id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009329-ara1.ms04	true	-4956534429226334500	224	256	1153	1312	1515	300	فرد غريب باعتبار مشهور باعتبار اخر و----------------------------------------مداره علي يحيي بن سعيد الانصاري-------- قال الحافظ لا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من جهة عمر بن الخطاب رضي الله	4	-3581411307428031339	Sham19Y0013769-ara1.ms0034	false	3835535296382352508	260	300	1245	1440	1440	300	فرد غريب باعتبار مشهور باعتبار اخر وليس بمتواتر بخلاف ما يظنه بعض الناس فان مداره علي يحيي بن سعيد الانصاري كما سلف قال الحفاظ لا يصح----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من جهة عمر بن الخطاب رضي الله-	34	-1764148804083643884	145	249.5	116	207	70.04830932617188	27	JK009329-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009329-ara1.ms04	true	-4956534429226334500	256	294	1312	1485	1515	300	عنه ولا عن عمر الا من جهة علقمة ولا عن علقمة الا من جهة-------- ابراهيم بن محمد التيمي ولا عن محمد الا من جهة يحيي بن سعيد--------- وعن يحيي انتشرت روايته عن اكثر من ماءتي انسان اكثرهم اءمة	4	-3581411307428031339	Sham19Y0013769-ara1.ms0035	false	-1037781285916599295	0	39	0	182	1506	300	عنه ولا عن عمر الا من جهة علقمة ولا عن علقمة الا من جهة محمد بن ابراهيم-------- التيمي ولا عن محمد الا من جهة يحيي بن سعيد الانصاري وعن يحيي اشتهر ورواه جماعات لا يحصون كما سلف واكثرهم اءمة	35	-1764148804083643884	135	220.0	105	190	71.0526351928711	27	JK009329-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009329-ara1.ms07	true	3481942632380878853	143	228	732	1150	1511	300	عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------- ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب هذا --حديث متفق علي	7	-3581411307428031339	Sham19Y0013769-ara1.ms1699	false	7543651499016178400	108	193	571	995	1582	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه-------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول واشار النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع ف---------------ي الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب هذا الحديث جمع- علي	1699	-1764148804083643884	379	712.5	299	452	83.84955596923828	74	JK009329-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009329-ara1.ms12	true	-4708338956519409873	233	269	1193	1377	1552	300	---افراد الحق-------------- في الطاعة بالقصد وهو--- يريد بطاعته التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من التصنع لمخلوق و--اكتساب محمدة عند الناس او منحة مدح من الخلق او معني من المعاني سوي التقرب الي الله تعالي	12	-3581411307428031339	Sham19Y0013769-ara1.ms0026	false	5509778959998268414	248	289	1278	1482	1540	300	هو افراد الحق سبحانه وتعالي في الطاعة بالقصد وهو ان يريد بطاعته التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من --تصنع لمخلوق او اكتساب محمدة عند الناس او محبة مدح من الخلق او معني من المعاني صوي التقرب الي الله تعالي	26	-1764148804083643884	178	319.0	142	206	86.40776824951172	29	JK009329-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK009329-ara1.ms15	true	-3516487346744166537	57	99	319	621	1637	300	وقضاء الحواءج------ وعيادة المريض واتباع الجناءز وابتداء السلام ورده وتشميت العاطس وانكار المنكر والامر بالمعروف----------------- واجابة الدعوة وحضور مجالس العلم والاذكار وزيارة الاخيار --------والنفقة علي الاهل والضيف-- واكرام اهل الود--------وذوي الارحام ومذاكرة العلم والمناظرة فيه وتكراره وتدريسه وتعلي-------مه ومطالعته وكتابته وتصنيفه والفتاوي	15	-3581411307428031339	Sham19Y0013769-ara1.ms0039	false	-5036094237191961773	234	283	1321	1660	1765	300	وقضاء --حواءج الناس وعيادة المرضي واتباع الجناءز وابتداء السلام ورده وتشميت العاطس وجوابه -------والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجابة الدعوة وحضور مج-لس العلم والاذكار وزيارة الاخيار والقبور والنفقة علي الاهل والضيفان واكرام اهل الود والفضل وذوي الارحام ومذاكرة العلم والمناظرة فيه وتكراره وتدريسه وتعليمه وتعلمه ومطالعته وكتابته وتصنيفه والفت-وي	39	-1764148804083643884	284	504.0	243	350	81.14286041259766	31	JK009329-ara1	Sham19Y0013769-ara1