id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0098	false	5841186641920907481	74	147	365	715	1471	300	سليمان بن عبد الملك -المدينة حاج------------------------ا فقال هل بها----- احد ادرك عدة- من الصحابة قيل نعم ابو ح-------------------------ازم فارسل اليه فلما اتا----ه قال--- يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال-------------------------- واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله----------------------------------------- ما عرفتني قبل يومي هذا- ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي------------- الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما لنا	98	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms0183	true	3200725156220595619	205	300	1071	1531	1531	300	سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكة فاقام بها اياما فقال هل بالمدينة احد ادرك احدا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا له ابو حازم فارسل اليه فلما دخل عليه قال له يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال ابو حازم يا امير المءمنين واي جفاء رايت مني قال اتاني----------- وجوه اهل المدينة ولم تاتني قال يا امير المءمنين اعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا انا رايتك قال-------------- فالتفت------- الي محمد بن شهاب الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات قال سليمان يا ابا حازم ما لنا-	183	-6198253677468548428	251	325.5	193	494	50.809715270996094	44	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0098	false	5841186641920907481	147	213	715	1039	1471	300	نكره الموت قال ---------------------عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليت شعري ما لنا عند الله غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال اين اجده في كتاب الله قال الله ان الابرار لفي نعيم و ان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 14 قال سليمان فاين رحمة الله قال------------------------------- قريب من المحسنين الاعراف 56 قال--- سليمان	98	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms0184	true	-2123870136453726174	0	88	0	449	1503	300	نكره الموت قال لانكم اخربتم الاخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا م-----------ن العمران الي الخراب قال اصبت يا ابا حازم فكيف القدوم غدا علي الله تعالي قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله ق----ال اعرض عملك علي كتاب الله قال واي مكا--ن -------------اجده قال ان----- الابرار لفي نعيم وا-ن الفجار لفي جحيم الانفطا---ر 13 قال سليمان فاين رحمة الله يا ابا حازم قال ابو حازم رحمة الله قريب من المحسنين----------- قال له سليمان	184	-6198253677468548428	237	356.0	186	499	47.494991302490234	38	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0099	false	-4439833525934357847	164	235	765	1120	1427	300	قال--- سليمان يا ابا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال اوتعفيني يا امير المءمنين قال بل------------------------- نصيحة تلقيها الي قال -----------------ان اباءك غصبوا الناس-------------- هذا الامر عنوة بالسيف عن غير مشورة ولا اجماع من الناس وقد------------- قتلوا فيه- مقتلة عظيمة و---ارتحلو-----ا فلو شعرت ما قالوا و---قيل لهم فقال--- رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت ق------------ال ابو حازم كذبت ان الله اخذ علي-- العلماء الميثاق ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال	99	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms0184	true	-2123870136453726174	177	260	896	1307	1503	300	قال له سليمان اصبت ف------ما تقول فيما نحن فيه قال--------- يا امير المءمنين او تعضيني قال له سليمان لا ولكن نصيحة تطقيها الي قال يا امير المءمنين ان اباءك قهروا الناس بالسيف واخذوا هذا الملك عنوة علي------ غير مشورة---------- من المسلمين ولا رضاهم حتي قتلوا منهم مقتلة عظيمة فقد ارتحلوا عنها فلو شعرت ما قالوه وما قيل لهم فقال له رجل من جلساءه------ بءس ما قلت يا ابا حازم قال ابو حازم كذبت ان الله اخذ ميثاق العلماء-------- ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال	184	-6198253677468548428	272	367.0	212	456	59.64912414550781	44	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0099	false	-4439833525934357847	61	299	286	1424	1427	300	منا ونصيب منك قال كلا قال----------------- ولم قال اني اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تكون لي منه نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الي-- ح-اجتك قال نعم -------------تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ليس ذلك الي قال فما لي---------------- حاجة سواها قال يا ابا حازم فادع الله لي قال نع-----م اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال--- سليمان عظني قال--------- قد -------اكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فماذا حاجتك ان ترمي علي قوس ليس لها وتر قال--- سليمان يا ابا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال اوتعفيني يا امير المءمنين قال بل نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك غصبوا الناس هذا الامر عنوة بالسيف عن غير مشورة ولا اجماع من الناس وقد قتلوا فيه مقتلة عظيمة وارتحلوا فلو شعرت ما قالوا وقيل لهم فقال رجل من جلساء سليمان بءس ما قلت قال ابو حازم كذبت ان الله اخذ علي العلماء الميثاق ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال يا ابا حازم اوصني قال نعم اوصيك واوجز نزه الله وعظمه ان يراك حيث نهاك او يفقدك حيث امرك ثم قام فلما ولي قال يا ابا حازم هذه ماءة------------------- انفقها ولك عندي امثالها كثير فرمي بها وقال ما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي اني اعيذك بالله ان يكون سءالك اياي هزلا و--ردي عليك بذلا-------------------------------- ان موسي بن عمران عليه السلام لما ورد ماء مدين	99	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms0185	true	709913588382274689	0	169	0	811	1480	300	منا ونصيب منك قال اعوذ بالله قال له سليمان ولم ذاك قال اخشي ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال له سليمان-------------------------- ارفع الينا حواءجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة قال له سليمان -------ليس ذاك الي قال له ابو حازم فمالي اليك حاجة غيرها قال------------ فادع----- لي قال ابو حازم اللهم ان كان سليمان ولي------ك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان عدو-----ك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي قال له سليمان --قط قال ابو حازم قد اوجزت واكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فما ينبغي ان ا--رمي عن- قوس ليس لها وتر قال له سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصني قال س---اوصيك واوجز عظم ربك ونزهه -ان يراك حيث نهاك او يفقدك حيث امرك------- فلما خرج من عنده بعث اليه ب--ماءة دينار وكتب اليه ان انفقها ولك عندي مث--لها كثير قال فردها عليه وكتب اليه يا امير المءمنين------- اعيذك بالله ان يكون سءالك اياي هزلا او ردي عليك بذلا وما ارضاها لك فكيف ارضاها لنفسي ان موسي بن عمران------------ لما ورد ماء مدين	185	-6198253677468548428	529	747.0	409	1267	41.75217056274414	90	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0100	false	182479111865493564	105	200	527	989	1495	300	يا امة الله كوني خلفي فدخل ا-----------------------لي شعيب و------العشاء مهيا فقال كل فقال موسي لا قال شعيب الس-------------------------------------------------------ت جاءعا قال بلي ولكنني ------------------------------------انا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجر ما سقيت لهما قال شعيب لا يا شاب ولكن هذا عادتي وعادة اباءي -قري الضيف واطعام الطعام قال فجلس موسي فاكل فان كانت هذه الماءة دينار عوضا مما قد حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل من---ه وان كان---ت من مال المسلمين فلي فيها شركاء ونظراء -ان وازيتهم---- والا فلا حاجة لي فيها	100	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms0186	true	-2538032326564234591	0	111	0	532	1537	300	يا امة الله كوني خلفي واريني السمت بقولك فلما دخل علي شعيب اذ هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي عليه السلام اعوذ بالله فقال له شعيب لم اما انت جاءع -قال بلي ولكني اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من ديننا----- بملء الارض ذهبا فقال له شع-------------------------------يب لا يا شاب ولكنه--ا عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطع-م الطعام---- فجلس موسي فاكل فان كانت هذه الماءة دينار عوضا لما--- حدثت- فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار احل من هذه وان كان لحق في بيت المال--- فلي فيها -------نظراء فان ساويت بيننا والا فليس---- لي فيها	186	-6198253677468548428	339	503.5	262	594	57.07070541381836	52	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0078	false	4312099967462904597	65	96	313	456	1406	300	قال الاعشي وهو ميمون بن قيس اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي الا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا وقال	78	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms0678	true	3899595193459107698	122	149	624	749	1507	300	قال الاعشي اذ------------------ انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي الا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا وقال	678	-6198253677468548428	123	233.0	96	143	86.01398468017578	26	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms1694	false	462190008794986203	170	223	782	1048	1456	300	النار وقال- المداءني---- وقع الطاعون بمصر في ولاية عبد العزيز بن مروان حين اتاها فخرج هاربا منه فنزل بقرية من---- الصعيد يقال لها سكر فقدم عليه حين نزلها رسول لعبد الملك فقال--------- له عبد العزيز ما اسمك -قال--- طالب بن مدرك فقال اواه ما اراني راجعا الي الفسطاط ابدا ومات في تلك القرية	1694	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms0929	true	-6334015121933962753	191	246	927	1198	1450	300	الساري وذكر المداءني قال وقع الطاعون بمصر في ولاية عبد العزيز بن مروان---------- فخرج هاربا منه فنزل ق-رية من قري الصعيد يقال لها سكر فقدم عليه حين نزلها رسول لعبد الملك بن مروان فقال له عبد العزيز ما اسمك فقال له طالب بن مدرك فقال او-ه ما اراني راجعا الي الفسطاط ف-----مات في تلك القرية	929	-6198253677468548428	237	418.5	188	288	82.29166412353516	42	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	207	233	1056	1178	1542	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال مالك بن	490	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms1343	true	-7258893112483088484	246	271	1256	1377	1537	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال النقاش -	1343	-6198253677468548428	111	216.0	87	122	90.98360443115234	23	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0641	false	2508789944704636768	4	120	20	595	1507	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وبين الحسين -بن علي عليهما--- السلام والوليد يومءذ--- امير- علي المدينة في زمن معاوية بن ابي سفيان في مال كان بينهما بذي المروة -قال--- الحسين بن علي استطال علي الوليد بسلطانه فقلت اقسم بالله لتنصفني من حقي او لاخذن -سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وكان عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن -سيفي ثم لاقومن معه حتي ين-صف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما---- بلغ الوليد	641	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms1837	true	4133384675367220977	24	111	137	567	1643	300	الوليد بن عتبة --------------علي الحسين ابن علي -في مال له لسلطان الوليد فانه كان اميرا علي المد--------------------------------------------------------ينة فقال له الحسين احلف بال--------------------------------------له لتنصفني من حقي او لاخذن بسيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول -قال عبد الله بن الزبير-------------------------------------- وانا احلف بالله لءن دعا-ني لاخذن بسيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف من حقه او نموت جميعا وبلغت المسور بن م---------------خرمة فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد	1837	-6198253677468548428	375	629.0	296	594	63.13131332397461	62	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms1097	false	-1257423262253568163	266	300	1420	1603	1603	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت-ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها-وعند صفو الليالي يحدث الكدر كانه ماخوذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قول------- الله عز وجل------------------------------- حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة الانعام-	1097	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms2489	true	-1606710982893085742	6	81	39	425	1600	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر 7183 قوله تعالي واملي لهم اي اطيل لهم المدة وامهلهم واءخر عقوبتهم ان كيدي اي مكري متين اي شديد قوي واصله من المتن وهو اللحم الغليظ الذي عن جانب الصلب قيل نزلت في المستهزءين من قريش قتلهم الله في ليلة واحدة بعد ان امهلهم مدة نظيره حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة الانعام	2489	-6198253677468548428	168	264.0	135	386	43.5233154296875	31	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	87	125	435	635	1570	300	صلي الله عليه وسلم-------- امرني ربي بتسع الاخلاص في السر والعلانية والعدل في -------الغضب والرضا والقصد في -------الفقر والغني وان اعفو عمن ظلمني واصل من قطعني واعطي من حرمني وان يكون نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري عبرة وقال	341	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms2502	true	3910624734003994622	203	243	1002	1210	1492	300	صلي الله عليه وسلم انه قال امرني ربي بتسع الاخلاص في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب------- والقصد في الغني والفقر -------وان اعفو عمن ظلمني واصل من قطعني واعطي من حرمني وان يكون نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري عبرة وقيل	2502	-6198253677468548428	185	335.5	149	222	83.33333587646484	32	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms2260	false	-5332013052437139700	96	124	478	604	831	168	جاء رجل الي فقيه فق---ال ان امراتي قالت لي يا سفلة فقلت لها ان كنت سفلة فانت طالق فقال له----- ما صناعتك قال سماك قال سفلة والله سفلة	2260	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms2903	true	-1555928111649983538	264	290	1455	1580	1628	300	جاء---- الي الترمذي فقال ان امراتي قالت لي يا سفلة فقلت---- ان كنت سفلة فانت طالق -قال الترمذي ما صناعتك قال سماك قال سفلة والله سفلة	2903	-6198253677468548428	108	185.0	83	134	80.59701538085938	20	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0921	false	2176409062725643570	73	150	366	750	1525	300	وقال لبيد بن ربيعة يرثي اخاه اريد واحرقته صاعقة وخبره في موضع اخر من المنسرح----------- اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فجعني البرق والصواعق بال فارس يوم الكريهة النجد يا عين هلا بكيت اربد اذ قمنا وقام العدو في كبد ما ان تعري المنون من احد لا والد مشفق ولا ولد وقال ايضا من الكامل يا اربد الخير الكريم جدوده غادرتني امشي بقرن اعضب ان الرزية لا رزية مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب	921	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms3142	true	-7644555258746065947	129	177	667	903	1491	300	ورثي لبيد بن ربيعة----- اخاه اربد فقال يا عين هلا بكيت اربد اذ قم نا وقام الخصوم في كبد اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فجعني الرعد والصواعق بالفا رس يوم الكريهة النجد وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------- ان الرزية لا رزية مثلها فقدان كل اخ كضوء الكوكب	3142	-6198253677468548428	172	267.0	135	395	43.54430389404297	28	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0089	false	8178481914059289085	79	110	356	527	1500	300	الله قال قال الله تع-----------------الي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا-------------------------------- او لتعودن في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملت-------------نا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم----------- ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	89	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms3185	true	-1373313034362995925	121	239	614	1242	1563	300	الله فليتوكل المتوكلون 141314 قوله تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا اللام لام قسم اي والله لنخرجنكم او لتعودن اي حتي تعودوا او الا ان تعودوا قاله الطبري وغيره قال ابن العربي وهو غير مفتقر الي هذا التقدير فان او علي بابها من التخيير خير الكفار الرسل بين ان يعودوا في ملتهم او يخرجوهم من ارضهم وهذه سيرة الله تعالي في رسله وعباده الا تري الي قوله وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلاسنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا الاسراء وقد تقدم هذا المعني في الاعراف وغيرها في ملتنا اي الي ديننا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم قوله تعالي ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	3185	-6198253677468548428	159	275.0	130	628	25.318471908569336	25	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0641	false	2508789944704636768	54	120	275	595	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وكان عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ين-صف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما---- بلغ الوليد	641	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms3359	true	651461551024696759	0	55	0	270	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول -قال عبد الله بن الزبير-------------------------------------- وانا احلف والله لءن دعانا- لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينتصف من حقه او نموت جميعا وبلغت المسور بن م---------------خرمة فقال مثل ذلك وبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ ذلك الوليد	3359	-6198253677468548428	254	473.0	200	325	78.15384674072266	45	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	48	118	257	620	1535	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة اب-تك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	1012	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms3426	true	5493673065933620770	130	199	603	961	1475	300	غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفض------------------------------------------------------ل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المصاقب يفعل	3426	-6198253677468548428	283	518.0	225	422	67.06161499023438	48	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0013	false	-584760435210078829	231	298	1085	1449	1456	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن الفزازي والاقرع بن حابس التميمي وذووهما فقالوا يا رسول الله انك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء لارواح جبابهم يعنون -------ابا ذر وسليمان وفقراء المسلمين وكان- عليهم الجباب الصوف لم يكن ل--هم غيرها جلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي واءل ما-اوحي اليك من كتاب ربك	13	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms3552	true	1499072262799933639	235	300	1286	1626	1626	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن-------- والاقرع بن حابس---------------- فقالوا يا رسول الله انك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر-------- وفقراء المسلمين وكانت عليهم --جباب الصوف لم يكن عليهم غيرها جلسنا اليك وحادثناك واخذنا عنك فانزل الله تعالي واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك-	3552	-6198253677468548428	326	586.0	264	375	86.93333435058594	54	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0014	false	4016138753983547588	0	62	0	323	1523	300	لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه حتي بلغ-------------------- نارا احاط بهم سرادقها الكهف 27 29 يتهددهم بالنار فقام --نبي الله صلي الله عليه وسلم يلتمسهم حتي---- اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم- من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	14	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms3553	true	773260076868063178	2	63	8	334	1558	300	لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه حتي بلغ انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها------------ يتهددهم بالنار فقام النبي----- صلي الله عليه وسلم يلتمسهم حتي اذا اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله -------قال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	3553	-6198253677468548428	296	534.5	239	350	84.57142639160156	53	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0550	false	4635854446325485617	105	185	553	948	1503	300	وقد كانت هذيل حين قتل عاصم بن ثابت قد ارادوا راسه ليحملوه الي سراقة بنت سعد بن سهيل ليبيعوه منها وكانت قد نذرت حين اصاب ابن-ها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعته الدبر فلما حالت بينه وبينهم قالت- دعوه حتي نمسي فيذهب الدبر عنه فناخذه فبعث الله عز وجل الوادي فاحتمل عاصما فذهب به وكان عاصم قد اعطي الله------ عهدا لا--------------- يمسه مشرك ابدا ولا يمس مشركا في حياته فمنعه الله تعالي بعد وفاته	550	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms3608	true	4752231754750247147	153	226	745	1115	1511	300	وقد كانت هذيل حين قتل عاصم بن ثابت--- ارادوا راسه ليبيعوه من سلاف-ة بنت سعد بن شهيد وقد كانت------------- نذرت حين اصاب ابنيها ب---احد لءن قدرت علي راسه---- لتشربن في قحفه الخمر فمنعهم الدبر فلما حالت بينه وبينهم قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب------ عنه فناخذه فبعث الله تعالي- الوادي فاحتمل عاصما فذهب وقد كان عاصم--- اعطي الله تعالي عهدا الا يمس مشركا ولا يمسه مشرك ابد--------------ا في حياته فمنعه الله تعالي بعد وفاته	3608	-6198253677468548428	309	511.0	243	418	73.92344665527344	50	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0619	false	4224393117960484877	1	53	5	266	1599	300	-اله جلس بين يديه وقال يا رسول الله ان لي مملوكين ----------يخونونني ويعصونني ويكذبونني فاين------ انا منهم فقال صلي الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان ذلك-------- بقدر ذنوبهم كان ذلك كفافا لا لك ولا عليهم وان كان اكثر م--------ن ذنو-------------------------------------------بهم اقتص لهم منك فبكي الرجل فقال	619	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms3845	true	519796750239281513	242	300	1249	1551	1551	300	الله عليه وسلم فق---ال يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واشتمهم واضربهم فكيف انا منهم -قال------------------- يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان---- كفافا لا لك ولا علي-ك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل قال-------	3845	-6198253677468548428	182	275.0	143	337	54.00593566894531	29	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	29	74	139	364	1477	300	الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه ف---------------------------من الذي يقول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا بقية حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان	1014	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms4313	true	8907228462795703468	90	120	426	568	1453	300	الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع----------------- بل الله بين قيمها وبينك ثم امر بنفيه فكلمه فيه رجال من الانصار فابي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل والله لا ارده ما كان لي سلطان	4313	-6198253677468548428	100	147.0	78	252	39.68254089355469	19	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms1250	false	8352432379634688077	71	108	362	528	1479	300	فلم ار كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج اف-تن ذا هوي وكم من قتيل لا ينال به دم ومن غلق رهنا اذا ضمه مني وكم مالء من عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	1250	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms4313	true	8907228462795703468	1	23	4	116	1453	300	فلم ار كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج افلتن ذا-هوي و---------------------------------------------------كم مالء--- عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	4313	-6198253677468548428	111	203.0	89	167	66.4670639038086	18	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms1904	false	6927132693615180155	26	161	118	786	1475	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لباسه وكان ----------------من اهل الشام وان عمر فقده فسال عنه فقيل له تتايع في هذا الشراب فدعا -----كاتبه فقال اكتب من عمر بن الخطاب الي فلان السلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو غافر ال-------------------------------------------------------------ذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ثم دعا وامن --------------------------------------------------من عنده ودعوا ان يقبل علي الله بقلبه وان يتوب عليه فلما اتته الصحيفة جعل يقرءها ويقول غافر الذنب قد وعدني الله ان يغفر لي وقابل التوب شديد العقاب قد حذرني الله عقابه ذي الطول والطول الخير الكثير اليه المصير فلم يزل- يرددها علي نفسه ثم بكي --ونزع واحسن النزوع ف-----------لما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم قد زل زلة فسددوه ووفقوه وادعوا ال---له ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطا-ن عليه	1904	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms5068	true	-5462695749819003612	108	241	519	1176	1470	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه افتقد رجلا ذا باس شديد من اهل الشام---------------------- فقيل له تتابع في هذا الشراب فقال عمر لكاتبه----- اكتب من عمر---------- الي فلان --سلام عليك وانا احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ثم ختم الكتاب وقال لرسوله لا تدفعه اليه حتي تجده صاحيا ثم امر من عنده بالدعاء له بالتوبة ف------------------------لما اتته الصحيفة جعل يقرءها ويقول----------- قد وعدني الله ان يغفر لي و--------------------------حذرني----- عقابه----------------------------------------- فلم يبرح يرددها حتي-------- بكي ثم نزع فاحسن النزع وحسنت توبته فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم احدكم قد زل زلة فسدد-------وه وادعوا الله له ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشياطين عليه	5068	-6198253677468548428	438	676.0	344	823	53.21992874145508	73	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	66	88	351	460	1506	300	قيامي-- رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	1192	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms5282	true	-31254066962309880	189	211	935	1044	1505	300	--قميءة رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	5282	-6198253677468548428	106	206.0	84	111	95.49549865722656	21	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms1933	false	8117295381000828529	105	126	532	636	1510	300	عللاني قبل نوح النواءح وقبل نشوز-- النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	1933	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms5550	true	-4986660173187292957	0	21	0	106	1528	300	عللاني قبل نوح النواءح وقبل اضطراب النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	5550	-6198253677468548428	100	190.5	79	106	94.3396224975586	20	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	153	237	825	1229	1552	300	الله عليه وسلم قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم يا------------------------------------------------------ ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان------ المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض -فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار وقال	4	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms5793	true	9070659758215003483	100	195	456	923	1458	300	الله جل-- وعز وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يخطب فيقول بعد ان يحمد الله ويصلي علي انبياءه ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان العبد المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله قاض فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله صانع فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات و-الذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار اقول	5793	-6198253677468548428	375	678.0	297	474	79.11392211914062	70	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	4	29	20	139	1446	300	صلي الله عليه وسلم من انقطع ال----له كفاه الله كل مءونة وفي لفظ ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها	5	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms5832	true	-8025515352774860815	270	294	1318	1433	1461	300	صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله كل مءونة-------- ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها	5832	-6198253677468548428	111	207.0	88	123	90.24390411376953	21	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	136	296	687	1481	1498	300	فما كان -صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك الم-سلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من--- كافر و----فيها------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يت---------------فكر----- في صنع الله وسا------------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه---- قلت يا نبي ا-لله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن	712	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms6228	true	8829459066997417890	124	245	609	1217	1476	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه يفكر فيها في صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كلامه-- من عمله -قل --كلامه الا فيما يعينه قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن	6228	-6198253677468548428	518	885.0	413	858	60.37295913696289	88	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009325-ara1.ms0358	false	5622537574432728812	213	248	1076	1251	1502	300	راحت رواحا قلوصي وهي حامدة ال الزبير ولم تعدل بهم احدا راحت رواحا بستين وسقا في حقيبتها ما حملت حملها الادني ولا السددا ما ان رايت قلوصا قبلها حملت ستين وسقا ولا جابت به بلدا	358	2719091581651273726	Tafsir01005-ara1.ms6247	true	8545674477524255215	133	167	658	827	1548	300	راحت رواحا قلوصي وهي حامدة ال الزبير ولم تعدل بهم احدا راحت------ بستين وسقا في حقيبتها ما حملت حملها الادني ولا السددا ما ان رايت قلوصا قبلها حملت ستين وسقا ولا جابت به بلدا	6247	-6198253677468548428	169	330.5	135	175	96.57142639160156	33	JK009325-ara1	Tafsir01005-ara1