id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0156	false	-4240428307562125711	141	194	716	1007	1544	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله --------تعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله والر-------سول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 58 فالراد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والراد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	156	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0039	true	-2434981747473249639	214	266	1163	1464	1638	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه وتعالي لقوم احب ارشادهم يا-ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول-النساء59- فالر-د الي الله الاخذ بمحكم كتابه والر-د الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	39	-695137413328374776	282	527.5	232	306	92.1568603515625	44	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0154	false	3812950051043937325	183	209	929	1074	1508	300	ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة واحدة فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه	154	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0079	true	-3200533375414974631	179	205	948	1092	1587	300	ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة سواء- فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه	79	-695137413328374776	140	272.5	114	145	96.55172729492188	25	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0013	false	-584760435210078829	127	176	615	834	1456	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- لعلي كرم الله وجهه يا علي ان من اليقين ال--ا ترضي----- بسخط الله احدا ولا تحمد احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي ما لم يءتك----- فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا تصرفه كراهة كاره	13	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0337	true	5342160726232589837	46	91	219	421	1457	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي عليه السلام-- يا علي ان من اليقين ان لا ترضي احدا بسخط الله و-----لا تحمد احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي------------------------------ ما لم يءتك الله فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا ترد-ه كراهة كاره	337	-695137413328374776	167	278.0	128	240	69.58333587646484	33	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0156	false	-4240428307562125711	78	100	417	531	1544	300	من حسن الثناء عليهم وتعديد ما ابلي ذوو- البلاء منهم فان كثرة الذكر لحسن -فعالهم تهز الشجاع وتحرض الناكل ان شاء الله	156	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0338	true	6805345796446183379	2	24	20	136	1594	300	في حسن الثناء عليهم وتعديد ما ابلي ذووا البلاء منهم فان كثرة الذكر لحسن افعالهم تهز الشجاع وتحرض الناكل ان شاء الله	338	-695137413328374776	112	212.0	90	116	96.55172729492188	19	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0829	false	-4461025291319851595	176	211	907	1077	1524	300	وقال علي بن ابي طالب عليه السلام لا يزهدنك في المعروف من لا يشكرك عليه فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشء منه وقد يدرك من شكر الشاكر اكثر مما اضاع الكافر والله يحب المحسنين	829	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0350	true	-3576476714824900181	165	196	805	952	1477	300	وقول علي ع------------ليه السلام لا يزهدنك في المعروف من لا يشكره لك-- فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشء منه وقد تدرك من شكر الشاكر اكثر مما اضاع الكافر والله يحب ---------	350	-695137413328374776	141	255.5	110	170	82.94117736816406	26	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0139	false	-4911503279539371585	184	242	983	1263	1574	300	لا يجري لاحد الا جري عليه ولا-يجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله تعالي- دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكن ج-------عل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد لاهله	139	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0442	true	-6980366052317903078	102	162	522	810	1528	300	لا يجري لاحد الا جري عليه ولا تجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله سبحانه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه بحانه فعل حقه علي العباد ان تطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد -اهله	442	-695137413328374776	270	514.0	213	289	93.42560577392578	53	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	165	191	850	991	1549	300	عليه السلام----------------------------- ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله----- فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار وقال	23	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0552	true	4790347810326092578	60	93	349	524	1630	300	عليه السلام قريب من هذا التقسيم وهو قوله ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار رواه	552	-695137413328374776	138	254.0	112	175	78.85713958740234	25	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0033	false	-7687742570193708034	77	273	391	1504	1653	300	اما بعد فان الله --------تعالي خلق الخلق حيث خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا ل--معصيتهم لانه سبحانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه-------------------------------------------- فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء -لولا الاجل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففادوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم فظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي اوساطهم مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبون الي الله في فكاك رقابهم	33	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0838	true	6108621344885304874	96	300	444	1603	1603	300	اما بعد فان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم ل-------انه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم بذلت انفسهم منهم في البلاء كالذي بذلت في الرخاء ولولا الاجل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا ولم يريدوها واسرتهم فف-دوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي انفس-هم مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبون الي الله في فكاك رقابهم-	838	-695137413328374776	1091	2120.0	897	1169	93.32762908935547	182	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0033	false	-7687742570193708034	273	300	1504	1653	1653	300	واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا ولقد خالطهم امر عظيم-	33	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0839	true	-4352529225516326741	0	27	0	150	1509	300	واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا ولقد خالطهم امر عظيم	839	-695137413328374776	149	293.0	123	150	99.33333587646484	27	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0034	false	-4900701856623004465	0	263	0	1346	1524	300	لا-يرضون من اعمالهم بالقليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول ربي اعلم بنفسي مني و انااعلم بنفسي من غير--------------------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا-يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا من-------- الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميته شهوته مكظوما غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا-يحيف علي من يبغض ولا-ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا-يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا-ينابز بالالقاب ولايض--ر بالجار ولا-يشمت بالمصاءب ولا-يدخل في الباطل ولا-يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته و ان ضحك لم يعل صوته و ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه	34	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0839	true	-4352529225516326741	27	300	150	1509	1509	300	لا يرضون من اعمالهم -القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي-------------------- من غيري وربي اعلم مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في --دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكضوما غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته و-ان ضحك لم يعل صوته و-ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه-	839	-695137413328374776	1311	2519.0	1055	1385	94.65704345703125	255	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0015	false	2607418556383451234	71	109	378	576	1511	300	قال داود------------ لابنه سليمان عليهما السلام يا بني انما يستدل علي تقوي الرجل بثلاثة اشياء بحسن توكله علي الله فيما ياتيه وبحسن رضاه فيما اتاه وبحسن صبره فيما -----------------------------فاته قيل لما ابتلي الله عز وجل ايوب عليه السلام	15	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0840	true	-4402406285588325925	183	229	944	1180	1508	300	قال داود عليه السلام لابنه سليمان عليه-- السلام يا بني انما يستدل علي تقوي الرجل بثلاثة اشياء بحسن توكله علي الله فيما نا-به وبحسن رضاه فيما اتاه وبحسن زهده فيما فاته وعن سعيد بن ابي سعيد المقبري قال بلغنا ان رجلا جاء الي عيسي عليه السلام	840	-695137413328374776	164	276.0	129	239	68.61924743652344	27	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0034	false	-4900701856623004465	263	293	1346	1491	1524	300	في عناء و الناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة	34	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0840	true	-4402406285588325925	0	29	0	144	1508	300	في عناء و-الناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة	840	-695137413328374776	144	283.0	115	145	99.31034851074219	28	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0107	false	-7809410752234595913	219	255	1063	1249	1478	300	علي------ه وكتب رجل الي عبد الله بن الزبير لما دعا الي الخلافة يعظه اما بعد فان ل-----لتقوي في اهلها علامات يعرفون بها ويعرفون بها- انفسهم من صبر علي البلاء ورضي بالقضاء وشكر النعمة- وذل لحكم القران	107	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0842	true	7414344988566597800	213	245	1068	1240	1534	300	عليه ارغاه وكتب رجل الي عبد الله بن الزبير بموعظة------------------ اما بعد فان لاهل التقوي--------- علامات يعرفون بها ويعرفونها من انفسهم من صبر علي البلاء ورضي بالقضاء وشكر النعماء وذل لحكم القران	842	-695137413328374776	149	248.5	120	199	74.87437438964844	24	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	187	223	924	1088	1446	300	صلي الله علي-----ه وسلم من احب ان يك--------------------------------------ون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في	5	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0844	true	7390645300189332977	258	294	1405	1570	1601	300	صلي الله عليه واله وسلم من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يك--------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق م----ما في	844	-695137413328374776	122	220.0	95	207	58.937198638916016	23	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	267	300	1380	1549	1549	300	عليه السلام في صفة المءمن المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل--- نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته-	23	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0852	true	99827355615718646	211	242	1100	1259	1583	300	عليه السلام الم--------------ءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته	852	-695137413328374776	152	287.5	123	173	87.86127471923828	29	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0013	false	-584760435210078829	127	177	615	837	1456	300	صلي الله علي-----ه وسلم لعلي كرم الله وجهه يا علي ان من اليقين ا--لا ترضي----- بسخط الله احدا ولا تحمد احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي ما لم يءتك----- فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا تصرفه كراهة كاره يا	13	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms0886	true	2771569667198655147	210	252	1128	1316	1568	300	صلي الله عليه واله وسلم قال يا----------------علي ان من اليقين ان لا ترضي احدا بسخط الله و-----لا تحمد احدا علي ما اتاك الله ولا تذم احدا علي------------------------------ ما لم يءتك الله فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا تصرفه كراهة كاره ان	886	-695137413328374776	163	277.5	126	239	68.20083618164062	32	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0529	false	8162849965407742764	207	272	1024	1345	1480	300	علي عليه السلام ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبح--------------------نا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل منه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي --عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين لما قوي	529	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms1098	true	2517343439445399441	19	79	88	392	1634	300	علي عليه السلام من التحذي-----------------------------------------ر من الحيل واهلها فمن ذلك قوله عليه السلام لقد صرنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيل- ما-لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي العين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها لا ح---ريجة له في الدين رواه في	1098	-695137413328374776	238	392.0	189	350	68.0	38	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms1309	false	-1889860809740394742	246	281	1298	1450	1551	300	من وصفه فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازليته ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال اين فقد حيزه عالم اذ لا معلوم ورب اذ لا مربوب وقادر اذ لا مقدور	1309	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms1347	true	-8470091950678220859	188	222	986	1135	1510	300	من وصفه فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازل--ه ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال اين فقد حيزه عالم اذ لا-معلوم ورب اذ لا مربوب وقادر اذ لا مقدور	1347	-695137413328374776	149	287.5	115	152	98.02631378173828	32	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0161	false	4522593918384573583	13	162	61	824	1532	300	عقدت بينك وبين عدو--ك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتيت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا ق-ضاه بين العباد برحمته وحر-ما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا ادغال ولا مخالسة ولا خداع فيه ولا تعقد عقدا تجوز فيه العلل ولا تعولن علي لحن --قول بعد التاكيد والتوثقة ولا يدعونك ضيق امر لزمك فيه عهد الله الي طلب انفساخه بغير الحق فان صبرك ف-ي ضيق امر ترجو انفراجه وفضل عاقبته خير من غدر تخاف تبعته وان يحيط بك فيه من الله طلبة الا تستقيل فيها دنياك ولا اخرتك اياك	161	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms1569	true	-5749184172097066482	56	200	303	1051	1613	300	عقدت بينك وبين عدو لك عقدة و--البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض----- شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشت-ت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك و---تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا ادغال ولا مدالة -ولا خداع فيه ولا تعقد عقدا تجوز فيه العلل ولا تقولن علي لحن القول بعد التاكيد والتوثقة ولا-يدعونك ضيق امر لزمك فيه عهد الله الي طلب انفساخه بغير الحق فان صبرك علي ضيق---- ترجو انفراجه وفضل عاقبته خير من غدر تخاف تبعته وان تحيط بك---- من الله طلبة -لا تستقيل فيها دنياك ولا اخرتك رواه	1569	-695137413328374776	730	1377.5	588	770	94.80519104003906	126	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	0	58	0	321	1568	300	والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله------- املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي--- نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا-بينهما لحم زاءد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية	31	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms1857	true	-4430405903437718472	27	89	144	476	1574	300	والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله عز وجل املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي قد نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية	1857	-695137413328374776	317	611.0	259	332	95.48192596435547	57	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0036	false	3271598608326267041	219	294	1058	1427	1456	300	ومن كتاب له ------------------الي عثمان بن حنيف الانصاري وهو- عامله علي البصرة و---بلغه انه دعي الي وليمة قوم من اهلها فمضي اليها اما بعد يا ابن حنيف قد- بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل عليك الجفان 0 وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه----- علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	36	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms2000	true	-3570558612013936496	188	264	1017	1398	1600	300	ومن كتاب كتبه علي عليه السلام الي عثمان بن حنيف الانصاري وكان عامله علي البصرة وقد بلغه انه دعي الي وليمة فاجاب قوله------------- اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان --وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فان اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وج-هه فنل منه	2000	-695137413328374776	333	601.5	264	397	83.87909698486328	62	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms1778	false	-6797984684417879184	104	155	551	788	1499	300	غدا من عذاب الله عز وجل وقال صلي الله عليه واله وسلم---- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كلن في حاجة اخيه كان الله عز وجل في حاجته -من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله تعالي يوم القيامة	1778	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms2026	true	-1964596997856671301	52	98	261	478	1582	300	عمر ان رسول الله------------ صلي الله عليه واله وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في------- حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله------ يوم القيامة	2026	-695137413328374776	201	359.5	156	242	83.05785369873047	37	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0157	false	-7730191360230204490	57	83	324	455	1588	300	ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك	157	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms2038	true	-1900411815518938034	239	265	1189	1320	1495	300	ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغنا لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك	2038	-695137413328374776	130	259.0	104	131	99.23664093017578	25	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0022	false	7233410773600228063	196	246	1065	1314	1574	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب الصالحين ولا ---------	22	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms2143	true	-2288746000577277241	0	35	0	178	1500	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجي التوبة لطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين الي قوله-------------------------------------------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي الي ان قال يصف العبرة ولا	2143	-695137413328374776	146	273.5	117	258	56.58914566040039	25	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	28	82	138	421	1549	300	يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصيةغيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن	23	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms2143	true	-2288746000577277241	32	55	163	279	1500	300	يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن	2143	-695137413328374776	109	201.0	88	283	38.515899658203125	20	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	267	300	1380	1549	1549	300	عليه السلام في صفة المءمن المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل--- نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته-	23	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms2155	true	8641885558658573371	6	39	30	196	1648	300	عليه السلام في صفة الم-------ءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته	2155	-695137413328374776	162	310.0	131	173	93.64161682128906	31	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms1791	false	8484189457506318578	267	300	1324	1479	1479	300	صلي الله عليه واله وسلم شيءا وقال-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا رسول الل----------ه قال ما يغديه او يعشيه-	1791	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms2334	true	-6458043622927111498	127	212	655	1077	1495	300	صلي الله عليه واله وسلم من سال الناس تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر وفي حديث ابن الحنظلية قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواة الحديث قالوا وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه اخرجه ابو داود وابن حبان في صحيحه بلفظ من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا---------- يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه	2334	-695137413328374776	138	199.0	109	432	31.94444465637207	27	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0381	false	1985247533026835286	47	92	238	455	1469	300	ابو مسعود الانصاري كنت اضرب غلاما لي فسمعت----- من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود الله----------------------------- اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	381	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms2348	true	-1325388539266073715	114	165	566	817	1488	300	ابي مسعود الانصاري كنت اضرب غلاما لي فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتينان الله تعالي اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	2348	-695137413328374776	208	377.5	164	256	81.25	40	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009325-ara1.ms0556	false	2658901048379596092	63	104	314	522	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ان الطير يوم القيامة لتضرب بمناقيرها وتقذف بما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يكلم شاهد الزور ولا تق-ر قدماه ف-ي الارض حتي يقذف به في ال------------------------------------------------------------نار وقال صلي الله عليه وسلم -----	556	2719091581651273726	Zaydiyya0000015-ara1.ms2359	true	4295237969055331282	69	120	331	591	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان الطير------------ لتضرب بمناقيرها وتقذف -ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وان----- شاهد الزور -لا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار واخرجه الطبراني AUTO الوعيد علي القضاء بجهل او جور عن الن-----بي صلي الله عليه واله وسلم	2359	-695137413328374776	175	288.0	138	284	61.61971664428711	28	JK009325-ara1	Zaydiyya0000015-ara1