id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0008	true	7183882787585010568	203	228	1062	1185	1526	300	اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	8	2719091581651273726	Zaydiyya0000059-ara1.ms0971	false	-4349647929607339338	49	74	230	356	1503	300	اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	971	4881920448383421674	117	223.5	93	126	92.85713958740234	23	JK009325-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009325-ara1.ms0139	true	-4911503279539371585	147	267	795	1396	1574	300	علي عليه السلام يذكر فيه حق الولاة والرعية بعضهم علي بعض اما بعد فقد جعل الل-------ه لي عليكم حقا بولاية امركم ولكم علي من الحق مثل الذي لي عليكم والحق اوسع الاشياء في التواصف واضيقها في التناصف لا يجري لاحد الا جري عليه ولا-يجري عليه الا جري له ولو -كان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله تعالي- دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكن -جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد لاهله ثم جعل سبحانه من حقوقه حقوقا افتراضها لبعض الناس علي بعض فجعلها تتكافا في وجوهها ويوجب بعضها بعضا ولا يستوجب بعضها الا ببعض واعظم ما	139	2719091581651273726	Zaydiyya0000059-ara1.ms0025	false	-7004333524866281509	184	300	945	1524	1524	300	علي عليه السلام بصفين بلفظ------------------------------ اما بعد فقد جعل الله سبحانه لي عليكم حقا بولاية امركم ولكم علي من الحق مثل الذي لي عليكم فالحق اوسع الاشياء في التواصف واضيقها في التناصف لا يجري لاحد الا جري عليه ولا يجري عليه الا جري له ولو لكان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله سبحانه دون خلقه بقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد -اهله ثم جعل سبحانه من حقوقه حقوقا افتر-ضها لبعض الناس علي بعض فجعلها تتكافا في وجوهها ويوجب بعضها بعضا ولا يستوجب بعضها الا ببعض واعظم ما-	25	4881920448383421674	550	1036.0	439	612	89.86927795410156	103	JK009325-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009325-ara1.ms0139	true	-4911503279539371585	267	300	1396	1574	1574	300	افترض الله سبحانه من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الل-------ه لكل علي كل فجعلها نظاما لالفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح ال-عية الا بصلاح الولاة ولا تصلح-	139	2719091581651273726	Zaydiyya0000059-ara1.ms0026	false	8699336503834073605	0	33	0	182	1610	300	افترض سبح-----انه من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله سبحانه لكل علي كل فجعلها نظاما لالفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح	26	4881920448383421674	170	321.0	139	187	90.90908813476562	28	JK009325-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009325-ara1.ms0140	true	-2708529918554740206	0	84	0	485	1637	300	الولاة الا باستقامة الرعية فاذا اردت الرعية الي الوالي حقه واد-------ي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل----------------------- فصلح----- الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها و--اجحف الوالي برعيته اختلف هنا-ك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا تستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار وتعظم تبعات الل-------ه عند العباد فعليكم بالتناصح في ذلك وحسن التعاون عليه	140	2719091581651273726	Zaydiyya0000059-ara1.ms0026	false	8699336503834073605	33	125	182	711	1610	300	الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ا-دت الرعية الي الوالي حقه وادي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها او اجحف الوالي برعيته اختلت هنالك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت حجاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار وتعظم تبعات الله سبحانه عند العباد فعليكم بالتناصح في ذلك وحسن التعاون عليه	26	4881920448383421674	479	910.5	395	530	90.37735748291016	74	JK009325-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009325-ara1.ms0381	true	1985247533026835286	47	92	238	455	1469	300	ابو مسعود الانصاري---- كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود ا------لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما---- لو لم تفعل للفحتك النار	381	2719091581651273726	Zaydiyya0000059-ara1.ms1000	false	3455548351302191893	69	119	344	583	1488	300	ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال- ابن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار	1000	4881920448383421674	199	346.5	155	240	82.91666412353516	35	JK009325-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009325-ara1.ms0654	true	7351197437427281392	216	268	1105	1343	1498	300	صلي الله عليه وعلي اله انه قال ان الله قسم ال-----عقل علي ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم يكن فيه جزء منها فلا عقل له قيل يا رسول الله ما اجزاء العقل قال حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة لله وحسن الصبر علي امر الله وقال-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----	654	2719091581651273726	Zaydiyya0000059-ara1.ms1231	false	1449558597662700417	205	255	1071	1307	1548	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول---------- قسم الله العقل علي ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم تكن فيه--------- فلا عقل له------------------------------------ حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة -له وحسن الصبر علي امره واخرج ايضا من طريق البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	1231	4881920448383421674	159	253.0	123	292	54.45205307006836	30	JK009325-ara1	Zaydiyya0000059-ara1