id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	157	262	790	1335	1541	300	قال انس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء قال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة -طوبي -لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا----------نفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه و------------------------ال--حكم طوبي لمن اذل نفسه وحسن- خليقته واصلح- سريرته وعزل عن الناس شره -طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة	6	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms01	true	8479114496725551228	12	108	66	578	1526	300	قال---- خطبنا رسول ا---------لله ----------علي ناقته الجدعاء فق--------------ال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة فطوبي1 لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي2 لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية الله وجالس اه------------------ل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته و-صلحت سريرته وعزل عن الناس شره فطوبي لمن ا-----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه---- البدعة	1	-7338623068728350381	434	751.5	347	587	73.93526458740234	69	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	156	236	840	1224	1552	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل ال-موت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	4	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms02	true	-3584521587179635430	29	107	164	549	1526	300	قال سمعت رسول الله يقول في خطبتهايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فو-الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	2	-7338623068728350381	354	659.5	279	392	90.30612182617188	67	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	241	293	1248	1518	1552	300	لا يكمل عبد الايمان------ حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله ---------------------والتسليم لامر الله والرضي- بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان وقال صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله	4	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms02	true	-3584521587179635430	226	277	1145	1413	1526	300	لا يكمل عبد الايمان بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والصبر علي بلاء الله والتسليم لامر الله والرضاء بقضاء ا---------------------لله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان AUTO الحديث السابع تحريم الاذية عن ابي هريرة قال سمعت--------- رسول الله	2	-7338623068728350381	189	325.0	150	298	63.42281723022461	34	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	3	92	14	455	1446	300	---كلامه صلي الله عليه وسلم-------------------- من انقطع---- الله كفاه الله كل مءونة وفي لفظ ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله -----اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن احسن سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه	5	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms03	true	-3491032554550987691	56	146	274	722	1490	300	الانقطاع الي الله عن ابن عباس قال قال رسول الله من انقطع الي الله كفاه الله كل مء-نة -في------------------------ها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية ل-له كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب تحامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله فيما بينه وبين الناس ومن احسن سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه	3	-7338623068728350381	396	719.0	314	475	83.36842346191406	74	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	116	186	569	919	1446	300	اكثروا ذكر هادم اللذات فانكم ان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم فرضيتم به واجرتم وان ذكرتموه في غني بغضه اليكم فجدتم به فاثبتم ان- المنايا قاطعات للاعمال والليالي مدنيات للاجال وان المرء بين يومين يوم--- مضي احصي فيه عمله فختم عليه ويوم قد بق--------ي لعله لا يصل اليه ا-ن العبد عند خروج نفسه وحلول رمسه يري جزاء ما اسلف وقلة غناء ما خلف ولعله من باطل جمعه و--من حق منعه	5	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms04	true	6072564110602946679	23	97	116	479	1543	300	اكثروا ذكر هادم اللذات فانكم ان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم فرضيتم به فاجرتم وان ذكرتموه في غني بغضه اليكم فجدتم به فاثبتم فان المنايا قاطعات الا-مال والليالي مدنيات الاجال وان المرء بين يومين يوم قد مضي احصي فيه عمله فختم عليه ويوم قد بقي لا يدري لعله لا يصل اليه وان العبد عند خروج نفسه وحلول رمسه يري جزاء ما اسلف وقلة غني- ما خلف ولعله من باطل جمعه او من حق منعه	4	-7338623068728350381	340	643.5	270	365	93.15068817138672	63	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	268	300	1364	1541	1541	300	اما رايت- الماخوذين علي الغرة والمزع-جين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل ربهم فلا ما كانوا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما-	6	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms04	true	6072564110602946679	190	222	940	1120	1543	300	اما رايتم الماخوذين علي العزة والمزعوجين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل ربهم فلا ما كانوا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما	4	-7338623068728350381	175	333.0	144	180	97.22222137451172	29	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0007	false	1531528924159610353	0	30	0	152	1550	300	عملوا وندموا علي ما خلفوا ولن يغني الندم وقد جف القلم فرحم الله امرءا قدم خيرا وانفق قصدا وقال صدقا وملك دواعي شهوته ولم تملكه وعصي امرة نفسه فلم تهلكه	7	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms04	true	6072564110602946679	222	252	1120	1271	1543	300	عملوا وندموا علي ما خلفوا فلن يغني الندم وقد جف القلم فرحم الله امرءا قدم خيرا وانفق قصدا وقال صدقا وملك دواعي شهوته ولم تملكه وعصي امر- نفسه فلم تهلكه	4	-7338623068728350381	150	294.0	120	152	98.68421173095703	28	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0014	false	4016138753983547588	137	170	691	859	1523	300	عليه ان اولياء الله------ لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ال----ذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي -------------------------------------------عاجلها فاماتوا منها ما خشوا- ان يميت قلوبهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم	14	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms06	true	-316292432484428538	109	150	512	729	1515	300	الله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتموا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها فاملقوا منها ما خشيوا ان يميت-----هم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم	6	-7338623068728350381	154	270.0	122	222	69.36936950683594	25	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0007	false	1531528924159610353	35	82	176	443	1550	300	اياكم وفضول المطعم فانها تصم القلب بالقسوة وتبطء بالجوارح عن الطاعة وتصم الهمم عن سماع الموعظة واياكم وفضول النظر فانه يبذر الهوي ويولد الغفلة واياكم واستشعار الطمع فانه يشرب القلوب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطابع بطبع حب الدنيا وهو مفتاح كل سيءة وسبب احباط كل حسنة	7	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms07	true	365091219249757879	208	254	1109	1370	1604	300	اياكم وفضول المطعم فانه ليسم القلب بالقسوة ويبطء بالجوارح عن الطاعة ويصم الهمم عن سماع الموعظة واياكم وفضول النظر فانه يبدر الهوي ويولد الغفلة واياكم واستشعار الطمع فانه يشرب القل-ب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطا-----بع حب الدنيا وهو مفتاح كل سيءة وسبب احباط كل حسنة	7	-7338623068728350381	254	490.0	209	267	95.13108825683594	40	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0007	false	1531528924159610353	108	175	568	876	1550	300	الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصيته فانه لن ينال ما عند الله الا بطاعته الا وان لكل امرء رزقا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه فوسعه ومن لم يرض به لم يبارك له فيه فلم يسعه وان الرزق ليطلب الرجل كما يطلبه اجله لما اراد النبي صلي ا----------------------------------------------------لله عليه وسلم ان يبعث معاذا الي اليمن ركب معاذ ورسول الله صلي	7	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms10	true	-2178258097512598258	0	63	0	306	1614	300	الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصيته فانه لن ينال ما عند الله الا بطاعته الا وان لكل امرء رزقا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه فوسعه ومن لم يرض به لم يبارك له فيه فلم يسعه وان الرزق ليطلب الرجل كما يطلبه اجله AUTO الحديث الثاني والثلاثون السعداء والاشقياء عن معاوية قال سمعت رسول الله علي ------------------------------------------------------	10	-7338623068728350381	235	446.0	183	360	65.27777862548828	51	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0011	false	-3113878039700094251	120	174	650	915	1516	300	لرجل---- يوصيه اقلل من الشهوات -يسهل عليك الفقر واقلل من الذنوب يسهل عليك الموت وقدم مالك امامك يسرك اللحاق به واقنع بما اوتيته يخف عليك الحساب ولا تتشاغل عما فرض الله عليك بما--- ضمن لك انه ليس بفاءتك ما قسم لك ولست بلاحق ما زوي عنك فلا تك- جاهدا فيما يصبح نافدا واسع لملك	11	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms11	true	-3974571109456424090	245	300	1326	1593	1593	300	لرجل وهو يوصيه اقلل من الشهوات ليسهل عليك الفقر واقلل من الذنوب يسهل عليك الموت وقدم مالك امامك يسرك اللحاق به واقنع بما اوتيته يخف عليك الحساب ولا -تشاغل عما فرض ع-----ليك بما قد ضمن لك انه ليس بفايتك ما قسم لك ولست بلاحق ما زوي عنك فلا تكن جاهدا فيما يصبح نافذا واسع لملك-	11	-7338623068728350381	255	470.5	203	274	93.0656967163086	46	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0011	false	-3113878039700094251	31	115	153	626	1516	300	ايها الناس ان هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله تعالي خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي نجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي----- خرابها ولا تواصلو-ا وقد اراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	11	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms11	true	-3974571109456424090	52	136	282	753	1593	300	ايها الناس ان هذه الدار د-ار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله------ خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي -انها لسريعة الذهاب وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	11	-7338623068728350381	458	885.5	376	479	95.6158676147461	76	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009325-ara1.ms0013	false	-584760435210078829	0	52	0	278	1456	300	الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل رزقه وطالب الدنيا تطلبه منتهاه ان الدنيا والاخرة تطلبه الاخرة حتي ياخذ الموت بعنقه 0 الا وان السعيد السعيد من اختار باقية يدوم نعيمها علي فانية لا ينفذ عذابها وقدم لما يقدم عليه مما هو الان في يديه---- ان يخلفه لمن يسعد بانفاقه وقد شقي بجمعه واحتكاره	13	2719091581651273726	Zaydiyya0000341-ara1.ms12	true	5433650928391064192	53	99	264	506	1519	300	الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل رزقه وطالب الدنيا تطلبه------------------------------- الاخرة حتي ياخذ الموت بعنقه-- الا وان الس-------عيد من اختار باقية يدوم نعيمها علي فانية لا ينفد عذابها وقدم لما يقدم عليه مما هو الان في يديه قبل ان يخلفه لمن يسعد بانفاقه وقد شقي بجمعه واحتكاره	12	-7338623068728350381	237	455.0	192	282	84.04255676269531	41	JK009325-ara1	Zaydiyya0000341-ara1