id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009330-ara1.ms11	false	1359396852175253829	134	293	764	1636	1669	300	واما الالهيات ففيها اكثر اغاليطهم فما قدروا علي الوفاء بالبراهين علي ما شرطوه في المنطق ولذلك كثر الاختلاف بينهم فيه ولقد قرب مذهب ارسطاطاليس فيها من مذاهب الاسلاميين علي ما نقله الفارابي وابن سينا ولكن مجموع ما غلطوا فيه يرجع الي عشرين اصلا يجب تكفيرهم في ثلاثة منها وتبديعهم في سبعة عشر ولابطال مذهبهم في هذه المساءل العشرين صنفنا كتاب التهافت اما المساءل الثلاث فقد خالفوا فيها كافة المسلم--ين وذلك في قولهم 1 ان الاجساد لا تحشر وانما المثاب والمعاقب هي الارواح المجردة والمثوبات والعقوبات روحانية لا جسمانية ولقد صدقوا في اثبات الروحانية فانها كاءنة ايضا ولكن كذبوا في انكار الجسمانية وكفروا بالشريعة فيما نطقوا به 2 ومن ذلك قولهم ان الله تعالي يعلم الكليات دون الجزءيات فهو ا-يضا كفر صريح بل الحق انه لا يعزب عن----ه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض 3 ومن ذلك قولهم يقدم العالم وازليته ولم يذهب احد من المسلمين الي شء من هذه المساءل واما ما وراء ذلك من نفيهم الصفات وقولهم	11	8784009348196394937	Shamela0012398-ara1.completed.ms0617	true	-3441323447998018025	146	300	785	1633	1633	300	واما الالهيات ففيها اكثر اغاليطهم وما قدروا علي الوفاء بالبر-هان علي ما شرطوا في المنطق ولذلك كثر الاختلاف بينهم فيه ولقد قرب مذهب ارسطاطاليس فيها من مذ-هب الاسلاميين علي ما نقله الفارابي وابن سينا ولكن مجموع ما غلطوا فيه يرجع الي عشرين اصلا يجب تكفيرهم في ثلاثة منها وتبديعهم في سبعة عشر ولابطال مذهبهم في هذه المساءل العشرين صنفنا كتاب التهافت اما المساءل الثلاث فقد خالفوا فيها كافة الاسلاميين وذلك--- قولهم ا--ن الاجسام لا تحشر وان-- المثاب والمعاقب هي الرو--ح المجردة---------- والعقوبات روحانية لا جسمانية ولقد صدقوا في اثبات الروحانية فانها كاءنة ايضا ولكن كذبوا في انكار الجسمانية وكفروا بالشريعة فيما نطقوا به-- ومن ذلك قولهم ان الله------ يعلم الكليات دون الجزءيات وهذا ايضا كفر صريح بل الحق انه لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض-- ومن ذلك قولهم بقدم العالم وازليته ولم يذهب احد من المسلمين الي شء من هذه المساءل واما ما وراء ذلك من نفيهم الصفات وقولهم-	617	13928799336853030	826	1567.5	675	880	93.86363983154297	134	JK009330-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK009330-ara1.ms08	false	4110348755010588642	125	294	729	1646	1681	300	الثالث الالهيون وهم المتاخرون منهم مثل سقراط وهو استاذ افلاطون وافلاطون استاذ ارسطاطاليس وارسطاطاليس هو الذي رتب لهم المنطق وهذب لهم العلوم وحرر لهم ما لم يكن محررا من قبل وانضج لهم ما كان فجا-- من علومهم وهم بجملتهم ردوا علي الصنفين الاولين من الدهرية والطبيعية واوردوا في الكشف عن فضاءحهم ما اغنوا به غيرهم وكفي الله المءمنين القتال بتقاتلهم ثم رد ارسطاطاليس علي افلاطون وسقراط ومن كان قبلهم من الالهيين ردا لم يقصر فيه حتي تبرا عن جميعهم الا انه استبقي----- من رذاذ- كفرهم وبدعتهم بقايا لم يوفق للنزوع عنها فوجب تكفيرهم وتكفير شيعتهم من المتفلسفة الاسلاميين كابن سينا والفارابي وامثالهما علي انه لم يقم بنقل علم ارسطاطاليس احد من --متلفسفة الاسلاميين كقيام هذين الرجلين وما نقله غيرهما ليس يخلو من تخبيط وتخليط يتشوش فيه قلب المطالع حتي لا يفهم وما لا يفهم كيف يرد او يقبل ومجموع ما صح عندنا من فلسفة ارسطاطاليس بحسب نقل هذين الرجلين ينحصر في ثلاثة اقسام 1 قسم يجب التفكير به 2 وقسم يجب التبديع به 3 وقسم لا يجب انكاره اصلا	8	8784009348196394937	Shamela0012398-ara1.completed.ms0618	true	-8372884982474177455	27	190	139	1025	1643	300	الثالث الالهيون وهم المتاخرون----- مثل سقراط وهو استاذ افلاطون وافلاطون استاذ ارسطاطاليس و-----------هو الذي رتب لهم المنطق وهذب لهم العلوم وحرر لهم ما لم يكن محررا من قبل واوضح لهم ما كان انمحي من علومهم وهم بجملتهم ردوا علي الصنفين الاولين من الدهرية والطبيعية واوردوا في الكشف عن فضاءحهم ما اغنوا به غيرهم وكفي الله المءم--ن القتال بتقابلهم ثم رد ارسطاطاليس علي افلاطون وسقراط ومن كان قبله- من الالهيين ردا لم يقصر فيه حتي تبرا عن جميعهم الا انه استبقي ايضا من رذاءل كفرهم وبدعتهم بقايا لم يوفق للنزوع عنها فوجب تكفيرهم وتكفير شيع-هم من---------- الاسلاميين كابن سينا والفارابي وامثالهما علي انه لم يقم ب----علم ارسطاطاليس احد من المتفلسفة الاسلاميين كقيام هذين الرجلين وما نقله غيرهم- ليس يخلو عن تخبيط وتخليط يتشوش فيه قلب المطالع حتي لا يفهم وما لا يفهم كيف يرد او يقبل ومجموع ما صح عندنا من فلسفة ارسطاطاليس بحسب نقل هذين الرجلين ينحصر في ثلاثة اقسام-- قسم يجب التكفير به-- وقسم يجب التبديع به و--قسم لا يجب انكاره اصلا	618	13928799336853030	863	1626.0	701	927	93.09600830078125	144	JK009330-ara1	Shamela0012398-ara1.completed