id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009327-ara1.ms136	false	3719483651614128047	8	141	43	713	1557	300	----من قولهم فزرت الشء اذا صدعته والفزرة القطعة منه ر------جل افزر مطمءن الظهر والانثي فزراء ومن هذا اشتقاق فزارة والفازر ضرب من النمل وقال قوم الفزارة انثي هذا السبع الذي يسمي الببر وحدثت ان سعدا لما اسن بعث بنيه في رعاية ابله فابوا فبعث ببني مالك ابن زيد مناة فسرقوا ابله فلما راي ذلك اتخذ المعزي وقال لابنه هبيرة ارعها فقال لا اسرح فيها حتي يحن الضب في اثر الابل الصادرة فقال لعبشمس ارعها فقال لا ارعاها سبعين خريفا فقال لاخر منهم ارعها فقال لا ارعاها الوة ابي هبيرة اراد يمين ابي هبيرة فانطلق سعد بشاءه الي عكاظ فقا-----------------------ل الا ان معزي الفزر نهب جدع الله انف رجل اخذ اكثر من شاة فتفرقت في العرب فصارت مثلا لما لا يدرك قال الشاعر ومرة ليسوا ناصريك ولا تري لهم وافدا حتي تري غنم الفزر	136	7173320636749161156	JK000974-ara1.ms021	true	284380580107689721	116	176	600	888	1521	300	وهو من قولهم فزرت الشء اذا صدعته و-------القطعة منه فزرة ورجل افزر مطمءن الظهر وهو------------------------------------------------------------------------------------ الذي اتي بمعزاه سوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكاظ لما ابي بنوه ان يرعوها فقال الا ان معزي الفزر نهب جدع الله انف رجل اخذ اكثر من شاة فتفرقت في العرب فصارت مثلا لما لا يدرك قال الشاعر ومرة ليسوا ناصريك ولا تري لهم وافدا حتي تري غنم الفزر	21	-8188487090707579950	237	412.0	185	703	33.71266174316406	46	JK009327-ara1	JK000974-ara1
JK009327-ara1.ms100	false	6808597843629049326	91	214	471	1094	1542	300	اشتق من الشء السهل من قولهم مر علي هونه وهينته اي علي سكون وهدوء و--الهون بالضم الهاء الهوان من قوله جل ثناءه ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب واشتقاق عضل اما من قولهم عضل بي الامر واعضل بي اذا صعب وكل مستصعب فقد عضل وكذلك كل شء ضق به موضعه فقد عضل به قال الشاعر جمع يظل به الفضاء معضلا يدع الاكام كانهن صحاري ويقال عضلت الدجاجة اذا اعترضت البيضة فعسر خروجها وقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اعضل بي اهل الكوفة ما يرضون اميرا وعضلة الساق من هذا لالتباسها بالعصب واما القارة فانما سموا بهذا-- لان القارة اكمة سوداء فيها حجارة وكان بعض بني كنانة----------- اراد ان يفرقهم في الاحياء فقال شاعرهم دعونا قارة لا تنفرونا فنجفل مثل اجفال الظليم	100	7173320636749161156	JK000974-ara1.ms111	true	-3561090071255379914	221	279	1143	1436	1543	300	مشتق من الشء السهل من قولهم مر علي هون-------ه اي علي سكون وهدء اما الهون بالضم ف-----الهوان من قوله تعالي--- ايمسكه علي هون النحل 59--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------انما سموا القارة لان القارة اكمة سوداء فيها حجارة وكان بعض بني كنانة وهو الشداخ اراد ان يفرقهم في كنانة-- فقال شاعرهم دعونا قارة لا تنفرونا فنجفل مثل اجفال الظليم	111	-8188487090707579950	247	398.0	194	638	38.7147331237793	43	JK009327-ara1	JK000974-ara1
JK009327-ara1.ms102	false	6219877413713437662	40	72	209	365	1528	300	فلا والله يا -بن ابي عقيل تبلك بعدها عندي بلال ويقال طوب---------------------------------ت فلانا علي بل--------------لته اي -------علي ما فيه من العيب قال الشاعر ولقد طوبتكم علي بللاتكم وعرفت ما فيكم من الاذراب	102	7173320636749161156	JK000974-ara1.ms125	true	4291342064170990504	47	90	233	442	1474	300	فلا والله يا ابن ابي عقيل تبلك بعدها عندي بلال وقيل فيه معني اخر قال ابو بكر ابن دريد طويت فلانا علي بللته وبلالته وبلته اذا طويته علي ما فيه من --عيب قال الشاعر ولقد طويتكم علي بللاتكم وعرفت ما فيكم من الاذراب	125	-8188487090707579950	143	253.5	113	211	67.77251434326172	25	JK009327-ara1	JK000974-ara1
JK009327-ara1.ms287	false	-1436820473930254003	206	262	1039	1333	1509	300	بن فهم بن غنم------- الازدي تنخوا-------------- بعين هجر وتحالفوا هنا ف-اجتمعت اليهم قباءل من العرب فنزلوا الحيرة فوثب سليمة ابن مالك بن فهم علي ابيه فرماه فقتله فقال ابوه اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني فتفرقت بنو مالك وكانوا عشرة ولحقوا بعمان وملك جذيمة بن مالك------------- عشرين وماءة سنة وذلك في ايام مل-ك الطواءف	287	7173320636749161156	JK000974-ara1.ms216	true	-206456536359901973	4	68	20	348	1539	300	بن فهم بن غنم بن دوس الازدي هذا قد تنحي في قومه بعين هجر وتحالفوا هناك واجتمعت اليهم قباءل من العرب فنزلوا الحيرة فوثب سليمة -بن مالك بن فهم علي ابيه فرماه فقتله فقال ابوه اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني فتفرق- بنو مالك وكانوا عشرة ولحقوا بعمان وملك جذيمة ابنه منهم وهو الابرش عشرين وماءة سنة وذلك في ايام ملوك الطواءف	216	-8188487090707579950	278	500.5	224	330	84.24242401123047	48	JK009327-ara1	JK000974-ara1