id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	59	111	311	564	1533	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له مءدبه واراد الغض منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامير اكبر من كل من وصفت فق---------ال ابو تمام الكلام باخره ثم انشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1541	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms0093	true	6286495446291863625	6	85	41	454	1541	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس وكل هءلاء الذين ضرب بهم الشاعر المثل كانوا مشهورين بهذه الصفات فعمرو كان مشهورا بالاقدام والشجاعة وحاتم كان مشهورا بالسماحة واحنف يضرب به المثل في الحلم واياس شعلة في الذكاء وهنا قام احد الحاضرين وقال الامير اكبر من كل شء ممن شبهته بهم فقال ابو تمام علي الفور--------------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	93	-2806691154069781023	189	328.5	147	434	43.54838562011719	37	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0555	false	-4211902175332248114	269	300	1455	1715	1715	300	ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الاحزاب-	555	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms0385	true	-6367342274295689007	249	280	1365	1626	1743	300	ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الاحزاب	385	-2806691154069781023	260	515.0	230	261	99.61685943603516	31	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0555	false	-4211902175332248114	269	300	1455	1715	1715	300	ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الاحزاب	555	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms1120	true	1758470044144488163	269	300	1462	1722	1722	300	ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الاحزاب	1120	-2806691154069781023	260	520.0	230	260	100.0	31	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0725	false	-1617544969002656708	12	160	59	897	1581	300	ولكنها تذكرة للغافل ومعوني للعاقل يا بنية انك قد خلفت العش الذي فيه درجت والموضع الذي منه خرجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه -كوني لزوجك امة يكن لك عبدا واحفظي عني---- خصالا عشرا تكن لك دركا وذكرا ام---------------------------------------------------------------------ا الاولي والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل -المعاشرة--- بالسمع والطاعة ففي حسن الصحابة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضي الرب والثالثة والرابعة -التفقد لموضع عينه والتعاهد الموضع انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يجد انفه منك خبيث ريح واعلمي ان الكحل احسن الحسن الموجود وان الماء اطيب الطيب الموجود والخامسة والسادسة فالحفظ لماله والارعاء علي حشمه وعياله واعلمي ان اصل الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي الحشم والعيال حسن التدبير والسابعة والثامنة التعاهد لوقت طعامه والهدوء عند منامه فحرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة و----------------------------------------------------------------------------------------التاسعة والعاشرة --لا تفشين له سرا ولا تعصين له امرا فانك اذا افشيت له سرا لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره	725	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms1730	true	-49731509243298408	80	197	413	1069	1605	300	ولكنها معونة للغافل وتذكرة للعاقل-------- انك غدا ستذهبين الي بيت -------------------------------------لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فكوني له--- امة يكن لك عبدا واحفظي عني عشر خصال------ تكن لك ذخرا وانظروا الي الخصال التي استنبطتها المراة من ميزان رسالتها تستمر كلمات الام اما الاولي والثا----------------------------نية فالمعاشرة له بالسمع والطاعة والرضا بالقناعة واما ----------------------------------الثالثة والرابعة فالتعهد لموقع عينه ومو----------ضع انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم منك الا اطيب- ريح---------------------------------------------------------------- والخامسة والسادسة التفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لوقت طعامه والهدوء عند منامه فان ----------------تنغيص النوم مغضبة وحرارة الجوع ملهبة اما السابعة والثامنة فالتدبير لماله والارعاء علي حشمه وعلي عياله واما التاسعة والعاشرة فالا تفشي- له سرا ولا تعصي ل-ه امرا فانك ان- افشيت--- سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره	1730	-2806691154069781023	403	586.5	323	1007	40.019859313964844	53	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1499	false	-713137992311907722	45	76	265	433	1550	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	1499	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms2209	true	-8662752627298698506	0	31	0	168	1600	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	2209	-2806691154069781023	168	336.0	137	168	100.0	31	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0002	false	6761072523819064426	176	212	934	1126	1597	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون الانعام	2	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms2266	true	7680284342208591036	11	47	57	249	1524	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون الانعام	2266	-2806691154069781023	192	384.0	156	192	100.0	36	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0711	false	8204996772016896305	81	127	439	680	1548	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكن وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتس هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	711	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms2266	true	7680284342208591036	0	46	0	241	1524	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2266	-2806691154069781023	239	476.0	193	241	99.17012786865234	44	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0003	false	3248228488264930672	0	28	0	162	1581	300	علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	3	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms2618	true	6150778759220453767	28	56	143	305	1576	300	علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	2618	-2806691154069781023	162	324.0	134	162	100.0	28	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1611	false	5947029320180634180	158	190	844	1006	1596	300	وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واما الحامي فالذكر من الابل كانت العرب اذا انتجت من صلب الفحل عشرة ابطن -قالوا--- حمي ظهره ف---------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	1611	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms2723	true	7828504132771964912	31	62	177	332	1517	300	وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وكذلك كانوا يطلقون الفحل الذي نتج--------------- من صلبه----- عشرة ابطن وقالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	2723	-2806691154069781023	116	182.5	91	175	66.28571319580078	19	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	57	111	301	564	1533	300	من ال-كامل اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له مءدبه واراد الغض منه----------------------------------------------------------------------------- الامير اكبر من كل من وصفت ف----------------------------------قال ابو تمام الكلام باخره ثم انشد من الكام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1541	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms4437	true	5101535908619220553	41	156	216	804	1513	300	عن الخليفة اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس وهكذا صار الخليفة مجمع فضاءل لانه اخذ اقدام عمرو وكرم حاتم وحلم الاحنف وذكاء اياس ولكن حاسد الشاعر قال ان الامير فوق---- كل من وصفت فهءلاء جميعا بالنسبة للخليفة صغار وقال ا-----حد الشعراء وشبهه المداح في الباس والندي بمن لو راه كان اصغر خادم ففي جيشه خمسون الفا كعنتر وفي خزاءنه الف الف حاتم وحين سمع الشاعر الاول ذلك وكانت قصيدته الاولي سينية اي ان اخر حرف في كل ابياتها هو حرف السين فجاء بابيات اخري من نفس بحر القصيدة الاولي وقال لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	4437	-2806691154069781023	195	297.0	151	597	32.66331481933594	35	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1091	false	-6426061348933758838	120	171	677	937	1606	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين وقوله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين	1091	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms4474	true	-2645025128554360987	88	180	447	968	1616	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الاعراف وياتي امر رجال الاعراف فيقول سبحانه وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم الاعراف لقد عرفوا المءمنين بسيماهم وعرفوا الكفار بسيماهم وجليس البعض علي الاعراف ينتظرون وينظرون لاهل الجنة قاءلين سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون الاعراف ثم يعطينا الحق سبحانه صورة ثانية فيقول ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين	4474	-2806691154069781023	247	469.0	198	523	47.227535247802734	47	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	59	111	311	564	1533	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس ف-----------------------------------------قال له مءدبه واراد الغض منه الامير اكبر من كل من وصفت فقال------------------------------------- ابو تمام الكلام باخره ثم انشد من الكامل------------------------------------ لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1541	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms5625	true	7584778029165087034	27	101	155	522	1582	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فاعترض علي هذا التشبيه احد حساد ابي تمام وقال له كيف تشبه الخليفة باجلاف العرب ففي جيشه الف واحد كعمرو ومن خزنته الف واحد كحاتم ولكي يخرج ابو تمام من هذا المازق ويفلت من هذا الفخ الذي نصبه له حاسده قال علي البديهة لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	5625	-2806691154069781023	178	274.5	138	367	48.50136184692383	34	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0003	false	3248228488264930672	0	39	0	220	1581	300	علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	3	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms5761	true	-6080360585263155960	92	131	485	705	1619	300	علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	5761	-2806691154069781023	220	440.0	181	220	100.0	39	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1499	false	-713137992311907722	45	76	265	433	1550	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	1499	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms6632	true	3183101357427634421	142	173	741	909	1556	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	6632	-2806691154069781023	168	336.0	137	168	100.0	31	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	59	111	311	564	1533	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له مءدبه واراد الغض منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------الامير اكبر من كل من وصفت فقا-ل ابو تمام الكلام باخره ثم انشد من الكامل-- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1541	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms6925	true	5678889826782428333	120	186	650	1002	1576	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فجمع للخليفة كل هذه الصفات ومدحه باشهر الخصال عند العرب لذلك قام اليه احد الحاقدين وقال معترضا عليه كيف تشبه الخليفة بصعاليك العرب فالامير فوق------- من وصفت فاكمل ابو تمام علي البديهة وبنفس الوزن والقافية لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	6925	-2806691154069781023	192	303.5	150	359	53.481895446777344	35	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1499	false	-713137992311907722	43	76	252	433	1550	300	بالمن والاذي-------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	1499	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms6934	true	-8758194107579974832	18	53	94	283	1504	300	بالماء فلا ينبت شيءا كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	6934	-2806691154069781023	176	338.5	144	189	93.12169647216797	31	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	51	111	271	564	1533	300	ابا تمام انشد احمد بن المعتصم من الكامل اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له مءدبه واراد الغض منه الامير اكبر من كل من وصفت فقال ابو تمام الكلام باخره------------------------------------------------- ثم انشد من الكامل------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1541	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms7707	true	7388496379120751015	180	234	945	1227	1564	300	ابي تمام لاحد الخلفاء------------------ اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس ف-------------------------------------------------------قال احد حساده علي مكانته من الخليفة اتشبه الخليفة باجلاف العرب فاطرق هنيهة ثم اكمل علي نفس الوزن والقافية لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	7707	-2806691154069781023	181	291.5	140	355	50.98591613769531	33	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0555	false	-4211902175332248114	269	300	1455	1715	1715	300	ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الاحزاب-	555	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms7999	true	3769495421959735682	222	253	1210	1471	1730	300	ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الاحزاب	7999	-2806691154069781023	260	515.0	230	261	99.61685943603516	31	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	51	111	271	564	1533	300	ابا تمام انشد احمد بن المعتصم من الكامل اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له مءدبه واراد الغض منه الامير اكبر من كل من وصفت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو تمام الكلام باخره ثم انشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1541	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms8028	true	-535264784592316270	33	135	181	695	1571	300	ابي تمام في مدح------ المعتصم---------- اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس وعمرو مضرب المثل عند العرب في الشجاعة وحاتم في الكرم واحنف بن قيس في الحلم واياس بن معاوية في الذكاء فقام اليه احد الحاضرين وقال له وكان حاقدا عليه -------امير المءمنين فوق ما تقول اتشبهه باجلاف العرب وانشا يقول وشبهه المداح في الباس والندي بمن لو راه كان اصغر خادم ففي جيشه خمسون الفا كعنتر وفي خزانه الف حاتم عندها اطرق ابو تمام هنيهة ثم قا------------------ل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	8028	-2806691154069781023	196	296.5	154	555	35.31531524658203	35	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0003	false	3248228488264930672	3	65	15	348	1581	300	واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقي اثاما الفرقان 63 68	3	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms8339	true	6677418480201920152	133	193	707	1032	1592	300	واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله------ الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق- اثاما الفرقان 63-68	8339	-2806691154069781023	325	632.5	265	333	97.59759521484375	57	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	51	111	271	564	1533	300	ابا تمام انشد احمد بن المعتصم من الكامل--- اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس ف------------------------------قال له مءدبه واراد الغض منه الامير اكبر من كل------------- من وصفت فقال ابو تمام الكلام باخره ثم انشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	1541	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms8771	true	5886579409986300365	35	97	175	482	1547	300	ابو تمام عن هذا------ المعني في قوله مادحا اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فاعترض عليه احد جلساء الممدوح وقال له كيف تسو------------ي الامير باجلاف العرب الامير فوق من وصفت فرد- ابو تمام بعد ان اطرق هنيهة------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	8771	-2806691154069781023	211	321.0	164	339	62.241886138916016	38	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0002	false	6761072523819064426	129	153	687	814	1597	300	وقوله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا------------------------------------------------ ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم ال عمران	2	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms8896	true	-1508095183426192825	238	270	1238	1412	1570	300	وقال- تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ال عمران يفرحون بانهم اذوا المءمنين وسخروا منهم ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم ال عمران	8896	-2806691154069781023	125	232.0	101	175	71.42857360839844	23	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0725	false	-1617544969002656708	17	155	93	872	1581	300	يا- بنية انك قد ------------------------خلفت العش الذي فيه درجت والموضع الذي منه خرجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه كوني لزوجك امة يكن لك عبدا واحفظي عني خصالا عشرا تكن لك دركا وذكرا اما الاولي والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل المعاشرة بالسمع--- والطاعة ففي حسن الصحابة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضي الرب والثالثة والرابعة -التفقد لمو-ضع عين-ه والتعاهد الموضع انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يجد انفه منك خبيث---- ريح واعلمي ان الكحل احسن الحسن الموجود وان الماء اطيب الطيب الموجود والخامسة والسادسة فالحفظ لماله والارعاء علي حشمه وعياله واعلمي ان اصل الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي الحشم والعيال حسن التدبير والسابعة والثامنة التعاهد لوقت طعامه والهدوء عند من-------امه فحرارة ---الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاسعة والعاشرة لا تفشين له سرا ولا تعصين له ام-----------------را فانك اذا------------------------- افشيت له سرا لم تامني غدره	725	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms9143	true	794257595350694206	12	125	64	682	1679	300	-اي بنية انك مفارقة الجو الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه د----------------------رجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه ف---------------------------احفظي له- خصالا عشرا يكن لك ذخ------را اما الاولي والثانية فالرضا له--- بالقناعة وحسن -----------السمع له والطاعة واما --------------------------------------------------الثالثة والرابعة فالتفقد لمواقع عينيه وا---------------نفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا اطيب ريح واما ------------------------------------------------------------الخامسة والسادسة فالتفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لوقت------------------ منامه وطعامه فان تواتر الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة واما السابعة والثامنة فالاحراز لماله والارعاء علي حشمه وعياله وملاك الامر في المال حسن التدبير وفي العيال حسن التقدير واما التاسعة والعاشرة ف----------------لا تعصين له امرا ولا تفشين له سرا فانك ان خالفت امره اوغرت صدره وان افشيت--- سره لم تامني غدره	9143	-2806691154069781023	362	485.5	292	988	36.63967514038086	45	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0117	false	1810246480618101314	81	117	459	625	1551	300	يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في	117	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms9449	true	-4009875170574730786	265	300	1366	1529	1529	300	ي--بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في-	9449	-2806691154069781023	163	318.0	129	166	98.1927719116211	33	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1
JK009325-ara1.ms0569	false	563407630411826003	11	63	56	374	1626	300	والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا الذاريات 1 4 روي ان ابن الكواء سال عليا عليه السلام عن هذه الايات فقال الذاريات ذروا الرياح فالحاملات وقرا السحاب فالجاريات يسرا الفلك فالمقسمات امرا الملاءكة وقوله سبحانه والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور الطور 1 6	569	2719091581651273726	Tafsir07076-ara1.ms9544	true	-6421167145607416125	198	236	1055	1291	1632	300	والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا الذاريات 1-4 وجواب القسم انما توعدون لصادق وان الدين لوقع------------- الذاريات 56 وهنا يقسم الحق------------------------------------------------------------------- سبحانه والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور الطور 16 -	9544	-2806691154069781023	179	300.0	152	318	56.289306640625	24	JK009325-ara1	Tafsir07076-ara1