id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009331-ara1.ms238	false	-8631045045590916512	21	83	105	434	1675	300	لو رفعنا الحسن والقبح من الافعال الانسانية ورددناهما الي الاقوال الشرعية----- بطلت المعاني العقلية التي نستنبطها من الاصول الشرعية حتي لا يمكن ان يقاس فعل علي فعل و---قول علي قول ولا يمكن ان يقال لم ولانه--- اذ لا تعليل للذوات ولا صفات للافعال التي هي عليها حتي ي-------------ربط بها حكم مختلف فيه ويقاس عليها امر متنازع فيه وذلك رفع للشراءع بالكلية من	238	4368782666840553400	Zaydiyya0000329-ara1.ms57	true	-2420066338523518543	240	300	1270	1571	1571	300	لو رفع-- الحسن والقبح من الافعال الانشاءية ورد------ الي مجرد تعلق الخطاب بها بطلت المعاني العقلية التي تستنبط-- من الاصول الشرعية ---ولا يمكن ان يقاس فعل علي فعل ولا قول علي قول ولا يمكن ان يقال لم ولا لكذا اذ لا تعليل للذوات ولا صفات للافعال----- هي عليها في نفس الامر حتي تربط بها الاحكام--------------------------------- وذلك رفع للشراءع بالكلية من-	57	-2038916447232714293	244	395.5	194	353	69.12181091308594	41	JK009331-ara1	Zaydiyya0000329-ara1