id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	98	158	485	775	1524	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت و-اشرفت باطلاع و ان----- المضمار اليم وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار ----------------------------------------------------------الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله---- نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا	17	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms100	false	-2580635336651898517	228	300	1185	1534	1534	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بو-اع وا-ن الاخرة قد اقبلت و اشرفت باطلاع وان اليوم المضمار----- وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل- في ايام مهله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا-	100	6440139230884939695	269	476.0	213	358	75.13966369628906	48	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	96	157	473	771	1524	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله	17	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms124	false	1744883571749839084	237	293	1211	1480	1514	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بو-اع وا-ن الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وا-ن المضمار اليوم و--- السباق غدا------------------------ الا وانكم في اسام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضره امله ومن قصر في اسام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله	124	6440139230884939695	258	471.5	202	299	86.28762817382812	48	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	239	292	1179	1486	1524	300	فقال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات يرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين انتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع وانا بكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم الحمد لله الذي منها خلقنا وعليها ممشانا وفيها معاشنا طوبي لمن ذكر المعاد واعد ل-----لحساب وقنع بالكفاف	17	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms232	false	-8834114535233369013	236	272	1158	1354	1487	300	فقال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة------------------------------------------------------------ انتم لنا سلف----- ونحن لكم تبع و----بكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم بعفوك----------------------------------------------- طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ليوم الحساب وقنع بالكفاف	232	6440139230884939695	183	314.5	148	312	58.653846740722656	32	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	0	37	0	172	1499	300	شيءا من----- الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله عز وجل فسعد بما شقيت به واما رجل عمل---- بمعصية الله فكنت عونا له علي ذلك وليس احد هذين بحقيق ان تءثره علي نفسك	18	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms095	false	613664030848800334	251	288	1210	1384	1437	300	شيءا من متاع الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله في------سعد بما شقيت به و-ما رجل عمل فيه بمعصية الله فكنت عونا له علي ذلك وليس احد هذين بحقيق ان تءثره علي نفسك	95	6440139230884939695	163	298.0	128	181	90.05525207519531	31	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	183	300	905	1499	1499	300	اوعاها ف-احفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل ال----------علم خير--- من المال فال---------------------------------------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم---------- مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها----- ان ها هنا لعما جما و اشار الي صدره--------- لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا وم-ستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms098	false	-79712891323610823	0	122	0	629	1570	300	اوعاها ف احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم لطلب ال--نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق من اليقين يا كميل العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصحب--ة العالم دين يدان به والعلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد و----------------------------------فاته يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم في الوجود مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ها هنا و----------اشار الي صدره علما جما لو اصيب- له حملة بلي اصيبه ل---غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا و يستظهر بحجج- الله علي	98	6440139230884939695	457	726.0	365	696	65.66091918945312	72	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	47	94	230	448	1499	300	اما بعد فان المرء ----------------------------يسره درك ما-لم يكن ليفوته ويسءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	18	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms106	false	-6174606498128585125	115	142	589	715	1509	300	اما بعد فان المرء يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه ويسره درك ما لم يكن ليفوت---------------------------ه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك ول----------------------------------------------------------------------------------------------يكن همك فيما بعد الموت	106	6440139230884939695	97	168.0	77	247	39.27125549316406	16	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	202	268	1081	1425	1573	300	علينا علي عليه السلام يوما معتجرا فقال جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت ا--طلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقالت بكف-----ي هكذا بين--------------------- يديه-----ا فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه---------- فاخبرته فاكل معي منها	19	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms086	false	-7187089135577106827	6	70	30	366	1517	300	عليه وعنه عليه السلام -------------قال جعت---- بالمدينة جوعا شديدا فخرجت في طلب العمل في عوالي المدينة فرايت ----امراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فق-طعتها كل دلو بتم----رة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يدا------------------------ي ثم اتيتها فق-لت تكلني يدي هكذا وبسط اسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فاكل معي منها	86	6440139230884939695	269	431.0	216	388	69.32989501953125	39	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	1	136	6	734	1573	300	وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة- ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا -ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع------ والادخار ليس-ا من رعاة الدين في شء--- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا- اليهم انصرف-------------- اذا شءت	19	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms098	false	-79712891323610823	123	248	635	1304	1570	300	وبنعمه علي عباد--ه او موافقا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ب--قلبه باول عارض من شبهة اللهم لاذا ولاذو ا--و منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع المال والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء هم اقرب--- شبها ب----الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجته كي -------------------------------لا تبطل حجج اله حتي يءدونها وهم----------------------- الاقلون عدد -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي او--لءك خلفاء----ه في بلاده ودعاته الي دينه اه وا شوقاه الي رءيتهم واستغفر لي ولك اذا شءت	98	6440139230884939695	525	799.0	423	782	67.13555145263672	71	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	141	176	758	953	1573	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من دار ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم	19	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms104	false	-958016125826303529	112	146	650	838	1666	300	ايها الناس ان-- الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من---- ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اخت-رتم ولغيرها خلقتم	104	6440139230884939695	188	359.0	154	195	96.4102554321289	32	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0020	true	3701342016990401186	221	263	1118	1339	1529	300	يا ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع نعمة عليك----------- فاحذره --وقال من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب ومن كلامه افضل الزهد اخفاء الزهد 0 اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي من اطال الامل اساء ------	20	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms216	false	-2635250547544423605	244	293	1238	1475	1510	300	يا ابن ادم اذا رايت ربك تعالي- يتابع نعمه عليك وانت تعصيه فاحذره 9 وقال عليه السلام ما اضمر احد شيءا 102 ب الا وظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه 10 وقال عليه السلام --اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي 11 وقال عليه السلام لسان	216	6440139230884939695	114	148.5	86	240	47.5	18	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0021	true	-3881207139964339025	115	168	582	829	1514	300	وقال عليه السلام من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ وقال وقد سمع رجلا من الحرورية يتهجد ويقرا نوم علي يقين خير من صلاة في شك وقال عليه السلام ---------------------------------------------------------	21	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms217	false	-164631517476301651	146	196	731	965	1485	300	وقال عليه السلام من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله ----------------------------------------------------------------------حافظ 25 وقال عليه السلام رب عالم قتله جهله وعلمه معه لا ينفعه 26 وقال عليه السلام	217	6440139230884939695	172	317.5	134	304	56.578948974609375	36	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	91	192	524	1047	1574	300	وقال عليه السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم--- القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم--- المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة 0--------- وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي ادعوني استجب لكم المءمن 60 0 ثم -قال في الاستغفار ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء 110 --------وقال في الشكر -لءن شكرتم لازيدنكم-- ابراهيم 7 وقال في التوبة انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما--- النساء 16 و----قال عليه السلام	22	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms218	false	3271915707350831390	77	183	410	951	1564	300	وقال عليه السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن سال الت-وبة لم يمنع من القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم من المغفرة ومن اعطي الشكر لم يمنع الزيادة قال المصنف وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي ادعوني استجب لكم------- 60 غافر وقال في الاستغفار ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله توابا رحيما------- 110 النساء و قال في الشكر ولءن شكرتم لازيدنكم 7 ابراهيم و -قال في التوبة انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما 17 النساء 32 وروي عنه عليه السلام	218	6440139230884939695	478	855.5	381	557	85.81687927246094	81	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	189	244	1030	1301	1574	300	وقال عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب	22	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms219	false	6700411370050873047	274	300	1420	1547	1547	300	وقال عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجي التوبة بطول الامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب-	219	6440139230884939695	124	232.0	99	271	45.7564582824707	23	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	207	298	1121	1566	1574	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين------ ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا و ان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	22	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms220	false	-7707657777730477039	8	72	48	354	1490	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين 104 ا ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا و-ان ناله----- اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	220	6440139230884939695	289	541.5	228	451	64.07982635498047	58	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0023	true	-9100877337844751037	10	96	47	492	1549	300	استغني بطر وفتن و ان افتقر قنط ووهن يقتصر اذا عمل ويبالغ اذا سال---------------- اسلف المعصية وسوف بالتوب-----------------------------------ة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ -فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية-غيره ما يستقل--- اكثر من----ه من نفسه و-يستكثر من طاعته ما ي--حقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره---- لنفسه ولا	23	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms220	false	-7707657777730477039	73	169	357	852	1490	300	استغني بطر و------ان افتقر قنط ووهن يق-صر اذا عمل ويلحف -اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف -التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يزدجر فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يغني وينافس فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم--- معصية غيره و--يستقل ما اكثر من الذنوب لنفسه و يستكثر من طاعته ما يستحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء ---مرشد لغيره مغو لنفسه فهو	220	6440139230884939695	401	683.5	325	512	78.3203125	63	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0031	true	-4389882618327868026	101	178	533	943	1568	300	الله عليه وسلم ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المناظرة وصفوا تيجان ال-فاخرة----- من نهض بجناح او-استسلم فاراح---- ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك و ان اسكت يقولوا جزع من الموت هي------هات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	31	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms100	false	-2580635336651898517	145	224	747	1167	1534	300	الله عنه------ ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك و-ان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة	100	6440139230884939695	398	752.0	323	427	93.20842742919922	69	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0032	true	-6981709404241074762	60	87	293	448	1600	300	الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم واس------تعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعملوا	32	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms099	false	2278063124759536096	274	300	1411	1560	1560	300	ا----------لله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم الرحيل واتعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا--	99	6440139230884939695	136	255.0	112	161	84.4720458984375	22	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0032	true	-6981709404241074762	87	221	448	1130	1600	300	ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا ف-ان الل-------ه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وا--------ن غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة و ان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشهوة لمستحق لافضل العدة ف------------------------------------------------------------------اتقي عبد ربه نصح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيالها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و ان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة ومن مواعظه رحم الله	32	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms100	false	-2580635336651898517	0	146	0	752	1534	300	ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا ف ان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا ------ان ينزل به المحتوم وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وا-ن غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوق او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غذا فرحم الله عبدا اتقي ربه و-- نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيته علي- اغفل ما يكون عنها فيالها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و-ان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة و------قال رضي الله	100	6440139230884939695	649	1201.5	520	771	84.1763916015625	116	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0032	true	-6981709404241074762	219	273	1121	1413	1600	300	رحم الله عبدا اسمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا و-اخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم----------- صالحا وعمل خالصا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه -جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم----- المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	32	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms101	false	8849233353261971328	44	99	228	524	1536	300	رحم الله امرءا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا و اخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا و----------اكتسب مذخورا واجتنب محذورا رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه وجعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم ايام المهل وبا-ر الاجل وتزود--- العمل	101	6440139230884939695	272	491.5	222	310	87.74193572998047	44	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0032	true	-6981709404241074762	219	273	1121	1413	1600	300	رحم الله عبدا اسمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا -راقب ربه وخاف ذنبه -قدم----------- صالحا وعمل خالصا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	32	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms231	false	838964947530830307	161	212	830	1104	1589	300	رحم الله عبدا -سمع----- فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا وراقب ربه وخاف ذنبه وقدم خالصا وعمل صالحا و----------اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عوضا يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم به المءمن من------------ الطريقة الغراء و----المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	231	6440139230884939695	218	335.0	176	306	71.24182891845703	34	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0119	true	-4885320815551416133	1	89	4	436	1539	300	عليه السلام يوما فقال في خطبته و------------- اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة وقبه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة شغله البلاء وان جهد به الجوع اقعد--ه الضعف و------------------------------كل تقصير به مضر وكان افراط له مفسد ومن كلام له عليه السلام	119	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms217	false	-164631517476301651	194	294	953	1452	1485	300	عليه السلام لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة هي اعجب ما فيه وهي القلب-- وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله ال--طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان جهده-- الجوع -قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل- افراط له مفسد 27 وقال---- عليه السلام	217	6440139230884939695	364	618.5	288	511	71.23287963867188	64	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0159	true	-1596832880393163543	131	200	674	1027	1509	300	لذوي الحاجات منك قسما تفرغ --------لهم فيه نفسك وتجلس لهم مجلسا فت----تواضع فيه لله------- الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير مت-عتع فاني سمعت رسول الله--------- عليه السلام--------- يقول في غير موطن لن تقدس----- امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنك الضيق والانف- يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	159	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms230	false	6824153604667858	181	258	860	1243	1451	300	لذوي الحاجات منك قسما من وقتك تبدي لهم فيه شخصك وتجلس لهم مجلسا عاما متواضعا--- لله عز وجل الذي خلقك وتبعد عنهم جندك واعوانك وحرس----------ك حتي يكلمك م-كلمهم غير متتعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم 109 ب يقول في غير موطن لن يقدس الله امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنك الضيق والانفة يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	230	6440139230884939695	316	555.0	251	397	79.59697723388672	53	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0177	true	410736139504624924	197	300	1007	1506	1506	300	انطلق علي تقوي الله عز وجل ف-------------------------------------------------------------------اذا قدمت علي الحي فانزل بما-ءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه -----فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة وان كانت له ماشية او ابل--------- فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخلها دخول متسلط عليها ولا عنيف-	177	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms230	false	6824153604667858	42	157	206	743	1451	300	انطلق علي تقوي الله عز وجل فلا تروعن مسلما ولا تنزلن عليه كارها ولا تاخذ ن من اكثر من حق الله فاذا قدمت علي الحي فانزل بما ءهم من غير ان تخالط بيو-تهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم ف-سلم عليهم ثم قل لهم يا------------ عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل---- في اموالكم من حق فتءدوه اليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك مءمن فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت له ماشية من ابل او نحوها فلا تدخلها الا باذنه ولا تدخ--------------------------لها دخول متسلط عليه -ولا عنيف	230	6440139230884939695	426	776.5	335	582	73.19587707519531	79	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0183	true	1461055597810005405	20	74	106	369	1477	300	وقيل لعلي عليه السلام صف لنا العاقل ف-قال-------- يضع الشء مواضعه فقيل فصف لنا الجاهل فقال قد فعلت يعني انه لا يضع الشء مواضعه ومن كلامه كفاك من عقلك ما اوضح لك سبيل غيك من رشدك وقال علي كرم الله وجهه الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع فاستر خلل خلقك بحلمك وقاتل هواك بعقلك	183	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms230	false	6824153604667858	259	299	1247	1446	1451	300	وقيل --له عليه السلام صف لنا العاقل ف قال هو الذي يضع الشء مواضعه -قيل فمن---- الجاهل -قال الذي------------ لا يضع الشء مواضعه 157----------------------------------------------- وقال عليه السلام------ الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع فاستر خلل عقلك بحلمك وقاتل هواك بعقلك	230	6440139230884939695	169	240.0	133	272	62.132354736328125	28	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0188	true	1956962248594951731	25	65	136	352	1521	300	كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب ولا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب ومن كلام عليه السلام الاحتمال قبر العيوب من رضي عن نفسه كثر الساخط عليه------------------------------------------------------------------- قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان و-------------------الفرصة تمر مر السحاب فانتهزوا فرص الخير	188	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms216	false	-2635250547544423605	182	239	933	1218	1510	300	كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب --------------ولا ضرع فيحلب ---4 قال عليه السلام اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو شكرا للمقدرة عليه 5 وقال عليه السلام من ابطا به عمله لم يسرع به حسبه 6 وقال عليه السلام قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان 7 و قال عليه السلام الفرصة تمر مر السحاب فانتهزوا فرص الخير	216	6440139230884939695	150	245.5	119	302	49.66887283325195	24	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0253	true	4138483176705932741	32	96	157	506	1518	300	حاجتك قالت انك اصبحت للناس سيدا ولام-رهم متقلدا والله مساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا ولا يزال يقدم علينا من ينوء بعزك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصد السنبل ويدوسنا دو-س البقر ويسومنا الخسيسة ويسلبنا الجليلة وهذا بسر بن ارطاة قدم علينا من قبلك فقتل رجالي يقول لي فوهي بما استعصم الله سبحانه وتعالي منه والجا اليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة	253	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms271	false	-1323193380294265736	251	300	1261	1538	1538	300	حاجتك قالت انك اصبحت للناس سيدا ولامورهم متقلدا والله -ساءلك ع---------ما افرضه عليك من حقنا ولا يزال يقدم علينا من ينوه بعزك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصد السنبل ويدوسنا دياس البقر ويسومنا الخسيسة ويسالنا الجليلة وهذا ا---بن ارطاة قدم بلادي و--------قتل رجالي واخذ مالي---------------------------------------------------- ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة-	271	6440139230884939695	254	439.0	206	351	72.36466979980469	38	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0253	true	4138483176705932741	96	298	506	1509	1518	300	فاما عزلته عنا فشكرناك واما لا فعرفناك فقال معا----وية ا----تهدديني بقومك------ لقد هممت ان احملك ----علي قتب اشرس فاردك اليه ينفذ فيك حكمه فاطرقت تبكي ثم انشات تقول من البسيط صلي الاله علي جسم تضمنه قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال لها--- ومن ذاك قالت علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال وما صنع بك حتي صار عندك كذا قالت قدمت عليه في مصدق قدم علينا من ----------قبله والله ما -----------------------------كان بيني- وبينه الا ما بين------ الغث والسمين فاتيت عليا لاشكو اليه ما صنع بنا فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من صلاته ثم قال لي برافة وتعطف الك حاجة فاخبرته---------- فبكي ثم -----------------------قال اللهم انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد كهيءة طرف الجراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------- اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ--- هود 85 86 اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي يقدم عليك من يقبضه منك والسلام فاخذته منه والله ما ختمه بطين ولا خزمه بخزام --فقراته فقال لها معاوية	253	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms272	false	-427743511952359425	0	194	0	958	1513	300	فاما عزلته---- فشكرناك واما لا فعرفناك فقال لها معاوية اياي تهددين- بقومك والله لقد هممت ان اردك اليه علي قتب اشوس ف----------ينفذ---- حكمه فيك قال فسكتت مليا ثم قالت--------- صلي الاله علي روح تضمنه قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي--- بدلا فصار ا-لحق والايمان مقرونا -قال معاوية ومن ذلك قالت علي بن ابي طالب رضي ا--لله ع-نه قال -ما اري عليك شيء-------------------------------------------ا من اثاره قالت بلي والله اتيته يوما في رجل ولاه صدقاتنا فكان بيننا وبينه---- ما بين 129 ا الغث والسمين--------------------------------- فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من صلاته ثم قال--- برافة ورحمة الك حاجة فاخبرته خبر الرجل فبكي ثم رفع يديه الي السماء ثم قال الله----------------------م اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة من -------------جراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس قد جاءتكم بينة من ربكم ف اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 85 هود------ اذا اتاك كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك ---------حتي ياتي----- من يقبضه منك والسلام فعزله بذلك والله م--------------ا خزمه بخزام ولا ختمه بطين قال معاوية	272	6440139230884939695	722	1118.5	570	1147	62.94681930541992	118	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0276	true	-4220439169511190312	52	80	260	390	1525	300	عليه السلام اكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا -----قال	276	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms228	false	5219932303521749010	128	157	735	870	1566	300	عليه السلام اكرم نفسك من كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لا تعتاظ بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا 140 وقال	228	6440139230884939695	127	244.0	99	135	94.0740737915039	24	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0474	true	4621371935762554800	0	115	0	624	1575	300	علي بن ابي طالب عليه السلام لعهدي ب--------------------------------------------------ه يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء---------------------- وهو----------- يقف علي شرذمة من الناس يحضهم علي القتال حتي انتهي الي وانا في كنف من الناس وفي اغيلمة من بني عبد المطلب فقال يا معشر المسلمين تجل--------------------------------بوا السكينة واكملوا------------------------------------------------------------------------------------- اللاءمة واقلقوا السيوف في الاغماد وكافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا--------------- فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الف------------------------------------------------------------------------------------ر فانه عار في ----الاعقاب ونار ---يوم الحساب وطيبوا عن الحياة ا------نفسا وسيروا الي الموت سيرا سجحا ودونكم -هذا ---------------الرواق الاعظم فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعيد-----------يه قدموا- للوثبة رجلا واخروا للنكوص اخري فصمدا صمدا حتي يبلغ الحق اجله وال--------------------له معكم ولن يتركم اعمالكم--- محمد	474	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms181	false	7147579617062043007	14	173	58	956	1611	300	علي بن ابي طالب وعقم النساء ان ياتين بمثله والله ما رايت ولا سمعت بمن يوازنه لقد رايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عيناه سراجا سليط وهو بين اصحابه يقف علي شرذمة شرذمة يحرضهم -------------حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس----------------------------- فقال يا معشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلببوا السكينة واكملوا اللءم واخفوا الجنن واطعنوا الوحر وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللا-مة والحظوا الخزر ون------------افحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع ابن عم نبيه------------------------ عاودوا الكر واستحيوا من الفر واعلموا الاسنة واقلقوا السيوف في الاغماد قبل السلة والحظوا الشزر واستحيوا من الفرار فانه عار باق في الاعقاب ونار في يوم الحساب وطيبوا عن------- انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعبه مفترس ذراعيه قد قدم للوثبة يد-ا واخر-- للنكوص رجلا فصبرا صبرا حتي يتجلي لكم صبح اليقين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم 35 محمد	181	6440139230884939695	445	631.0	354	987	45.08612060546875	58	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0629	true	-7732548795366308890	40	219	204	1133	1545	300	وعنده وجوه الناس وفيهم الاحنف اذ دخل----- رجل من اهل الشام فقام خطيبا فكان اخر كلامه ان لعن عليا عليه السلام فاطرق الناس وتكلم الاحنف------- فقال يا امير المءمنين ان هذا القاءل انفا ما قال لو -علم ان رضاك في لعن المرسلين للعنهم فاتق الله تعالي ودع عل----يا فقد لقي الله وافرد في حفرت--------ه وخلا بعمله وكان والله ما علمنا المبرز بسبق---ه الطاهر في خلقه -الميمون النقيبة- العظيم المصيب-ة فقال معاوية يا احنف لقد اغضبت العين علي القذي وقلت بغير ما تري وايم الله لتصعدن المنبر فلتلعننه طاء-------------------عا او كارها -----قال الاحنف ان تعف-ني -هو خير ---وان تجبرني علي ذلك فوالله لا تجري به شفتاي قال------------ قم فاصعد فق----------------ال اما والله---------- لانصفنك في القول والفعل قال معاوية وما انت قاءل ان انصفتني قال اصعد------------------ فاحمد الله تعالي بما هو اهله واصلي علي نبيه ثم اق-------------------ول ايها الناس ان معاوية امرني ان العن عليا الا وان عليا ومعاوية اختلفا واقتتلا وادعي كل واحد منهما انه مبغي عليه وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا يرحمكم الله ثم اقول اللهم العن انت وملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة	629	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms260	false	6753237847651830106	114	300	550	1505	1505	300	وعنده وجوه الناس------------- اذ دخل عليه رجل من اهل الشام فقام خطيبا فكان اخر كلامه ان لعن عليا------------ فاطرق الناس وتكلم الاحنف بن قيس فقال 123 ب يا معاوية- ان هذا القاءل ل----ما قال لو يعلم ان رضاك لعن--- المرسلين للعنهم فاتق الله------ ودع عنك عليا فقد ----------افرد في قبره ولقي ربه وخلا بعمله وكان والله--------- المبرز في سبقته الطاهر في ثوبه والميمون --نقيبته العظيم-ة مصيبته فقال معاوية والله-- لقد اغضيت العين علي القذي وقلت ب----ما تري وايم الله لتقومن و-------لتلعننه علي المنبر ولتصعدنه طوعا او ك-رها قال فقال الاحنف ان تعفيني فهو خير لك وان تجبرني علي ذلك فوالله لا تجري به شفتاي ابدا قال معاوية قم فاصعد والعنه كما امرتك قال اما والله يا معاوية لانصفنك في القول والفعل قال------- وما كنت قاءل قال الاحنف---- اصعد المنبر كما امرتني فاحمد الله واثني علي-------ه واصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول ايها الناس ان معاوية امرني ان العن عليا الا وان عليا ومعاوية اختلف--------ا وادعي كل واحد منهما انه مبغي عليه وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا -رحمكم الله ثم اقول اللهم العن انت وملاءكتك وانبياء------ك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة-	260	6440139230884939695	747	1189.0	594	1064	70.2067642211914	120	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0756	true	-7386330980773215263	155	206	791	1048	1525	300	لما قدم معاوية المدينة صعد المنبر فخطب ونال من علي عليه السلام-- فقام الحسن------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله تعالي لم يبعث نبيا الا -جعل له عدوا من المجرحين فانا ابن علي وانت ابن صخر وامك عند وامي فاطمة -------------------------------------------------------------------وجدتك قتيلة وجدتي خديجة فلعن الله الا-منا حسبا واخملنا	756	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms255	false	8759362477526330638	234	300	1174	1495	1495	300	لما قدم معاوية المدينة صعد المنبر فخطب ونال من علي رضي- الله عنه فقام الحسن 121 ب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------ لم يبعث نبيا الا وجعل له عدوا من المجرمين فانا ابن علي وانت ابن صخر وانا ابن----- فاطمة الزهراء بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم وانت ابن هند اكلة الاكباد وجدتك نثيلة وجدتي خديجة فلعن الله الا منا حسبا واخملنا-	255	6440139230884939695	230	389.5	182	334	68.86227416992188	39	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0800	true	-1206713789815286873	240	300	1191	1499	1499	300	معاوية فقال له----------- صف لي عليا فقال اوتعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان------------------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها----- ويانس ب---الليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms069	false	-7761283648746566214	119	181	579	888	1499	300	معاوية -قال لضرار الصداءي صف لي عليا -قال اعف---ني قال لتصفنه فقال----- اذ لا بد من وصفه ف انه قد كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها 33 ب ويانس الي الليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة---------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن	69	6440139230884939695	244	395.5	194	347	70.31700134277344	39	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0801	true	-7277823356065530739	2	147	10	761	1541	300	كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا --------------------اذا سالناه وكان----------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدني-----------ا الي تعرضت ا---لي تشوفت هيهات هيهات غيري غري قد -بتتك ثلاثا فعمرك قصير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو الحسن رحمه ا------------------لله كيف وجد------ك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها	801	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms069	false	-7761283648746566214	183	296	898	1476	1499	300	كاحدنا -------------------يجيبنا اذا ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين لنا اذا استبيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له واجلالا كان------------ يعظم اهل الدين ويقرت المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله و---------------------------------------------------------------اشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغابت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------------قول يا ----------------------------------دنيا غري غيري ا الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد طلقتك قد طلقتك طلاقا لا رجعة فيه---------- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكا------ معاوية وقال رحم-------------------------------------------------------------------------------- الله ابا حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	69	6440139230884939695	424	662.5	334	841	50.41617202758789	67	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0913	true	-8988907454252039732	252	273	1350	1453	1613	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	913	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms214	false	-516377343261140800	53	74	251	354	1501	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي قبل المماة قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	214	6440139230884939695	99	194.0	78	103	96.11650848388672	19	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0991	true	-2821510221054096991	50	120	265	602	1502	300	احمل نفسك في اخيك عند --صرامه---- علي الصلة وعند ------صدوده علي اللطف وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد ولا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا لك يوما ما ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس باخ--- من ضيعت حقه	991	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms228	false	5219932303521749010	163	232	901	1230	1566	300	احمل نفسك في اخيك عند انصرامه منك علي الدنو وعند شدته وصدوده علي اللين وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وع--------------------ند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد ولا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي 108 ب وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا لك يو---ما ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس باخ لك من ضيعت حقه	228	6440139230884939695	304	552.0	239	352	86.36363983154297	58	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1059	true	7034457185829381153	6	117	31	621	1598	300	مدارس ايات خلت من تلاوة-ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني-وبالركن والتعريف والجمرات قال فما زالت تتردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال له انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي اذا صار الي هذا الموضع الم ت-ر اني مذ ثلاثون حجة-اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما-وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم-وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونةوبيت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم-اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد-تقطع قلبي اثرهم حسرات	1059	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms302	false	7037875033846676053	161	236	867	1264	1594	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ترر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور نواعم وال رسول الله في الفلوات اذا وتر-----وا الي واتريها اكفا عن الاوتار منقبضات ولو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات	302	6440139230884939695	377	682.0	310	598	63.043479919433594	56	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1078	true	-91565368147613705	174	271	881	1371	1524	300	جمعت من جانب انتشرت من اخر لبءس لعمر الله سعر نار الحرب انتم تكادون ولا تكيدون وتنتقص اطرافكم ولا تمتعضون لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ا---بن ابي طالب انفراج الراس والل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان امرءا يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن ذاك ان شءت فاما انا -والله------- دون ان اعطي ذلك ضرب- بالمشرفية يطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والاقدام ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء	1078	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms116	false	-4961339323461310176	23	132	113	642	1474	300	جمعت من جانب انتشرت من الجانب الاخر الا ليس يرجوكم الراجي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايم الله انكم لو قد رايتم------------------- الموت ل--انفرجتم عن علي بن ابي طالب انفراج المراة عن قبلها فقام الاشعث بن قيس فقال فهلا فعلت كما فعل عثمان يا ايا امير المءمنين فقال عليه السلام ان الذي فعل عثمان لمخزاة لمن لا بصيرة له وانا علي بينة من ربي ويقين وعهد من نبي صلي الله عليه واله وسلم وكلا والله ان امر-ا -مكن -----من نفسه عدوه ف------هشم عظمه و-فري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت الاحشاء من صدره انت فكن ذاك ان شءت فاما انا فوالله لاعطين دون --------ذلك ضربا بالمشرفي- يطير ل-ه فراش الهام والله ------------------يفعل------------- ما يشاء	116	6440139230884939695	239	311.0	185	707	33.8048095703125	38	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1080	true	656364449845477075	107	298	577	1560	1567	300	فقال لها الست --راكبة الجمل الاحمر--- يوم صفين--------- بين الصفين توقدين الحرب وتحضين علي القتال فما حملك علي ذلك ق-الت يا امير المءمنين انه قد مات في الراس وبقي في الذن----------------ب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر--- قال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين قالت -ما احفظ----------------ه قال-- لكني والله احفظه لله ابوك لقد سمعتك تقولين ايها الناس انك----------م في فتنة--- غشيتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء ص-ماء لا يسمع--------------------- لقاءلها ولا ينقاد لساءقها ايها الناس ان المصباح لا يضء في الشمس وان الكواكب لا تقد في- القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن استخبرنا اخبر-----------ناه ان الحق---- يطلب ضالت-------ه فصبرا يا معشر------------ المهاجرين والانصار ف----------كان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل وغلب ا-لحق باطله فلا يعجلن احد فيقول مكيف واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء--------------------- والصبر خير في الامور واحمد في --عواقبها ايها---------- الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء لقد ش-ركت عليا في كل دم سفكه -----فقالت احسن الله------------- بشارتك	1080	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms262	false	1259806401729294622	4	199	20	1043	1543	300	-قال---- الست الراكبة الجمل الاحمر في يوم صفين والواقفة بين الصفين --------------تحضين علي القتال وتوقدين نار الحرب قالت يا امير المءمنين------- مات ---الراس وبتر--- الذنب ولن يعود ما ذهب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر ثم قال معاوية ايكم يحفظ--- كلام--------ها قالت اما انا فوالله لقد انسيته قالوا لكنا نح------فظه لله ابوك حين------ تقولين ايها الناس انكم قد اصبحتم في فتنة قد غشيتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد السبيل فيا لها من فتنة عمياء بكماء لا يسمع لنا عقلها ولا يستكين لقاءلها ا-----------------------------ن المصباح لا يضء ب--الشمس وان الكواكب لا تنير مع القمر و------------------------لا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن سال---نا اخبرناه ايها الناس ان الحق كان يطلب طالبه فاصابه فصبرا عباد الله صبرا ايها المهاجرون والانصار علي الغصص وكان قد اندمل جرح الشتات والتامت كلمة التقوي ودفع الحق باطله فلا يجهلن احد فيقول -كيف واذا -يقضي الله امرا كان مفعولا و---ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذا اليوم وما بعده والصبر خير في الامور واحمد في العواقب-- ايها عباد الله الي الحرب قدما غير نا--------------------كصين ثم قال معاوية------ يا زرقاء لقد شاركت عليا في كل دم سفكه 124 ا قالت بشرك الله بالخير واحسن بشارتك	262	6440139230884939695	737	1115.5	586	1169	63.04533767700195	105	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1081	true	8744429543483973107	45	300	230	1556	1556	300	كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله رويته قبل ولا دونته بعد وانما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة فان شء--ت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا اشاء ذلك ثم التفت------- الي اصحابه فقال ايكم -حفظ كلام امر الخير قال رجل من القوم انا احفظه -----------------قال هاته قال نعم كاني بها في ذلك اليوم وعليها برد زبيدي كثيف- الح-اشية وهي علي جمل اورق اربد وقد احيط حولها حواء وبيدها سوط منتشر الضف--ر وهي كالفحل يهدر في شقشقته -تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله تعالي قد اوضح ا----لحق وابان الدليل ونور------ السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فالي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين ام فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله سبحانه وتعالي يقول------ ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع البقرة 155 ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم--- محمد 31 ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول اللهم قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشرت الرع-------------ية وبيدك يا رب ازمة القلوب فاجمع اللهم--- الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي واردد الحق الي اهله هلموا رحمكم الله الي الامام العادل والوصي الوفي والصديق الاكبر انها------ احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون التوبة 12 صبرا يا معشر المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكاني بكم غدا -قد لقيتم اهل الشام كحمر-	1081	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms268	false	245033423128105270	43	275	213	1434	1568	300	كيف كان مقالك حين قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن زور------ته قبل ولا رويته بعد وانما كانت كلمات نفثها لساني عند الصدمة فان احببت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلت ف------------------التفت معاوية الي جلساءه وقال ايكم يحفظ كلامها --------قال رجل منه----م انا احفظه يا امير المءمنين قال هات- قال---- كاني بها بين بردين-------------------- كثيفي الحواشي -وهي علي جمل----- اربد --------------------وبيدها---- منتشر الضفيرة وهي تهدر كالجمل في شقشقته وتقول--- ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله------ قد اوضح لكم الحق وانار الدليل 127 ب وبين السبيل ورفع العلم ولم يدعكم في عمياء مبهمة ولا ظلماء مدلهمة والي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين ام فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله-------------- يقول لنبيه ولنبلو-----------------------------------------نكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم 31 محمد--- ثم رفعت راسها الي السماء وقالت ال---لهم قد عيل الصبر وضعف اليقين وتشت--ت الرعية وعظمت البلية وبيدك يا رب ازمة القلوب فاجمع الله بها الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي واردد الحق الي اهله هلموا رحمكم الله الي الامام العادل والوصي التقي والصديق الاكبر انها والله احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها واثب حي--ن الغفلة ليدرك---- ثارات بني عبد شمس ثم قالت -قاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون---------- صبرا يا معشر المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم فكاني بكم غدا وقد لقيتم اهل الشام كحمر	268	6440139230884939695	1069	1834.0	857	1401	76.30264282226562	176	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1082	true	5046106956923960398	26	300	152	1575	1575	300	بهم الندامة فيطلبون الاقالة-------------- انه ول-له من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل النار ايها الناس ان الاكياس استقص------------روا عمر الدنيا فرفضوها واستبطاوا مدة الاخرة فسعوا لها وال-----------له ايها الناس لولا ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اخترنا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه فالي اين تريدون رحمكم الله عن ابن عم رسول ا-له صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته وابي ابنيه----- خلق من طينته وتفرع من نبعته و-----خصه بسره وجعله باب مدينة علمه و-علم----- المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يءيده الله تعالي بمعونته ويمضي علي سنن استقامته هو مفلق الهام ومكسر الاصنام -صلي والناس مشركون واطاع و الناس مرتابون فلم يزل ك---ذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل -----احد------------------------------- وفرق جمع هوازن فيا لها من وقاءع زرعت في --قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا -----------------------------------------قد اج-هدت في---- القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا الكلام الا قتلي ووالله لو قتلتك ما حرجت في ذلك قالت والله ما يسوءني يا ابن هند ان يجري الله تعالي ذلك علي يدي من يسعدني الله تعالي بشقا-ءه قال------- هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسيت ان اقول فيه----- استخلفه الناس وهم كاره--ون وقتلوه وهم راض----ون فقال معاوية ايها ام الخير هذا والله اصلك الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا النساء 166 ما اردت لعثمان نقصا ولقد كان سباقا الي الخيرات وانه لرفيع الدرجة ----قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لا يحذر-	1082	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms269	false	-7171301488777387430	0	239	0	1233	1532	300	بهم الندامة فيطلبون الاقالة ولات حين مناص انه والله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل ال--------------نار الا وان اولياء الله استصغروا عمر الدنيا فرفضوها واستطابوا مدة الاخرة فسعوا لها سعيها فالله الله ايها الناس قبل- ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان-------------------------------------------- فالي اين تريدون رحمكم الله عن ابن عم رسول الله ص وصهر----------------------ه وابي سبطيه الذي خلق من طينته وتفرع من نبعته والذي خصه بسره وجعله باب------ علمه واعلم بحبه المسلمين وابان ببغضه المنافقين وها هو ذا------------------------------------------------------ مفلق الهام وكاسر الاصنام وصلي والناس مشركون واطاع وهم كاره-----ون فلم يزل علي ذلك حتي قتل مبارزيه--- وافني اهل بدر واحد والاحزاب وقتل الله به اهل خيبر وفرق به جموعهم فيا-لها من وقاءع زرعت في القلوب ----------------شقاقا ونفاقا وزادت المءمن 128 ا ايمانا ويقينا وقد اجتهدت لكم في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق و------ال-------------------سلام فقال معاوية------ يا ام الخير ما اردت بهذا الكلام الا قتلي و------لو قتلتك ما حرجت في ذلك قالت والله ما يسوءني----------- ان يجري قتلي ----------علي يدي من يسعدن-----------ي بشقاوته قال معاوية هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثم--------ان قالت وما عسيت ان اقول في عثمان استخلفه الناس وهم به راضون وقتلوه وهم به كارهون فقال معاوية --يا ام الخير هذا ثناءك ع----------------ليه قالت لكن الله يشهد------------------------------------------- وكفي ب---ه شهيدا ا-------ني ما اردت بعثمان نقصا ولقد كان سابقا للخير------ وانه لرفيع الدرجة غدا قال فما تقولين في طلحة قالت------------------------------------- اغتيل من مامنه واتي من حيث لم يحذر	269	6440139230884939695	976	1539.0	774	1590	61.38364791870117	158	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1312	true	-9099041418787156067	0	152	0	895	1639	300	قرن وكانها قد جاءت باشراطها وازفت بافراطها ووقفت--كم علي صراطها وكانها قد اشرفت بزلازلها واناخت بكلاكلها وانصرمت الدنيا باهلها واخرجتهم من حضنها وكانت كيوم مضي وشهر انقضي وصار جديدها رثا وسمينها غثا في موقف ضنك المقام وامور مشتبهة عظام ونار شديد كلبها عال لجبها ساطع لهبها م-غيظ زفيرها متاجج سعيرها بعيد خمودها ذاك وقودها مخوف وعي------------دها عميق قرارها مظلمة اقطارها حامية قدورها فظيعة امورها وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا قد امن العذاب وانقطع العتاب وزحزحوا عن النار واطمانت بهم الدار ورضوا المثوي والقرار الذين كانت اعمالهم في الدنيا زاكية واعينهم باكية وكان ليلهم في دنياهم نهارا تخشعا واستغفارا وكان نهارهم ليلا توحشا وانقطاعا جعل الله لهم الجنة ثوابا وكانوا احق بها واهلها في ملك داءم ونعيم قاءم فارعوا عباد الله ما برعايته يفوز فاءزكم وباضاعته يخسر مبطلكم وبادروا اجالكم باعمالكم فانكم مرتهنون -----بما اسفلتم ومدينون بما قدمتم وكان قد نزل بكم المخوف فلا رجعة تنالون ولا عثرة تقالون استعملنا الله	1312	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms103	false	-7050755374510739185	38	128	198	729	1708	300	قرن وكانها قد جاءت باشراطها وازفت بافراطها ووقفت بكم علي صراطها و---------اشرفت بزلازلها واناخت بكلاكلها وانصرمت------- باهلها واخرجتهم من حضنها-------------------------- وصار جديدها رثا وسمينها غثا في موقف ضنك المقام وامور مشتبهة عظام ونار شديد كلبها عال لجبها ساطع لهبها متغيظ زفيرها متاجج سعيرها بعيد خمودها ذاك وقودها مخوف وعيدها شديد وقودها عميق قرارها مظلمة اقطا-------------رها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارعوا عبا ا-لله ما برعايته يفوز فاءزكم وباضاعته يخسر مبطلكم وبادروا اجالكم باعمالكم فانكم مرتهنون فيها بما اسلفتم ومدينون بما قدمتم وكان قد نزل بكم المخوف فلا رجعة تنالون ولا عثرة تقالون وقال رضي الله	103	6440139230884939695	499	922.5	415	915	54.535518646240234	76	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1318	true	-2012594794104003005	132	232	693	1165	1527	300	صلي الله عليه وسلم قد بعث في حاجة ثم انه--------------------- دعا بطبق من ب-ر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا------------- فبين-ا نحن ننتهب اذ دخل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسل------م في وجهه ثم قال يا علي ان ربي عز وجل قد امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتك اياها علي اربع-ماءة مثقال--- فضة ان رضيت يا------- علي قال رضيت -يا ر--سول الله ثم ان عليا خر ساجدا شكرا لله تعالي فلما رفع راسه قال رسول الله صلي الله عليه ---------وسلم بارك الله عليكما وبارك فيكما واسعد جدكم-------------ا واخرج منكما الكثير الطيب- قال انس فوالله لقد اخرج الله منهما الكثير -	1318	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms041	false	-1277983700171406567	55	141	278	715	1553	300	صلي الله عليه وسلم الخطبة التي تقدمت ذكرها بتمامها وكمالها ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فانتهبنا قال فبينما نحن ننتهب اذ دخل علي علي-- النبي صلي الله عليه وسلم فتبسم في وجهه ثم قال ان الله---------------- امرني ان ازوجك فاطمة ع----------------لي اربع ماءة مثقال من فضة ان رضيت بذلك فقال علي---- رضيت بما رضي به الله ورسوله فقال------------------------------------------------------------ عليه الصلاة والسلام جمع الله شملكم------------ا واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما --كثير-ا طيبا قال انس فوالله لقد اخرج الله منهما --كثيرا	41	6440139230884939695	301	396.0	233	552	54.52898406982422	47	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1319	true	6554904873152186557	113	300	603	1643	1643	300	حتي اذا سكن نشيج القوم وهدا--------------ت فورتهم افتتحت كلامها بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم----------- فان تعرفو-ه تجدو-ه ابي دون اباءكم واخا ابن عمي دون رجالكم فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة بالغا بالرسالة ماءلا عن سنن المشركين ضاربا لثبجهم يدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة اخذا باكظام المشركين يهشم الاصنام ويفلق الهام حتي انهزم الجمع وولوا ال-دبر وحتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وتمت كلمة الاخلاص وكنتم علي شفا حفرة من النار------------------- نهزة الطامع ومذقة الشارب وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم حتي انقذكم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم بعد اللتيا والتي وب-عد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة--- للمشركين -قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويطفء عادية لهب--ها بسيفه او قالت يخمد لهبها بحده مكدودا في ذات الله تعالي وانتم في رفاهية فاكهون-	1319	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms043	false	5384904910438249967	0	159	0	895	1667	300	حتي اذا سكن نشيج الق-م وهدات الاصوات وسكنت فورتهم افتتحت كلامها بحمد الله والثناء عليه والسلاة علي رسو----له صلي الله عليه وسلم ثم قالت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم 128 التوبة فان تعرفونه تجدونه ابي دون اباءكم واخا ابن عمي دون رجالكم فبلغ الرسالة صادعا بالنذار----------------------------------------------------------------------------ة والموعظة الحسنة ف---------------------هشم الاصنام و-فلق الهام حتي انهزم الجمع وولوا الادبار حتي ---------------------------------------نطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشيطا-ن وتمت كلمة الاخلاص وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها وكنتم نهزة الطامع ومذقة الشارب وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم حتي انقذكم الله------ برسوله ب-------------------عد اللتيا والتي و بعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن للشيطان و--فغرت فاغرة من المشركين تقذف اخاه في لهواتها فلا ينكفي حتي يطا صماخها باخمصه وتطفء نارها وعاديها بسيف------------------------ه مكدودا في ذات الله------ وانتم في رفاهية فاكهون	43	6440139230884939695	819	1451.0	671	1095	74.79451751708984	123	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1319	true	6554904873152186557	170	300	911	1643	1643	300	المشركين ضاربا لثبجهم يدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة اخذا باكظام المشركين يهشم الاصنام ويفلق الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر وحتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وتمت كلمة الاخلاص وكنتم علي شفا حفرة من النار نهزة الطامع ومذقة الشارب وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس----------- من حولكم حتي انقذكم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم بعد اللتيا وا-لتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة للمشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويطفء عادية لهبها بسيفه او قالت -يخمد لهبها بحده مكدودا في ذات الله تعالي وانتم في رفاهية فاكهون-	1319	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms044	false	-2324473954496278078	0	129	0	724	1662	300	المشركين ضاربا لثبجهم يدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة اخذا باكظام المشركين يهشم الاصنام ويفلق الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر -حتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن حمضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشيطا-ن وتمت كلمة الاخلاص وكنتم علي شفا حفرة من النار نهزة الطامع ومذقة الشارب وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين تخافون ان ي-خطفكم الناس 26 الانفال من حولكم حتي انقذكم الله------ برسوله صلي الله عليه----- بعد اللتيا واللتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن للشيطان او فغرت فاغرة للمشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويطفء عادية لهبها بسيفه او قالت ويخمد لب-ها بحده مكدودا في ذات الله------ وانتم في رفاهية ف-كهون	44	6440139230884939695	704	1337.0	578	746	94.3699722290039	117	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1320	true	1132223632095590552	0	173	0	951	1623	300	امنون وادعون حتي اذا اختار الله لنبيه صلي الله عليه وسلم دار انبياءه ظهرت حسكه النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه صارخا بكم فدعاكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللغرة ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفاقا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتم غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل -بماذا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وكتاب الله تعالي بين اظهركم زواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفس نغرتها تسر-ون حسوا في ارتغاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ا--لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ايها معشر المسلمة المهاجرة اابتز ارث ابي ا-بي الله افي الكتاب يا ابن ابي قحافة ان ترث اباك ولا ارث ابي- لقد جءت شيءا	1320	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms044	false	-2324473954496278078	129	300	724	1662	1662	300	امنون وادعون حتي اذا اختار الله لنبيه صلي الله عليه----- دار انبياءه ظهرت حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الاقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه صارخا بكم فدعاكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللغرة ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتم غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل ابماذا زعمتم خرف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات فيكم واني بكم واني تءفكون وكتاب الله------ بين اظهركم زواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نف----رتها تشربون حسوا في ارتغاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ايها معشر المسلمة المهاجرة اابتز ارث ابيه ابي الله ف-ي الكتاب يا -بن ابي قحافة ان ترث اباك ولا ارث ابيه لق- جءت شيءا-	44	6440139230884939695	921	1773.5	753	957	96.23824310302734	155	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1320	true	1132223632095590552	173	300	951	1623	1623	300	فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد صلي الله عليه وسلم والموعد القيامة وعند الله يحش--ر المبطلون ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون ثم انكفات علي قبر ابيها صلي الله عليه وسلم وقالت من البسيط قد كان بعدك انباء وهنبثة ولو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل اهلك فاحضرهم ولا تغب وذكر انها لما فرغت من كلام ابي بكر رضي الله عنه والمهاجرين عدلت الي مجلس الانصار فقالت يا معشر الفءة واعضاء الملة وحضنة الاسلام ما هذه الفترة في حقي والسنة في ظلامتي اما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحفظ في ولده لسرعان ما احدثتم وعجلان ذا اهالة اتقولون مات محمد صلي الله عليه وسلم فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر فتقه وفقد راتقه واظلمت الارض-	1320	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms045	false	7783398887115458004	0	118	0	629	1630	300	فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد صلي الله عليه -----والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون ثم انكفات علي قبر ابيها صلي الله عليه فقالت--------------- قد كان بعدك انباء وهنبثة -لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل اهلك فاحضرهم ولا تغب وذكر انها لما فرغت من كلام ابي بكر -------------والمهاجرين عدلت الي مجلس الانصار فقالت يا معشر الفءة واعضاد الملة وحضنة الاسلام ما هذه الفترة في حقي والسنة في ظلامتي اما كان لرسول الله صلي الله عليه----- ان يحفظ في ولده لسرع-- ما احدثتم وعجلان ذا اهالة اتقولون مات محمد صلي الله عليه----- فخطب جليل استوسع وهنه واستنهر فتقه وفقد راتقه واظلمت الارض	45	6440139230884939695	613	1163.5	497	675	90.81481170654297	110	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1321	true	-853286997698494483	0	180	0	1000	1663	300	لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم واذيلت الحرمة عند مماته صلي الله عليه وسلم وتلك نازلة ا-علن بها كتاب الله تعالي في فتنتكم في ممساكم ومصبحكم تهتف في اسماعكم ولقبله ما حلت بانبياء الله ورسله صلي الله عليه وعليهم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكري-------------ن ايها بني قيلة ااهتضم تراث ابيه وانتم بمراي مني ومسمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الحيرة وفيكم العدد والعدة-- ولكم الدار وعندكم الجنن وانتم الالي -نخبة الله التي انتخب لدينه وانصار رسوله صلي الله عليه واهل الاسلام والخيرة التي اختار الله تعالي لنا اهل البيت فنابذتم العرب وناهضتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح نامركم فتاتمرون حتي دارت لكم بنا رحي الاسلام ودر حلب الايام وخضعت نعرة الشرك وباخت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فابي جرتم بعد البيان ونكصتم بعد الاقدام واسررتم بعد الاعلان لقوم نكثوا ايمانهم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا قد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي الدعة فعجتم عن الدين	1321	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms045	false	7783398887115458004	118	299	629	1624	1630	300	لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم وازيلت الحرمة عند مماته صلي الله عليه----- وتلك نازلة ا علن بها كتاب الله في افني-----تكم في ممساكم ومصبحكم تهتف في اسماعكم ولقبله ما حلت بانبياء الله ورسله صلي الله ------عليهم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 144 ال عمران ايها بني قيلة ااهتضم تراث ابيه وانتم بمراي مني ومسمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الحيرة وفيكم العدد والعدة و ولكم الدار وعندكم الجنن وانتم الالي بنخبة الله التي انتخب لدينه وانصار رسوله صلي الله عليه واهل الاسلام والخيرة التي اختار الله------ لنا اهل البيت فنابذتم العرب وناهضتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح نامركم فتاتمرون حتي دارت لكم بنا رحا الاسلام ودر حلب الايام وخضعت نعرة الشرك وخمدت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حرتم بعد البيان ونكصتم بعد الاقدام واسررتم بعد التبيان لقوم نكثوا ايمانهم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا قد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي الدعة فعجتم عن الدين	45	6440139230884939695	961	1862.0	786	1017	94.49360656738281	163	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1321	true	-853286997698494483	181	264	1008	1482	1663	300	التي وعيتم ولفظتم التي سوغتم وان تكفروا انتم ومن في -الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته علي معرفة مني بالخذلان الذي خامر صدوركم واستشعرته قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناقبة الخف باقية العار موسومة بشنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد ف-اعلموا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	1321	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms046	false	1218416672802292075	0	84	0	474	1644	300	الذي وعيتم ولفظتم الذي سوغتم -ان تكفروا انتم ومن في بالارض جميع- فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته علي معرفة مني بالخذلان الذي خامر صدوركم واستشعرته قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناقبة الخف باقية العار موسومة بشنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد ف اعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	46	6440139230884939695	468	912.0	385	476	98.31932830810547	77	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1337	true	-7019812573870013692	49	172	289	1004	1733	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود وكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك الوسام الا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم اسقنا منك سقيا محيية مروية تامة عامة مباركة مريءة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم اسقنا منك ديمة تعشب بها بلادنا وتجري بها -وهادنا ويخصب بها جنابنا وتعيش بها مواشينا وتدني بها اقاصينا وتستغني بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي برتك المرملة وحشك المهلمة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	1337	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms229	false	-8450598731902281283	39	94	206	544	1622	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود فكنت الرجاء للبا-ءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ف----------------------------------------انشر علينا رحمتك بالسحاب المنعبق والربيع المغدق والنبات المونق اللهم-------------------------------------------------------- س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيا منك----- تعشب بها نجادنا وتجري بها انهارنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل علينا سحبا مخضلة مدرارا يتاب------ع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	229	6440139230884939695	311	531.0	256	716	43.435752868652344	43	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1359	true	-3160123075726501060	130	247	668	1233	1482	300	اما بعد فانه----- لو كانت النية تدفع --خطا لنجا المجتهد واعذر الطالب ولكن الحق لمن قصد له فاصابه ل-يس لمن عارض-ه فاخطاه وقد كان الحكمان اذا حكما علي رجل لم يكن له الخيار عليهما وقد اختار- القوم عليك- فاكره منهم ما كرهوه منك واقبل الي الشام فهي اوسع لك--------------------------------- فكتب اليه ابو موسي---------- اما بعد فاني لم اقل---- في علي ---الا ما قال صاحبك-- فيك الا انني ارد---------ت ما عند الله تعالي واراد عمرو ما عندك وقد كان بيننا للمحكوم عليه الخيار------------------------------------------------------------------------------------- فانما ذلك في الشاة والبعير ف-----------------اما في امر هذه الامة فليس -احد اخذا لها بزمام ما كرهوا وليس يذهب الحق بعجز عاجز ولا مكيدة كايد فاما دعاءك اياي الي الشام فليس----ت بي عن حر-م ابراهيم	1359	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms173	false	2910612953903110249	12	163	60	775	1439	300	اما بعد فان النية لو كانت------ تدفع الخطا لنجا المجتهد واعذر الطالب وا----لحق لمن نصب له فاصابه وليس لمن عرض له فاخطاه وقد كان الحكمان اذا حكما علي رجل لم يكن له الخيار عليهما وقد اختاره القوم عليكم فاكره منهم ما كرهوه منك واقبل الي الشام فاني خير لك من علي ولا حول ولا قوة الا بالله فكتب اليه ابو موسي سلام عليك اما بعد فانه لم يكن مني في علي شء الا ما كان من عمرو فيك غير ان-- اردت بما صنعت ما عند الله------ واراد عمرو ما عندك وقد كان بيني وبينه شروط وشوري عن تراض فلما رجع عمرو رجعت واما قولك ان الحكمين اذا حكما علي رجل لم يكن له الخيار عليهما فانما ذلك في الشاة والبعير والدينار والدرهم فاما في امر هذه الامة فليس لاحد فيما تكره حكم ولن----------- يذهب الحق -عجز عاجز ولا خديعة فاجر واما دعاءك اياي الي الشام فليس لي رغبة عن مقام ابراهيم	173	6440139230884939695	456	705.5	351	745	61.20805358886719	75	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1513	true	7888003284632604684	73	164	383	858	1573	300	ان الحرب قد اكلت العرب الا------------- حشاش---ات انفس بقيت--------- الا ومن اكله الحق فالي النار واما استواءنا في الحرب والرجال فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق عل-----------------------ي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف------------------------ فكذلك نحن و-لكن ليس- امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي---- اذللنا بها العزيز ونعشنا بها	1513	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms135	false	9074637498921641745	48	130	224	632	1506	300	ان الحرب قد اكلت العرب فلم يبق منها غير حشاشة وانا لا نرجو من البقاء الا ما ترجو ولا نخاف من البلاء ما تخاف فليس من قبلك من طغام-------------------------------------------- الشام عل------ي الدنيا باحرص ممن قبلي من المهاجرين والانصار علي الاخرة وذكرت---- انا بنو عبد مناف وليس لبعضنا علي بعض فضل فكذلك نحن و لكن ليست امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا صخر------ كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا------------------- المحق كالمبطل------------------------------------------------------------- وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي بها اذللن----ا العزيز وبع-نا بها	135	6440139230884939695	241	341.0	190	553	43.58047103881836	36	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1513	true	7888003284632604684	217	300	1141	1573	1573	300	اما بعد فقد اتاني كتاب----------------ك تذكر في--------ه اصطفاء الله تعالي محمدا صلي الله علي-----ه وسلم لدينه وتاييده اياه بمن ايده الله به من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا بالاء الله عندنا ونعمه- علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او داعي مسددة الي النضال وزعم------ت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين-	1513	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms142	false	-932137305709833610	69	157	356	801	1540	300	اما بعد فان اخا خولان قدم علي بكتاب منك تذكر فيه ان الله اصطفي 68 ا------- محمدا صلي الله عليه واله وسلم لدينه و-------ايده بم- ايد--------ه من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر ا وداعي مسدده الي النضال وزعمت وذكرت ان افضل الناس في الاسلام فل-ن وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين	142	6440139230884939695	386	687.0	311	469	82.30277252197266	62	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1514	true	-6012184299547218756	0	134	0	679	1575	300	المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع علي ظلعك -------------وتعرف قصور ذرع----------ك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه روا-غ عن القصد الا تري غير مخبر لك لكن---- بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاج---------رين ولكن فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بسبعين تكبيرة حين صلي عل--يه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد منا كما فعل---- بواحدهم قيل--- الطيار في الجنة و-ذو الجناحين ولولا ما نهي الله عز وجل عن تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك من مال-ت به	1514	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms142	false	-932137305709833610	157	294	801	1512	1540	300	المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع علي ظلعك ايها الانسان وتعرف قصور ذرعك وضيق درعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذاهب في التيه وزاءغ عن القصد غيرك بهذه الاقوال اجدر لكني بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي ا------------------ذا فعل ذلك بواحدنا قيل له الطيار في الجنة و ذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه م---ن تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك ما الزمت به	142	6440139230884939695	609	1132.0	487	732	83.19672393798828	104	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1514	true	-6012184299547218756	135	300	686	1575	1575	300	فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا وعادي طولنا -----------------علي قومنا ان خلطناهم بانفسنا فنكحنا وانكح----------نا فعل الاك---------فاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وقوله سبحانه---- واولو الارحام بعضهم اولي ببعض -----في كتاب الله ---الانفال 75 وقوله------------ تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين--- ال عمران 68 فنحن مرة اولي بالقرابة و-تارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس -الجناية عليك فيكون العذ---ر اليك و--------------------------------------------------------تلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما-	1514	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms143	false	-2364768980438126685	2	191	8	1004	1537	300	فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا وعظيم حلمنا وسالف ما مننا به علي قومك اذ- خلطناهم بانفسنا فتزوجنا منهم وتزوجوا منا فعل الاكفاء بالاكفاء ولستم هناك واني يكون -----ذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا يقول الله عي وجل واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 68 ب في كتاب الله 75 الانفال 28 و 6 الاحزاب ويقول تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين 68 ال عمران--- فنحن مرة اولي بالقرابة و تارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون------------ يوم السقيفة برسول ال---------له عليه وسلم علي الانصار فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمن اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون الاعتذار اليك وان يكن الامر كما قال ابو ذويب وعيرها الواشون اني احبها فتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما	143	6440139230884939695	820	1481.0	666	1026	79.92202758789062	135	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1515	true	-1690166441174953076	0	112	0	553	1544	300	يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان ولك ان تجاب عن هذه لرحمه منك فاينا كان اعدي له واهدي الي مقالته امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد -علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت------- اعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا	1515	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms143	false	-2364768980438126685	191	300	1004	1537	1537	300	يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمد-----------------حت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها وقد-- اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمه منك فاينا كان اعدي له واهدي الي قتل--ه امن بذل له نصر-ه فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله -قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 17 الاحزاب وما اعتذر ما ك----نت انقم عليه احداثا-	143	6440139230884939695	510	965.5	404	561	90.90908813476562	97	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1515	true	-1690166441174953076	112	222	553	1150	1544	300	فان كان الذنب اليه ارشادي--- وهدايتي له فرب ملوم----- لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود 88 وذكرت انه ليس لي عندك ولاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بنو عبد المطلب عن الاعداء ناكبين وبالسيوف مخوفين فالبث قليلا يلحق الهيجا حمل ف-----------------------------سيطلبك من تطلب- ويقرب منك ما تستبعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت- مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من----- الظالمين ببعيد كان	1515	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms144	false	-6308308620517559435	0	129	0	676	1571	300	فان كان الذنب اليه ارشادي له وهدايتي--- فرب ملوم اليف لا ذنب له -------------------------وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب------- وذكرت انه ليس لي----- ولاصحابي عندك الا السيف ف-قد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسي-ف مخوفين --لبث قليلا يلحق الهيجا حمل لا باس بالموت اذا الموت نزل ف سيطلبك من -طلبت ويقرب منك ما استبعدت فلا تكونن كاقوام يلوون ما عندهم حتي اذا يهلكوا طابت انفسهم عن ترك خصمهم مخافة الشر واريدوا لما تركوا وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار--------------------- شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية انت تعرف مواقع نصالها في اخيك وخالك وجد------ك وما هي من 69 ا الظالمين ببعيد فان	144	6440139230884939695	511	890.0	414	748	68.31550598144531	82	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1710	true	7734221453295504484	48	91	242	478	1513	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها فرج قريب	1710	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms213	false	-4007198306936286797	128	171	635	871	1544	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غيث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فرج قريب	213	6440139230884939695	221	427.0	178	236	93.6440658569336	35	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1779	true	7440931420797788473	32	72	187	374	1503	300	بن زياد النخعي يا كميل مر اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم -والذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا------------ سرورا الا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا ف--------------------اذا نزلت به ناءبة	1779	2719091581651273726	Shia003729Vols-ara1.ms216	false	-2635250547544423605	118	164	617	831	1510	300	بن زياد قوله-- يا كميل مر اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويسعوا- في حاجة من هو ناءم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من مسلم ادخل علي اخيه المسلم سرورا الا وخلق ال---له من ذلك السرور لطفا يتبعه به حيث كان حتي اذا نزلت به نازلة	216	6440139230884939695	158	257.5	121	220	71.81818389892578	31	JK009325-ara1	Shia003729Vols-ara1