id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	96	212	473	1049	1524	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرف-------ت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض-ره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجربه الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل وخطب عليه السلام	17	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms303	false	5072920689399979977	24	116	123	593	1528	300	عليه السلام ا---------ن الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا-ن الاخرة قد -------اشرفت واقبلت باطلاع وا-ن المضمار اليوم وغدا السباق--------------------------------------------------------------- فمن عمل- في ايام امله قبل حضور اجله فقد حسن عم-----------له ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر ع----------مله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها ومن لا-------- ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم له الهدي يخزيه الضلال وا----نكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و----اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل وقال عليه السلام	303	4251926942471517944	426	749.5	338	589	72.32597351074219	74	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	2	55	9	337	1574	300	مسجد احب-اء الله ومصلي ملاءكته ومهبط وحي ه ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وتربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم--------- البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور -راحت بعافية وابتكرت بفجيعة --------ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا	22	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms300	false	-1740504346566936053	242	293	1269	1592	1632	300	مسجد انبياء الله ومصلي ملاءكته ومهبط وحي-ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة و-ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها ومثلت لهم ببلاياها البلاء وسوقت-- بسرورها الي السرور وراحت بفجيعة وابتكرت بعافية تحذيرا وترغيب--------ا وتخويف--------ا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وصدقتهم فصدقوا	300	4251926942471517944	291	510.5	242	347	83.8616714477539	39	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	189	298	1030	1566	1574	300	وقال عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع -يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا و ان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	22	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms303	false	5072920689399979977	113	202	576	1024	1528	300	وقال عليه السلام------------------ لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم----- يقنع ويعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق---ي ينهي ولا ينتهي ويامر ولا ياتمر-- يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض الطالحين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره--------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي-------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما بطن ولا يغلبها علي ما يستيقن	303	4251926942471517944	417	746.5	329	538	77.50929260253906	75	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0032	true	-6981709404241074762	219	273	1121	1413	1600	300	رحم الله عبدا اسمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم صالحا وعمل خالصا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه -جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء -اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	32	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms293	false	-5133466449260497648	135	175	704	924	1541	300	رحم الله امرء سمع------ فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا------------------- قدم صالحا و----------اكتسب مذخورا اثر هد-----------------------------------اه وكذب مناه وجعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته لزم الطريقة الغراء و----المحجة البيضاء واغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	293	4251926942471517944	202	351.0	163	294	68.70748138427734	33	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0042	true	-4606519181951299021	55	210	280	999	1430	300	ابو حمزة الثمالي اتيت باب علي بن الحسين فكرهت ان اصوت فقعد---ت حتي خرج فسلمت عليه ودعوت له فرد علي السلام ودعا لي ثم انتهي- الي الحاءط فقال لي يا ابا حمزة تري هذا الحاءط قلت بلي يا ابن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في اتجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهي رزق------- حاضر ياكل منها البر والفاجر 0 فقلت ما علي--ها احزن لانهكما تقول فقال اعل---------------------------------------ي الاخرة فهي وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر 0 قلت ما عليها احزن لانه كما تقول فقال وما حزنك يا علي بن الحسين قلت الخوف من فتنة ابن الزبير----- 0 فقال يا علي بن الحسين هل رايت احدا-------- سال الله فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني فقيل لي يا علي هذا ال--خضر ناجاك قال ابن شهاب الزه----ري شه------------دت علي بن الحسين	42	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms461	false	1370879010435123273	79	195	399	953	1466	300	ابي حمزة الثمالي ------عن علي بن الحسين عليهما السلام قال خرجت حتي-------------------------------------------------- انتهيت الي هذ-------------------------------ا الحاءط فاتكيت عليه------------------------------------------------ فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان--- ينظر في -تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا حزنك فرزق الله حاضر ل----------لبر والفاجر-- فقلت ما علي هذا احزن وانه الامام زين العابدين عليه السلام كلامه لكما تقول قال فعلي الاخرة فهو وعد صادق يحكم فيه- ملك قاهر فعلام خوفك قال --------------------------------------------------قلت اتخوف من فتنة ابن الزبير فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا قط توكل علي الله ف------------------------------لم يكفه قلت لا ------------قال--- يا علي -بن الحسين هل رايت احدا قط خاف الله فلم ينجه قلت لا قال يا علي بن الحسين	461	4251926942471517944	349	443.0	267	802	43.51620864868164	55	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0045	true	-8321211172968905528	47	82	233	393	1519	300	وقال محمد بن علي بن موسي كيف يضيع من الله كافله وكيف ينجو من الله طالبه ومن انقطع الي غير الله وكله الله تعالي اليه ومن عمل علي غير علم افسد اكثر مما يصلح وقال	45	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms563	false	-1254247532578755943	122	153	621	767	1536	300	وقال عليه السلام-------- كيف يضيع من الله كافله وكيف ينجو من الله طالبه ومن انقطع الي غير الله وكله الله------ اليه ومن عمل علي غير علم افسد اكثر مما يصلح وقال	563	4251926942471517944	136	252.0	105	160	85.0	29	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0119	true	-4885320815551416133	1	84	4	412	1539	300	عليه السلام يوما فقال في خطبته و اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه- الحرص وان ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة وقبه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان جهد به الجوع اقعده الضعف وكل تقصي-----------------------------ر به مضر وكان افراط له مفسد	119	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms302	false	8485232994988541655	50	129	254	642	1503	300	عليه السلام يقول---------------- اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله ال--طمع وان مال به الطمع اهل له الحرص وان ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الاسف اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه---------------------------- الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة فضحه الفقر -وان جهده-- الجوع اقعده الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل مقصر به مضر وكل- افراط له مفسد	302	4251926942471517944	316	549.0	246	439	71.98177337646484	56	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0132	true	5704769951988380756	58	92	287	459	1531	300	الفضاء سوء العادة ك-مين لا يءمن واحسن من العجب بالقول الا تقول وكفي بالمرء خيانة ان يكون امينا للخونة ولا يضرك سخط من رضاه الجور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعز عن الشء اذا منعته لقلة صحبته اذا اعطيته	132	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms564	false	-4850766377309105678	8	80	41	404	1522	300	السلام سوء العاقبة امين لا يءمن واحسن من العجب -القول الا يقول وكفي بالمرء خيانة ان يكون امينا للخونة وقال عليه السلام عز المءمن غناه عن الناس وقال عليه السلام من لم يرض من اخيه بحسن النية لم يرض بالعطية وقال عليه السلام ما شكر الله احد علي نعمة انعمها عليه الا استوجب بذلك المزيد قبل ان يظهر علي لسانه وقال عليه السلام تعز عن الشء اذا منعته لقلة صحبته اذا اعطيته	564	4251926942471517944	139	247.0	111	364	38.18681335449219	23	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0132	true	5704769951988380756	156	192	829	991	1531	300	اذا كان زمان العدل فيه اغلب من الجور فحرام ان تظن باحد سوءا حتي تعلم ذلك منه فاذا كان زمان الجور فيه اغلب من العدل فليس لاحد ان يظن باحد خيرا حتي يري ذلك منه -قال	132	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms575	false	4395121956737915733	105	141	567	729	1543	300	اذا كان زمان العدل فيه اغلب من الجور فحرام ان يظن باحد سوء- حتي يعلم ذلك منه واذا كان زمان الجور فيه اغلب من العدل فليس لاحد ان يظن باحد خيرا حتي يري ذلك منه وقال	575	4251926942471517944	158	303.0	122	163	96.9325180053711	31	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0132	true	5704769951988380756	220	286	1128	1461	1531	300	من مدح غير المستحق للمدح فقد قام مقام المتهم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفع بالمسالة ما وجدت المحمل يمكنك فان لكل يوم خيرا جديدا وقال الحسن بن محمد ايضا حسن الصورة جمال ظاهر وحسن العقل جمال باطن وقال اعلم ان للحياء مقدارا فان زاد عليه فهو حصر وللجود مقدار- فا-ن زاد عليه فهو سرف وللحزم مقدار- فا-ن زاد عليه فهو جبن وللاقتص---------------------------------اد مقدار- فا-ن زاد عليه فهو --تهور وقال	132	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms584	false	-7605030268689689642	133	219	642	1095	1529	300	من مدح غير المستحق للمدح---- قام مقام المتهم الخباءث بيت مفتاحه الكذب ومن مناجاته عليه السلام اللهم ان كان وجهي قد اخلق عندك بكثرة ذنوبي فبجدة وجهك اعف عني وقال عليه السلام ادفع -المسالة ما وجدت التحمل يمكنك فان لكل يوم خيرا جديدا والالحاح في المطالب يسلب البهاء الا ان يفتح لك باب يحسن الدخول فيه و---اعلم ان ------------------------------------للجود مقدارا فاذا زاد عليه فهو سرف وللحزم مقدارا فاذا زاد عليه فهو جبن وللاقتصاد مقدارا فاذا زاد فهو بخل وللشجاعة مقدارا فاذا زاد عليه فهو التهور وقال	584	4251926942471517944	216	325.5	171	497	43.46076583862305	32	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0190	true	6141793163932826715	44	68	208	323	1466	300	للمتوكل في كلام دار بينهما لا تطلب الصفاء ممن كدرت عليه ولا النصح --ممن صرفت سوء ظنك اليه وانما قلب غيرك لك كقلبك له	190	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms575	false	4395121956737915733	143	166	741	855	1543	300	للمتوكل في كلام دار بينهما لا تطلب الصفاء ممن كدرت عليه ولا النصيحة ممن صرفت سوط---ك اليه فانما قلب غيرك لك كقلبك له	575	4251926942471517944	108	203.5	86	117	92.30769348144531	19	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0193	true	-1472818916484151795	88	164	429	824	1513	300	ادفع المسالة ما وجدت التجمل يمكنك فان لكل يوم خيرا جديدا والالحاح في المطالب يسلب البهاء الا ان يفتح لك باب يحسن الدخول فيه فما اقرب الصنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الملهوف وربما كانت الغير نوعا من اداب الله تعالي والحظوظ مراتب فلا تعج------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ثمرة لم تدرك فانك تنالها في اوانها والمدبر لك اعلم بالوقت الذي يصلح فيه فثق بخيرته في امرك ولا تعجل في حواءجك فيضيق قلبك ويغشاك القنوط وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اضعف الاعداء كيدا من اظهر عداوته -قال	193	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms584	false	-7605030268689689642	165	273	811	1394	1529	300	ادفع المسالة ما وجدت التحمل يمكنك فان لكل يوم خيرا جديدا والالحاح في المطالب يسلب البهاء الا ان يفتح لك باب يحسن الدخول فيه واعلم ان للجود مقدارا فاذا زاد عليه فهو سرف وللحزم مقدارا فاذا زاد عليه فهو جبن وللاقتصاد مقدارا فاذا زاد فهو بخل وللشجاعة مقدارا فاذا زاد عليه فهو التهور وقال عليه السلام الشهوات خواطر من الهو-------------------------------------------ي وال----------------عقول تزجر وتروي وفي التجارب علم مستانف والاعتبار يفيدك الرشاد وكفاك ادبا لنفسك تجنبك ما تكره من غيرك وقال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام احذر كل ذكي ساكن الطرف وقال العمري سمعت مولانا العسكري عليه السلام يقول خير اخوانك من نسي ذنبك اليه وقال اضعف الاعداء كيدا من اظهر عداوته وقال	584	4251926942471517944	182	176.0	145	780	23.33333396911621	30	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0253	true	4138483176705932741	126	147	664	771	1518	300	صلي الاله علي جسم تضمنه قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا	253	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms340	false	-2337562598692915111	2	23	11	118	1541	300	صلي الاله علي جسم تضمنه قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا	340	4251926942471517944	107	214.0	86	107	100.0	21	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0346	true	2318832017979778714	122	181	613	965	1540	300	الحسد ماحق للحسنات والزهو جالب للمقت والعجب صادف عن طلب العلم داع الي التخمط في الجهل والبخل اذم الاخلاق والطمع سجية سيءة وقال ايضا م-------خالطة الاشرار تدل علي شر من يخالطهم والكفر للنعم امارة البطر وسبب لل-غير واللجاجة مسلبة للسلامة ومءذنة بالندامة والهزء فكاهة السفهاء و------صناعة الجهال والنزق مغضبة للاخوان يورث الشن-ان والعقوق يعقب القلة ويءدي الي الذلة وقال	346	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms572	false	-2089495095557921099	239	298	1255	1613	1624	300	الحسد ماحق الحسنات والزهو جالب المقت والعجب صارف عن طلب العلم داع الي التخبط في الجهل والبخل اذم الاخلاق والطمع سجية سيءة وقال عليه السلام مخالطة الاشرار يدل علي شر م---خالطهم والكفر للنعم امارة البطر وسبب للتغير واللجاجة مسلبة للسلامة ومءذنة بالندامة والهمز فكاهة السفهاء والنزق صناعة الجهال ومعصية ا------لاخوان يورث النسيان والعقوق يعقب القلة ويءدي الي الذلة وقال	572	4251926942471517944	323	596.0	266	367	88.01090240478516	43	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0496	true	6101359683323292765	172	272	858	1330	1484	300	فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتل-ه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب	496	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms122	false	1075738867864590476	122	211	586	1005	1455	300	فقلت يا حسان ان هذا اليهودي -------------------------------ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من --يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا و--نزلت ال---------يه فضربته-------- حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن -قلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني عن سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه--- حاجة يا بنت عبد المطلب	122	4251926942471517944	408	747.5	319	475	85.89473724365234	80	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0640	true	-8565124221324691112	49	146	248	750	1469	300	فلما را--------ي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها في المسجد الحرام وقال من البسيط يا------ ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال غالب بين الحجر والحجر اقاء---------------------------------------م في بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر فلما نزل اعظمت قريش ذلك فتكلمت فيه فقال المطيبون والله لءن تكلمنا في هذا لتغضبن الاحلاف وقالت الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون وقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفاء فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فاجتمعوا---------------------- في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم يومءذ طعاما	640	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms029	false	4405488777071059234	47	113	240	566	1507	300	فلما راي الزبيدي ذلك اوفي علي ابي قبيس قبل طلوع الشمس وقريش- في انديتهم حول الكعبة وصاح باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الحي- والنفر ا-----------------------------------ن الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الكافر الغدر قال فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وق-ال ما لهذا منزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم------ طعاما	29	4251926942471517944	149	160.5	110	577	25.823223114013672	24	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0800	true	-1206713789815286873	235	300	1166	1499	1499	300	ضرار بن ضمرة الكناني ع-لي معاوية فقال له صف لي عليا فقال اوتعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرت-ها وي--انس ب------الليل-- وظلم-ته-- كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما -----قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms176	false	-3797920845633010861	162	222	857	1182	1594	300	ضرار بن الخطاب قال قال لي معاوية صف----------- عليا فقال ضرار كان والله سيدي امير المءمني--------------ن بعيد المدي قليل الهوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من ف---يه يستوحش من الدنيا وزهراتها ويستانس بحنادس الليالي وظلماتها وكان والله غزير الدمعة كثير الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما غلظ وقصر ومن الطعام ما خشن	176	4251926942471517944	246	368.5	197	354	69.49152374267578	35	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0801	true	-7277823356065530739	0	106	0	556	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغار--ت نجومه وقد مثل في محرابه------ قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكا-ني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ا---لي تشوفت هيهات هيهات---- غيري غري قد بت-تك ثلاثا ف----------------عمرك قصير وخطرك كثير	801	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms176	false	-3797920845633010861	222	300	1182	1594	1594	300	كان والله كاحدنا وافضل -------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا استحييناه و----------------------------------------------------يعظم---- الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد بالله لقد اتيته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله واشتبكت نجومه وقد مثل في محرابه قاءما قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكا ني اسمعه------ وهو يقول يا ----------------------------------دنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غي----ري قد طلقتك ثلاثا لا رجعة عليك لان عمرك قصير وشانك حقير-	176	4251926942471517944	333	511.0	268	589	56.536502838134766	51	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0931	true	7091052204514177331	212	292	1033	1450	1492	300	وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما اسود يحفرون قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم----- واخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل صلي الله عليه وسلم------ فاضطجع فيه ثم قال الحمد لله الذي يح-ي ويميت وهو حي لا يموت------ اغفر لامي فاطمة بنت اسد-------- ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين وكبر عليها اربعا وادخلها اللحد هو-------------------------- والعباس وابو بكر الصديق قال ابو عبيدة لما قتل جعفر بن علبة	931	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms163	false	-8674159473890640022	2	81	10	423	1481	300	وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما اسود فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه واله بيده واخرج ترابه ودخل رسول ---الله صلي الله عليه واله قبرها فاضطجع فيه ثم قال ا-----لله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اللهم اغفر لامي فاطمة بنت اسد بن هاشم ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء------ من قبلي فانك ارحم الراحمين ف-----------------ادخلها رسول الله صلي الله عليه واله اللحد والعباس وابو بكر وقال جابر------------------------ بن عبد -	163	4251926942471517944	322	536.0	256	469	68.6567153930664	54	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms0983	true	-9017681668257066472	270	299	1381	1520	1525	300	لبعض الثقات عنده وقد اكثر من تقريظه اقلل من ذل---ك فان كثرة الملق تهجم علي الظنة و-اذا حللت من اخيك في ----الثقة فاعدل عن الملق الي حسن النية وقال	983	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms572	false	-2089495095557921099	174	205	928	1075	1624	300	لبعض الثقات عنده وقد اكثر في تقريظه اقبل علي ما بك فان كثرة الملق يهجم علي الفطنة فاذا حللت من اخيك في محل الثقة فاعدل عن الملق الي حسن النية وقال	572	4251926942471517944	125	229.0	98	147	85.03401184082031	21	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1317	true	6155047899799662145	163	231	905	1236	1558	300	الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل ------------------------------------------------وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوج-----------ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمدا بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في--------------------- خديجة ابنة خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق	1317	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms060	false	2728954806694815535	176	244	908	1236	1514	300	الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا ------------بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد- بن عبد الله----------- لا يو-زن به رجل-------- الا رجح------------------------------------- وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت- خويلد وبذل لها------------------------ من الصداق	60	4251926942471517944	205	283.0	158	423	48.463356018066406	35	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1319	true	6554904873152186557	49	120	267	639	1643	300	عليها السلام ------ما اجمع عليه من منعها فدكا ------------------لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مش-تها مشية رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حتي دخلت -------علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار رضي الله عنهم اجمعين وغيرهم فنيطت دونها ملاءة ثم انت انه -----------------------------------اجهش لها القوم بالبكاء وارتج المجلس ثم امهلت هنيهة حتي اذا سكن نشيج القوم وهدات فورتهم	1319	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms373	false	8572042712263569346	98	169	439	801	1548	300	عليه- السلام قالت لما اجمع ابو بكر علي منع فاطمة فدك بلغها ذلك فلاثت خمارها علي راسها ثم ---------------اقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذي-لها لا تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي دخلت المسجد علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار---------------------------- فنيطت دونهم ملاءة ثم انت انة ارتجت لها القلوب وذرفت لها العيون واجهش لها القوم بالبكاء -------------ثم امهلت----هم حتي --------------------هدات فورتهم	373	4251926942471517944	266	410.5	212	444	59.909908294677734	40	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1319	true	6554904873152186557	136	300	725	1643	1643	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعرفوه تجدوه ابي دون اباءكم واخا ابن عمي دون رجالكم فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة بالغا بالرسالة ماءلا------------------------ عن سنن المشركين ضاربا ل-ثب-جهم يدعو--------------------------------------- الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة اخذا باكظام المشركين يهشم الاصنام ويفلق الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر وحتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وتمت --كلمة الاخلاص وكنتم علي شفا حفرة من النار نهزة الطامع ومذقة الشارب------------- وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم حتي انقذكم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او--- نجم قرن الشيطان- او فغرت فاغرة للمشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويطفء عادية لهبها بسيفه او قالت يخمد لهبها بحد----ه مكدود------ا في ذات الله تعالي- وانتم------- في رفاهية فاكهون	1319	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms375	false	5918992555895849251	60	218	323	1209	1686	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعز-وه تجدوه ابي دون نساءكم واخا ابن عمي دون رجالكم فبلغ-------------- بالنذارة وصدع- بالرسالة ماءلا عن مدرجة الناكثين ناكبا عن سنن المشركين ضاربا لاثباجهم اخذا باكضامهم يجذ الاصنام وينكت الهام داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة حت----------------------------------------------ي انهزم الجمع وولي- الدبر وحتي تولي الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وفهتم بكلمة الاخلاص وكنتم علي شفا حفرة من النار -------------مذقة الشارب ونهزة الطاعن وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الرنق وتقتاتون القد اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم ف---انقذكم الله بنبي-------ه صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العر-----------------ب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله وكلما نجم ناجم بالضلال او فغرت فاغرة للمشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه و-------------------------------يخمد لهبها بحد سيفه مكدودا دءوبا في ذات الله عز وجل وانتم وادعون في رفاهية امنون	375	4251926942471517944	730	1258.0	591	1020	71.5686264038086	116	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1320	true	1132223632095590552	2	69	13	406	1623	300	حتي اذا اختار الله لنبيه صلي الله عليه وسلم دار انبي-------------اءه ظهرت حسكه النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان را---------سه صارخا بكم فدعاكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللغرة ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفاق-----ا واحمشكم فالفاكم------- غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتم غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل بماذ------------------ا زعمتم خوف الفتنة الا في	1320	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms375	false	5918992555895849251	228	300	1270	1686	1686	300	حتي اذا اختار الله لنبيه صلي الله عليه واله دار انبياءه ومحل اصفياءه ظهرت حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم-------- ونبغ خامل-------- وهدر فنيق الباطل ي--خطر في عرصاتكم فاطلع الشيطان راسه من مغرسه صارخا بكم فوجدكم لدع--------وته مستجيبين وللغرة ملاحظين و--استنهضكم فوجدكم اليه سراعا واحمشكم فالفاكم لدعوته غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتم غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر انذارا زعمتم خوف الفتنة الا في-	375	4251926942471517944	341	598.5	280	445	76.62921142578125	51	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1320	true	1132223632095590552	69	140	406	787	1623	300	الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وكتاب الله تعالي بين اظهركم --------------زواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم --لم تلبثو----------ا الا ريث ان ت--سكن نفس نغرتها ت------------سرون حسوا في ارتغاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ا--لا ارث لنا افحكم	1320	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms376	false	4963624456631219060	0	73	0	386	1532	300	الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واين بكم واني تءفكون وكتاب الله------ بين اظهركم شراءعه واضحة وزواجره------------------- واوامره لاءحة -رغبة عنه الي ما سواه----------- بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين هذا ولم تلبثوا بعد اختها الا ريث سكوتي حتي نفر نهادها وسلس قيادها يسرون حسوا في ارتغاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا كانكم	376	4251926942471517944	314	519.0	251	423	74.23168182373047	49	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1320	true	1132223632095590552	139	168	781	930	1623	300	افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ايه--ا مع-شر المسلمة المهاجرة اابتز ارث----- ابي ابي الله افي الكتاب يا ا----بن ابي قحافة ان ترث اباك ولا	1320	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms376	false	4963624456631219060	271	300	1390	1532	1532	300	افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ايه يا معاشر المسلمين-------- اابتز ارثيه من ابي--------ه افي --كتاب الله يا بن ابي قحافة ان ترث اباك ولا-	376	4251926942471517944	124	196.5	100	161	77.01863098144531	19	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1320	true	1132223632095590552	168	202	930	1118	1623	300	ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنع------م الحكم الله و----الزعيم محمد صلي الله عليه وسلم والموعد القيامة وعند الله يحش--ر المبطلون ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون ثم انكفات	1320	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms377	false	-4373788401062977921	0	32	0	179	1582	300	ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مزمومة تلقاك يوم حشرك ونشرك ونعم الحكم الله ونعم الزعيم محمد------------------- والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون ثم صمتت --	377	4251926942471517944	151	268.5	123	200	75.5	24	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1320	true	1132223632095590552	202	231	1118	1268	1623	300	علي قبر ابيها صلي الله عليه وسلم وقالت من البسيط------------------------------------------ قد كان بعدك انباء وهنبثة ولو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل -اهلك فاحضرهم	1320	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms377	false	-4373788401062977921	132	169	720	912	1582	300	علي قبر ابيها صلي الله عليهما وطافت به وتمثلت بشعر هند ابنة ابانة وقد يقال انها القاءلة له قد كان بعدك انباء وهنبثة -لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها فاختل لاهلك واحضرهم	377	4251926942471517944	128	219.5	102	193	66.32124328613281	21	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1321	true	-853286997698494483	0	264	0	1482	1663	300	لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم واذيلت الحرمة عند مماته صلي الله عليه وسلم و------تلك نازلة اعلن بها كتاب الله تعالي في فتنتكم في ممساكم ومصبحكم تهتف في اسماعكم ولقبله ما حلت بانبياء الله ورسله صلي الله عليه وعليهم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ايها بني قيلة ااهتضم تراث ابيه وانتم بمراي مني- ومسمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الحيرة-------------- وفيكم العدد والعدة------- ولكم الدار وعندكم الجنن وانتم الالي نخبة الله التي انتخب لدينه وانصار رسوله صلي الله عليه واهل الاسلام والخيرة التي اختار الله تعالي لنا اهل البيت فنابذتم العرب وناهضتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح ن--------امركم فتاتمرون حتي دارت لكم بنا رحي الاسلام ودر حلب الا-يام وخضعت نعرة الشرك وباخت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فابي جرتم بعد البي------------------ان ونكصتم بعد----- الاقدام واسررتم بعد الاعلان لقوم نكثوا ايمانهم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا -قد اري ان -----قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي الدعة فعجتم عن الدين ومحجتكم التي وعيتم ولفظتم التي سوغتم وان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته علي معرفة مني بالخذلان الذي خامر صدوركم واستشعرته قلوبك---م ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناقبة الخف باقية العار موسومة ب--------------شنار الابد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون---- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعلموا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	1321	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms378	false	-6275030412107924646	27	254	140	1422	1653	300	لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم ونبذت -الحرمة وفتنت الامة وغشيت الظلمة ومات الحق فتلك نازلة اعلن بها كتاب الله في افنيتكم-------- ممساكم ومصبحكم هتافا هتافا -----لقبله ما حلت بانبياء الله ورسله--------------------- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ا----بني قيلة ااهتضم ارثي----------- بمراي منكم ومسمع ---------------تشملكم الدعوة وينالكم الخبر وفيكم -------العدة والعدد ولكم الدار و----الايمان وانتم والله نخبة الله التي انتخب وخيرته التي انتجب---------------------------------------------------------- لنا اهل البيت ف----------------------------كافحتم اليهم ينهاكم فتنتهون ويامركم فتاتمرون حتي دارت لكم بنا رحي الاسلام ودر حلب الاسلام وسكنت ثغرة الشرك------------------ وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين ف----حرتم بعد البيان وخمتم بعد البرهان ونكصتم بعد ثبوت الاقدام اتباعا------------- لقوم نكثوا ايمانهم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا وقد والله اراكم قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي الدعة وعجتم عن الدين ف-------------------------------------ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلت -علي معرفة---- بالخذلة الت-ي خامرت----كم والفتنة التي غمرتكم ولكنها--- فيضة النفس ونفثة الغيض وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكم فاعنقوا بها --دبرة الظهر ن-قبة الخف------------ موسومة بالعار باقية الشنار------ موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون بنا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد -------------------وانتظروا انا منتظرون	378	4251926942471517944	1044	1731.0	850	1569	66.53919982910156	162	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1325	true	-8579273155526680087	66	296	337	1568	1585	300	بنت علي عليه-- السلام بالكوفة ولم ار------ خفرة والله انطق منها كانها تنطق علي لسان امير المءمنين وقد اومات الي الناس وهم يبكون علي الحسين ان اسكتوا فلما سكنت فورتهم- وهدات الاجراس -قالت ابدا بحمد الله والصلاة علي نبيه -صلي الله عليه وسلم------------- اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختر والخذل والختل الا فلا رقات العبرة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصلف والشن---------------ف وملق الاماء وغمز الاعداء وهل انتم الا كمرعي علي دمنة او كقصعة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون اي والله فابكوا فانكم والله احرياء بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فقد فزتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها----- بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل------- سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة------------------------- وسيد شباب اهل الجنة --------------------------------------ومنار محجتكم ومدرة حجتكم ومفزع نازلتكم فتعسا ونكسا لقد خاب السعي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ------------------------------------------------------------------------لقد جءتم شيءا ادا تكاد السم-وات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا اتدرون اي كبد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم لقد جءتم بها شوهاء خرقاء طلاع الارض والمساء افعج-تم ان قطرت------- دما ولعذاب الاخرة اخزي وه--م لا ينصرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا تحفزه المبادرة ولا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا ولهم ولكم بالمرصاد	1325	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms443	false	1767018773207459484	84	279	453	1499	1603	300	بنت علي عليهما السلام ف--------لم ار والله خفرة------ انطق منها كانما تنزع عن- لسان ابيها ف-----------اومات الي الناس--------------------- ان اسكتوا ف----سكتت الانفاس وهدات الاجراس فقالت ا----لحمد -لله -----رب العالمين وصلي الله علي محمد خاتم المرسلين اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والخذل اتبكون فلا سكت----ت العبرة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم وان---- فيكم---- الصلف للضيف وذل العبد للسيف وملق الاماء وغمز الاعداء او---------- كمرعي علي دمنة --وكقصبة علي ملحودة الا ساء ما تزرون---------------------------------------------------------- اي والله فاب----------------------------------كوا كثيرا واضحكوا قليلا ذهبتم وبءتم ب----شنارها فلن ترحضوها عنكم بغسل----------- واني ترحضون قتل من كان سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة ومدرة حجتكم ومنار محجتكم وسيد شباب اهل الجنة يا اهل الكوفة الا ساء ما سولت لكم انفسكم ان سخط الله---------------------------------------------------------------------------------------- عليكم وانتم في العذاب خالدون اتدرون اي كبد لرسول الله فريتم واي دم سفكتم واي كريمة له ابرزتم لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ولقد اتي------------------------------------------------------------------------------------تم بها شوهاء خرقاء طلاع الارض والسماء افعجبتم ان مطرت السماء دما فلعذاب الاخرة اخزي وانتم لا تبصرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا يخفره البدار --ولا يخاف عليه فوت النار كلا انه ل----------------بالمرصاد	443	4251926942471517944	724	1057.0	576	1428	50.700279235839844	105	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1680	true	-633612894484431037	258	299	1332	1560	1564	300	قام عامر بن الطفيل فقال كثر فنون المنطق ولبس القول اعمي من حندس الظلماء وانما العجز في الفعال والفخر في النجدة والسءدد مطاوعة القدرة ما اعلمك بقدرنا وابصرك بفضلنا وبالجزاء ان -دالت الايام وثابت الاحلام ان تحدث امور لها اعلام قال	1680	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms001	false	4205869976964680101	189	230	964	1192	1524	300	قام عامر بن الطفيل فقال كثر فنون المنطق وليس القول اعمي من حندس الظلماء وانما العجز في الفعال والعجز في النجدة والسءدد مطاوعة القدرة ما اعلمك بقدرنا وابصرك بفضلنا وبالحرا- ان ادالت الايام وثابت الاحلام ان تحدث امور لها اعلام قال	1	4251926942471517944	221	426.0	180	229	96.50655364990234	37	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1681	true	5827462566150172844	0	69	0	334	1541	300	وما تلك الاعلام والايام قال مجتمع الاحياء من ربيعة ومضر ف-ي امر يذكر قال كسري وما الامر الذي يذكر قال وما لي علم باكثر ما خبر--ني مخبر قال كسري ومتي تكهنت يا ابن الطفيل قال عامر لست بكاهن ولكني بالرمح طاعن قال ك---سري فان اتاك ات من ناحية عينك العوراء ما انت صانع قال ما هيبتي في قفاي بدون هيبتي في وجهي وما اذهب عيني عبث ولكن مطاعنة المعث	1681	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms001	false	4205869976964680101	230	300	1192	1524	1524	300	وما تلك الاحلام والايام قال تجتمع الاحياء من ربيعة ومضر علي امر يذكر قال كسري وما الامر الذي يذكر قال -ما لي علم باكثر ما خبرت به محمد قال كسري -متي تكهنت يا ابن الطفيل قال----- لست بكاهن ولكني بالرمح طاعن قال له كسري فان اتاك ات من ناحية عينك العوراء ما انت صانع قال ما هيبتي في قفاي بدون هيبتي في وجهي وما اذهب عيني عيث ولكن مطاعنة العيث-	1	4251926942471517944	314	580.5	247	340	92.35294342041016	58	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	202	298	1027	1522	1531	300	خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح -قال فاته فاساله عما سالتك عنه واتني بجوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح و----قد اشرف علي الموت فسلم---------------- عليه وحياه فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المسيح شعرا قاله يذكر فيه انه جاء برسالة من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجم ولم يذكر حاله------------------------- فرفع----- راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح---- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة----- وانتشرت في --بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة	1688	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms032	false	-2878534896022847698	75	178	375	901	1554	300	خال لي ب----------الشام يقال له سطيح فقال جهزوه فلما------------------------------------------------ قدم علي سطيح وجده قد احتضر فناداه فلم يجبه وكلمه فلم يرد عليه ----------------------------------------------------------------------------------------فقال عبد المسيح اصم لم يسمع غطريف اليمن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن ابيض فضفاض من الردا والبدن رسول قيل العجم يهوي للوثن لا يرهب الوعد ولا ريب الزمن فرفع اليه راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا الموبدان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي اقتحمت الوادي وانتشرت في البلاد----- عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغاض وادي السماوة	32	4251926942471517944	276	291.5	218	681	40.52863311767578	42	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms1689	true	9193386278677319660	1	107	6	568	1512	300	وغاضت بحيرة س-اوة وخمدت نار فارس--- فليس- الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد----- الشر-فات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فقال-- كسري----------------------------------- الي ان يملك ساسان اربعة عشر	1689	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms032	false	-2878534896022847698	175	282	883	1450	1554	300	وغاض وادي السماوة وظهر صاحب الهراوة فليست الشام لسطيح بشام يملك منهم ملوك وملكات---- عدد سقوط الشرافات وكل-ما هو ات ات ثم قال---------------- عبد المسيح------------------- شمر فانك ماضي اله-م شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهار--------------------------------------------------ير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وشابور فربما اصبحوا منها بمنزلة تهاب صولتهم الاسد المهاصير حثوا المطي وجدوا في رحالهم فما يقوم لهم سرح ولا كور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومه-------------------------------------------------------جور والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور ثم اتي كسري فاخبره فغمه ذلك وهاله ثم تعزي فقال الي ان يملك منا-- اربعة عشر	32	4251926942471517944	371	582.5	296	715	51.88811111450195	56	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms2042	true	-2479046057864843137	115	262	612	1335	1510	300	صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم خيمة خالتها ام معبد فقام من رقدته فدعا بماء فغسل يد-ه ثم تمضمض ومج في عوسجه الي جانب الخيمة فاصبحت وهي كاعظم------------------------ بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد------ ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الي روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا در لبنها فكنا نسميها المباركة وينتابنا من البوادي من يستسقي بها ويتزود منها------------------------------------- حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغر ورقها ففزعنا فما راعنا الا نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انها بعد---------------------------------------------------- ثلاثين سنة -اصبحت ذات شوك من اولها الي اخرها وتساقط ثمرها وذهبت نضرتها فما شعرنا الا علي رضي الله عنه ---------------فما اثمرت بعد ذلك وكنا ننتفع بورقها -----------------------ثم اصبحنا واذا بها قد نبع من ساقها دم عبيط وقد ذبل ورقها فبينا نحن فزعين مهمومين اذ اتانا خبر مقتل الحسين	2042	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms093	false	5381623504856765737	132	286	686	1468	1555	300	صلي الله عليه واله كان قاءظا فلما انتبه من نومه ---------------------دعا بماء فغسل يديه ثم تمضمض بماء وم---جه الي ------عوسجة فاصبحوا وقد غلظت العوسجة ثم اثمرت واينعت بثمر ا-عظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها حيوان -------الا در لبنها وكان الناس يستشفون من ورقها وكان يقوم مقام الطعام والشراب وراينا النماء والبركة في اموالنا فلم يزل كذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغر ورقها فاذا قبض---------------- رسول الله صلي الله عليه واله فكانت بعد ذلك تثمر دونه في العظم والطعم والراءحة واقامت علي ذلك ثلاثين سنة فاصبحنا يوما وقد -------------------------------ذهبت نضارة عيدانها فاذا قتل امير المءمنين علي عليه السلام فما اثمرت بعد ذلك قليلا ولا كثيرا فاقامت بعد ذلك مدة طويلة ثم اصبحنا واذا بها قد نبع من ساقها دم عبيط و-------ورقها ذابل يقطر ماء كماء اللحم فاذا ق--------تل الحسين	93	4251926942471517944	396	510.5	306	882	44.8979606628418	67	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms2081	true	5052743840600337999	6	73	30	361	1551	300	شيخ من طء طعاما وبت--نا عنده فذكرنا قتل الحسين عليه السلام فقلت- ما شرك في قتله احد الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق فانا ممن شرك في دمه فلم نبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد بنفط فذهب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فذهب يطفءها بريقه فاخذت النار في لحيته فعدا فالقي نفسه في الماء فرايته كانه فحمة قال عبيد ال--له بن	2081	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms452	false	-2378773110631962524	0	67	0	336	1517	300	شيخ من طي طعاما فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين عليه السلام فقلنا ما شرك في قتله احد الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق فانا ممن شرك في ذلك فلم نبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد بنفط فذهب يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فذهب يطفءها بريقه فاخذت النار في لحيته فعدا فالقي نفسه في الماء فرايته كانه حمهة وحدث عبد الرحمن بن	452	4251926942471517944	311	586.0	245	336	92.55952453613281	59	JK009325-ara1	Shia003704-ara1
JK009325-ara1.ms2116	true	79507811186437439	98	142	488	712	1514	300	بادوا والبيت لا يبتني الا له- عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد- واعمدة وساكن بلغوا الامر الذين كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	2116	2719091581651273726	Shia003704-ara1.ms206	false	639174167576619513	196	228	962	1129	1506	300	سادوا -البيت لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد اذا تجمع اوتادا واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي- كا---------------------------------------------------------دوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	206	4251926942471517944	159	292.0	127	226	70.3539810180664	25	JK009325-ara1	Shia003704-ara1