id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0065	true	1066362570832170618	208	250	1077	1277	1515	300	ابو الدرداء-------------------------- ما من مءمن الا والموت خير له وما من كافر الا والموت خير له فمن لم يصدقني فان الله تعالي يقول وما عند الله خير للابرار ال عمران 198 ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم ال عمران	65	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms0727	false	-8821753034804720997	201	244	1001	1202	1488	300	ابي الدرداء رضي الله عنه انه كان يقول ما من مءمن الا والموت خير له وما من كافر الا والموت خير له ومن لم يصدقني فان الله يق------ول وما عند الله خير للابرار ويقول------- ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي ل------------هم ال عمران	727	6749072694164230445	166	295.5	129	226	73.45132446289062	31	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms0078	true	4312099967462904597	65	95	313	451	1406	300	قال الاعشي وهو ميمون بن قيس اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي الا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	78	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms0324	false	1914535833746576495	82	108	422	543	1551	300	قال الاعشي----------------- اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي الا تكون كمثله وانك لم ترصد لما كان ارصدا	324	6749072694164230445	120	227.0	94	138	86.9565200805664	25	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms0757	true	4991886544096333055	30	68	132	343	1515	300	جرير والفرزدق----- عند سليمان بن عبد الملك فقا--------ل الفرزدق انا ابن محيي الموتي ف--انكر سليمان قوله فقال---------------------------------------- قال الله تعالي ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا الماءدة 32 وجدي فدي المءودات فاحياهن فقال سليمان----------- انك مع شعرك لفقيه	757	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms4020	false	1779039727983200612	222	273	1109	1386	1538	300	جرير والفرزدق يوما عند سليمان بن عبد الملك فافتخرا فقال الفرزدق انا ابن محيي الموتي فقال له سليمان انت ابن محيي الموتي فقال ان جدي احيا الموءودة وقد قال الله تعالي ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا الماءدة وقد احيا جدي اثنتين وتسعين موءودة فتبسم سليمان وقال انك مع شعرك لفقيه	4020	6749072694164230445	159	257.0	127	277	57.40072250366211	26	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms0954	true	-1684356341233239681	0	75	0	410	1542	300	وقال علي بن الجهم لم--ا حبسه المتوكل من الكامل قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او-ما رايت الليث يالف غليه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة	954	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms2426	false	7855585859723294728	247	300	1304	1583	1583	300	فقال علي بن الجهم قالوا---------------------------- حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غابه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه المحاق فتنجلي ايامه وكانه متجدد ولكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد والسجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة-	2426	6749072694164230445	219	386.5	177	413	53.026634216308594	37	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms1499	true	-713137992311907722	35	76	208	433	1550	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	1499	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms2507	false	6821065807368217368	10	50	57	279	1615	300	تعالي ي--ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	2507	6749072694164230445	222	433.5	182	225	98.66666412353516	39	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms1611	true	5947029320180634180	137	190	732	1006	1596	300	واما الوصيلة ف----في الغنم كانت الشا-----ة اذا ولدت ا--نثي فهي لهم -اذا ولدت ذكرا يجعلونه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واما الحامي فالذكر من الابل كانت العرب ----------اذا انتجت----------------------------------------------------------------- من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا --------حمي ظهره------ فلا يحمل عليه ----ولا يمنع من ماء ولا مرعي	1611	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms1480	false	-1739016515260668318	196	266	992	1352	1522	300	وقيل الوصيلة كانت في----------- الشاة خاصة اذا ولدت الانثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا -جعلو-ه لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم ولا حام وهو الفحل- من الابل بضرب الضراب المعدود فاذا انقضي ضرابه جعلوا عليه ريش الطواويس وسيبوه للطواغيت وقيل هو الفحل ينتج من صلبه----- عشرة ابطن ثم هو حام حمي حمي ظهره فيترك فلا ينتفع منه بشء ولا يمنع من ماء ولا مرعي	1480	6749072694164230445	213	303.5	166	379	56.20052719116211	30	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms1616	true	6134444687292574110	170	247	888	1278	1534	300	اخاه وكل من معه من بكر بن واءل فاستاق النعم وسبي الذراري فوفدت اليه بنو تميم فلما راه- احب البقيا فقال النعمان من البسيط ما كان ضر تميما لو تعمدها من فضلنا ما عليه قيس عيلان فاثاب القوم وسالوه النساء فقال النعمان كل امراة اختارت ابا---------------------------ها تركت عليه فكلهن اخترن اباءهن الا ابنة -لقيس بن عاصم فانها اختارت صاحبها عمرو ابن المشمرج فنذر قيس الا يولد له ابنة الا قتلها وا-------عتل بهذا من واد وزعم ان----ه انفة	1616	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms2643	false	3117077069078899854	91	155	453	794	1551	300	اخاه الريان بن المنذر--------- فاستاق النعم وسبي الذراري فوفدت اليه بنو تميم فلما راها احب البقيا فان----------------------------------------------------------------------------اب القوم وسالوه النساء فقال النعمان كل امراة اختارت اباها ردت اليه وان اختارت صاحبها تركت عليه فكلهن اختار اباها -الا ابنة القيس بن عاصم فانها اختارت صاحبها عمرو بن- المشمرج فنذر قيس الا تولد له ابنة الا قتلها فهذا شء يعتل به-- من واد ويقول فعلناه انفة	2643	6749072694164230445	269	458.0	215	430	62.55813980102539	42	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms1789	true	94243054421371728	269	300	1317	1463	1463	300	ابن مسعودرحمه الله يقول ---من شفع شفاعة ليرد بها حقا او يدفع بها ظلما فاهدي له شء وقبله فذاك السحت فقلنا-- يا ابا عبد الرحمن ما كنا نظن السحت الا الاخذ-	1789	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms1357	false	-6568141068035599672	61	95	305	454	1519	300	ابن مسعود الرشوة في كل شء فمن شفع شفاعة ليرد بها حقا او يدفع بها ظلما فاهدي بها اليه فقبل فهو -سحت فقيل له يا ابا عبد الرحمن ما كنا نري ذلك-- الا الاخذ	1357	6749072694164230445	104	160.0	81	152	68.42105102539062	18	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms1906	true	4570703839929435938	195	217	1034	1143	1565	300	الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	1906	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms2840	false	-7422464690469822319	145	167	792	900	1589	300	الاو-ل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2840	6749072694164230445	107	208.0	85	109	98.1651382446289	21	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms1995	true	8393019431587020614	47	122	241	594	1422	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بصدقات مرة بن عبيد فقدمت عليه الي المدينة بابل كانها عروق الارطي فامر بها فوسمت بميسم الصدقة ثم اخذ بيدي في نواحيها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين يديه وقبض علي يدي بيده اليسري ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب فجعلت ------اكل من بين يدي------------------------------------------------ فقال كل--------- من حيث شءت فانه غير لون واحد	1995	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms3767	false	7143433583361832655	1	64	4	295	1569	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثريد واقبل عكراش يخبط بيده في جوانبه فقبض النبي صلي الله عليه وسلم بيده وقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي-- بطبق فيه تمر او-- رطب فجعل عكراش ياكل من بين يديه وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه---- لون واحد	3767	6749072694164230445	115	2.5	87	519	22.157995223999023	22	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms2043	true	4051472872428028357	229	275	1154	1384	1514	300	وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة ------------------------------------ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا اليه صلي الله عليه وسلم فاكله قال خريم بن اوس هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	2043	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms1465	false	-7326514369340435601	245	297	1213	1472	1485	300	وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له--------------------------- فقال هو رزق اخرجه الله لكم -هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا---------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله وفي بعض روايات مسلم انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1465	6749072694164230445	149	226.5	119	339	43.95280075073242	26	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009325-ara1.ms2169	true	318626683461016145	106	160	552	825	1542	300	عمرو بن العاص ----علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب ----------------------------قال انبذها عنك ف------------انهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويور--------------ثن الضغاءن قال لا تقل---- يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي-------------------- الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته	2169	2719091581651273726	Tafsir02102-ara1.ms4021	false	326682655528871839	118	183	621	961	1663	300	عمرو بن العاص دخل علي معاوية وعنده ابنته ف------قال من هذه يا معاوية ف------قال هذه تفاحة القلب وريحانة العين وشمامة الانف فقال امط-ها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الشحناء ويثرن البغضاء قال لا تقل ذلك يا عمرو فو-الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الزمان ولا اذهب جيش الاحزان مثل-هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته	4021	6749072694164230445	238	391.5	189	355	67.04225158691406	41	JK009325-ara1	Tafsir02102-ara1