id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009326-ara1.ms0214	true	7367944535801831323	126	199	702	1100	1687	300	والحرارة والحرار والحرية من الناس خيارهم وحر كل شء اعتقه وح---------ر الوجه ما بدا من الوجنة -------------وحر الذفري مجال القرط والحرة والحر---- الرم------لة الطيبة وحر الدار وسطها وليلة حرة ليلة غلبة المراة الزوج وتحرير الكتابة اقامة حروفها واحرار البقول ما يءكل غير مطبوخ وحرية البقل مثله وسحابة حرة توصف بكثرة المطر والمحرر النذيرة في خدمة الكنيسة وحران بلد وحروراء موضع وساق حر طاءر والحر في قوله ليس هذا منك ماوي بحر اي بحسن	214	-1901217887545296337	Shamela0028100-ara1.ms0185	false	-6292660669211883454	39	101	207	512	1582	300	والحرار-- العطاش والحر بالضم خلاف العبد وحر الرمل وحر الدار وسطها وحر الوجه ما بدا من الوجنة يقال لطمه علي حر وجهه و--------------------الحر فرخ الحمامة وولد الظبية وولد الحية ايضا وساق حر ذكر القماري----------------------------------------- واحرار البقول ما يءكل غير مطبوخ ويقال ايضا ما هذا منك بحر اي بحسن ولا جميل قال طرفة لا يكن حبك داء قاتلا------------------------------------------------------ ليس هذا منك ماوي بحر --------	185	5473573731219106532	124	115.0	97	430	28.837209701538086	16	JK009326-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009326-ara1.ms0572	true	-6728724316229682275	217	270	1170	1458	1636	300	والقد -----جلد السخلة الماعزة--------------------------------------------- وفي المثل ما يجعل قدك الي اديمك لمن تعدي طوره وفلان------------------------------------------------------------------------------- حسن القد اي التقطيع والقد------- سير يقد من جلد غير مدبوغ و----------منه اشتقاق القديد والقدة القطعة من الشء وصار القوم قددا اي تفرقت اهواءهم واحوالهم والقدة الطريقة والرجل يقتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامور اذا دبرها وميزها بعلم واتقان ورجل قداد يقد	572	-1901217887545296337	Shamela0028100-ara1.ms0847	false	8232077537102983040	172	272	961	1478	1623	300	والقد ايضا جلد السخلة الماعزة والجمع القليل اقد والكثير قداد عن ابن السكيت وفي المثل ما يجعل قدك الي اديمك معناه اي شء يحملك علي ان تجعل امرك الصغير عظيما والقد القامة والتقطيع يقال قد فلان قد السيف اي جعل حسن-------- التقطيع والقد بالكسر سير يقد من جلد غير مدبوغ والقدة اخص منه والجوع ا---قد والقدة ايضا----------------------------------------------------------- الطريقة والفرقة من الناس اذا كان هوي كل واحد علي حدة يقال كنا طراءق قددا وما له قد ولا قحف فالقد اناء من جلد والقحف من خشب والقديد اللحم المقدد والثوب الخلق وتقدد القوم تفرقوا واقتد فلان الامور اذا دبرها وميزها والقداد وجع --------------	847	5473573731219106532	160	193.5	126	601	26.622295379638672	23	JK009326-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009326-ara1.ms0594	true	-8784869240274093599	164	249	883	1363	1639	300	قبص القبص التناول باطراف الاصابع والقبيصة التراب المجموع والحصي وقبيصة اسم رجل والفرس القبوص الذي اذا ركض لم يصب الارض الا اطراف سنابكه وقيل هو الوثيق الخلق والقبص مجمع الرمل الكثير وكذلك القبص وهم في قبص الحصي وقبصها اي فيما لا يستطاع عدده من كثرته والقبص في الراس ارتفاع فيه وعظم وتدوير قبص الرجل قبصا وقبصت رحم الناقة اذا انضمت والجراد علي الشجر تقبصت وانقبص غرمول الفرس والقبص وجع يصيب الكبد عن اكل التمر علي ا---------------------------------------------لريق والقبصي العدو الشديد وسبقني قبصا والقبص الخفة والنشاط و-القبص	594	-1901217887545296337	Shamela0028100-ara1.ms0839	false	-5957091472074084846	216	254	1145	1351	1603	300	قبص القبص التناول باطراف الاصابع ومنه قرا الحسن فقبصت قبصة من اثر الرسو------------------------------------------------------------------------------------ل والقبص بالتحريك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجع يصيب الكبد عن اكل التمر علي الريق ثم يشرب عليه الماء تقول منه قبص الرجل بالكسر والقبص ايضا---------------------------- الخفة والنشاط وقد قبص	839	5473573731219106532	107	152.5	86	526	20.342205047607422	15	JK009326-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009326-ara1.ms0595	true	-1431862204352213897	220	267	1263	1513	1700	300	سقط الولد من بطن امه ولا يقال وقع ومسقطه حيث ولد وسقط النار مكسور ويفتح ايضا وسقط البيت متاعه والجميع الاسقاط وسقط البيع بياعه سقاط وهو ايضا الخطا في الكتاب والحساب--------------------------------------- اسقط الرجل ومن يسقط فلا يعتد به من الجند والقوم وغيرهم والساقطة اللءيم في حسبه ونفسه	595	-1901217887545296337	Shamela0028100-ara1.ms0475	false	-845486003854238915	180	218	966	1151	1577	300	سقط الولد من بطن امه ولا يقال ---------------وقع وسقط في يده اي ندم ومنه قوله تعالي ولما سقط------------------------------------------------------ في ايديهم قال الاخفش وقرا بعضهم سقط كانه اضمر الندم وجوز اسقط في يده والساقط وال-----------------------------------ساقطة اللءيم في حسبه ونفسه	475	5473573731219106532	81	92.5	61	289	28.027681350708008	14	JK009326-ara1	Shamela0028100-ara1
JK009326-ara1.ms1107	true	-5025888240505933144	56	110	307	581	1607	300	وقطع الله دابرهم اي اخر ما بقي منهم وعليه الدبار اي انقطاع الاثر والتدابر المصارمة والهجران وهو ان يوليه دبره والاخلاف ايضا والراي الدبري الذي يكون من غير فكر ولا روية واتيته دبريا اي بعد حين وفي المثل شر الراي الدبري ورجل ادابر بضم الالف اي--------------------------- لا يقبل قول احد ولا يلوي علي شء	1107	-1901217887545296337	Shamela0028100-ara1.ms0294	false	-2963763527644916857	52	79	285	409	1560	300	وقطع الله دابرهم اي اخر من بقي منهم ويقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ادابر للذي يقطع رحمه مثل اباتر وقال ابو عبيدة لا يقبل قول احد ولا يلوي علي شء	294	5473573731219106532	81	120.5	60	301	26.91029930114746	16	JK009326-ara1	Shamela0028100-ara1