id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1526	false	2899065092171174588	109	149	527	727	1526	300	عليه وسلم منا فقال يا امير المءمنين لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انشر فخطب اليك كريمتك ا--كنت تجيبه فقال سبحان الله وكنت----------- افتخر بذلك علي -------العجم والعرب ف----قال--- لكن-------------------ه لا يخطب الي ولا ازوجه------------------------------- لانه ولدنا ولم	1526	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms023	true	2584578268563194662	15	69	74	338	1585	301	عليه السلام------- يا امير المءمنين لو ان رسول الله صلي الله عليه واله -نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله ولم لا اجيبه بل افتخر----- علي العرب والعجم وقريش بذلك فقال له لكنه صلي الله عليه واله لا يخطب الي ولا ازوجه قال الرشيد ولم قال عليه السلام لانه ولدني ولم	23	-549811333236239681	168	251.0	132	277	60.649818420410156	27	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1526	false	2899065092171174588	204	285	989	1435	1526	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس الانعام 84 85 و---------------------------------ليس لعيسي اب و----------------انما الحق--- بذرية -الانبياء من قبل امه وك---------------ذلك الحقنا بذرية- النبي صلي الله عليه وسلم من قبل امنا فاطمة عليها السلام وازيدك يا امير المءمنين قا------------------------ل الله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم- ال عمران 61 ولم يدع	1526	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms023	true	2584578268563194662	192	296	947	1563	1585	301	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين من اب عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقال عليه السلام انما الحقناه بذراري الانبياء من طريق مريم عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا فاطمة عليها السلام وازيدك يا امير المءمنين قال هات قال عليه السلام قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم361 target_blank titleال عمران 61فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكمa الاية------ ولم يدع	23	-549811333236239681	406	707.0	333	622	65.2733154296875	65	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1318	false	-2012594794104003005	0	110	0	591	1527	300	لي ابا بكر وعمر وعثمان------ وطلحة والزبير وعدتهم م-ن الانصار فانطلقت فدعوتهم فلما ----------------اخذوا مقاعدهم قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته ---------------المرهوب من عذابه المرغوب في ----ما عنده النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه صلي الله عليه وسلم ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج به- الارحام والزمه -الانام -قال الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا- فامر الل-------ه يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل-------------- يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان -ربي تعالي	1318	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms194	true	3275128809927023418	158	301	802	1622	1622	301	لي ابا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير ومن حضر من الاصحاب---------------- فلما اجتمعت الصحابة واخذوا مجالسهم ------وهو صلي الله عليه واله جالس حينءذ في المسجد عند المنبر فاخبرهم الخبر وبلغ اليهم ما نزل في امر علي وفاطمة ثم صعد المنبر وخطب في حضور الصحابة وقال الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع لسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم ب--------------نبيه محمد ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج بها الارحام والزمها الانام فقال----- تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2554 target_blank titleالفرقان 54وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديراa فامر الله سبحانه يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره فلكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي-	194	-549811333236239681	511	795.0	413	868	58.870967864990234	81	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1318	false	-2012594794104003005	110	295	591	1504	1527	300	امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب وقد ---زوجتها اياه علي اربعماءة م---ن فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعث في حاجة ثم انه دعا بطبق من بر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب اذ دخل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال يا علي ان ربي عز وجل قد امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتك اياها علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت يا علي قال رضيت---------------- يا رسول الله ثم ان عليا خر-------- ساجدا---- شكرا لله تعالي فلما رفع راسه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله عليكما وبارك فيكما واسعد جدكما واخرج منكما الكثير الطيب قال انس فوالله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب خطبة علي عليه السلام حين تزوج فاطمة عليها السلام-- الحمد لله الذي قرب من حامديه ودنا من ساءليه ووعد الجنة من يتقيه وقطع- بالنار عذر من يعصيه احمده بجميع محامد---ه واياديه واشكره شكر من يعلم انه خالقه وباريه ومصوره ومنشيه ومميته ومحييه ومقربه ومنجيه ومثيبه ومجازيه واشهد------------------------ ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تبلغه وترضيه واشهد ان محمدا	1318	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms195	true	-6420562986506528972	0	114	0	581	1630	301	امرني ان ازوج فاطمة من علي وانا اشهدكم اني قد زوجتها اياه علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ---ثم توجه صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام و----------------------------------------------------------------------------تب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم اليه وقال -له ا--رضيت يا علي قال علي عليه السلام رضيت يا رسول الله ثم خر علي عليه السلام ساجدا لله شكرا ل-ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -هذه النعمة الجزيلة والكرامة الجميلة وقال الحمد لله الذي قرب من حامديه ودنا من ساءليه ووعد الجنة من يتقيه وانذر بالنار م----ن يعصيه نحمده علي قديم احسانه واياديه حمد م-------ن يعلم انه خالقه وبارء--------------ه ومميته ومحييه وساءله عن مساوءه ونستعينه ونستهديه ونءمن به ونستكفيه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تبلغه وترضيه و-----ان محمدا	195	-549811333236239681	370	528.0	284	977	37.87103271484375	63	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms2149	false	6151054627831351410	61	93	323	479	1486	300	الرشيد كان يقول لموسي بن جعفر يا ابا الحسن خذ فدك حتي اردها اليك فيابي حتي الح عليه فقال------------ لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال يا امير المءمنين ان حددتها	2149	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms225	true	-4138545169442098252	270	300	1407	1556	1556	300	الرشيد كان يقول لموسي بن جعفر عليه السلام- خذ فدك حتي اردها اليك فيابي حتي الح عليه فقال عليه السلام لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال----------------- ان حددتها-	225	-549811333236239681	128	216.5	102	168	76.19047546386719	24	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms2149	false	6151054627831351410	93	155	479	791	1486	300	لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال هيه- قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال هيه قال والرابع سيف البحر مما يلي الخزر وارمينية قال الرشيد فلم تبق لنا شيءا فتحول من- مجلسي قال موسي------------ قد اعلمتك ا-ني ان حددتها لم تردها فعند ذلك عزم علي قتله	2149	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms226	true	-1545820831863232387	0	64	0	325	1607	300	لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال ايها قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال هيه قال والرابع سيف البحر مما يلي الخزر وارمينية قال الرشيد فلم يبق لنا شء-- فتحول الي مجلسي قال موسي عليه السلام قد اعلمتك انني ان حددتها لم تردها فعند ذلك عزم علي قتله	226	-549811333236239681	305	574.0	243	327	93.27217102050781	57	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1319	false	6554904873152186557	48	93	261	495	1643	300	فاطمة عليها السلام ما اجمع عليه من منعها فدكا لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مش-تها مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار	1319	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms253	true	6987024303903286405	36	78	170	393	1732	302	فاطمة عليها السلام فدك وبلغها ذلك------------ لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار	253	-549811333236239681	206	388.5	166	235	87.65957641601562	37	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms0657	false	3389426019321776807	212	284	1194	1594	1667	300	بان الاثنين اكثر من الواحد وان الشخص الواحد لا يكون في مكانين وهو الذي عناه بعض المتكلمين حيث قال في حد العقل انه بعض العلوم الضرورية بجواز الجاءزات واستحالة المتسحيلات وهو ايضا صحيح في نفسه لان هذه العلوم موجودة وتسميتها عقلا ظاهر وانما الفاسد ان تنكر تلك الغريزة ويقال لا موجود الا هذه العلوم الثالث علوم تستفاد م-ن التجارب بمجاري الاحوال فان من حنكته التجارب وهذبته المذاهب يقال انه عاقل في العادة	657	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms297	true	-7074042700967855540	176	212	1012	1224	1729	300	بان الاثنين اكثر من الواحد و---الشخص الواحد لا يكون في مكانين فيقال له التصور---------------------------------------------------------------------ات وا---------لتصديقات الحاصلة للنفس الفطرية والاخري التي يحصل بها الع---------------------------------------------------------------------------لوم الم----------ستفادة من التجارب بمجاري الاحوال فمن اتصف بها----------------------- يقال انه عاقل في العادة	297	-549811333236239681	141	193.5	111	401	35.16209411621094	18	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms0658	false	-2825584949450053692	8	119	37	672	1601	300	عواقب الامور ويقمع الشهوة الداعية الي اللذة العاجلة ويقهرها--------------------------- فاذا حصلت هذه القوة -سمي صاحبها عاقلا من حيث ان اقدامه واحجامه بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب لا بحكم الشهوة العاجلة وهذه ايضا من خواص الانسان التي بها يتميز عن ساءر الحيوانات فالاول هو الاس والسنخ والمنبع والثاني هو الفرع الاقرب اليه والثالث فرع الاول والثاني اذ بقوة الغريزة والعلوم تستفاد علوم التجارب والرابع هو الثمرة الاخيرة وهي الغاية القصوي فالاولان بالطبع والاخيران بالاكتساب و---لذلك قال- علي عليه السلام ال-----------عقل عقلان فمطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يكن مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع---- وال--اول هو المراد بق--------------------------------------------------------------------وله عليه السلام ما خلق الله خلقا اكرم عليه من العقل	658	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms297	true	-7074042700967855540	75	168	454	967	1729	300	عواقب الامور فتقمع الشهوة الداعية الي اللذة العاجلة وتتحمل المكروه العاجل لسلامة الاجل فاذا حصلت هذه القوة يسمي صاحبها عاقلا من حيث ان اقد--------امه بحسب ما يقتضيه النظر في العواقب لا بحكم الشهوة العاجلة والقوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالطبع والاخيرة- بالاكتساب والي ذلك اشار علي عليه السلام بقوله رايت العقل عقلين فمطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يك- مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع قيل والمطبوع هو المراد بقوله تعالي خطابا له ما خلقت خلقا هو احب الي منك والمسموع هو المراد بقوله عليه السلام ما كسب الانسان شيءا افضل-- من العقل	297	-549811333236239681	355	562.5	286	752	47.20744705200195	54	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	137	226	691	1140	1498	300	كان صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها	712	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms321	true	-4457368675854585956	256	304	1497	1740	1740	304	كان صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة --مظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له اربع ساعات ساعة يناجي فيها-	321	-549811333236239681	225	406.0	181	460	48.91304397583008	37	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	224	296	1129	1481	1498	300	يناجي فيها -ربه وساعة يتفكر في-- صنع الله وسا------------عة يخلو فيها لحاجته-- من الحلال في المطعم والمشر------------------------------ب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب الكلام- من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه--------------------------------------------------------------------------------- قلت يا نبي ا-لله فما كانت صحف موسي قال ك-------------------------------انت عبرا كلها---- عجبت لمن ايقن	712	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms322	true	-7676942439695282986	2	89	10	441	1591	302	يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجماع للقلوب وعلي العاقل ان ي-------------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب --كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي عليه السلام قال صلي الله عليه واله كانت عبرا كلها مثل عجبت لمن ايقن	322	-549811333236239681	223	338.0	174	521	42.802303314208984	37	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms0978	false	2299196030412200648	264	300	1363	1538	1538	300	الا لا يعدلن احدكم عن القرابة يري بها الخصاصة ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض---- عنهم يدا واحدة وتقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن-	978	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms437	true	8670444343601686009	134	171	747	926	1596	300	الا لا يعدلن احدكم عن القرابة يري بها الخصاصة ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما تقبض منه عنهم يد- واحدة وتقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن	437	-549811333236239681	173	328.5	138	180	96.11111450195312	34	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1319	false	6554904873152186557	136	209	725	1139	1643	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان -------تعرفوه تجدوه ابي دون اباءكم واخا ابن عمي دون رجالكم------------------ فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة بالغا بالرسالة ماءلا عن --سنن المشركين ضاربا لثبجهم يدعو--------------- الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة اخذا باكظام المشركين يهشم الاصنام ويفلق الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر وحتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وتمت كلمة	1319	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms450	true	-2997081636974578489	150	224	797	1215	1642	301	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعزوه وتعرفوه تجدوه ابي دون نساءكم واخا ابن عمي دون رجالكم ولنعم المعزي اليه فبلغ الرسالة صادعا بالنذار---------------ة ماءلا عن مدرجة المشركين ضاربا -ثبجهم اخذا باكظامهم داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يكسر--------------------- الاصنام وينكت الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر -حتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ	450	-549811333236239681	353	630.5	285	456	77.41227722167969	57	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1319	false	6554904873152186557	238	286	1311	1572	1643	300	الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة ل---لمشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويطفء عادية لهبها بسيفه	1319	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms466	true	-1359359601237192312	1	47	8	257	1643	301	الله بمحمد------- صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن للشيطان و--فغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويخمد------ لهبها بسيفه	466	-549811333236239681	233	426.0	188	264	88.25757598876953	39	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1320	false	1132223632095590552	4	55	21	331	1623	300	اختار الله لنبيه صلي الله عليه وسلم دار انبي--------------اءه ظهر----ت حسكه النفاق و-سمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه صارخ---------ا بكم فدعاكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللغرة---- ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفاقا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتم غير -شربكم	1320	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms477	true	2197963096608578016	42	94	236	552	1625	300	اختار الله لنبيه------------------- دار انبياءه وماوي اصفياءه ظهر فيكم حسكة النقاق واسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه من مغرزه هاتفا -------بكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم و-وردتم غير مشربكم	477	-549811333236239681	272	484.0	226	343	79.30029296875	35	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1320	false	1132223632095590552	55	133	331	751	1623	300	هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل بماذ-------------------ا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وكتاب الله تعالي بين اظهركم -----------------------------------------زواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة----------------------- ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفس نغرتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسرون حسوا في ارتغ------------------------------------اء ونصبر منكم علي مثل حز المدي	1320	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms487	true	-1455320183621684758	168	281	954	1598	1700	301	هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وكيف بكم واني تءفكون وكتاب الله------ بين اظهركم اموره ظاهرة واحكامه زاهرة واعلامه باهرة وزواجر-------------ه لاءحة واوامره واضحة قد خلفتموه وراء ظهوركم ارغبة عنه تدبرون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نف----رتها ويسلس قيادها ثم اخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي واطفاء انوار الدين الجلي واهماد سنن النبي الصفي تسرون حسوا في ارتغاء وتمشون لاهله وولده في الخمر والضراء ونصبر منكم علي مثل حز المدي	487	-549811333236239681	387	687.0	313	667	58.02098846435547	67	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1320	false	1132223632095590552	133	174	751	956	1623	300	وانتم الان تزعمون ا--لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون----------------------------------------------------- ايها معشر المسلمة المهاجرة اابتز ارث ابي ابي الله افي الكتاب يا ابن ابي قحافة-------------- ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	1320	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms495	true	-4543927255693858975	226	275	1201	1444	1625	301	وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون افلا تعلمون بلي قد تجلي لكم كالشمس الضاحية اني ابنته ايها----- المسلمون ااغلب علي ارثيه-------------------------- يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	495	-549811333236239681	156	265.0	124	274	56.93430709838867	30	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1320	false	1132223632095590552	174	200	956	1108	1623	300	فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد صلي الله عليه وسلم والموعد القيامة وعند الله يحش--ر المبطلو---------------------ن ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون	1320	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms496	true	-4979346947595780803	115	145	777	952	2013	307	فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد صلي الله عليه واله والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم اذ تندمون ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون	496	-549811333236239681	144	277.5	119	175	82.28571319580078	22	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1320	false	1132223632095590552	248	300	1349	1623	1623	300	الانصار فقالت يا معشر الفء--ة واعضاء الملة وحضنة الاسلام ما هذه الفترة- في حقي والسنة في ظلامتي اما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------ يحفظ في ولده لسرعان ما احدثتم وعجلان ذا اهالة-------------------------------------------- اتقولون مات محمد صلي الله عليه وسلم فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر فتقه وفقد راتق-ه واظلمت الارض-	1320	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms502	true	-8168092466117709647	214	277	1201	1534	1687	301	الانصار وقالت يا معشر النقيبة واعضاد الملة وحضنة الاسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي اما كان -رسول الله صلي الله عليه واله ابي يقول المرء يحفظ في ولده -سرعان ما احدثتم وعجلان ذا اهالة ولكم طاقة بما احاول وقوة علي ما اطلب وازاول اتقولون مات محمد صلي الله عليه واله فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر فتقه وانفتق رتقه واظلمت الارض	502	-549811333236239681	249	438.5	199	335	74.32836151123047	40	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms1321	false	-853286997698494483	71	264	383	1482	1663	300	ايها بني قيلة ااهتضم تراث ابيه وانتم بمراي مني ومس-------------مع تلبسكم الدعوة وتشملكم الحيرة وفيكم----- العدد والعدة ولكم الدار---- وعن------------------------------------------------دكم ال------------جنن وانتم الالي ------------------------------------نخبة الله التي انتخب لدينه وانصار رسوله صلي الله عليه واهل الاسلام والخيرة التي اختار الله تعالي لنا اهل البيت فنابذتم العر--------------------ب وناهضتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح---------- نامركم فتاتمرون حتي---- دارت لكم بنا رحي الاسلام ودر حلب الايام وخضعت نعرة الشرك وباخ-----------------ت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فابي جرتم بعد البي--------------------ان ونكصتم بعد الاقدام واسررتم بعد الاعلان لقوم------------------------------------------------------------------------------------------- نكثوا ايمانهم--------------------------------------- اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين- الا -قد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي -----------------------------الدعة فعج-تم عن الدين ومحجتكم التي---- وعيتم ولفظتم التي -سوغتم وان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته علي معرفة مني بالخذلان الذي خامر صدوركم و------------استشعرته- قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ----------- وبثة الصد-ر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناقبة الخف باقية العار موسومة ب----------شنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون -----------------------------------------------------------------------------------وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون- وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعلموا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	1321	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms513	true	-1873379079469203812	65	302	349	1829	1829	302	ايها بني قيلة ااه-ضم تراث ابيه وانتم بمراي مني ومسمع ومنتدي ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الحيرة وانتم ذووا العدد والعدة والاداة والقوة وعندكم السلاح والجنة توافيكم الدعوة فلا تجيبون وتاتيكم الصرخة فلا تغيثون وانتم موصوفون بالكفاح معروفون بالخير والصلاح والنخبة ال-----تي انتخبت--------------------------------------------- والخيرة التي اختيرت قاتلتم------------------------- العرب وتحملتم الكد والتعب وناطحتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح او تبرحون نامركم فتاتمرون حتي اذا دارت---- بنا رحي الاسلام ودر حلب الايام وخضعت ثغرة الشرك وسكنت فورة الافك وهمدت نيران الكفر وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حرتم بعد البيان واسررتم بعد الاعلان ونكصتم بعد الاقدام واشركتم بعد الايمان a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم913 target_blank titleالتوبة 13الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنينa الا وقد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وابعدتم من هو احق بالبسط والقبض وخلوتم بالدعة ونجوتم من الضيق بالسعة فمججتم ما وعيتم ودسعتم الذي تسوغتم فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت --ما قلت -علي معرفة مني بالخذلة الت-ي خامرت----كم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ولكنها--- فيضة النفس ونفثة الغيظ وخور القنا وبثة الصدور وتقدمة الحجة فدونكموها فاحتقبوها -دبرة الظهر ن-قبة الخف باقية العار موسومة بغضب الله وشنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم26227 target_blank titleالشعراء 227وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبونa وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون-	513	-549811333236239681	908	1450.5	740	1574	57.68741989135742	121	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms0913	false	-8988907454252039732	252	273	1350	1453	1613	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	913	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms673	true	-7794033730675828906	251	272	1315	1418	1548	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	673	-549811333236239681	94	179.0	73	103	91.26213836669922	18	JK009325-ara1	Shia003757-ara1
JK009325-ara1.ms0913	false	-8988907454252039732	252	273	1350	1453	1613	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	913	2719091581651273726	Shia003757-ara1.ms694	true	4967500286411661446	60	81	290	393	1531	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	694	-549811333236239681	94	179.0	73	103	91.26213836669922	18	JK009325-ara1	Shia003757-ara1