id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009330-ara1.ms24	false	-4624880876155490225	90	112	493	619	1679	300	اني علمت يقينا ان الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالي خاصة وان سيرتهم احسن السير وطريق-هم اصوب الطرق واخلاقهم ازكي الاخلاق بل	24	8784009348196394937	Hindawi061638096-ara1.ms15	true	-7298301635907714426	278	300	1581	1707	1707	300	اني علمت يقينا ان الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالي خاصة وان سيرتهم احسن السير وطريقتهم اصوب الطرق واخلاقهم ازكي الاخلاق بل-	15	-3706466233878714168	125	240.0	104	127	98.4251937866211	20	JK009330-ara1	Hindawi061638096-ara1
JK009330-ara1.ms24	false	-4624880876155490225	112	249	619	1418	1679	300	لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم الواقفين علي اسرار الشرع من العلماء ليغيروا شيءا من سيرهم واخلاقهم ويبدلوه بما هو خير منه لم يجدوا اليه سبيلا فان جميع حركاتهم وسكناتهم في ظاهرهم وباطنهم مقتبسة من نور مشكاة النبوة وليس وراء نور النبوة علي وجه الارض نور يستضاء به وبالجملة فماذا يقول القاءلون في طريقة طهارتها وهي اول شروطها تطهير القلب بالكلية عما سوي الله تعالي ومفتاحها الجاري منها مجري التحريم من الصلاة استغراق القلب بالكلية ب--ذكر الله واخرها الفناء بالكلية في الله و----هذا اخرها بالاضافة الي ما يكاد يدخل تحت الاختيار والكسب من اواءلها وهي علي التحقيق اول الطريقة وما قبل ذلك كالدهليز للسالك اليه ومن اول الطريقة تبتدء المكاشفات والمشاهدات حتي انهم في يقظتهم يشاهدون الملاءكة وارواح الانبياء ويسمعون----- اصواتا ويقتبسون منهم فواءد ثم يترقي الحال من مشاهدة الصور والامثال الي درجات يضيق عنها----- النطق	24	8784009348196394937	Hindawi061638096-ara1.ms16	true	3520588004056108962	0	106	0	611	1813	300	لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم الواقفين علي اسرار الشرع من العلماء ليغيروا شيءا من سيرهم واخلاقهم ويبدلوه بما هو خير منه لم يجدوا اليه سبيلا فان جميع حركاتهم وسكناتهم في ظاهرهم وباطنهم مقتبسة من نور مشكاة النبوة وليس وراء نور النبوة علي وجه الارض نور يستضاء به و---------ماذا يقول القاءلون في طريقة طهارتها و---اول شروطها تطهير القلب-------- عما سوي الله تعالي ومفتاحها----------------------------------- استغراق القلب بالكلية في ذكر الله واخرها الفناء بالكلية في الله واول هذه الطريقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المكاشف-----------ات حتي انهم في يقظتهم يشاهدون الملاءكة وارواح الانبياء ويسمعون منهم اصواتا ويقتبسون منهم فواءد ثم يترقي الحال من مشاهدة الصور والامثال الي درجات يضيق عنها نطاق النطق	16	-3706466233878714168	587	1100.0	485	815	72.0245361328125	95	JK009330-ara1	Hindawi061638096-ara1
JK009330-ara1.ms01	false	-3067923529637039620	220	300	1213	1631	1631	300	ولم ازل في عنفوان شبابي منذ راهقت البلوغ قبل بلوغ العشرين الي الان وقد اناف- الس-----ن علي الخمسين اقتحم لجة هذا البحر العميق واخوض غمرته خوض الجسور لا خوض الجبان الحذور واتوغل في كل مظلمة واتهجم علي كل مشكلة واتقحم كل ورطة واتفحص عن عقيدة كل فرقة واستكشف اسرار مذهب كل طاءفة لاميز بين محق ومبطل ومتسنن ومبتدع لا اغادر باطنيا الا واحب ان اطلع علي باطنيته ولا ظاهريا الا واريد ان اعلم حاصل ظاهريته ولا فلسفيا الا واقصد الوقوف-	1	8784009348196394937	Hindawi061638096-ara1.ms60	true	3836764834782672877	146	221	840	1231	1649	300	ولم ازل في عنفوان شبابي من- راهقت البلوغ-------------------------- وقد انافت السن الان علي الخمسين اقتحم لجة هذا البحر العميق واخوض غمرته خوض الجسور لا خوض الجبان الحذور واتوغل في كل مظلمة واتهجم علي كل مشكلة واتقحم كل ورطة واتفحص--- عقيدة كل فرقة وا--كشف اسرار مذهب كل طاءفة لاميز بين محق ومبطل ومتسنن ومبتدع لا اغادر باطنيا الا واحب ان اطلع علي ب-طانته ولا ظاهريا الا واريد ان اعلم حاصل ظ-هارته ولا فلسفيا الا واقصد الوقوف	60	-3706466233878714168	380	704.5	307	425	89.4117660522461	66	JK009330-ara1	Hindawi061638096-ara1
JK009330-ara1.ms02	false	-3402173333197075343	0	67	0	360	1578	300	علي كنه فلسفته ولا متكلما الا واجتهد في الاطلاع علي غاية كلامه ومجادلته ولا صوفيا الا واحرص علي العثور علي سر ص-فوته ولا متعبدا الا واترصد ما يرجع اليه حاصل عبادته ولا زنديقا معطلا الا واتحسس وراءه للتنبه ل---اسباب جراته في تعطيله وزندقته وقد كان التعطش الي درك حقاءق الامور دابي ودي-ني من اول امري وريعان عمر-ي غريزة وفطرة من الله وضعها في جبلتي لا باختياري وحيلتي	2	8784009348196394937	Hindawi061638096-ara1.ms60	true	3836764834782672877	221	288	1231	1590	1649	300	علي كنه فلسفته ولا متكلما الا واجتهد في الاطلاع علي غاية كلامه ومحاولته ولا صوفيا الا واحرص علي العثور علي سر صوفيته ولا متعبدا الا واترصد ما يرجع اليه حاصل عبادته ولا زنديق------ا الا واتجسس وراءه للتنبه الي اسباب جراته في تعطيله وزندقته وقد كان التعطش الي درك حقاءق الامور دابي وديدني من اول امري وريعان شبابي غريزة وفطرة من الله وضعت- في جبلتي لا باختياري وحيلتي	60	-3706466233878714168	344	645.5	278	366	93.98907470703125	59	JK009330-ara1	Hindawi061638096-ara1
JK009330-ara1.ms03	false	-5758225587230222628	250	276	1353	1478	1619	300	وراء ادراك العقل حاكما اخر اذا تجلي كذب العقل في حكمه كما تجلي حاكم العقل فكذب الحس في حكمه وعدم تجلي ذلك الادراك لا يدل علي	3	8784009348196394937	Hindawi061638096-ara1.ms65	true	6518118454198416548	32	58	179	304	1599	300	وراء ادراك العقل حاكما اخر اذا تجلي كذب العقل في حكمه كما تجلي حاكم العقل فكذب الحس في حكمه وعدم تجلي ذلك الادراك لا يدل علي	65	-3706466233878714168	125	250.0	99	125	100.0	26	JK009330-ara1	Hindawi061638096-ara1
JK009330-ara1.ms08	false	4110348755010588642	125	227	729	1312	1681	300	الثالث الالهيون وهم المتاخرون منهم مثل سقراط وهو استاذ افلاطون وافلاطون استاذ ارسطاطاليس وارسطاطاليس هو الذي رتب لهم المنطق وهذب لهم العلوم وحرر لهم ما لم يكن محررا من قبل وانضج لهم ما كان فجا من علومهم وهم بجملتهم ردوا علي الصنفين الاولين من الدهرية والطبيعية واوردوا في الكشف عن فضاءحهم ما اغنوا به غيرهم وكفي الله المءمنين القتال بتقاتلهم ثم رد ارسطاطاليس علي افلاطون وسقراط ومن كان قبلهم من الالهيين ردا لم يقصر فيه حتي تبرا عن جميعهم الا انه استبقي----- من رذاذ- كفرهم وبدعتهم بقايا لم يوفق للنزوع عنها فوجب تكفيرهم وتكفير شيعتهم من المتفلسفة الاسلاميين كابن سينا والفارابي وامثالهما	8	8784009348196394937	Hindawi061638096-ara1.ms68	true	-2449650316702926551	81	159	461	929	1747	300	الثالث الالهيون وهم المتاخرون منهم---- سقراط وهو استاذ افلاطون وافلاطون استاذ ارسطاطاليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم بجملتهم ردوا علي الصنفين الاولين من الدهرية والطبيعية واوردوا في الكشف عن فضاءحهم ما اغنوا به غيرهم وكفي الله المءمنين القتال بتقاتلهم ثم رد ارسطاطاليس علي افلاطون وسقراط ومن كان قبله- من الالهيين ردا لم يقصر فيه حتي تبرا من جميعهم الا انه استبقي ايضا من رذاءل كفرهم وبدعتهم بقايا لم يوفق للنزول عنها فوجب تكفيرهم وتكفير شيعتهم من المتفلسفة الاسلاميين كابن سينا والفارابي وغيرهما --	68	-3706466233878714168	452	868.0	376	589	76.740234375	70	JK009330-ara1	Hindawi061638096-ara1