id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009329-ara1.ms01	true	-3902115651176491816	13	109	68	613	1696	300	الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الاقدار مصرف الامور مكور الليل علي النهار تبصرة لاولي القلوب والابصار الذي ايقظ من خلقه من اصطفاه فادخله في جملة الاخيار -وفق من اختار -من عبيده فجعله من الابرار وبصر من احبه للحقاءق فزهدوا في هذه الدار فاجتهدوا في مرضاته والتاهب لدار القرار واجتناب ما يسخطه والحذر من عذاب الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار احمده حمدا ------علي جميع نعماءه واساله المزيد من فضله وكرمه واشهد ان لا اله الا الله اقرارا بوحدانيته واعترافا بما يجب علي الخلق كافة من الاذعان لربوبيته واشهد ان محمدا عبده ورسول------ه وحبيبه المصطفي من خليقته---- واكرم الاولي-ن وا-لاخرين	1	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms001	false	-6562251118346593416	8	119	50	699	1734	300	الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الاقدار مصرف الامور مكور الليل علي النهار تبصرة لذو-ي القلوب والابصار الذي ايقظ من خلقه من اصطفاه فادخله في جملة الاخيار ووفق من اجتباه من عبيده فجعله من الابرار وبصر من احبه-------- فزهدهم في هذه الدار فاجتهدوا في مرضاته والتاهب لدار القرار واجتناب ما يسخطه والحذر من عذاب النار واخذوا انفسهم بالجد في طاعته وملازمة ذكره بالعشي والابكار وعند تغاير الاحوال في اناء الليل والنهار فاستنارت قلوبهم بلوامع الانوار احمده ابلغ الحمد علي جميع نعم--ه واساله المزيد من فضله وكرمه واشهد ان لا اله الا الله العظيم الواحد الصمد العزيز الحكيم واشهد----------------------------------- ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وحبيبه وخليله افضل المخلوقين واكرم السابقين واللاحقين	1	9005784232070571055	429	772.5	346	695	61.726619720458984	68	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms04	true	-4956534429226334500	10	216	49	1105	1515	300	وقال تعالي لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما معناه ولكن يناله النيات منكم وقال ابراهيم التقوي ما يراد به وجهه وقال الامام ابو الحسن الواحدي قال الزجاج المعني لن يتقبل الله الدماء واللحوم واذا كانت من غير تقوي الله تعالي وانما يتقبل منكم ما ستتقونه به وهذا دليل علي ان شيءا من العبادات لا يصح الا بالنية وهو ان ينوي به التقرب الي الله تعالي واداء ما امر به اخبرنا شيخنا الامام الحافظ ابو البقاء خالد بن يوسف بن سعيد بن الحسن بن المفرج بن بكار المقدسي النابلسي الشافع---ي رضي الله عنه قال اخبرنا ابو اليمن الكندي اخبرنا محمد بن عبد الباقي الانصاري اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي الجوهري اخبرنا ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ اخبرنا ابو بكر محمد --------بن سليمان الواسطي حدثنا ابو نعيم عبد- بن هشام الحلبي عن ---ابن المبارك عن يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته ----------------------------------------------------------------------الي ما هاجر اليه هذا حديث----- متفق علي صحته مجمع علي عظم موقعه وجلالته وهو احد	4	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms003	false	7347678616677113085	11	176	60	913	1593	300	وقال تعالي لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم قال ابن عباس رضي الله------ عنهما معناه ولكن يناله النيات اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا شيخنا الامام الحافظ ابو البقاء خالد بن يوسف بن سع-د بن الحسن بن المفرج بن بكار المقدسي النابلسي ثم الدمشقي رضي الله عنه---- اخبرنا ابو اليمن الكندي اخبرنا محمد بن عبد الباقي الانصاري اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي الجوهري اخبرنا ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي حدثنا ابو نعيم عبيد بن هشام الحلبي حدثنا ابن المبارك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال 2 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه هذا حديث صحيح متفق علي صحته مجمع علي عظم موقعه وجلالته وهو احد	3	9005784232070571055	740	1400.0	595	1157	63.95851516723633	135	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms06	true	6386009147534328765	6	50	32	268	1606	300	رحمه الله فيما قراته في اول---- كتابه الاعلام في شرح صحيح البخاري قال---------------------------- كان المتقدمون من شيوخنا يستحبون تقديم حديث الاعمال بالنية امام كل شء ينشا ويبتدا من امور الدين لعموم الحاجة اليه في جميع انواعها وبلغنا عن جماعات من السلف رضي الله تعالي	6	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms003	false	7347678616677113085	211	258	1123	1378	1593	300	رحمه الله تعالي من اراد ان يصنف كتابا فليبدا بهذا الحديث وقال الامام ابو سليمان الخطابي رحمه الله كان المتقدمون من شيوخنا يستحبون تقديم حديث الاعمال بالنية امام كل شء ينشا ويبتدا من امور الدين لعموم الحاجة اليه في جميع انواعها وبلغنا عن ابن عباس------- رضي الله ------	3	9005784232070571055	171	278.5	137	268	63.80596923828125	29	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms07	true	3481942632380878853	90	300	464	1511	1511	300	انما الاعمال بالنيات --------------------------------------------الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد هذا حديث متفق علي صحته رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما وفي رواية لمسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا ومعني رد مردود كالخلق بمعني المخلوق الثالث عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين والح---رام بين وبينهما----- مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله------ محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب هذا حديث متفق علي صحته رويناه في صحيحيهما البخاري رقم 52 مسلم رقم 1599 وهو الحديث السادس من الاربعين النووية يوشك بضم الياء وكسر الشين المعجمة اي يسرع الرابع عن عبدالله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق ال-صدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون من ذاك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح-	7	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms367	false	-6577947437491292515	15	186	78	919	1500	300	انما الاعمال بالنيات وقد سبق بيانه في اول هذا الكتاب 1234 الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد رويناه في صحيحي البخ------------اري ومسلم 1235 --------------------------------------------------------------------------------------الثالث عن النعمان بن بشير رضي الله------ عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع ف---------------ي الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعالي محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي ا-----------------------لقلب رويناه في صحيحيهما 1236-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع عن ا-------بن مسعود رضي الله------ عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون م-------ضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح	367	9005784232070571055	745	1336.0	591	1107	67.29900360107422	144	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms08	true	8740433760757859914	0	128	0	661	1524	300	ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما قوله بكتب بالباء الموحدة الجارة الخامس عن الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك حديث صحيح رواه ابو عيسي الترمذي وابو عبد الرحمن النساءي قال ابو عيسي الترمذي حديث---- صحيح وقوله يريبك بفتح اوله- وضمه- لغتان -الفتح اشهر----- السادس عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي	8	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms367	false	-6577947437491292515	186	300	919	1500	1500	300	ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها رويناه------------ في صحيحيهما 1237--------------------------- الخامس عن الحسن بن علي رضي الله------ عنهما قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك رويناه في التر--------------مذي و---------------النساءي قال التر---------مذي حديث حسن صحيح --قلت يريبك بفتح الياء وضمها لغتان والفتح اشهر 1238 السادس عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي-	367	9005784232070571055	541	975.0	431	673	80.3863296508789	100	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms08	true	8740433760757859914	128	300	661	1524	1524	300	الله عليه وسلم ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه حديث حسن رواه- الترمذي رقم 2318 وابن ماجة رقم 3976 وهو الحديث الثاني عشر من الاربعين النووية السابع عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه متفق علي صحته ----------الثامن عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله----- طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك رو--اه مسلم في صحيحه--------- التاسع حديث لا ضرر ولا ضرار رو--اه مالك----- مرسلا ورواه ا--لدارقطني وجماعة من وجوه متصلا وهو حديث حسن العاشر عن تميم الدارمي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قلنا لمن قال لل--------ه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم رو--اه مسلم---------	8	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms368	false	-2437351679561763349	0	183	0	920	1499	300	الله عليه وسلم -من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه رويناه في كتاب الترمذي--------- وابن ماجه وهو حسن 1239-------------------------------------- السابع عن انس-------- رضي الله ------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه رويناه في صحيحيهما 1240 الثامن عن ابي هريرة رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------سلم ان الله تعال طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك رويناه----- في صحيح مسلم 1241 التاسع حديث لا ضرر ولا ضرار رويناه في الموطا مرسلا وفي سنن الدارقطني وغيره من طرق-- متصلا وهو حسن 1242 العاشر عن تميم الدار-ي رضي الله ------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم رويناه في صحيح مسلم	368	9005784232070571055	696	1184.0	551	1013	68.7068099975586	124	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms09	true	3456838971909080587	0	115	0	564	1494	300	الحادي عشر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما -هلك الذين من قبلكم بكثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم متفق علي صحته ----------الثاني عشر عن سهل بن سعد-------- رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس حديث حسن رو--اه ا--------بن ماجة -----الثالث عشر عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان	9	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms368	false	-2437351679561763349	184	300	925	1499	1499	300	الحادي عشر عن ابي هريرة رضي الله ------عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم -كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم رويناه في صحيحيهما 1244 الثاني عشر عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله------ عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس حديث حسن رويناه في كتاب ابن ماجه 1245 الثالث عشر عن ابن مسعود رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان-	368	9005784232070571055	521	950.5	414	599	86.9782943725586	99	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms09	true	3456838971909080587	117	299	571	1491	1494	300	الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة متفق علي صحته---------- الرابع عشر عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله تعالي متفق علي صحته---------- الخامس عشر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان متفق علي صحته ----------السادس عشر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لا ادعي رجال اموال قوم ودماءهم لكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر حديث-- بهذا اللفظ وبعضه في الصحيحين -----السابع عشر عن وابصة بن معبد رضي الله تعالي عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له جءت تسال عن البر والاثم قال	9	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms369	false	-3959669349119000022	2	181	7	929	1534	300	الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة رويناه في صحيحيهما 1246 الرابع عشر عن --------ابن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله تعالي رويناه في صحيحيهما 1247 الخامس عشر عن ابن عمر رضي الله عن------هما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان رويناه في صحيحيهما 1248 السادس عشر عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم ل--ادعي رجال اموال قوم ودماءهم لكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر هو حسن بهذا اللفظ وبعضه في الصحيحين 1249 السابع عشر عن وابصة بن معبد رضي الله عن------ه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- جءت تسال عن البر والاثم قال	369	9005784232070571055	834	1560.0	667	959	86.96559143066406	159	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms10	true	-3929525056100140856	0	122	0	622	1532	300	نعم ق-ال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في النفس وان افتاك الناس وافتوك وفي رواية وان افتاك المفتون حديث حسن رواه----------- احمد بن حنبل والدارمي وغيرهما -----وفي صحيح مسلم من رواية النواس بن سمعان رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس----- الثامن عشر عن شداد بن اوس رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رو--اه م--------سلم والقتلة وال-بحة بكسر اولهما----- التاسع عشر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه	10	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms369	false	-3959669349119000022	181	300	929	1534	1534	300	نعم فقال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك---------------------------- حديث حسن رويناه في مسندي احمد-------- والدارمي وغيرهما 1250 وفي صحيح مسلم عن------ النواس بن سمعان رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس 1251 الثامن عشر عن شداد بن اوس رضي الله عنه------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رويناه في صحيح مسلم والقتلة والذبحة بكسر اولهما 1252 التاسع عشر عن ابي هريرة رضي الله عنه-------	369	9005784232070571055	547	996.5	437	666	82.13213348388672	98	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms10	true	-3929525056100140856	122	300	622	1532	1532	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه متفق علي صحته---------- العشرون عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب رواه----- البخاري في صحيحه الحادي والعشرون عن ابي ثعلبة------- رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي- فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم ف----------لا تبحثوا عنها رواه--------- الدارقطني باسناد حسن -----الثاني والعشرون عن ابي ذر ومعاذ رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض نسخه المعتمدة حديث حسن صحيح الثالث والعشرون عن معاذ رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه-	10	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms370	false	-524096609758993342	0	141	0	718	1526	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه رويناه في صحيحيهما 1253 العشرون عن ابي هريرة رضي الله ------عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب رويناه في البخاري 1254---- الحادي والعشرون عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله ------عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها رويناه في سنن الدارقطني باسناد حسن 1255 الثاني والعشرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ رضي الله ------عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه	370	9005784232070571055	643	1177.5	514	958	67.1189956665039	121	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms11	true	1924446329048803602	0	74	0	376	1554	300	ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال	11	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms298	false	3376724951085086517	232	298	1113	1450	1459	300	ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنام--------------------------------------ه قلت بلي يا رسول الله قال	298	9005784232070571055	337	660.0	271	376	89.6276626586914	64	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms11	true	1924446329048803602	57	132	294	676	1554	300	وعموده------- وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال فاخذ بلسانه ---قال كف عليك هذا فقلت يا نبي ا-لله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ------ذروة السنام اعلاه وهي بضم الذال وكسرها الرابع والعشرون -----------------------------------------------------------------عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms299	false	-4744227516028937512	1	79	8	399	1488	300	وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله---- فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا -قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوه---------------هم الا حصاءد السنتهم -قال الترمذي----- حديث حسن صحيح قلت الذروة بكسر---------------- الذال المعجمة وضمها وهي اعلاه 1027 وروينا في كتاب الترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	299	9005784232070571055	275	442.5	217	464	59.267242431640625	47	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms11	true	1924446329048803602	0	132	0	676	1554	300	ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سن---------------------------------------------------------------------امه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال فاخذ بلسانه ---قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه----- الترمذي وقال حديث حسن صحيح ذ-روة السنام اعلاه وهي بضم- الذال وكسرها الرابع------------------------------------- والعشرون عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	11	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms370	false	-524096609758993342	141	295	718	1504	1526	300	ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله---- فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رويناه في الترمذي وقال----- حسن صحيح وذروة السنام اعلاه وهي بكسر الذال وضمها وملاك الامر بكسر الميم اي مقصوده 1256 الثالث والعشرون عن ابي ذر ومعاذ رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	9005784232070571055	622	1169.5	498	796	78.14070129394531	115	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms11	true	1924446329048803602	106	211	535	1111	1554	300	الترمذي وقال ح---------------------ديث حسن صحيح ذروة السنام اعلاه وهي بضم الذال وكسرها الرابع والعشرون عن العرباض بن سارية -------------قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظ------ة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله------- والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد----- وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة رو--اه ابو------- داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح----- الخامس والعشرون عن ابن --------عباس رضي الله تعالي عنهما قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام --------	11	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms371	false	4548726695388570271	10	123	57	665	1566	300	الترمذي وقال حسن وفي بعض نسخه المعتمدة حسن صحيح 1257 ----------------------------------الرابع والعشرون عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد حبشي وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء --------الراشدين المهذبين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة رويناه في سنن ابي داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح 1258 الخامس والعشرون عن ابي مسعود البدري رضي الله------ عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام	371	9005784232070571055	482	813.5	390	658	73.25228118896484	76	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms11	true	1924446329048803602	190	213	1007	1121	1554	300	الخامس والعشرون عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام اني اعلمك	11	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms371	false	4548726695388570271	278	300	1459	1566	1566	300	التاسع والعشرون عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام اني اعلمك-	371	9005784232070571055	104	192.5	83	114	91.22807312011719	21	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms11	true	1924446329048803602	213	300	1121	1554	1554	300	كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم بان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء ق-د كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رو--اه--- الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي------ احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك وفي اخره-	11	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms372	false	8779523474371289597	0	89	0	444	1547	300	كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم -ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قال كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لن يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رويناه في الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي زيادة احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك وفي اخره	372	9005784232070571055	429	817.0	343	446	96.18833923339844	80	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms12	true	-4708338956519409873	221	300	1121	1552	1552	300	وروينا عن الاستاذ الامام --------ابي القاسم القشيري رحمه الله تعالي قال الاخلاص افراد الحق-------------- في الطاعة بالقصد وهو--- يريد بطاعته التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من التصنع لمخلوق و--اكتساب محمدة عند الناس او منحة مدح من الخلق او معني من المعاني سوي التقرب الي الله تعالي قال ويصح ان يقال----------------------------------------------------------------------------- الاخلاص التوقي عن ملاحظة الاشخاص----------------------------------------------------------------------- وروينا عن الاستاذ ابي علي الدقاق رحمه الله تعالي قال الاخلاص التوقي عن ملاحظة الخلق والصدق والتبقي عن مطالعة النفس فالمخلص لا-	12	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms004	false	-5159801535756406964	57	166	284	856	1557	300	وروينا عن-------- الامام الاستاذ ابي القاسم القشيري رحمه الله------ قال الاخلاص افراد الحق سبحانه وتعالي في الطاعة بالقصد وهو ان يريد بطاعته التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من --تصنع لمخلوق او اكتساب محمدة عند الناس او محبة مدح من الخلق او معني من المعاني سوي التقرب الي الله تعالي و------------قال السيد الجليل ابو محمد سهل بن عبد الله التستري رحمه الله نظر الاكياس في تفسير الاخلاص فلم يجدوا غير هذا ان تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالي لا يمازجه نفس ولا هوي ولا دنيا وروينا عن الاستاذ ابي علي الدقاق رحمه الله------ قال الاخلاص التوقي عن ملاحظة الخلق والصدق -التنقي عن مطاوعة النفس فالمخلص لا	4	9005784232070571055	368	621.0	298	607	60.62602996826172	59	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms12	true	-4708338956519409873	87	156	450	802	1552	300	الثامن والعشرون عن ابي مسعود البدري عقبة بن عمر رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------اذا لم تستح فاصنع ما شءت رواه----- البخاري في صحيحه التاسع والعشرون عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت اذا صليت الصلوات الخمس المكتوبات وصمت رمضان و-حللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد علي ذلك شيءا ادخل الجنة قال نعم رواه----- مسلم	12	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms371	false	4548726695388570271	100	174	553	928	1566	300	الخامس والعشرون عن ابي مسعود البدري------------ رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت رويناه في البخاري ----1259 السادس والعشرون عن جابر رضي الله ------عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ارايت اذا صليت-------------- المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد علي ذلك شيءا ادخل الجنة قال نعم رويناه في مسلم	371	9005784232070571055	295	501.5	234	413	71.42857360839844	50	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms13	true	6617369308979237128	68	160	371	842	1528	300	النظر الي الخالق -------وعن حذيفة المرعشي رحمه الله تعالي قال الاخلاص ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن و------عن السيد الجليل فضيل بن عياض-------- رحمه الله تعالي قال ترك العمل لاجل الناس رياء والعمل لاجل الناس شرك والاخلاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يعافيك الله منهما و-عن السيد الجليل ابي محمد سهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالي انه سءل اي شء اشد علي النفس قال اخلاص لانه شء ليس لها فيه نصيب وعن يوسف بن الحسين رحمه الله تعالي قال اعز شء في ال---------------دنيا الاخلاص وعن ------ابي عثمان المغربي رحمه الله تعالي قال --اخلاص	13	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms004	false	-5159801535756406964	38	155	181	792	1557	300	الناس علي السيء من عمله وعن حذيفة المرعشي رحمه الله------ قال الاخلاص ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن وروينا عن الامام الاستاذ ابي القاسم القشيري رحمه الله------ قال -------------------------------------------------الاخلاص افراد الحق سبحانه وتعالي في الطاعة بالقصد وهو ان يريد بطاعته التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من تصنع لمخلوق او اكتساب محمدة عند الناس او محبة مدح من الخلق او معني من المعاني سوي التقرب ا------لي الله تعالي وقال السيد الجليل ابو محمد سهل بن عبد الله التستري رحمه الله نظر الاكياس في تفسير ال---------------اخلاص فلم يجدوا غير هذا ان تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالي لا يمازجه نفس ولا هوي ولا دنيا وروينا عن الاستاذ ابي ع--لي ال-دقاق رحمه الله------ قال الاخلاص	4	9005784232070571055	229	263.0	182	702	32.6210823059082	31	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms13	true	6617369308979237128	261	296	1335	1510	1528	300	التستري رحمه الله نظر الاكياس في تفسير الاخلاص فلم يجدوا غير هذا ان تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالي وحده لا يمازجه شء لا نفس ولا هوي ولا د----------------------------نيا وقال السري رحمه الله	13	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms004	false	-5159801535756406964	117	153	594	780	1557	300	التستري رحمه الله نظر الاكياس في تفسير الاخلاص فلم يجدوا غير هذا ان تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالي----- لا يمازجه------ نفس ولا هوي ولا دنيا وروينا عن الاستاذ ابي علي الدقا------ق رحمه الله	4	9005784232070571055	153	279.0	123	203	75.36946105957031	29	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms14	true	9087302163713045116	80	165	404	827	1520	300	الامام العارف الحارث المحاسبي رحمه الله تعالي قال الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من اجل صلاح قلبه ولا يحب اطلاع الناس علي مثاقيل----- من حسن عمله ولا يكره ان يطلع الناس علي السيء من عمله فان كراهته دليل علي انه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من اخلاص الصديقين وقيل اذا طلبت من الله تعالي الصدق اعطاك مراة تبصر فيها ك شء من عجاءب الدنيا والاخرة وروينا عن السيد الجليل-- ابي القاسم الجني-د ر-ضي الله تعالي عنه قال	14	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms004	false	-5159801535756406964	2	67	11	342	1557	300	الامام------- الحارث المحاسبي رحمه الله---------- الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من اجل صلاح قلبه ولا يحب اطلاع الناس علي مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره ان يطلع الناس علي السيء من عمله وعن حذيفة المرعشي رحمه الله قال ال--------------------اخلاص ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن------------------------------------------------------ وروينا عن الامام الاستاذ ابي القاسم القشيري رحمه الله قال ----------	4	9005784232070571055	238	371.5	184	432	55.092594146728516	45	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms36	true	-7936829076920405811	260	299	1321	1509	1513	300	وكتب رجل الي بعض اخوانه يعزيه بابنه اما بعد فان الولد علي والده ما عاش حزن وفتنة واذا قدمه فصلاة ورحمة فلا تجزع علي ما فاتك من حزنه وفتنته ولا تضيع ما عوضك الله تعالي من صلاته ورحمته وقال	36	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms137	false	3501494033960407638	129	167	621	803	1447	300	وكتب رجل الي بعض اخوانه يعزيه بابنه اما بعد فان الولد علي والده ما عاش حزن وفتنة فاذا قدمه فصلاة ورحمة فلا تجزع علي ما فاتك من حزنه وفتنته ولا تضيع ما عوضك الله------ من صلاته ورحمته وقال	137	9005784232070571055	181	353.5	143	188	96.27659606933594	37	JK009329-ara1	JK001249-ara1
JK009329-ara1.ms45	true	4808287271680231914	26	85	137	414	1542	300	وروينا في كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني باسناده عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال كان اذا اصبح قال اللهم اني--- وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه	45	-3581411307428031339	JK001249-ara1.ms077	false	-311880541914133839	61	116	265	512	1394	300	وروينا في كتاب -------------------ابن السني-------- عن انس رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال كان اذا اصبح قال اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه	77	9005784232070571055	244	452.0	190	280	87.14286041259766	52	JK009329-ara1	JK001249-ara1