id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009331-ara1.ms072	false	3765158667482787723	250	274	1431	1550	1703	300	لو قامت الحوادث بذات الباري سبحانه وتعالي لاتصف بها بعد ان لم يتصف ولو اتصف لتغير والتغير دليل الحدوث اذ لا بد من مغير	72	4368782666840553400	ShamAY0037746-ara1.ms070	true	-3560174518979417030	57	80	322	428	1608	300	لو قامت الحوادث بذات الباري لا -------------تصف بها بعد ان لم يتصف ولو اتصف لتغير والتغير دليل الحدوث اذ لا بد من مغير	70	-8236787192117592285	103	199.0	81	119	86.55461883544922	21	JK009331-ara1	ShamAY0037746-ara1
JK009331-ara1.ms095	false	5542835379843878984	14	38	98	237	1632	300	المعتزلة---------------------- احدث------- القول بان المعدوم شء وذات وعين واثبت له خصاءص المتعلقات في الوجود مثل قيام العرض بالجوهر وكونه عرضا ولونا وكونه سوادا وبياضا	95	4368782666840553400	ShamAY0037746-ara1.ms091	true	-4762282581383954487	255	284	1428	1596	1681	300	المعتزلة للعدم المعدوم شء ولقد احدث الشحام القول بان المعدوم شء وذات وعين واثبت له خصاءص المتعلقات في الوجود مثل قيام العرض بالجوهر وكونه عرضا ولونا وكونه سوادا وبياضا	91	-8236787192117592285	139	260.0	115	168	82.73809814453125	24	JK009331-ara1	ShamAY0037746-ara1