id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009327-ara1.ms001	false	340325967874447082	71	224	380	1224	1638	300	العمياء لهم مذاهب في اسماء ابناءهم وعبيدهم واتلادهم فاستشنع قوم اما جهلا واما تجاهلا وتسميتهم كلبا وكليبا واكلب وخنزيرا وقردا وما اشبه ذلك مما لم يستقص ذكره فطعنوا من حيث لا يجب الطعن وعابو ا من حيث لا يست-بط عيب فشرحنا في كتابنا هذا اسماء القباءل والعماءر وافخاذها وبطونها وتجاوزنا ذلك الي اسماء ساداتها وثنيانها وشعراءها وفرسانها وجراري الجيوش من رءساءهم ومن ارتضت بحكمه فيما شجر بينها وانقادت لامره في تدبير حروبها ومكايدة اعداءها ولم نتعد ذلك الي اشتقاق اسماء صنوف النامي من نبات الارض نجمها وشجرها واعشابها ولا الي الجماد من صخرها ومدرها وحزنها وسهلها لانا عن رمنا ذلك احتجنا الي اشتقاق الاول التي نشتق منها وهذا مالا نهاية له وكان الذي حدانا علي انشاء هذا الكتاب ان قوما ممن يطعن علي اللسان العربي وينسب اهله الي التسمية بما لا اصل له في لغتهم والي ادعاء ما لم يقع عليه اصطلاح من اوليتهم وعدوا اسماء جهلوا اشتقاقها ولم ينقذ علمهم في الفحص	1	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms0411	true	-2114153897143909037	46	127	230	652	1541	300	العرب-- لهم مذاهب في اسماء ابناءهم وعبيدهم واتلادهم فاستشنع قوم اما جهلا واما تجاهلا -تسميتهم كلبا وكليبا واكلب وخنزيرا وقردا وما اشبه ذلك مما لم يستقص ذكره فطعنوا من حيث لا يجب الطعن وعابو-ا من حيث لا يستنبط عيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذي حدانا علي انشاء هذا الكتاب ان قوما ممن يطعن علي اللسان العربي وينسب اهله الي التسمية بما لا اصل له في لغتهم والي ادعاء ما لم يقع عليه اصطلاح من اوليتهم وعدوا اسماء جهلوا اشتقاقها ولم ينفذ علمهم في الفحص	411	-4494413480284847949	418	800.5	337	845	49.46745681762695	75	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms002	false	-8378861412505460166	146	300	812	1613	1613	300	واعلم ان للعرب مذاهب في تسمية ابناءها فمنها ما سموه تفاءلا علي اعداءهم نحو غالب وغلاب وظالم وعارم ومنازل ومقاتل ومعارك وثابت ونحو ذلك وسموا في مثل هذا الباب مسهرا ومءرقا ومصبحا ومنبها وطارقا ومنها ما تفاءلوا به للابناء نحو ناءل وواءل وناج- ومدرك ودراك وسالم وسليم ومالك وعامر وسعد وسعيد ومسعدة واسعد وما اشبه ذلك ومنها ما سمي بالسباع ترهيبا لاعداءهم نحو اسد وليث وفراس وذءب وسيد وعملس وضرغام وما اشبه ذلك ومنها ما سمي بما غلظ وخشن من الشجر تفاءلا ايضا نحو طلحة وسمرة وسلمة وقتادة وهراسة كل ذلك شجر له شوك وعضاه ومنها ما سمي بما غلظ من الارض وخشن لمسه وموطءه مثل حجر وحجير وصخر وفهر وجندل وجرول وحزن وحزم ومنها ان الرجل كان يخرج من منزله وامراته تمخض فيسمي ابنه باول ما يلقاه من ذلك نحو ثعلب وثعلبة وضب وضبة وخزز وضبيعة وكلب وكليب وحمار وقرد وخنزير وجحش وكذلك ايضا تسمي باول ما يسنح او يبرح لها من الطير-	2	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms0411	true	-2114153897143909037	130	284	668	1469	1541	300	واعلم ان للعرب مذاهب في تسمية ابناءها فمنها ما سموه تفاءلا علي اعداءهم نحو غالب وغلاب وظالم وعارم ومنازل ومقاتل ومعارك وثابت ونحو ذلك وسموا في مثل هذا الباب مسهرا ومءرقا ومصبحا ومنبها وطارقا ومنها ما تفاءلوا به للابناء نحو نايل وواءل وناجي ومدرك ودراك وسالم وسليم -مالك وعامر وسعد وسعيد ومسعدة واسعد وما اشبه ذلك ومنها ما سمي بالسباع ترهيبا لاعداءهم نحو اسد وليث وفراس وذءب وسيد وعملس وضرغام وما اشبه ذلك ومنها ما سمي بما غلظ وخشن من الشجر تفاءلا ايضا نحو طلحة وسمرة وسلمة وقتادة وهراسة كل ذلك شجر له شوك وعضاة ومنها ما سمي بما غلظ من الارض وخشن لمسه وموطءه مثل حجر وحجير وصخر وفهر وجندل وجرول وحزن وحزم ومنها ان الرجل كان يخرج من منزله وامراته تمخض فيسمي ابنه باول ما يلقاه من ذلك نحو ثعلب وثعلبة وضب وضبة وخزز وضبيعة وكلب وكليب وحمار وقرد وخنزير وجحش وكذلك ايضا يسمي باول ما يسنح او يبرح له م-ن الطير	411	-4494413480284847949	794	1569.0	642	803	98.87920379638672	148	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms003	false	-7721942495780647319	29	203	139	994	1477	300	شيءا يسمي به فاذا هو ببكر قد عرض له فرجع وقد ولدت--- غلاما فسماه بكرا ثم خرج خرجة اخري وهي تمخض فراي عنزا من الظباء فرجع وقد ولدت غلاما فسماه عنزا وهو مع خثعم بالسراة وبالكوفة وفلسطين ثم خرج خرجة اخري فاذا هو بشخيص قد ارتفع له ولم يتبينه نظرا فسماه الشخيص وهم ابيات مع بني ثعلبة بن بكر بالكوفة ومنهم بقية بالجزيرة ثم خرج خرجة اخري وهي تمخض فغلبه ان يري شيءا فسماه تغلب واخبرنا السكن بن سعيد عن العباس بن هاشم عن المسيب النميمي قال خرج تميم بن مر وامراته سلمي بنت كعب تمخض فاذا هو بوادي قد انبثق عليه لم يشعر به فقال الليل والسيل فرجع وقد ولدت غلاما فقال لاجعلنه لالهي فسماه زيد مناة ثم خرج خرجة اخري وهي تمخض فاذا هو بضبع تجر كاهل جزور فقال اعثي به رثية ياوي الي ركن شديد اعثي يعني الضبع والرثية يعني الضرع فولدت عمرا ثم خرج وهي تمخض فاذا هو بمكاء يغرد علي عوسجة قد يبس نصفها وبقي نصفها فقال لءن كنت قد اثريت واسريت لقد اجحدت واكديت فولدت غلاما فسماه الحارث	3	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms0412	true	-1451411196246139883	0	120	0	575	1548	300	شيءا يسمي به فاذا هو ببكر قد عرض له فرجع وقد ولدت له غلاما فسماه بكرا ثم خرج خرجة اخري وهي تمخض فراي عنزا من الظباء فرجع وقد ولدت غلاما فسما-------------------------------------ه عنزا ثم خرج خرجة اخري فاذا هو بشخيص قد ارتفع له ولم يتبينه نظرا فسماه ا---------------------------------------------------------لشخي-ص ثم خرج خرجة اخري وهي تمخض فغلبه ان يري شيءا فسماه تغلب --------------------------------------------------------------خرج تميم بن مر وامراته سلمي بنت كعب تمخض فاذا هو بواد -قد انبثق عليه لم يشعر به فقال الليل والسيل فرجع وقد ولدت غلاما فقال لاجعلنه لالهي فسماه زيد مناة ثم خرج خرجة اخري وهي تمخض فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بمكاء يغرد علي عوسجة قد يبس نصفها وبقي نصفها فقال لءن كنت قد اثريت واسريت لقد اجحدت واكديت فولدت غلاما فسماه الحارث	412	-4494413480284847949	562	1053.5	445	858	65.50116729736328	113	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms282	false	-1646941239415738342	1	23	3	101	1501	300	قيفان بن علس بن جدن الذي يقول فيه عمرو بن معد يكرب-------- وسيف لابن ذي قيفان عندي تخيره الفتي من قوم عاد -	282	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms0981	true	-2436114970405239234	66	89	316	419	1475	300	قيفان بن علس بن جدن الذي ذكر----ه عمرو بن معدي كرب في شعره وسيف لابن ذي قيفان عندي تخيره الفتي من قوم عاد4	981	-4494413480284847949	88	153.0	69	107	82.24298858642578	18	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms287	false	-1436820473930254003	190	266	969	1349	1509	300	بنو زهير بن عمرو بن فهم -منهم مالك -بن فهم الذي تنخت عليه تنوخ هو ومالك بن فهم بن غنم الازدي تنخوا بعين هجر وتحالفوا هنا- فاجتمعت اليهم قباءل من العرب فنزلوا الحيرة فوثب سليمة ابن مالك بن فهم علي ابيه فرماه فقتله فقال ابوه اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني فتفرقت بنو مالك وكانوا عشرة ولحقوا بعمان وملك جذيمة بن مالك عشرين وماءة سنة وذلك في ايام مل-ك الطواءف وهو اول من اتخذ	287	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1159	true	-4780354966565014173	209	285	1073	1455	1532	300	بني زهير بن عمرو بن فهم ومنهم مالك ابن فهم الذي تنخت عليه تنوخ هو ومالك بن فهم بن غنم الازدي تنخوا بعين هجر وتحالفوا هناك فاجتمعت اليهم قباءل من العرب فنزلوا الحيرة فوثب سليمه -بن مالك بن فهم علي ابيه فرماه فقتله فقال ابوه اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني فتفرقت بنو مالك وكانوا عشرة ولحقوا بعمان وملك جذيمة بن مالك عشرين وم-ءة سنة وذلك في ايام ملوك الطواءف وهو اول من اتخذ	1159	-4494413480284847949	376	720.0	300	384	97.91666412353516	68	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms281	false	771075373293872541	160	184	813	919	1527	300	عفير بن زرعة بن عفير بن الحارث بن النعمان بن قيس بن عبيد ابن سيف -كان سيد حمير بالشام في ايام عبد الملك بن	281	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1454	true	-144344547858529087	52	76	267	373	1553	300	عفير بن زرعة بن عفير بن الحارث بن النعمان بن قيس بن عبيد -بن سيف وكان سيد حمير بالشام في ايام عبد الملك بن	1454	-4494413480284847949	105	200.0	81	107	98.13084411621094	22	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms250	false	-1393445808090186953	19	170	94	856	1552	300	قوما فمن بني قمير الحجاج بن عامر بن اقرم شريف واقرم افعل اما من قولهم قرمت الشء اي قطعته او من البعير المقرم وهو الفحل او من البعير المقروم وهو الذي تجلف جلدة من خطمه فيقع عليها الخطام ليذل والفصيل القارم الذي يتناول البقل بعد رضاعه يقرما وياكله والقرامة كل شء قرمته بفيك فالقيته وقرم الي اللحم قرما اذا اشتهاه والاسم القرم والمقرمة ازار يطرح علي الفراش نحو المحلس وما اشبهه ومنهم ------حلحلة بن عمرو بن كليب شريف من ولده قبيصة بن ذءيب كان علي خاتم عبد الملك بن مروان ومنهم مالك بن الهيثم احد نقباء بني العباس ومن بني ضاطر حفص بن هاجر بن عبد مناف الشاعر ومنهم قرة بن اياس كان شريفا ومنهم طلحة بن عبيد الله بن كريز كان شريفا فاضلا ومنهم قيس بن عمرو بن منقذ الشاعر الذي يقال--- ابن الحدادية----- جاهلي وبنو حداد من بني كنانة ومنهم المحترش وهو ابو غبشان الذي يزعمون انه---- البيت من	250	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1469	true	229544108458902548	105	143	564	748	1568	300	قمير ومن بني قمير الحجاج بن عامر بن اقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شريف وحلح-ة بن عمرو بن كليب شريف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بن عمرو بن منقذ ال-------ذي يقال له ابن الحدادية شاعر جاهلي1 و---------------------------المحترش وهو ابو غبشان الذي يزعمون انه باع البيت من	1469	-4494413480284847949	157	237.0	124	780	20.128204345703125	26	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms154	false	4970125248099504066	191	270	966	1369	1518	300	ظويلم ويلقب مانع الحريم وانما سمي بذلك لانه خرج في الجاهلية يريد الحج فنزل علي المغيرة بن بعد الله المخزومي فاراد المغيرة ان ياخذ منه ما كانت قريش تاخذ ممن نزل عليها في الجاهلية وذلك يسمي الحريم وكانوا ياخذون بعض ثيابه او بعض بدنته التي ينحر فامتنع عليه ظويلم وقال يا رب هل عند م غفيره ان مني مانعه المغيره ومانع بعد مني ثبيره ومانعي ربي ان ازوره وظويلم الذي منع عمرو بن صرمة الاتاوة التي كان ياخذها من	154	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1475	true	5853358594526105201	25	84	123	434	1598	300	ظويلم ويلقب مانع الحريم وانما سمي بذلك لانه خرج في الجاهلية يريد الحج فنزل علي المغيرة بن عبد الله المخزومي فاراد المغيرة ان ياخذ منه ما كانت قريش تاخذ ممن نزل عليها في الجاهلية وذلك -سمي الحريم وكانوا ياخذون بعض ثيابه او بعض بدنته التي ينحر فامتنع عليه ظويلم1-------------------------------------------------------------------------------------- وظويلم----- منع عمرو بن صرمة الاتاوة التي كان ياخذها من	1475	-4494413480284847949	308	583.0	249	403	76.42679595947266	55	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms059	false	-8867188850376318649	99	164	535	865	1582	300	ومن رجال بني الادرم عوف بن دهر بن تيم الشاعر---- احد شعراء قريش ومنهم هلال بن عبد الله بن عبد مناف وقد مر تفسيره قتل يوم الفتح كافرا وهو صاحب القينتين اللتين كانتا تغنيان بهجاء النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وارتد فاهدر النبي صلي الله عليه وسلم دمه يوم الفتح قتله ابو برزة الاسلمي وهو متعلق باستار الكعبة وتزعم قريش ان سعد بن حريث المخزومي	59	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1482	true	1487888390275685330	105	158	505	776	1503	300	ومن رجاله---------م عوف بن دهر بن تيم الشاعر وهو احد شعراء قريش و-----هلال بن عبد الله بن عبد مناف ----------------------------------وهو صاحب القينتين اللتين كانتا تغنيان بهجاء النبي وهو ابن الخطل الذي كان يءذي النبي وارتد فاهدر النبي------------------- دمه يوم الفتح قتله ابو برزة الاسلمي وهو متعلق باستار الكعبة او----------- سعد بن حريث المخزومي	1482	-4494413480284847949	234	388.0	186	349	67.04871368408203	40	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms057	false	-261697374256936184	162	199	811	985	1501	300	رجال بني فهر منه ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير بن عمرو بن حبيب بن عمرو ابن شيبان بن محارب -كان فارس قريش في الجاهلية وادرك الاسلام وكان شاعرا فارس-ا وقد اخذ مرباع بني فهر في	57	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1548	true	3816184235845049866	115	151	567	738	1447	300	رجال بني فهر---- ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير بن عمرو بن حبيب بن عمرو -بن شيبان بن محارب وكان فارس قريش في الجاهلية وادرك الاسلام وكان شاعرا فارسيا وقد اخذ مرباع بني فهر في	1548	-4494413480284847949	169	316.5	133	176	96.0227279663086	32	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms061	false	-6841564439666145650	115	140	590	697	1525	300	ومن رجال بني عامر بن لءي عمرو بن عبد ود بن ابي قيس كان فارس قريش في الجاهلية بل فارس كنانة قتله علي بن ابي	61	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1548	true	3816184235845049866	152	177	748	855	1447	300	ومن رجال بني عامر بن لءي عمرو بن عبد ود بن ابي قيس كان فارس قريش في الجاهلية بل فارس كنانة قتله علي بن ابي	1548	-4494413480284847949	107	214.0	82	107	100.0	25	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms068	false	1813783882604132644	82	120	415	616	1539	300	له قينتان يجتمع اليهما فتيان قريش ابو لهب واشباهه وهو الذي امرهم بسرقة الغزال من الكعبة ففعلوا فقسمه علي قيانه وكان غزالا من ذهب مدفونا فقطعت قريش رجالا ممن سرقه وارادوا قطع يد ابي لهب فحمته اخواله من	68	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1548	true	3816184235845049866	251	289	1202	1403	1447	300	له قينتان يجتمع اليهما فتيان قريش ابو لهب واشباهه وهو الذي امرهم بسرقة الغزال من الكعبة ففعلوا فقسمه علي قيانه وكان غزالا من ذهب مدفونا فقطعت قريش رجالا ممن سرقه وارادوا قطع يد ابي لهب فحمته اخواله من	1548	-4494413480284847949	201	402.0	163	201	100.0	38	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms232	false	-4311247852218786967	258	289	1352	1510	1562	300	اهل قباء وعمرا وهو--- النبيت ومرة وهم----- الجعادرة وانما------------ سموا بذلك لانهم كانوا يقولون للرجل اذا جاورهم جعدر حيث شءت فانت امن اي اذهب حيث شءت ومنهم بنو كلفة وبنو حنش	232	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1570	true	6520440162088537309	2	38	12	190	1532	300	اهل قباء الي عوف ونسب النبيت الي عمرو ونسب الجعادرة الي مرة وقيل انهم سموا بذلك لانهم كانوا يقولون للرجل اذا جاورهم جعدر حيث شءت فانت امن اي اذهب حيث شءت ومنهم بنو كلفة وبنو حنش	1570	-4494413480284847949	137	244.0	108	178	76.96629333496094	26	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms234	false	-5872014492731728909	277	300	1362	1478	1478	300	ومن رجالهم احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي سيد الاوس في الجاهلية شاعر و-----------------------------------------------------------------------------------ولده المنذر بن عقبة بن احيحة بن الجلاح شهد-	234	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1570	true	6520440162088537309	40	79	202	401	1532	300	ومن الا-وس احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا سيد الاوس في الجاهلية شاعر وكانت عنده سلمي بنت عمرو التجارية واولاده منها اخوة عبد المطلب وهو من بني جحجبا ومن ولده المنذر بن عقبة بن احيحة بن الجلاح شهد	1570	-4494413480284847949	110	190.0	88	200	55.0	21	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms245	false	8486296829402809409	27	55	136	267	1502	300	وخالد بن قيس بن العجلان شهد بدرا ورخيلة بن ثعلبة شهد بدرا وعمرو بن النعمان بن كلدة بن عمرو بن امية بن عامر بن بياضة راس الخزرج يوم	245	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1571	true	5821194043836064299	85	108	430	536	1522	300	وخالد بن قيس بن العجلان شهد بد-------------------------را وعمرو بن النعمان بن كلدة بن عمرو بن امية بن عامر بن بياضة راس الخزرج يوم	1571	-4494413480284847949	106	209.0	83	131	80.91603088378906	22	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms167	false	5304900047081072392	0	260	0	1305	1483	300	دارس النصاري وقرا معهم ودارس اليهود وكل الكتب قرا ولم يسلم ورثي قتلي بدر فقال امية في بدر لله در بني عد ي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا غارة شعواء تحجر كل نابح ومن شعراءهم نمير بن ابي نمير وكان يشبب بزينب اخت الحجاج فلم يهجه الحجاج مخافة ان يفشو لذلك ذكر ومنهم بنو غيرة واشتقاق غيرة من الغير وهي الدية تءدي لدم القتيل ومنهم بنو عقدة بن غيرة ومنهم زاءدة بن قدامة وهو الذي زرق مصعب بن الزبير فصرعه فنادي يالثارات المختار فجاء ابن ظبيان فاحتز راسه ومنهم ابو محجن كان شاعرا فارسا شجاعا شهد يوم القادسية وكان له فيها بلاء عظيم وله حديث وقد شهد يومءذ عمرو بن معدي كرب وغيره من فرسان العرب فلم يبل احد بلاءه وقد مر ذكره ومن رجالهم ربيعة بن ابي الصلت صاحب ربيعتان نهر بقرب الابلة ومن ولده كلدة بن ربيعة كان من رجال اهل البصرة امه اخت ابي موسي الاشعري والكلدة الارض الصلبة الغليظة ومنه -الاخنس بن شريق حليف بني زهرة وانما سمي الاخنس لانه خنس ببني زهرة يوم بدر فلم يشهد بدرا منهم احد وتزعم ثقيف انه احد الرجلين اللذين ذكر الله عز وجل في القران علي رجل من القريتين عظيم الاخنس بن شريق والوليد بن المغيرة--------------------------------------------------- واشتقاق الاخنس من الخنس وهو ارتفاع ارنبة الانف وشريق فعيل اما من شرقت الشمس اذا اضاءت او شرقت اذا انبسطت والشرق ضد الغرب وصبح شارق ومشرق والاشراق مصدر اشرق يشرق اشراقا وقد سمت العرب عبد الشارق ولا ادري الي الصبح ام الي الصنم نسبوه ومن بني----- علاج بن ابي سلمة الحارث بن كلدة كان طبيب العرب في زمانه واسلم ومات في خلافة	167	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1585	true	-2372691423841750784	200	297	1066	1556	1572	300	دارس النصاري وقرا معهم ودارس اليهود وكل الكتب قرا ولم يسلم ورثي قتلي بدر3 ومن رجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابو محجن كان شاعرا فارسا شجاعا شهد يوم القادسية وكان له فيها بلاء عظيم ---------وقد شهد يومءذ عمرو بن معد يكرب وغيره من فرسان العرب فلم يبل احد بل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه والاخنس بن شريق--------------------------------------------------------------------------------- وتزعم ثقيف انه احد الرجلين اللذين ورد ذكرهما----- في القران علي رجل من القريتين عظيم الاخنس بن شريق والوليد بن المغيرة وقد كان حليفا لبني زهرة وقد خنس ببني زهرة يوم بدر4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ثقيف بنو علاج ومنهم------ الحارث بن كلدة كان طبيب العرب في زمانه واسلم ومات في خلافة	1585	-4494413480284847949	405	561.5	322	1362	29.73568344116211	73	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms168	false	3591428109736103740	139	177	698	895	1539	300	ويقال انه الذي ذكر ا-لله عز وجل في التنزيل من القريتين عظيم وذكر بعض اهل العلم ان اربعة اتصل سوددهم في الجاهلية والاسلام عروة بن مسعود والجارود واسمه بشر بن المعلي وجرير ابن عبد الله وسراقة بن جعشم	168	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1585	true	-2372691423841750784	48	85	249	441	1572	300	ويقال انه الذي ذكره الله عز وجل في التنزيل من القريتين عظيم وذكر بعض اهل العلم ان اربعة سء-----ددهم في الجاهلية والاسلام عروة بن مسعود والجارود واسمه بشر بن المعلي وجرير -بن عبد الله وسراقة بن جعشم	1585	-4494413480284847949	187	362.0	151	198	94.44444274902344	33	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms166	false	352980393214547819	57	205	301	1054	1528	300	عثمان والحكم ابنا ابي العاص بن بشير بن دهمان الثقفي كانا شريفين عظيمي القدر ولي عمر بن الخطاب عثمان عمان والبحرين واقطعه عمر الموضع المعروف بالبصرة بشط عثمان ومنهم تميم بن خرشة بن ربيعة احد---------------------- الوفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم عياض بن عبد الله كان من فرسانهم وكان يلقب محطم الخيل ومنهم ابو صفية المهاجر كان هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومر يوم اليمامة برجل من بني حنيفة صريع في القتلي فراه يتحرك فاراد ان يجيز عليه فقال انا ابو صفية المهاجر فقام المصروع يشتد وقال كيف تري شد اخيك الكافر ومن رجالهم بالبصرة في الاسلام حداق بن شقيق واشتقاق حداق من احد شيءين اما من حدق العيون او من الحديقة من النخل والشجر او من حدق السمك وهو صيده ومن فرسانهم في الجاهلية اوس بن حذيفة وادرك الاسلام وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم ضبيس بن ابي عمرو	166	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1586	true	-1924204568387273147	4	54	19	286	1620	300	عثمان والحكم ابنا ابي العاص بن بشر- بن دهمان الثقفي كانا شريفين عظيمي القدر ولي عمر عث----------مان عمان والبحرين واقطعه---- الموضع المعروف بالبصرة بشط عثمان ومنهم تميم بن خرشة بن ربيعة احد وفد ثقيف الي رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن فرسانهم في الجاهلية اوس بن حذيفة وادرك الاسلام و--------------------------------------ضبيس بن ابي عمرو	1586	-4494413480284847949	242	212.5	197	775	31.225807189941406	41	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms286	false	3424732077653355428	211	278	1097	1439	1553	300	عليم بن جناب وبنو مصاد وبنو حصن وبنو معقل بطون كلها ومنهم بنو حجية وهو تصغير حجاة ومن رجال بني جناب نجدل بن انيف جد يزيد بن معاوية لامه واشتقاقه من قولهم رجل بحدلي اذا كان قصيرا غليظا ومن رجالهم ابن الجلاح ك-ان قاءدا للحارث بن ابي شمر الجفني واسمه النعمان وهو الذي اغار علي بني فزراة وبني ذبيان فاستباحهم وسبي عقرب بنت النابغة ومن عليها فمدحه	286	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1655	true	2541956104837992423	46	94	228	475	1521	300	عليم بن جناب وبنو مصاد وبنو حصن وبنو معقل ومن ---------------------------------------------بني جناب بحدل بن اتيف--- يزيد بن معاوية لامه ومن ------------------------------------------------رجالهم ابن الجلاح وكان قاءدا للحارث بن ابي شمر الجفني واسمه النعمان وهو الذي اغار علي بني فزارة وبني ذبيان فاستباحهم وسبي عقرب بنت النابغة ومن عليها فمدحه	1655	-4494413480284847949	233	438.0	187	343	67.9300308227539	40	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms287	false	-1436820473930254003	102	291	526	1466	1509	300	ومن رجال بني وبرة غير كلب من قباءلهم بنو القين بن جسر واسم القين النعمان وجسر اشتقاقه من الجسارة والاقدام من قولهم ناقة جسرة اي جرية علي السير وهذا الجسر الذي يعبر عليه بفتح الجيم لا غير والي ذلك يرجع وهم رهط ابي الطمحان الشاعر واسمه حنظلة بن شرقي والطمحان فعلان من قولهم طمح ببصره اذا شخص رجل طامح متكبر وبنو الطماح بطن في كنانة من هذا والطمح بطن في كندة من هذا اشتقاقه ومن رجالهم مصاد بن مذعور راس في الجاهلية واخذ المرباع وقد مر ومن بطونهم بنو زهير بن عمرو بن فهم منهم مالك بن فهم الذي تنخت عليه تنوخ هو ومالك بن فهم بن غنم الازدي تنخوا بعين هجر وتحالفوا هنا فاجتمعت اليهم قباءل من العرب فنزلوا الحيرة فوثب سليمة ابن مالك بن فهم علي ابيه فرماه فقتله فقال ابوه اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني فتفرقت بنو مالك وكانوا عشرة ولحقوا بعمان وملك جذيمة بن مالك عشرين وماءة سنة وذلك في ايام ملك الطواءف وهو اول من اتخذ الحيرة دارا وملك بعده عمرو ابن اخته وهو الذي يقال له شب عمرو عن الطوق قباءل جرم بن ربان بنو اعجب وبنو طرود وبنو شميس	287	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1655	true	2541956104837992423	146	177	762	900	1521	300	ومن رجال بني وبرة غير كلب بن-----------و القيس بن جسر وبنو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصاد بن مذعور و----------------------------------------------بنو زهير بن عمرو بن فهم ومن قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل جرم بن ربان بنو اعجب وبنو طرود وبنو شميس	1655	-4494413480284847949	126	196.5	96	940	13.404254913330078	25	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms170	false	-6119600505387542634	205	250	1093	1333	1614	300	العباس بن مرداس اسلم وشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم حنينا علي فرسه العبيد فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اربع قلاءص فقال العباس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه فاعطوه ثمانين اوقية	170	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1670	true	6988401230411965410	34	63	168	335	1510	300	العباس بن مرداس شهد---------------------------------- حنينا علي فرسه العبيد فاعطاه النبي------------------- اربع قلاءص فقال العباس اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فقال النبي------------------- اقطعوا عني لسانه فاعطوه ثمانين اوقية	1670	-4494413480284847949	164	277.0	135	240	68.33333587646484	25	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms200	false	6033913100503942596	247	286	1282	1475	1539	300	واخوه بشر بن عبد الملك الذي علم خطنا هذا اهل الانبار وكان اسمه الجزم وتعلمه من مرامر بن مروة واسلم بن جزرة وستري تفسير اسماءهم في مواضعها ان شاء الله وخرج الي مكة فتزوج الضهياء بنت حرب اخت ابي	200	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1834	true	8447586613131561490	260	283	1269	1378	1455	300	واخوه بشر بن عبد الملك يذكرون انه ذهب الي الحيرة-------------------- وتعلم بها الخط ثم رجع ----------------------------------------------------------------الي مكة فتزوج الضهياء بنت حرب اخت ابي	1834	-4494413480284847949	69	98.0	54	193	35.75129699707031	13	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms183	false	5083995628995792502	56	85	283	445	1558	300	الشفتين ومنهم الس-------فاح بن خالد واسمه سلمة وكان جرارا للجيوش في الجاهلية وانما سمي السفاح لانه سفح المزاد اي صبها يوم كاظمة وقال لاصحابه قاتلوا فانكم ان انهزمتم متم	183	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1854	true	-4232052367342292838	23	52	115	275	1494	300	السعدي3 ومن بني تغلب السفاح بن خالد واسمه سلمة وكان جرارا للجيوش في الجاهلية وانما سمي السفاح لانه سفح المزاد-------- يوم كاظمة وقال لاصحابه قاتلوا فانكم ان ا-هزمتم متم	1854	-4494413480284847949	143	266.5	117	169	84.61538696289062	23	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms154	false	4970125248099504066	189	270	955	1369	1518	300	ومن رجالهم- ظويلم ويلقب م---انع الحريم وانما سمي بذلك لانه خرج في الجاهلية يريد الحج فنزل علي المغيرة بن بعد الله المخزومي فاراد المغيرة ان ياخذ منه ما كانت قريش تاخذ ممن نزل عليها في الجاهلية و-ذلك يسمي الحريم وكانوا ياخذون بعض ثيابه او بعض بدنته التي ينحر فامتنع عليه ظويلم وقال يا رب هل عند م-- غفيره ان مني مانعه المغيره ومانع بعد مني ثبيره ومانعي ربي ان ازوره وظويلم الذي منع عمرو بن صرمة الاتاوة التي كان ياخذها من	154	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1869	true	3594154521248129760	173	253	854	1260	1516	300	ومن بني شمخ ظويلم المعروف بمانع الحريم ------سمي بذلك لانه خرج في الجاهلية يريد الحج فنزل علي المغيرة بن عبد الله المخزومي فاراد-------- ان ياخذ منه ما كانت قريش تاخذ ممن نزل عليها في الجاهلية ولذلك -سمي الحريم وكانوا ياخذون بعض ثيابه او بعض بدنته التي ينحر فامتنع عليه ظويلم وقال يا رب هل عندك من غفيره ان مني مانعة المغيره ومانع بعد مني ثبيره ومانعي ربي ان ازوره وظويلم الذي منع عمرو بن صرمة الاتاوة التي كان ياخذها من	1869	-4494413480284847949	382	709.0	305	421	90.73634338378906	68	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms155	false	-8015210541357424351	67	114	348	575	1507	300	ومن بني مازن بن فزارة بنو العشراء يعرفون بهذا ولهم حديث فيه طعن ولم اذكره ومنهم سيار بن عمرو الذي رهن قوسه بالف بعير وضمنها لملك من ملوك اليمن وذلك ان بني الحارث بن مرة قتلوا ابنا لعمرو بن هند فرهنه سيار قوسه- ومن ولد سيار زبان	155	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms1870	true	-9052321519204103742	54	93	254	439	1503	300	ومن بني مازن بن فزارة بنو العشراء6 وبنو س----------------------------------------يار بن عمرو الذي رهن قوسه بالف بعير وضمنها لملك من ملوك اليمن وذلك ان بني --حارث بن مرة قتلوا ابنا لعمرو بن هند فرهن س-يار قوسه1 ومن ولد سيار زبان	1870	-4494413480284847949	175	323.5	139	228	76.75438690185547	33	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms154	false	4970125248099504066	191	270	966	1369	1518	300	ظويلم -ويلقب م-انع الحريم وانما سمي بذلك لانه خرج في الجاهلية يريد الحج فنزل علي المغيرة بن بعد الله المخزومي فاراد المغيرة ان ياخذ منه ما كانت قريش تاخذ ممن نزل عليها في الجاهلية وذلك يسمي الحريم وكانوا ياخذون بعض ثيابه او بعض بدنته التي ينحر فامتنع عليه ظويلم وقال يا رب هل عند م- غفيره ان مني مانعه المغيره ومانع بعد مني ثبيره ومانعي ربي ان ازوره---------------- وظويلم الذي منع عمرو بن صرمة الاتاوة التي كان ياخذها من	154	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms2247	true	-7802972864782247855	98	163	543	876	1623	300	ظويلم الملقب بمانع الحريم في الجاه------------------------لية يريد الحج فنزل علي المغيرة بن عبد الله المخزومي فاراد المغيرة ان ياخذ منه ما كانت قريش تاخذ ممن نزل عليها في الجاهلية -----------------------------------------------------------------امتنع عليه ظويلم وقال يا رب هل عند من غفيره ان مني مانعه المغيره ومانع بعد مني ثبيره ومانعي ربي ان ازوره وذلك سمي الحريم وظويلم الذي منع عمرو بن صرمة الاتاوة التي كان ياخذها من	2247	-4494413480284847949	301	540.5	240	422	71.32701110839844	55	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms286	false	3424732077653355428	157	208	842	1083	1553	300	ولما اراد النبي صلي الله عليه وسلم الانصراف من احد قام ابو---- سفيان فنادي اعل --------هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر اجبه قال ما اقول له قال قل الله اعلي -اجل فقال لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر قل الله مولانا ولا مولي	286	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms2695	true	6441041363415364920	174	214	866	1054	1483	300	ولما اراد النبي------------------- الانصراف عن احد علا صوت ابي سفيان------ اعل هبل اعل هبل فقال النبي ل-------------------عمر اجبه قال ما اقول له قال ا---لله اعلي واجل فقال لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي ل-------------------عمر قل الله مولانا ولا مولي	2695	-4494413480284847949	165	267.0	128	254	64.96063232421875	28	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms076	false	-6041358322971550963	0	69	0	332	1509	300	فرايت زيد بن عمرو بن نفيل في بعض المشاعب وكان قد تفرد ايضا فجلست اليه وقربت اليه طعاما فيه لحم فقال لي يا بن اخي اني لا اكل من هذه الذباءح وقال فيه الشاعر رشدت وانعمت--------------- ابن عمرو وانما تحنبت تنورا من النار حاميا وقال زيد في تجنبه الاصنام--- فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور- ومنهم	76	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms2865	true	-604367414757618997	27	90	132	427	1421	300	فرايت زيد بن عمرو بن نفيل في بعض المشاعب وكان قد تفرد ايضا فجلست اليه وقربت اليه طعاما فيه لحم فقال لي يا-بن اخي اني لا اكل من هذه الذباءح4 وذكر---------------------- ابن دريد ان زيد بن عمرو قال شعرا--------------------------------- في تجنبه الاصنام هو فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور5 ويفهم	2865	-4494413480284847949	259	454.5	204	351	73.78917694091797	51	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms080	false	9143847136897763900	24	53	116	255	1510	300	ان شاء الله قال خرجت --في الجاهلية في عير لقريش نريد الشام فنزلنا واديا يقال له عز فعرسنا به وانتبهت في اخر الليل فاذا شيخ قاءم علي صخرة وهو	80	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms3047	true	3711573365555200643	73	100	374	499	1510	300	ان ابا هالة كان قد خرج في الجاهلية في عير لقريش يريد الشام فنزل-- واديا يقال له عز---------- وانتبه---- اخر الليل فاذا شيخ قاءم علي صخرة وهو	3047	-4494413480284847949	109	185.0	84	141	77.30496215820312	18	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms080	false	9143847136897763900	37	73	180	357	1510	300	واديا يقال له عز فعرسنا به وانتبهت في اخر الليل فاذا شيخ قاءم علي صخرة وهو يقول الا هلك السيال غيث بني فهر وذو العز والباع القديم وذو الفخر -قال فقلت والله لاجيبنه فقلت الا ايها	80	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms3053	true	9079559240051457881	268	300	1394	1543	1543	300	واديا يقال له عز -----------انتبه- في اخر الليل فاذا شيخ قاءم علي صخرة وهو يقول الا هلك السيال غيث بني فهر وذو العز والباع القديم وذو الفخر فقال له نباش ----------------الا ايها-	3053	-4494413480284847949	140	243.5	111	178	78.65168762207031	26	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms080	false	9143847136897763900	53	97	255	482	1510	300	يقول الا هلك السيال غيث بني فهر وذو العز والباع------- القديم وذو الفخر -قال فقلت والله لاجيبنه فقلت الا ايها الناعي اخا الجود والفخر من المرء تنعاه لنا من بني فهر -قال فاجابني نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندي وذا الحسب القدموس والمنصب	80	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms3064	true	7748493382622315600	76	117	393	599	1542	300	يقول لقد هلك الفياض غيث بني فهر وذو ------الباع والمجد الرفيع وذو الفخر فقال مجيبا له ---------------الا ايها الناعي اخا الجود والندي من المرء ننعاه لنا من بني فهر فقال-------- نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندي وذا الحسب القدموس والحسب -	3064	-4494413480284847949	172	284.5	135	236	72.88135528564453	28	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms092	false	5891190904404793994	272	296	1391	1513	1532	300	ورقة بن نوفل بن اسد الشاعر صاحب العلم في الجاهلية وكان قد قرا الكتب وتبحر في التوراة والانجيل وهو الذي لقيته خديجة في امر	92	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms3834	true	1518612973813172504	213	237	1141	1263	1604	300	ورقة بن نوفل بن اسد الشاعر صاحب العلم في الجاهلية وكان قد قرا الكتب وتبحر في التوراة والانجيل وهو الذي لقيته خديجة في امر	3834	-4494413480284847949	122	244.0	98	122	100.0	24	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms010	false	8455036312350419592	276	300	1429	1553	1553	300	والكلب داء يصيب الناس والابل شبيه بالجنون وكانت العرب في الجاهلية اذا اصاب الرجل الكلب قطروا له دم رجل من بني ماء السماء وهو-	10	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms3903	true	-3638303695489521551	238	262	1411	1536	1748	300	والكلب داء يصيب الناس والابل شبيه بالجنون وكانت العرب في الجاهلية اذا اصاب الرجل الكلب قطروا له دم رجل من بني ماء السماء وهو	3903	-4494413480284847949	124	243.0	101	125	99.19999694824219	24	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms156	false	8820174811231160380	158	198	786	993	1534	300	حذف الذي ------اطعم جردان الحمار فقتل الذي اطعمه وقال طاح مرقمة فذهبت مثلا ففزارة تعير بذلك الي اليوم قال الشاعر اصيحانية علت بزبد احب اليك ام اير الحمار وقال اخر ان بني فزارة بن ذبيان قد سبقوا الناس باكل الجردان	156	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms4277	true	-7355033707669387207	108	139	540	703	1521	300	حذف الفزاري قد اطعم جردان الحمار فقتل الذي اطعمه وقال طاح مرقمه فذهبت مثلا ففزارة تعير بذلك الي اليوم قال الشاع--------------------------------------------------ر ان بني فزارة بن ذبيان قد سبقوا الناس باكل الجردان	4277	-4494413480284847949	153	294.5	124	213	71.83098602294922	27	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms112	false	-1249503528866583801	1	36	5	165	1501	300	ذءيب بن كعب بن عمرو و-----------------------------------------------------------------------كان شاعرا قديما وهو الذي يقول يا كعب ان اباك منحمق ان لم تكن لك مرة كعب وهي ابيات قديمة يقول فيها جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك	112	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms4594	true	-998894591195271499	140	191	715	946	1440	300	ذءيب بن كعب بن عمرو بن تميم بعد مهلهل في تقصيد القصاءد وهو عمرو بن تميم وهو من تميم قيل انه كان شاعرا قديما وهو الذي يقول يا كعب ان اباك منحمق ان لم تكن بك مرة كعب وهي ابيات قديمة يقول فيها جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك	4594	-4494413480284847949	158	297.0	123	231	68.39826965332031	34	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms267	false	105188198876812313	161	193	761	915	1431	300	وهب بن عبد الله بن دوس بن ابي خالد ابن زهير الشاعر في اول الاسلام وجندب بن طريف الشاعر الذي يقال له ابن الغامدية ومنهم ابو غنيش الشاعر جاهلي من بني مبذول	267	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms4612	true	3118010360716424517	25	57	122	275	1549	300	وهب بن عبد الله بن دوس بن ابي خالد -بن زهير الشاعر في اول الاسلام وجندب بن طريف الشاعر الذي يقال له ابن الغامدية ومنهم ابو غنيش الشاعر جاهلي من بني مبدول	4612	-4494413480284847949	152	298.0	120	154	98.70130157470703	30	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms180	false	-3819755004945762124	95	131	493	683	1573	300	وكان يزي---د هجا النعمان بن المنذر فبعث اليهم النعمان كتيبته التي يقال لها دوسر فاستباحتهم فقال اخوه سويد ضربت دوسر فينا ضربة اثبتت اوتاد ملك فاستقر فجزاك الله من ذي نعمة وجزاه الله من عبد كفر -	180	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms4748	true	5449265895216193442	172	206	858	1039	1536	300	وكان يزيد قد هجا النعمان بن المنذر فبعث اليه- النعمان كتيبته الدو------------سر فاستباحتهم فقال اخوه سويد ضربت دوسر فينا ضربة اثبتت اوتاد ملك فاستقر فجزاك الله من ذي نعمة وجزاه الله من عبد كفر3	4748	-4494413480284847949	174	327.5	142	194	89.69071960449219	29	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms083	false	6204993156176027043	238	299	1212	1512	1514	300	بن هشام بن المغيرة--------- اخو ابي جهل --بن هشام و------------كان من عظماء قريش وقد مر انهزم يوم بدر واسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فقا-----------------------------------------------------------ل فيه---- حسان-------- ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام ف--قال الحارث يعتذر من فراره الله يعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا فرسي باشقر مزبد وعلمت	83	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	19	95	100	481	1531	300	بن هشام بن المغيرة المخزومي اخو ابي جهل وابن عم خالد بن الوليد كان من اشراف قومه وقد مدحه كعب بن الاشرف اليهودي وكان فيمن شهد بدرا مع المشركين وفر حينءذ وقتل اخوه ابو جهل فعير بفراره فمما قيل فيه قول حسان بن ثابت ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث--------------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت	4764	-4494413480284847949	223	341.0	173	396	56.31312942504883	39	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms048	false	64124731713436074	217	262	1100	1322	1507	300	في امر الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وفيه يقول ابو طالب بن عبد المطلب ا------------------------مطعم ان القوم ساموك خطة واني متي اوكل فلست بواءل ومدحه حسان بن ثابت لهذا الشان فقال فلو -ان مجدا -خلد الدهر واحدا من الناس ابقي مجده اليوم مطعما	48	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms4780	true	210475996682174563	61	90	294	442	1523	300	في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش علي بني هاشم وبني ---------------------المطلب وكان فيما قاله في رثاء المطعم------------------------------------------------------------------------------- فلو كان مجدا يخلد الدهر واحدا من الناس ابقي مجده الدهر مطعما	4780	-4494413480284847949	112	165.0	88	248	45.16128921508789	17	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms185	false	682331989328994133	0	21	0	110	1532	300	يشتري مسجدي ذبيان اذ ظعنوا الي فزارة او من يشتري الدارا فاجابه سويد ان المساجد لا تباع وانما باعت كحيلة بظرها	185	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms4882	true	-1111276773867847122	33	54	164	274	1601	300	يشتري مسجدي ذبيان اذ ظعنوا الي فزارة او من يشتري الدارا فاجابه سويد ان المساجد لا تباع وانما باعت كحيلة بظرها	4882	-4494413480284847949	110	220.0	89	110	100.0	21	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms128	false	1056125796330590920	194	218	1008	1128	1561	300	الجاهلية واسلم اسلام سوء وكان لا يصوم شهر رمضان فعذلته ا-بنته في ذلك --فقال تامرني بالصوم لا در درها وفي القبر صوم يا تبال	128	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms4897	true	-3695805013205060578	263	287	1323	1441	1496	300	الاسلام- واسلم اسلام سوء وكان لا يصوم---- رمضان فقالت له بنته الا تصوم فقال تامرني بالصوم لا در درها وفي القبر صوم يا تبال	4897	-4494413480284847949	98	167.5	78	123	79.67479705810547	18	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms244	false	-8923517299976420399	169	195	839	965	1476	300	فمن بني الحبلي عبد الله بن ابي بن مالك الذي يقال له ابن سلول وسلول امه وكان راس المنافقين وكان ابنه عبد الله من خيار المسلمين	244	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms5424	true	-450989669874429994	202	228	1056	1182	1555	300	فمن بني الحبلي عبد الله بن ابي بن مالك الذي يقال له ابن سلول وسلول امه وكان راس المنافقين وكان ابنه عبد الله من خيار المسلمين	5424	-4494413480284847949	126	252.0	100	126	100.0	26	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms101	false	-5085686028881720702	65	96	371	551	1555	300	فالرباب تيم وعدي وعكل ومزينة وضبة وانما سمو- الرباب لانهم تحالفوا فقالوا اجتمعوا كاجتماع الربابة وهي خرقة تجمع فيها القداح وقال قوم بل غمسوا ايديهم في رب وتحالفوا والقول الاول احسن	101	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms5474	true	-5454214201012249003	127	158	658	839	1541	300	فالرباب تيم وعدي وعكل ومزينة وضبة وانما سموا الرباب لانهم تحالفوا فقالوا اجتمعوا كاجتماع الربابة وهي خرقة تجمع فيها القداح وقال قوم بل غمسوا ايديهم في رب وتحالفوا والقول الاول احسن	5474	-4494413480284847949	180	355.0	149	181	99.44751739501953	30	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009327-ara1.ms108	false	4951344345063871481	269	297	1395	1545	1558	300	قال الفرزدق زيد الفوارس وابن زيد منهم وابو قبيصة والرءيس الاول وزيد الفوارس بن حصين بن ضرار واشتقا- قبيصة من قولهم قبصت قبصة اي اخذت بثلاث اصابعي شيءا	108	7173320636749161156	ShamAY0007299-ara1.ms5523	true	-6412873240078205332	215	243	1104	1255	1536	300	قال الفرزدق زيد الفوارس وابن زيد منهم وابو قبيصة والرءيس الاول وزيد الفوارس بن حسين بن ضرار واشتقاق قبيصة من قولهم قبصت قبصة اي اخذت بثلاث اصابعي شيءا	5523	-4494413480284847949	149	292.0	121	151	98.67549896240234	26	JK009327-ara1	ShamAY0007299-ara1