id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	60	94	289	448	1499	300	يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	18	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms031	true	8044225583011247194	0	33	0	151	1480	300	يكن ليفوته فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فات م-نها وما نلت من دنياك فلا تكن- به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه ول-----يكن همك ل-ما بعد الموت	31	-2756803244955222124	142	265.0	110	159	89.30817413330078	28	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	236	300	1171	1499	1499	300	بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال اوتعفيني قال لا اعفيك ق---------ال اما اذ ------لا بد فانه ------كان بعيد--- المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms032	true	8625533519226681661	144	201	749	1045	1559	300	بن ضمرة--------------------------- صف لي عليا فقال ا--عفني فقال اقسمت عليك لتصفنه قال اما اذا كان ولا بد فانه والله كان بعيد12ب المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة---------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن	32	-2756803244955222124	245	396.5	196	354	69.20903778076172	39	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	2	117	10	614	1541	300	كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا ا---------لي تعرضت ا---لي تشوفت هيهات هيهات غيري غري قد بتتك ثلاث-------------ا فعمرك قصير وخطرك كث-----------ير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية	801	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms032	true	8625533519226681661	203	292	1055	1521	1559	300	كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------ يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله و---------------------------------------------------------------اشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------------قول يا ----------------------------------دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد طلق--------تك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك كبير وعيشك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية	32	-2756803244955222124	383	601.5	307	667	57.421287536621094	58	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0253	false	4138483176705932741	21	284	101	1433	1518	300	عن سودة بنت عمارة الهمدانية وفدت -----علي معاوية فقال -----------------------------------------------------------------------------لها ما حاجتك ق-الت انك اصبحت للناس سيدا ولامرهم متقلدا والله مساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا ولا --------------------يزال يقدم علينا من ينوء بعز----------ك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصد السنبل ويدوسنا دوس البقر ويسومنا الخسيسة ويسلبنا الجليلة وهذا بسر بن ارطاة قدم علينا من قبلك فقتل رجالي يقول لي فوهي بما استعصم الله سبحانه وتعالي منه والجا اليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فاما عزلته عنا فشكرناك واما لا فعرف---------ناك فقال معاوية ا--------------تهدديني بقومك لقد هممت --------ان احملك علي قتب اشرس فاردك اليه ينفذ فيك حكمه---- فاطرقت تبكي ثم انشات تقول من البسيط صلي الاله علي جسم تضمنه قبر فاصبح فيه- العدل مدفونا--------------------------------------------------- قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال لها ومن ذاك قالت ع-----------------------------------لي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال وما صنع بك حتي صار عندك كذا قالت قدمت عليه في مصدق قدم علينا من قبله والله ما كان بيني وبينه الا ما بين الغث والسمين فاتيت عليا لاشكو اليه ما صنع بنا فوجدته قاءما يصلي------- فلما نظر الي انفتل من صلاته ثم قال لي برافة وتعطف------ الك حاجة ف---------اخبرته------- فبكي ثم قال اللهم انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا ---بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد كهيءة طرف الجراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعث-وا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود 85 86 اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي يقدم عليك من يقبضه منك	253	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms033	true	-6135015228981835453	57	300	273	1520	1520	300	عن سودة بنت عمارة الهمدانية انها قدمت علي معاوية بعد موت علي كرم الله وجهه فجعل معاوية يءنبها علي تحريضها عليه في ايام صفين ثم قال لها ما حاجتك فقالت ان ال----------------------------------له مساءلك عن امرنا وما ف--رض عليك من حقنا وما فوض اليك من امرنا لايزال يقدم علينا من قبلك من يسمو بمكانك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصد السنبل ويدوسنا دوس الحرمل يسومنا الخ--سف ويذيقنا الحتف ---هذا بسر بن ارطاة قدم علينا-------- فقتل رجالنا واخذ اموالنا------------------------------------------------ ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فان- عزلته -----شكرناك والا فالي الله قد شكوناك فقال معاوية اياي تعنين ولي تهددين -------لقد هممت يا سودة ان احملك علي قتب اشوس فاردك ف----ينفذ---- حكمه فيك فاطرقت -----ثم انشات تقول---------------------------------- قبر فاصبح فينا العدل مدفونا فصار بالحق والايمان مقرونا صلي الاله علي جسم تضمنه قد حالف الحق لا يبغي به بدل---------------------------ا فقال معاوية من هذا يا سودة فقالت هذا والله امير المءمنين علي بن ابي طالب لقد جءته في رجل---------------------------------------------------------------------------------- كان ولاه صدقاتنا فجار علينا فصادف-------------------------------------------ته قاءما يريد الصلاة فلما ران---ي انفتل ثم اقبل علي بوجه طلق ورحمة ورفق وقال الك حاجة فقلت نعم واخبرته بالامر فبكي ثم قال اللهم انت الشاهد--------------- لم امرهم بظلم خلقك ولا 13ابترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد----------------- فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكي--ل والميزان و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنينالاعراف85--------------------- اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك- من عملك -حتي يقدم عليك من يقبضه منك-	33	-2756803244955222124	774	1093.0	610	1624	47.660099029541016	118	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0024	false	5956739577087514577	119	143	573	679	1472	300	سويد بن غفلة---- دخلت علي علي عليه السلام بعد ما صار اليه الامر فاذا هو جالس ف-ي مصلي ليس في داره سواه فقلت يا	24	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms040	true	8156404948053223678	275	300	1393	1503	1503	300	سويد بن غفلة قال دخلت علي علي عليه السلام بعد ما صار اليه الامر فاذا هو جالس علي مصلي ليس في داره سواه فقلت يا-	40	-2756803244955222124	104	190.5	81	111	93.69369506835938	22	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0038	false	-7924058350352493770	0	67	0	327	1511	300	لو اعطيت هذه الاموال وفضلت بها هءلاء الاشراف ومن تخاف فراقه حتي اذا استتب لك ما تريد عدت الي افضل ما عودك الله تعالي من العدل في الرعية والقسم- بالسوية فقال -------------تامرونني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه من اهل الاسلام و الله لا افعل ذلك ما سمر ابنا سمير وما اب ف-ي السماء نجم- لو كان هذا المال لي لسويت بينهم و---كيف وانما هي اموالهم	38	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms040	true	8156404948053223678	163	228	843	1166	1503	300	لو اعطيت هذه الاموال وفضلت بها هءلاء الاشراف ومن يخاف فراقه حتي اذا استتب لك ما تريد عدت الي----- ما عودك الله ف---------------ي الرعية والقسمة بالسوية فقال عليه السلام اتامرو-ني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه من اهل الاسلام وا-لله لا افعل ذلك ما سمر -بنا سمير وما اري في السماء نجما لو كان هذا المال لي لسويت بينهم فيه كيف وانما هي اموالهم	40	-2756803244955222124	297	533.0	236	346	85.83815002441406	52	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0024	false	5956739577087514577	143	183	679	882	1472	300	امير المءمنين---- ملك الاسلام ولا اري في بيتك اثاثا ولا متاعا سوي مصلي انت جالس عليه فقال يا ابن غفلة ان اللبيب لا يتاثث في دار النقلة وامامنا دار هي دار المقامة وقد نقلنا اليها حر- المتاع ونحن اليها منتقلون	24	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms041	true	-7536520474876447404	0	40	0	206	1536	300	امير المءمنين انت ملك للاسلام ولا اري في بيتك اثاثا ولا متاعا سوي مصلي انت جالس عليه فقال ي--ابن غفلة ان اللبيب لا يتاثث في دار النقلة وامامنا دار هي دار المقامة وقد نقلنا اليها خير المتاع ونحن اليها منتقلون	41	-2756803244955222124	198	379.0	159	208	95.19230651855469	36	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0037	false	8816429841706669319	4	185	20	961	1560	300	الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد فوالله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها وفرا ولا اعددت ليالي ثوبي طمرا بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلمته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين ونعم الحكم الله ما اصنع بفدك وغير مذل والنفس مكانها في غد جدث تنقطع في ظلمته اثارها وتغيب اخبارها وحفرة لو زيد في فسحتها واوسعت يدا حافرها لاضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم وانما هي نفس اروضها بالتقوي لتاتي امنة يوم الخوف الاكبر منها 0 ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او-ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري اواكون كما قال القاءل من الطويل-------- وحسبك داء- ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون---- اسوة لهم في خشونة العيش	37	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms041	true	-7536520474876447404	113	222	567	1132	1536	300	الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد فوالله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا احرزت من غناءمها وفراالي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءح هذا القر ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز و---اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثا واكباد حرا وا-كون كما قال وحولك اكباد تحن الي القر وحسبك عارا ان تبيت ببطنة------------------------- ااقنع ل--نفسي -ان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر --واكون لهم اسوة---- في خشونة العيش	41	-2756803244955222124	511	928.5	410	955	53.50785446166992	87	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0152	false	-1803928995067551823	243	300	1271	1571	1571	300	فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس -الانصاف منها فيما اح-بت وكرهت واشعر قلبك الرحمة بالرعية والمحبة لهم واللطف----------- بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا يغتنم اكلهم فان---هم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي-	152	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms042	true	2903422674280428770	49	109	267	583	1502	300	وليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس بالانصاف منها فيما احببت وكرهت واشعر قلبك الرحمة ل-لرعية والمحبة لهم والرفق لهم والرفق بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانما هم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل وياتي	42	-2756803244955222124	292	548.0	236	317	92.11356353759766	50	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0153	false	1653513050881657435	267	300	1331	1495	1495	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما-	153	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms042	true	2903422674280428770	267	299	1340	1499	1502	300	وليكن ابعد رعيتك عنك واشناهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك----- فانما عليك يظه-ر ما ظهر لك والله يحكم علي من	42	-2756803244955222124	153	284.0	122	165	92.7272720336914	27	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0153	false	1653513050881657435	0	173	0	828	1495	300	علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم ولا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا يد لك بنقمته ولا غني بك عن عفوه ورحمته ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت عنها مندوحة ولا تقولن اني مءمر امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومهلكه للدين وتقرب من الغير فاذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة و--مخيلة فانظر الي عظم ملك الله عز وجل فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطا-من اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك -من عقلك و----اياك ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله------ يذل كل جبار ويهين كل مختال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك ومن لك فيه هوي من رعيتك فانك الا-- تفعل---- تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته	153	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms042	true	2903422674280428770	109	267	583	1340	1502	300	علي ايديهم--- العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم وفي-------------------------ه ل-------------------------------------------ا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت عنها مندوحة ولا تقولن اني مءمر امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومنهكة للدين وتقرب من الغير واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فو-------قك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطا من ج--------ماحك ويكف---- من غربك ويفء اليك -ما عزب عليك من عقلك وفيه اياك ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله تعالي يذل كل جبار ويهين كل مختال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك ومن لك فيه هوي من رعيتك فانك ان لم تفعل ذلك تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته	42	-2756803244955222124	722	1359.0	571	848	85.14151000976562	142	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0154	false	3812950051043937325	14	67	66	319	1508	300	اطلق عن- الناس عقدة كل حقد واقطع عنهم سبب كل وتر وتغاب- عن كل ما لا يضح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فا------ن الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشرة بالجور فان البخل ------	154	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms043	true	4371900946353565652	2	56	9	273	1548	300	اطلق علي الناس عقدة كل حقد واقطع عنهم سبب كل وقر وتغابي عن كل ما يص---ح لك ولا تعجلن الي تصديق كل ساع16ب فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور ولا يكونن المسء	43	-2756803244955222124	231	437.5	180	267	86.51685333251953	43	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0154	false	3812950051043937325	183	209	929	1074	1508	300	ولا يكونن -------المحسن والمسء عندك بمنزلة واحدة فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه	154	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms043	true	4371900946353565652	53	79	257	402	1548	300	ولا يكونن المسء والمحسن------- عندك بمنزلة واحدة فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه	43	-2756803244955222124	138	262.0	113	152	90.78947448730469	24	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0159	false	-1596832880393163543	0	116	0	588	1509	300	فيهم واجعل لهم قسما من بيت مالك وقسما من غلات صوافي الاسلام في كل بلد فان للاقصي منهم مثل الذي للادني وكل قد استرعيت حقه فلا يشغلك عنهم نظر فانك لا تعذر بتضييع التافه لاحكامك الكثير المهم ولا يشخص همك عنهم ولا تصعر خدك لهم وتفقد امور من لا يصل اليك منهم ممن تقتحمه العيون وتح-قره الرجال ففرغ لاولءك ثقتك من اهل الخشية والتواضع فليرفع الله امورهم ثم اعمل فيهم بالاعذار الي الله سبحانه يوم تلقاه فان هءلاء من بين الرعية احوج الي الانصاف من غيرهم وكل فاعذر الي الله في تادية حقه اليه وتعهد اهل اليتم وذو------ي الرقة في السن ممن لا---- حيلة له ولا ينصب----- للمسالة نفسه وذلك علي الولاة ث----قيل والحق كله ثقيل	159	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms043	true	4371900946353565652	100	156	528	810	1548	300	فيهم واجعل لهم قسما من بيت مالك وسهما من غلات صوافي بلدك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقد امور من لا يصل اليك منهم ممن تقتحمه العيون وتحتقره الرجال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هءلاء م----ن الرعية احق ب----الانصاف من غيرهم------------------------------------- وتعهد اهل اليتم منهم واولي الرقة في السن ممن ليس له حيلة و---لا ينصب نفسه للمسالة----- وذلك علي الولاة كله ثقيل والحق كله ثقيل	43	-2756803244955222124	248	401.0	197	608	40.78947448730469	39	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0160	false	5742317247827184410	50	98	240	504	1508	300	فلا يطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظ------م الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور	160	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms043	true	4371900946353565652	157	203	815	1070	1548	300	ولا يطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب يقطع م----------نهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم عندهم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي شء- لا يعرف ما تواري عن---------ه من الامور	43	-2756803244955222124	241	450.5	197	275	87.63636016845703	39	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0161	false	4522593918384573583	162	213	824	1095	1532	300	والدماء وسفكها بغير حقها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم تبعة ولا احري لزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء بغير حقها يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	161	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms043	true	4371900946353565652	205	242	1081	1270	1548	300	والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم تبعة ولا احري لزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها---------------------------------------------------------------------------------- فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويهونه بل يزيله وينقله	43	-2756803244955222124	186	355.5	149	271	68.63468933105469	34	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0162	false	-2149578857574484165	77	111	408	582	1541	300	املك حمية انفك وسورة حدك وسطوة يدك وغرب لسان----------ك واحترس من كل ذلك بكف البادرة وتاخير السطوة حتي يسكن غضبك فتملك الاختيار ولن تحكم ذلك من نفسك حتي تكثر همومك بذكر المعاد- الي ربك	162	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms043	true	4371900946353565652	243	277	1275	1448	1548	300	املك حمية انفك وسورة ح----------دك وغرب لسانك وسطوة يدك واحترس عن كل ذلك بكف الباذرة وتاخير السطوة حتي يسكن غضبك فتملك الاختيار ولن تحكم ذلك من نفسك حتي تكثر همومك بذكر --معادك الي ربك	43	-2756803244955222124	160	298.5	128	185	86.48648834228516	27	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms1318	false	-2012594794104003005	0	130	0	682	1527	300	لي ابا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير و-عدتهم م---ن الانصار فانطلقت فدعوتهم فلما اخذوا مقاعدهم قا-----ل النبي صلي الله عليه وس-----لم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته ---------------المرهوب -----من عذابه المرغوب في ما عنده النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه------ صلي الله عليه وسلم --ثم ان الله تعالي- جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترض------------------------ا وشج به- الارحام والزمه -الانام -قال الله تعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ف---------امر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل----- يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب--------- ثم ان ربي تع-الي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب وقد زوجتها اياه علي اربعماءة من--- فضة ان رضي بذلك علي	1318	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms044	true	-1790761275822744855	129	256	627	1327	1566	300	لي ابا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وبعدتهم17ا من الانصار-------- فدعوتهم فلما اخذوا مجالسهم قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب اليه من عذاب-------------------ه النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيهم محمد صلي الله عليه واله وسلم ان الله عز وجل جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وحكما عادلا وخيرا جامعا وشج بها الارحام والزمها الانام فقال عز وجل---- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديراالفرقان54 وامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره -لكل------------------ اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتابالرعد3839 ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي ----------------------------علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي	44	-2756803244955222124	565	940.5	456	785	71.97452545166016	87	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms1318	false	-2012594794104003005	143	224	738	1123	1527	300	بطبق من ب--ر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ -دخل علي------------ فتبسم ال---------نبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال يا علي ان ربي عز وجل قد امرني ان ازوجك فاطمة و----قد زوجتك اياها علي اربعماءة مثقال فضة --ان رضيت يا علي قال---- رضيت يا رسول الله------------------------ ثم ان عليا خر ساجدا شكرا لله تعالي فلما رفع راسه قال--- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بارك الله عليكما وبارك فيكم-ا واسعد جدكما واخرج منكما الكثير الطيب	1318	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms045	true	-73546102486317375	3	86	15	436	1547	300	بطبق فيه تمر فوضع- بين ايدينا --فقال-انتبهوا فبينا نحن -كذلك اذ اقبل علي عليه السلام فتبسم اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و-----قال يا علي ان الله--------- امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجتك----ها علي اربعماءة مثقال فضة فقال علي---- عليه السلام رضيت --برسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم ان عليا خر ساجدا شكرا لله تعالي فلما رفع راسه قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بارك الله لك--ما وبارك عليكما واسعد جدكما واخرج منكما الكثير الطيب	45	-2756803244955222124	314	458.0	246	452	69.46902465820312	51	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0038	false	-7924058350352493770	194	291	986	1466	1511	300	بن علي عليهما السلام يقول في مواعظه يا ابن ادم عف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله سبحانه تكن غنيا واحسن جوار من جاورك تكن مسلما وصاحب الناس بمثل ما تحب ان يصاحبوك بمثله تكن عدلا انه كان بين ايديكم اقوام يجمعون كثيرا ويبنون مشيدا وياملون بعيدا اصبح جمعهم بورا وعملهم غرورا ومساكنهم قبورا يا ابن ادم انك لم تزل في هدم عمرك منذ سقطت من بطن امك فخذ مما في يديك لما بين يديك فان المءمن يتزود والكافر يتمتع 0 وكان يتلو بعد هذه الموعظة و تزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 197	38	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms047	true	-7841786594673961879	17	102	81	519	1602	300	مواعظه عليه-- السلام يابن -----------------ادم عف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله -------تكن غنيا واحسن جوار من جاورك تكن مسلما وصاحب الناس بمثل ما تحب ان يصاحبوك بمثله تكن عدلا انه كان بين ايديكم قو--م يجمعون كثيرا ويبنون مشيدا وياملون بعيدا اصبح جمعهم بورا وعلمهم غرورا ومساكنهم قبورا ي--ابن ادم انك لم تزل في هدم عمرك منذ سقطت من بطن امك فخذ بما في يديك لما بين يديك وان المءمن يتزود والكافر يتمتع ثم---- يتلو قوله تعالي و------تزودوا فان خير الزاد التقوي-البقرة-197	47	-2756803244955222124	411	747.0	328	480	85.625	70	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0039	false	-7693827443825090799	0	168	0	857	1496	300	نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحسب-وا بمعروف لم تعجلوه واكتسبوا الحمد بالنجح ولا تك-سبوا بالمطل ذما فمهما يكن ل--------احد صنيعة له راي انه لا يقوم بشكرها فالله ----مكاف له فانه اجزل عطاء واعظم اجرا 0 اعلموا ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم ولا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا -رايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رجلا رايتموه سمجا مشوه-ا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار 0 ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعطي الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل--- قطعه والاصول علي مغارسها بفروعها تسمو 0 من تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم عليه غدا ومن اراد الله تعالي بالصنيعة الي اخيه------------------ كافا-----ه بها في وقت حاجته وصرف عنه من بلاء الدنيا ما هو اكثر منه ---ومن نفس--------- كربة مءمن فرج ال-----------له عنه كرب الدنيا والاخرة ومن احسن احسن الله اليه و الله يحب المحسنين ومن	39	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms050	true	6670442806030477373	154	291	788	1501	1555	300	نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه واكتسبوا الحمد بالنجح ولا تكتسبوه بالمطل---- فمهما يكن لاحد عند احد صنيعة و--راي انه لا يقوم بشكرها فالله له بمكافاته وذلك اجزل عطاء واعظم اجر---------------------------------------------------------------------------ا واعلموا ان المعروف يكسب حمدا ويعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظر---------------ين ولو رايتم اللءم ----لرايتموه منظرا قبيحا تنفر منه القلوب وتغض عن-ه الابصار-- ايها الناس من جاد ساد ومن بخل -ذل وان اجود الناس من اعطي من لا-يرجوه وا----عف الناس من عفي عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه و----------------------------------------------------------------------------من اراد----------- بالصنيعة الي اخيه وجه الله تعالي19ب كافاه الله بها في وقت حاجته وصرف عنه من البلايا---------- اكثر من ذلك ومن نفس علي اخيه كربة --من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن احسن احسن الله اليه وا-لله يحب المحسنين ومن	50	-2756803244955222124	601	999.5	482	922	65.18437957763672	93	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms1333	false	2746339689762200525	19	129	97	689	1613	300	ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا الي المغانم واشترو------------------------------ا الحمد بالجود ولا تك-سبوا بالمطل ذما ولا تعتدوا بالمعروف ما لم تعجلوه ومهما يكن لاحد عند احد نعمة فلم يبلغ ----------شكرها فالله احسن لها جزاء و--اجزل عليها عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نعم من الله تعالي عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما واعلموا ان افضل المال ما اكس-----ب اجرا واورث ذكرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه رجلا مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغضي عنه الابصار ايها الناس -----------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه واعظم الناس عفوا من عفا عن قدرة و---اوصل الناس من وصل من قطعه ومن	1333	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms050	true	6670442806030477373	152	247	777	1285	1555	300	ايها الناس -نافسوا في المكارم وسارعوا في- المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه واكتسبوا الحمد بالنجح ولا تكتسبوه بالمطل ف-------------------------------------مهما يكن لاحد عند احد صنيعة وراي انه لا يقوم بشكرها فالله له بمكافاته وذلك اجزل------ عطاء واعظم اجر---------------------------------------------------------------------ا واعلموا ان المعروف يكسب حمدا ويعق-----------ب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظر---------------ين ولو رايتم ال-----لءم لرايتموه منظر-----ا قبيحا تنفر منه القلوب وتغض- عنه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل ذل وان اجود الناس من اعطي من لا-يرجوه واع-ف الناس----- من عفي عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه ومن	50	-2756803244955222124	360	535.5	289	666	54.054054260253906	49	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0042	false	-4606519181951299021	55	202	280	960	1430	300	ابو حمزة الثمالي اتيت باب علي بن الحسين------------ فكرهت ان اصوت- فقعدت حتي------------- خرج فسلمت عليه--- ودعوت له فرد علي السلام ودعا لي ثم انتهي الي الحاءط فقال لي يا ابا حمزة---- تري هذ----ا الحاءط قلت بلي يا ابن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا----------- رجل حسن الوجه حسن الثياب ي------------نظر في اتجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهي رزق حاضر ياكل منها البر والفاجر 0 فقلت ما عليها احزن لانه-كما تقول فقال اعلي الاخرة فهي وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر 0 قلت ما علي--ها احزن لانه -كما تقول فقال وما-- حزنك يا علي بن الحسين قلت الخوف من فتنة ابن الزبير --0 ف-------قال يا علي بن الحسين هل رايت ا------------------------------------------حدا سال الله فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني فقيل لي يا علي هذ---------------------------------------------------------------------ا الخضر ناجاك	42	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms052	true	-5979486772452650612	12	172	56	797	1407	300	ابو حمزة الثمالي اتيت باب علي بن الحسين عليه السلام فكرهت ان انادي فقعدت علي الباب الي ان خرج فسلمت عليه20ا ودعوت له فرد ع---------------لي ثم انتهي الي الحاءط وقال ي---ا ابا حمزة الا تري الي هذا الحاءط قلت بلي ياسيدي ق----------ال فاني متك-ء عليه----- وانا حزين مفكر اذ دخل علي رجل حس----------ن الثياب طيب الراءحة فنظر في -تجاه وجهي ثم قال يا علي---------- مالي اراك ------حزينا عل-ي الدنيا فهو رزق حاضر ياكل منه- البر والفاجر-- فقلت ما عليها -حزن وانه كما تقول فقال عل-ي الاخرة فهو وعد صادق يحكم فيه- ملك قاهر -فقلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول -قال فعلام حزنك قلت ما ت---------------خوف من فتنة ابن الزبير قال فضحك ثم قال يا علي---------- هل رايت احدا خاف الله فلم ينجه قلت لا قال هل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت------------------------------ لا ثم نظرت فاذا ليس قدامي احد فعجبت من ذلك واذ بقاءل اسمع صوته ولا اري شخصه يقول يا علي بن الحسين هذا الخضر ناجاك	52	-2756803244955222124	488	721.0	375	866	56.35103988647461	76	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0009	false	-2934455956884016152	158	217	806	1088	1473	300	صلي الله عليه---------- من نقله الله من ذل ال-عاصي الي عز التقوي اغناه بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس -من خاف الله ------اخاف الله منه كل شء ------------------------------------ومن رضي-------- باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن زهد في الدنيا ثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	9	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms054	true	-4872496159575171629	222	293	1155	1491	1523	300	صلي الله عليه واله وسلم من نقله الله من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله تعالي اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي -----منه باليسير من العمل ومن زهد الد---نيا ثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	54	-2756803244955222124	271	496.5	214	344	78.77906799316406	53	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0043	false	-8668061433047794970	229	274	1112	1341	1471	300	لابنه جعفر-- يا بني ا- الله تعالي خبا ثلاثة اشياء في ثلاثة اشياء خبا رضاه في طاعته فلا تحقرن من الطاعة شيءا فلعل رضاه فيه وخبا-سخطه في معصيته فلا تحقرن من المعصية شيءا-فلعلل سخطه فيه زخبا اولياءه في خلقه فلا تحقرن----- احدا فلعل- ذلك الولي	43	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms055	true	-990085893698875470	7	54	38	271	1521	300	لابنه الصادق يا بني ان الله ------خبا ثلاثة اشياء في ثلاثة اشياء خبا رضاه في طاعته فلا تحقرن من الطاعة شيءا فلعل رضاه فيه وخبا سخطه في معصيته فلا تحقرن من المعصية شيءا فلع-ل سخطه فيه وخبا اولياءه في خلقه فلا تحقرن منهم احدا فلعله ذلك الولي	55	-2756803244955222124	217	384.0	173	240	90.41666412353516	40	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0045	false	-8321211172968905528	48	92	238	453	1519	300	محمد بن علي بن موسي------ كيف يضيع من الله كافله وكيف ينجو من الله طالبه و----من انقطع الي غير الله وكله الله تعالي اليه ومن عمل علي غير علم افسد اكثر مما يصلح وقال القصد الي الله تعالي بالقلوب ابلغ من اتعاب الجوارح بالاعمال	45	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms066	true	-959469124129850256	164	209	834	1053	1523	300	محمد بن علي الرضا انه قال كيف يضيع من الله كافله وكيف ينجو من الله طالبه وقال من انقطع الي غير الله وكله الله------ اليه ومن عمل علي غير علم افسد اكثر مما يصلح وقال القصد الي الله تعالي بالقلوب ابلغ من اتعاب الجوارح بالاعمال	66	-2756803244955222124	202	378.5	160	225	89.77777862548828	40	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms2153	false	-5812047288283874054	38	125	202	636	1495	300	الحسين بن علي صاحب فخ لاتجسس عليه فمضيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ر-----------------------ايت الا مصليا ----او مبتهلا او ناظرا في مصحف او معدا للسلاح فرجعت وقلت ما اظن القوم الا منصورين واخبرته بخبرهم فصفق بيديه وبكي حتي ظننت انه سينصرف ثم قال هم والله اكرم خلق الله واحق بما في ايدينا منا ولكن الملك عقيم و-----لو ان صاحب القبر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم نازعنا--- الملك -ضربنا خيشومه بالسيف ثم سار اليهم وفعل ما فعل ول-------------ما احتضر محمد بن سليمان كانوا يلقنونه وهو -----يقول من الطويل الا ليت	2153	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms083	true	-7012720850818248810	138	300	703	1536	1536	300	الحسين بن علي صاحب فخ 128 169 ه 745 785 م واما الامام الحسين بن علي الفخي عليه السلام فكان من العلم والفضل والزهد والكرم والصلاح والعفاف واوصاف الكمال كلها بالرتبة التي لا تنكر نشا علي نهج السداد وطريق الرشاد جامعا بين العلم والعمل حتي انتهي الي الذروة العالية وانتشرت عنه انوار الفضاءل المتلالءة حتي فاز بالشهادة في فخ ولما اقبل جيش العباسية امر اميرهم محمد بن سليمان الي عسكر الحسين بن علي عليه السلام من ياتيه بخبره فقال اذهب حتي تراه فاخبرني بما رايت قال فما رايت حللا ولا قللا ولا رايت الا مصليا 33ا او مبتهلا او ناظرا في مصحف او معه ا-لسلاح قال فجءته ف--------------------------اخبرته فضرب يدا علي يد-- وبكي حتي ظننا انه سينصرف ثم قال هم والله اكرم عند الله واحق بما في ايدينا منا ولكن الملك عقيم والله لو ان صاحب القبر---------------------------------- نازعنا في الملك لضربنا خيشومه بالسيف ثم كان ما كان من استشهاده عليه السلام ولما احتضر محمد بن سليمان كانوا يلقنونه الشهادة فيقو----------ل الا ليت-	83	-2756803244955222124	286	422.0	226	907	31.53252410888672	48	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0645	false	5311870223450939404	63	222	331	1175	1580	300	ان الله استرعاك امر عباده---- واموالهم ف-----------------------------------جعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر------ وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عن-----هم وبعثت عمالك في جبابة الاموال وجمع--ها و---------------------------------------------------------------امرت ان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف اليك ول---------------------------ا احد الا وله في هذا المال حق ---------------------فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصت لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال وتجمعها قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه واءتمروا الا يصل اليك من اخبار الناس الا ما ارادوا ولا خرج لك عامل الا خونوه عندك وبغوه حتي تسقط منزلته فلما انتشر ذلك عنهم وعنك اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك ليتناولوا ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبينك -----------وان اراد رفع قص-ته الي----------ك وجدك قد نهيت	645	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms194	true	-2688746830913492171	206	300	1017	1529	1529	300	ان الله استرعاك نفوس المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من ------الاجر والجص وابوابا من الحديد وحجبة- معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها منهم وبعثت عمالك في ج--مع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء واعوانا ظلمة ان نسيت لم يذكروك وان ذكرت لم يعينوك وامرت ا--لا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف والجاءع والعاري والضعيف والفقير وما احد الا وله في هذا المال حق وساق الكلام الي ان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول اليك وان اراد رفع قضيته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت-	194	-2756803244955222124	299	219.5	239	1029	29.057336807250977	47	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0646	false	-8318184143717873927	2	127	10	669	1542	300	فقال اما اني لي ابكي للبلية النازلة ولكني ابكي -لمظلوم يصرخ--- فلا اسمع صوته فاما اذ---- ذهب سمعي فبصري لم يذهب نادوا في الناس الا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم ثم كان يلتفت----- طرفي النهار هل يري مظلوما فهذا يا امير المءمنين مشرك بالله بلغ---ت رافته بالمشركين هذا المبلغ -وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت نبيه صلي الله علي-----ه وسلم -لا تغلبنك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك قال فبكي المنصور ثم قال ويحك كيف احت---------------------------يالي لنفسي قال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليها في دينهم فيرضون بها في دنياهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم يسددوك قال قد نفذت اليهم فهربوا مني قال خافوا---------- ان تحملهم علي---------- طريقت-------------ك ولكن افتح بابك--- وسهل --حجابك وان-صر المظلوم واقم----------ع الظال-----------م وخذ الفء والصدقات علي وجهها------------- وانا ضامن	646	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms195	true	-3877453499771102315	40	167	195	844	1474	300	فقال-------- لا ابكي علي السمع -----ولكني ابكي المظلوم يصيح95ا فلا اسمع صوته -اما انه لو ذهب سمعي فبصري باق---- نادوا ---------الا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم و--كان يركب الفيل طرفي النهار هل يري مظلوما فهذا----------------- مشرك بالله قد غلبت رافته بالمشركين علي شح ملكه وانت مءمن بالله وابن عم رسول الل-ه صلي الله عليه واله وسلم الا تغلب --رافتك بالمسلمين علي شح نفسك---- فبكي حتي انتحب فقال----- كيف احتيالي فيما خولت ولم ار الناس الا جافيا قال عليك بالاءمة ال-----------اعلام المرشدين قال من هم قال العلماء --------------------------------------------------قال قد فرو-------------ا مني قال هربوا منك مخافة ان تحملهم علي ما ظهر من طريقتك من قبل عمالك ولكن افتح الابواب وسهل الحجاب- وانتصف للمظلوم من الظالم وامنع الظالم من المظلوم وخذ الشء مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل وانا ضامن	195	-2756803244955222124	380	452.0	298	782	48.59334945678711	48	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0139	false	-4911503279539371585	80	114	422	615	1574	300	الملك محتاج من الناس الي كثير منهم وهم م-----حتاجون منه الي واحد ومن ها هنا وجب ان يوازي حلمه احلامهم ويوازن فهمه افهامهم وان ---------------------------------------------------------------------------يعمهم بعدله ويغمرهم بفضله ويكنفهم كنافة الجفون لنصولها والكناءن لسهامها	139	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms198	true	4883030099541859009	88	133	472	722	1596	300	الملك محتاج من الناس الي كثير فيهم وهم انما يحتاجون الي ملك واحد فمن--- هنا وجب ان يوازي حلمه احلام--------------------هم وان يجتمع فيه من الخصال المحمودة ما يقابل ما هو متفرق فيهم من الخصال المذمومة فيعمهم بعدله ويغمرهم بفضله ويكنفهم كنافة الجفون لنصالها والكناءن لسهامها	198	-2756803244955222124	160	283.0	130	273	58.60805892944336	22	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	149	263	778	1369	1576	300	ارسطاطاليس الي الاسكندر املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلب----ك باحسانك ادوم بقاء منه لاعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتخطها الي القلوب بالمعروف واعلم ان الرعية -------اذا قدرت---- ان تقول قدرت ان تفعل فاجتهد علي ان لا تقول تسلم من ان تفعل وهذا مخالف لما روي عن معاوية فان رجلا اغلظ له فحلم عنه فقيل له اتحلم عن مثل هذا فقال انا لا نحول بين الناس وبين السنتهم ما لم يحول بيننا وبين سلطاننا وقال بعض ملوك العجم انما املك الاجساد لا النيات واحكم بالعدل لا بالرضي وافحص عن الاعمال لا عن السراءر وقد قال من قبلنا اسوس الناس -من قاد ابدان الرعية --------الي طاعته بقلوبها وقال الوليد بن عبد الملك	142	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms198	true	4883030099541859009	140	220	759	1192	1596	300	ارسطو ال-----ي الاسكندر املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلبك ذلك باحسانك ادوم بقاء منه باعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتحطها الي القلوب بالمعروف والابدان تبع لالسنتها فاذا قدرت علي ان ت-------------فعل فاجتهد---- ان لا تقول تسلم من ان تفعل AUTO مواعظ لبعض ملوك العجم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض ملوك العجم انما املك الاجساد لا النيات----------------------- وافحص عن الاعمال لا عن السراءر وقد قال من قبلنا اسوس الملوك من قاد ابدان الرعية بقلوبها الي طاعته وقيل اذا كان --------------الملك	198	-2756803244955222124	358	588.5	290	615	58.21138381958008	54	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0140	false	-2708529918554740206	221	300	1233	1637	1637	300	فيما يتادب به السلطان انك ان تلتمس رضي جميع الناس تلتمس ما لا يدرك وكيف يتفق لك رضي المتخالفين ام ما حاجتك الي رضي- من رضاه الجور والي موافقة من موافقته الضلالة والجهالة فعليك بالتماس رضي الاخيار وذوي العقول فانك متي تصب ذلك تضع عنك مءونة ما سواه احرص ان تكون خبيرا بامور عمالك فان المسء يفرق من خبرتك قبل ان تصيبه عقوبتك وان المحسن ليستبشر لعلمك فيه قبل ان ياتيه معروفك ليعرف الناس من اخلاقك انك لا تعاجل-	140	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms199	true	6005184214264042813	142	218	767	1160	1578	300	فيما يتادب به السلطان انك ان تلتمس رضاء ال----ناس تلمتس ما لا يدرك وكيف يتفق لك رضا الم-خالفين امام- حاجتك الي رضاء من رضاه الجور والي موافقة من موافقته الضلال- والجهالة فعليك بالتماس رضا الاخيار وذوي العقول فانك متي تصب ذلك يضع عنك مءونة ما سواه احرص ان تكون خبيرا بامور عمالك وان المسء يعرف من خبرتك قبل ان تصيبه عقوبتك وان المحسن -يستبشر بعلمك قبل---- ان ياتيه معروفك ليعرف الناس من اخلاقك ان- لا تعاجل	199	-2756803244955222124	372	695.0	298	406	91.62561798095703	60	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0146	false	-6336945475094928879	94	172	492	879	1518	300	عود نفسك الصبر علي ما خالفك من راي ذوي النصيحة والتجرع لمرارة قولهم وعذلهم ولا --تسهلن سبيل ذلك--- الا لاهل الفضل والمروءة والعقل---------- في ستر لءلا ينتشر---- من ذلك ما يجترء به----- سفيه او يستخف به شانء واعلم ان رايك لا يتسع لكل شء ففرغه لمهم ما يعنيك وان مالك لا يتسع ل------لناس فاخصص به اهل الحق وان كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها اهل الفضل وان ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجاتك وان دابت فيهما فاحسن قسمتهما بين	146	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms199	true	6005184214264042813	229	300	1224	1578	1578	300	عود نفسك الصبر علي ما خالفك من راي ذوي النصيحة والتجرع لمرارة قولهم وعذلهم ولا تستسهلن سبيل ذلك97ب الا لاهل الفضل والمروءة والعقل وليكن ذلك في ستر لءلا ينشر عليك من ذلك ما يجترء به عليك سفيه او يستخف به شان- واعلم ان رايك لا يتسع لكل شء ففرغه لمهم ما يعنيك وان مالك لا يتسع لجميع الناس فاخصص به اهل الحق ---------------------------------------------وان ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجاتك--------------- فاحسن قسمته-ا بين-	199	-2756803244955222124	321	568.5	256	417	76.9784164428711	57	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	77	111	403	582	1576	300	ابرويز الي ابنه شيرويه وهو في حبسه لا توسعن علي جندك فيستغنوا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا منك -اعطهم عطاء قصدا وامنعهم من-عا جميلا ووسع عليهم في الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء وروي	142	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms200	true	-971833248024575799	132	164	659	833	1544	300	ابرويز ---لابنه وقال ابرويز لابن-ه لا توسعن علي جندك فيستغنوا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا منك واعطهم عطاء قصدا ومت-عهم متاعا جميلا ووسع عليهم في الرجاء ولا توسع --لهم في العطاء وقيل	200	-2756803244955222124	148	254.0	118	181	81.76795959472656	23	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0144	false	-1516973241038079414	63	117	309	558	1517	300	ليس للملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له ان يبخل لانه اقل الناس قدرا في خوف الفقر وليس له ان يكون حقودا لان خطره قد عظم عن --مجازاة -كل الناس ولي--تق ان يكون حلافا ف----------احق الناس باتقاء	144	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms200	true	-971833248024575799	42	98	198	454	1544	300	ليس للملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في خوف الفقر وليس له ان يحقد ------لان خطره قد عظم عن المجاراة لكل ا--حد وليس له ان يكون حلافا لان الملوك احق الناس باتقاء	200	-2756803244955222124	230	412.0	177	264	87.1212158203125	46	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
JK009325-ara1.ms0146	false	-6336945475094928879	172	211	879	1056	1518	300	عملك ودعتك واعلم ان م-ن شغلت من رايك بغير المهم ازري بك في المهم وما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريده للحق وما عدلت به من كرامتك الي اهل النقض اضر بك في العجز عن اهل الفضل	146	2719091581651273726	Zaydiyya0000035-ara1.ms200	true	-971833248024575799	0	38	0	175	1544	300	عملك ودعتك واعلم انك ان شغلت من رايك بغير المهم ازري بك في المهم وما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريده للحق وما عدلت به من كرامتك الي اهل النقص اضر بك--- العجز عن اهل الفضل	200	-2756803244955222124	171	331.0	134	178	96.06741333007812	34	JK009325-ara1	Zaydiyya0000035-ara1