id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009330-ara1.ms09	false	4038840869171199147	261	300	1384	1587	1587	300	التقوي الافة الثانية نشات من صديق للاسلام جاهل ظن ان الدين ينبغي ان ينصر بانكار كل علم منسوب اليهم---------------- فانكر جميع علومهم وادعي جهلهم فيها حتي انكر قولهم في --------الكسوف والخسوف وزعم ان ما قالوه------ علي خلاف الشرع فلما-	9	8784009348196394937	ShamAY0034654-ara1.ms10	true	4662683781283903179	148	191	735	961	1527	300	الضلال الافة الثانية نشات من صديق للاسلام جاهل ظن ان الدين ينبغي ان ينصر بانكار كل علم منسوب اليهم اي الي الفلاسفة فانكر جميع علومهم وادعي جهلهم فيها حتي انكر قولهم في الخسوف والكس--------وف وزعم ان ما قالوه فيهما علي خلاف الشرع فاذا	10	-2090640659316629266	189	338.5	152	234	80.76923370361328	35	JK009330-ara1	ShamAY0034654-ara1
JK009330-ara1.ms10	false	-2830175115792708663	0	119	0	633	1604	300	قرع ذلك سمع من عرف ذلك بالبرهان القاطع لم يشك في برهانه ولكن اعتقد ان الاسلام مبني علي الجهل وانكار البرهان القاطع فازداد للفلسفة حبا وللاسلام بغضا ولقد عظم علي الدين جناية من ظن ان الاسلام ينصر بانكار هذه العلوم وليس في الشرع تعرض لهذه العلوم بالنفي والاثبات ولا في هذه العلوم تعرض للامور الدينية وقوله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فافزعوا الي ذكر الله تعالي والي الصلاة وليس في هذا ما يوجب انكار علم الحساب المعروف بمسير الشمس والقمر واجتماعهما او مقابلهما علي وجه مخصوص -اما قوله عليه السلام لكن الله اذا تجلي لشء خضع له فليس توجد هذه الزيادة في الصحيح اصلا	10	8784009348196394937	ShamAY0034654-ara1.ms10	true	4662683781283903179	191	283	961	1441	1527	300	قرع ذلك سمع من عرف ذلك بالبرهان الق----------------------------------------------------------------------------اطع فازداد للفلسفة حبا وللاسلام بغضا ولقد عظم علي الدين جناية من ظن ان الاسلام ينصر بانكار هذه العلوم وليس في الشرع تعرض لهذه العلوم بالنفي والاثبات ولا في هذه العلوم تعرض للامور الدينية وقوله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تع--------------------------------------------------------------------------الي ا--لخ 1 ليس في هذا ما يوجب انكار علم الحساب المعرف ل--سير الشمس والقمر واجتماعهما او مقابلتها علي وجه مخصوص واما قوله عليه السلام لكن الله اذا تجلي لشء خضع له فليس توجد هذه الزيادة في الصحيح اصلا	10	-2090640659316629266	470	903.5	381	634	74.13249206542969	84	JK009330-ara1	ShamAY0034654-ara1
