1454	-4227373369512067488	JK000554-ara1.ms151	false	5086811199581152665	257	287	1408	1570	1638	300	واذا كنتم اكثر من ذلك فليءمكم احدكم واذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه وليجنا وليطبق بين كفيه فلكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	151	466709016016597462	156	304.5	127	162	96.29629516601562	28	JK009336-ara1	JK000554-ara1
JK009336-ara1.ms1543	true	-1565614605532925474	63	115	318	576	1476	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الل-------------------------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم	1543	-4227373369512067488	JK000554-ara1.ms211	false	-160293395281035948	211	274	1046	1360	1501	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثانية فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشر-----ة يا بني وسياتي في الكتاب ما يوافقه واخذ اللحم فيه انه اخذ اللحم في اخر عمره صلي الله تعالي عليه وسلم	211	466709016016597462	236	423.0	188	319	73.98119354248047	43	JK009336-ara1	JK000554-ara1
JK009336-ara1.ms3367	true	-1817890919978451544	115	195	620	1071	1596	300	النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة وهي ارادة الخير للمنصور له وليس يمكن ان يعبر عن هذه اللفظة بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصيحة في اللغة الخلوص ومعني النصي-ة لله عز وجل صحة الاعتقاد في--- وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله تعالي هو التصديق به والعمل بما فيه والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة--- فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق و---لا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين	3367	-4227373369512067488	JK000554-ara1.ms472	false	3488957099829719297	241	300	1226	1566	1566	300	النصيحة -----------------------هي ارادة الخير للمنصوح له والنصح ف----------------------------------------------------------------------------ي اللغة الخلوص -----فالنصيحة لله تعالي- صحة الاعتقاد في حد وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله تعالي الايمان ---به والعمل بما فيه والنصح-- لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المسلمين ان يطيعهم في الحق وان لا يري الخروج عليهم بالسيف---------- والنصيحة لعامة المسلمين-	472	466709016016597462	304	512.0	251	461	65.943603515625	44	JK009336-ara1	JK000554-ara1