id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1309	false	-1889860809740394742	172	269	866	1399	1551	300	عليه السلام في المعني الحمد لل----ه الدال علي وجوده بخلقه وبمحدث خلقه علي ازليته وباشتباههم علي ان لا شبه له لا تشمله المشاعر ولا تحجبه السواتر لافتراق الصانع والمصنوع والحاد والمحدود والرب والمربوب الاحد بلا تاويل والخالق لا بمعني حركة ونصب والسعيع لا باداة والبصير لا بتفريق الة والشاهد لا بمماسة و--------------------------الباءن لا بتراخي مسافة والظاهر لا برءية والباطن لا بلطافة بان من الاشياء بالقهر لها والقدرة عليها وبانت الاشياء بالخضوع له والرجوع اليه من وصفه ف----قد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازليته ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال اين فقد حيزه -----------------------------------------------	1309	2719091581651273726	Shia004028-ara1.ms053	true	2403341843411446883	67	131	338	650	1549	300	عليه السلام انه قال في جملة خطبة له الدال علي وجوده بخلقه وبحدوث خلقه علي ازل--ه وباشتباههم علي ان لا شبه له لا تشمله المشاعر ولا تحجبه الحجب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشاهد لا بمماسة والباطن لا باجتنان والظاهر الباءن لا بتراخي مسافة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من وصف الله فقد حده ومن حده فقد عده ومن ------------------------------------------------قال اين فقد غياه ومن قال علام فقد اخلي منه ومن قال فيم فقد ضمنه	53	-1229767202666983740	201	322.5	159	614	32.73615646362305	34	JK009325-ara1	Shia004028-ara1