id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0118	true	8788727782061567789	223	300	1122	1499	1499	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب------------ امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماءا ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله عزو جل ونفعه ما بعثني الله به-	118	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms079	false	6401494070008500453	43	118	235	605	1583	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م---ثل ما بعثني الله به من الندي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منه- طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب وروي اخاذات امسكت الماء فنفع الله به ان-ناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء- ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------- ونفعه ما بعثني الله به	79	6747806460809047192	350	645.0	279	391	89.51406860351562	62	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms0119	true	-408470863140318801	28	96	126	482	1575	300	صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال -------اني رايت الجيش بعيني و اني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم -اجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث	119	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms384	false	-8205459523744390378	171	233	872	1193	1521	300	صلي الله عليه وسلم------- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و-اني انا النذير العريان--------------- فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم واصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق وفي--------------------- الحديث	384	6747806460809047192	307	563.0	247	365	84.10958862304688	55	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms0121	true	2351201883627746837	154	211	755	1070	1508	300	رضي الله عنه قا-ل من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا اختارهم الله لصحبة نبيه ول------------------اقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	121	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms389	false	-5731911456673030889	0	53	0	283	1557	301	رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدا-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	389	6747806460809047192	248	424.0	200	339	73.15634155273438	42	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms0257	true	-7921989923602775397	36	106	213	617	1609	300	الثاني ان يسارع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيه من الالفاظ- المبهمة والمبدلة وما فيه من الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير فمن لم يحكم ظاهر التفسير وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية كثر غلطه ودخل في زمرة من فسر القران بالراي- فالنقل والسماع لا-بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط	257	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms235	false	4305952851833456993	155	219	792	1167	1651	301	الثاني ان يبادر الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار -للسماخ والنقل فيما يتعلق بغراءب القران و------------الفاظه المبهمة والمبدلة وما فيه من الاختصار والحذق والاخمار والتقديم والتاخير فمن لم يحكم ظامر التفسير وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية كثر غلطه و---------------فسر القران ب--رايه فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر انتفسير اولا ليتقي به واخ-ع الغلط ثم بعد ذلك يتبع ال-فهم والاستنباط	235	6747806460809047192	359	653.0	296	407	88.20639038085938	51	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms1488	true	-3882121340341718384	193	267	950	1305	1467	300	سال ابن عمر فقال له انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال ابن عمر يا ابن اخي ا----ن الله بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل اخرجه الموطا والنساءي الا ان الموطا لم يسم الرجل وسماه النساءي امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد 4052 س عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms387	false	-8161359972590404085	225	279	1077	1336	1446	300	-يا ابا عبد الرحمن- انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان الله بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كدا رايناه يفعل وقال عمر ا----------------------------------------------------------بن عبد ال---------------------------عزيز رضي الله عنه سن------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	6747806460809047192	214	352.5	166	359	59.61002731323242	40	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms2316	true	-3072599904418462454	96	216	528	1094	1526	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي------------- في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ت---------------------نته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم	2316	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms398	false	6752460635467992677	94	216	502	1079	1528	301	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم حو الفصل ليس بانهزل من ثركه من خيار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم في غيره اضله الله -هو جبل الله المتين وهو الدين الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو انذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه عو انذي تناسي الجن وفي رواية نم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد---------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فقد هدي الي صراط مستقيم	398	6747806460809047192	520	971.5	407	604	86.09271240234375	99	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms2352	true	8172606240231704056	5	79	28	407	1459	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها ماءدة وفي رواية مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من الماءدة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الماءدة فقالوا اولوها يفقهها فقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله------- ومحمد فرق بين الناس	2352	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms384	false	-8205459523744390378	235	297	1202	1507	1521	300	مثله كمن----- بني دارا وجعل فيها---------------- مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة------------------------------------------------------------ فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله عز وجل ومحمد فرق بين الناس	384	6747806460809047192	293	526.5	233	386	75.90673828125	56	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms2459	true	1538770365457522401	255	279	1207	1310	1400	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احلي في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه	2459	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms404	false	-7276318666671086085	37	61	188	290	1501	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل- في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه	404	6747806460809047192	101	196.0	77	103	98.0582504272461	23	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms2480	true	864392228929177402	124	170	590	816	1490	300	لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت فلانة لبعض ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسجد فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النب---------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	2480	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms410	false	8439739215277051179	231	279	1092	1326	1478	301	لابن عباس ما --------------تت فلانة لبعض ازواج----- النبء صلي الله عليه وسلم فسجد فقيل--- انسجد---- الساعة فقال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبء و يزوران ام ايمن مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	6747806460809047192	193	323.5	153	260	74.23076629638672	36	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms2681	true	-2471077193944850277	78	171	346	778	1411	300	الترمذي 7321 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة اخرجه الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال وفي الحديث قصة طويلة غريب الحديث غش الغش خلاف النصح 7322 ت انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده---------------------------------- ما يتحمله فدله علي ا-------------خر فحمله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	2681	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms395	false	8014361048882482435	13	114	108	572	1546	301	الترمذي ----عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ----بني ان قدرت ان تصبح وتمسي -ليس في قلبك غش لاحد فاقعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب س-نتي فقد احب-ني ومن احب-ني كان معي في الجنة قال القاضي عياض رحمه الله فمن اتصف بهذه الصفة فهو كامل المحبة ولا يخرج عن اسمها لقوله صلي الله عليه وسلم في الذي حده في الخمر فلعنه بعضهم وقال ما اكثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يءت به فقال صلي الله عليه وسلم لا -تلعنه فانه يحب الله ورسوله ومن علامات محبة النبء صلي الله عليه وسلم	395	6747806460809047192	233	350.0	175	611	38.13420486450195	42	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms2726	true	-2415979385096068302	0	31	0	163	1529	300	نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما-دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	2726	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms025	false	-8736015087578989188	152	185	840	1008	1672	301	نكنة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرباد- كالكون مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من حواه	25	6747806460809047192	157	287.5	127	169	92.89940643310547	23	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms2731	true	-4802702014982769083	227	300	1191	1535	1535	300	الحديث 7491 ت-------------- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراء-يل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من ات--ي امه علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي------------ ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من-	2731	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms191	false	-8594217952040253204	58	134	307	668	1588	301	الحديث ولفظ الترمذي سنده عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبء--------- صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسرانايل حذو ال-------نعل حتي ان كان فيهم من يزاني امه علانية تكا--ن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ورقة 80 ظهر ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قانوا من هي يا رسول الله قال ما	191	6747806460809047192	302	521.0	234	379	79.68338012695312	55	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK009336-ara1.ms2808	true	1731059211280288204	159	209	779	1024	1452	300	رضي الله عنه يقول ان ناسا كانوا يءخذون بالوحي ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا--- لم نامنه	2808	-4227373369512067488	AOCP20251104106-ara1.ms226	false	-8149507502580758253	0	50	0	246	1599	301	رضي الله عنه----- ان ناسا كانوا يوحدون بالوحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوي ذلك لم نامنه	226	6747806460809047192	231	435.5	182	251	92.03187561035156	45	JK009336-ara1	AOCP20251104106-ara1