id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009326-ara1.ms0570	true	-4145029124544216140	198	234	1096	1284	1662	300	وفي حديث عاءشة رضي الله عنها للنساء لا تغتسلن من المحيض حتي ترين القصة البيضاء وهي----------------- الخرقة التي تحتشي بها المراة كانها قصة------ لا يخالطها صفرة وقيل هو--- شء كالخيط الابيض يخرج بعد انقطاع الدم كله	570	-1901217887545296337	Shamela0023691-ara1.ms1224	false	-4451827716294411062	126	163	589	782	1454	300	وفي حديث عاءشة--------------------- لا تغتسلن من المحيض حتي ترين القصة البيضاء هو ان تخرج القطنة او الخرقة التي تحتشي بها الحاءض كانها قصة بيضاء لا يخالطها صفرة وقيل القصة شء كالخيط الابيض يخرج بعد انقطاع الدم كله	1224	289712380075114460	158	271.0	126	214	73.83177947998047	28	JK009326-ara1	Shamela0023691-ara1
JK009326-ara1.ms0679	true	-7156680321883142885	13	42	77	205	1636	300	العقي الذي يخرج من بطن الصبي حين يولد ومنة حديث ابن عمر حين قيل له هلا بايعت اخاك عبد الله بن الزبير فقال ان اخي وضع يده في ققة	679	-1901217887545296337	Shamela0023691-ara1.ms1242	false	8377425858279634869	160	189	758	886	1437	300	العقي الذي يخرج من بطن الصبي حين يولد واياه عني ابن عمر حين قيل له هلا بايعت اخاك عبد الله بن الزبير فقال ان اخي وضع يده في ققة	1242	289712380075114460	120	232.0	92	128	93.75	27	JK009326-ara1	Shamela0023691-ara1
JK009326-ara1.ms1206	true	-8035718383866397870	10	105	55	548	1610	300	لا ثني في الصدقة اي لا يءخذ مر-------تين في السنة وجمع الاثنين من الايام اثان واثانين والثناية النخاس الذي يجعل في البكرة اذا اتسعت والثنيا من الجزور الراس والقواءم لان الجزار يستثنيها لنفسه وقيل في قوله مذكرة الثنيا قواءمها وراسها وقيل هي النظرة الثانية اي ان النظرة الاولي تخيل والثانية تحقق وفي الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الثنيا وذلك --------------------------------------------------------ان يبيع الرجل الشء جزافا فلا يجوز له ان يستثني منها شيءا قل او كثر لانه لا يدري كم يبقي منه وهي في المزارعة ان يستثني بعد النصف او الربع او الثلث كيلا	1206	-1901217887545296337	Shamela0023691-ara1.ms0189	false	-8963968714364659687	80	169	378	818	1474	300	لا ثني في الصدقة اي لا تءخذ الزكاة مرتين في ال----------------------------------------------------------------------------------سنة والثني بالكسر---------- والقصر ان يفعل الشء مرتين و----------------قوله -------------------------------------------------------------------------------------------في الصدقة اي في اخذ الصدقة فحذف المضاف ويجوز ان تكون الصدقة بمعني التصديق وهو اخذ الصدقة كالزكاة والذكاة بمعني التزكية والتذكية فلا يحتاج الي حذف مضاف ه وفيه نهي------------------------- عن الثنيا الا ان تعلم هي ان يستثني في عقد البيع شء مجهول فيفسد وقيل هو ان يباع --------شء جزافا فلا يجوز--- ان يستثني منه شء--- قل او كثر وتكون الثنيا ف----------------ي المزارعة ان يستثني بعد النصف ا---------و الثلث كيل -	189	289712380075114460	172	145.5	133	704	24.43181800842285	25	JK009326-ara1	Shamela0023691-ara1
JK009326-ara1.ms1229	true	-1196662871533574068	44	72	236	387	1576	300	وفي وصية ابي بكر---- لعمر رضي الله عنهما عليك بالراءب من الامور واياك والراءب منها قال الراءب الاول الامر الحق ----------------------الذي لا شبهة فيه كالراءب من الالبان والثاني --	1229	-1901217887545296337	Shamela0023691-ara1.ms0625	false	749028867354717681	266	300	1270	1445	1445	300	وفي حديث ابي بكر قال لعمر رضي الله عنهما عليك بالراءب من الامور واياك والراءب منها---- الراءب من اللبن ما مخض واخذ زبده المعني عليك بالذي لا شبهة فيه كالراءب من الالبان وهو الصافي	625	289712380075114460	124	198.5	100	179	69.27374267578125	20	JK009326-ara1	Shamela0023691-ara1