id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009334-ara1.ms02	false	6951223582532909203	11	54	48	266	1516	300	وخلق الخلق فاختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	2	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms002	true	-3615819689084256577	190	233	968	1186	1525	300	وخلق الخلق فاختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	2	-9015209363289898625	218	436.0	175	218	100.0	43	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms01	false	-3228163847761288641	257	296	1368	1556	1575	300	الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وصحبه وسلم لما خلق الله الخلق اختار العرب ثم اختار من العرب قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم فانا خيرة من خيرة	1	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms003	true	8800480583083086886	120	157	585	756	1467	300	الله عن عمر -----قال قال رسول الله صلي الله------ علي------ه وسلم لما خلق الله الخلق اختار العرب ثم اختار من العرب قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم فانا خيرة من خيرة	3	-9015209363289898625	164	308.0	129	188	87.23403930664062	32	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms02	false	6951223582532909203	76	104	376	507	1516	300	الله في العرب ثم قسم العرب قسمين فقسم اليمن قسما وقسم مضر قسما وقسم قريشا قسما وكانت خيرة الله في قريش ثم اخرجني من خير ما انا منه	2	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms004	true	5893176235012368561	0	27	0	127	1480	300	الله في العرب ثم قسم العرب قسمين فقسم اليمن قسما وقسم مضر قسما و----قريشا قسما وكانت خيرة الله في قريش ثم اخرجني من خير من انا منه	4	-9015209363289898625	126	244.5	99	131	96.1832046508789	25	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms02	false	6951223582532909203	166	208	813	1036	1516	300	ولد نوح سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد ي-افث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد -حام القبط والبربر والسودان وذلك لانه ضعيف من ساءر طرقه فصل حب العرب من محبة رسولنا صلي الله عليه وسلم	2	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms005	true	790093042917145980	254	291	1266	1469	1511	300	ولد نوح سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد ليافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد لحام القبط والبربر والسودان قال البزار لا نعلم اسنده عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	5	-9015209363289898625	171	298.5	139	225	76.0	28	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms04	false	2389147017495302522	36	93	198	502	1596	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال اني دعوت للعرب فقلت اللهم من لقيك منهم معترفا بك فاغفر له ايام حياته وهي دعوة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وان لواء الحمد يوم القيامة بيدي وان اقرب الخلق من لواءي يومءذ العرب اخرجه البزار والطبراني----- في------- الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير وسنده جيد وفي رواية اللهم من لقبك منهم مصدقا موقنا فاغفر له	4	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms018	true	-2690340731982380527	123	196	618	997	1524	300	صلي الله ------علي-----ه وسلم---- اني دعوت للعرب فقلت اللهم من لقيك----- معترفا بك فاغفر له ايام حياته وهي دعوة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وان لواء الحمد يوم القيامة بيدي وان اقرب الخلق من لواءي يومءذ العرب اخرجه --------الطبراني هكذا في المعجم الكبير ورويناه ايضا في مسند ابي بكر البزار قال حدثنا رزق الله بن موسي قال حدثنا الحسن بن بشر بن سلم فذكره مختصرا ب-------------------لفظ اللهم من لقيك منهم مصدقا موقنا فاغفر له	18	-9015209363289898625	253	439.5	205	426	59.389671325683594	42	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms05	false	-3451933341062945918	12	77	60	384	1523	300	عبد الله قال شهدت رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم يدعو لهذا الحي من النخع او قال يثني عليهم حتي تمنيت اني رجل منهم -------------------------------------------------------------وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم ال----لهم اغفر لعبد القيس ثلاثا اخرجه الطبراني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيحين من حديث جرير البجلي----- في قصة ذي الخلصة قال فدعا لنا ولاحمس وفي رواية فبرك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	5	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms030	true	-8877247293457803651	116	295	573	1478	1504	300	عبد الله قال شهدت رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم يدعو لهذا الحي من النخع او قال يثني عليهم-حتي تمنيت اني رجل منهم اخبرني محمد بن اسماعيل بن عبد العزيز فيما اذن لي ان ارويه عنه قال اخبرنا عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قراءة عليه وانا اسمع قال انباتنا عفيفة بنت احمد قالت اخبرتنا فاطمة الجوزدانية قالت اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قال حدثنا ابو القاسم الطبراني قال حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا يزيد بن زيد ابو خالد عن ابي جمرة عن ابن عباس ان النبي صلي الله علي---------------ه وسلم قال اللهم اغفر لعبد القيس ثلاثا اخرجه الطبراني هكذا في المعجم الكبير وبه الي الطبراني قال حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن مخارق عن طارق بن شهاب قال جاء وفد قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابدا بالاحمسيين علي القيسيين اللهم بارك في الاحمسيين ورجالهم وفي الصحيحين من حديث جرير بن عبد الله في قصة ذي الخلصة---- فدعا لنا ولاحمس وفي رواية فبرك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	30	-9015209363289898625	277	468.0	220	940	29.46808433532715	50	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms05	false	-3451933341062945918	89	129	442	644	1523	300	وفد عنزة فقال بخ بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب واختان موسي ثم لما ارادوا------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------صراف قال اللهم ارزق عنزة كفافا لا فوتا ولا اسراف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخرجه الطبراني وصح خير اللهم اهد دوسا واءت بهم	5	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms031	true	5979591135877289639	72	221	359	1099	1506	300	وفد عنزة فقال بخ بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب واختان موسي سل يا سلمة عن حاجتك قال جءت اسالك عما افترضت علي في الابل والغنم والعنز فاخبره ثم جلس عنده قريبا ثم استاذنه في الانصراف فقال له انصرف فما غدا ان قام لينصرف فقال اللهم ارزق عنزة كفافا لا قوت- ولا اسراف اخبرني محمد بن اسماعيل بن ابراهيم وعلي بن احمد بن محمد بن صالح بقراءتي علي الاول بدمشق وعلي الثاني بالقاهرة قال الاول اخبرنا المسلم بن محمد وقال الثاني اخبرتنا زينب بنت مكي قالا اخبرنا حنبل بن عبد الله اخبرنا هبة الله بن محمد قال اخبرنا الحسن بن علي التميمي قال اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الل----------------------------هم اهد دوسا واءت بهم	31	-9015209363289898625	157	51.5	124	769	20.41612434387207	29	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms05	false	-3451933341062945918	250	300	1268	1523	1523	300	لا يزال هذا الدين------ منيعا الي اثني عشر خليفة كلهم من ق--------------------------------------------ريش وخبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم يوم جمعة عشية رجم الاسلمي فقال لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة و--يكون عليكم اثنا عشر خليفة قال الزين العراقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس المراد بالاثني عشر خليفة علي-	5	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms034	true	8601875329290521116	32	183	159	887	1496	300	لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقال كلمة صمنيها الناس فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش وبه الي مسلم قال حدثنا قتيبة وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا حاتم وهو ابن اسماعيلعن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم يوم جمعة عشية رجم الاسلمي يقول لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش هذا حديث صحيح اتفق عليه الشيخان من رواية عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة واخرجه ابو داود من رواية الشعبي عنه واخرجه الترمذي من رواية سماك عنه وقال هذا حديث حسن صحيح واخرجه ايضا من رواية ابي بكر بن ابي موسي عنه قلت وليس المراد بالاثني عشر خليفة علي	34	-9015209363289898625	208	318.0	166	743	27.99461555480957	37	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms06	false	-49253753568659636	56	151	287	778	1523	300	لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش فكبر الناس وضجوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج مصر والشام مسجد الارض ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبين ان الخلفاء الاثني عشر ليسوا علي الولاء وان اخرهم المهدي ففيه بشارة لهذا الامة ان الدين في هذه الازمان عزيز قاءم ولله الحمد في ب-----------------------------------------لاد الاسلام العامرة وقد ---------كان شيخ شيوخنا الامام العلامة------------------------------------------------- القونوي يقول ان مصر والشام مسجد الارض وقد كان---- اخر القرن السبع--------------- وراي ما حدث في تلك البلاد من التغير والمنكرات و-هي تدل ان-----------------هم ليسوا علي الولاء	6	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms035	true	-7721901869647435648	57	270	271	1335	1508	300	لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة------------- فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية قلت لابي ما قال يا ابت ما قال قال كلهم من قريش وبه الي ابي داود حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود يعني ابن سعيد الهمذانيعن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج انتهي قلت ولذلك ادخله ابو داود في باب المهدي وقد دل قوله في اول طرق ابي داود كلهم يجتمع عليه الامة علي ان من لم يجتمع عليه الامة ليس منهم كيزيد بن معاوية فانه لم يجتمع عليه فبويع بالحجاز لعبد الله بن الزبير وان يزيدا لجدير ان لا يعد منهم نعم عمر بن عبد العزيز عد من الخلفاء الراشدين رضي الله عنه ورحمه واذا تبين ان الخلفاء الاثني عشر ليسوا علي الولاء وان اخرهم المهدي ففيه بشارة لهذه الامة ان الدين في هذه الازمان عزيز قاءم ولله الحمد وانما يقل في بعض البلاد مع عزته وقيامه في البلاد-------- العامرة بالاسلام وقد كان شيخ شيوخنا------- العلامة قاضي القضاة شيخ الشيوخ علاء الدين علي بن اسماعيل القونوي يقول ان مصر والشام مسجد الارض وكان قدم في اخر القرن السابع من تلك البلاد وراي ما حدث فيها م---------ن التغير والمنكرات ويدل علي ان الخلفاء الاثني عشر ليسوا علي الولاء	35	-9015209363289898625	406	675.5	324	1101	36.87556838989258	70	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms06	false	-49253753568659636	153	264	792	1311	1523	300	تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الل-------------------------------------------------------------------ه اذا شاء ان يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون ملكا جبريا فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة ثم سكت ومما يدل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي تخلل امراء الجور بين امراء العدل الحديث الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلبث الجور بعدي الا قليلا حتي يطلع فكلما طلع من الجور شء ذهب من العدل مثله حتي يولد في الجور من لا يعرف غيره ثم ياتي الله تبارك وتعالي بالعدل فكلما جاء من العدل شء ذهب من الجور مثله ولا	6	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms036	true	-2886870184438625345	74	287	372	1404	1464	300	تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم يكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم ت-------------------------------------------------------------------------كون خلافة علي منهاج ن--بوة ثم سكت قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته فكتبت اليه بهذا الحديث اذكر اياه فقلت اني لارجو ان تكون امير المءمنين يعني عمر بعد الملك العاض والجبريةفادخل كتابي علي عمر بن عبد العزيز فسر به واعجبه هذا حديث صحيح اخرجه احمد في مسنده هكذا وداود بن ابراهيم سكن البصرة وثقه ابو داود الطيالسي وابن حبان وباقي رجاله محتج بهم في الصحيح ويدل ايضا علي تخلل امراء الجور بين امراء العدل --حديث معقل بن يسار الذي اخبرني به محمد بن اسماعيل بالسند المذكور الي احمد بن حنبل قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا خالد عن نافع عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبث الجور بعدي الا قليلا حتي يطلع فكلما جاء من الجور شء ذهب من العدل مثله حتي يولد في الجور من لا يعرف غيره ثم ياتي الله تبارك وتعالي بالعدل فكلما جاء من العدل شء ذهب من الجور مثله حتي	36	-9015209363289898625	411	752.0	319	1109	37.0604133605957	81	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms07	false	1059376403999390705	9	67	41	331	1515	300	يكون بعدي اثنا عشر خليفة منهم ابو بكر الصديق لا يلبث بعدي الا قليلا وصاحب رحا دارة العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا قالوا ومن هو قال عمر بن الخطاب ثم التفت الي عثمان فقال ان البسك الله -ميصا فارادك الناس علي خلعه فلا تخلعه رو--------------------------------------------------------اه الطبراني واشار الي غرابة-------------- فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذهبي وقال ال---------------------------------------------------------عجب من يحيي بن معين مع	7	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms037	true	172062759265539216	181	300	911	1500	1500	300	يكون خلفي اثنا عشر خليفة----- ابو بكر -------لا يلبث خلفي الا قليلا وصاحب رحي دارة العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا قالوا ومن هو قال عمر---------- ثم التفت الي عثمان فقال ان كسا-ك الله قميصا فارادك الناس علي خلعه فلا تخلعه الحديث هكذا رويناه في الجزء الاول من حديث يحيي بن معين ورواه الطبراني في معجميه الكبير والاوسط وقال فيه لا يروي عن عبد الله بن عمرو الا بهذا الاسناد تفرد به الليث ورواه ابن عدي في الكامل في ترجمة عبد الله بن صالح كاتب الليث وقال هو عندي مستقيم الحديث الا انه يقع في اسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد وقال الذهبي في الميزان بعد روايته لهذا الحديث من الطريق الذي سقناه به انا اتعجب من يحيي بن معين مع-	37	-9015209363289898625	233	355.5	182	613	38.009788513183594	39	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms07	false	1059376403999390705	94	133	466	660	1515	300	عبد الله بن احمد في زواءد المسند -------------------------عن علي كرم الله وجهه قال سمعت اذناي ووعي قلبي من رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم وصح انه صلي الله	7	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms039	true	-6728397854655514259	59	96	293	474	1450	300	عب----------------------د الملك بن عمير عن عمارة بن رويبة عن علي بن ابي طالب-- قال سمعت اذناي ووعي قلبي من رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم ---رواه عبد الله	39	-9015209363289898625	135	210.5	107	219	61.643836975097656	22	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms07	false	1059376403999390705	131	202	651	1011	1515	300	صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم قام علي باب بيت فيه نفر من قريش واخذ بعضادني الباب فقال هل في البيت الا قرشي فقيل يا رسول الله غير فلان ابن اختنا فقال ابن اخت القوم منهم---- ثم قال ان هذا الامر في قريش ماا-ذا استرحموا رحموا واذا ا----------------قسموا -قسطوا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامراء من قريش وصح ايضا خير الامراء من قريش ما فعلوا ثلاثا ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا الحديث	7	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms040	true	-2617736741372131633	3	125	14	631	1478	300	صلي الله------ عليه وسل-------------م علي باب بيت فيه نفر من قريش واخذ بعضادتي الباب فقال هل في البيت الا قرشي فقيل يا رسول الله غير فلان ابن اختنا فقال ابن اخت القوم منهم قال ثم قال ان هذا الامر في قريش ما اذا استرحموا رحموا واذا حكموا عدلوا واذا قسموا اقسطوا الحديث هذا حديث صحيح رواه احمد في مسنده هكذا ورجاله ثقات ورواه البزار في مسنده والطبراني في المعجم الكبير وبه الي احمد قال حدثنا عفان حدثنا سكين بن عبد العزيز حدثنا سيار بن سلامة ابو المنهال قال دخلت مع ابي علي ابي برزة وان في اذني يومءذ لقرطين وانا غلام فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامراء من قريش--------------------------------------------- ما فعلوا ثلاثا حكم---وا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا الحديث	40	-9015209363289898625	286	345.0	229	684	41.8128662109375	52	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms07	false	1059376403999390705	231	282	1155	1413	1515	300	الاءمة من قريشن ابرارها امراء ابرازها وفجارها امراء افجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه وان -امر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فاذا خبر بين اسلامه وضرب عنقه فليمدد عنقه ثكلته امه فلا دنيا له ولا اخرة بعد ذهاب دينه وصح -	7	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms041	true	7869768976783486535	149	194	745	973	1494	300	الاءمة من قريش- ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء -فجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه فان تامر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عن------------------------------قه فليمدد عنقه ثكلته امه فلا دنيا له ولا اخرة بعد ذهاب دينه رواه	41	-9015209363289898625	220	417.0	176	260	84.61538696289062	38	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms07	false	1059376403999390705	131	182	651	897	1515	300	صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم قام علي باب بيت فيه نفر من قريش واخذ بعضادني الباب فقال هل في البيت الا قرشي فقيل يا رسول الله غير فلان ابن اخت--نا فقال ابن اخت القوم منهم ثم قال ان هذا الامر في قريش ماا-ذا استرحموا رحموا واذا اقسموا قسطوا الحديث	7	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms042	true	5172959468326125202	1	42	5	195	1533	300	صلي الله------ علي---------ه وسل----م علي---- بيت فيه نفر من قريش فاخذ بعضادتي الباب -قال هل في البيت الا قرشي ------------قالوا -لا الا- ابن اخت لنا فقال ابن اخت القوم منه---م قال ان هذا الامر في قريش ما اذا استرحموا رحم------------------وا الحديث	42	-9015209363289898625	178	272.5	139	249	71.48594665527344	27	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms08	false	-4459931736849503884	31	92	161	479	1507	300	ان خيار اءمة قريش خيار اءمة الناس ورو---------------------------------------------------------------------ي الطبراني خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امان لاهل الارض من الغرق القوس وامان لاهل الارض وفي رواية امتي من الاختلاف الموالاة لقريش قريش اهل الله وفي رواية انه قال هذا ثلاث مرات فاذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب ابليس في سنده مختلف فيه قال الزين العراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واحسن ما قيل---- قول ابي حاتم الرازي صالح ليس بالمتين	8	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms043	true	-7152024301168173147	89	218	433	1098	1520	300	ان خيار اءمة قريش خيار اءمة الناس هذا حديث حسن ورواية اسماعيل بن عياش عن الشاميين صحيحة عند الجمهور وبه الي الطبراني قال حدثنا احمد بن الابار حدثنا اسحاق بن الاركون حدثنا خليد بن دعلج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امان لاهل الارض من الغرق القوس وامان لاهل الارض من--------------- الاختلاف الموالاة لقريش قريش اهل الله-------------------------------- فاذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب ابليس رواه الطبراني في المعجم الكبير هكذا ورواه في الاوسط الا انه قال في الثانية وامان امتي وقال فيه قريش اهل الله ثلاث مرات ورويناه متصلا في الجزء الخامس من فواءد تمام الرازي وخليد بن دعلج ضعفه احمد بن حنبل ويحيي بن معين والنساءي واحسن ما قيل فيه قول ابي حاتم الرازي صالح ليس بالمتين	43	-9015209363289898625	232	360.5	186	712	32.58427047729492	41	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms08	false	-4459931736849503884	106	143	544	716	1507	300	عن عمرو بن عثمان رضي الله عنهما- ان اباه قال له----- يا بني ان وليت من امر الناس شيءا فاكرم قريشا فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يقول من اهان قريشا اهانة الله	8	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms046	true	-3792379193535967068	177	210	865	1016	1480	300	عن عمرو بن ع----------------ثمان بن عفان قال قال ابي يا بني ان وليت من امر الناس شيءا فاكرم قريشا فاني سمعت رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم يقول من اهان قريشا اهانه الله	46	-9015209363289898625	137	240.5	105	178	76.96629333496094	25	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms08	false	-4459931736849503884	154	268	770	1356	1507	300	جمع رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن اختنا وحليفنا ومولانا فقال ابن اختكم منكم وحليفكم منكم ومولاكم منكم ان قريشا اهل امانة وصدق فمن بغي لها العواثر -كبه الل------ه في ا------------------------------------------------------------------------لنار لوجهه وصح ايضا ان- صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال لعمر اجمع لي قومك فجمعهم عمر عند بيت رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ثم قال الا تسمعون ان اولياءي منكم المتقون فان كنتم اولءك فذلك والا فابصروا ثم ابصروا ياتين الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون بالاثقال فيعرض عنكم ثم رفع يديه فقال يا ايها الناس ان قريشا اهل امانة فمن بغي لهم العواثر -كبه الله لمنخريه قالها	8	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms047	true	-7720955517399200211	147	266	744	1361	1533	300	جمع رسول الله صلي الله------ عليه وس-----لم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن اختنا وحليفنا ومولانا فقال ابن اختكم منكم وحليفكم منكم ومولاكم منكم ان قريشا اهل امانة وصدق فمن بغي لها العواثر اكبه الله لوجهه في النار هذا حديث صحيح رجاله ثقات ورواه البزار في مسنده والطبراني كلاهما اطول من -----------هذا انه صلي الله------ عليه وس-----لم قال لعمر اجمع لي قومك فجمعهم عمر عند بيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفي اوله ---الا تسمعون ان اولياءي منكم المتقون فان كنتم اولءك فذاك والا فانظروا ل-------ا ياتي- الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون بالاثقال فيعرض عنكم ثم رفع يديه فقال يا ايها الناس ان قريشا اهل امانة فمن بغي لهم العواثر اكبه الله لمنخريه قالها	47	-9015209363289898625	515	931.5	412	667	77.21139526367188	86	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms09	false	-4892842184682839661	30	101	154	510	1507	300	ان ابا قتادة الانصار----------ي قال لخالد بن الوليد يوم --فتح مكة هذا يوم يذل الله فيه قريشا فقيل -------يا رسول الله------------------- الا تسمع ما يقول ابو قتادة ------------فقال---------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم مهلا يا ابا قتادة انك لو--زنت حلمك مع حلومهم لح--قرت حلمك مع حلومهم ولو--زنت رايك مع اراءهم لح--قرت رايك مع اراءهم ولو--زنت فع-لك مع افعالهم لح--قرت فع-لك مع افعالهم لا تعلموا قريشا وتعلموا منهم فلولا ان تبطر	9	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms048	true	-8303448745373803200	217	300	1096	1506	1506	300	ان ابا قتادة الانصاري ثم السلمي قال لخالد بن الوليد يوم الفتح---- هذا يوم يذل الله فيه قريشا فقال بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع ما يقول ابو قتادة يا رسول الله قال رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم مهلا يا ابا قتادة انك لو وزنت حلمك مع حلومهم لتحاقرت حلمك مع حلومهم ولو وزنت رايك مع -رايهم لتحاقرت رايك مع -رايهم ولو وزنت فعالك مع -فعالهم لتحاقرت فعالك مع -فعالهم لا تعلموا قريشا وتعلموا منهم فلولا ان تبطر-	48	-9015209363289898625	327	504.0	260	430	76.0465087890625	52	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms09	false	-4892842184682839661	134	163	669	825	1507	300	ايها الناس لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تتخلفوا عنها فتضلوا ولا تعلموها وتعلموا منها فانهم اعلم منكم لولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما-- لها عند الله وفي اخر- حسن	9	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms049	true	8247331122046144129	219	248	1114	1272	1535	300	ايها الناس لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا -تخلفوا عنها فتضلوا ولا تعلموها وتعلموا منها فانهم اعلم منكم لولا ان تبطر قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله هذا حديث حسن	49	-9015209363289898625	147	270.5	118	159	92.45282745361328	25	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms09	false	-4892842184682839661	208	300	1046	1507	1507	300	الله وفي خبر حسن العلم في قريش والامانة في الانصار وخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامانة في الازد والحياء في قريش في سنده مجاهيل واخرج الطبران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -------------------عن عدي بن حاتم قال كنت قاعدا عند النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم حين جاء من بدر فقال رجل من الانصار وهل لقينا الا عجاءز كالجزر المعلقة فنحرناها فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي رايته كانه تفقا فيه حب الرمان ثم قال يا ابن اخي لا تقل ذلك اولءك الملا الاكبر من قريش اما لو رايتهم في مجالسهم بمكة لهبت-م فوالله لاتيت مكة فرايتهم-	9	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms051	true	-7156504432827998611	10	218	44	1064	1461	300	الله عليه وسلم-- العلم في قريش والامانة في الانصار هذا حديث حسن رواه الطبراني في المعجم الكبير هكذا ورواه في الاوسط فقال فيه والامانة في الازد وقال لم يرو عن عبد الله بن الحارث بن جزء الا يزيد بن ابي حبيب تفرد به ابن لهيعة وبه الي الطبراني قال حدثنا موسي بن جمهور التنيسي حدثنا علي بن حرب الموصلي حدثنا علي بن الحسين عن عبد الرحمن بن خالد بن عثمان عن ابيه عثمان بن ابي معاوية عن ابي معاوية بن عبد اللات من يمن الازد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الامانة في الازد والحياء في قريش هذا حديث في اسناده جهالة ولم ار لبعضهم ذكرا في مظان وجودهم وبه الي الطبراني قال حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن عمر بن ابان حدثنا سعيد بن عثمان القرشي حدثنا حسين السلولي عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال كنت قاعدا عند النبي صلي الله------ عليه وس-----لم حين جاء من بدر فقال رجل من الانصار وهل لقينا الا عجاءز كالجزر المعقلة فنحرناها فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم حتي رايته كانه يفقا فيه حب الرمان ثم قال يا ابن اخي لا تقل ذلك اولءك الملا الاكبر من قريش اما لو رايتهم في مجالسهم بمكة -هبتهم فوالله لاتيت مكة فرايتهم	51	-9015209363289898625	401	686.5	319	1039	38.59480285644531	74	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms10	false	-3548974143680183815	0	86	0	421	1488	300	قعودا في المسجد في مجالسهم فما قدرت ----ان اسلم عليهم من هيبتهم فذكرت قول رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم لو رايتهم في مجالسهم لهبتم احبوا قريشا قال عدي بن حاتم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يا معشر الناس احبوا قريشا فان- من احب قريشا فقد احبني ومن ابغض قريشا فقد ابغضني ان الله--- حبب الي قومي فلا اتعجل لهم نعمة ولا استكثر لهم نعمة اللهم انك اذقت اول قريش نكال-ا فاذق اخرها نوال-ا الا ان الله تعالي علم ما	10	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms051	true	-7156504432827998611	218	300	1064	1461	1461	300	قعودا في المسجد في مجالسهم فما قدرت علي ان اسلم عليهم من هيبتهم فذكرت قول رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم لو رايتهم في مجالسهم لهبتهم----------- قال عدي بن حاتم فقال رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم يا معشر الناس احبوا قريشا فانه من احب قريشا فقد احبني ومن ابغض قريشا فقد ابغضني ان الله قد حبب الي قومي فلا اتعجل لهم نقمة ولا استكثر لهم نعمة اللهم انك اذقت اول قريش نكالها فاذق اخرها نوالها الا ان الله تعالي علم ما-	51	-9015209363289898625	384	693.5	305	431	89.09513092041016	70	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms10	false	-3548974143680183815	86	297	421	1476	1488	300	في قلبي من حبي لقومي فسرني فيهم قال الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فجعل الذكر والشرف لقومي في كتابه----- وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك بمن اتبعك من المءمنين يعني قومه والحمد لله الذي جعل الصديق من قومي والشهيد من قومي والاءمة من قومي ان الله تعالي قلب العباد ظهرا وبطنا فكان خير العرب قريش وهي الشجرة المباركة التي قال الله تعالي---------- مثلا كلمة طيبي كشجرة طيبة قريش- اصلها ثابت يقول اصلها كريم وفرعها في السماء يقول الذي اشرف- شرفهم الله بالاسلام الذي هداهم له وجعلهم اهله ثم انزل فيهم سورة محكمة في كتابه لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف ---------------------قال عدي-------- ما رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ذكرت عنده قريش بخير قط الا سر- حتي ي-بين السرور في وجهه وكان يتلو هذه الاية ب وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون انه لذكر لك اعل هذا الحديث بان فيه وهما من بعض روات----------------------ه فان اسلام عدي بن حاتم تم متاخرا ولم يقدم علي النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم حين جاء من بدر كما وقع في هذا الحديث وانما جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم في شعبان سنة تسع من الهجرة ولان في سنده من لا يعرف اخرج الطبراني	10	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms052	true	-1705783910772054520	0	208	0	1043	1521	300	في قلبي من حبي لقومي فسرني فيهم قال الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون فجعل الذكر والشرف لقومي في كتابه وقال وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين يعني قومي فالحمد لله الذي جعل الصديق من قومي والشهيد-------- والاءمة من قومي ان الله------ قلب العباد ظهرا وبطنا فكان خير العرب قريش وهي الشجرة المباركة التي قال الله عز وجل في كتابه مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة قريشا اصلها ثابت يقول اصلها كريم وفرعها في السماء يقول الشرف الذي شرفهم الله بالاسلام الذي هداهم له وجعلهم اهله ثم انزل فيهم سورة محكمة من كتابه لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف قال الاعمش قال خيثمة قال عدي بن حاتم ما رايت رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم ذكرت عنده قريش بخير قط الا سره حتي يتبين السرور في وجهه وكان يتلو هذه الاية-- وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون هذا حديث وقع------------------ فيه وهم -من بعض رواته وفيهم من لا اعرف حاله فان اسلام عدي بن حا---تم متاخر- ولم يقدم علي النبي صلي الله------ عليه و-----سلم حين جاء من بدر كما وقع في هذا الحديث وانما جاء الي النبي صلي الله------ عليه و-----سلم في شعبان سنة تسع من الهجرة والله اعلم وبه الي---------- الطبراني	52	-9015209363289898625	928	1686.0	740	1125	82.4888916015625	162	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms11	false	-1810998076112435707	15	130	73	632	1504	300	حب قريش ايمان وبغضهم كفر وفي خبر حسن بغض بني ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشم والانصار كفر وبغض العرب نفاق وفي خبر قيل للنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان فلا--------------------------------------------------------------------------------نا--------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقفي قتل وقد اسلم فقال ابعده الله انه كان يبغض قريشا وفي مرسل صحيح ذكر للنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم رجل من ثقيف مات يوم حنين وهو كافر فقال ابعده الله فانه كان يبغض قريشا لا منافاة بين هذا وما قبله لاحتمال انهما رجلان مسلم وكافر وانه صلي الله تعالي عليه واله وسلم دعا علي كل منهما لماذا تبغض قريشا وفي حديث اخر في سنده مقال وقف صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي رجل من ثقيف مقتول فقال ابعدك الله فان- كنت تبغض قريشا	11	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms053	true	-4564022994840312133	70	228	347	1111	1473	300	حب قريش ايمان وبغضهم كفر الحديث وقد تقدم في الباب الثالث وان الحاكم صححه وليس بجيد بل هو ضعيف نعم قد صح ذلك في بغض بني هاشم كما في الحديث الذي يليه وبه الي الطبراني قال حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس حدثنا احمد بن جعفر عن عمر بن حفص بن يزيد عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بغض بني هاشم والانصار كفر وبغض العرب نفاق هذا حديث حسن ورجاله كلهم ثقات اخرجه الطبراني في الكبير هكذا وبه الي الطبراني قال حدثنا ابو غسان احمد بن سهل بن الوليد الاهوازي قال حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا نوفل بن عمارة حدثني عبد الله بن الاسود بن ابي عاصم الثقفي عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف------------------------------------------------- يوم حنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رجل من ثقيف مقتول فقال ابعدك الله فانك كنت تبغض قريشا	53	-9015209363289898625	141	203.5	109	1045	13.492822647094727	23	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms11	false	-1810998076112435707	112	183	545	899	1504	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي رجل من ثقيف مقتول فقال ابعدك الله فان كنت تبغض قريشا بسبع خصال لم يعطها ----------------------احد بعدهم فضل الله قريشا باني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشرين سنة- لا يعبده غيرهم اي باعتبار الغالب فلا يرد مثل ابي ذر ممن اسلم قديما وليس منهم وانزل فيهم سورة من القران لم تنزل في احد غيرهم	11	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms055	true	-4034402235763664798	62	113	308	568	1499	300	صلي الله------ علي-----ه وسلم فضل الله قري------------------------------------------شا بسبع خصال لم يعطها احدا قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله قريشا باني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر-- سنين لا يعبده غيرهم-------------------------------------------------------------- وانزل فيهم سورة من القران لم ينزل في احد غيرهم	55	-9015209363289898625	225	393.0	179	377	59.681697845458984	38	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms11	false	-1810998076112435707	186	269	913	1332	1504	300	قال عند عمرو بن العاص سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه واله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال لءن قلت ذلك ان فيهم اي قريش خصالا اربعة انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة بعد مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخيركم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وامنعهم من ظلم الملوك وورد نحو هذا -----------------------------------------------------------------------------مرفوعا ---------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله تعالي عليه واله وسلم وجاء عن عمرو موقوفا عليه ايضا قر-------------يش خالصة لله -من نصب لها حربا او حارب-ا سلب ومن ارادها بسوء خزي في الدنيا والاخرة	11	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms056	true	-6910509016560813081	88	254	448	1281	1528	300	قال عند عمرو بن العاص سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول تقوم الساعة والروم اكثر الناس فقال له عمرو انظر ما تقول قال اقول ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن قلت ذلك ان فيهم ل-------خصالا اربعة انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة بعد مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وامنعهم من ظلم الملوك فهذا هو المعروف من قول عمرو بن العاص موقوفا عليه واما ما ورد من قول عمرو بن العاص موقوفا ومرفوعا في فضل قريش فروي الوقف ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس 134قال اخبرنا ابو علي الحداد اخبرنا ابو نعيم الحافظ حدثنا محمد بن احمد بن علي بن مخلد حدثنا ابو اسماعيل الترمذي حدثنا اسحاق بن سعيد ابو سلمة الدمشقي حدثنا سلمة بن العيار الفزاري حدثنا عبد الله بن عقبة عن مشرح بن هاعان- عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال قريش خالصة لله فمن نصب لها حربا او حاربها سلب ومن ارادها بسوء خزي في الدنيا والاخرة	56	-9015209363289898625	339	566.0	267	847	40.02361297607422	57	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms12	false	-6584898444614528449	6	43	21	211	1548	300	ارايتم اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله فقال بل سمانا الله عز وجل------------------------------------------- واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ان الله ايدني باشد العرب السنا واذرعا يا بني قيلة الاوس والخزرج	12	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms057	true	-8541644028758762991	126	235	646	1220	1579	300	ارايت- اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله -قال بل سمانا الله عز وجل هذا حديث صحيح اخرجه البخاري هكذا في افراده واخرجه النساءي في سننه الكبري في التفسير اخبرنا عبد الرحيم بن عبد الله الانصاري مشافهة عن اسماعيل بن عبد القوي قال اخبرتنا فاطمة بنت سعد الخير قالت اخبرتنا فاطمة الجوزدانية قالت اخبرنا ابو بكر بن ريذة اخبرنا ابو القاسم الطبراني قال حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي العدوي حدثنا محمد بن عبد العزيز الماوردي حدثنا زياد بن سهل حدثني بشر بن حجل عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم---- ان الله ايدني باشد العرب السنا وادرعا با-بني قيلة الاوس والخزرج	57	-9015209363289898625	168	259.0	135	592	28.37837791442871	24	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms12	false	-6584898444614528449	48	101	235	518	1548	300	ابي واقد الليثي قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فاتاه ات فالتقم اذنه فتغير وجه رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم واثار الدماء في اساريره و--قال هذا رسول عامر بن الطفيل يتهددني ويتهدد من بازاءي فكفانيه الله بالنبين من ولد اسماعيل با-بني قيلة يعني الانصار	12	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms058	true	4442262794703795153	21	72	100	361	1534	300	ابو واقد الليثي قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم فاتاه ات فالتقم اذنه فتغير وجه رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم و-ثار الدم-- في اساريره ثم قال هذا رسول عامر بن الطفيل يتهددني ويتهدد من بازاءي فكفانيه الله بالبنين من ولد اسماعيل يا بني قيلة يعني الانصار	58	-9015209363289898625	253	451.0	204	286	88.46154022216797	41	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms12	false	-6584898444614528449	105	157	537	800	1548	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم راي نساءهم وصبيانهم مقبلين----------------- من عرس فقام وقال من احب الناس --------------------اللهم انتم من احب الناس الي وفيه وفي مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ومعها صبي لها فكلمته ف-----------------------------قال والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي مرتين	12	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms058	true	4442262794703795153	173	255	888	1297	1534	300	صلي الله------ عليه وسلم النساء وال-------صبيان-- مقبلين قال حسبت انه قال من عرس-فقام --النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انهم من احب الناس الي وبه الي البخاري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كبير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم ومعها صبي لها فكلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم -احب الناس الي مرتين	58	-9015209363289898625	195	281.5	154	439	44.41913604736328	28	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms12	false	-6584898444614528449	159	242	808	1238	1548	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم مر ببعض المدينة فاذا الجواري يضربن بدفه--------ن ويقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقال------ صلي الله تعالي عليه واله وسلم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بارك فيهن واخرج الشيخان وغيرهما انه صلي الله تعالي عليه واله وسلم ق-------ال الان-------------------------صار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وانه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار وصح خبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الحي من الانصار----- حبهم ايمان- وبغضهم نفاق	12	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms059	true	6982077008220937677	30	272	136	1370	1509	300	صلي الله------ عليه و-----سلم مر ببعض المدينة فاذا -بجوار- يضربن بدفهن ويتغنين ويقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقال النبي صلي الله------ عليه وسل-----م الله يعلم اني لاحبكن هذا حديث صحيح اخرجه ابن ماجه في سننه هكذا ورجاله كلهم ثقات وحبهم ايمان وبغضهم نفاق كما اخبرنا عبد الرحيم بن عبد الله الانصاري بسنده المذكور الي البخاري قال حدثنا حجاج بن منهال قال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب سمعت النبي-------------------------------------- صلي الله------ علي-----ه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغض-م ابغضه الله هذا حديث صحيح اخرجه الاءمة الستة خلا ابا داود وبه الي البخاري قال حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبير عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار هذا حديث متفق عليه اخرجه الشيخان والنساءي في الكبري اخبرني محمد بن اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا المسلم القيسي اخبرنا حنبل اخبرنا ابن الحصين اخبرنا الحسن بن علي بن المذهب اخبرنا ابو بكر القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيدحدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي شميلةعن رجل يرده الي سعد الصراف عن اسحاق بن سعد بن عبادة عن ابيه سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الحي من الانصار محنة حبهم ايمانا وبغضهم نفاق	59	-9015209363289898625	339	395.0	269	1308	25.917430877685547	54	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms12	false	-6584898444614528449	243	295	1243	1529	1548	300	حب الانصار ايمان وبغضهم نفاق وخبر لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------يبغض الانصار رجل يءمن بالله ورسوله وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواية للبزار من------------------------------------------------------ احبني احب الانصار ومن ابغضني فقد ابغض الانصار لا يحبهم منافق ولا يبغضهم مءمن -من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله الناس دثار والانصار شعار ولو سلك الناس شعبا والانصار شعبا لسلكت شعب الانصار	12	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms060	true	-419034461628501673	82	212	405	1071	1485	300	حب الانصار ايمان وبغضهم نفاق وبه الي احمد قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يبغض الانصار رجل يءمن بالله ورسوله وبه الي احمد قال حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن الاعمش فذكره وبه الي احمد قال حدثنا محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم قالا حدثنا شعبة عن سفيان فذكره هذا حديث صحيح رجاله ثقات اخرجه احمد هكذا وقد رواه البزار في مسنده بزيادات فيه من رواية عطية العوفي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احبني احب الانصار ومن ابغضني فقد ابغض الانصار لا يحبهم منافق ولا يبغضهم مءمن ومن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله الناس دثار والانصار شعار ولو سلك الناس شعبا والانصار شعبا لسلكت شعب الانصار	60	-9015209363289898625	270	499.5	220	666	40.5405387878418	46	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms13	false	3591987342380409563	84	109	397	526	1516	300	والذي نفسي بيده لا يحب رجل الانصار حتي يلقي الله تبارك وتعالي و--------------------------هو يحبه ولا يبغض الانصار رجل حتي يلقي الله تبارك وتعالي و--------------------------هو يبغضه	13	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms061	true	-6278166578538256055	255	290	1222	1403	1458	300	والذي نفسي بيده لا يحب رجل الانصار حتي يلقي الله تبارك وتعالي الا لقي الله تبارك وتعالي وهو يحبه ولا يبغض الانصار رجل حتي يلقي الله تبارك وتعالي الا لقي الله تبارك وتعالي وهو يبغضه	61	-9015209363289898625	127	223.0	102	181	70.1657485961914	23	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms13	false	3591987342380409563	30	75	144	346	1516	300	صلي الله تعالي عليه واله وسل--------م المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس لا صلاة بلا و-ضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولم يءمن بالله من لم يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب---- الانصار وصح خبر من احب -	13	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms061	true	-6278166578538256055	64	109	297	502	1458	300	صلي الله علي-----------ه وسلم ذات يوم المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولم يءمن بالله من لم يءمن بي ولم يءمن بي من لم يعرف حق الانصار رواه ابو القاسم	61	-9015209363289898625	167	303.5	128	216	77.31481170654297	32	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms13	false	3591987342380409563	115	202	552	999	1516	300	عنه قال افتخرت الحيان من الانصار الاوس والخزرج فقالت الاوس للخزرج منا غسيل الملاءكة حنظلة بن الراهب اي لانهم غسلوه يوم احد لموته جنبا كان يجامع اهله فسمع الدعاء للقتال فخرج واستشهد ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت ومنا من اجيزت شهادته -شهادة رجلين خزيمة بن ثابت وثال الخزرجيون منا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ولم يجمعه غيرهم زيد بن ثابت وابو زيد وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	13	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms062	true	147997910933335805	214	283	1101	1448	1541	300	انس قال افتخر- الحيان من الانصار الاوس والخزرج فقالت الاوس -------منا غسيل الملاءكة حنظلة بن ال---------------------------------------------------------------------------------راهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت ومنا من اجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت وقال الخزرجيون منا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم -لم يجمعه غيرهم زيد بن ثابت وابو زيد وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	62	-9015209363289898625	340	637.5	271	448	75.89286041259766	60	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms13	false	3591987342380409563	217	286	1079	1442	1516	300	الله وخبر من احب الانصار فبحبي احبهم ومن ابغض الانصار فببغضي ابغضهم و------------------اخرج الشيخان وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-------------------- انس قا---------ل قالت الانصار يوم فتح مكة -اعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب--- سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فدعا الانصار و----قال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك فقال او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم	13	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms063	true	-3536795021688761097	152	300	744	1509	1509	300	عليه وسلم من احب الانصار فبحبي احبهم ومن ابغض الانصار فببغضي ابغضهم وهذا حديث صحيح ايضا فان النعمان بن مرة وثقه ولو سلك الانصار واديا او شعبا وسلك الناس واديا لسلك صلي الله عليه وسلم وادي الانصار كما اخبرنا عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف اخبرنا عثمان بن عبد الرحمن الربعي واسماعيل بن عبد القوي واحمد بن علي بن يوسف الدمشقي قالوا اخبرنا هبة الله بن علي اخبرنا محمد بن بركات اخبرتنا كريمة اخبرنا محمد ابن مكي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا البخاري حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك يقول قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله------ عليه و-----سلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك -قال او-لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم-	63	-9015209363289898625	327	561.0	262	779	41.97689437866211	53	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms14	false	3151124678338269766	50	125	287	690	1628	300	رضينا برسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسما وحظا وفي البخاري لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وصح--------------------------------- ا-نه صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال علي المنبر-------- الا ان الناس دثار والانصار شعار ولو سلك الناس واديا وسلك- الانصار واديا لسلكت شعب- الانصار ولولا الهجرة -كنت امر-ا من الانصار فمن ولي امر الانصار فليحسن الي محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم ومن افزعهم فقد	14	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms065	true	4588174725128840855	73	161	381	837	1559	300	رضينا برسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم هذا حديث حسن رواه احمد في مسنده هكذا وبه الي احمد قال حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابو صخر ان يحيي بن النضر الانصاري حدثه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقو----ل علي المنبر للانصار الا ان الناس دثار والانصار شعار -لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبة لاتبعت شعبة الانصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار فمن ولي امر الانصار فليحسن الي محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم -من افزعهم فقد	65	-9015209363289898625	252	289.5	202	591	42.63959503173828	36	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms14	false	3151124678338269766	171	300	940	1628	1628	300	انصار الله واناصر رسوله -لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكتم واديا لسلكت واديكم افلا ترضون ان يذهب الناس بهذه الغناءم الشاة والغنم والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فلما سمعت الانصار قول رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم قالوا رضينا قال اجيبوني ف-ما قلب قال- الانصار يا رسول الله صلي الله عليك وعلي الك وصحبك وسلم وجدتنا في ظلمة واخرجنا الله بك الي النور ووجدتنا علي شفا حفرة من النار فانقذنا الله بك ووجدتنا ضلالا فهدانا الله بك فرضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فاصنع يا رسول الله ما شءت في اوسع الحل فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه واله وسلم اما والله لو اجبتموني بغير هذا القول لقلت صدقتهم لو قلتم الم تات-نا طريدا فاويناك-	14	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms066	true	-1087686694330455714	0	115	0	622	1579	300	انصار الله وانصار رسوله ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكتم واديا لسلكت واديكم اولا ترضون ان يذهب الناس بهذه الغناءم الشاة والنعم والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم فلما سمعت الانصار قول رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم قالوا رضينا قال اجيبوني فيما قلت قالت الانصار يا رسول الله---------------------------------- وجدتنا في ظلمة فاخرجنا الله بك الي النور ووجدتنا علي شفا حفرة من النار فانقذنا الله بك ووجدتنا ضلالا فهدانا الله بك فرضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فاصنع يا رسول الله ما شءت في اوسع الحل فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه و-----سلم اما والله لو اجبتموني بغير هذا القول لقلت صدقت-م لو قلتم الم تاتينا طريدا فاويناك	66	-9015209363289898625	606	1091.0	492	695	87.19424438476562	95	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms15	false	8649816810469809696	0	35	0	189	1531	300	ومكذوبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وقبلنا ما رد الناس عليك لو قلتم هذا لصدقتم فقال- الانصار بل لله المن علينا والفضل -------علي غيرنا ثم بكوا وكثر بكاءهم وبكي النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم معهم	15	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms066	true	-1087686694330455714	115	148	622	801	1579	300	ومكذ-با فصدقناك ومخذولا فنصرناك وقبلنا ما رد الناس عليك لو قلتم هذا لصدقتم فقالت الانصار بل لله المن------ والفضل علينا وعلي غيرنا ثم بكوا فكثر بكاءهم وبكي النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم معهم	66	-9015209363289898625	170	302.0	138	197	86.29441833496094	25	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms15	false	8649816810469809696	41	83	221	433	1531	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس سيكثرون	15	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms066	true	-1087686694330455714	264	300	1399	1579	1579	300	ابن عباس يقو------------------ل خرج رسول الله صلي الله ع------لي-----ه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسما- حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس -يكثرون-	66	-9015209363289898625	176	312.0	141	212	83.01886749267578	32	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms15	false	8649816810469809696	83	105	433	550	1531	300	وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدهم او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	15	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms067	true	-2190259865575128322	0	22	0	116	1547	300	وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا- او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	67	-9015209363289898625	115	224.0	93	117	98.29059600830078	21	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms15	false	8649816810469809696	108	194	567	1010	1531	300	انس قا---------ل مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فدخل علي النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فص-د ال-نبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	15	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms067	true	-2190259865575128322	132	212	687	1096	1547	300	انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس--------------- بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله------ عليه وسلم منا- فدخل علي النبي صلي الله------ عليه وس-----لم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله------ عليه و-----سلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوز-ا عن مسيءهم	67	-9015209363289898625	390	700.5	312	454	85.90308380126953	66	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms15	false	8649816810469809696	231	299	1187	1527	1531	300	ابا سعيد الخدري قال قال رجل من الانصار ل-صحابه اما والله لقد كنت احدثكم انه--- قد استقامت الامور لقد اثر عليكم---- فردوا عليه ردا عنيفا---- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله تعالي عليه واله وسلم فجاءهم فقال لهم اشياء لا اعرفها قالوا بلي يا رسول قا-----ل فكنتم لا تركبون الخي----ل فكلما قال لهم شيءا قالوا بلي يا رسول الله قال فلما راهم لا يردون عليه شيءا قال افلا تقولون	15	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms069	true	-244657178827716002	39	110	210	560	1552	300	ابو سعيد الخدري ----قال رجل من الانصار لاصحابه اما والله لقد كنت احدثكم انه لو قد استقامت الامور لقد اثر عليكم قال فردوا عليه ردا عنيفا قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله ع------لي-----ه وسلم فجاءهم فقال لهم اشياء لا احفظها قالوا بلي يا رسول الله قال فكنتم لا تركبون الخيل قال فكلما قال لهم شيءا قالوا بلي يا رسول الله قال فلما راهم لا يردون عليه شيءا قال افلا تقولون	69	-9015209363289898625	313	564.0	248	365	85.75342559814453	57	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms16	false	8823897272237061949	0	93	0	501	1624	300	قومك فنصرناك واخرجك قومك فاويناك قالوا نحن لا نقول ذلك يا رسول الله انت تقوله قال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون----- برسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم قالوا بلي يا رسول الله قال و--------------------------------------------------------------------------لولا الهجرة لكنت امرا -من الانصار---- الانصار كرشي -اهل بيتي وعيبتي التي اوبت اليها فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صح انه صلي الله تعالي عليه واله وسلم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه واستغفر للشهداء الذين قتلوا باحد ثم قال انكم يا معشر المهاجرين تزيدون --والانصار لا يزيدون وان الانصار عيبتي التي	16	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms069	true	-244657178827716002	111	300	566	1552	1552	300	قومك ونصرناك واخرجك قومك فاويناك قالوا نحن لا نقول ذلك يا رسول الله انت تقول- قال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون انتم برسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم قالوا بلي يا رسول الله قال يا معشر الانصار ان الناس لو سلكوا واديا وسلكتم واديا سلكت وادي الانصار قال لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار قال الانصار كرشي واهل بيتي وعيبتي التي اويت اليها فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم هذا حديث حسن اخرجه احمد وابو يعلي في مسنديهما واخرجه الترمذي مختصرا من رواية زكريا بن ابي زاءدة عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم وقال هذا حديث حسن وبه الي احمد قال حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال حدثنا الزهري واخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان ابوه احد الثلاثة الذين تيب عليهمعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبن---------------------------------------------ا فحمد الله واثني عليه واستغفر للشهداء الذين قتلوا باحد ثم قال انكم يا معشر المهاجرين تزيدون ان الانصار لا يزيدون وان الانصار عيبتي التي-	69	-9015209363289898625	437	665.5	357	1044	41.858238220214844	72	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms16	false	8823897272237061949	93	154	501	838	1624	300	اويت اليها اكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم فانهم قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكرموا كريمهم وصح ايضا انه صلي الله تعالي عليه واله وسلم خرج----- عاصبا راسه فقال في خطبيته اما بعد يا معشر المهاجرين -انكم--- اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار لا تزيد علي هيءتها التي هي عليها اليوم وان الانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم	16	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms070	true	5303355896505302658	0	91	0	488	1495	300	اويت اليها اكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم فانهم قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم وبه الي احمد قال حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهمانه اخبره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم خرج يوما عاصبا راسه فقال في خطب-ته اما بعد يا معشر المهاجرين فانكم قد اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار لا تزيد علي هيءتها التي هي عليها اليوم وان الانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم	70	-9015209363289898625	283	413.5	232	542	52.21402359008789	48	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms16	false	8823897272237061949	113	187	611	1012	1624	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم خرج عاصبا راسه فقال في خطبيته---- اما بعد يا معشر المهاجرين انكم--- اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار لا تزيد علي هيءتها التي هي عليها اليوم وان الانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لكل بني عيبة وعيبتي هذا الحي من الانصار ولولا الهجرة -كنت امر-ا من الانصار والانصار شعار والناس دثار فمن ملك من الامر شيءا فليحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وفي -	16	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms071	true	5877864828731858359	160	291	785	1463	1504	300	صلي الله------ عليه وسلم فصلي بالناس ثم اوصي بالناس خيرا ثم قال اما بعد يا معشر المهاجرين انكم قد اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار-------- علي هيءته--------------ا اليوم و---الانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم رواه البزار في مسنده وقال لا نحفظه عن عاءشة الا عن محمد بن جعفر قلت ورجاله ثقات الا ابن اسحاق مدلس وقد رواه بصيغة العنعنة وبه الي البزار قال حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا ابراهيم بن اسماعيل عن عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابي حميد الساعدي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل نبي عيبة وعيبتي هذا الحي من الانصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار -الانصار شعار والناس دثار فمن ولي من الامر شيءا فليحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم رواه	71	-9015209363289898625	320	521.0	258	710	45.0704231262207	47	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms16	false	8823897272237061949	220	255	1175	1383	1624	300	الانصار واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض اثرة شديدة وف-------------------------------------ي البخاري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض	16	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms073	true	8247798161230742478	143	225	757	1193	1568	300	الناس --واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض هذا حديث صحيح اتفق علي اخراجه البخاري ومسلم وبه الي البخاري قال حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري حدثني انس بن مالك قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن الحديث وفيه فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض	73	-9015209363289898625	187	319.5	155	438	42.69406509399414	28	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms17	false	2445831005336572803	109	164	544	840	1572	300	الانصار كانوا اذا وجدوا نخلهم قسم الرجل ثمرة نصفين احدهما اقل من الاخر ثم يجعلون السعف مع اقلتهما ثم يخبرون المسلمين فياخذون اكثرهما وياخذ الانصار اقلهما من اجل السعف حتي فتحت خيبر فقال---------- صلي الله تعالي عليه واله وسلم قد وافيتم---- بالذي كان لنا عليكم فان شءتم ان تطيب انفسكم بنصيبكم من خيبر وتطيب لكم	17	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms076	true	-4617986911978534662	247	300	1263	1544	1544	300	الانصار------ اذا -جدوا نخلهم قسم الرجل تمره نصفين احدهما اقل من الاخر ثم يجعلون السعف مع اقل-هما ثم يخيرون المسلمين فياخذون اكثرهما وياخذ الانصار اقلهما من اجل السعف حتي فتحت خيبر فقال رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم قد و-فيتم لنا بالذي-------- عليكم فان شءتم ان تطيب انفسكم بنصيبكم من خيبر وتطيب لكم-	76	-9015209363289898625	264	459.5	215	310	85.16129302978516	40	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms18	false	981626214790397718	6	44	30	216	1516	300	ومن كان من بني عبد الله موالي دون الناس والله ورسوله مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاهم وفي رواية لاحمد ومن كان من بني كعب وف------------------ي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اس--------لم وغفار ومزينة وما كان من جه---------ينة خير من بني تميم وبني عامر والحليفين اسد وعطفان	18	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms080	true	8362165072371367392	117	238	605	1182	1493	300	ومن كان من بني عبدة---- موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم هكذا ورواه الترمذي عن احمد بن منيع عن يزيد بن هارون وقال هذا حديث حسن صحيح وقد رواه احمد في مسنده عن يزيد بن هارون فقال محمد بن طلحة موضع موسي ولم يذكر فيه الانصار وذكر مكانه اسلم و-----------قال ومن كان من بني كعب مكان بني عبدة وبه الي مسلم قال حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة او جهينة خير من بني تميم وبني عامر والحليفين اسد وغطفان	80	-9015209363289898625	159	266.0	124	592	26.858108520507812	26	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms18	false	981626214790397718	45	107	221	521	1516	300	ايضا والذي نفسي---- بيده لغفار واسلم ومزينة ومن كان من جهينة او قال شء جهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من اسد وطء وغطفان وفيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله تعالي عليه واله وسلم ايضا اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة ومزينة خير عند الله قال احسبه قال يوم القيامة من اسد وعطفان وهوازن وتميم	18	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms081	true	8203950697953277156	3	106	14	552	1506	300	وسلم والذي نفس محمد بيده لغفار واسلم ومزينة ومن كان من جهينة او قال--- جهينة ومن كان من مزينة-خير عند الله يوم القيامة من اسد وطء وغطفان قلت وهذه الطريق التي تقدم الوعد بذكرها علقها البخاري واسندها مسلم هكذا فان البخاري حمل رواية يعقوب بن ابراهيم علي رواية الثوري والله اعلم وبه الي مسلم قال حدثني زهير بن حرب ويعقوب الدورقي قالا حدثنا اسماعيل يعنيان ابن علية حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم----- اسلم وغفار---- من مزينة وجهينة او---- شء من جهينة ومزينة-خير عند الله قال احسبه قال يوم القيامة-من اسد وغطفان وهوازن وتميم	81	-9015209363289898625	257	417.0	205	568	45.24647903442383	40	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms18	false	981626214790397718	132	251	652	1273	1516	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يعرض يوما خيلا وعند- عيينة بن حصين بن بدر الفزاري فقال له النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم انا اعرف بالخيل منك فقال عيينة وانا اعرف بالرجال منك فقال له النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم وكيف ذلك فقال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم علي عواتقهم جاعلي رماحهم علي مناسج خيولهم لابسي- البرد من اهل نجد الخيار في اليمن فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم كذبت بل خيار الرجال رجال اهل اليمن والايمان يمان الي الخم وجذام------- وماكول حمير خير من اكلها وحضرموت خير من بني الحارث--------------------------------------- والله ما ابالي لو -هلك الحارثان جميع-ا لعن الله الملوك الاربعة جمدا- ومحرشا--------- وابضعة واختهم العمردة ثم قال	18	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms082	true	7495515049294761516	182	300	954	1570	1570	300	كان رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حص-ن بن بدر الفزاري فقال له النبي صلي الله------ عليه و-----سلم انا اعرف بالخيل منك فقال عيينة وانا اعرف بالرجال منك فقال له النبي صلي الله------ عليه و-----سلم وكيف ذاك -قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم علي عواتقهم جاعلي رماحهم علي مناسج خيولهم لابسوا البرد من اهل نجد ف----------------قال رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم كذبت بل خي-ر الرجال رجال اهل اليمن والايمان يمان الي -لخم وجذام وعاملة وماكول حمير خير من اكلها وحضرموت خير من بني الحارث وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة والله ما ابالي ان يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الاربعة جمداء ومخوساء ومشرحاء وابضعة واختهم العمردة ثم قال-	82	-9015209363289898625	544	936.0	437	681	79.88252258300781	86	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms19	false	-7631777069633316706	0	142	0	716	1520	300	واحلافهم من جهينة خير من بني اسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله يوم القيامة ثم قال اه من نجران وبني تغلب شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب واكثر القباءل في الجنة مذحج وماكول حمير خير من اكلها ---قال ما مضي خير مما بقي وفي رواية ل--------احمد و----------------------انا يمان وحضرموت خير من بني الحارث ولا ابالي ان يهلك الحيان كلاهما فلا قيل ولا ملك ولا قاهر الا الله وزاد بعد-------------------------------------------------------------------------------------------- العمروة وكانت تاتي المسلمين اذا سجدوا فتركبهم و-----انا لا ابالي ان يهلك الحيان كلاهما وقال بعد قوله -عصية عصت الله ورسوله الا مازن وقيس ثم قال قبيلتان لا يدخل الجنة منهم احد ابدا منا عش وملادس وزعم انهما قبيلتان تاهتا اتبعتا المشرق في عام---- فانقطعتا في ناحية من الارض لا يوصل اليهما وذلك في الجاهلية وفي اخري صحيحة الا ان فيها انقطاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما كول حمير خير من اكلها وحضرموت خير من كندة	19	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms083	true	-1846999996244163305	30	205	151	1040	1525	300	واخلاطهم من جهينة خير من بني اسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله يوم القيامة ثم قال---------------------- شر قبيلة ف--ي العرب نجران وت----غلب واكثر القباءل في الجنة مذحج وماكول----- خير من اكلها ثم قال ما مضي خير ممن بقي هذا حديث حسن اخرجه احمد متصلا ومرسلا وزاد فيه وانا يمان و-----------------قال---- وما ابالي ان يهلك الحيان كلاهما فلا قيل ولا ملك الا ----------لله ورواه الطبراني في الكبير فقال وماكول حمير خير من اكلها وزاد وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واختهم العمردة وكانت تاتي المسلمين وهم سجود- فتركبهم وقال وانا لا ابالي ان يهلك الحيان كلاهما وزاد بعد قوله وعصية عصت الله ورسوله الا مازن وقيس ثم قال قبيلتان لا يدخل الجنة منه----م احدا متا-عش ومنادش وزعم انهما قبيلتان تاهتا اتبعتا المشرق في عام جدب فانقطعتا في ناحية من الارض لا يوصل اليهما وذلك في الجاهلية ورواه ايضا من حديث معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في دارنا يعرض الخيل قال فدخل عليه عيينة بن حصن فذكره مختصرا بنحوه وقال فيه ايضا وما-كول حمير خير من اكلها وحضرموت خير من كندة	83	-9015209363289898625	575	960.0	456	960	59.89583206176758	92	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms19	false	-7631777069633316706	177	223	913	1127	1520	300	الا رجل يخبرني عن مضر فقال رجل--------- انا اخبرك----- يا رسول الله اما وجهها الذي فيه سمعها وبصرها فهذا الحي من قريش واما لسانها الذي تعرب به في انديتها فهذا الحي من بني اسد بن خزيمة واما كاهلها فهذا الحي من بني تميم ما هذا يا	19	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms085	true	-1073362526615424157	246	294	1258	1483	1512	300	الا رجل يخبرني عن مضر فقال رجل من القوم انا اخبرك عنهم يا رسول الله اما وجهها الذي فيه سمعها وبصرها فهذا الحي من قريش واما لسانها الذي تعرب به في انديتها فهذا الحي من بني اسد بن خزيمة واما كاهلها فهذا الحي من بني تميم بن مرة ---	85	-9015209363289898625	206	385.0	161	228	90.35087585449219	43	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms19	false	-7631777069633316706	223	300	1127	1520	1520	300	ابا الدرداء وفي خبر ضعيف عن ابي الدرداء قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم- جماعة من العرب يتفاخرون فيما بينهم فدخل رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال ما هذا يا ابا الدرداء الذي اسمع فقلت يا رسول الله هذه العرب تتفاخر فيما بينها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يا ابا الدرداء اذا فاخرت ففاخر بقريش واذا كاثرت فكاثر بتميم واذا حاربت فحارب بقيس الا ان وج-هها كنانة-	19	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms086	true	8787174272841735056	63	132	316	670	1508	300	ابي الدرداء------------- عن ابي الدرداء قال اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم فوجدت جماعة من العرب يتفاخرون فيما بينهم فدخل رسول الله صلي الله------ عليه وس-----لم فقال ما هذا يا ابا الدرداء الذي اسمع فقلت يا رسول الله هذه العرب تف-اخر فيما بينها فقال رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم يا ابا الدرداء اذا فاخرت ففاخر بقريش واذا كاثرت فكاثر بتميم واذا حاربت فحارب بقيس الا ان وجوهها كنانة	86	-9015209363289898625	342	616.5	274	396	86.36363983154297	58	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms20	false	8065987073116853289	0	56	0	268	1479	300	ولسانها اسد وفرسانها قيس يا ابا الدرداء ان لله فرسانا في سماءه يحارب بهم اعداءه وهم الملاءكة وله فرسان في الارض يحارب بهم اعداءه وهم قيس يا ابا الدرداء ان اخر من يقاتل عن الاسلام حين لا يبقي الا ذكره ومن القران الا رسمه لرجل من قيس قلت يا رسول الله اي قيس قال من سليم	20	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms086	true	8787174272841735056	132	188	670	938	1508	300	ولسانها اسد وفرسانها قيس يا ابا الدرداء ان لله فرسانا في سماءه يحارب بهم اعداءه وهم الملاءكة وله فرسان في الارض يحارب بهم اعداءه وهم قيس يا ابا الدرداء ان اخر من يقاتل عن الاسلام حين لا يبقي الي ذكره ومن القران الا رسمه لرجل من قيس قلت يا رسول الله اي قيس قال من سليم	86	-9015209363289898625	267	533.0	211	268	99.62686920166016	55	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms20	false	8065987073116853289	60	193	286	968	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ذكرت القباءل عند رسول ال-له صلي الله تعالي عليه واله وسلم فسالوه عن بني عامر فقال جمل ازهر ياكل من اطراف الشجر وسالوه عن هوازن فقال زهرة تنبع ماء وسالوه عن بني تميم فقال ثبت الاقدام رجح الاحلام عظم-- الهام واشد الناس علي الدجال في اخر الزمان هضبة حمراء لا يضرها من ناواها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فضاءل احمس مر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله تعالي عليه واله وسلم برك-------------- علي خيل احمس------------------------ ورجالها خمس مرات رواه الشيخان وصح قدوم --------------------------وفد احمس ووفد قيس علي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال----------------------------- ابدءوا بالاحمس-ين قبل القيسيين ثم دعا لاحمس فقال اللهم بارك في احمس وخيلها ورجالها سبع مرات وفي رواية صحيحة ايضا قد وفد بجيلة علي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال----------------------------- اكتبوا البجليين وابدءوا بالاحمسيين	20	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms087	true	-2532727875891204832	27	221	140	1132	1526	300	عن ابي هريرة------------- قال ذكرت القباءل عند----- النبي صلي الله------ عليه وس-----لم فسالوه عن بني عامر فقال جمل ازهر ياكل من اطراف الشجر وسالوه عن هوازن فقال زهرة تنبع ماء وسالوه عن بني تميم فقال ثبت الاقدام رجح الاحلام عظماء الهام -اشد الناس علي الدجال في اخر الزمان هضبة حمراء لا يضرها من ناواها هذا حديث حسن غريب اخرجه الطبراني في المعجم الاوسط هكذا وقال لم يروه عن ابن سيرين الا منصور ولا عنه الا سلام تفرد به ابو معاوية AUTO فض--ل احمس وهم من بجيلة يجتمع نسبهم مع نسب النبي صلي الله عليه وسلم في نزار بن معد تقدم في الباب الرابع عشر حديث طارق بن شهاب جاء وفد قيس الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ابدءوا بالاحمسيين علي القيسيين اللهم بارك في الاحمسيين ورجالهم--------- رواه الطبراني ورواه احمد ايضا في مسنده بلفظ قدم وفد احمس ووفد قيس علي رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدءوا بالاحمسيين قبل القيسيين ثم دعا لاحمس فقال اللهم بارك في احمس وخيلها ورجالها سبع مرات وفي رواية قدم ----------وفد بجيلة علي رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا البجليين وابدءوا بالاحمسيين	87	-9015209363289898625	558	890.5	446	1071	52.1008415222168	90	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms20	false	8065987073116853289	218	297	1087	1464	1479	300	الازد اسد الله في الارض بريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية وصح ---------------------------------------------------------------------عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس بن مالك انه قال ان لم نكن من الازد فلسنا من الناس--------------------- وفي حديث غريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم الحي الاسد اي الازد اذ يقال بالسين والزاي والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا ------------------------------------منهم وفي حديث حسن انه صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال	20	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms088	true	3703919760575743304	118	295	585	1436	1456	300	الازد اسد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية اخرجه الترمذي هكذا وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وروي عن انس بهذا الاسناد موقوف وهو عندي اصح وبه الي الترمذي قال حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري قال حدثنا محمد بن كثير قال اخبرني مهدي بن ميمون قال حدثني غيلان بن جرير قال سمعت انس بن مالك يقو---ل ان لم نكن من الازد فلسنا من الناس قال ابو عيسي الترمذي هذا حديث غريب صحيح وبه الي الترمذي قال حدثنا ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا وهب بن جرير قال اخبرنا ابي قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن ابي عامر الاشعري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي الاسد------------------------------- والاشعر-ون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم قال فحدثت بذلك معاوية فقال ليس هكذا قال رسول ---الله صلي الله------ عليه و-----سلم قال	88	-9015209363289898625	303	491.5	235	900	33.66666793823242	56	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms19	false	-7631777069633316706	177	300	913	1520	1520	300	الا رجل يخبرني عن مضر فقال رجل--------- انا اخبرك----- يا رسول الله اما وجهها الذي فيه سمعها وبصرها فهذا الحي من قريش واما لسانها الذي تعرب به في انديتها فهذا الحي من بني اسد بن خزيمة واما كاهلها فهذا الحي من بني تميم ما هذا يا ابا الدرداء وفي خبر ضعيف عن ابي الدرداء قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم جماعة من العرب يتفاخرون فيما بينهم فدخل رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال----- ما هذا يا ابا الدرداء الذي اسمع فقلت يا رسول الله هذه العرب تتفاخر فيما بينها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يا ابا الدرداء اذا فاخرت ففاخر بقريش واذا كاثرت فكاثر بتميم واذا حاربت فحارب بقيس الا ان وج-هها كنانة	19	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms090	true	-6771054451844108681	235	300	1224	1548	1548	300	الا رجل يخبرني عن مضر فقال رجل من القوم انا اخبرك عنهم يا رسول الله اما وجهها الذي فيه سمعها وبصرها فهذا الحي من قريش واما لسانها الذي تعرب به في انديتها فهذا الحي من بني اسد بن خزيمة الحديث اخرجه البزار في مسنده كما تقدم وتقدم فيه ايضا حديث-------------- اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدرداء مرفوعا يا ابا الدرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اذا فاخرت ففاخر بقريش الحديث-------------------------------------- الا ان وجوهها كنانة	90	-9015209363289898625	241	381.0	188	627	38.4370002746582	45	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms21	false	6166232062957740750	31	133	163	699	1530	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم لجعلتها لقومي ومن الحديث الحسن العلم في قريش والامانة في الازد الامانة والحياء وحديث ال-امانة في الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زد والحياء في قريش وحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- نظر رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم الي عصابة قد-- اقبلت فقال اتاكم الازد احسن الناس وجوها واعذبهم افواها واصدقهم لغة وفي حديث صحيح غريب نعم المرضعون اهل عمان يعني الازد ويجتمعون معه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في عابر بن شالخ فضاءل بني خزيمة اسد بني خزيمة -يجتمعون---- معه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في خزيمة بن مدركة مر قريبا انهم لسا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن مضر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي تعرب به في انديتها	21	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms090	true	-6771054451844108681	108	267	577	1378	1548	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------ العلم في قريش والامانة في الازد روا-----------------ه الطبراني في الاوسط باسناد حسن وتقدم فيه ايضا حديث ابي معاوية بن عبد اللات قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الامانة في الازد والحياء في قريش رواه الطبراني في الكبير وتقدم في الباب الرابع عشر حديث محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال نظر رسول الله صلي الله------ عليه وسل-----م الي عصابة تليه اقبلت فقال اي-كم الازد احسن الناس وجوها واعذبه- افواها واصدقه لقاء رواه الطبراني في معجميه الكبير والاوسط AUTO فضل------------------------------------------------------------------------------- اسد بن- خزيمة ويجتمع نسبهم معه صلي الله------ عليه وسلم----- في خزيمة بن مدركة تقدم في فصل في فضل قباءل من العرب مجتمعة حديث ابي الطفيل الكناني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يخبرني عن مضر فقال رجل من القوم انا اخبرك عنهم يا رسول الله اما وجهها الذي فيه سمعها وبصرها فهذا الحي من قريش واما لسانها الذي تعرب به في انديتها	90	-9015209363289898625	285	331.0	223	964	29.564315795898438	43	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms18	false	981626214790397718	6	118	30	581	1516	300	ومن كان من بني عبد الله موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لاحمد ومن كان من بني كعب وفي مسلم اسلم وغفار ومزينة وما كان من جهينة خير من بني تميم وبني عامر والحليفين اسد وعطفان وفيه ايضا والذي نفسي بيده لغفار واسلم ومزينة ومن كان من جهينة او قال شء جهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من اسد وطء وغطفان وفيه عنه صلي الله تعالي عليه واله وسلم ايضا اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة ومزينة خير عند الله قال احسبه قال يوم القيامة من اسد وعطفان وهوازن وتميم وفيه ايضا كالبخاري اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم	18	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms091	true	1794434990838982043	90	131	465	671	1535	300	ومن كان من بني عبيد---- موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم رواه مسلم وحديث ابي هريرة اسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة خير من بني تميم الحديث رواه مسلم وحديث ابي بكرة اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	91	-9015209363289898625	54	-226.0	43	701	7.703280925750732	10	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms21	false	6166232062957740750	133	221	699	1119	1530	300	اسلم واشجع----- اسلم -يجتمعون---- مع----ه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في عابر بن شالخ بن ارفشخذ بن سام ---بن نوح صلي الله تعالي عليه واله وسلم واشجع يجتمعون معه في مضر بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزار مر في حديث ان هذين موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله اشجع وتميم واسلم وفي اخر عن-------- قباءل منهم اشجع مو--------------------------------------------------------------------------------------------------الي دون الناس والله ورسوله مولاهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخر عن قباءل منهم اسلم انهم خير من بني تميم وفي اخر عن قباءل اسلم واشجع انهم حلفاء موالي ليس لهم من دون الله و---رسوله مولي	21	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms091	true	1794434990838982043	8	159	44	820	1535	300	اسلم واشجع فاما اسلم فيجتمع نسبها مع نسبه صلي الله------ عليه وسلم----- في عابر بن شالخ واما اشجع فيجتمع نسبها معه صلي الله------ عليه وسلم----------------------- في مضر بن نزار روي البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار------------------- موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله وقد تقدم ذكره باسناده في فصل في فضل قباءل من العرب مجتمعة وتقدم فيه ايضا حديث ابي ايوب الانصاري الانصار ومزينة وجهينة وغفار واشجع ومن كان من بني عبيد موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم رواه مسلم وحديث ابي هريرة اسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة خير من بني تميم الحديث رواه مسلم وحديث ابي بكرة اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من بني تميم الحديث اخرجه الشيخان وحديث زيد بن خالد قريش والانصار وغفار واسلم ومن كان من اشجع وجهينة او جهينة--------------------------------------------------------------------- واشجع------حلفاء موالي ليس لهم من دون الله ولا رسوله مولي	91	-9015209363289898625	226	141.5	175	910	24.83516502380371	37	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms22	false	3328937670449882769	1	76	8	389	1495	300	-------------------------------العربية روي احمد حديث صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي السكون والسكاسك وعلي خولان العالية وعلي الاملوك املوك ردمان وردمان بطن من رعين ومر------------------------------------------------------------ ان من خيار الناس الاملوك املوك حمير بنو بكر ب-------ن واءل بنو بكر بن واءل -يجتمعون---- معه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في نزار بن معد ومر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه صلي الله تعالي عليه واله وسلم دعا لهم --------------------فقال اللهم اجبر كسيرهم وواو طريدهم ولا ترني فيهم ساءلا وفي رواية--------- عاءلا	22	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms092	true	9128418223754137792	173	291	893	1480	1524	300	من العرب من حديث عمرو بن عبسة قال----- صلي رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم علي السكون والسكاسك وعلي خولان العالية وعلي الاملوك املوك ردمان رواه احمد في مسنده AUTO فضل املوك حمير تقدم في الفضل المذكور حديث ابي امامة مرفوعا ان من خيار الناس الاملوك املوك حمير رواه الطبراني AUTO فضل بني بكر بن واءل ويجتمع نسبهم معه------------------------------ في نزار بن معد روي الطبراني وابن قانع في معجمي الصحابة من حديث محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده وكانت له صحبة في اثناء حديث قال فيه انه صلي الله------ عليه وسلم نظر الي كبكبة فقالوا بكر بن واءل فقال اللهم اجبر كسيرهم واوي طريدهم ولا ترني فيهم ساءلا وفي رواية ابن قانع عاءلا	92	-9015209363289898625	262	362.5	205	639	41.001564025878906	41	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms22	false	3328937670449882769	79	131	402	649	1495	300	ان العدو لا يظفر علي قوم لواءهم او قال راياتهم مع رجل من بني بكر بن واءل مع ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيب وتميم تجيب -يجتمعون---- معه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في-------- يعرب بن يشجب مر---------------------------------------------------------------------- اثناء حديث وتجيب اجابت الله ورسوله-------------------------------------------------------- تميم -يجتمعون---- معه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في الياس بن	22	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms093	true	8971909315083020458	55	155	309	797	1528	300	ان العدو لا يظهر علي قوم لواءهم او قال راي-تهم-مع رجل من بني بكر بن واءل هذا حديث حسن رواه الطبراني في المعجم الكبير وعون وسلمة ومحارب ذكرهم ابن حبان في الثقات واما احمد فقال انه لا يعرف عون بن كهمس AUTO فضل ت-----------جيب ويجتمع نسبهم معه صلي الله------ عليه وسلم----- في يشجب بن يعرب تقدم في الباب الرابع عشر من حديث عبد الله بن سندر عن النبي صلي الله عليه وسلم في اثناء حديث وتجيب اجابت الله ورسوله رواه البزار في مسنده والطبراني في معجمه الكبير AUTO فضل تميم ويجتمع نسبهم معه صلي الله------ علي-----ه وسلم في الياس بن	93	-9015209363289898625	194	276.0	151	523	37.09368896484375	32	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms20	false	8065987073116853289	61	114	289	555	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ذكرت القباءل عند رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم----- فسالوه عن بني عامر فقال جمل ازهر ياكل من اطراف الشجر وسالوه عن هوازن فقال زهرة تنبع ماء وسالوه عن بني تميم فقال ثبت الاقدام رجح الاحلام عظم الهام واشد الناس علي الدجال في اخر الزمان	20	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms095	true	5258883618536650986	185	215	939	1093	1514	300	ابي هريرة----------------- ذكرت القباءل عند رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم وفيه وسالوه عن ----------------------------------------------------------------------------------------بني تميم فقال ثبت الاقدام رجح الاحلام عظم الهام -اشد الناس علي الدجال في اخر الزمان	95	-9015209363289898625	148	250.5	119	271	54.612545013427734	23	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms22	false	3328937670449882769	199	294	990	1465	1495	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال لا تقل لبني تميم الا خيرا فانهم اطول الناس رماحا علي الدجال وفي رواية لهم اشد قتالا في الملاحم وفي حديث ضعيف هم ثبت الاقدام ضخام اله------------ام نصار الحق في اخر الزمان اشد قوما علي الدجال وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ربما ضرب النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي كتفي وقال احبوا بني تميم كاثر بتميم وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كاثرت فكاثر بتميم ومر حديث ثبت الاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دام رجح الاحلام اولوا افهام عظم الهام اشد الناس علي الدجال في اخر الزمان	22	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms095	true	5258883618536650986	21	215	100	1093	1514	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وذكر -------------بني تميم فقال ه---------------------------------------------------------------------------------------------------م ضخام الهام ثبت الاقدام نصار الحق في اخر الزمان اشد قوما علي الدجال هذا حديث ليس اسناده بالقاءم اخرجه البزار في مسنده هكذا وقال سلام هذا احسبه سلام المداءني وهو لين الحديث قلت هو سلام بن سلم ويقال ابن سليم المداءني متروك وبه الي البزار قال حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا حرمي بن حفص حدثنا عبيدة بن عبد الرحمن السدوسي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن نهيك ----------قال ربما ضرب النبي صلي الله------ عليه و-----سلم علي كتفي وقال احبوا بني تميم هذا حسن صحيح اخرجه البزار في مسنده وعبيدة بن عبد الرحمن السدوسي يقال له القباءلي روي عنه عمران بن حدير فيما ذكره ابن ماكولا وهو بفتح العين وكسر الباء مكبرا وقيل مصغرا حكاه ابن ماكولا لم اجد من تكلم فيه وباقي رجاله ثقات وتقدم في فضل قباءل العرب مجتمعة حديث ابي الدرداء مرفوعا اذا فاخرت ففاخر بقريش واذا كاثرت فكاثر بتميم --الحديث رواه البزار في مسنده وتمام في فواءده المشهورة وحديث ابي هريرة ذكرت القباءل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه وسالوه عن بني تميم فقال ثبت الاقدام رجح الاحل------------ام عظم الهام اشد الناس علي الدجال في اخر الزمان	95	-9015209363289898625	266	346.0	209	1146	23.211170196533203	42	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms23	false	-4487754048165606792	98	151	478	748	1488	300	اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط فسمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي المنبر---- يقول ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه	23	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms096	true	1751914203615464961	249	300	1228	1484	1484	300	اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه و-----سلم ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط فسمعت رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم علي المنبر وهو يقول ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخط- فيظل يتسخط فيه-	96	-9015209363289898625	252	466.0	203	274	91.9708023071289	45	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms23	false	-4487754048165606792	34	91	166	442	1488	300	انا اعرابيا اعطي ل-----لنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	23	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms096	true	1751914203615464961	103	156	530	786	1484	300	ان- اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك النبي صلي الله------ عليه و-----سلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ا--لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	96	-9015209363289898625	245	439.0	193	281	87.18861389160156	44	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms23	false	-4487754048165606792	261	282	1287	1403	1488	300	جهينة مني وانا منهم غضبوا لغضبي ورضوا لرضاءي اغضب لغضبهم وارضي لرضاهم من اغضبهم فقد اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله	23	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms099	true	-3503422574912291252	71	92	340	455	1499	300	جهينة مني وانا منهم غضبوا لغضبي ورضوا لرضا-ي اغضب لغضبهم وارضي لرضاهم من اغضبهم فقد اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله	99	-9015209363289898625	115	225.0	94	116	99.13793182373047	20	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms24	false	1472128086688492872	42	193	200	939	1521	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم ف----------------------قال يا رسول الله العن حميرا فاع----------------------------------------------------------------------------------------------------رض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض عنه ثم من الشق الاخر فاعرض عنه ثم جاء من الشق الاخر فاعرض عنه فقال------ صلي الله تعالي عليه واله وسلم رحم الله حميرا رحم الله حميرا افواههم سلام وايديهم طعام فهم اهل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------من وامان من فضاءل قبيلتي خولان ودوس خولان العالية ----من قضاعة يجتمعون ------------------------معه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في معد ابن عدنان وقيل ---من حمير بن سبا ويجتمعون---- في عامر بن شالخ ر-----------وي احمد والطب-------------------------راني ان-ه صلي الله تعالي عليه واله وسلم صلي علي خولان العالية------------------------------------------------------ دوس---- بطن كبير من الازد -في الصحيحن ان----------------------------- الطفيل بن عمرو الدوسي جاء للنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال ان دوسا قد هلكت وعصت -ابت فادع الله عليهم وظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا واءت بهم وفي حديث في	24	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms100	true	-536478284808462835	100	292	553	1476	1518	300	صلي الله------ علي-----ه وسلم فجاء رجل احسبه من قيس فقال يا رسول الله العن حميرا فاعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرضه عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض عنه ثم جاءه من الشق الاخر فاعرض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فقال النبي صلي الله------ عليه و-----سلم رحم الله حم---------------يرا افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان اخرجه الترمذي قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد الرزاق ويروي عن مينا احاديث مناكير AUTO فض--------------------ل خولان العالية وهم من قضاعة علي قول ابن الكلبي فيجتمع نسبهم معه صلي الله------ عليه وس-----لم في معد -بن عدنان وقيل هم من حمير بن سبا فيجتمعون معه في عابر بن شالخ والله اعلم روي احمد والطبراني من حديث عمرو بن عبسة ان النبي صلي الله------ عليه و-----سلم صلي علي خولان العالية وقد تقدم في فصل في فضل قباءل من العرب مجتمعة AUTO فضل دوس وهم بطن كبير من الازد روي البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي -----رسول الله --صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت وعصت وابت فادع الله عليهم فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وا-ت بهم وقد تقدم في	100	-9015209363289898625	472	556.0	367	1136	41.54929733276367	73	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms24	false	1472128086688492872	242	292	1210	1481	1521	300	بعثني رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم الي اليمن فقال -لعلك ان تمر بقبري ومسجدي لقد بعثتك الي قوم رقيقة قلوبهم يقاتلون علي الحق مرتين فقاتل عمن اطاعك منهم من عصاك ثم يغيثون الي الاسلام حتي تبادر المراة زوجها والولد والده والاخ اخاه فانزل بين الحيين السكون والسكاسك	24	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms102	true	9051298829287131314	3	51	13	274	1511	300	بعثني رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم الي اليمن فقال ولعلك ان تمر بقبري ومسجدي وقد بعثتك الي قوم رقيقة قلوبهم يقاتلون علي الحق مرتين فقاتل بمن اطاعك منهم من عصاك ثم يفيءون الي الاسلام حتي تبادر المراة زوجها والولد والده والاخ اخاه فانزل بين الحيين السكون والسكاسك	102	-9015209363289898625	256	489.5	208	272	94.11764526367188	42	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms20	false	8065987073116853289	58	89	277	426	1479	300	حسن غريب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ذكرت القباءل عند رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فسالوه عن بني عامر فقال جمل ازهر ياكل من اطراف الشجر	20	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms103	true	-645521633603954489	241	267	1210	1335	1494	300	حسن من حديث ابي هريرة------------- قال ذكرت القباءل عند رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم فسالوه عن بني عامر فقال جمل ازهر ياكل من اطراف الشجر	103	-9015209363289898625	118	204.5	93	149	79.19463348388672	21	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms25	false	10263347260049273	253	300	1202	1435	1435	300	عبد القيس وفي اخر غريب انهم لما وفدوا عليه قال له-------------------------م اسلمت عبد القيس طوعا واسلم الناس كرها فبارك الله في عبد القيس وموالي عبد القيس وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حديث -----------------------------------------اللهم اغفر لعبد القيس ثلاثا بنو عبيد بنو عبيد---- بطن من تميم يجتمعون---- معه صلي الله تعالي عليه واله-	25	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms105	true	7658956086493880181	178	255	846	1234	1477	300	عبد القيس وفيه فق---------------------------ال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت عبد القيس طوعا واسلم الناس كرها فبارك الله في عبد القيس وموالي عبد القيس ورواه الطبراني في المعجم الاوسط وقال لا يروي عن نافع العبدي الا بهذا الاسناد تفرد به اسحاق وتقدم في الباب الرابع عشر حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر لعبد القيس ثلاثا AUTO فضل بني عبيد وهم بطن من تميم يجتمع نسبهم معه صلي الله------ عليه وسلم	105	-9015209363289898625	183	267.0	146	421	43.467933654785156	31	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms26	false	2120790627716732122	11	92	46	439	1441	300	يزيد بن معبد قال وفدت علي النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فسالني عن اليمامة فيمن العدل من اهلها فاردت ان اقول في بني عبد الدار ثم كرهت ان اكذب النبي----- صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقلت العدل فيهم في بني عبيد فقال صدقت ارض تثبت علي شدة ولن تهلك قالوا يا رسول الله بماذا -قال بانهم يعملون بايديهم ويءاكلون عبيدهم فضاءل لب------------------------------------------------------------------------------------------------ني عذرة وبني عنبر بنو عذرة بن سعد ب----------------------------------------------------------------------------------------ن قضاعة وهي قيل---------------- من معد وقيل من اليمن	26	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms106	true	-6200723720625220732	20	133	95	649	1460	300	يزيد بن معبد قال وفدت علي النبي صلي الله------ عليه وس-----لم فسالني عن اليمامة فيمن العدل من اهلها فاردت ان اقول في بني عبد الدءل ثم كرهت ان اكذب --نبي الله صلي الله------ عليه وس-----لم فقلت العدل منهم في بني عبيد -قال صدقت ارض تنبت علي شد- ولن تهلك قالوا يا رسول الله بم ذاك قال بانهم يعملون بايديهم ويءاكلون عبيدهم هذا حديث في اسناده مقال رواه الطبراني في الكبير هكذا وايوب بن عتبة قاضي اليمامة ضعفه ابن معين AUTO فضل بني عذرة------------------- بن سعد وهم القبيلة التي يكثر العشق فيهم خلافا لما قاله السمعاني انهم عذرة بن زيد اللات وكلاهما من قضاعة واختلف في قضاعة فقيل هم من معد وقيل من اليمن	106	-9015209363289898625	325	558.5	255	599	54.25709533691406	57	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms26	false	2120790627716732122	115	172	555	826	1441	300	عليه واله وسلم في الياس بن مضر صح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انه كان عليها رقبة من بني اسماعيل فجاء سبي من بني خولان فارادت ان تعتق منهم فنهاها صلي الله تعالي عليه واله وسلم ثم جاء سبي من ب-------ني العنبر فامرها النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان تعتق منهم وفي حديث غريب	26	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms107	true	-7322818434492444635	0	87	0	431	1500	300	عليه و-----سلم في الياس بن مضر اخبرني محمد بن اسماعيل بن الخباز اخبرنا المسلم اخبرنا حنبل اخبرنا ابن الحصين اخبرنا ابن المذهب اخبرنا القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا ابو احمد هو محمد بن عبد الله بن الزبيرحدثنا مسعر بن عبيد بن جبير عن ابن معقل عن عاءشة-------------------- انه كان عليها رقبة من بني اسماعيل فجاء سبي من---- خولان فارادت ان تعتق منهم فنهاها------------------------------ ثم جاء سبي من مضر من بني العنبر فامرها النبي صلي الله------ عليه وس-----لم ان تعتق منهم هذا حديث صحيح	107	-9015209363289898625	191	305.5	148	501	38.12375259399414	33	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms26	false	2120790627716732122	146	236	701	1130	1441	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم ثم جاء سبي من -----------بني العنبر فامرها النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان تعتق منهم وفي حديث غريب اولءك بنو العنبر قومنا من فضاءل قبيلة عنزة عنزة حي------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ربيعة و-------يجتمعون---- معه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في نزار بن معد في حديث حسن ان عمر سال حن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة بن نعيم وقد وفد عليه ---------------------------------------------------------------------------ممن انت قال من عنزة فقال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يقول حي من ههنا واشار بيده نحو المشرق مبغي عليهم منصورون ومر حديث	26	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms109	true	7604526391198549611	151	297	779	1508	1523	300	صلي الله------ عليه وسلم فمر لهجمة فقال لمن هذه قالوا لبني العنبر فقال-- النبي صلي الله------ عليه وسلم-------------------------------- اولءك----------- قومنا هذا حديث غريب رواه الطبراني في معجمه الكبير وعمر بن موسي الوجيهي ضعيف وشيخ الطبراني المقدام ضعفوه ووثقه بعضهم AUTO فضل عنزة وهم حي من ربيعة بن نزار يجتمع نسبهم معه صلي الله------ عليه وس-----لم في نزار بن معد اخبرني محمد بن اسماعيل بن الخباز اخبرنا المسلم اخبرنا حنبل اخبرنا ابن الحصين اخبرنا ابن المذهب اخبرنا القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد حدثنا ابي حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا المثني بن عوف قال انباني الغضبان بن حنظلة ان اباه حنظلة بن نعيم---- وفد الي عمر رضي الله عنه وكان اذا مر انسان من الوفد ساله ممن هو حتي مر به ابي فساله ممن انت قال من عنزة فقال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم يقول حي من ههنا---------------------- مبغي عليهم منصورون هذا حديث	109	-9015209363289898625	251	298.0	193	834	30.095922470092773	37	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms05	false	-3451933341062945918	89	122	442	612	1523	300	وفد عنزة فقال بخ بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب واختان موسي ثم لما ارادوا الانصراف قال اللهم ارزق عنزة كفافا لا فوتا ولا اسرافا اخرجه الطبراني	5	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms110	true	-6190287259267732337	149	181	723	884	1466	300	وفد عنزة فقال بخ بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب واختان موسي الحديث وفي اخره ف------قال اللهم ارزق عنزة كفافا لا قوت- ولا اسراف روا--ه الطبراني	110	-9015209363289898625	140	245.5	111	170	82.35294342041016	26	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms26	false	2120790627716732122	266	296	1270	1424	1441	300	قيس ويمن قال الزين العراقي الظاهر ان قيسا هذا هو -بن عيلان بالمهملة كما يدل عليه حديثان تقدما------------------------------------------------------------ وياتيان و-------------------------------هو ابن مضر وقيل قيس بن عيلان بن مضر وعيلان ب------المهملة	26	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms111	true	1113046136938756548	114	159	547	771	1456	300	قيس ويمن------------------ الظاهر ان قيسا هذا هو قيس عيلان--------- كما -دل عليه حديث ابي الطفيل وحديث ابي الدرداء المتقدمين في فصل في فضل قباءل من العرب وياتي التنبيه عليهما بعد هذا وقيس عيلان هو ابن مضر وقيل قيس بن عيلان بن مضر وعيلان بالعين المهملة	111	-9015209363289898625	112	153.0	88	252	44.44444274902344	21	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms27	false	-4189815836551705824	1	71	3	328	1433	300	كلب--ه ويجتمعون---- معه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في مضر بن نزار -------رحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قيسا وفي حديث حسن غريب----------------------------------------- ذكرت قيس عند رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال رحم الله قيسا قيل يا رسول الله تترحم علي قيس قال نعم انه كان علي دين---- اسماعيل--------------------- يا قيس حي يمنا يا يمن حي قيسا ا ق-يسا فرسان الله في الارض والذي نفسي بيده لياتين علي الناس زمان	27	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms111	true	1113046136938756548	171	300	827	1456	1456	300	كلب له ويجتمع نسبهم معه صلي الله------ عليه وس-----لم في مضر بن نزار اخبرنا محمد بن ابراهيم الخزرجي اجازة معينة عن علي بن احمد بن عبد الواحد قال انباتنا عفيفة بنت احمد قالت اخبرتنا فاطمة الجوزدانية قالت اخبرنا ابو بكر ابن ريذة اخبرنا الطبراني حدثنا موسي بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد المءمن بن عبيد ابو الحسن حدثنا عبد الله بن خالد القيسي عن عبد الرحمن بن مقرن المزني عن غالب بن ابجر قال ذكرت قيس عند رسول الله صلي الله------ عليه وس-----لم فقال رحم الله قيسا قيل يا رسول الله -ترحم علي قيس قال نعم انه كان علي دين ابي اسماعيل بن ابراهيم خليل الله يا قيس حي يمنا يا يمن حي قيسا ان قيسا فرسان الله في الارض والذي نفسي بيده لياتين علي الناس زمان-	111	-9015209363289898625	276	451.5	215	653	42.26646423339844	52	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms20	false	8065987073116853289	0	56	0	268	1479	300	ولسانها اسد وفرسانها قيس يا ابا الدرداء ان لله فرسانا في سماءه يحارب بهم اعداءه وهم الملاءكة وله فرسان في الارض يحارب بهم اعداءه وهم قيس يا ابا الدرداء ان اخر من يقاتل عن الاسلام حين لا يبقي الا ذكره ومن القران الا رسمه لرجل من قيس قلت يا رسول الله اي قيس قال من سليم	20	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms112	true	994112599673424205	151	207	750	1018	1451	300	ولسانها اسد وفرسانها قيس يا ابا الدرداء ان لله فرسانا في سماءه يحارب بهم اعداءه وهم الملاءكة وله فرسان في الارض يحارب بهم اعداءه وهم قيس يا ابا الدرداء ان اخر من يقاتل عن الاسلام حين لا يبقي الي ذكره ومن القران الا رسمه لرجل من قيس قلت يا رسول الله اي قيس قال من سليم	112	-9015209363289898625	267	533.0	211	268	99.62686920166016	55	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms27	false	-4189815836551705824	71	153	328	725	1433	300	ليس لهذا الدين نامر غير قيس ان قيسا ضراء الله في الارض يعني اسد الله وفي حديث---- غريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم الله قيسا رحم الله قيسا رحم الله قيسا ان لله فرسانا من اهل السماء م-سومين ومن ال-----------ارض معلومين ففرسان الله في ال----ارض قيس انما قيس بيضة تفلقت عنا اهل البيت ومر في ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث----- واما فرسانها اي مضر فهذا الحي من قيس عيلان ومر في اخر و---------------------------------------------------------------------------------------اذا حاربت فحارب بقيس فانهم فرسان الله في ارض----------------------------------------------------------ه يحارب بهم اعداءه وانهم -----------------------------------------------------------------------اخر من يقاتل عن الاسلام	27	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms112	true	994112599673424205	0	186	0	929	1451	300	ليس لهذا الدين ناصر غير قيس ان قيسا ضراء الله في الارض يعني اسد الله هذا حديث حسن غريب ورجاله ثقات رواه الطبراني في المعجم الكبير هكذا ورواه في الاوسط ايضا فقال عن غالب بن عبد الله بن ابجر وقال رحم الله قيسا رحم الله قيسا وزاد فيه----- ان لله فرسانا من اهل السماء موسومين وفرسانا من اهل الارض معلومين ففرسان الله من اهل الارض قيس انما قيس بيضة تفلقت عنا اهل البيت وقال لا يروي عن غالب الا بهذا الاسناد تفرد به قتيبة وتقدم في الفصل الذي فيه فضل قباءل من العرب حديث ابي الطفيل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يخبرني عن مضر فقال رجل من القوم انا اخبرك عنهم الحديث وفيه واما فرسانها------- فهذا الحي من قيس عيلان رواه البزار في مسنده وتقدم فيه ايضا حديث ابي الدرداء اذا فاخرت ففاخر بقريش واذا كاثرت فكاثر بتميم واذا حاربت فحارب بقيس الا ان وجوهها كنانة ولسانها اسد وفرسانها قيس يا ابا الدرداء ان لله فرسانا في سماءه يحارب بهم اعداءه و--هم الملاءكة وله فرسان في الارض يحارب بهم اعداءه وهم قيس يا ابا الدرداء ان اخر من يقاتل عن الاسلام	112	-9015209363289898625	325	526.0	256	943	34.464473724365234	56	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms27	false	-4189815836551705824	242	300	1165	1433	1433	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال هذه ابل قومي هذه صدقات قومي ثم ----------------------------------------------------------------------------انطلق به صلي الله تعالي عليه واله وسلم الي بيت- ام سلمه فقدمت له قصعة من -------------------------------------------------ثريد فطاشت يده ف------------------------------------------------------------------------------يها ف-------امسكها صلي الله تعالي عليه واله وسلم بيساره ثم قال----------------------------- كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم قدم لهم طبق فيه الوا---ن رطب-	27	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms114	true	8268755768606163372	94	190	489	951	1471	300	صلي الله------ عليه وسلم ثم ق--ال هذه ابل قومي هذه صدقات قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توسم بميسم الصدقة وتضم اليها ثم اخذ بيدي فانطلق بي------------------------------ الي منزل ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا ب-طبق فيه الوان من رطب	114	-9015209363289898625	154	146.5	117	512	30.078125	22	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1
JK009334-ara1.ms28	false	5701106832577934709	4	54	19	256	1456	300	يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير-لون واحد ثم اتي-- بماء فغسل يده------------------------------ ثم مسح بيل كفيه يديه ووجهه وذراعيه وراسه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار--------------------------------------------------------- فضل مزينة مزينة يجتمعون---- معه صلي الله تعالي عليه واله وسلم في الياس بن مضر و---------مزينة قيل ذكر	28	1455296846947636081	ShamAY0033590-ara1.ms114	true	8268755768606163372	214	280	1059	1382	1471	300	يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببل كفيه يديه ووجهه وذراعيه وراسه ثم قال يا عكراش ه-ذا الوضوء مما غيرت النار هذا حديث غريب اخرجه الترمذي بتمامه وابن ماجه مختصرا AUTO فضل مزينة و-----يجتمع نسبهم معه صلي الله------ عليه و-----سلم في الياس بن مضر واختلف في مزينة المذكور	114	-9015209363289898625	208	332.5	162	340	61.17647171020508	39	JK009334-ara1	ShamAY0033590-ara1