id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0005	true	8936779900459664058	192	299	946	1441	1446	300	احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس ---------فليتق الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد ا-لله اوثق منه بما في يديه الا انبءكم بشراركم قالوا نعم يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم قال------------ من يبغض الناس ويبغضونه افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا فانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجي من لا يرجي خيره ولا يءمن شره------- ان عيسي بن مري------------م قام في------------- بني اسراءيل	5	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms173	false	-8967721468724269054	197	291	981	1425	1480	300	احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس علي الله فليتق الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يدي الله اوثق منه بما في يد-ه الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده افءنبءكم بشر من هذا قالوا بلي يارسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه افءنبءكم بشر من هذا قالو- نعم يا-رسول الله قال من لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------رجي خيره ولا يءمن شره ثم قال ان عيسي بن مريم عليه السلام قام في قومه فقال يا بني اسراءيل	173	7277920782106864093	376	665.5	294	549	68.4881591796875	70	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	13	44	76	246	1541	300	فتظلموهم ولا تظلمو-----------ا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر--- اختلف فيه فردوه الي الله قالت عاءشة--------------- رضي الله	6	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms174	false	5574204584284202430	0	37	0	199	1481	300	فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافءا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر قد اختلف فيه فردوه الي الله قال السيد الامام ابو طالب رضي الله	174	7277920782106864093	163	296.5	133	199	81.9095458984375	27	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0008	true	7183882787585010568	202	229	1059	1194	1526	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	8	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms360	false	8507889473113006758	60	87	295	433	1488	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	360	7277920782106864093	129	247.5	103	138	93.47826385498047	25	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0013	true	-584760435210078829	135	177	653	837	1456	300	يا علي ان من اليقين ا--لا ترضي----- بسخط الله احدا ولا تحمد احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي ما لم يءتك----- فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا تصرفه كراهة كاره يا	13	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms304	false	-8368301421037600366	242	278	1168	1328	1448	300	يا علي ان من اليقين ان لا ترضي احدا بسخط الله و-----لا تحمد احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي ما-------------------------------لم يءتك الله فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كراهة كاره ان	304	7277920782106864093	144	252.5	111	196	73.46939086914062	28	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ف-------اخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل ال--------علم خير من المال فالم-------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان ال--مال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -----ان ها هنا لعما جما و اشار ----الي صدره لو اصابت له حملة بلي اصبت--- لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	false	2181617715718946960	74	203	363	1033	1571	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي واخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال----------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه مات------------------ خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القبوب موجودة هاه هاه ان ها هنا علما جما واومي بيده الي صدره لو اصبت- له حملة بلي اصبت له لقنا1 غير مامون----- مستعملا الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي	107	7277920782106864093	555	931.5	445	820	67.68292999267578	88	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	1	118	6	645	1573	300	وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله- بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة	19	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	false	2181617715718946960	204	300	1038	1571	1571	300	وبنعمه علي عباد--ه او منقادا للشك--------------------------- ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-----ذا ولا ذاك اقمن2 او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله3 بحجة كي---------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة-	107	7277920782106864093	462	718.5	376	678	68.14159393310547	64	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	2	55	9	337	1574	300	مسجد احباء الل------------------ه ومصلي ملاءكته ومهبط وحي ه ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وتربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت ب--فراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم---- البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة --------ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة------------------------------------- وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا	22	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms307	false	84449659845069686	8	63	38	380	1585	300	مسجد احباء الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت------------ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة و-ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها و------------------مثلت ببلاءها البلاء وشوقت-- بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية بتحذير وترغيب--------- وتخويف--------- فذمها رجال غداة الندامة حدثتهم فلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا	307	7277920782106864093	259	412.0	215	397	65.23929595947266	33	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0028	true	-5817353320164230198	47	162	233	768	1481	300	قمش جهلا موضع في جهال الام-----------ة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد --------------------سماه اشباه الناس عالما وليس به تكث-------------------ر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس للناس قاضيا---- ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا- له- حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشهوات في مثل نسج العنكبوت لا يدري ا------------------------------صاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركاب عشوات لم------------------------------------------------------------ يعض علي العلم بضرس قاطع يذري------ الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج من-ه المواريث	28	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	9	155	46	749	1497	300	قمش جهلا من ال---جهال فاوطا الناس عشوة غارا باو-باش الفت---------------------نة قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ----ان نزلت به احدي المبهمات هياء لها حشوا---- من راي----------ه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخط-----------------------------------------------------------------------ا لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم ما يعلم من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ركاب عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبهات لا يعتذر مما لا يعلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو الرواية ذرو--- الريح الهشيم تصرخ من---------ه الدماء وتبكي منه المواريث	144	7277920782106864093	330	358.0	254	836	39.47368240356445	51	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0032	true	-6981709404241074762	175	212	918	1085	1600	300	فيا-لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة -و ان تءديه ايامه الي شق-وة نسال الله سبحانه ان يجعلنا----- واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به	32	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms147	false	-6439979923364188889	69	103	363	513	1483	300	فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او ان تءديه ايامه الي شقاوة ---------------------جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تعظم به عن طاعة---- غاية ولا تحل به	147	7277920782106864093	139	231.5	107	175	79.42857360839844	27	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0104	true	1610334441531804346	0	92	0	438	1480	300	في وضوءي وجعلت اقفو- اثره -----------فالتفت الي فقال هل لك من------ حاجة فقلت نعم تعلمني مما علمك الله شيءا فقال لي اعلم ان------------------------------------- من صدق الله نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الد----نيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله غدا افلا ازيدك قلت بلي قال من كان فيه ثلاث خصال فقد استكمل الايمان من امر بالمعروف واءتمر ونهي عن المنكر وانتهي وحافظ علي حدود الله تعالي الا ازيدك قلت بلي قال --------------------------------------------------كن في الد----نيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واصدق الله-- في جميع امورك تنج- مع الناجين	104	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms141	false	-3690923314087725343	100	191	509	937	1478	300	في طهوري وجعلت اقفوا اثره اذ حانت منه التف--اته فقال لي يا غلام الك حاجة -قلت نعم يا امير المءمنين تفيدني كلاما ينفعني الله به في الدنيا والاخرة قال يا غلام انه من صدق الله نجا ومن اشفق من ذنبه ا----من الردي ومن زهد في هذه الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله غدا ثم قال يا غلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ازيدك قلت بلي يا امير المءمنين قال ان سرك ان تلقي الله وهو عنك راض فكن في هذه الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا وعليك بالصدق في جميع امورك تنجو مع الناجين	141	7277920782106864093	224	307.0	170	554	40.43321228027344	39	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0182	true	-4524254369662451202	170	220	886	1154	1547	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن---------------------------------------------------- ان اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم ---الحسب حسن الخلق------------------------------------------------------------ يا بني اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادق------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	182	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms342	false	1275800932691273155	145	228	711	1160	1522	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن شء فقال عليه السلام ماهن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكبر من الحسب حسن الخلق فقال الحسن عليه السلام يا ابة هذه الاربع فاعطني الاربع فقال يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	342	7277920782106864093	260	485.0	210	449	57.90645980834961	42	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0341	true	-3324922565537781279	179	222	950	1160	1570	300	عليه السلام يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا ف-------لو كنا لا نرجو جنة و----------لا نخشي نارا ولا ننتظر ثوابا ولا عقابا لكان ينبغي---- ان نطلب مكارم الاخلاق فانها	341	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms271	false	4530170291924304673	255	300	1326	1546	1546	300	عليه السلام يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل ياتيه اخوه المءمن في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فو الله لو كنا لا-نرجو جنة ولا ثوابا ولا نخشي نارا ----------------ولا عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها-	271	7277920782106864093	189	336.5	151	238	79.4117660522461	35	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0341	true	-3324922565537781279	222	300	1160	1570	1570	300	تدل علي سبل النجاة فقام----- رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته--- من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طء كانت في النساء جارية حماء حوراء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر ظاه--رة الكشح مصقولة المتن فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت نسيت جمالها لما-	341	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms272	false	-3212228721552713118	0	74	0	391	1572	300	تدل علي سبل النجاح فقام اليه رجل فقال-------------- يا امير المءمنين اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وما-هو خير منه لما اتانا -سبايا طي وقعت---------- جارية حماء حو-اء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحي-----------ن فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعلها في ف--ي فلما تكلمت نسيت جمالها لما	272	7277920782106864093	355	612.0	287	431	82.36659240722656	56	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0342	true	6393285533350366653	1	91	5	472	1522	300	من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني -بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام لم يردد طالب حاجة قط----- انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق وا---------------------------------------------------------------------لله يحب مكارم الاخلاق ومن كلام علي عليه السلام ان الله تعالي جعل مكارم الاخلاق	342	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms272	false	-3212228721552713118	75	159	396	828	1572	300	من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي يفك العاني------------- ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام وما ر-د طالب حاجة قط عنها انا ابنة حاتم الطاءي فقال النبي---- صلي الله عليه واله وسلم--------- هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا -ترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله سبحانه وتعالي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة فقال يار سول الله الله يحب مكارم الاخلاق ---------------------------------------------------------	272	7277920782106864093	341	586.5	273	547	62.34003829956055	59	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0343	true	3453575383530320053	266	299	1293	1452	1457	300	عبد الله بن مسعود---- كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان علي وابو لبابة- زميلي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فكانا اذا دارت عقبتهما------------------------------- قالا يا رسول الله اركب و---نمشي عنك	343	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms021	false	1074915477619124871	93	136	424	626	1439	300	عبد الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان علي وابو لبابة3 زميلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان- اذا كانت عقبة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالا يا رسول الله اركب حتي نمشي عنك	21	7277920782106864093	151	251.5	118	203	74.38423919677734	26	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0381	true	1985247533026835286	47	91	238	449	1469	300	ابو مسعود الانصاري---- كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا----- اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود الله---------------------------- اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك	381	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms316	false	-6663822965661374931	247	300	1236	1488	1488	300	ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين الله عز وجل اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك-	316	7277920782106864093	206	369.5	163	253	81.42292785644531	39	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	135	285	683	1430	1498	300	قلت ف------------ما كان- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وف----يها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------عة يتفكر----- في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام- من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه قلت يا نبي- الله	712	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms279	false	-5981529265939536601	119	234	592	1168	1485	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب --كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه -حدثنا عبيد الله	279	7277920782106864093	513	926.5	408	796	64.44723510742188	89	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0715	true	-6875817219585494822	4	33	17	173	1464	300	وعود نفسك الصبر علي المكروه وكل ن------------------فسك في امورك كلها الي الله فانك تكلها -الي كاف حريز ومانع عزيز واخلص المسالة لربك فان في يد- العطاء والحرمان واكثر--- الاستخارة	715	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms056	false	8709071973629416781	217	250	1117	1296	1539	300	وعود نفسك الصبر علي المكروه ونعم الخلق الصبر والج نفسك في امورك كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص المسالة لربك فان في يده العطاء والحرمان واكثر من الاستخارة	56	7277920782106864093	144	264.0	117	179	80.44692993164062	21	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms0715	true	-6875817219585494822	170	223	828	1103	1464	300	واياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبيط عن الاخرة والاولي ومن خير حظ------ قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وبابن اهل الشر تبن منهم ولا يغلب- عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين خليل- صلحا اذك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الاحمق شءم	715	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms057	false	8214636954321393391	191	242	938	1208	1502	300	واياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبيط عن الاخرة والاولي و---خير حظ المرء قرين صالح -قارب اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين خليلك صلحا وذك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب--------- كفر النعمة لءم وصحبة الاحمق شءم	57	7277920782106864093	258	474.5	208	283	91.16607666015625	43	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms1093	true	4094857579802999046	158	300	874	1714	1714	300	علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ثم قال تبا لكم اي-ها الجماعة وترحا ا-حين استصرختمونا وله--------ين فاصرخناكم موجف--------ين سللتم علينا سيفا كان بايماننا وحششتم علينا نارا اقتدح-ناها علي عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم مع اعداءكم لغير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم و------------------------------------------------من غير حدث كان فينا ولا راي تفيل منا فهلا لكم الويلات اذكيتموها وتركتموها والسيف مشيم--- والجاش طامن والراي لم يستحصف ول-ن استسرعتم اليها كطيرة الذباب وتداعيتم عليها كتداعي الفراش فشجا وبهلة ل------------طواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب ونفثة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكلم- ومطفءي السنن------------------------------------------ وملحقي العه-ر بالنسب واسف- المءمنين ومراجي---- المستهزءين الذين جعلوا القران عضين لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون افهءلاء تعضدون وعنا ت-تخاذلون اجل والله خذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم وتازرت عليه اصولكم فافرعتم ف------------------------------كنتم------------------------------------------------------------------ ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله عليهم-	1093	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms069	false	-3821043340799024774	0	168	0	996	1672	300	علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال تبا لكم ايتها الجماعة وترحا افحين استصرختمونا ولهين متحيرين فاصرخناكم موجزين مستعدين سللتم علينا سيفا في ارقاب--نا وحششتم علينا نار الفتن جناها---- عدوكم وعدونا فاصبحتم البا علي اولياءكم ويدا عليهم ل--اعداءكم لغير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم الا الحرام من الدنيا انالوكم وخسيس عيش طمعتم فيه من غير حدث كان من-ا ولا راي نفيل---- فهلا لكم الويلات تجهمتمون----------ا والسيف لم يشهر والجاش طامن والراي لم يست-خف ولكن ا--سرعتم الينا كطيرة الذباب وتداعيتم------ كتداعي الفراش فقبحا لكم فانما انتم من طواغيت الامة وشذاذ الاحزاب ونبذة الكتاب ونفثة الشيطان وعصبة الاثام ومحرفي الكتاب ومطفءي السنن وقتلة اولاد الانبياء ومبيري عترة الاوصياء وملحقي العهار بالنسب ومءذي المءمنين وصراخ اءمة المستهزءين الذين جعلوا القران عضين وانتم علي ابن حرب واشياعه تعتم--------------------------------------------دون وايانا تخاذلون اجل والله خذل فيكم معروف وشجت عليه عروقكم وتوارثت---ه اصولكم وفروعكم وثبتت عليه قلوكم وعشبت صدوركم وكنتم اخبث شء سنخا للناصب واكلة للغاصب الا لعنة الله علي الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم	69	7277920782106864093	664	1056.5	548	1075	61.76744079589844	88	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms1094	true	-6522832474260460112	1	97	6	509	1641	300	الا وان------ ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين الشد-ة والذلة وهيهات منا---- الدنية يابي الله ورسوله ذلك------- والمءمنون وحجور طابت وحجز- طهرت وانوف حمية ونفوس ابية ان تءثر مقام- اللءام علي مصارع الكرام الا و-------------------اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العد-د وخذلة الناصر-------------- فان نهزم فهزامون قدما-وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكنمنايانا ودولة اخرينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريث ما يركب الفرس حتي تدور بكم دور الرحي وتقلق بكم قلق المحور عهد عهده الي ابي علي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم افضوا الي ولا تنظرون	1094	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms069	false	-3821043340799024774	172	260	1017	1477	1672	300	الا وان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين القتلة والذلة وهيهات منا اخذ الدنية -ابي ال-------له ذلك ورسوله والمءمنون وجدود طابت وحجور طهرت وانوف حمية ونفوس ابية لا تءثر مصارع اللءام علي مصارع الكرام الا قد اعذرت وانذرت الا اني زاحف بهذه الاسرة علي قلة العتاد وخذلة الاصحاب ثم انشا يقول فان نهزم فهزامون قدما وان نهزم فغير مهزم-----------------------------------------ينا الا ثم لا تلبثون بعدها الا كريث ما يركب الفرس حتي تدور بكم---- الرحا عهدا-------------------- عهده الي اب----ي فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم كيدوني جميعا ثم ---------------------لا تنظرون	69	7277920782106864093	371	608.5	295	558	66.48745727539062	55	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms1778	true	-6797984684417879184	228	290	1158	1450	1499	300	عنه عليه السلام انه قال قلت وانا عند رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال عليه السلام -------------------------------لا تقولوا هكذا فانه ليس احد الا وهو محتاج الي الناس قلت -----كيف اقول يا رسول الله قال قل اللهم لا تحوجنا الي شرار خلقك قلت --------------من شرار خلقه قال الذين ان- اعطوا -منوا وان- منعوا عابوا	1778	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms196	false	-3097229777473017729	87	159	404	739	1461	300	علي عليه السلام---- قال قلت وانا عند----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال لي النبي صلي الله عليه واله وسلم مه يا علي لا تقول-- هكذا فانه ليس احد الا وهو محتاج الي الناس قال قلت فكيف اقول يا رسول الله قال قل اللهم لا تحوجني الي شرار خلقك قلت يا رسول الله ومن شرار خلقه قال الذين اذا اعطوا امنوا واذا منعوا عابوا	196	7277920782106864093	260	443.0	202	346	75.1445083618164	47	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK009325-ara1.ms2042	true	-2479046057864843137	150	225	780	1155	1510	300	الورس-------- وراءحة العنبر وطعم الشهد------ ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الي روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير ---------ولا شاة الا در لبنها------------------------------------------------------------------------------------------------ فكنا نسميها--------- المباركة و-------ينتابنا ---------من البوادي من يستسقي بها ويتزود-- منها ---------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغر ورقها ف-----------فزعنا--- فما راعنا الا-------------- نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انها------------------------------- بعد------------------------------------------------------------ ثلاثين سنة ---اصبحت ذات شوك -------------------------من اولها الي اخرها وتساقط ثمرها وذهبت	2042	2719091581651273726	Zaydiyya0000229-ara1.ms006	false	-2834852463461017071	0	145	0	738	1555	300	الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا در لبنها وراينا النماء والبركة في اموالنا منذ نزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المباركة وكان من ينتابنا من حولنا من البوادي يستشفون --بها ويتزودون من ورقها ويحملونها معهم في الارض القفار فتقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم تزل كذلك وعلي ذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغر ورقها فحزنا لذلك وفزعنا له فما كا--ن الا قليلا حتي جاء نعي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا هو قد قبض في ذلك اليوم وكانت بعد ذلك اليوم تثمر دونه في الطعم والعظم والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين سنة فلما كان ذات يوم اصبحنا فاذا بها قد اشوكت من اولها الي اخر-------------ها وذهبت	6	7277920782106864093	328	476.0	259	755	43.44371032714844	49	JK009325-ara1	Zaydiyya0000229-ara1