id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009329-ara1.ms10	true	-3929525056100140856	194	230	984	1171	1532	300	الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم ف----------لا تبحثوا عنها--------- رواه الدارقطني	10	-3581411307428031339	Shamela0000140-ara1.ms2164	false	-4576318441867381640	203	242	1063	1263	1579	300	الله------ عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها حديث حسن رواه الدارقطني	2164	-1597181672839002111	180	336.0	145	206	87.3786392211914	33	JK009329-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009329-ara1.ms12	true	-4708338956519409873	223	277	1131	1419	1552	300	الاستاذ الامام ابي القاسم القشيري رحمه الله تعالي قال الاخلاص افراد الحق-------------- في الطاعة- بالقصد وهو--- يريد بطاعته التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من التصنع لمخلوق واكتساب محمدة عند الناس او منحة مدح من الخلق او معني من المعاني سوي التقرب الي الله تعالي قال ويص--------ح ان يقال الاخلاص التوقي----- عن ملاحظة	12	-3581411307428031339	Shamela0000140-ara1.ms0025	false	-8945101440944204483	181	236	932	1222	1578	300	الاستاذ ابو------- القاسم القشيري الاخل--------------------اص افراد الحق سبحانه وتعالي في الطاعات بالقصد وهو ان يريد بطاعته التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من --تصنع لمخلوق واكتساب محمدة عند الناس او محبة مدح من الخلق او معني من المعاني سوي التقرب الي الله تعالي قال ويصح او يصلح ان يقال الاخلاص تصفية العمل عن ملاحظة	25	-1597181672839002111	243	433.0	194	319	76.17555236816406	40	JK009329-ara1	Shamela0000140-ara1