id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	33	162	166	784	1460	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه قال ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مء--------------------منة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله -قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءم-نين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها اخرجه الموطا 11 د س الشريد بن سويد الثقفي رضي ال------له عنه قال ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية افاعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0656	false	-3103145866607799705	131	259	604	1226	1428	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود----------------- ان رجلا من الانصار اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوليدة سو---داء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فان كنت تراها مءمنة --اعتقته-ا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله فقالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال----------------------------- اعتقها ---------------------------------------------مالك بن انس عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ل-------------------------------------------------ي جارية كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فانها مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	656	1614694937499057336	382	615.0	297	768	49.73958206176758	70	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	166	265	806	1283	1460	300	فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم من ربك قالت ال---------------------------------------------------له قال فمن انا قالت رسول الله ق---------------------------------ال اعتقها فانها مءمنة اخرجه ابو داود والنساءي 12 م ط د س- معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية كانت لي ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها------------ فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت--- في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال	94	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0656	false	-3103145866607799705	167	273	776	1290	1428	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله فقالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الل------------ه قالت نعم قال افتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها مالك بن انس عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن ال--------------------حكم انه اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي---------- جارية كانت--- ترعي غنما لي ف----------فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فانها مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله -قال	656	1614694937499057336	328	496.5	256	582	56.35738754272461	56	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0204	true	-6335877314642598743	20	122	75	577	1487	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصروا وفي رواية لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها فهو--------- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاعا من تمر وفي رواية للبخاري قال من اشتري غنما ------------------------------------------------------مصراة فاحت-----------------------------لبها فان رضي----ها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي اخري لمسلم قال من الشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا رد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ومعها صاع من تمر وفي اخري -------له قال من اشتري شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر	204	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1849	false	5252249681849471802	31	155	137	716	1404	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تص-------------------روا الابل والغنم فمن اشتراها بعد ذلك فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر واخبرني بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب انه قال بلغنا انه قال يقضي في الشاة او اللقحة المصراة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان يحلبها فان رضي لبنها اخذها -وان سخطها رجعها الي صاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------ها ومدين من قمح او صاعا من تمر بن وهب عن يعقوب بن عبد الرحمن الزهري ان سهيل بن ابي صالح اخبره عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع شاة مصراة فهو----- بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر	1849	1614694937499057336	273	390.0	211	737	37.04206085205078	45	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0236	true	-3726709781717826998	89	139	460	696	1488	300	ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله--- عنه فقال------------------ اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله ابن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله بن عمر السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله	236	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1692	false	-7129406479478820095	254	300	1225	1441	1441	300	ان رجلا اتي عب--------د الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله ---------ذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن -قال---------------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه الله-	1692	1614694937499057336	191	313.5	151	257	74.3190689086914	35	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0236	true	-3726709781717826998	140	197	702	985	1488	300	وسلف تسلفه تريد به وجه صاح--------بك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان--- اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	236	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1693	false	-3911536132627506922	0	59	0	284	1429	300	وسلف------ تريد به وجه صاحبك فليس لك الا وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان هو اعطاك -فوق -ما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	1693	1614694937499057336	266	496.0	210	294	90.47618865966797	50	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0249	true	-4194897438437547177	27	95	128	457	1482	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما باع غلاما--- بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه----- لعبد الله بن عمر بالغلام داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه لي فقال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي عبد الله بن عمر ان يحلف ---له لقد باعه------ وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد	249	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1917	false	1600031323065179768	201	271	970	1313	1438	300	عبد الله ان اباه-------------- باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه ---بالبراءة فقال الذي ابتاع العبد لعبد-الله بن عمر بال-عبد داء لم يسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يسمه لي وقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر ان يحلف بالله لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد	1917	1614694937499057336	298	510.0	235	362	82.32044219970703	52	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	155	300	733	1446	1446	300	قال---- قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق ويتبع المتاع من باعه اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث عين ماله عين المال نفسه وذاته اسوة الاسوة القدوة يعني انهم في المال الموجود للمفلس سواء لا ينفرد به احدهم دون الاخر 1024 م ت د س ابو---------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك اخرجه الجماعة الا البخاري والموطا 1025 ط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني رحمه الله عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع في السير فيسبق الحاج فافلس فرفع-	478	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2356	false	-2637416541872148340	104	265	453	1198	1360	300	قال مضت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في معاذ بن جبل ان خلعة رسول الله صلي الله عليه وسلم م--------ن ماله ولم يامر ببيعه وفي رسول الل--------------------------------------------------------------------------ه اسوة حسنة بن وهب عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن بكير ب--------------------ن الاشج عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ا---------نه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عل------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك -----قال مالك الامر عندنا الذي لا اختلاف فيه ان الحر اذا فلس لا يءاجر لقول الله تبارك وتعالي وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة بن وهب عن مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن---------- ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل فيغ-لي بها ثم يسرع--- السير فيسبق الحاج فافلس فرفع	2356	1614694937499057336	426	647.0	332	907	46.96802520751953	75	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	14	51	66	247	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	478	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2361	false	3059680740013523938	38	72	169	339	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	2361	1614694937499057336	163	295.5	129	182	89.56044006347656	30	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0479	true	-614824756003081961	0	31	0	151	1490	300	امره الي عمر بن الخطاب--------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاس-يفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قدر-ين به فمن	479	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2356	false	-2637416541872148340	265	300	1198	1360	1360	300	امره الي عمر بن الخطاب فقام عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الا سيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد دين به فمن-	2356	1614694937499057336	148	274.0	118	163	90.79754638671875	27	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	201	259	967	1268	1501	300	قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنه ولا تغلوا ولا	497	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0533	false	4955560526389966723	0	46	0	234	1514	300	قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له ------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغل-- ولا	533	1614694937499057336	230	431.5	184	302	76.15894317626953	40	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0502	true	2430301465642778025	227	299	1155	1500	1504	300	بن عامر الحروري كتب الي ابن عباس------------- يساله عن خمس خصال فقال ابن عباس لولا ----------------------------------------------------ان اكتم علما----------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبت اليه كتب ا--------------ليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن--------- بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان --------------------------------------------------	502	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0531	false	-7275517454465629481	132	239	631	1130	1450	300	بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خلال فقال -بن عباس ان الناس يقولون ان بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه ولا نعمة عين وقال بن جريج في حديثه قال بن عباس ولولا ان ارده عن شين يقع فيه ما كتبت اليه ولا نعمة عين فكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن في الخمس بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -----------------------------------------------------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين	531	1614694937499057336	254	390.0	197	572	44.40559387207031	45	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0503	true	2351028186999120095	1	55	4	286	1478	300	فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما سهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب-- عنه اليتم	503	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0531	false	-7275517454465629481	238	281	1122	1353	1450	300	فيداوين المرضي ويحدين من الغنيمة ولم يسهم--------- لهن وانه---------------------------- لم يكن يقتل الصب-----------------يان وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد انقطع عنه اليتم	531	1614694937499057336	216	388.5	174	285	75.78947448730469	35	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms0533	true	6525233087342458190	3	40	14	185	1449	300	ذلك ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد ان يخرجه فقال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثله مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	533	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0557	false	-3178536096751309971	64	96	311	457	1387	300	ذلك ايضا قا---------ل الانفال التي قال الل---------ه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد ان يحرجه -قال -بن عباس اتدرون ما مثل هذا -----مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	557	1614694937499057336	143	250.5	111	171	83.625732421875	27	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1042	true	-7638903652073065305	200	289	1038	1480	1540	300	يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة الجمع بين المتفرق في الصدقة---------------------------------------- ان يكون --------ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد----- اربعون شاة وقد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة ف---------اذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير ق-------وله ولا يفرق بين مجتمع---------- ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون --------------ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك قال ف----------------------------------------------------هذا الذي سمعت في ذلك	1042	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0347	false	1661751238610977002	157	266	769	1307	1473	300	يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصد----------------------------قة انما يعني بذلك اصحاب المواشي وتفسير ذلك ان ينطق النفر الثلاثة -------الذي--ن لكل واحد منهم اربعون شاة وقد وجب- علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فيجمعونها اذا اظلهم الساعي------- لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن وهب قال لي مالك ولا يفرق بين مجتمع تفسير ذلك ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما الساعي فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شا------ة فنهوا عن ذلك فقيل لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين شء مفترق خشية الصدقة هذا الذي سمعت في ذلك	347	1614694937499057336	351	520.5	272	589	59.592529296875	58	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	21	47	105	229	1447	300	زاد- فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1045	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0251	false	-6880208891044147071	0	39	0	188	1521	300	زادت فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	251	1614694937499057336	123	224.0	97	189	65.0793685913086	23	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	238	273	1216	1380	1511	300	في اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس------------------------ شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين بنت مخاض فان لم تكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون ----	1048	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0317	false	-9078014061765921366	176	218	811	1007	1410	300	في اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة فانما قال فدونها ثم قال وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين بنت مخاض فان لم تكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون حتي	317	1614694937499057336	160	303.0	125	196	81.63265228271484	32	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	105	180	531	935	1511	300	كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا ك-----------انت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	1048	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0319	false	2321849420643959440	0	78	0	407	1435	300	كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق -في --------كل خمسين --حقة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لبون في كل اربعين بنت لبون فاذا كانت سبعين وماءة فحقة وثلاث بنات لبون فاذا كانت ثمانين وماءة فحقتان لبون فاذا كانت سبعين وماءة فحقة وثلاث بنات لبون فاذا كانت ثمانين وماءة فحقتان وابنتا لبون فاذا ك----------------------------انت تسعين وماءة ف-----ثلاث حقاق و-بنت لبون في كل خمسين حقة وفي الاربعين بنت لبون فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	319	1614694937499057336	175	133.0	141	591	29.610828399658203	27	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1052	true	-8656646144674867293	233	296	1185	1507	1531	300	سفيان بن عبد الله رحمه الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل -فقالوا اتعد علينا بالسخل- ولا تاخذ-- منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال ---عمر نعم تعد عليهم -السخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ-------------------- الاكولة ولا الربي ولا الماخض -------ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1052	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0325	false	6127483815856946492	145	211	681	1022	1495	300	سفيان بن عبد ا----------لله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخلة فقالوا -تعد علينا بالسخلة ولا تاخذها من-----ا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال له عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الربي التي وضعت ولا الاكولة شاة اللحم ولا الماخض الحامل ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	325	1614694937499057336	295	509.0	237	360	81.94444274902344	45	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1060	true	-8256895877450928180	146	228	707	1128	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس وفي رواية قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس اخرج الاولي الموطا وابو داود والثانية اخرجها الجماعة الا ابا داود قال مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال --وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس--- بركاز غريب	1060	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0304	false	4772180474319472350	112	161	538	770	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ----------------------------------------------------------------وفي الركاز الخمس وقال لي-------------------------------------------------------------- مالك------------------------------------- سمعت اهل العلم يقولون في الركاز انما هو ------------دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه--------- كبير عمل---------- فاما ما طلب بمال او تكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس هو بركاز وهذا	304	1614694937499057336	212	319.0	166	426	49.7652587890625	41	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1060	true	-8256895877450928180	79	112	377	536	1515	300	سهل بن حنيف في الاية التي قال الله عز وجل------ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة 267 قال هو الجعرور ولون حبيق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ان تءخذ ف-ي الصدقة	1060	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0353	false	7778843897489382338	250	280	1180	1336	1419	300	سهل بن حنيف في الاية التي قال الله تبارك وتعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون -----------قال هو الجعرور ولون حبيق فنهي رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام ان يءخذا في الصدقة	353	1614694937499057336	127	213.0	100	176	72.15908813476562	23	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1063	true	-6114882735422815996	275	300	1332	1450	1450	300	محمد بن عقبة مولي الزبير بن العوام---- سال القاسم بن محمد عن مكاتب--- قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر-	1063	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0281	false	-4413033154374718516	89	116	439	565	1416	300	محمد بن عقبة مولي الزبير بن العوام انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر	281	1614694937499057336	118	218.5	94	126	93.65079498291016	22	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1064	true	3280146055185850712	0	104	0	497	1414	300	الصديق لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم -سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة -ذلك المال وان قال لا -سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا اخرجه الموطا 2719 ط قد------------------------------------امة بن مظعون الجمحي رحمه الله قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة وذكر مثل الحديث الاول اخرجه الموطا 2720 ط محمد---------------------------------------------- بن شهاب الزهري رحمه الله قال اول من اخذ -------من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان	1064	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0281	false	-4413033154374718516	116	235	565	1116	1416	300	الصديق لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال-القاسم-------- وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذل--ك وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا قال مالك وحدثني عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قدامة بن مظعون انه -------------قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اخذ عط-اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي قال بن القاسم حدثني مالك عن بن شهاب انه ق-------------ال اول من اخذ من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان	281	1614694937499057336	379	646.0	294	589	64.34635162353516	74	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1240	true	8126301875042855022	206	266	1004	1302	1465	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة -من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفيء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس	1240	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0059	false	-5743299873989321508	76	133	357	640	1487	300	عمر بن الخطاب ك-------------تب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الف-ء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قال مالك ووقت --المغرب اذا غابت الشمس	59	1614694937499057336	271	507.5	215	299	90.63545227050781	49	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	249	300	1248	1498	1498	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي -----قال راني ا--------بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف- نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض-	1332	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0076	false	992403574821160760	149	203	745	1009	1499	300	علي بن عبد الرحمن المعافري انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض	76	1614694937499057336	244	455.5	195	265	92.07546997070312	44	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1395	true	-2973245673897123008	74	192	365	925	1462	300	عبد الله بن مالك بن بحينة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك وفي رواية صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمة كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس وفي اخري نحوه وفيه فلما قضي صلاته وانتظر الناس تسليمه كبر فسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر فسجد ثم رفع راسه وسلم وفي اخري قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1395	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0143	false	-8227752318519676106	230	271	1080	1270	1419	300	عبد الله-------- بن بحينة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س فلما قضي صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	143	1614694937499057336	180	319.0	140	565	31.858407974243164	36	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	84	168	408	807	1455	300	سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقام ذو اليدين فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله------------------- فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين هو جالس بعد التسليم	1399	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0142	false	-2192731795105520729	167	246	833	1207	1452	300	سمع- ابا هريرة يقول صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ف---------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فات-------------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين-------- بعد ال-سلام	142	1614694937499057336	343	619.0	269	425	80.70587921142578	66	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1403	true	-7434652413387601999	212	297	997	1405	1416	300	بلغني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله ما قصرت الصلاة ولا نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا-رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم ---يارسول الله------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	1403	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0142	false	-2192731795105520729	171	242	852	1185	1452	300	--صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة------------------------------------ العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال--------------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------ قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فات-----------------------------م ما بقي من الصلاة ثم	142	1614694937499057336	252	374.0	194	433	58.19861602783203	43	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1488	true	-3882121340341718384	136	233	687	1138	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر اخرجه ابو داود والترمذي 4050 ط نافع-------- ان عبد الله بن عمر كان يري ابنه عبيد الله يتنفل في السفر فلا ينكر عليه اخرجه الموطا فرع 4051 ط س ابن شهاب عن رجل- من ال خالد بن اسيد انه سال ابن --------عمر فقال له ---------------انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال ابن --عمر يا ابن اخي ان الله بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	1488	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0126	false	-4987959226304958139	200	295	933	1354	1372	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بمكة--------------------- ركعتين ثم قال انا قوم سفر فاتموا الصلاة بن وهب عن عبد الله بن- نافع عن ابيه ان عبد الله بن عمر كان يتم بمكة فاذا خرج الي مني قصر مالك عن -------------------------------------بن شهاب ان رجلا من ال خالد بن اسيد---- سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال له بن عمر يا -بن اخي ان الله بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	126	1614694937499057336	287	425.5	216	485	59.17525863647461	52	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	61	121	278	579	1580	300	عن يزيد بن رومان--------- عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا ---فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم اخرجه	1489	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0172	false	2010849883244464278	232	298	1226	1552	1562	300	عن يزيد بن رومان انه حدثه عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاء العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتمو- لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا حتي اتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحديث	172	1614694937499057336	284	526.5	225	327	86.85015106201172	50	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1577	true	-1600033194906090949	46	201	212	990	1467	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------------ ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك----- فاذكروا الله -قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ----ثم رايناك تكعكعت قا-ل اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع- ورايت	1577	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0174	false	361449808644155213	144	300	750	1527	1527	300	عبد الله بن عباس قال -----------------خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك بهما فاذكروا الله فقالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت-	174	1614694937499057336	715	1326.5	571	826	86.5617446899414	133	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1598	true	-8799904689887341943	4	103	18	500	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء اخرجه ابو داود 4312 ط ابو هريرة رضي الله عنه قال ابو سعيد المقبري --------انه سال ابا هريرة كيف يصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من عند اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله------------- وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1598	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0185	false	1035988066728724171	193	276	943	1344	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك عن سعيد بن ابي س----------------------------------------------------------------------------عيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة كيف تصلي علي الجنازة فقال---------- انا لعمر الله اخبرك اتبعها من---- اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله تبارك وتعالي وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك و-بن عبدك و-بن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن------ه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	185	1614694937499057336	359	646.5	284	503	71.37177276611328	68	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1603	true	5365914412026580705	71	101	373	523	1534	300	جنازة ام كلثوم بنت عل----------------------------------------------------------ي امراة عمر بن الخطاب وابن--- يقال له زيد وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص--------------------------- وفي الناس ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة	1603	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0192	false	2513356907988410983	227	276	1126	1363	1499	300	جنازة ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي امراة عمر بن الخطاب وبن لها يقال له زيد فصفا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص فوضع الغلام مما يلي الامام وفي الناس -بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة	192	1614694937499057336	143	255.5	113	238	60.08403396606445	25	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1686	true	2012254322990353374	177	223	846	1097	1468	300	وحفصة------- صاءم---------تين فاهدي ل-نا طعام فاكلنا من--ه فدخل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر	1686	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0214	false	-8762254690176306619	94	142	404	679	1429	300	وحفصة اصبحتا صاءمتين متطوعتين واهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها------------- اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر	214	1614694937499057336	229	394.0	187	288	79.51388549804688	35	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	197	250	967	1228	1472	300	بن علي قال دعاني ابي علي بوضوء فقربته له فبدا فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلهما في وضوءه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاث----ا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم-------- اليسري كذلك ---------------------ثم مسح براسه مسحة وا-حدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث----ا ثم--------- اليسري	1864	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0002	false	8660189921404585191	15	68	72	330	1422	300	بن ع---فان دعا يوما----- بوضوء فتوض---------ا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم ت-----------------------مضمض------ واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري ايضا الي المرفق ثلاث مرات ثم مسح -راسه----- واذنيه ثم غسل رجله اليمني الي الكعب-- ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري	2	1614694937499057336	182	223.5	142	312	58.33333206176758	26	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1867	true	2191307804181845508	243	300	1203	1481	1481	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا قال--------- نعم---- فدعا--------- بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر----- بدا ب--مقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	1867	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0001	false	3419123932368425491	197	261	994	1303	1476	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال عبد الله نعم قال فدعا عبد الله بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ------------الي المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل----- وادبر بهما بدا من مقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	1	1614694937499057336	253	417.5	200	326	77.60736083984375	44	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1870	true	-6355542944184522756	94	172	443	803	1446	300	واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ث----------م اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده------- اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح راسه واذنيه ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قبض قبضة اخري من الماء فرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك وله في اخري قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ---------------مرة مرة	1870	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0002	false	8660189921404585191	27	166	130	783	1422	300	واستنثر ثلاث مرات ثم ----------------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده-------------- اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري ايضا الي المرفق ثلاث مرات ثم------ مسح راسه واذنيه ثم غسل رجله اليمني الي الكعب ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري الي الكعب ثلاث مرات واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن وهب عن بن شهاب وكان علماءنا بالمدينة يقولون هذا الوضوء اسبغ ما توضا به احد للصلاة قال سحنون عن علي بن زياد عن سفيان الثوري عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس انه -------------------------------قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعا بماء فاراهم مرة مرة	2	1614694937499057336	136	129.0	97	720	18.88888931274414	19	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	158	281	779	1372	1452	300	بن عمر---- كان يقول اذا مس احدكم ذكره فقد وجب عليه الوضوء وفي رواية------------------------ سالم قال رايت ابي عبد الله بن عمر--------- يغتسل ثم يتوضا---- فقلت يا ابت اما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا وفي رواية قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فتوضات وعدت لصلاتي اخرجه الموطا غريب الحديث احيانا الاحيان جمع حين وهو مقدار من الزمان غير محدود 5236 ط عروة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء اخرجه الموطا ملحقا الفرع الثالث في النوم والاغماء	1890	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0008	false	3388548480225164751	177	276	846	1291	1408	300	بن عمر انه كان يقول اذا مس --رجل فرجه فقد وجب عليه الوضوء وقالوا ايضا عن مالك عن بن شهاب عن سالم ----------بن عبد الله عن ابيه انه كان يغتسل ثم يتوضا قال فقلت له---- اما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروا ايضا عن مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن المصعب بن سعد عن سعد انه كان يقول الوضوء من مس الذكر وذكروا ايضا عن مالك عن هشام بن ---عروة عن ابيه ع-روة انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء الوضوء من------------------------- النوم قال وقال	8	1614694937499057336	218	150.5	164	774	28.165374755859375	39	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	0	82	0	415	1452	300	بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا واخرج ابو داود والنساءي رواية الموطا وللنساءي نحوه وفيه قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة و------سالها عما حدثت من ذلك فارسلت اليه بسرة بمثل الذي	1890	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0008	false	3388548480225164751	105	169	494	811	1408	300	بن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فلي--------------------------------------------------------توضا قال عروة -ثم ا-----رسل مروان---------------------------- الي بسرة رسولا يسالها ع---------ن ذلك فاتاه عنها------ بمثل الذي	8	1614694937499057336	284	485.5	223	423	67.13948059082031	50	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms1918	true	1366092488974746615	237	280	1184	1389	1479	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل---- عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل وفي اخري للموطا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن	1918	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0030	false	-5059661393071538881	166	207	789	975	1403	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل تري عليه من -غسل وعاءشة جالسة فقال عليه السلا-------------م اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل قال مالك عن بن شهاب عن بن المسيب ان ---------	30	1614694937499057336	136	241.5	105	209	65.07176971435547	25	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2063	true	8045293212769040083	245	280	1213	1377	1462	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت الا ان ينكر-عليها فيقول لم ارد الا------- واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2063	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1037	false	-6974629810636009613	251	285	1218	1377	1441	300	عن نافع عن--------- بن عمر انه كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت الا ان ينكر عليها فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها-------- في عدتها	1037	1614694937499057336	146	254.0	115	176	82.95454406738281	27	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2071	true	-6335704456301312764	146	191	726	938	1425	300	بن انس رحمه الله بلغه- ان عمر بن الخطاب وعبد الله ابن عمر وعبد الله --------بن مسعود---------------- وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم -ان ذلك لازم له	2071	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0939	false	8927778640895510465	248	288	1144	1336	1385	300	بن وهب قال مالك وبلغني ان عمر بن الخطاب وعبد ال------------------له بن عمر وبن مسعود وسليمان بن يسار وسالما----------- والقاسم بن محمد و-بن شهاب---------------- كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم فان ذلك لازم له	939	1614694937499057336	153	245.0	120	238	64.28571319580078	26	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2077	true	-5789800984934257522	33	101	174	503	1501	300	مالك بن انس رحمه الله عن ا---بن شهاب انه قال سمعت ابن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- وسليمان بن يسار------- كلهم يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت عمر يقول ايما---------------- امراة طلقها زوجها تطليق------ة او تطليقتين ثم -تركها حتي تحل ويتزوجها زوج غيره فيموت عنها او يطلقها ثم يرد-----ها الاول انها تكون ع---------------------------------------نده علي ما بقي من طلاقها -قال	2077	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0932	false	-5998411578692676760	222	299	1046	1425	1429	300	مالك بن انس ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن ب-----------ن المسيب وحميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار اخبروه كلهم عنابي-------- هريرة انه قال استفتيتعمر بن الخطاب عن رجل طلق امراته ت-----------طليقة واحدة او تطليقتين ثم يتركها حتي تحل ثم تنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فيخطبها زوجها الاول الذي طلقها فينكحها علي كم تكون عنده قال عمر تكون عنده علي ما بقي من طلاقها وقال	932	1614694937499057336	218	311.0	169	416	52.403846740722656	35	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2087	true	5506468273578548360	240	281	1156	1350	1445	300	سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي سال القاسم بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها فقال القاسم ان رجلا جعل امراة عليه كظهر امه ان هو تزوج--------ها فامره عمر ان هو تزو-------جها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة الم-ظاهر	2087	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1146	false	3643285832187954514	148	182	708	875	1435	300	سعيد بن عمر- بن سليم الدرقي -ان القاسم بن محمد حدثه-------------------------------------- ان رجلا جعل امراة عليه كظهر امه ان--- تزوجها فتزوجها فامره عمر بن الخطاب ان تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر	1146	1614694937499057336	138	231.0	107	210	65.71428680419922	23	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2126	true	445966086786585224	0	102	0	487	1488	300	ارادت ان تعتق ف--اخرت ذلك الي ان تصبح فماتت ----------------------قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها قال القاسم اتي سعد بن عبادة -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي هلكت----- فهل -----ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه الموطا 5927 ط يحيي بن سعيد رحمه الله قال توفي عبد الرحمن بن ابي بكر في نوم نامه فاعتقت عنه عاءشة اخته رقابا كثيرة اخرجه الموطا الفصل التاسع في مال المعتق وولده 5928 د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا	2126	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1449	false	443770764963939318	68	157	315	725	1453	300	ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تص-ح فهلكت وقد كانت همت بان تعتق قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها قال القاسم ان- سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----ان امي هلكت وليس لها مال اينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم-------------------------------------------------------------------------------------- فاعتق- عنها قال بن وهب قال جرير بن حازم انه سمع الحسن يذكر ذلك عن رسول الله صل---------------------------ي الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اعتق عنها	1449	1614694937499057336	285	443.0	221	531	53.67231750488281	48	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2134	true	-3288823450095980283	262	300	1333	1514	1514	300	سليمان بن يسار ا---ن الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها ف-----------------كتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم-	2134	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0969	false	8122815245956767992	148	187	740	929	1492	300	سليمان بن يسار ان بن الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها طلقة او تطليقتين فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم	969	1614694937499057336	167	302.0	133	202	82.67326354980469	32	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2135	true	559486353172756170	45	82	220	406	1479	300	بن المسيب رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2135	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0694	false	-1232783246321040317	246	281	1235	1408	1489	300	بن المسيب ان------ه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة------- ثلاثة اشهر ثم حلت	694	1614694937499057336	171	324.5	136	186	91.93548583984375	34	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2135	true	559486353172756170	45	82	220	406	1479	300	بن المسيب رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم--- حلت	2135	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1079	false	8907377373643703729	96	132	493	670	1505	300	بن المسيب ان------ه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ب------ثلاثة اشهر ثم قد حلت	1079	1614694937499057336	170	315.0	135	189	89.94709014892578	32	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	22	64	94	292	1442	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عنها------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2147	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0761	false	2021873187407847187	110	155	532	742	1455	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	761	1614694937499057336	195	376.5	153	210	92.85713958740234	40	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	109	155	564	790	1526	300	عبد الله بن عمر اخرجه الموطا 5979 ط نافع مولي ابن عمر رحمه الله ان ابن عمر طلق امراة له في مسكن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخري من ادبار البيوت----------- كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها	2156	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0690	false	-6273654497627632864	186	228	869	1075	1430	300	عبد الله بن عمر ومالك بن انس عن---- نافع ان بن ------------------------عمر طلق امراته-- في مسكن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان طريقه في حجرتها- فكان يسلك الطريق الاخري من ادبار البيوت الي المسجد كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها	690	1614694937499057336	165	286.0	129	237	69.62025451660156	30	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	5	146	13	692	1448	300	زينب بنت- كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحق-هم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فق---ال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم------------ نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف ----قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت-------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه--- وقضي به	2157	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0741	false	325505823690424957	32	166	139	778	1431	300	زينب ابنة كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها----- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان ---طرف القدوم ادركهم فقتلوه قالت -سالته ان ياذن لي ا-----------------ن ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقلت يا رسول الله اءذن لي ان انتقل الي اهلي قالت قال نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امرني فدعيت له قال كيف قلت قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت الفريعة فاعتددت---- اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني------- فاخبرته فاتبع ذلك وقضي به	741	1614694937499057336	526	900.0	414	715	73.56643676757812	98	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	5	52	13	234	1448	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم	2157	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1113	false	1693532463079383597	253	299	1222	1438	1444	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها اتت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم	1113	1614694937499057336	213	419.0	167	221	96.38008880615234	45	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	53	146	240	692	1448	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فق---ال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف-قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت-------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه--- وقضي به	2157	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1114	false	8955270751964570409	0	90	0	430	1435	300	فقتلوه قالت فسالته ان ياذن لي ا-----------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقلت يا رسول الله اءذن لي ان انتقل الي اهلي قالت فقال نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدعيت له قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت الفريعة فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني------- فاخبرته فاتبع ذلك وقضي به	1114	1614694937499057336	340	572.5	268	484	70.24793243408203	63	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	110	155	539	749	1444	300	صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي -	2159	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0703	false	-2851269145409945880	243	286	1237	1441	1521	300	صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان ابوها- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث	703	1614694937499057336	190	360.0	149	211	90.04739379882812	40	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	90	254	437	1220	1444	300	زينب بنت ابي سلمة قال حميد بن نافع انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة------- قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية---- ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------- قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة----------------------------- تقول جاءت----------------------------- امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها	2159	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1086	false	3128213694054022855	17	184	68	868	1436	300	زينب بنت ابي سلمة اخبرته -----------------------هذه الاحاديث الثلاثة اخبرته انها دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت---- جارية منه ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي احد فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال حميد قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال حميد قالت زينب س-معت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة----------------------------- فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها	1086	1614694937499057336	692	1275.0	545	875	79.0857162475586	135	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2160	true	4021375559030418539	4	50	20	239	1456	300	ترمي بالبعرة علي راس ال--------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة	2160	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1086	false	3128213694054022855	243	300	1162	1436	1436	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما قوله ترمي بالعبرة علي راس الحول فقالت----- كانت المراة في الجاهلية اذا مات------ زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم يءتي بداية حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة-	1086	1614694937499057336	199	354.5	156	287	69.33798217773438	37	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2165	true	-7206970304357066183	0	38	0	185	1552	300	بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب و----ان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال ابن المسيب ولها مهرها كاملا بما استحل منها	2165	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0717	false	-3760919623500159337	89	126	417	592	1438	300	بقية عدتها من الاول ثم كان------ خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا قال -بن المسيب ولها مهره------ا بما استحل منها	717	1614694937499057336	165	292.5	129	189	87.30158996582031	31	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2165	true	-7206970304357066183	0	38	0	185	1552	300	بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب و----ان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا -قال ابن المسيب ولها مهرها كاملا بما استحل منها	2165	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1096	false	3248917004305073808	1	38	6	181	1433	300	بقية عدتها من الاول ثم كان------ خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بي-هما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا ينكحها- ابدا وقال -بن المسيب ولها مهره------ا بما استحل منها	1096	1614694937499057336	165	283.5	129	190	86.84210205078125	30	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2191	true	-2137097274644802572	3	111	6	524	1504	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جولة ونجدة ففرح اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءت -اتبعك لاصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة وقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل اول مرة فمضي ثم رجع فاد--------------------ركه بالبيداء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال نعم قال	2191	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0567	false	2744939834389502191	108	223	536	1091	1467	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اتءمن بالله ورسوله فقال لا قال فارجع فرجع ثم ادركه بالبيداء فقال له كما قال--- له اول- مرة فقال اتءمن بالله ورسوله قال نعم قال	567	1614694937499057336	457	810.5	358	565	80.88495635986328	84	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2524	true	3702735680115083921	184	242	886	1147	1430	300	ليلة القدر 6837 ط---------------------- مالك بن انس رحمه الله انه سمع- من يثق به من اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ- غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر-------- خير من الف شهر	2524	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0247	false	2693371296385112402	218	276	1061	1327	1436	300	ليلة القدر قال عبد الرحمن بن القاسم قال مالك بن-------------- انس سمعت من اثق به يقول-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شا ا-لله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العم----ل الذي بلغه غيرهم من طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر التي هي خير من الف شهر	247	1614694937499057336	218	372.0	168	293	74.4027328491211	40	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2708	true	-6490053154055842477	189	277	981	1426	1551	300	ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام رحمه الله ان العاص ابن هشام هلك وترك بنين--- ثلاثة اثنان لام و---اخر لعلة فهلك احد-------- اللذين---- لام و----ترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وامه المال وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخا لابيه فقال ابن المتوفي قد احرزت ما كان احرز ابي------ من المال والولاء-------- وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فقط واما ولاء الموالي فلا---- ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي با----لولاء	2708	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1482	false	4137633184412150575	155	244	768	1212	1466	300	ابي بكر عن عبد الرحمن عن ابي--------------------ه ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام واب اخر لعلة فهلك احد الاثنين اللذين هما لام واب وترك مالا وموالي فورثه اخوه لامه وابيه ورث ماله وو--لاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال و-----الموالي وترك ابنه واخا لابيه فقال ابنه------- قد احرزت ما كان----- ابي احرزه من المال و--ولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال ف----اما ولاء الموالي فلا قلت ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء	1482	1614694937499057336	377	629.0	300	489	77.09611511230469	60	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2754	true	7971901798462773916	187	300	1040	1573	1573	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت ---علي علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله ق-ال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود في احدي يديه -طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين ا--ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من ام-رهم وقول-	2754	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0576	false	-6081524479488699909	40	153	182	716	1393	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود--- احدي يديه كطبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله -انا حاضر ذلك من امورهم وقول	576	1614694937499057336	521	992.0	411	542	96.12545776367188	104	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms2756	true	1524451230837081553	146	300	723	1461	1461	300	ابي سلمة والضحاك الهمداني ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل زاد في رواية قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب--- اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم زاد في رواية يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام وفي رواية من الدين كما يمرق السهم--- الرمية ينظر احدهم الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه -لا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه وفي رواية احدي يديه ------------------مثل البضعة تدردر -يخرجون علي-	2756	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0575	false	4522444836122468281	137	277	699	1353	1457	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي--- سعيد الخدري قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل------------- قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه -اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم------------- يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام------------------- كما يمرق السهم من الرمية ينظر ا------لي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احد- عض--------------------ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي	575	1614694937499057336	595	1042.0	467	771	77.17250061035156	111	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	87	124	443	626	1502	300	مالك بلغني عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع وتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة حتي اليوم غريب	3000	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0300	false	5267405991417579959	134	167	665	834	1474	300	مالك------ عن ربيعة وغيره--------------- واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم اشهب	300	1614694937499057336	150	256.0	118	191	78.5340347290039	25	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3062	true	-4753789540037416426	169	192	851	964	1483	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3062	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1203	false	-8495253827293741758	9	30	39	143	1447	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت --سنة------- المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	1203	1614694937499057336	104	194.5	83	113	92.035400390625	20	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3073	true	8967717873341619543	120	177	555	835	1468	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي رواية الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	3073	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1445	false	5313628270493758517	97	139	469	669	1417	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال----------------------------------------------------------------------------------------- ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1445	1614694937499057336	171	292.0	134	305	56.065574645996094	33	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3101	true	-7560150784907929172	16	54	77	243	1421	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل في يديه بكراء حتي مات قال ابنه فما كنت اراها الا -----لنا من طول ما مكثت في يديه حتي ذكرها لنا عند موته	3101	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2115	false	4908078998128916860	62	99	302	460	1391	300	مالك بن انس قال بلغني----- ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل في يديه ------حتي مات قال ابنه فما كنت اري-- الا انها لنا من طول ما مكثت في يديه حتي ذكرها لنا عند موته	2115	1614694937499057336	143	258.0	108	171	83.625732421875	32	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3108	true	-3825507319827037915	216	279	1121	1416	1515	300	عن ابن شهاب ان رافع بن خديج -----------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال ابن شهاب فسءل رافع-------- بعد ذلك كيف كانوا يكرون الارض ق-ال بشء من الطعام مسمي وبشرط--- ان لنا ما تنبت ما ذيانات الارض واقبال الجداول ---------------------------------------------------وفي اخري ان---------------- رافع بن خديج اخبر عبد الله ان عمومته جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3108	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2113	false	4139231755886673123	180	266	868	1279	1444	300	عن -بن شهاب ان رافع بن خديج اتي قومه بني حارثة فقال قد دخلت عليكم اليوم مصيبة قالوا وما ذاك فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال -بن شهاب وسءل رافع بن خديج بعد ذلك كيف كانوا يكرون الارض فقال بشء من الطعام مسمي ويشترطون ان لنا ما -نبت بماذيانات الارض واقبال الجداول بن وهب عم مسلمة بن علي انه سمع الاوزاعي يقول سمعت مولي لرافع بن خديج يقول سمعت رافع بن خديج يقول نه-------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2113	1614694937499057336	245	381.0	189	439	55.80865478515625	44	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3325	true	348989562030021912	117	203	628	1012	1539	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال----------------------------------------------------------------- ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينج ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل اخرجه الترمذي 9024 ط زيد بن ثابت رضي الله عنه سءل عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت لا---------------------------------------------------------------------------------------- الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب	3325	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0864	false	778698175744339578	46	120	211	557	1409	300	عمرو بن شعيب عن ابيه يرفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها وايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم ي---دخل بها فلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كحها رجال من اهل العلم عن زيد بن ثابت وبن شهاب والقاسم وسالم وربيعة مثله الا ان زيدا قال الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب	864	1614694937499057336	172	169.5	135	547	31.44424057006836	35	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3327	true	5428695850514434000	233	300	1110	1428	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له وفي اخري----------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عا------------------------------ءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلان -لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل-----	3327	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1060	false	889880453234644812	190	274	939	1330	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة بن وهب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك -قال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان لعم ل--ها من الرضاعة حيا دخل	1060	1614694937499057336	244	383.5	191	425	57.411766052246094	46	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3328	true	-801185684238028757	21	92	103	460	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم------- ان عمها من الرضاعة يسمي افلح استاذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وله في اخري قالت استاذن------- علي عمي من الرضاعة ابو الجعد فرددته قال هشام بن عروة انما---- هو ابو- القعيس فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم	3328	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1061	false	-160877907708818089	12	71	53	331	1417	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم اخبرته ان عمها من الرضاعة يسمي افلح استاذن عليها فحجبته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب بن وهب عن رجال من اهل العلم عن---- علي بن ابي طالب وعبد الله--------------- بن عمرو بن العاص عن رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	1061	1614694937499057336	203	279.5	156	380	53.421051025390625	35	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3336	true	181351978904022244	73	136	359	647	1452	300	ان رجلا سال ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فقال اني مصصت من امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا وقد حرمت عليك فقال--- عبد الله بن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن	3336	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1059	false	-4879236979378139426	242	300	1173	1434	1434	300	ان رجلا اتي ابا موسي الاشعري فق-------------ال اني مصصت من امراتي من ثديه-----ا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا وقد حرمت عليك فقال له عبد الله بن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي -ما تقول انت فقال--------- بن مسعود لا رضاع -الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن-	1059	1614694937499057336	252	461.0	197	291	86.59793853759766	51	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3336	true	181351978904022244	5	66	23	330	1452	300	عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت له وليدة----- اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها---- فدخلت عليها فقالت ل----ي دونك قد والله ارضعتها ف----قال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة في--- الصغر اخرجه -	3336	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1060	false	889880453234644812	37	96	170	469	1448	300	عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر--------------- وانا معه عند دار القضاء يسال- عن رضاعة الكبير فقال -بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي جارية وكنت اطءها فعمدت امراتي------ فارضعتها قال فدخلت عليها فقالت امراتي دونك فقد----- ارضعتها قال فقال عمر اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير تحريم	1060	1614694937499057336	258	433.5	204	328	78.65853881835938	44	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3341	true	-7183821206032524002	9	76	44	380	1480	300	الزبير بن --عبد الرحمن بن الزبير رضي الله عنه ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها--------------- فذكر- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	3341	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0886	false	-3619387683536852908	156	224	773	1120	1461	300	المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير عن ابي-----ه ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها------ الذي كان طلقها قال عبد الرحمن فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا------- حتي تذوق العسيلة	886	1614694937499057336	295	511.0	233	365	80.82191467285156	52	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	0	42	0	209	1473	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في المراة يطلقها زوجها وهو غاءب عنها ثم يراجعها فلا تبلغها رجعته------ وقد بلغها طلاقه اياها ف-تزوجت انه ان دخل بها زوجها الاخر او لم يدخل بها -----------فلا سبيل لزوجها الاول الذي طلقها اليها	3345	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0729	false	1725614952379456884	70	108	337	536	1467	300	ان عمر بن الخطاب------------- قال في المراة يطلقها زوجها وهو غاءب----- ثم يراجعها فلا تبلغها رجعته اياها وقد بلغها طلاق-----ها فتتزوج- انه ان دخل---- زوجها الاخر قبل ان يدركها زوجها الاول فلا سبيل لزوجها الاول الذي طلقها اليها	729	1614694937499057336	166	270.0	134	227	73.12775421142578	28	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	0	42	0	209	1473	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في المراة يطلقها زوجها وهو غاءب عنها ثم يراجعها فلا تبلغها رجعته------ وقد بلغها طلاقه اياها ف-تزوجت انه ان دخل بها زوجها الاخر او لم يدخل بها -----------فلا سبيل لزوجها الاول الذي طلقها اليها	3345	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms1105	false	-5455417527684981522	79	118	387	590	1472	300	ان عمر بن الخطاب------------- قال في المراة يطلقها زوجها وهو غاءب----- ثم يراجعها فلا تبلغها رجعته اياها وقد بلغها طلاق-----ها فتتزوج- انه ان دخل بها زوجها الاخر قبل ان يدركها زوجها الاول فلا سبيل لزوجها الاول الذي طلقها اليها	1105	1614694937499057336	170	284.5	137	227	74.8898696899414	29	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	27	239	137	1187	1480	300	يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك -دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين -فارسل الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال لا بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده ثم خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح قال ابن ش------------هاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته---------------------- نحو من شهر اخرجه الموطا شرح الغريب الاداة الة الحرب من سلاح ونحوه 9086 ط محمد بن شهاب ان ام حكيم بنت الح-رث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي---------- قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه	3346	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0890	false	8146584503667748235	6	187	26	909	1467	300	يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك فزعم انك تدعو-ني الي القدوم عليك -ان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب -قال--- والله لا انزل حتي تبين لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل لك تس-ير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين وسار------ صفوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان فاستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح قال قال مالك قال بن شهاب كان بين اس-------------لام امراة صفوان وبين اسلام صفوان نحو من شهر قالوا عن بن شهاب واسلمت ام ح------------------------------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام---------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم وهي مسلمة حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه	890	1614694937499057336	776	1368.0	612	1117	69.4718017578125	140	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3350	true	-4937103658890111110	207	295	999	1453	1484	300	بن شهاب رحمه الله ان رافع بن خديج تزوج ابنة محمد بن مسلمة الانصاري فكانت عنده حتي---- كبرت فتزوج عليها فتاة شابة فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت--- تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة----------- فناشدته الطلاق فقال ما شءت انما بقيت وا----------حدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك -قالت--- بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك---------------- ولم ير رافع عليه اثما حين قرت ع-----------نده علي الاثرة	3350	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0979	false	-6245622380298395096	107	205	516	1008	1464	300	بن شهاب وذكر لي-- ان رافع بن خديج تزوج بنت- محمد بن مسلمة ---------فكانت عنده حتي اذا كبرت ت-زوج عليها فتاة شابة فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت ان تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة------ فناشدته الطلاق فطلقها اخري- ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها ايضا فسا-لته الطلاق فقال ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه انما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثرة	979	1614694937499057336	409	716.5	324	513	79.72709655761719	71	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3362	true	-5254501261570777907	93	140	433	648	1418	300	عروة بن اذينة الليثي قال خرجت مع جدة لي---- عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها----------- يسال ابن عمر رضي الله عنهما فخرجت معه فسال ابن ------عمر فقال له مرها فلتركب ثم لتمش من قابل او بعده من حيث عجزت	3362	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0610	false	-1114790798359287686	30	69	133	308	1368	300	عروة بن اذينة------- قال خرجت مع جدة لي كان عليها مشي------------- حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها الي بن عمر يساله وخرج----------------------ت معه فسال عن ذلك بن عمر فقال--- مرها فلتركب ثم لتمش---------------- من حيث عجزت	610	1614694937499057336	144	236.0	113	236	61.01694869995117	28	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	241	293	1164	1407	1441	300	عبد الرحمن بن عبد- القاري ان عمر بن الخطاب قا----ل ما بال اقوام ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة--- لم يحزها الذي نحلها حتي تكون ان مات لورثته فهي باطل	3399	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2769	false	-8834100423969713085	21	75	87	336	1384	300	عبد الرحمن بن عبدا القارء عن عمر بن الخطاب انه قال ما بال رجال- ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات -بن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحله ثم لم يحزها الذي نحلها حتي تكون ان مات لوارثه فهو باطل	2769	1614694937499057336	228	424.5	176	251	90.83665466308594	43	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	109	145	504	660	1417	300	عمر رضي الله عنه قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يعلم انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها اخرجه	3400	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2769	false	-8834100423969713085	162	197	750	904	1384	300	عمر بن الخطاب------- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري- انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها ذكره -	2769	1614694937499057336	132	232.0	100	163	80.98159790039062	28	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	114	144	525	654	1417	300	من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يعلم انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	3400	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2801	false	-8389140421492352245	2	33	10	145	1379	300	من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري- انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	2801	1614694937499057336	126	232.5	96	136	92.64705657958984	27	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3403	true	-172723240367958604	0	109	0	519	1487	300	مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال فالثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عمل------ا تبتغي به وجه الله الا ز--دت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3403	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2660	false	-3680874574832901522	196	300	910	1412	1412	300	مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فال-----------ثلث والثلث كث--------ير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل--- في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لك لن تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر-بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خوله يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2660	1614694937499057336	484	900.5	382	529	91.4933853149414	92	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3405	true	-7426990055789911744	255	300	1258	1459	1459	300	عمرو بن سليم الزرقي قال------------------- قيل لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلاما يفاعا-------- لم يحتلم من غسان وورثته بالشام وهو ذو مال-------------- وليس له ---هنا الا ابنة عم له فقال له عمر فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم-	3405	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms2690	false	-2884124436490140017	226	276	1040	1263	1375	300	عمرو بن سليم الزرقي اخبره عن امه انها قالت قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا من غسان لم يحتل----------------------م وهو ذو مال ووارثه بالشام وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال--- عمر فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم	2690	1614694937499057336	173	289.0	134	248	69.75806427001953	33	JK009336-ara1	JK000227-ara1
JK009336-ara1.ms3421	true	-2097531811720182521	151	282	718	1356	1437	300	اخري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم و-----ما عندي ما احملكم عليه ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاث ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي- الله عليه وسلم نستحمله فحلف ل---ا يحملنا قال ابو موسي فاتي-------------------نا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له ف---قال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا-------------------------------- كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير وفي رواية البخاري ومسلم نحو هذه التي للنساءي وزاد فيها فامر لنا بثلاث ذود غر الذري وفي----------------------------------------ها واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير زاد	3421	-4227373369512067488	JK000227-ara1.ms0632	false	-7027335213963665405	31	154	135	737	1397	300	موسي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم والله ما عندي ما احملكم عليه ثم -------------------اتي باب- وامر لنا بثلاث ذود فلما انطلقنا قال قلت------------------------- اتينا رسول الله عليه السلا--------م نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا والله لا يبارك لنا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيناه فاخبرناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله لا احلف علي يمين فاري------ خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني او كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير وكان ابو بكر الصديق لا يحلف علي يمين فيحنث------- فيها حتي نزلت رخصة الله فقال لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا تحللت---------------------------------------------------------------------------------ها واتيت الذي هو خير وقد	632	1614694937499057336	377	562.0	291	749	50.333778381347656	65	JK009336-ara1	JK000227-ara1