id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms2179	false	-2505245740165645787	138	171	722	881	1552	300	بالبيت ارضي بالذي رضيت به المقادير لا شكوي ولا شغب فردا تحدثني الموتي وتنطق لي عن علم ما غاب عني منهم الكتب هم مءنسون والاف---- غنيت بهم فليس لي في انيس غيرهم ارب	2179	2719091581651273726	Shia003752Vols-ara1.ms055	true	6513711065853332898	211	244	1193	1352	1644	300	بالبيت مسرورا به جذلا حاوي البراءة لا شكوي ولا شغب فردا يحدثني حقا وي---نطق لي عن علم ما غاب عني منهم الكتب ال-مءنسون هم اللاءي غنيت بهم فليس لي في جليس غيرهم ارب	55	-1737916351833185544	114	183.0	87	163	69.93865203857422	21	JK009325-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0100	false	182479111865493564	50	165	256	809	1495	300	قالت ان ابي يدعوك ليجزيك فلما قالت ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص 25 كره موسي عليه السلام ذلك واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكانت امراة ذات عجز وكانت الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسي عليه السلام عجزها ف------يغض مرة ويعرض اخري فقال يا امة الله كوني خلفي فدخل ا-----------------------لي شعيب و----------------------------------------العشاء مهيا فقال كل فقال موسي لا قال شعيب---------------------------------------------------------- الست -جاءعا قال بلي ولكنني -----------------------------------انا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذا اجر ما سقيت لهما قال شعيب لا يا ------شاب ولكن هذا عادتي وعادة اباءي -قري الضيف واطعام الطعام---------- قال فجلس موسي	100	2719091581651273726	Shia003752Vols-ara1.ms409	true	9007698207186694748	36	143	191	713	1524	300	قالت ان ابي يدعوك ليج-----------------زيك اجر ما سقيت لنا فتبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكا--------------------نت الري-ح تضرب ثوبها فيصف لموسي فجعل موسي يعرض عنها مرة ويغض مرة فناداها-------- يا امة الله كوني خلفي واريني السمت بقولك فلما دخل علي شعيب وكان اسمه يثروب وكان مكفوف البصر اذا هو بالعشاء مهيا فقال له ش-----------------عيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسي اعوذ بالله قال شعيب ولم ذاك الست بجاءع -قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا فقال له ش-------------------------------عيب لا والله يا شاب ولكنه--ا عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطع-م الطعام وفي رواية قال----- موسي	409	-1737916351833185544	288	399.5	227	733	39.29058837890625	43	JK009325-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0931	false	7091052204514177331	219	274	1074	1357	1492	300	اسود يحفرون قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- واخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل---------- صلي الله عليه وس-----لم فاضطجع فيه ثم قال الحمد لله الذي يح-ي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين	931	2719091581651273726	Shia003752Vols-ara1.ms448	true	399361621806062668	7	64	33	323	1639	300	وسلم فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيده واخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاض-جع فيه ثم قال ا-----لله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد------------- ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين	448	-1737916351833185544	256	456.5	204	309	82.84789276123047	44	JK009325-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	126	202	606	973	1457	300	قالت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدر---ن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين -من قصر	2030	2719091581651273726	Shia003752Vols-ara1.ms518	true	7478361570695715695	35	109	182	544	1674	303	رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجله ولم يزر-يه صقله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره عطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنهم واعلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من ربعة لا باس-- من طول ولا تقتحمه العيون من قصر	518	-1737916351833185544	329	596.5	259	382	86.12565612792969	57	JK009325-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0583	false	-8387878777112367611	69	139	340	678	1497	300	اتي واءل بن حجر النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض هذه--- الارض عليه واكتبها له فخرج مع واءل--- في هاجرة شاوية ومشي خلف ناقته وق----------------ال له اردفني----- علي عجز راحلتك قال لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك قال ما بخل يمنعني يا ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ اقيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا وهذا من كبر -----	583	2719091581651273726	Shia003752Vols-ara1.ms549	true	-1700331464408560888	128	204	685	1054	1534	300	اتي واءل بن حجر النبي صلي الله عليه واله وسلم فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض عن هذا الارض عليه واكتبها له فخرج معه معاوية في هاجرة شديدة ومشي خلف ناقته فاحرقه حر الشمس فقال له اردفني خلفك علي ناق-----تك قال لست من اردفك الملوك قال فاعطني نعليك قال ما بخل يمنعني يا -بن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ اقيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا وروي ايضا ان عبد	549	-1737916351833185544	304	547.0	238	375	81.06666564941406	57	JK009325-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0586	false	3705992180499832608	34	70	165	346	1454	300	وكان ابن ثوابة من اقبح الناس كبرا روي انه قال لغلامه اسقني ماء فقال نعم فقال انما يقول نعم من يقدر ان يقول لا وامر بصفعه- ودعا اكارا وكلمه فلما فرغ دعا بماء وتمضمض--- استقذارا لمخاطبته	586	2719091581651273726	Shia003752Vols-ara1.ms553	true	-6278294648774338854	137	174	721	906	1548	300	وكان ابن عوانة من اقبح الناس كبرا روي انه قال لغلامه اسقني ماء فقال نعم فقال انما يقول نعم من يقدر ان يقول لا اصفعوه فصفع ودعا اكارا فكلمه فلما فرغ دعا بماء فتمضمض به استقذارا لمخاطبته	553	-1737916351833185544	168	316.5	133	185	90.8108139038086	31	JK009325-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1744	false	3325136402502943205	189	220	954	1127	1500	300	قيس بن معدي كرب الكندي بنيه فقال------- عليكم بهذا المال فاطلبوه اجمل الطلب----------------------------------------------------------- واجعلوه جنة لاعراضكم ي-----------------------------حسن في الدنيا مقال-كم فان بذله كمال الشرف وثبات المروءة وانه ليسود غير السيد ويقوي	1744	2719091581651273726	Shia003752Vols-ara1.ms572	true	4415710512952542585	251	300	1286	1553	1553	300	قيس بن معدي كرب في وصيته لاولاده يا بني عليكم بهذا المال فاطلبوه اجمل الطلب ثم اخرجوه في اجمل مذهب فصلوا به الارحام واصطنعوا به الكرام واجعلوه جنة لاعراضكم ووسيلة تصلون بها الي اغراضكم تحسن في الناس- مقالتكم فان بدله تمام الشرف وثبات المروءة وانه ليسود غير السيد ويقوي-	572	-1737916351833185544	149	248.5	121	269	55.39033508300781	22	JK009325-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0347	false	923216195798367070	212	274	1054	1366	1503	300	الحياء لباس سابغ وحجاب واق وستر من المساوء واقع----- وحليف للدين وموجب للصنع ورقيب ل---لعصمة وعين كالءة يذود عن الفساد وينهي عن الفحشاء والادناس-------------------------------- وقيل لا ترض قول ا-حد حتي ترضي فعله ولا ترض بما فعل- حتي ترضي عقله ولا ترض ع-قله حتي ترضي حياءه فان ابن ادم مطبوع علي--------- كرم ولءم فاذا قوي الحياء قوي الكرم واذا ضعف الحياء قوي اللءم	347	2719091581651273726	Shia003752Vols-ara1.ms586	true	686525838815212090	171	238	851	1183	1502	300	الحياء لباس سابغ وحجاب واق وستر من العيب واخو العفاف وحليف الدين------------ ورقيب من العصمة وعين كاءلة تذود عن---------------- الفحشاء وتنهي عن ارتكاب الارجاس وسبب الي كل جميل وقيل لا ترض قول امرء حتي ترضه فعله ولا ترض---- فعله حتي ترضي عقله ولا ترضي عقله حتي ترضي حياءه فان ابن ادم مجبول علي اشياء من كرم ولءم فاذا قوي الحياء قوي الكرم واذا ضعف الحياء قوي اللءم	586	-1737916351833185544	251	419.0	197	364	68.95604705810547	41	JK009325-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1313	false	4494156330708357549	61	154	324	845	1613	300	اما والله ما ثنانا عن قتال اهل الشام شدة ولا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فسبقت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مبتداكم الي صفين ودينكم امام دنياكم وقد اصبحتم----- ودنياكم امام دينكم وكنا لكم وكنتم لنا ف---صرتم الان كانكم علينا ثم اصبحتم بعد ذلك تعدون قتيلين قتيلا بصفين تبكون عليه- وقتيلا بالنهروان تطلبون بثاره- فاما الباكي فخاذل واما الطالب فثاءر وان معاوية قد دعا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردت----------------------------------------------م الموت رددناه الي-------ه وحاكمناه الي الله تعالي وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا بالرضي فناداه القوم----------- البقية	1313	2719091581651273726	Shia003752Vols-ara1.ms759	true	-7422105329452043499	35	128	183	702	1578	300	اما والله ما ثنانا عن قتال اهل الشام ذلة ولا قلة ولكن- كنا نقاتله--------م بالسلامة والصبر فيشيب السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم تتوجهون معنا------- ودينكم امام دنياكم وقد اصبحتم الان ودنياكم امام دينكم وكنا لكم وكنتم لنا وقد صرتم اليوم خاء-----نا ثم اصبحتم تص--------دون قتيلين قتيلا بصفين تبكون عليهم وقتيلا ب--نهروان تطلبون بثارهم فاما الباكي فخاذل واما الطالب فثاءر وان معاوية قد دعا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الحياة قبلناه منه واغضينا علي القذي وان اردتم الموت بذلناه في ذات الله وحاكمناه الي الله-------------------------------------------- فنادي- القوم باجمعهم بل التقية	759	-1737916351833185544	403	670.5	326	595	67.73109436035156	60	JK009325-ara1	Shia003752Vols-ara1