id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms1829	false	-6115920148694119850	130	242	638	1170	1460	300	رضي الله عنهما قال اغ--------------------تسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي -------------------------------غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس فيه الجنب يده لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة البعد 5036 عاءشة رضي الله عنها قالت انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فيها فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب اخرجه 5037 خ م د س ابو جحيفة رضي الله	1829	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0013	true	-356586647768264314	243	281	1213	1404	1499	300	رضي الله عنها اخرجه مسلم ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل----------------------------- منها--------- فقالت اني كنت جنبا فقال----------------------------- ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وبن خزيمة وعن بن عباس رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	13	-5170502673162027203	121	5.0	95	583	20.754716873168945	21	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1835	false	-3865515030417190134	35	56	170	278	1522	300	فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر------------------------- بذنوب من ماء فاهريق عليه	1835	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0018	true	2680186978875648172	271	297	1399	1532	1545	300	فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	18	-5170502673162027203	108	204.0	87	133	81.20301055908203	21	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1847	false	5443014017500602105	102	212	511	1055	1506	300	ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا نن-بذ فيه حتي صار شنا اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخار------------------------------ي والنساءي غريب الحديث مسكها المسك بفتح الميم الجلد شنا الشن والشنة القربة البالية 5086 د ت س عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا يومءذ غلام شاب يقول فيه لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهرين لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب وفي اخري قبل موته	1847	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0027	true	-6743309898522661957	0	126	0	657	1525	300	ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا والحديث دليل علي ان الدباغ مطهر لجلد ميتة كل حيوان كما يفيده عموم كلمة ايما وانه يطهر باطنه وظاهره وفي المسالة سبعة اقوال الاول ان الدباغ يطهر جلد الميتة باطنه وظاهره ولا يخص منه شء عملا بظاهر حديث بن عباس وما في معناه وهذا مروي عن علي عليه السلام وبن مسعود الثاني من الاقوال انه لا يطهر الدباغ شيءا وهو مذهب جماهير الهادوية ويروي عن جماعة من الصحابة مستدلين بحديث الشافعي الذي اخرجه احمد والبخاري في تاريخه والاربعة والدارقطني والبيهقي وبن حبان عن----------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عكيم قال اتا----نا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل موته ا------لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب ---------------وفي رواية الشافعي واحمد وابي داود قبل موته ---------------------------------------------------------------------------	27	-5170502673162027203	194	285.5	151	959	20.229406356811523	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0161	false	-869700571471596	228	251	1133	1256	1506	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	161	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0031	true	-8326263718662215095	105	128	560	683	1603	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	31	-5170502673162027203	123	246.0	100	123	100.0	23	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3255	false	-4767299647072735026	29	146	135	757	1556	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف فقال ودعا عليا ف----------------------------------------------------------قال اذهبا فاب-غيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق الغزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء	3255	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0032	true	-8357931830674743805	1	82	4	419	1541	300	صلي الله عليه وسلم بعث------------------------------------------------------------------------------ عليا واخر معه في بعض اسفاره صلي الله عليه وسلم وقد فقدوا الماء فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء ق-الت عهدي بالماء امس هذه الساعة قال----------------ا انطلقي ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و---------------------دعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ف-فرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين----------------------------- ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء	32	-5170502673162027203	342	554.5	273	681	50.22026443481445	57	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2716	false	2081708409540308782	5	58	24	265	1509	300	فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- فضة او ذهب فقال--- ابو طلحة لا تغيره عما كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال لا تغير شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------تركه وفي رواية قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2716	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0033	true	135231421474538917	21	70	98	329	1476	300	فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة------- فقال له ابو طلحة لا تغيرن-------------------------------------------------------- شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه هذا لفظ البخاري وهو يحتمل ان يكون الضمير في قوله فسلسله بف-----ضة عا-------ءد الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-5170502673162027203	155	251.0	120	307	50.48859786987305	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2588	false	5417019749493089917	266	300	1293	1451	1451	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع-	2588	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	77	111	405	566	1502	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع	43	-5170502673162027203	158	301.0	125	161	98.13664245605469	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2589	false	-1192903669432676211	129	251	605	1212	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت --خطاياه من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له اخرجه الموطا والنساءي غريب الحديث اشفار العين جمع شفر وهو حرف الجفن--------------------------------- الذي ينبت عليه الشعر 7021 س ابو امامة الباهلي رضي الله ع------------------------------------نه قال سمعت عمرو بن عبسة يقول قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الوضوء قال اما	2589	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	166	289	835	1441	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا- من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له وفي معناهما عدة احاديث ثم هل الوضوء من خصاءص هذه الامة فيه خلاف المحققون علي انه ليس من خصاءصها انما الذي من خصاءصها الغرة والتحجيل عن ابي هريرة-- رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لولا ان اشق ----------------------------------------------------------------	43	-5170502673162027203	421	738.5	332	678	62.09439468383789	79	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2589	false	-1192903669432676211	0	76	0	356	1474	300	الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب------------- اخرجه مسلم وفي رواية------------------------------------------------------- الموطا والترمذي مثله--- الي قوله في غسل اليد مع اخر قطر الماء ثم قال حتي يخرج نقيا من الذنوب ولم يذكر الرجلين 7019 خ م عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من- توضا فاحسن ال-------وضوء خرجت --خطاياه من	2589	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	111	182	566	916	1502	300	الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واشمل منه ما اخرجه مالك ايضا من حديث عبد الله الصنابحي بضم الصاد المهملة وفتح النون وكسر الموحدة اخره مهملة نسبة الي صنابح بطن من مراد وهو صحابي قال-------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا- من	43	-5170502673162027203	203	298.0	155	437	46.45309066772461	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1872	false	866710083113558893	169	288	817	1385	1429	300	ارجع فاحسن وضوءك اخرجه ابو داود 5156 م د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اخبرني عمر ابن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك قال فرجع فتوضا ثم صلي اخرجه مسلم وقال ابو داود عقيب حديث انس وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك 5157 د خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	1872	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	2	70	8	336	1471	300	ارجع فاحسن وضوءك اخرجه ابو داود والنساءي وقد اخرج مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم من---------------- حديث ج---------------------------------------------------------ابر عن عمر الا انه قيل انه موقوف علي عمر وقد اخرج ابو داود من طريق----- خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	69	-5170502673162027203	255	412.0	200	568	44.89436721801758	49	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1962	false	-4204118790848518843	190	271	977	1396	1528	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي اخرجه البخاري ومسلم واخرج الموطا الاولي وكذلك ابو داود والترمذي والنساءي وفي اخري لابي داود قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها ثم قال اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي وفي اخري للنساءي ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كانت الاخر فتوضءي	1962	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0084	true	-5816760826513108028	166	215	910	1151	1597	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها وسياتي في باب الحيض تحقيق الكلام علي --------------------ذلك الثاني ترجع--------------------------------------------------------------- الي ------صفة الدم كما ياتي في حديث عاءشة في قصة------------------------------------------------ فاطمة بنت ابي حبيش هذه بلفظ------------------------------------- ان دم الحيض--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان- الاخر فتوضءي	84	-5170502673162027203	156	213.0	121	419	37.231502532958984	26	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1856	false	-3753652055983958280	15	42	70	198	1541	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	1856	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	133	160	662	790	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1859	false	1513272646627254953	127	214	641	1059	1493	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الخلاء فقضي الحاجة- ثم قال يا جرير هات صهورا فاتيته بالماء فاستنجي وقال بيده فدلك بها الارض اخرجه النساءي 5128 د س سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال توضا وينتضح وفي رواية عن رجل من ثقيف عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه اخرجه ابو داود واخرج النساءي عن الحكم بن سفيان قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1859	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	7	74	37	365	1508	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الخلاء فقضي --حاجته ثم قال يا جرير هات طهورا فاتيته ب--ماء فاستنجي وقال بيده فدلك بها الارض وياتي مثله في الغسل وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم خذ الاداوة فانطلق حتي تواري عني فقضي حاجته متفق عليه وعن المغيرة بن شعبة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	103	-5170502673162027203	163	264.0	126	532	30.639097213745117	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0927	false	-8461147191596079961	62	90	344	486	1541	300	التوبة من تقصيره في شكر النعمة- التي انعم بها عليه من اطعامه و--هضمه وتسهيل مخرج---------ه فراي ان شكره قاصر- عن بلوغ حق هذه النعمة ففزع الي الاستغفار منه	927	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	266	296	1292	1439	1460	300	التوبة من تقصيره في شكر --نعمته التي انعم بها عليه --فاطع-مه ثم هضمه ثم سهل خروج الاذي منه فراي--- شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعمة ففزع الي الاستغفار منه	112	-5170502673162027203	123	188.5	97	155	79.3548355102539	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1855	false	-1828215490677019259	263	300	1291	1453	1453	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما-	1855	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	15	48	77	223	1460	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما	112	-5170502673162027203	143	261.5	111	163	87.73006439208984	30	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1856	false	-3753652055983958280	0	45	0	213	1541	300	تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج----------------- اخرجه ابو داود	1856	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	48	97	223	454	1460	300	تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث الذي اخرجه ابو داود	112	-5170502673162027203	210	399.0	165	231	90.90908813476562	44	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1924	false	-7228512125170516666	167	279	798	1338	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي اخري له ان النبي صلي- الله عليه و--------سلم اغتسل من الجنابة فبدا فغسل كفيه ثلاثا ثم ذكر نحو هذه ال-----------------رواية --------ولم يذكر غسل الرجلين وفي اخري انه كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخل يديه في الاناء ثم توضا مثل وضوءه للصلاة وله في اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل	1924	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0130	true	9170618307360348033	41	134	208	672	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل ر--------------------------جليه متفق عليه واللفظ لمسلم ولهما من حديث ميمونة ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بها الارض وفي رواية فمسحها بالتراب-------------- وفي اخره ثم اتيته بالمنديل فرده وفيه وجعل ينفض الماء بيده وعن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل	130	-5170502673162027203	306	459.5	236	574	53.31010437011719	56	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1930	false	-7843376862070312908	218	272	1103	1370	1496	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن -قالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	1930	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	98	148	525	769	1531	300	بلغ عاءشة ان--------- بن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر-هن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	134	-5170502673162027203	233	407.5	184	271	85.97785949707031	41	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1910	false	-5282362768122200783	160	279	808	1368	1475	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله او لم تر عمر لم يقنع بقول عمار وفي رواية قال ابو موسي فدعنا من قول عمار فكيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول وفي اخري ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1910	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	82	162	391	793	1530	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فق---ال انما يكفيك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه ال----ارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم ----------------------وفي رواية ------------------------للبخاري وضرب بكفي---ه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	-5170502673162027203	295	489.0	232	596	49.49664306640625	49	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1917	false	8754641348996860373	28	102	150	517	1499	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود قال وروي -عن عطاء بن يسار عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال	1917	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	89	157	433	778	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود والنساءي وعن ----ابي ---سعيد الخدري رضي الله ع------نه قال	144	-5170502673162027203	319	569.5	251	369	86.44986724853516	58	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1916	false	-1333331660775538110	94	173	468	853	1484	300	عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1916	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	99	180	488	876	1476	300	عند ابي داود عن جابر ---قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	362	686.0	286	393	92.1119613647461	69	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1962	false	-4204118790848518843	241	292	1250	1490	1528	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كانت الاخر فتوضءي وزاد في الاولي قيل له فالغسل قال ذاك لا يشك فيه احد واخرج الثانية 5411 د س----------------------------- فاطمة بنت ابي حبيش	1962	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0149	true	-3287277489645228546	52	105	256	518	1499	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان- الاخر فتوضءي و----------صلي رواه ابو داود والنساءي وصححه بن حبان والحاكم واستنكره ابو حاتم عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش	149	-5170502673162027203	178	287.0	138	273	65.20146179199219	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1967	false	-58633602578011417	9	34	47	188	1463	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	1967	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0150	true	2629355722492747530	182	207	985	1126	1575	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	150	-5170502673162027203	141	282.0	116	141	100.0	25	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1965	false	-5658873183933924744	22	205	125	1078	1546	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	1965	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	263	945	1414	1602	300	حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصل-----------------------------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض ال------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظ-----هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو---------------------------------------------------- اعجب الامرين الي	151	-5170502673162027203	383	592.5	309	980	39.081634521484375	55	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1967	false	-58633602578011417	11	34	55	188	1463	300	فاذا رات صفرة فوق الم-----------------------------------------------------------اء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	1967	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	11	45	61	253	1602	300	فاذا رات صفرة فوق الماء الذي تقعد فيه فتصب عليها الماء فانها تظهر الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	151	-5170502673162027203	133	263.0	110	192	69.27083587646484	22	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1965	false	-5658873183933924744	26	169	142	864	1546	300	الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة----------------------------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي ال---له عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك---------------------------------------------------------- من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة م--------------ن ركضات الشيطان------------------------------------------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------فان ذلك يجزيك وكذلك فاف-------------------------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن ميقات حيضهن وط-----------------------------------هرهن وان قويت علي-------- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	1965	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	65	226	335	1150	1517	300	الله ق-----الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرتها قالت انما اثج ثجا فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان------------------------------ما هي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا ا-----------------------------لي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق ي-----------------------قال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة---------- وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	311	343.5	243	1077	28.876508712768555	42	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1965	false	-5658873183933924744	173	236	894	1230	1546	300	الظهر- والعصر-------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء---------------------------------------- ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الل------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي اخرجه ابو داود وقال ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقي----ل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله--- قول النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية-------- الترمذي مثله الي -----	1965	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0153	true	-5284350932116881824	1	82	7	426	1498	300	المغرب والعشاء لفظ ابي داود وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء وما كان يحسن من المصنف حذف ذلك كما عرفت ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي ظاهره انه من كلامه صلي الله عليه وسلم الا انه قال---------------- ابو داود ر------واه عمر- بن ثابت عن -بن عقيل قال ف----قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم رواه الخمسة وصححه الترمذي وحسنه البخاري	153	-5170502673162027203	234	332.0	186	447	52.34899139404297	35	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1242	false	-5537438730448076067	10	95	55	491	1545	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل ثم قال معاذ عن شعبة ثم لقيته مرة اخري فقال او ثلث الليل اخرجه البخاري ومسلم واخرجه ابو داود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي --------	1242	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	61	139	319	717	1540	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعن ابي برزة بفتح الموحدة وسكون الراء فزاي فهاء اسمه نضلة بفتح النون فضاد ساكنة معجمة بن عبيد وقيل بن عبد الله اسلم قديما وشهد الفتح ولم يزل يغزو مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي صلي	163	-5170502673162027203	217	234.5	175	609	35.63218307495117	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1243	false	8089858211456819059	268	295	1311	1446	1475	300	عنه قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام اخرجه	1243	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0166	true	-8691929259722944392	205	231	1085	1215	1557	300	عنه---- كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام ذكره -	166	-5170502673162027203	126	242.5	101	135	93.33333587646484	24	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1271	false	2370877363442391748	78	118	384	561	1407	300	طاف بي وانا ناءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر	1271	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	57	167	291	819	1524	300	طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	173	335.0	134	532	32.518798828125	38	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1273	false	-6337227895490865065	95	147	465	698	1431	300	ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله	1273	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0185	true	-6386450993638010824	187	254	950	1256	1491	300	ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله تخفض بها صوتك قيل المراد ان يسمع من بقربه قيل والحكمة في ذلك ان ياتي بهما اولا بتدبر واخلاص ولا يتاتي كمال ذلك الا مع خفض الصوت قال ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله	185	-5170502673162027203	184	329.5	143	354	51.97740173339844	38	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1276	false	-8394946164679732290	7	120	35	589	1421	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخري للنساءي قال لما--------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين خرجت معه عاشر عشرة من اهل مكة اطلبهم فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهز-ء ب------هم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجل- رجل- وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبرك---- ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت- الحرام -قلت كيف يارسول الله فعلمني -----------------------------------------------------------------------------------------------كما تءذنون الان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	1276	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0185	true	-6386450993638010824	95	200	479	1006	1491	300	صلي الله عليه وسلم علمه الاذان اي القاه صلي الله عليه وسلم بنفسه في قصة حاصلها انه خرج ابو محذورة بعد الفتح الي------- حنين هو وتسع----------ة من اهل مكة ---فلما سمعوا---------- الاذان اذنوا----- استهزاء بالمءمنين فقال------ صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبرك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند المسجد الحرام فقلت -يا --رسول الله فعلمني الحديث فذكر فيه الترجيع اي في الشهادتين ولفظه عند ابي داود ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان محمدا رسول الله	185	-5170502673162027203	309	341.5	242	703	43.9544792175293	51	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1278	false	555079511566884188	40	81	199	393	1410	300	بن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر وفي رواية اذن بليل فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام هذه رواية الترمذي وعند ابي داود فامره ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	1278	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0192	true	-4336017092436266608	105	128	539	647	1504	300	بن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	192	-5170502673162027203	103	187.0	80	194	53.0927848815918	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1278	false	555079511566884188	40	101	199	486	1410	300	بن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر وفي رواية اذن بليل فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام هذه رواية الترمذي وعند ابي داود فامره ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد في رواية فرجع فنادي الا ان العبد نام قا-------------------------------------ل الترمذي هذا حديث غير محفوظ -قال	1278	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0194	true	1721068465643764389	15	65	71	310	1457	300	بن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وضعفه فانه قال عقب اخراجه هذا حديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال المنذري قال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال	194	-5170502673162027203	139	220.5	109	325	42.769229888916016	25	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1280	false	-2527137734023347133	169	243	812	1172	1447	300	اخرجه ابو داود 3375 د ابو امامة الباهلي رضي الله عنه او بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان ---والحديث مذكور في فضاءل الاذان من كتاب الفضاءل في حرف---------- الفاء اخرجه ابو داود 3376 ط نافع م--ولي ابن --عمر رضي الله عنهم ان	1280	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	48	113	258	580	1559	300	اخرج- ابو داود عن-------------------------------------- بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان يريد بحديث عمر ما ذكره المصنف وسقناه في الشرح من متابعة المقيم في الفاظ ا-------لاقامة كلها وعن- عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال	197	-5170502673162027203	228	320.5	176	379	60.15830993652344	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0902	false	-4629638766965192106	22	83	99	410	1481	300	الترمذي 2236 ت د ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا امسيت اللهم عند استقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي وفي رواية قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي -اخرج	902	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	103	135	525	689	1524	300	الترمذي من حديث- ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي واخرج	204	-5170502673162027203	156	292.0	125	312	50.0	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1884	false	-2710429516937896594	126	222	593	1075	1448	300	علي بن طلق رضي الله عنه قال--------------------------------------------- اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الصلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة	1884	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	250	273	1290	1404	1524	300	علي بن طلق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة	204	-5170502673162027203	69	-96.0	56	527	13.092979431152344	13	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1359	false	283253303555032135	23	75	112	369	1438	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفارة فجءت مرة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت--ه وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب واحد قال فان كان واسعا فالتحف به وان -كان ضيقا فاتزر به	1359	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0207	true	8946219063801853245	1	41	5	195	1450	300	صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------ يصلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب -----قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به	207	-5170502673162027203	165	255.0	128	260	63.46154022216797	30	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1362	false	5942664126871514098	260	299	1282	1481	1484	300	السابغ اذا كان يغيب ظهور قدميها اخرجه الموطا وابو داود ولابي داود ايضا --عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع------------------------------------------------ سابغا يغطي ظهور قدميها	1362	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	1	45	6	233	1516	300	--سابغ-------ا يغطي ظهور قدميها اخرجه --------ابو داود وصحح الاءمة وقفه وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا بسين مهملة فموحدة بعد الالف فغين معجمة اي واسعا يغطي ظهور قدميها	208	-5170502673162027203	153	255.5	121	249	61.44578170776367	26	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1367	false	7652260954405567240	133	192	712	1010	1560	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا ---------الحمام والمقبرة اخرجه ابو داود والترمذي وقال الترمذي وفي الباب عن علي وابن عمرو وابي هريرة وجابر بن عبد الله وابن عباس وحذيفة وانس وابي امامة وابي ذر قالوا ا----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلت لي الارض كلها مسجدا	1367	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0213	true	-1511450170056598339	13	128	66	661	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه--------------------------------- الترمذي وله علة وهي الاختلاف في وص---------------------------له وارساله فرواه حماد موصولا عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد ورواه الثوري مرسلا عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ورواية الثوري اصح واثبت وقال الدارقطني المحفوظ المرسل ورجحه البيهقي والحديث دليل علي ان الارض كلها تصح فيها الصلاة ما عدا المقبرة وهي التي تدفن فيها الموتي فلا تصح فيها الصلاة وظاهره سواء كان علي القبر او بين القبور وسواء كان قبر مءمن او كافر فالمءمن تكرمة له والكافر بعدا من خبثه وهذا الحديث يخصص جعلت لي الارض كلها مسجدا	213	-5170502673162027203	156	166.0	123	664	23.493976593017578	24	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1837	false	4267872116797604917	66	105	334	519	1447	300	امراة من بني عبد الاشهل رضي الله عنها قال قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قالت فقال اليس--- بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه اخرجه ابو داود	1837	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	144	180	731	901	1498	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت -------------قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا----- فقال اليس من بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه اخرجه ابو داود	216	-5170502673162027203	162	305.0	128	188	86.17021179199219	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1386	false	-5443377122771476516	210	256	1020	1235	1436	300	ابو صالح السمان---- رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	1386	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0229	true	-8752850323671054692	90	137	468	687	1534	300	ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	229	-5170502673162027203	214	420.5	168	219	97.7168960571289	45	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1141	false	724852573572541230	274	300	1354	1478	1478	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي-	1141	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	4	31	20	151	1516	300	قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	239	-5170502673162027203	114	202.5	90	135	84.44444274902344	23	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1363	false	-7925151132693900270	44	134	206	665	1492	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صل--------------------------------------------------------------------------------------اتي وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خميصة لها اعلام فكان يتشاغل بها في الصلاة فاعطاها ابا جهم واخذ كساء له انبجانيا اخرجه البخاري ومسلم قال البخاري وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------------------------قالت -قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في-- الصلاة فاخاف	1363	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	196	285	992	1445	1516	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي وذلك ان---------------------------------------------------------------------------------------- ابا جهم اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام كما روي مالك في الموطا----------- عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---خميصة لها علم-- فشهد فيها الصلاة فلما -	239	-5170502673162027203	250	364.5	192	574	43.55400848388672	40	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1138	false	5252369863675676279	87	137	428	689	1492	300	اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار --خلق ا---------------------------------------------------------------------لله اخرجه البخاري ومسلم و-في رواية النساءي -----------------------------------------------------------------------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات	1138	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	107	184	586	979	1608	300	اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وفيه او------------------لءك شرار الخلق وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اي لعن كما جاء في رواية وقيل معناه قتلهم واهلكهم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق عليه وفي مسلم عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات	242	-5170502673162027203	181	270.0	145	440	41.1363639831543	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3179	false	-1101445914023066168	1	55	5	290	1465	300	صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جدر--ه بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه	3179	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	61	115	296	581	1496	300	صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه	251	-5170502673162027203	278	526.5	224	288	96.52777862548828	47	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1341	false	-3943282130575456030	140	227	668	1113	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا كنت احفظكم لصلاة--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1341	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	10	96	56	495	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي----------- حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	375	682.5	299	461	81.34490203857422	66	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1341	false	-3943282130575456030	197	229	944	1125	1470	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته -غريب ال------حديث	1341	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	1	53	7	296	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري حديث	259	-5170502673162027203	170	297.5	138	289	58.82352828979492	27	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1347	false	1385585489930885526	0	99	0	510	1618	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية عن عقب الشيطان اخرجه مسلم وابو داود غريب الحديث لم يشخص راسه شخص بالفتح يشخص اذا ارتفع واشخص راسه اي رفعه 3583 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه- قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتا----------ح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير	1347	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	168	242	956	1339	1657	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم------------------------- اخرجه مسلم وله علة وعن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح اي يفتتح الصلاة ب---------------التكبير	264	-5170502673162027203	345	607.0	277	522	66.09195709228516	59	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1347	false	1385585489930885526	0	62	0	320	1618	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ي-----------------------------------------------نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية عن عقب الشيطان اخرجه مسلم	1347	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	166	97	880	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم------------------------- اخرجه مسلم	265	-5170502673162027203	271	422.0	216	808	33.53960418701172	46	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1337	false	-8515026025097288529	48	104	244	519	1489	300	جابر بن سمرة رضي الل---------------------------ه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله -اشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس----------------- وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله	1337	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0267	true	-7424250650423312691	221	286	1166	1503	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمنون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه--- عن يمينه وشماله	267	-5170502673162027203	258	446.5	205	345	74.78260803222656	45	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1340	false	8532705097059921063	256	300	1267	1479	1479	300	كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبينه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبي-------------ه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فل- يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي-	1340	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0269	true	-3201270846217140526	62	109	307	538	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبي-ه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه الحديث تمامه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي	269	-5170502673162027203	211	390.0	168	232	90.94827270507812	40	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1449	false	-1660612646034867208	55	150	282	768	1483	300	خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا ب ام القران فلما انصرف قلت------------ لعبادة----------------- سمعتك تقرا ب ام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وانا اقول مالي انازع-- القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا ب ام القران اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي وابي داود-- قال صلي رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلم	1449	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	150	248	799	1305	1544	300	خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا ب-ام القران فلما انصرفوا من الصلاة قال لعبادة بعض من سمعه يقرا سمعتك تقرا ب-ام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا -نصنع ذلك قال فل-------ا وانا اقول مالي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء---------- اذا جهرت الا ب-ام القران ---فهذا----------- عبادة-------- راوي الحديث قرا بها جهرا خلف الامام لانه فهم من كلامه صلي الله عليه وسلم	273	-5170502673162027203	408	656.0	324	552	73.91304016113281	65	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0950	false	-4029722485897614722	202	275	1047	1397	1515	300	قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قا-------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله فماذا لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	950	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	89	177	447	869	1516	300	قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فم--ا لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	279	-5170502673162027203	318	580.0	248	437	72.76887512207031	63	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1348	false	8096345501051384362	45	135	234	701	1515	300	اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك اخرجه-- مسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج النساءي الرواية الاولي وزاد فيها قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة واخرج الرواية الاخري ايضا وفي رواية ابي داود قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر	1348	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	19	105	99	519	1539	300	ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم وفيه دليل علي انه لا يقرا في الاخريين من العصر الا الفاتحة وانه يقرا في الاخريين من الظهر غيرها معها وتقدم حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قتادة ان--------------------ه صلي الله عليه وسلم --------------------كان يقرا في--------- الاخريين من الظهر	282	-5170502673162027203	284	384.0	222	579	49.050086975097656	53	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0881	false	-948224329735663921	76	193	373	980	1528	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد احسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد -اخرجه النساءي 2180 د عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعلمهم من الدعاء بعد التشهد الف اللهم ----علي الخير---- قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------في الصلاة مطلقا ومشتركا 2181 م ت د س علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة قال	881	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	11	115	53	606	1546	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد احسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد واخرج ابو داود عن------------- بن م--------------------------سعود ا-نه صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الدعاء بعد التشهد ----اللهم الف علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا اخرجه ابو داود واخرج ابو داود ايضا عن بعض الصحابة انه صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة قال	315	-5170502673162027203	441	799.0	360	705	62.553192138671875	75	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1330	false	-1846173829932248123	34	124	161	641	1519	300	صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه قال شريك وفي رواية عنه مثله قال وكان يعلمناهن كما يعلمنا الت-شهد اللهم الف---------- بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا وفي اخري قال علقمة ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة	1330	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	36	114	175	602	1546	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------كان يعلمهم من الدعاء بعد التشهد اللهم الف علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا اخرجه ابو داود واخرج ابو داود ايضا عن بعض الصحابة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول ------------في الصلاة	315	-5170502673162027203	324	545.0	266	498	65.06024169921875	53	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0889	false	5352263098553206509	53	122	248	603	1563	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله	889	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	128	200	650	1020	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله	321	-5170502673162027203	349	675.5	281	370	94.32432556152344	65	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0891	false	1962217783641560127	184	215	955	1088	1509	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء	891	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	270	300	1386	1515	1515	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- دبر كل صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء-	321	-5170502673162027203	129	247.0	100	133	96.99247741699219	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0891	false	1962217783641560127	215	300	1088	1509	1509	300	انا شهيد ان محمدا------------------- عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اس-مع واستجب الله اكبر ال---اكبر اللهم--------- نور السم-وات والارض وفي رواية رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر -اخرجه ابو داود 2202 د- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال-	891	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	0	82	0	411	1434	300	انا نشهد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام استمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله نور السماوات وال----------------------------ارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر واخرج- ابو داود من حديث علي عليه السلام----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال	322	-5170502673162027203	354	630.0	282	457	77.46170806884766	66	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0893	false	3490277966571628896	78	157	378	734	1394	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله اخرجه----- الترمذي	893	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	192	272	932	1289	1434	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل قال الترمذي	322	-5170502673162027203	346	672.5	268	361	95.84487915039062	75	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0955	false	2947153943858152810	154	216	746	1061	1532	300	صلي الله عليه وسلم ---كان يقول اللهم ربنا ورب كل --------------------------------------------------شء اجعلني لك مخلصا--- واهلي في كل ساع------------------ة يا ذا الجلال والاكرام اس-مع واستجب الله اكبر ال---اكبر ا----------لله نور السم-وات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر -اخرجه 2441 ت د يسيرة وكانت من المهاجرات الاول رضي الله عنها قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	955	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	4	77	18	389	1434	300	صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني--- مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام استمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله نور السماوات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر واخرج ابو داود من حديث علي عليه السلام كان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	322	-5170502673162027203	237	371.5	191	405	58.51852035522461	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0894	false	-3497665481664565825	0	41	0	206	1506	300	الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له مسلح-ة يحفظونه من الشيطان------- حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات اخرجه الترمذي	894	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0323	true	-8035361487143748222	23	64	97	302	1463	300	الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح وكتب له بها عشر حسن-------ات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات قال-- الترمذي	323	-5170502673162027203	191	351.5	151	214	89.25233459472656	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1401	false	-7030471020054873907	93	187	447	912	1453	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص شك بعض الرواة والصحيح انه زاد فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ث----------------------------------------------------------م يسجد سجدتين وفي اخري انه عليه الصلاة والسلام سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	1401	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	188	287	904	1393	1456	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسل-----م سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	328	-5170502673162027203	385	693.5	302	538	71.56134033203125	72	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1398	false	7526051896698912221	118	209	559	994	1436	300	ابي هريرة وفي رواية ق---ال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1398	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	233	661	1126	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت----------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	359	635.5	281	520	69.03845977783203	65	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1399	false	-6751496937429847539	214	299	1037	1453	1455	300	قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وقا-----------------------------------------م رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت	1399	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	139	204	684	1001	1474	300	قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي---------------------------- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت	330	-5170502673162027203	252	408.5	196	463	54.42764663696289	44	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1398	false	7526051896698912221	173	209	837	994	1436	300	فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------------------------------------------قال لم انس ولم تقصر -----------قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1398	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0331	true	-8420743163012180465	150	206	790	1038	1546	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت----------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	128	217.0	98	271	47.23247146606445	25	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1400	false	4668482894634586587	120	193	552	888	1433	300	ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر و--------- لم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد وله في اخري بمعني الاول من رواياته الي قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب وله في اخري بهذا الحديث قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	1400	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0333	true	6055831816694772666	167	204	850	1019	1465	300	اب-----------------------------------------و داود انه لم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد وفي----------------------- رواية له اي لابي داود من حديث ابي هريرة ولم يسجد حتي يقنه الله ذلك ولفظ ابي داو-------------------------د ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------سجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	333	-5170502673162027203	97	102.5	73	345	28.115942001342773	14	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1397	false	6377869984659407196	247	298	1274	1512	1522	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن عل-ي واحدة فا-ن لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن عل-ي ثنتين فا-ن لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن عل-ي ثلاث ول--يسجد	1397	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	141	189	734	969	1509	300	عبد الرحمن بن عوف عند احمد---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فلي--جعلها واحدة واذا لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فلي--جعلها ثنتين واذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فلي--جعلها ثلاثا ثم يسجد	335	-5170502673162027203	206	327.5	160	246	83.73983764648438	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1401	false	-7030471020054873907	93	187	447	912	1453	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص شك بعض الرواة والصحيح انه زاد فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ث----------------------------------------------------------م يسجد سجدتين وفي اخري انه عليه الصلاة والسلام سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	1401	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	201	300	1021	1509	1509	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسل-----م سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام-	335	-5170502673162027203	384	686.5	302	538	71.3754653930664	71	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1401	false	-7030471020054873907	93	170	447	818	1453	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم فزاد او نقص شك بعض الرواة والصحيح انه زاد فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته-------------- فليتحر الصواب	1401	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	2	95	7	458	1467	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص------------------------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	323	558.0	254	489	66.05316925048828	63	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1396	false	-2016858071593855951	0	69	0	338	1432	300	الله عليه وسلم صلي فقام في الركعتين فسبحوا--- فمضي فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم سلم 3758 د ت المغيرة بن شعبة قال زي------د بن علاقة ----صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فقلنا سبحان الله فقال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته سجد سجدة قبل السلام ثم سلم وفي رواي------------------------------------------------------------------ة فلما ---اتم صلاته وسل--م سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم	1396	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0339	true	-3584095854381885011	20	87	94	413	1468	300	الله عليه وسلم صلي فقام في الركعتين فسبحوا به فمضي فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم سلم واخرج احمد والترمذي وصححه من حديث زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح له من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	-5170502673162027203	165	248.5	127	426	38.73239517211914	30	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1517	false	8616922062332299572	155	188	743	920	1466	300	الوتر ليس بحتم كهيءة الصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود والنساءي قال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر واخرج	1517	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0358	true	1259803656882378002	98	143	504	734	1512	300	الوتر ليس بحتم كهيء-------ة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وياتي ولفظه عند بن ماجه ان الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر و------------------------------------قال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر وذكر -	358	-5170502673162027203	125	221.5	101	274	45.62043762207031	21	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1551	false	-7878561054909687802	95	145	476	723	1518	300	ان النبي صلي الله عليه و-----سلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	1551	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	157	209	766	1023	1483	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	359	-5170502673162027203	245	474.0	195	257	95.33074188232422	47	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1528	false	6714041651644685464	121	175	595	839	1455	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4184 خ م س علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1528	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0367	true	-1446234923220317222	235	279	1160	1358	1458	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل متفق عليه وعن--------------------------------------------------- علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	367	-5170502673162027203	177	319.0	136	249	71.08433532714844	38	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1523	false	685746682083491543	187	248	882	1163	1427	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اوتر قبل ان انام اخرجه الترمذي 4154 م ت------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ثم ليرقد ومن طمع ان يق------------وم اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة محضورة وذلك افضل اخرجه مسلم	1523	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	222	282	1152	1432	1512	300	قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي وعن -------------------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله--------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهود-------ة وذلك افضل روا-ه مسلم	370	-5170502673162027203	188	304.0	142	324	58.02469253540039	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1412	false	-198717372993760758	83	166	408	818	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر يحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي -----------------رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء -وفي اخري له ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم واخرجه مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	60	151	286	734	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق --------------------------عليه واللفظ للبخاري ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه بخمس وعشرين جزءا وكذا للبخاري عن ابي سعيد رضي الله عنه وقال درجة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	-5170502673162027203	280	424.0	221	572	48.9510498046875	54	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1411	false	2579598730927235203	72	161	375	788	1496	300	الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل اعمي ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء------------------ بالصلاة قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم ---------------------------------------------------------------والنساءي 3807 د س عمرو بن ام مكتوم رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم	1411	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0380	true	-4972449339673717554	0	71	0	351	1507	300	الله عنه قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي قد وردت بتفسيره الرواية الاخري وانه بن ام مكتوم قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص له اي في عدم اتيان المسجد---------------------- فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء وفي رواية الاقامة بالصلاة قال نعم قال فاجب روا-ه مسلم كان الترخيص اولا مطلقا عن التقييد بسماعه النداء فرخص له ثم ساله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تسمع النداء قال نعم	380	-5170502673162027203	190	174.0	146	542	35.05535125732422	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1452	false	-6203575716179141109	62	134	283	637	1441	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف ف----------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه------ فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ا-تيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكم- نافلة	1452	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	201	263	1004	1311	1513	300	يزيد بن الاسود انه صلي-------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكما نافلة	381	-5170502673162027203	239	341.0	187	387	61.75710678100586	40	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1438	false	4538216933726399292	0	59	0	305	1538	300	حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وفي رواية ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين وفي اخري له واذا قرا فانصتوا قال ابو داود وهذه الزيادة ليست بمحفوظة وفي رواية النساءي قال-------------------------------------------- انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر	1438	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0383	true	-7652195150608347345	228	288	1146	1447	1511	300	حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الح--------------------مد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه---------------------------- ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر	383	-5170502673162027203	213	367.0	169	349	61.031517028808594	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1552	false	6177967506187182609	159	202	817	1029	1528	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير قال عفان في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته	1552	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0387	true	-7374677578644432138	251	275	1284	1405	1529	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حج-رة مخصفة ف--------------------------------------------------------------------------------------صلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته	387	-5170502673162027203	119	212.5	95	212	56.132076263427734	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1434	false	-8934046963127250177	229	263	1146	1319	1489	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	1434	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0397	true	4915874410521465291	44	75	224	384	1516	300	جابر بن سمرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	397	-5170502673162027203	160	309.0	129	173	92.48554992675781	30	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2607	false	6751536792537147090	260	299	1256	1441	1444	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولا وضع قدمه اليسري الا حط----- عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان	2607	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0403	true	-2821843875458113416	140	176	752	921	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فاذا--------------------- اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان	403	-5170502673162027203	154	281.0	119	190	81.0526351928711	30	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1420	false	102525185387973654	159	227	767	1105	1479	300	فقاما اليها ب--الليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من---- هذين علم او من راهما فليجء بهم------ا فامر بهما فصلبا ف--كانا اول مصلوب بالمدينة وفي رواية عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها	1420	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0406	true	-4582623115658041775	1	46	9	234	1506	300	-قاما اليها في الليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من علم هذين---- او من راهما فليجء بهما فوجدا فامر بهما فصلبهما وكانا اول مصلوب بالمدينة ان النبي----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------امرها ان تءم اهل دارها	406	-5170502673162027203	200	324.5	160	352	56.818180084228516	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1460	false	-4224300842921142642	101	144	488	683	1487	300	اخري ان ا--بن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير وكان يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا---- فقال فعله-------------------- من هو خير مني	1460	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	255	297	1287	1477	1491	300	الشيخان عن بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير-------------- اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني	408	-5170502673162027203	148	242.0	115	229	64.62882232666016	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1488	false	-3882121340341718384	254	293	1241	1427	1467	300	عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت اتمم------ت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	1488	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	52	86	263	428	1528	300	عاءشة-------------- انها اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي----- اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	158	277.5	125	193	81.86528778076172	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1464	false	-564084726931593573	193	291	960	1445	1488	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي رواية قال كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم----------- يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	1464	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0428	true	834550369709949975	176	250	859	1220	1452	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له- كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	428	-5170502673162027203	335	632.5	265	500	67.0	67	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1563	false	-833207110494498364	240	288	1152	1393	1456	300	الزبير ----------------يوم عيد --------في يوم --جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا---- وكان ابن عباس ب--الطاءف فلما قدم ذكرنا--- ذلك له فقال اصاب السنة وفي رواية قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ا--------------------بن الزبير فق---ال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما	1563	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	240	300	1174	1466	1466	300	الزبير فانه صلي بهم في يوم عيد صلاة العيد يوم الجمعة قال --عطاء ثم جءنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا قال وكان -بن عباس في الطاءف فلما قدم ذكرنا له ذلك فق---ال اصاب السنة وعنده ايضا انه يسقط فرض الظهر ولا يصلي الا العصر واخرج ابو داود عن بن الزبير انه قال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما-	436	-5170502673162027203	180	240.5	141	299	60.20066833496094	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1563	false	-833207110494498364	148	221	721	1061	1456	300	صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وفي رواية النساءي قال نعم صلي العيد من اول النهار ورخص في الجمعة 4254 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون -اخرجه	1563	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	6	108	29	515	1466	300	صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------عيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها ثم قال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل هذا بيان لقوله رخص واعلام بانه كان الترخيص بهذا اللفظ رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة واخرج ايضا ابو داو------------------------------------د من حديث ابي---------------------------- هريرة ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون واخرجه	436	-5170502673162027203	181	277.5	140	626	28.913738250732422	35	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2614	false	-2855127702780586918	141	235	658	1101	1434	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم -صلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام اخرجه مسلم واخرج ابو داود والترمذي الرواية الاولي ولابي داود ايضا عن ابي هريرة وابي سعيد قالا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يو--------------------------م الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فل----------------م يتخط رقاب الناس ثم صلي ما كتب الله--------------------------------------- له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ------- من صلاته كانت كفارة ل-------ما بينها وبين	2614	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	20	110	94	509	1454	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام روا-ه مسلم و------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل اي للجمعة لحديث اذا اتي احدكم الجم--------------------------------------------------------عة فليغتسل او مطلقا ثم اتي الجمعة اي الموضع الذي تقام فيه كما يدل له قوله فصلي من النوافل ما قدر له ثم انصت-------------- حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه- وبين	439	-5170502673162027203	251	385.5	193	541	46.395565032958984	47	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1464	false	-564084726931593573	119	164	575	802	1488	300	فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا او قوس----------------------------- فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وقاربوا--------- وابشروا	1464	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	241	289	1228	1468	1519	300	-----الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------م متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه -كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا ويسروا وفي رواية وابشروا	447	-5170502673162027203	197	351.0	157	265	74.3396224975586	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1491	false	1402423642588131358	181	248	891	1236	1510	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وفصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه	1491	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	226	289	1201	1523	1576	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف -فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	318	609.0	256	349	91.11747741699219	58	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1491	false	1402423642588131358	155	300	754	1510	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف هذا جميعه لفظ الحميدي نقلا من كتابه الجمع بين الصحيحين واخرج ذلك في المتفق واخرج ايضا في افراد مسلم---------------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وفصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و----------------------------------------------------------------------------------قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه-	1491	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	10	159	50	816	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------وسلمنا جميعا رواه-------------------------------------------------------------------------------- مسلم وعن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف -فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه	451	-5170502673162027203	629	1101.5	507	882	71.31519317626953	114	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1492	false	8284065477950541422	0	106	0	563	1559	300	وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا -قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم وفي اخري له قال------------------------------------------------------------------------ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قالوا------- لو ملنا عليهم ميل------ة لاقتطعناهم فاخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لنا رسول الله -------------------قال وقالوا انهم ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فلما حضرت العصر صففنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة ثم ذكره الي ان قال---------------------------- كما يصلي امراءكم هءلاء وفي رواية النساءي ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1492	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	159	291	816	1508	1553	300	وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم انتهي لفظ مسلم قوله وفي رواية هي في مسلم عن جابر وفيها تعيين القوم الذين حاربوهم ولفظها غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم فاخبر جبريل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انها ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولي ف-لما حضرت العصر----------------------------------------------- الي ان قال ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله قال فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	451	-5170502673162027203	443	785.0	358	752	58.90957260131836	77	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2534	false	-3303867921984360064	51	117	235	561	1459	300	رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما قال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابدلكم الله----- خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر اخرجه ابو داود والنساءي العشر 6863 خ د ت عبد الله بن عباس--- رضي- ال----------له عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2534	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0466	true	-1783344722338828192	240	282	1212	1430	1518	300	رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون في-----------------------------------------هما فقال---------------------------------------- قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر اخرجه ابو داود والن------------------------------ساءي باسناد صحيح الحديث يدل علي انه-- قال-------------- صلي الله عليه وسلم	466	-5170502673162027203	187	302.5	149	345	54.20289993286133	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1579	false	-8154446571209408364	30	110	161	562	1476	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لم------وت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حت--------------------------------------ي تنجلي اخرجه البخاري ومسلم 4277 د س خ م عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال انكسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1579	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0470	true	5393716365693305319	216	295	1169	1579	1602	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف متفق عليه وفي رواية للبخاري حتي تنجلي ول-----لبخاري من حديث ابي بكرة---------------------------- رضي الله عنه-- قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	-5170502673162027203	339	638.0	272	445	76.17977905273438	61	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1577	false	-1600033194906090949	48	97	221	463	1467	300	بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	1577	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0473	true	4893142134141137315	253	300	1315	1545	1545	300	بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	230	445.0	184	242	95.04132080078125	45	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1592	false	-5772175250572819880	158	283	829	1445	1528	300	بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يد--ه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1592	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	121	0	599	1480	300	بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	481	-5170502673162027203	544	1011.5	432	660	82.42424011230469	103	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1592	false	-5772175250572819880	232	300	1196	1528	1528	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يد-ه فلم يترك------------------ الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او --------------حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه-	1592	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	93	0	454	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله فلم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه	482	-5170502673162027203	321	532.5	255	454	70.70484924316406	61	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1588	false	-6251942956767996773	43	159	222	805	1546	300	قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري وفي اخري قال	1588	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	116	8	584	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري انته---ي قال	485	-5170502673162027203	570	1121.5	456	583	97.77015686035156	110	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3048	false	-9133959670727440352	88	125	443	637	1518	300	رضي الله عنه قال كساني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت ب-ها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي اخرجه البخاري وم----سلم والنساءي ولمسلم -ان اكي------در دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم	3048	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0492	true	7487250577047934911	248	285	1251	1437	1512	300	رضي الله عنه قال كساني----- النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي متفق عليه وهذا لفظ م----------------سلم وعن علي عليه السلام قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم	492	-5170502673162027203	139	217.0	110	207	67.1497573852539	23	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3042	false	-418752548247285905	75	246	369	1219	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اغسلهما يا رسول الله قال بل احرقهما زاد في رواية ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها --اخرجه مسلم وفي رواية النساءي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه راه النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفران فقال هذه ثياب الكفار فلا تلبسها وفي اخري له انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفران فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذهب فاطرحهما عنك فقلت اين يا رسول الله قال في النار وفي رواية----------------------------------------- ابي داود ------قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كرهه فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ف--اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء قال هشام المضرج الذي ليس بمشبع ولا مورد وفي رواية له قا------------ل راني ----------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3042	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0495	true	-2958238765153918352	84	260	440	1318	1516	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال راي علي النبي صلي الله عليه وسلم---- ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا رواه مسلم دليل علي تحريم المعصفر معضد للنهي الاول ويزيده قوة في الدلالة تمام هذا الحديث عند مسلم قلت اغسلهما يا رسول الله قال بل احرقهما ---وفي رواية ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما واخرجه ابو داود وال-----نساءي وفي قوله امك امرتك اعلام بانه من لباس النساء وزينتهن واخلاقهن وفيه حجة علي العقوبة باتلاف المال وهو اي امر بن عمرو بتحريقها يعارض حديث علي عليه السلام وامره بان يشقها بين نساءه كما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية قدمناها فينظر في وجه الجمع الا ان في سنن ابي داود عن عبد الله---- بن عمرو ا-نه صلي الله عليه وسلم راي عليه--------------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره ف-اتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ه-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها ---------------------------------------------------------للنساء فهذا يدل علي انه احرقها من غير امر من النبي صلي الله عليه وسلم	495	-5170502673162027203	456	512.5	359	1217	37.46918487548828	80	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0800	false	-7781827611112950076	175	222	867	1084	1447	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو منه وامنه مما يخاف	800	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0500	true	2632845742394563337	233	273	1196	1383	1511	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو---ه وامنه مما يخاف	500	-5170502673162027203	187	349.0	147	217	86.17511749267578	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3126	false	3855895824654999379	190	299	974	1531	1535	300	الله بن ال---------------------------زبير رضي الله عنهما قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------- فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل--- الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما	3126	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	97	199	487	999	1486	300	الله في الاخرة من اهل ذلك العمل وعن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت----------------------------- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله -------------عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تق--------------ول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما	505	-5170502673162027203	419	712.5	333	619	67.6898193359375	74	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3145	false	3414862179261466949	78	111	377	538	1486	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها فقلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو اللمهلة	3145	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	150	183	749	907	1484	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها -قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انما هو -للمهلة	514	-5170502673162027203	155	292.0	122	161	96.2732925415039	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2620	false	4696044231147708081	81	113	406	570	1486	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2620	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0527	true	-2317860710540819133	229	261	1217	1381	1579	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	527	-5170502673162027203	164	328.0	132	164	100.0	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2620	false	4696044231147708081	79	113	396	570	1486	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قي-------------------------ل وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين	2620	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	1	42	3	216	1476	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	528	-5170502673162027203	160	296.0	129	226	70.79646301269531	27	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2621	false	-8200627377676801193	19	46	86	206	1438	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها واتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	2621	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	188	214	959	1071	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها ثم ----------تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	528	-5170502673162027203	107	196.0	82	122	87.70491790771484	23	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3129	false	132627106479487996	187	253	908	1238	1469	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر رحمه الله قال دخلت علي عاءشة ام المءمنين بيتها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود-------- وزاد رزين في روايته ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم القبلة وابو بكر خلفه راسه عند منكبي رسول الله	3129	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	296	1174	1446	1464	300	القاسم بن محمد--------------------- قال دخلت علي عاءشة------------------ فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد--------------- ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما------ وابو بكر----- راسه بين كتف-ي رسول الله	535	-5170502673162027203	254	427.5	201	339	74.92625427246094	43	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3176	false	-4697740299027362337	7	121	37	607	1447	300	من الجنة وافتحوا له بابا ال-----------------ي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر فذكر موته قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما-دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري في--------------------------------------------------------------نادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في رواية ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد----- لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها من بين المشرق والمغرب الا الثقلين	3176	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	1	131	8	644	1547	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح ل--------ه مد بصره ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والمنافق فيقول له ال--------------------ملكان --------------------من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيقال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيح-----ة يسمعها من يليه غير-------------- الثقلين	539	-5170502673162027203	270	298.5	213	897	30.10033416748047	48	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3135	false	5117773082669878351	186	246	910	1203	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر رضي الله عنه ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب اخرجه النساءي 8566 د ت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3135	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0543	true	6724384049187124075	166	211	805	1028	1458	300	ابي هريرة------------- قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر------------- ينهاهن ويطردهن فقال -------له صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين تدمع- والقلب مصاب والعهد ---------------------------------قريب وال---ميت هي زينب بنته صلي الله عليه وسلم	543	-5170502673162027203	203	347.0	158	293	69.28327941894531	35	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3158	false	-5544520008086800017	108	210	522	1014	1464	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك وقال في خطبته ----------------------------------------------------------------------------------اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه اخرجه مسلم وابو داود والنساءي غريب الحديث غير طاءل في كفن غير طاءل اي في كفن حقير ادخال الميت القبر 8645 ت عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل القبلة معترضا وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاءا للقران	3158	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	120	243	586	1191	1441	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -----------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي انما هو حيث كان مظنة حصول التقصير في حق الميت بترك الصلاة او عدم احسان الكفن فاذا كان يحصل بتاخر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------ميت الي النهار كثرة المصلين او حضور من يرجي دعاءه حسن تاخره وعلي هذا فيءخر عن المسارعة فيه لذلك ولو في النهار ودل لذلك دفن علي عليه السلام لفاطمة عليها السلام ليلا ودفن الصحابة لابي بكر ليلا واخرج الترمذي من حديث بن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذ- من قبل القبلة ف-------قال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء- للقران	546	-5170502673162027203	283	438.0	219	764	37.04188537597656	48	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3165	false	-3253425585869353569	169	198	879	1040	1531	300	وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية اخرجه مسلم	3165	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0548	true	-2924572361776121114	0	91	0	471	1614	300	وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقو-----لوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم وعن سليمان بن بريدة رضي الله عنه هو الاسلمي روي عن ابيه وعمران بن حصين وجماعة مات سنة خمس عشرة وماءة عن ابيه اي بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اي اصحابه اذا خرجوا الي المقابر اي ان يقولوا السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاح-----------------------------قون اسال الله لنا ولكم العافية -رواه مسلم	548	-5170502673162027203	121	33.0	99	506	23.913043975830078	19	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1026	false	-3064589287584101227	63	100	310	484	1516	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال--- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض	1026	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0551	true	4922248909190862290	264	300	1392	1557	1557	300	عن بن عباس ان----ه صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله------- فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض-	551	-5170502673162027203	152	276.0	120	177	85.8757095336914	30	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2298	false	909973641307349394	228	254	1111	1231	1483	300	قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض	2298	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0551	true	4922248909190862290	277	300	1450	1557	1557	300	قال له انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله------- فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض-	551	-5170502673162027203	107	189.5	85	120	89.16666412353516	19	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1038	false	-3103991042417375481	151	300	755	1502	1502	300	عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و رسول سطر و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها-	1038	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	220	597	1124	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه----------- كتب له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل------------------------------------------------------------------------------ اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها	552	-5170502673162027203	518	969.0	415	748	69.25133514404297	97	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	0	86	0	432	1517	300	حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة	1039	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	220	300	1124	1523	1523	300	حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة-	552	-5170502673162027203	389	765.0	311	432	90.04629516601562	76	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	86	188	432	952	1517	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1039	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	0	104	0	529	1538	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	512	1006.5	412	535	95.70093536376953	98	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1040	false	1888382119082683562	259	300	1273	1484	1484	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1040	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	60	103	294	523	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او	553	-5170502673162027203	202	374.0	163	232	87.06896209716797	35	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	1	65	6	314	1457	300	ومن بلغت عنده--------- صدقة ال-حقة وليست ع-----------نده حقة وعنده بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حق-------------ة فانها تقبل منه الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1041	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	60	104	294	529	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة--------------- فانها تقبل منه----------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ا----لحقة وليست عنده ال--حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة--------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	192	273.0	154	342	56.140350341796875	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1038	false	-3103991042417375481	251	300	1243	1502	1502	300	لبون -------------ذكر فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طروقة ا-----------------------------------------------------------------------------------لجمل فاذا بلغت------ واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها-	1038	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	147	266	738	1378	1551	300	لبون للتاكيد كما عرفت فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها	554	-5170502673162027203	248	404.5	200	642	38.6292839050293	42	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	258	294	1251	1429	1457	300	من الابل وابن المخاض ما استكمل السنة الاولي ودخل في الثانية ثم هو ابن مخاض وبنت مخاض الي اخر الثانية سمي بذلك----------------- لان امه من المخاض اي الحوامل والمخاض اسم للحوامل لا واحد له من لفظه	1041	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	13	41	75	207	1551	300	من الابل------------ ما استكمل السنة الاولي ودخل في الثانية------------------------- الي اخرها------ سمي بذلك ذكرا كان او انثي لان امه من المخاض اي الحو--------------------امل لا واحد له من لفظه	554	-5170502673162027203	114	177.0	90	195	58.46154022216797	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	40	104	191	520	1517	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها و------------------------لا يجمع ب----------------ين متفرق ولا يفرق ب----------------ين مجتمع خشية الصدقة	1039	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	97	0	513	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء--------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها اخراج صدقة نفلا كما سلف ولا يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	289	510.0	232	528	54.73484802246094	48	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1042	false	-7638903652073065305	200	300	1038	1540	1540	300	يجمع ب----------------ين متفرق ولا يفرق بين مج----------------تمع خشية الصدقة ----------الجمع بين المتفرق في الصدقة ان يكون ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد اربعون شاة وقد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا---- اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفر-ق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون ------------ثلاث شياه فاذا اظلهم الم-------صدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك قال ف---------هذا الذي سمعت- في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال-	1042	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	83	185	435	965	1579	300	يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة مفعول له والجمع بين المفترق صورته---- ان يكون ثلاثة نفر مثلا و-----لكل واحد اربعون شاة وقد وجب- علي كل واحد منهم الص--------دقة فاذا وصل اليهم المصدق جمعوها ل----يكون عليهم فيه----ا شاة واحدة فنهوا عن ذلك ------------وصورة التفريق بين مجتمع ان الخل-----يطين لكل من-----هما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا وصل-- اليهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما سوي شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن الاثير هذا الذي سمعته في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال	556	-5170502673162027203	415	684.0	329	580	71.55172729492188	68	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1043	false	568555063140917949	0	110	0	596	1584	300	والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة ------------------فانهما يتراجعان بينهما بالسوية التراجع بين الخليطين ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون بقرة ومالهما مشترك فياخذ الساعي عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعه- علي خليطه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من السنين واجب علي الشيوع كان المال ملك واحد وفي قوله بالسوية دليل علي ان الساعي اذا ظلم احدهما فاخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع بها علي شريكه وانما يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة	1043	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	185	298	965	1573	1579	300	والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما و-------التراجع بين الخليطين ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون بقرة ومالهما مشترك فياخذ الساعي عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي خليطه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من السنين واجب علي الشيوع كان المال ملك واحد وفي قوله بالسوية دليل علي ان الساعي اذا ظلم احدهما فاخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع بها علي شريكه وانما يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة	556	-5170502673162027203	588	1148.5	479	615	95.60975646972656	107	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	139	182	695	917	1517	300	الا ان يشاء رب--ها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليس- عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين د-----------------------------------------------------------------------------------------رهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	1039	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	26	107	146	554	1525	300	الي انه ياتي بقوله ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	198	334.0	158	408	48.52941131591797	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1049	false	2054619483618526161	91	151	447	730	1432	300	بهز بن حكيم رحمه الله عن ابيه عن جده ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطي الزكاة مءتجرا وفي رواية مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء اخرجه -----ابو داود والنساءي	1049	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	255	1004	1274	1524	300	بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- كل ساءمة ابل في--- اربعين بنت لبون -لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها----- مءت-----------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي	561	-5170502673162027203	229	387.0	178	310	73.87096405029297	42	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1049	false	2054619483618526161	96	138	469	666	1432	300	عن ابيه عن جده ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بون و--------------------------------------------------------------------------لا تفرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطي الزكاة مءتجرا وفي رواية مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	1049	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	31	127	143	612	1478	300	عن ابيه عن جده وهو معاوية بن حيدة صحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- كل ساءمة ابل في--- اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها----- مءت-----------------جرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	562	-5170502673162027203	162	255.5	126	498	32.530120849609375	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1045	false	-7378227442759663207	0	50	0	244	1447	300	شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم و---------ليس في --مال زكاة حتي يحول عليه الحول اخرجه ابو داود	1045	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0564	true	-5997770702248719872	147	226	729	1111	1486	300	شء ا--ي في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه اخرج الحديث ابو داود مرفوعا من حديث الحارث الاعور الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله ليس في المال زكاة الي اخره انتهي فافاد كلام ابي داود	564	-5170502673162027203	192	334.0	149	410	46.82926940917969	35	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1705	false	-4554862235076719246	142	206	692	986	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة يوما فقال رجل يا رسول الله عندي دنيار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر اخرج--ه ابو داود والنساءي	1705	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	241	294	1231	1473	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقو------ا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي	588	-5170502673162027203	225	418.5	173	296	76.01351165771484	45	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1710	false	-2702945949909744664	40	100	200	491	1469	300	الله هذه--------- زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من -تصدق به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم اخرجه البخاري	1710	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0590	true	-7041740533390499844	121	173	608	858	1509	300	الله عنه قال جاءت زينب--------------------- امراة -بن مسعود ف---------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه وولده احق من اتصدق به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم روا-ه البخاري	590	-5170502673162027203	228	382.0	179	302	75.49668884277344	40	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2790	false	-2038357134396492062	185	290	896	1420	1476	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال ياقبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت----- فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة ياقب-يصة سحت ياكلها صاحبها سحتا اخرجه مسلم وابو داود	2790	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	204	286	1046	1453	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا روا-ه مسلم وابو داود	595	-5170502673162027203	392	706.0	312	530	73.96226501464844	72	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0536	false	-8007029036008488971	122	166	577	793	1433	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	536	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	280	1171	1400	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	598	-5170502673162027203	215	413.5	171	229	93.88645935058594	43	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0536	false	-8007029036008488971	128	164	603	785	1433	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم	536	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	25	64	130	325	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم	599	-5170502673162027203	181	345.5	145	195	92.82051086425781	35	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1621	false	-5664412890412796056	210	259	1031	1288	1495	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوالها فان غم عليكم فاتموا----------- ثلاثين وان ---------شهد شاهدان	1621	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0606	true	-4327177728159027500	200	242	1038	1257	1562	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه قال----------------------------------------- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم و-----حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته----------- فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما الا ان يشهد شاهدان	606	-5170502673162027203	189	327.0	152	277	68.23104858398438	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1669	false	6997691461374854582	76	145	387	732	1522	300	ابو هريرة رضي الله------ عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا --------اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1669	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	299	1107	1471	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	301	515.5	236	378	79.62963104248047	55	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1669	false	6997691461374854582	93	229	466	1165	1522	300	فقال له رجل من المسلمين انك تو----------------------------اصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين فقيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون ولمسلم نحوه ولم يقل مرتين وقال انكم لستم في ذلك مثلي وله في اخري مثله وقال اكلفوا مالكم به طاقة واخرج الموطا رواية البخاري الي قوله ويسقيني غريب الحديث كالتنكيل نكل به اذا جعله عبرة لغيره وقيل هو العقوبة 4566 خ د ابو --------------------------------------------------------------------سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله ص------------------------لي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1669	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	9	100	51	515	1534	300	فقال--- رجل من المسلمين قال المصنف لم اقف علي اسمه فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحدي---------------------------------------------------------ث عند الشيخين من حديث ابي هريرة وبن عمر وعاءشة وانس وتفرد مسلم باخراجه عن ابي سعيد وهو دليل علي تحريم الوصال لانه الاصل في النهي وقد ابيح الوصال الي السحر لحديث ابي سعيد---------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	612	-5170502673162027203	259	367.0	205	827	31.318016052246094	43	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1675	false	520364534213040932	26	118	124	557	1485	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل----- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر اخرج----ه مسلم واخرج الترمذي الرواية الثانية وقال اولءك العصاة مرة واحدة 4577 خ م س انس بن مالك رضي الله ع----نه قال كنا مع رسول الله ص---------------لي الله عليه وسلم في السفر	1675	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	0	84	0	389	1455	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة ---وفي --لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي-------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال يا---- رسول الله اني اجد في قوة علي الصيا--------م في السفر	622	-5170502673162027203	313	537.5	242	462	67.74891662597656	61	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1671	false	-2712635085914569807	163	228	775	1091	1447	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب فاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1671	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0628	true	-4243633692473440051	234	300	1150	1467	1467	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما-	628	-5170502673162027203	298	546.0	236	331	90.03021240234375	57	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1640	false	-5344746922938865498	0	44	0	205	1454	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية عن ابي --سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1640	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0632	true	2787345926629437768	245	282	1216	1392	1483	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا---- رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه واللفظ لمسلم--------------- فيه دليل ع--لي ان ص----------ومه صلي الله عليه وسلم	632	-5170502673162027203	148	231.0	112	207	71.4975814819336	27	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1641	false	-951413930860564937	91	184	435	893	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يصوم شهرين متتابعين الا شعبان------- ورمضان اخرجه الترمذي وعند ابي داود لم يك--------------------------ن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان كان يصله برمضان ---واخرج- النساءي الروايتين وله في اخري ما رايته يصوم شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان 4458 س اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم	1641	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	76	162	380	793	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصوم ---------افضل فقال شعبان تعظيما لرمضان قال-- الترمذي فيه صدقة بن موسي وهو عندهم ليس بالقوي وقيل كان يصوم---ه لانه شهر- يغفل عنه الناس بين -رجب ورمضان كما اخرجه النساءي وابو داود وصححه بن خزيمة عن----------------------------------------------------------- اسامة بن زيد ---------------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	289	401.0	219	503	57.45526885986328	47	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1660	false	8202765914671847058	104	230	491	1093	1425	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او----- بعده هذا لفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري وعند مسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وعند الترمذي مثل الرواية الثانية وعند ابي داود مثلها وقال الا ان يصوم قبله بيوم او بعده 4526 خ د جويرية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري	1660	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0637	true	136962918011149089	221	298	1103	1473	1482	300	رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -----يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده متفق عليه فانه دال علي زوال تحريم صومه لحكمة لا نعلمها فلو افرده بالصوم وجب فطره كما يفيده ما اخرجه احمد والبخاري وابو داود من حديث جويرية---------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم دخل عليها في يوم ج--معة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال---------- تصومين غدا قالت لا قال فافطري	637	-5170502673162027203	229	354.0	176	709	32.29901123046875	41	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0143	false	7840037344103535856	77	109	385	546	1505	300	قالت والسنة ل----لمعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشيع جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه ---------قالت ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	143	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	14	52	67	246	1505	300	قالت -السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	151	262.0	119	180	83.88888549804688	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2525	false	-2991543072572678426	174	269	871	1351	1525	300	بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم--- تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفي رواية قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في--------------------------------------------------------------------------- ليلة القدر ان ناسا من-----------كم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر -----	2525	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	30	120	155	605	1534	300	بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه وعن بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب--- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم قال المصنف لم اقف علي تسمية احد من هءلاء وقوله اروا بضم الهمزة علي البناء للمجهول ليلة القدر في ---المنام اي قيل لهم في المنام هي في السبع---------------------------------- الاواخر فقال	646	-5170502673162027203	287	463.0	223	579	49.56822204589844	47	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2525	false	-2991543072572678426	190	253	946	1274	1525	300	القد---------------------ر في المنام--- في السبع الاواخر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم--------------------- تو---------------------اطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفي رواية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر	2525	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	107	266	543	1362	1534	300	القدر في المنام اي قيل لهم في المنام هي في السبع الاواخر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري بضم الهمزة اي اظن رءياكم قد تواطات اي توافقت لفظا ومعني في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه واخرج مسلم من حديث بن عمر مرفوعا التمسوها في العشر الاواخر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي واخرج احمد راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين او كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها-- في العشر البواقي ف---------ي الوتر منها وروي احمد من حديث علي مرفوعا ان غلبتم فلا تغلبوا علي السبع البواقي وجمع بين الروايات بان العشر للاحتياط منها وكذلك السبع والتسع لان ذلك هو المظنة وهو اقصي ما يظن فيه الادراك وفي الحديث دليل علي عظم شان الرءيا وجواز الاستناد اليها في الامور الوجودية بشرط ان لا تخالف القواعد الشرعية وعن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر	646	-5170502673162027203	266	415.0	209	831	32.00962829589844	46	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0717	false	6229946175187595823	277	300	1298	1402	1402	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها-	717	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	227	250	1133	1238	1477	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها	656	-5170502673162027203	104	203.0	82	105	99.04762268066406	23	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0567	false	3237499739506319177	141	181	714	913	1499	300	الحارث بن عمرو السهمي رحمه الله قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس---- فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق اخرجه ابو داود	567	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	62	100	280	467	1457	300	الحارث بن عمرو السهمي ----------قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بمني او -عرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق روا-ه ابو داود	667	-5170502673162027203	175	311.0	138	203	86.20689392089844	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	163	240	777	1137	1420	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------- واما من اهل بحج او جمع ا----لحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وفي اخري------------------------ قالت خرجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	134	235	655	1146	1457	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا اي من المدينة وكان خروجه صلي الله عليه وسلم يوم السبت لخمس بقين من ذي القعدة بعد صلاته الظهر بالمدينة اربعا وبعد ان خطبهم خطبة علمهم فيها الاحرام وواجباته وسننه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	667	-5170502673162027203	269	480.0	210	574	46.864112854003906	57	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0588	false	-2618254967573593727	244	298	1215	1469	1477	300	بن-------- عمر بن -الخطاب رضي الله عنهما -------------------------قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------ها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وفي رواية -ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	588	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0669	true	425490968910279046	15	59	71	274	1494	300	بن عمر ردا علي من قال انه صلي الله عليه وسلم احرم من البيداء فانه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اهل منها ما اهل الحديث------------------------------------------------------------- وفي رواية انه اهل من عن---------------------------------د الشجرة حين قام به بعيره	669	-5170502673162027203	131	185.0	99	297	44.10774230957031	24	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0571	false	2958533138186035434	248	300	1235	1480	1480	300	وفي اخري قال---------ت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي اخري قال سالت عاءشة باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه قالت باطيب الطيب وفي اخري- كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم-	571	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0671	true	6188357194865093216	201	231	1046	1187	1539	300	-----------لحديث عاءشة كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم----------- باطيب ما اج---------------------------------------------------------------------------------------------د وفي رواية كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم	671	-5170502673162027203	125	216.0	97	256	48.828125	25	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0573	false	-2696497066517365544	251	282	1284	1444	1528	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسوله صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	573	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	47	78	237	398	1518	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فننضح جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	674	-5170502673162027203	152	291.0	121	161	94.4099349975586	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2277	false	5664430043215038979	111	264	543	1292	1480	300	قال لما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه وق--ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها انما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شجرها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقال رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الاوزاعي يعني هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم واخرجه ابو داود واسقط من اوله حديث القتيل واول حديثه قال لما فتح الله علي رسوله	2277	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0682	true	6189182592369602538	24	125	116	605	1490	300	قال لما فتح الله -تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين ان-ها لم تحل لاحد كان قبلي و-----انما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا------------------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا-------------- الاذخر متفق---------------------------- عليه وعن ابي هريرة رضي الله عن---------------------------------------------------ه قال لما فتح الله علي رسوله	682	-5170502673162027203	413	747.5	324	780	52.9487190246582	77	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0732	false	6503340095049898280	7	119	37	584	1458	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد	732	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	246	300	1267	1538	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف-----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	259	441.0	208	555	46.66666793823242	45	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0732	false	6503340095049898280	216	300	1067	1458	1458	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي-	732	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	102	108	484	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءو---------ا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي	686	-5170502673162027203	362	687.5	284	397	91.18387603759766	76	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	126	272	663	1423	1562	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده---------- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	734	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	299	865	1502	1505	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام---------- فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	608	1116.0	490	774	78.55297088623047	104	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0735	false	-1068084571482841731	36	118	172	571	1499	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	735	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	263	505.5	210	411	63.99026870727539	51	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0732	false	6503340095049898280	218	286	1074	1399	1458	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب------ الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا--------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه------------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب	732	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	37	120	188	585	1481	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب	688	-5170502673162027203	291	487.0	227	414	70.28985595703125	56	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	126	240	663	1255	1562	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي ا-----------------لعصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا---------------------------------------------------------------------------------------------- حين غاب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده---------------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي اتي---- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر	734	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	70	299	352	1550	1553	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	468	749.5	378	1307	35.807193756103516	81	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0930	false	-4517458142340387760	130	176	625	855	1453	300	يوم عرفة-------------- في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح اخرجه الترمذي	930	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	78	126	403	643	1536	300	يوم عرفه وذكر من دعاءه في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكر-ه الترمذي	693	-5170502673162027203	221	414.5	176	244	90.57376861572266	41	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0626	false	7251461361307071845	258	299	1286	1500	1507	300	للبخاري والنساءي قال سال رجل ابن عمر--------------- عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت -قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله ورايت	626	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	52	92	245	448	1486	300	البخاري ان رجلا----- سال -----بن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت-------------- ان غلبت فقال دع ار--ايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله وروي -	699	-5170502673162027203	172	300.0	138	230	74.78260803222656	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0649	false	-2898565632736112408	163	282	792	1359	1437	300	عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين اقام الصلاة وعند ابي داود بالموقف يعني بجمع- فقل----ت يا رسول الله اني -----------جءت من جبلي طء -اكللت راحلتي وعند ابي داود مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي رواية من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فق-----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه و-------------------------------وقف معنا حتي ي-------------دفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد ثم حجه وقضي تفشه هذه رواية------------ الترميذي وابي داود وفي رواية النساءي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بالمزدلفة فقال من صلي معنا صلاتنا هذه ها هنا ثم اقام معنا وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او	649	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	17	128	98	626	1463	300	انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------بالموقف يعني -جمعا فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل- طء فاكللت--------------------- مطيتي واتعبت نفسي وا-------------لله ما تركت من -----------------جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفث----ه رواه الخمسة وصححه الترم-ذي وبن خزيمة فيه دلالة علي انه لا يتم الحج الا بشهود صلاة الفجر ب-------------مزدلفة والوقوف بها حتي يدفع الامام-------------------- وقد وقف بعرفة قبل ذلك ---في ليل- او	704	-5170502673162027203	335	459.5	254	663	50.52790451049805	53	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0662	false	1181176957463207039	50	127	255	648	1523	300	الله ان ابن عمر كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله وفي رواية الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة ----------------------------------------------	662	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	208	287	1044	1445	1516	300	الله عن-هما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة	706	-5170502673162027203	289	496.5	229	471	61.35881042480469	49	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0662	false	1181176957463207039	57	113	287	580	1523	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------------------------------------------------------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات ال--------------------------------------------------------شمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	662	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	85	10	430	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقو------------م فيستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	707	-5170502673162027203	254	440.5	201	439	57.858768463134766	44	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0109	false	3019076019623622859	158	250	784	1249	1480	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس- البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا---------------------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	109	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0713	true	-5232150756002931162	178	262	913	1333	1548	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست البلدة الحرام قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم حرا----م عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم -------تلقون رب-------------------كم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	713	-5170502673162027203	317	574.5	253	556	57.01438903808594	56	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0706	false	-6767634881148119917	238	279	1222	1423	1519	300	الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسمعته يقول ذلك فسالت ابن عباس وابا هريرة ع----ما قال فصدق---اه اخرجه------- الترمذي	706	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0722	true	5280984424148920460	119	159	605	797	1506	300	الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة---------------- فسالت -بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة وحسنة الترمذي	722	-5170502673162027203	166	276.5	131	215	77.20930480957031	30	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0183	false	8090648953712585285	129	184	607	892	1471	300	بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير -الاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	183	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	9	120	42	616	1555	300	بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	283	480.0	228	576	49.13194274902344	52	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0220	false	-7698526110390101127	0	30	0	161	1457	300	تاويلان احدهما ان يقول بعتك بالفين نسيءة وبالف نقدا فايهما شءت اخذت به فياخذ باحدهما وهذا بيع فاسد لانه ابهام وتعليق وال-اخر ان يقول بعتك عبدي علي ان تبيعني فرسك	220	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0743	true	-1967301039402200650	2	30	11	159	1495	300	تاويلان احدهما ان يقول بعتك بالفين نسيءة وبالف نقدا فايهما شءت اخذت به-------------- وهذا بيع فاسد لانه ايهام وتعليق والثاني ان يقول بعتك عبدي علي ان تبيعني فرسك	743	-5170502673162027203	144	268.5	116	162	88.88888549804688	25	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0186	false	3665805801705810958	192	238	1023	1247	1545	300	عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	186	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	248	300	1201	1450	1450	300	عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	221	410.5	176	251	88.04780578613281	44	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0208	false	-8663955526073147529	104	164	523	804	1456	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العربان -قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتري منه او تكاري منه اعطي-ك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة	208	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	126	212	598	1014	1450	300	عمرو بن شعيب ------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان بضم العين المهملة وسكون الراء والباء الموحدة ويقال اربان ويقال عربون رواه مالك قال بلغني عن عمرو بن شعيب به واخرجه ابو داود وبن ماجه وفيه راو لم يسم وسمي في رواية فاذا هو ضعيف وله طرق لا تخلو عن مقال فبيع العربان فسره مالك قال هو------------------ ان يشتري الرجل العبد او الام--ة او يكتري-------- ثم يقول للذي اشتري منه او اكتري منه اعطيتك دينارا او درهما---------------------- علي اني ان اخذت السلعة	744	-5170502673162027203	185	291.0	143	496	37.29838562011719	34	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0221	false	6842808201328259625	50	103	232	483	1476	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه و------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها وفي رواية ولا يزيدن علي بيع اخيه وفي رواية ولا يس-م الرجل -علي سوم	221	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0752	true	4403025763600305216	188	244	980	1267	1551	300	ابي هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة بكسر الخاء المعجمة واما في الجمعة وغيرها فبضمها اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها كفات الاناء كببته وقلبته متفق عليه ولمسلم --لا يسوم المسلم علي سوم	752	-5170502673162027203	186	316.0	146	302	61.58940505981445	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0247	false	5677826173006574982	20	53	92	254	1447	300	صلي الله عليه وسلم----------- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	247	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0756	true	5232453160573687227	0	57	0	284	1554	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	756	-5170502673162027203	159	261.0	126	286	55.59440612792969	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0203	false	5251365189002829361	172	224	843	1094	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة-------------------------------------------------------------------- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس وقال من غشنا فليس منا وهذه رواية مسلم	203	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	119	178	626	922	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--------- علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس----- من غش-- فليس مني رواه------ مسلم	760	-5170502673162027203	208	342.5	163	332	62.650604248046875	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0248	false	-551024609648928342	24	112	124	583	1497	300	--------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان واخرجه النساءي ايضا مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان -الخراج بالضمان ونهي عن ربح ما لم يضمن غريب الحديث استغله استغل استفعل من الغلة اي اخذ حاصله ومنفعته ومعيشته الخراج بالضمان الخراج الدخل والمنفعة----------------------------------------------------- فاذا اشتري الرجل ارضا فاستعملها---------------- او دابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيبا فله ان يرد الرقبة ولا شء علي--------------ه لانها لو تلفت فيما بين مدة -------العقد والفسخ كانت من ضمان المشتري فوجب ان يكون الخراج من حقه	248	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0761	true	-5428407522096753194	182	273	936	1397	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برده بالعيب فقال المقضي عليه قد استعمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الخراج بالضم------------------------------------------------------------------ان والخراج هو--------------------------------------------------------------- الغلة والكراء ومعناه ان المبيع اذا كان له -----------------دخل وغلة فان مالك الرقبة الذي هو ضامن لها يملك خراجها لضمان اصلها فاذا ابتاع --رجل ارضا فاستعملها او ماشية فنتجها او دابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيبا فله ان يرد الرقبة ولا شء عليه فيما انتفع به لانها لو تلفت --ما بين مدة الفسخ والعقد ل------كانت في ضمان المشتري فوجب ان يكون الخراج له وقد	761	-5170502673162027203	246	359.0	192	624	39.42307662963867	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0238	false	7607727899827642981	99	139	488	694	1515	300	قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	238	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	112	217	579	1131	1585	300	قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	204	340.5	164	552	36.956520080566406	38	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0233	false	8295107287913078261	215	287	1095	1444	1519	300	معمر بن عبد الله بن نافع رضي الله------ ع----نه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله -قال اني اخاف ان يضارع	233	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0776	true	-6647043002804016534	122	185	654	955	1529	300	معمر بن عبد الله راوي الحديث فاخرج مسلم عنه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع ف--------------------------قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساق هذا الحديث المذكور ف----------------------------قيل له فانه ليس -مثله فقال اني اخاف ان يضارع	776	-5170502673162027203	246	422.0	191	360	68.33333587646484	47	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0191	false	6556468300480021016	235	298	1115	1440	1449	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -اما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم	191	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	156	492	816	1562	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتاعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم	788	-5170502673162027203	296	535.0	237	344	86.0465087890625	50	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0478	false	-3055470339211300644	22	54	102	261	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء ولفظ ---------------------ابي داود	478	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	210	243	1008	1181	1445	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود	799	-5170502673162027203	138	227.0	110	185	74.59459686279297	24	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0478	false	-3055470339211300644	22	54	102	261	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء ولفظ ---------------------ابي داود	478	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	92	125	454	627	1479	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود	800	-5170502673162027203	138	227.0	110	185	74.59459686279297	24	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0478	false	-3055470339211300644	208	263	988	1257	1446	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	478	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	271	1134	1397	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	803	-5170502673162027203	261	512.5	207	269	97.0260238647461	51	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0478	false	-3055470339211300644	235	263	1117	1257	1446	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	478	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0479	false	-614824756003081961	0	48	0	240	1490	300	امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قدر--ين به----------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة -نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	479	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	206	260	1046	1310	1509	300	امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا -انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	805	-5170502673162027203	233	419.5	186	268	86.94029998779297	44	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1036	false	-5301775927722037230	136	220	654	1077	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه -صدقة ومثلها معها وفي رواية هي علي ومثلها معها هذه رواية البخاري وفي رواية مسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	1036	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	3	86	12	426	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------ قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	351	616.5	278	447	78.52349090576172	65	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0517	false	8623148661443059942	120	241	593	1200	1504	300	بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له-----------------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته اي تيماء واريحاء اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخره قال وكان الثمر يقسم علي ال-سهم-ان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية له انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر	517	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	228	300	1151	1484	1484	300	بن عمر---------- رضي الله عنهما -----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال----------------------------- لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------م عمر ولمسلم ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر-	840	-5170502673162027203	237	294.5	184	640	37.03125	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2575	false	3433671679880882749	18	53	108	272	1632	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي -لك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	2575	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	234	286	1176	1419	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	840	-5170502673162027203	162	264.5	127	245	66.12245178222656	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0517	false	8623148661443059942	120	259	593	1294	1504	300	بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له-----------------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته اي تيماء واريحاء اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخره قال وكان الثمر يقسم علي ال-سهم-ان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية له انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها لم يزد غريب الحديث	517	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	10	92	52	442	1542	300	بن عمر---------- رضي الله عنهما -----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال----------------------------- لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------م عمر ولمسلم ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله--------------------------م شطر ثمرها------------ الحديث	841	-5170502673162027203	290	392.5	226	732	39.61748504638672	48	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2575	false	3433671679880882749	18	53	108	272	1632	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي -لك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	2575	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	16	68	77	320	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	841	-5170502673162027203	162	264.5	127	245	66.12245178222656	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	179	286	864	1385	1448	300	صلي الله عليه وسلم نهي عنها اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ا----------------------------------ن حنظلة بن قيس------------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا------------------------------------------- النهي عن كراء المزارع -عن نافع عن رافع مرفوعا ولمسلم ايضا--------------------------------- قال ابن عمر كنا لا نري بالخبر باسا حتي------------------------------- كان عام اول فزعم رافع ان نبي ا--لله صلي الله عليه وسلم نهي	3104	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0842	true	-2782835051517013426	110	249	584	1256	1524	300	صلي الله عليه وسلم فما اخذه فهو له وما تركه فهو له وهو كلام مردود لا يحسن الاعتماد عليه وعن حنظلة بن قيس رضي الله عنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء ال--ارض وعن حنظلة بن قيس رضي الله عنه هو الزرقي الانصاري من ثقات اهل المدينة قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	842	-5170502673162027203	379	588.0	291	678	55.89970397949219	71	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3103	false	-8243000651962285162	58	187	287	885	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال الزهري قلت لسالم فتكريها انت قال رافع اكثر علي نفسه وفي اخري قال الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------ان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	3103	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	178	295	886	1437	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن----- المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم واخرج مسلم ايضا---------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	494	909.5	383	610	80.98360443115234	101	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3396	false	1349737887993828363	0	93	0	459	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاحد شفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الرب--------------------------ا اخرجه ابو داود 9231 د- عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست--- بمال وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه عنها فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال وارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3396	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	132	212	648	1039	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال ان احق ما اخذتم عليه اجرا كت------------------------------------------اب الله اخرجه البخاري وقد عارضه ما اخرجه ابو داود من حديث عبادة بن الصامت ولفظه----------- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله------------------------------------------------- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	846	-5170502673162027203	318	515.5	250	493	64.50304412841797	58	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2051	false	2765632699436179522	58	132	285	664	1507	300	علي- قطيع- من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا----- الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك	2051	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0847	true	665500538375968556	86	126	467	663	1527	300	عليه قطيعا من --غنم ف-------تفل عليه و-قرا عليه الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علة فاوفاه ما شرط ولما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروا ذلك لرسول الله ----------------قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وذكر	847	-5170502673162027203	155	212.0	122	389	39.84575653076172	21	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0145	false	8765769093266119169	136	223	665	1106	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق اخرجه الموطا والترمذي وزاد ابو داود قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهم-----ا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانا لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها وفي اخري لابي داود بمعناه وفيها عوض الذي حدثني هذا فقال الرجل من اصحاب------------ النبي صلي الله عليه وسلم	145	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0849	true	1171253772001468167	126	233	629	1164	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له رواه الثلاثة وحسنه -------------الترمذي وقال روي مرسلا وهو كما قال واختلف في صحابيه اي في راويه من الصحابة فقيل جابر وقيل عاءشة وقيل عبد الله بن عمر الراجح من الثلاثة الاقوال الاول وفيه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها وتقدم الكلام علي فقهه وانه ليس لعرق ظالم حق وعن بن عباس ان الصعب بن جثامة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم	849	-5170502673162027203	304	471.0	237	548	55.47445297241211	53	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0553	false	4751663256863492319	76	143	371	724	1531	300	ان عمر---------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الصدقة فقال--- يا هني ض--م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركه- انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	553	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	229	300	1164	1532	1532	300	ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي- فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم بن عوف ونعم بن عفان ---------فانهما ان تهلك م-اشيتهما يرجعان الي نخل وزرع----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	305	491.0	245	403	75.68238067626953	50	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0553	false	4751663256863492319	143	177	724	911	1531	300	والفضة وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والل----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم	553	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	34	0	185	1521	300	والورق وايم الله انهم -يرون اني ظلمتهم و---انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	851	-5170502673162027203	161	285.0	130	197	81.72589111328125	24	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3397	false	-7648155497586667200	61	217	281	1007	1438	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي-------------- الي النبي--------- ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي اخري اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	3397	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	120	218	608	1075	1507	300	النعمان بن بشير------------------- ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	859	-5170502673162027203	399	693.0	312	751	53.1291618347168	76	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2702	false	506036247701010826	114	175	604	897	1525	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان المولود اذا استهل -ثم مات ورث وورث واذا لم يستهل فلا يرث ولا يورث اخرجه ابو داود وهذا لفظه قال اذا استهل المولود ورث لم يزد غريب ال--------------------------------------------------------حديث استهل المولود اذا بكي عند ولادته فجعل استهلاله كناية عن ولادته حيا وان لم يستهل لم يوجد- منه امارة تدل علي	2702	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0879	true	2642424291576056954	12	67	59	340	1510	300	رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------ال----- اذا استهل المولود ورث روا-------------------------------------ه ابو داود وصححه بن حبان والاستهلال روي في تفسيره -----------حديث مرفوع ضعيف الاستهلال العطاس اخرجه البزار وقال بن الاثير استهل المولود اذا بكي عند ولادته وهو---------- كناية عن ولادته حيا وان لم يستهل بل -وجدت منه امارة تدل علي	879	-5170502673162027203	173	239.0	131	351	49.287750244140625	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2709	false	2298034958632457389	9	81	38	403	1483	300	ان رياب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخواتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	2709	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	142	210	698	1041	1486	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخو-تها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث -------------------------قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	880	-5170502673162027203	328	626.0	262	369	88.88888549804688	62	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2706	false	-6554258547781080985	0	23	0	130	1527	300	ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع اخرجه	2706	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	50	72	260	383	1548	300	ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقوله	888	-5170502673162027203	117	226.0	95	130	90.0	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0122	false	-8907896587285545782	82	120	447	634	1548	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها -قالوا فاين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم	122	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0893	true	7854519041959128376	262	300	1342	1527	1527	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	177	318.0	141	193	91.70984649658203	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0122	false	-8907896587285545782	120	173	634	909	1548	300	من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	122	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	235	424.5	187	280	83.92857360839844	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1797	false	4578980490494178324	239	300	1177	1464	1464	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا-	1797	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	191	687	975	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا	900	-5170502673162027203	284	551.0	225	291	97.5945053100586	59	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1798	false	6391263705345834730	0	109	0	491	1420	300	رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	1798	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	191	300	975	1465	1465	300	رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	489	972.0	381	491	99.59266662597656	107	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1797	false	4578980490494178324	239	299	1177	1462	1464	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب ن---------------فسي لك-------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه فقال	1797	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	78	196	385	961	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة -قال	901	-5170502673162027203	281	504.5	221	577	48.700172424316406	55	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1798	false	6391263705345834730	0	84	0	380	1420	300	رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	1798	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	203	300	992	1432	1432	300	رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	377	712.0	294	442	85.29412078857422	81	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1798	false	6391263705345834730	84	183	380	854	1420	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها -قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران هذا حديث عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه من رواية قتيبة عنه ويقاربه في اللفظ حديث يعقوب بن عبد الرحمن القارء وفي حديث زاءدة انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي حديث غسان فقد انكحناكها بما معك من القران	1798	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	98	7	470	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه و-----------------------------------------------------------اللفظ لمسلم وفي رواية قال--------------------------- انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امك-ناكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	343	576.0	269	550	62.3636360168457	68	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1798	false	6391263705345834730	21	110	93	496	1420	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل--------------------------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك------------- ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1798	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0903	true	-2186072793976527873	220	297	1086	1447	1458	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فدل ان يمينه كانت علي ظنه ولو كانت لا تكون الا علي العلم لم يكن للامر بذهابه الي اهله فاءدة السابعة انه لا يجوز للرجل ان يخرج من ملكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لا بد له منه كالذي يستر عورته او يسد خلته من -الطعام -----------والشر-اب لانه صلي الله عليه وسلم علل منعه عن قسمة ثوبه بقوله ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء --------الثامنة اختبار م-------دعي الاعسار فانه صلي الله عليه وسلم	903	-5170502673162027203	124	112.5	93	569	21.792617797851562	21	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3322	false	-1763394518884953286	260	300	1315	1509	1509	300	الثانية 9014 س عاءشة رضي الله عنها ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته وانا كارهة قالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	3322	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0915	true	-4636238628785001539	265	300	1393	1559	1559	300	---عن--------- عاءشة-------------- ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني من -بن اخيه -يرفع بي خسيسته وانا كارهة قالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	915	-5170502673162027203	165	304.5	131	194	85.05154418945312	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3323	false	-4811209179338688262	0	56	0	269	1492	300	فاخبرته فارسل الي ابيها فدعاه فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شء وفي نسخة السماع اردت ان اعلم اللنساء من الامر شء اخرجه النساءي 9015 د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3323	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0916	true	9119932337265488812	0	74	0	364	1494	300	فاخبرته فارسل الي ابيها فدعاه فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شء والظاهر انها بكر ولعلها البكر التي في حديث------------------------------------ بن عباس وقد زوجها ابوها كفءا بن اخيه وان كانت ثيبا فقد صرحت انه ليس مرادها الا اعلام النساء انه ليس للاباء من الامر شء ولفظ النساء عام للثيب والبكر وقد قالت هذا عنده صلي الله عليه وسلم	916	-5170502673162027203	167	277.5	131	400	41.75	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1806	false	-1195299274490838543	243	290	1172	1387	1448	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1806	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	30	69	139	318	1459	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ-------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	169	312.5	131	215	78.60465240478516	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3339	false	-6225255511121430293	262	295	1296	1455	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رجلا طلق---- امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلق---------------------------------------------ها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	3339	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0924	true	-1693608622473199828	252	293	1302	1502	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-------- طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	924	-5170502673162027203	150	278.0	119	208	72.11538696289062	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3339	false	-6225255511121430293	264	292	1306	1442	1477	300	الله عنها قالت ان رجلا طلق---- امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلق---------------------------------------------ها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	3339	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0925	true	7872871435320240418	0	36	0	177	1539	300	الله عنها قالت-------- طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها	925	-5170502673162027203	127	232.0	101	185	68.64865112304688	23	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2147	false	7850363808806221469	95	133	443	624	1442	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة	2147	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0927	true	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد الحديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	164	311.0	127	181	90.60773468017578	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2076	false	-6625223409783698881	63	136	308	678	1468	300	ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فل-------------انا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	2076	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	184	260	943	1321	1525	300	ابي ركانة وهي انه ---------نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يعني ولدا له يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	940	-5170502673162027203	350	678.5	280	387	90.43927764892578	66	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3341	false	-7183821206032524002	18	66	88	331	1480	300	ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3341	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	64	104	325	528	1525	300	ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها ا------------------------------لاول فقال صلي الله عليه وسلم	940	-5170502673162027203	197	374.0	157	243	81.06996154785156	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3354	false	-1103744882904420810	100	145	468	688	1505	300	قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	3354	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	208	253	1081	1301	1525	300	قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	216	419.0	172	224	96.42857360839844	43	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3354	false	-1103744882904420810	111	145	519	688	1505	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	3354	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	165	308.0	132	205	80.48780822753906	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1806	false	-1195299274490838543	243	290	1172	1387	1448	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	1806	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	227	275	1150	1370	1489	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته	961	-5170502673162027203	200	365.0	156	235	85.10638427734375	42	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1804	false	-4594303202153616831	110	195	534	938	1450	300	عقلمة عن ابن مسعود قال انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود واخرجه النساءي -------------------------------عن علقمة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسود قالا اتي عبد الله------------ بن مسعود في-------- رجل تزوج امراة ولم يفرض لها فتوفي قبل ان يدخل بها-------- فقال	1804	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0963	true	-4139340486517997203	58	179	287	855	1486	300	علقمة عن -بن مسعود ا----نه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها -بن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وحسنه جماعة وعن علقمة اي بن قيس ابي شبل بن مالك من بني بكر بن النخع روي عن عمر وبن مسعود وهو تابعي جليل اشتهر بحديث بن مسعود وصحبته وهو عم الاسود -النخعي مات سنة احدي وستين عن بن مسعود انه سال عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم--- يدخل بها حتي مات فقال	963	-5170502673162027203	351	593.0	273	579	60.621761322021484	68	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1799	false	-3858481236702184709	146	217	707	1047	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل وفي رواية قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة اخرجه ابو داود 4980 ت عبد الله بن عامر------------------------------- عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	1799	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0966	true	1100183924564473905	11	80	63	403	1454	300	صلي الله عليه وسلم وهو في اربع سنين او خمس ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عبد الله المذكور سنة خمس وثمانين وقيل سنة تسعين عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين اخرجه الترمذي وصححه وخولف اي الترمذي في ذلك اي في التصحيح لفظ الحديث ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	966	-5170502673162027203	161	236.0	124	494	32.591094970703125	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3312	false	2992567443090472126	191	222	953	1091	1478	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم ما هذا قال----------------- تزوجت --------------------------قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3312	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	73	112	382	554	1527	300	رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال----- ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	124	207.0	95	181	68.50828552246094	27	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1145	false	2471823889653352761	241	273	1221	1373	1503	300	ابا ايوب------------ فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء -قال ابو ايوب من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك طعاما فرجع اخرجه	1145	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0972	true	-3095550748248991049	118	151	591	746	1473	300	ابا ايوب دعاه بن عمر فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلبنا عليه النساء فقال--------- من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك طعاما فرجع اخرجه	972	-5170502673162027203	142	254.5	112	165	86.06060791015625	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1974	false	-2927183529979684348	0	51	0	255	1477	300	فان الشيطان ياكل بالشمال اخرجه مسلم والموطا ولم يذكر الموطا او يشرب بشماله 5444 م سلمة بن الاكوع رضي الله عنه--------- ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما-منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه اخرجه مسلم	1974	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0978	true	4817534772352628091	246	287	1210	1425	1483	300	بان الشيطان ياكل ب--شماله و------------------------------------يشرب بشماله وفعل الشيطان يحرم علي الانسان ويزيده تاكيدا ان رجلا اكل عند---------ه صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر---- فما رفعها الي فيه اخرجه مسلم	978	-5170502673162027203	168	260.0	133	266	63.157894134521484	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1974	false	-2927183529979684348	271	300	1327	1477	1477	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر فاقبلنا ناكل من--------------------------------------------------------ها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال-	1974	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	68	109	342	549	1451	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال	979	-5170502673162027203	136	245.5	110	207	65.70048522949219	26	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1975	false	8001355356967259225	0	44	0	204	1498	300	يا-عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبيد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا-عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	1975	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	109	150	549	733	1451	300	يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر---------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	979	-5170502673162027203	182	342.0	143	206	88.34951782226562	40	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2011	false	4640412339478764779	132	277	618	1339	1448	300	عنه ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة----------- فلم ازل ا--حب الدباء من يومءذ وللبخاري قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي غلام خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد وعليه دباء قال اوقبل علي عمله يعني الغلام قال فيجعل النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال انس فجعلت اتتبعه واضعه بين يديه قال ومازلت بعد احب الدباء وفي رواية لمسلم قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فانلطلقت معه فجء بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل من ذلك الدباء ويعجبه قال فلما رايت ذلك جعلت القيه اليه ولا اطعمه	2011	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	197	254	950	1236	1451	300	انس ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال---- فذهبت مع----- النبي صلي الله عليه وسل---------------م فقرب خبز------------------------------------- شعير ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبها فلم ازل اتتبع الدباء من يومءذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث قال انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت ذلك جعلت القيه اليه ولا اطعمه	979	-5170502673162027203	241	351.5	188	737	32.70013427734375	38	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1179	false	-119055800481969836	48	93	226	441	1442	300	الترمذي----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك-------- وفي رواية ابي داود مختصرا ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1179	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0981	true	-587982694979371276	88	145	430	697	1473	300	الترمذي من حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك ثم تنفس وفي الشرب ثلاث مرات من حديث بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	981	-5170502673162027203	188	318.0	147	271	69.37269592285156	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1175	false	6497143217670414822	7	115	22	542	1423	300	بن عباس رضي الله عنهما قال سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي رواية استسقي وهو عند البيت فاتيته بدلو زاد في رواية فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي والنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم 3080 ت عبد ال---له بن ع-مر رضي الله عنهما قال لقد كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام اخرجه الترمذي 3081 خ د س النزال بن سبرة قال اتي علي باب الرحبة فشرب قاءما وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني	1175	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	61	111	292	525	1459	300	بن عباس ---------------قال سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم شرب من زمزم وهو قاءم --وفي صحيح البخاري ان عليا رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب قاءما وقال ----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني	982	-5170502673162027203	180	232.5	138	529	34.026466369628906	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3350	false	-4937103658890111110	77	178	376	838	1484	300	ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك---------- هوان ان شءت سبعت لك -------------------وان سبعت لك سبعت لنساءي و--------------في رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها ف----اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدت--ك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	3350	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms0985	true	-6073311277352232860	165	233	867	1188	1521	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك يريد نفسه هوان ان شءت سبعت لك اي اتممت عندك سبعا وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم وزاد في رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدت لك وحاسبتك--- للبكر سبع وللثيب ثلاث	985	-5170502673162027203	256	424.0	202	525	48.761905670166016	51	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3302	false	-9033180056084246727	235	259	1176	1296	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	3302	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1012	true	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	112	204.5	90	123	91.0569076538086	19	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2090	false	5318319192561259678	65	156	329	768	1451	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الاية 1 الي الفرض فقال----------------------------- يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	2090	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1030	true	8650716499456631856	64	117	331	577	1512	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة ق--------------الت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	207	361.0	162	468	44.230770111083984	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3067	false	4305478672628293711	239	300	1229	1527	1527	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلاهن عليه ووعظه وذكره------------------------------ واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ف---------------------------------------------------------قال لا والذي بعثك-	3067	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	0	95	0	470	1525	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظي------------------م فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الا-------------يات في سورة النور والاكثر في الروايات ان سبب نزول الايات قصة هلال بن امية وزوجته وكانت متقدمة علي قصة عويمر وانما تلاها صلي الله عليه وسلم لان حكمها عام للامة فتلاهن----- ووعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك	1032	-5170502673162027203	228	385.5	180	506	45.059288024902344	45	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3068	false	-3504298902734538523	0	29	0	156	1492	300	بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	3068	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	95	116	470	581	1525	300	بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	1032	-5170502673162027203	108	198.0	87	156	69.23076629638672	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3075	false	-6752542808624313052	221	262	1036	1229	1416	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر	3075	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1039	true	-4235171151166485085	259	300	1299	1493	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر-	1039	-5170502673162027203	189	360.0	149	195	96.92308044433594	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3075	false	-6752542808624313052	221	277	1036	1317	1416	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-----------------ه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي	3075	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1040	true	7693932863420264777	19	77	103	391	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده احتجب الله عنه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي	1040	-5170502673162027203	266	505.5	212	300	88.66666412353516	50	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2138	false	-4964777786063171607	1	77	2	386	1500	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة---- جالس عنده فق---------ال افتني في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة ----فقال ابن عباس----- اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن------------------- ال----------------------------------------------------------------------------طلا-ق 4 قال ابو هريرة وانا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا ف------------سالها ----------------فقالت قتل زوج سبيع---------ة وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2138	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	179	287	908	1433	1495	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وبن ع--------------باس وابو هريرة رضي الله عنهم فجاء رجل فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة احلت قال -بن عباس تعتد اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال بن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال بن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة -انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فارسل -بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-5170502673162027203	335	550.5	267	544	61.58088302612305	55	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2162	false	2634884016279702459	271	294	1311	1411	1448	300	لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج وذكره وزاد و-------------------------------------------------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2162	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	49	82	244	393	1492	300	لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	91	162.5	68	149	61.07382583618164	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2163	false	-6931731300955470121	191	270	918	1313	1451	300	اخرجه ابو داود والنساءي ولم يذكر النساءي الحلي وفي رواية لهما عن ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد وهو ابن صالح الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت-------- لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	2163	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1050	true	-2931810583327745034	167	226	887	1178	1552	300	اخرجه ابو داود انها قالت في كحل الجلاء لما سالتها امراة---------------------------------- ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها------------------------------------------------------------ فارسلت---------- الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت ام سلمة لا يكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت ام س--------لمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	1050	-5170502673162027203	238	412.0	189	403	59.057071685791016	43	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2156	false	-5028790236756238241	174	215	882	1088	1526	300	رضي الله عنهما قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه مسلم والنساءي وفي رواية ابي داود قال طلقت خالتي	2156	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	245	286	1249	1445	1523	300	رضي الله عنه-- قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا روا-ه مسلم وعن جابر رضي------ الله عنه قال طلقت خالتي	1051	-5170502673162027203	178	315.0	139	206	86.40776824951172	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2156	false	-5028790236756238241	184	216	932	1094	1526	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه مسلم---------------------------------------------------------------- والنساءي وفي رواية ابي داود قال طلقت خالتي ثلاثا	2156	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	8	48	48	255	1579	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل جذ--ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا روا-ه مسلم في باب جواز خروج المعتدة الباءن كما بوبه النووي واخرجه ابو داود والنساءي بزيادة---------------- طلقت خالتي ثلاثا	1052	-5170502673162027203	132	222.5	105	226	58.40707778930664	25	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2134	false	-3288823450095980283	180	258	927	1313	1514	300	عاءشة رضي الله عنها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة-------------- قال ا----------------------بن شهاب فبلغني ذلك فذكرته لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة------------------- وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله تعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء ف-بلغ عاءشة فقالت صدقتم ا---تدرون ما الاقراء -----هي الاطهار قال--------------- مالك قال ابن شهاب سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول -----------ما قالت عاءشة	2134	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1056	true	-6523528502958106010	47	120	254	627	1564	300	عاءشة رضي الله عنها --قالت انما الاقراء الاطهار اخرجه مالك في قصة بسند صحيح والقصة هي ما افاده سياق الحديث قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب عن---------------------------------------------- عروة عن عاءشة انها قالت وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله------ يقول--------- ثلاثة قروء فقالت عاءشة------ صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار قال الشافعي اخبرنا مالك --عن بن شهاب --------------------------------ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1056	-5170502673162027203	210	234.5	161	476	44.117645263671875	35	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3070	false	-5097613320947439186	98	184	444	842	1392	300	فقال سعد يا رسول الله ا---بن اخي قد كان---------- عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وفي رواية--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله عز وجل وكانت سودة --زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3070	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	225	293	1145	1459	1503	300	فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله-- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا------------------------------------------------------ سودة فاثبت النبي صلي الله عليه وسلم	1066	-5170502673162027203	259	411.0	201	420	61.66666793823242	51	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1705	false	-4554862235076719246	45	90	220	454	1459	300	المحاربي رضي الله عنه قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك اخرجه النساءي 4668 م ت اب---------------و امامة ال-باهلي رضي الله عنه	1705	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1081	true	1008480438632823828	231	276	1146	1392	1519	300	المحاربي رضي الله عنه قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك روا-ه النساءي وصححه بن حبان والدارقطني وعن طارق المحاربي رضي الله عنه	1081	-5170502673162027203	209	369.0	168	250	83.5999984741211	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1705	false	-4554862235076719246	49	81	242	414	1459	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك اخرجه النساءي	1705	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1082	true	-9031111057891936509	11	42	71	239	1590	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك روا-ه النساءي	1082	-5170502673162027203	165	316.0	134	172	95.93022918701172	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2101	false	6401714051785181580	176	227	883	1126	1493	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم- يعطيه الله------ رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2101	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	83	128	395	614	1481	300	ابي جحيفة ------------------------قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي غير الق-------ران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1106	-5170502673162027203	206	379.5	162	250	82.4000015258789	40	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0975	false	109783884873491446	38	127	175	612	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	975	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	210	295	1043	1462	1487	300	ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1112	-5170502673162027203	406	779.0	323	445	91.23595428466797	77	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0975	false	109783884873491446	38	127	175	612	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل------------------------------ بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا --------------من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	975	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	33	239	161	1226	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1113	-5170502673162027203	415	727.5	330	1078	38.497215270996094	78	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0971	false	581977965397526662	169	233	839	1143	1495	300	عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم---- الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	971	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	252	300	1306	1528	1528	300	عمرو بن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان------- النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------ه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	167	271.0	130	308	54.22077941894531	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0971	false	581977965397526662	153	294	758	1464	1495	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتاب------ه ان من اعتبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان ف------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وف--------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	971	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	65	300	347	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث اوله ----------------------------------------------------------------------من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين-------------- اما بعد الي اخر ما هنا وفيه ان من اعتبط بالعين المهملة بعدها مثناة فوقية ثم موحدة اخرها طاء مهملة اي من قتل قتيلا بلا جناية منه ولا جريرة توجب قتله مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	536	892.0	423	1289	41.58262252807617	97	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0973	false	4494893669874863023	87	200	467	1026	1498	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة قال وقا------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	973	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1126	true	-6897062581035426778	154	255	768	1253	1489	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اه-----------------------------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي شاة واخرج ابو داود عن بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------	1126	-5170502673162027203	396	720.5	313	630	62.85714340209961	72	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0973	false	4494893669874863023	194	220	997	1124	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع------------------------------------------------------------------------ الدية كاملة وان جد---------------------------------------------------------------------------------عت ثندوته فنص-----ف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق	973	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	231	291	1191	1476	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا قطع مارنه ماءة من الابل قال الشافعي وهذا ابين من حديث ال حزم وفي الروثة نصف الدية لما اخرجه البيهقي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا قطعت ثندوة الانف بنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق	1127	-5170502673162027203	108	174.0	84	285	37.894737243652344	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0974	false	5304708164608816058	255	295	1273	1472	1500	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها	974	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1130	true	1792299159104214725	122	160	590	779	1510	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها	1130	-5170502673162027203	189	368.5	151	199	94.9748764038086	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2851	false	-248645641197877385	141	188	682	896	1455	300	عن سهل بن ابي حثمة------------- عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	2851	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	204	376.5	160	236	86.44068145751953	43	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2851	false	-248645641197877385	199	298	942	1446	1455	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم	2851	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	82	6	420	1500	300	هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب ال-----------------------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم	1140	-5170502673162027203	403	743.0	324	511	78.8649673461914	72	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2851	false	-248645641197877385	270	298	1292	1446	1455	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحل-------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم	2851	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	0	67	0	347	1548	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم	1141	-5170502673162027203	150	263.5	122	347	43.227664947509766	27	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2849	false	-8559581106986428095	178	208	849	986	1466	300	---ابو طالب فقا------ل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	2849	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1144	true	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	132	246.5	102	150	88.0	26	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2850	false	-6506691746083689579	104	161	546	826	1520	300	وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وفي رواية عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين الناس من الانصار في قتيل ادعوه علي --يهود	2850	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1146	true	-2438541462705142093	22	47	108	230	1462	300	مسلم ان---------ه صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقضي بها بين --ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	1146	-5170502673162027203	119	214.0	94	282	42.19858169555664	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2730	false	7490958372900305748	170	225	876	1142	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون في هذه الامة اربع فتن في اخرها القتل--------- اخرجه ابوداود 7487 م د س عرفجة رضي الله عنه سمعت رسول الله قاله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي رواية فاقتلوه	2730	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	61	110	313	564	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع يريد ان يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم ورواه مسلم بلفظ----------------- سمعت رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي --لفظ فاقتلوه	1153	-5170502673162027203	180	287.0	141	275	65.45454406738281	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0559	false	-5940482159396633090	106	138	492	639	1393	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	559	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	142	272.0	111	148	95.9459457397461	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0763	false	-1083925465384580010	244	300	1169	1436	1436	300	ابو هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء ----اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان-	763	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	46	147	230	721	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان	1162	-5170502673162027203	209	316.0	166	536	38.99253845214844	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0764	false	2530619933062332642	1	71	6	361	1534	300	علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ------------------------------------------------------------------اغد يا انيس ل---------رجل من اسلم------------------------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا	764	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	158	250	792	1252	1510	300	علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق	1162	-5170502673162027203	346	618.0	277	461	75.05422973632812	65	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0757	false	5099134104038036443	0	128	0	628	1459	300	عنه قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه فقال هل به جنون قال لا قال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمدينة فلما اذلفته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات هذه رواية البخاري ومسلم ورواية مسلم عن ابي هريرة هكذا اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي	757	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	256	300	1279	1487	1487	300	عنه قال اتي رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	154	294.0	122	682	22.580644607543945	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0757	false	5099134104038036443	0	164	0	802	1459	300	عنه قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه فقال هل به جنون قال لا قال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمدينة فلما اذلفته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات هذه رواية البخاري ومسلم ورواية مسلم عن ابي هريرة هكذا اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصن-------------------------------------------ت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	757	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	37	132	179	644	1524	300	عنه قال اتي رجل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه ا----------------------------ربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	301	581.0	238	966	31.159420013427734	60	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0757	false	5099134104038036443	195	254	956	1229	1459	300	انكتها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطسهرني فامر به فرجم	757	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل---------------------------------ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تط-------------هرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	209	371.0	163	276	75.72463989257812	40	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0762	false	-5814642288012802298	68	212	343	1035	1476	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءنني--- ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جاءت بنفسها لله عز وجل اخرجه مسلم والترمذي وابو داود الا ان ابا داود قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت واخرجه النساءي مثل ابي داود 1845 د ابو بكرة رضي الله عنه ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة زاد في رواية ثم رماها اول--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	299	843	1450	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنه--ما ان امراة من جهينة ات-----ت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها---------------------------- فش-كت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال----------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله روا--------ه مسلم ---------------------------------------------------------وعن عمران بن حصين------------------------------------ رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1175	-5170502673162027203	435	685.5	338	774	56.2015495300293	79	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0762	false	-5814642288012802298	102	163	501	796	1476	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءنني--- ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عل-----يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر اتصلي عليها------------- وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جاءت بنفسها لله عز وجل اخرجه مسلم	762	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	58	0	280	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال----------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله روا--------ه مسلم	1176	-5170502673162027203	217	361.5	170	317	68.45426177978516	40	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0775	false	-4045915404322026069	180	235	886	1163	1469	300	المحروسة يعني ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز و----حريسة الجبل ايضا الشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها -المراح بضم الميم الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا 1883 ط عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي حسين المكي رحمه الل------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	775	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1199	true	1703424374118257645	136	192	722	1008	1537	300	المحروسة ا--ي ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وقيل حريسة الجبل----- الشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها والمراح----------------- الذي تاوي اليه الماشية ليلا كذا في جامع الاصول وهذا الاخير اقرب بمراد الحديث وا----لله اعلم وعن صفوان بن امية رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	1199	-5170502673162027203	192	304.5	151	318	60.377357482910156	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0778	false	9125797607382643593	8	44	37	205	1498	300	ثم سرق عل-------ي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ----ليقتلوه	778	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1201	true	-6240787421946070126	244	277	1206	1357	1480	300	ثم سرق الخامسة في عهد ابي بكر رضي الله عنه فق----------------------------ال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش فقال اقتلوه	1201	-5170502673162027203	125	215.5	95	179	69.83240509033203	25	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0781	false	-6088633816266938533	95	151	474	749	1475	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو اربعين قال------- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	781	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1203	true	4415375238104944589	239	282	1207	1412	1503	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال اي انس وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1203	-5170502673162027203	187	348.0	148	292	64.04109954833984	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0789	false	4867969528504839022	229	288	1117	1381	1442	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 1937 خ ت عبد الرحمن بن جابر رحمه الله عمن سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عقوبة فوق عشر ضربات -الا في حد من حدود الله	789	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1217	true	-3395236178951945735	95	175	501	891	1556	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله متفق عليه عن ابي بردة الانصاري رضي الله عنه انه------------------------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد روي مبنيا للمعلوم ومبنيا للمجهول ومجزوما علي النهي ومرفوعا علي النفي فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله تعالي متفق عليه وفي رواية عشر جلدات وفي رواية لا عقوبة فوق عشر ضربات والمراد -----بحدود الله	1217	-5170502673162027203	180	289.0	138	426	42.25352096557617	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0559	false	-5940482159396633090	62	138	293	639	1393	300	سويد بن مقرن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل دون مظلمته فهو شهيد اخرجه النساءي 1250 م س ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	559	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	101	196	513	958	1452	300	سعيد بن -زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل دون مال--ه فهو شهيد رواه الاربعة وصححه الترمذي في الحديث دليل علي جواز الدفاع عن المال وهو قول الجمهور وشذ من اوجبه فاذا قتل فهو شهيد كما صرح به هذا الحديث وحديث مسلم عن ابي هريرة انه جاء -------------رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	272	465.5	208	476	57.14285659790039	52	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0166	false	9094950820968993561	228	268	1105	1287	1442	300	اخرجه ابو داود 197 س------- معاوية بن جاهمة رضي الله عنهما ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت -استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان ------------	166	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1225	true	1175052285234526987	141	179	739	925	1552	300	اخرجه احمد والنساءي من طريق معاوية بن جاهمة ان اباه جا----------همة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو و---جءت لاستشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال -الزمها وظاهره سواء كان	1225	-5170502673162027203	138	227.0	108	202	68.31683349609375	24	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0493	false	-1456050250580085732	206	296	1095	1543	1558	300	رضي الله عنه- قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب---اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فاد عهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين و---------اخبرهم -انهم	493	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	46	133	209	655	1487	300	رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فاد-عهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم بانهم	1231	-5170502673162027203	422	770.5	339	470	89.7872314453125	73	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0494	false	3564929186814067229	6	158	32	807	1554	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم -انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين لا يكون لهم في الغنيمة والفيء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله------ ام لا هذه رواية مسلم واخرجه الترمذي مختصرا وهذا لفظه قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا	494	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	128	277	622	1362	1487	300	المهاجرين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين و------------------------------------------لا يكون لهم في الغنيمة والف-ء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه---- مسلم وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش هم الجند او الساءرون الي الحرب او غيره في نسخة لا غيرها او سرية هي القطعة من الجيش تخرج منه تغير علي العدو وترجع اليه اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا	1231	-5170502673162027203	539	873.5	427	918	58.714595794677734	92	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0494	false	3564929186814067229	6	156	32	796	1554	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم -انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين لا يكون لهم في الغنيمة والفيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله عليهم وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله------ ام لا هذه رواية مسلم واخرجه الترمذي مختصرا وهذا لفظه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث --اميرا علي جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من مع--ه من المسلم-ين خيرا	494	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	69	236	360	1236	1591	300	المهاجرين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله و-لا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم وان هم ابوا فاستعن عليهم بالله------ وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه---- مسلم في الحديث مساءل الاولي دل علي انه -----------------------------------اذا بعث الامير من يغزو- اوصا-------------ه بتقوي الله وبمن يصحبه من المجاهدين خيرا	1232	-5170502673162027203	473	629.0	373	1056	44.79166793823242	73	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0554	false	4411637105999774959	99	272	497	1364	1497	300	الصعب ابن جثامة------------- قال -مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب-- من نساءهم وذراريهم -قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله وفي رواية هم من اباءهم هذه رواية البخاري ووافقه مسلم علي الفصل الاول ولم يذكر الحمي وفي رواية الترمذي قال قلت يا---- رسول الله ان خيلنا اوطءت من نساء المشركين واولادهم قال هم من اباءهم وفي رواية ابي داود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-------------ن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ونساءهم ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية هم من اباءهم قا------------------ل الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان غريب الحديث يبيتون التبييت طروق العدو ليلا علي غفلة للغارة والنهب هم منهم اي حكمهم وحكم اهلهم سواء وكذلك قوله هم من اباءهم 1232 خ د الصعب بن جثامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال وبلغنا ا--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	554	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1236	true	2091436657901416661	36	242	185	1222	1516	300	الصعب -بن جثامة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم -----------------------------------------------------------------------------------متفق عليه وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه تقدم ضبطها في الحج قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع في صحيح بن حبان الساءل هو الصعب ولفظه------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقه بمعناه عن الدار من المشركين يبيتون بصيغة المضارع من بيته مبني للمجهول فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم متفق عليه وفي لفظ البخاري عن اهل الدار وهو تصريح بالمضاف المحذوف والتبييت الاغارة عليهم في الليل علي غفلة مع اختلاطهم بصبيانهم ونساءهم فيصاب النساء والصبيان من غير قصد لقتلهم ابتداء وهذا الحديث اخرجه بن حبان من حديث الصعب وزاد فيه ثم نهي عنهم يوم حنين وهي مدرجة في حديث الصعب وفي سنن ابي داود زيادة في اخره قال سفيان قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والصبيان ويءيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النهي في حنين ما في البخاري قال النبي صلي الله عليه وسلم لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفا واول مشاهد خالد معه صلي الله عليه وسلم غزوة حنين كذا قيل ولا يخفي انه قد شهد معه صلي الله عليه وسلم	1236	-5170502673162027203	324	327.5	251	1387	23.359769821166992	53	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2191	false	-2137097274644802572	3	66	6	312	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جولة ونجدة ففرح اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله------------------- جءت -اتبعك لاصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	2191	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1237	true	5724876239546416488	161	217	828	1103	1551	300	عاءشة-------------- قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك -قال ا-------------------------------تءمن بال-------له قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	1237	-5170502673162027203	240	393.0	189	331	72.50755310058594	40	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0267	false	1542453587233049405	84	183	432	956	1579	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------------ فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو ا---قمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة الاقامة علي -	267	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	41	113	206	577	1457	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب----------------- ايها الناس انكم -تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا----- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا قمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله -------تعالي هذه الاية ف--------------------------------------------------------------------كانت التهلكة الاقامة التي	1240	-5170502673162027203	312	493.0	250	554	56.31768798828125	47	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2181	false	-3752203504648433192	203	260	1014	1310	1506	300	عنه ق-ال فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2181	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1243	true	-6079955823669651267	254	295	1299	1514	1538	300	-جهل قال فابتدراه بسيفيهما------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما فقا----------------------------------ل كلاكما قتله فقضي---------- صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1243	-5170502673162027203	197	342.5	159	301	65.44850158691406	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2181	false	-3752203504648433192	204	260	1018	1310	1506	300	قال فابتدرا------------ه بسيفيهما فضرباه------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2181	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1244	true	-7946407483864800119	12	60	47	298	1524	300	قال فابتدراه تسابقا اليه بسيفيهما اي ابني عفراء حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما اي في سيفيهما فقا--------------------ل كلاكما قتله فقضي---------- صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1244	-5170502673162027203	198	335.0	159	315	62.85714340209961	34	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2144	false	-5859776877158546230	2	83	8	410	1487	300	السبايا حتي يضعن ما في بطونهن----------------------------------------------------------- اخرجه الترمذي 5969 د ت رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال حنش الصنعاني قام رويفع فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرء---------------------------------------------ها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر	2144	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1251	true	7094063554201661899	2	52	8	271	1558	300	السبايا حتي يضعن ما في بطونهن فجعل للتحريم غاية واحدة وهي وضع الحمل ولم يذكر الاسلام وما اخرجه في السنن مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر -------------------------------------------------------------------------------ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولم يذكر الاسلام واخرجه احمد واخرج احمد ايضا -----من كا--ن يءمن بالله واليوم الاخر	1251	-5170502673162027203	137	209.0	108	508	26.968503952026367	23	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0532	false	-2565752236386548701	143	260	710	1309	1495	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخري فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا هذه رواية البخاري ومسلم واخرج الموطا وابو داود ونحوها ول---------------------------ابي داود ايضا قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفل-نا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 1180 د ابن مسعود رضي الله عنه قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1252	true	-5671013257431360839	0	107	0	541	1494	300	صلي الله عليه وسلم واما رواية بن عمر عند مسلم ايضا بلفظ------------------- ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا فقد قال النووي نسب الي النبي صلي الله عليه وسلم لما كان مقررا لذلك ولكن الحديث عند ابي داود بلفظ فاص-------------------------------------------------------------بنا نعما كثيرا واعطانا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل---- اثني عشر بعيرا بعد الخمس فدل علي ان التنفيل من الامير والقسمة منه صلي الله عليه وسلم وقد جمع بين الروايات بان التنفيل كان من الامير قبل الوصول الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم بعد الوصول قسم النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1252	-5170502673162027203	219	126.0	172	818	26.772615432739258	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0531	false	1956464719853935320	221	269	1095	1365	1523	300	الخطابي قال ا----بن المنذر انما فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين البداة والقفول--------------------------------- لقوة الظهر عند دخولهم وضعفه عند خروجهم -لانهم وهم داخلون انشط واشهي المسير والامعان في بلاد العدو -----وهم عند القفول اضعف لضعف دوابهم وابدانهم وهم اشهي للر-------------------------------------------------جوع ف--------زادهم في القفول لذلك ق-------------------------------ال الخطابي وكلام -------	531	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1254	true	3272239630411022194	230	300	1206	1597	1597	300	الخطابي رواية عن بن المنذر انه----------- صلي الله عليه وسلم بين البداة والقفول حين فضل احدي العطيتين علي الاخري لقوة الظهر عند دخولهم وضعفه عند خروجهم ولانهم وهم داخلون انشط واشهي لل-سير والامعان في بلاد العدو واجم وهم عند القفول----- لضعف دوابهم وابدانهم وهم اشهي للرجوع الي اوطانهم واهاليهم لطول عهدهم بهم وحبهم للرجوع فيري انه زادهم في القفول لهذه العلة والله سبحانه وتعالي اعلم قال الخطابي بعد نقله كلام	1254	-5170502673162027203	236	373.5	193	408	57.843135833740234	36	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0532	false	-2565752236386548701	2	97	12	468	1495	300	فان قفلوا من الغزاة ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو ثانية كان لهم---------- الثلث من الغنيمة لان نهوضهم بعد القف------------------------------------ول اشق عليهم واخطر 1178 ت عبادة بن الصامت رضي الله عنه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل في البداة الربع اخرجه الترمذي 1179 خ م ط د عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم- عامة الجيش زاد في رواية والخمس في ذلك كله واجب وفي رواية قال نفلنا رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	532	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1255	true	-1268345309748938068	47	110	246	556	1499	300	فان قفلوا من الغزوة ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو ثانية كان لهم مما غنموا الثلث----------- لان نهوضهم بعد القفول اشد لكون العدو علي حذر وحزم انتهي وما قاله هو الاقر--------ب وعن بن ---عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة ا--------------------------------------------------------لجيش متفق عليه فيه انه صلي الله عليه وسلم	1255	-5170502673162027203	221	357.0	174	513	43.07992172241211	37	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0553	false	4751663256863492319	5	56	24	272	1531	300	بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	553	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1256	true	-1525913419813156124	101	145	533	741	1543	300	بن ثابت--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	1256	-5170502673162027203	201	368.5	158	253	79.44664001464844	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2144	false	-5859776877158546230	111	147	544	721	1487	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال-- ابو داود	2144	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1256	true	-1525913419813156124	115	145	594	741	1543	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	1256	-5170502673162027203	142	263.5	112	179	79.3296127319336	28	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1368	false	-4661729876601084152	110	145	551	724	1490	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان في جزيرة العرب	1368	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1259	true	2982100093009901906	49	83	242	413	1480	300	عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض---- العرب	1259	-5170502673162027203	154	282.5	122	175	88.0	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0522	false	9198828528389766444	9	73	51	359	1467	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل من الاسبديين من اهل البحرين وهم مجوس هجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما-قضي الله ورسوله فيكم قال شر -قلت مه قال الاسلام او القتل قال وكان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فلما خرج سءل فقال قبل منهم الجزية فقال ابن عباس فاخذ الناس بقول	522	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	255	300	1284	1488	1488	300	عباس ---------------قال جاء رجل من----------------------------- مجوس هجر الي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------لما خرج قلت له ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال--------------------------------- عبد الرحمن بن عوف------------------ قبل منهم الجزية -قال -بن عباس واخذ الناس بقول-	1263	-5170502673162027203	190	289.5	149	310	61.290321350097656	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0523	false	4095737177036116187	77	109	405	556	1475	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	523	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	220	249	1116	1254	1488	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن -------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1263	-5170502673162027203	137	262.0	108	151	90.72847747802734	27	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1808	false	6418883028320554519	264	300	1269	1438	1438	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الل-----ه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد-	1808	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	233	269	1268	1440	1581	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد	1288	-5170502673162027203	166	314.0	132	175	94.85713958740234	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1809	false	-2939221436478977660	0	30	0	136	1413	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله------ فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	1809	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	269	300	1440	1581	1581	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	135	257.5	106	142	95.07041931152344	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1808	false	6418883028320554519	251	300	1212	1438	1438	300	فلا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وله في اخري -----قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الل-----------ه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد-	1808	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	2	54	9	256	1534	300	فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد	1289	-5170502673162027203	181	310.5	141	250	72.4000015258789	35	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1809	false	-2939221436478977660	0	34	0	154	1413	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1809	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	54	110	256	539	1534	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	154	300.0	120	283	54.416961669921875	34	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1807	false	-3033020419871247944	182	223	870	1068	1427	300	علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وفي اخري------------------------- قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض------------------------------------------------ فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصاب بحده ف---------كل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ	1807	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1293	true	5930283367335274751	189	290	998	1509	1551	300	علي----ه وس--لم عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل رواه البخاري وعن عدي رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض بكسر الميم وسكون المهملة اخره معجمة ياتي تفسيره فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ بفتح الواو وبالقاف فمثناة تحتية وذال معجمة بزنة عظيم ياتي بيانه فلا تاكل رواه البخاري اختلف في تفسير المعراض علي اقوال لعل اقربها ما قاله بن التين انه عصا في طرفه حديد يرمي به الصاءد فما اصاب بحده فهو ذكي يءكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ	1293	-5170502673162027203	176	259.5	137	517	34.04255294799805	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0551	false	3166309430220592283	124	176	643	907	1529	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	551	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1297	true	6440099758595680729	206	255	1061	1313	1542	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1297	-5170502673162027203	245	462.0	196	265	92.45282745361328	44	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0685	false	-305915010048983828	4	42	17	256	1583	300	نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و--ضعفا والكسراء الكسيرة اخرجه ابو-- داود	685	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1310	true	7523420114781722809	185	229	1022	1284	1649	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والنجقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والنجقاء التي تنجق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا او ضعفا والكسراء الكسيرة هذا لفظ ابي داود	1310	-5170502673162027203	223	422.0	186	262	85.114501953125	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3415	false	-8436174514692306815	274	299	1380	1497	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	3415	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1321	true	5678272056945698477	121	147	625	746	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	1321	-5170502673162027203	117	227.5	92	121	96.6942138671875	25	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3412	false	-1139627411336570951	161	237	776	1138	1461	300	قال كانت يمين يحلف عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب وفي اخري له كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- التي يحلف----------------------- بها ل--------------------------ا ومصرف القلوب 9275 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده اخرجه ابو داود 9276 د ابو هريرة رضي الله ---عنه قال كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم	3412	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1325	true	3371825292379949191	172	249	884	1276	1554	300	قال كانت يمين---------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب رواه البخاري المراد ان هذا اللفظ الذي كان يواظب عليه في القسم وقد ذكر البخاري الالفاظ التي كان صلي الله عليه وسلم يقسم بها لا ومقلب القلوب وفي رواية لا ومصرف القلوب والذي نفسي بيده والذي نفس محمد بيده والله ورب الكعبة ولابن ابي شيبة كان- اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاس-----------------------------------------م بيده ولابن ماجه كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم	1325	-5170502673162027203	181	215.5	137	450	40.22222137451172	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3358	false	3592910587088553773	147	268	695	1305	1439	300	نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود والن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي الثانية وللنساءي في رواية عوض البخيل الشحيح غريب الحديث النهي عن النذر انما ------هو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال -حكمه واسقاط -لزوم الوفاء به اذ -كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم الوفاء به وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك --امر لا يجر لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرصا ولا يرد قضاء ف----لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله ------لكم او يصرف-- به عنكم ما جري به القضاء عليكم فاذا فعلتم ذلك------------ فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	3358	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1334	true	1213120414297879744	68	216	334	1067	1485	300	نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل متفق عليه هذا اول الكلام في النذور والنذر لغة التزام خير او شر وفي الشرع التزام المكلف شيءا لم يكن عليه منجزا او معلقا واختلف العلماء في هذا النهي فقيل هو علي ظاهره وقيل بل متاول قال بن الاثير في النهاية تكرر ال---------------------------------------------------------------نهي عن النذر في الحديث وهو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال لحكمه واسقاط للزوم الوفاء به اذا كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم وا----------نما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك الامر لا يجر لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضر-ا ولا يرد قضاء فقال لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله تعالي لكم او تصرفون به عنكم ما قدر---------- عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1334	-5170502673162027203	478	718.5	377	817	58.50673294067383	88	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3361	false	-5058399247599258149	67	160	298	776	1426	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال----------------------------- لتمش ولتركب اخرجه البخاري و---مسلم وفي رواية الترمذي حافية غير مختمرة فقال-------------------------------------- مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام واخرج ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود الروايتين واخرج النساءي الثانية 9140 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة ---------وفي رواية	3361	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	108	242	567	1240	1542	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حا-------فية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربع-------------------ة فقال ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام دل الحديث علي ان من نذر ان يمشي الي بيت الله لا يلزمه الوفاء وله ان يركب لغير عجز واليه ذهب الشافعي وذهبت الهادوية الي انه لا يجوز الركوب مع القدرة علي المشي فاذا عجز جاز له الركوب ولزمه دم مستدلين برواية ابي داود لحديث عقبة بانه قال فيه ---------------------------------------------------ان اختي نذ------------رت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة قالوا فتقييد رواية	1338	-5170502673162027203	315	482.5	248	767	41.06909942626953	55	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3362	false	-5254501261570777907	271	299	1281	1415	1418	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فاخبره فقال رسول الله	3362	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	259	1107	1228	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله -------------	1339	-5170502673162027203	112	222.0	88	134	83.58209228515625	24	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3362	false	-5254501261570777907	271	292	1281	1378	1418	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------ه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة	3362	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	16	54	81	263	1423	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه هو ثابت بن الضحاك الاشهلي قال البخاري هو ممن بايع تحت الشجرة حدث عنه ابو قلابة وغيره قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة	1340	-5170502673162027203	97	182.0	76	182	53.29670333862305	20	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3363	false	8804716793358478333	0	132	0	632	1465	300	الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية ول----------------------------ا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه ابو داود 9149 د ميمونة بنت------------------------------------ كردم رضي الله عنها قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدم---------------------------ه قالت فاقر له ووقف عليه فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من -	3363	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	75	169	369	806	1423	300	الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم روا-ه ابو داود والطبراني واللفظ له وهو صحيح الاسناد وله شاهد من حديث كردم بفتح الكاف وسك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الراء وفتح الدال المهملة عند احمد والحديث له سبب عند ابي داود وهو انه -----------------------------------قال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان اذبح علي راس بوانة في عقبة من ال----صاعدة عنه	1340	-5170502673162027203	254	334.0	193	737	34.46404266357422	47	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2341	false	-7163154445239016137	192	243	871	1153	1437	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	2341	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما---- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	246	438.0	201	298	82.55033874511719	38	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2808	false	1731059211280288204	156	216	765	1057	1452	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2808	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	290	552.5	230	321	90.34268188476562	58	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2806	false	1050227633496412248	138	168	725	871	1497	300	ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2806	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	14	38	70	187	1498	300	ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1368	-5170502673162027203	117	222.0	93	146	80.1369857788086	23	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2806	false	1050227633496412248	5	52	32	282	1497	300	قال الخطابي يشبه ان يكون هذا البعير او الدابة كان ------في ايديهما معا فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما لاستواءهما في الملك باليد ولولا ذلك لم يكونا بنفس الدعوي يستحقانه لو كان الشء في يد غيرهما وفي الرواية الاخري قال فاحضر--------------------------------------- كل واحد منهما -شاهدين فقسمه	2806	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1369	true	2337035102312572107	240	297	1178	1474	1488	300	قال الخطابي يشبه ان يكون هذا البعير او الدابة التي كانت في ايديهما معا فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما لاستواءهما في الملك باليد ولولا ذلك لم يكونا بنفس الدعوي يستحقانه لو كان الشء في يد احدهما وقد روي ابو داود عقيبه حديثا فقال ادعيا بعيرا في عهد رسول الله فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه	1369	-5170502673162027203	220	396.0	175	296	74.32432556152344	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3438	false	6753669432326711501	67	164	326	785	1466	300	بايع اماما لا يبايعه الا للد--------------------------------------------------------------------------نيا فان--------------------------------------------------------------------------------------------- اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه لم يف له وفي رواية فان اعطاه منها رضي وان لم يعط منها سخط وفي رواية نحوه وقال رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف ---------------------------------------------------------------------علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة	3438	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1372	true	7577051436912227205	86	187	418	945	1512	300	بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا اي لما يعطيه منها والوعيد يحتمل انه لمجموع ما ذكر من المبايعة لاجل الدنيا فانها نية غير صالحة ولعدم الوفاء بالخروج عن الطاعة وتفريق الجماعة والاصل في بيعة الامام ان يقصد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اقامة الشريعة ويعمل بالحق ويقيم ما امر الله باقامته ويهدم ما امر الله بهدمه ووقع في البخاري ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال -----------رجل م-------سلم فيكون من توعد بهذا النوع من الوعيد اربعة وفي ------------------------------مسلم مثل حديث ابي هريرة قال وشيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر واخرج ايضا من حديث ابي ذر مرفوعا ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة	1372	-5170502673162027203	147	58.5	110	718	20.47353744506836	19	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3074	false	6537337434043867089	33	82	182	437	1494	300	سليمان بن يسار قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان--------------------- كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة وقال ما يدريك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان	3074	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1375	true	-1091683076923940276	254	300	1319	1557	1557	300	سليمان بن يسار---- ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان الي عمر رضي الله عنه كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة-------------- ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان-	1375	-5170502673162027203	212	357.0	173	281	75.44483947753906	34	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3074	false	6537337434043867089	82	122	437	636	1494	300	هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن ان- قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------------- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال- ايهما شءت	3074	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1376	true	-6816339352023024576	0	41	0	202	1548	300	هذا لاحد الرجلين ياتيها---- في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن انه قد استمر بها --حمل ثم ينصرف عنها فاهريقت عليه --دما- ثم خلف عليها هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام فالي ايهما شءت	1376	-5170502673162027203	182	306.0	144	216	84.25926208496094	30	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2122	false	-6437902175165308891	55	158	250	762	1491	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا وفي رواية ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين وذكره اخرجه مسلم واخرجه الموطا مرسلا عن الحسن البصري وابن سيرين ان رجلا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره واخرجه الترمذي وابو داود مسندا واخرجه ابو داود ايضا عن ابن سيرين عن عمران وزاد ابو داود في اخري قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر في مقابر المسلمين	2122	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	145	437	742	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا روا--------------------------------------------------------------------ه مسلم وهو ما رواه النساءي-------------------------------------------------------------------------------------------- وابو د----------------------اود انه صلي الله عليه وسلم-------------------------- قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1385	-5170502673162027203	259	448.5	200	514	50.38910675048828	49	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1793	false	789271241820316503	41	112	192	519	1451	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه--------------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود الفرع الثالث في المخنثين 4956 خ م ط د ام سلمة رضي الله عنها ---------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1793	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	80	141	394	700	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت--------------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها ف---------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود وبن مردويه والبيهقي من حديث انس واخرج عبد الرزاق عن مجاهد قال كان العبيد يدخلون علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1390	-5170502673162027203	177	244.5	137	375	47.20000076293945	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0543	false	-8353231090653327898	105	238	509	1177	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توف-ي رسو--------------ل الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين وكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيء---------------------------ا من حديث مالك بن اوس وفي رواية اخري عن مالك بن اوس قال كان فيما احتج به عمر ان قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين و------جزءا -نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين ---------------------------قال الزهري وكانت بنو النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفتحوها عنوة افتتحوها----------------------------------------------------------------- علي ---------صلح فقسم-------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	46	172	236	872	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها فقال ما افاء الله علي رسوله فاعطي اكثرها المهاجرين وبقي منها صدقة-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة ولابي داود ايضا من طريق بن شهاب------------------------------------------------------------------ كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها -----------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزءا لنفقة -اهله وما فضل من---------ه جعله في- فقراء المهاجرين وعن بن عباس رضي الله عنهما قال قال ---------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته اخرجه بن ماجه والحاكم باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه علي عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-5170502673162027203	362	516.5	284	825	43.878787994384766	59	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1734	false	-94164394648061278	202	230	1076	1221	1552	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه واخرج ابو داود الاولي وفي رواية	1734	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	194	223	973	1134	1550	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم------------ وفي رواية	1393	-5170502673162027203	121	211.5	97	175	69.14286041259766	21	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1979	false	3295526548598589010	245	278	1226	1399	1507	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة و-------------------------------------------------------------في رواية---------------- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان	1979	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1401	true	256725074077269823	176	222	842	1083	1472	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وكذلك امر صلي الله عليه وسلم بالتقاط اللقمة ومسحها واكلها كما في رواية لمسلم ايضا بلفظ اذا وقعت لقمة احدكم--------- فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان	1401	-5170502673162027203	164	301.0	132	250	65.5999984741211	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1770	false	-9046324267801994742	224	288	1100	1447	1510	300	بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك ---اخرجه الجماعة الا النساءي غريب الحديث السام الموت -------------------------------------------------------------------------------------قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث اذا سلم عليكم اهل الكتاب فانما يقولون السام عليكم فقولوا------ وعليكم فيثبتون الواو في عليكم وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير --واو -قال و------------هو الصواب	1770	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1405	true	-72148549004951407	182	248	911	1266	1549	300	بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك والي هذه الرواية باثبات الواو ذهب طاءفة من العلماء واختار بعضهم حذف الواو لءلا يقتضي التشريك وقد قدمنا ذلك وما ثبت به النص اولي بالاتباع وقال الخطابي عامة المحدثين يروون هذ----------------------------------------------------------------ا الحرف وعليكم -------بالواو--------- وك------ان بن عيينة يرويه بغير الواو وقال الخطابي وهذا هو الصواب	1405	-5170502673162027203	204	298.0	163	456	44.73684310913086	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1175	false	6497143217670414822	7	116	22	547	1423	300	بن عباس رضي الله عنهما قال سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي رواية استسقي وهو عند البيت فاتيته بدلو زاد في رواية فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي والنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم 3080 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لقد كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام اخرجه الترمذي 3081 خ د س النزال بن سبرة قال اتي علي باب الرحبة فشرب قاءما وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	1175	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1406	true	1574117788040471237	213	249	1029	1202	1464	300	بن عباس------------------- سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي صحيح------------------------------------------------------------------------------------------ البخار---------------------------------ي ان عل-يا رضي الله عنه------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب قاءما وقال ----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	1406	-5170502673162027203	155	231.5	120	530	29.245283126831055	26	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3032	false	5252832193290074893	196	269	960	1315	1497	300	اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلحها و---------------------------------------------------------------------------------------اخرج الترمذي الثانية واسقط من اوله ذكر الاكل والشرب والانتعال غريب الحديث الشسع من سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين في الثقب الذي في صدر النعل المخدود من الزمام والزمام السير الذي يعقد فيه الشسع 8277 خ م ط د ت س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمش احدكم في نعل واحدة	3032	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1408	true	-514394080836564053	129	170	673	870	1508	300	اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلحها وتقدم ما يعارضه من حديث عاءشة فيحمل علي الندب وقد الحق بالنعلين كل لباس شفع كالخفين وقد اخرج بن ماجه من ح-----------------------------------------------------ديث ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------------------------------------------- لا يمش احدكم في نعل واحدة	1408	-5170502673162027203	97	138.5	75	442	21.945701599121094	18	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1716	false	2414390518327829623	198	255	1022	1292	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ي-------------------بسط الله له في رزق---------------ه وان ينسا له ---------------------------------------------في اثر----------------------------------ه فليصل رحمه اخرجه البخاري وعند- الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في	1716	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1412	true	749172085525089552	69	138	376	703	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من احب---- ان يبسط مغير صيغته اي يبسط الله له في رزقه اي يوسع له فيه وان ينسا له مثله في ضبطه بالسين المهملة مخففة اي يءخر له في اثره بفتح الهمزة والمثلثة فراء اي اجله فليصل رحمه اخرجه البخاري واخرج الترمذي عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------ان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في	1412	-5170502673162027203	179	279.5	137	394	45.43147277832031	31	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2678	false	-7708164824253716910	95	213	455	1049	1468	300	ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بمع--روف صدقة و--نهي عن --منكر صدقة و----في بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر اخرجه مسلم غريب ال-----------حديث الدثور جمع دثر وهو المال الكثير 7310 ت ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك صدقة ---وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة--- وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة--- وافراغك من دلوك ف-ي دلو اخيك صدقة -اخرجه	2678	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1424	true	686303194827775155	159	236	806	1208	1503	300	ان -كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وال------------------------------امر بالمعروف صدقة والنهي عن المنكر صدقة وقال في بضع احدكم صدقة والامساك عن الشر صدقة وغير ذلك من الاعمال الصالحة ولفظ كل معروف عام وقد-------------------------------------------------------------- اخرج الترمذي وحسنه مرفوعا من حديث ابي ذر------------------------------------------------------------------------------------------------- تبسمك في وجه اخيك صدقة لك وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة لك وارشادك الرجل في ارض الضلا--لة صدقة لك----------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق--- صدقة لك وافراغك من دلوك الي دلو اخيك صدقة واخرجه	1424	-5170502673162027203	282	397.0	225	626	45.04792404174805	43	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1080	false	4472400894932125638	170	208	829	1008	1492	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد------------ ان تكون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ا بقيت لك	1080	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تكون بما في يد الله------ اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انه--ا بقيت لك	1429	-5170502673162027203	170	302.5	134	200	85.0	33	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0162	false	2594704783882486125	245	300	1206	1481	1481	300	عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك هذه رواية البخاري و--------اخرجه ال---ترمذي قال اخذ رسول الله صلي الله عليه-	162	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1434	true	1002113033696746420	229	290	1177	1474	1534	300	عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه---- البخاري وعن بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه	1434	-5170502673162027203	253	446.0	200	302	83.77483367919922	49	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0162	false	2594704783882486125	258	291	1269	1435	1481	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك هذه رواية البخاري	162	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	1	36	7	183	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه---- البخاري	1435	-5170502673162027203	153	278.0	121	181	84.53038787841797	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3430	false	8777924589290503831	0	31	0	147	1443	300	اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف	3430	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	3	34	12	159	1526	300	اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف	1437	-5170502673162027203	143	273.0	112	148	96.62162017822266	29	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2995	false	786837127145019136	194	222	987	1134	1532	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة اخرجه البخاري	2995	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1462	true	-1136765458838283348	267	294	1298	1439	1467	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة اخرجه البخاري	1462	-5170502673162027203	138	261.0	111	147	93.87754821777344	25	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms1733	false	-6326134453607709982	75	126	411	674	1585	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	1733	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1466	true	688809734162347127	108	159	565	828	1578	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	1466	-5170502673162027203	263	526.0	212	263	100.0	51	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2928	false	2207114732525488548	36	114	171	535	1436	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء منه فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه -اخرج----ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وفي رواية الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة الحديث 7959 م ت ابو هريرة رضي الله عنه- قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2928	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	78	167	411	820	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء---- فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي من حديث ابي موسي وهو دال علي انه يجب الاستحلال وان لم يكن قد علم الا انه يحمل علي من قد بلغه ويكون حديث انس فيمن لم يعلم ويقيد به اطلاق حديث البخاري وعن عاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1481	-5170502673162027203	242	421.0	188	523	46.27151107788086	46	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms2775	false	-2259953726129975157	19	66	93	311	1457	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت ل---كان كذا وكذا ولكن قل قدر	2775	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1486	true	7701273463695315500	252	300	1261	1481	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر-	1486	-5170502673162027203	215	417.0	169	221	97.28506469726562	45	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms3443	false	-8881895109117590807	258	290	1248	1390	1433	300	عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد اخرجه	3443	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1488	true	-9025101784103214234	151	184	731	879	1455	300	عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد اخرجه	1488	-5170502673162027203	142	276.5	110	148	95.9459457397461	32	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0993	false	411270505892620279	164	187	817	952	1526	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكر-ن الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	993	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1497	true	4442553950879198215	203	228	1025	1171	1587	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1497	-5170502673162027203	135	252.5	112	146	92.46575164794922	22	JK009336-ara1	JK000123-ara1
JK009336-ara1.ms0956	false	-3856832446214624045	252	295	1217	1412	1449	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت--------------------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	956	-4227373369512067488	JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر ل------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	186	346.5	145	222	83.78378295898438	39	JK009336-ara1	JK000123-ara1