id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1743	false	4785851318968528674	137	165	699	848	1577	300	معها بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف---------------- وجرتين وزوجي سقاء قال علي عليه السلام فقلت لفاطمة عليها السلام لقد سنوت---------------- حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك بالسبي	1743	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms020	true	-4743170421360153897	2	34	8	171	1559	300	معها بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف ورحاء اليد وسقا وجرتين وقال لها------ علي عليه السلام ذات ليلة والله---------- لقد سنوت اي استقيت الماء حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك ب--سبي	20	-7275382616590181644	110	173.5	87	181	60.77347946166992	20	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms1743	false	4785851318968528674	193	284	990	1492	1577	300	علي--------هم فرجعا ف-------------------دخلا في خميلت-----------------------------------------------------------------هما فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فتبادرا فقال-- مكانكم------------ا الا اخبركما بشء خير لكما مما سالت----------------------ماني علمنيه- جبر--يل عليه السلام تكبران في عقب كل صلاة عشرا وتسبحانه عشرا وتحمدانه عشرا و-------------اذا اويتما الي فراشكما حمدتما الله ثلاثا وثلاثين وتسبحان ثلاثا وثلاثين وتكبران اربعا وثلاثين قال علي عليه السلام فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ابن الكواء ولا ليلة صفين -قال علي-------- قاتلكم الله يا اهل العراق---- ولا ليلة صفين وعن انس جاءت فاطمة الي-- النبي صلي الله عليه	1743	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms020	true	-4743170421360153897	115	214	584	1132	1559	300	عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي ص وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطيا رءوسهما تكشفت اقدامهما واذا غطيا اقدامهما تكشفت رءوسهما فثا-------------------------------------را فقال ص مكانكما ثم قال لهما الا اخبركما بخير-------- مما سالتماني قالا بلي قال ص كلما-ت علمنيهن جبراءيل تسبح------------ان في دبر كل صلاة عشر--------------ا وتحمدان- عشرا وتكبران عشرا فاذا اويتما الي فراشكما ------فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا- ثلاثا وثلاثين و-كبرا- اربعا وثلاثين قال علي عليه السلام فوالله ما تركتهن م-ذ علمنيهن رسول الله ص فقال له------------------- ابن الكوا- ولا ليلة صفين فقال عليه السلام قاتلكم الله يا اهل العراق نعم ولا ليلة صفين فولد-------ت فاطمة عليها ال---سلام لعلي عليه	20	-7275382616590181644	347	481.0	278	661	52.496219635009766	45	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0119	false	-4885320815551416133	1	84	4	412	1539	300	عليه السلام يوما فقال في خطبته و اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد- بالرضي- نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته --مصيبة وقبه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهد به الجوع اقعد--ه الضعف و------------------------------كل تقصير به مضر وكان افراط له مفسد	119	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms067	true	-2311072527815877499	173	259	1002	1430	1635	300	عليه السلام انه قال------------- اعجب ما في الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه ال--طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده بالرضاء نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته المصيبة قصمه الجزع وان وج-د مالا اطغاه الغني وان عضته فاقه شغله البلا- وان اجهده-- الجوع -قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل- افراط له مفسد	67	-7275382616590181644	360	626.0	284	449	80.17817687988281	61	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	183	251	967	1310	1568	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صر-ت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات ومنها الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها وقحمت بهم في النار 0 الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة حق وباطل ولكل اهل فلءن امر الباطل لقديما فعل ولءن قل الحق ف-ربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل	31	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms071	true	-4944105527414116871	96	155	554	855	1666	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات------ الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فقمحت بهم في النار-- الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة حق وباط------------------------------------ل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل	71	-7275382616590181644	296	563.0	237	345	85.79710388183594	53	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0033	false	-7687742570193708034	28	61	147	310	1653	300	اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عذاب من استغني فيها فتن ومن افتقر حزم -----ومن سعي لها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	33	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms082	true	7223861667291284737	223	250	1175	1310	1555	300	اولها عناء واخرها فناء -------------------------------من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعا-ها فاتته ومن قعد عنها اتته -من ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	82	-7275382616590181644	123	222.0	98	168	73.21428680419922	22	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0030	false	5132161500003429565	141	170	723	865	1543	300	اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من	30	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms083	true	-4065953988953042774	213	240	1119	1257	1570	300	اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيهلو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور بزخرفها ----	83	-7275382616590181644	128	245.5	102	142	90.1408462524414	25	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0253	false	4138483176705932741	22	128	104	674	1518	300	سودة بنت عمارة الهمدانية وفد----ت علي معاوية فقال لها------------------------------------------------------------------------------------ ما حاجتك ق-الت انك اصبحت للناس سيدا ولامرهم متقلدا والله مساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا ولا يزال يقدم علينا-------- من ينوء بعز--ك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصد السنبل ويدوسنا دوس البقر ويسومنا الخسيسة ويسلبنا الجليلة وهذا بسر بن ارطاة قدم علينا من قبلك فقتل رجالي يقول لي فوهي بما استعصم الله سبحانه وتعالي منه والجا اليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فاما عزلته عنا فشكرناك واما لا فعرفناك فقال معاوية ا----تهدديني بقومك------ لقد هممت ان احملك علي قتب اشرس فاردك اليه -ينفذ فيك حكمه فاطرقت تبكي ثم انشات تقول من البسيط صلي الاله	253	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms085	true	-8058769276782474738	192	300	1006	1579	1579	300	سودة بنت عمارة الهمدانية لما قدمت علي معاوية بعد موت امير المءمنين عليه السلام فجعل يءنبها علي تحريضها عليه ايام صفين وال امره الي ان قال ما حاجتك فقالت ان الله تعالي---------------------------- مساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا ولا يزال يقدم علينا من قبلك من يسمو بمكانك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصد السنبل ويدوسنا دوس الحرمل يسومنا الخ--سف ويذيقنا الحتف-- وهذا بشر بن ارطاة قدم علينا-------- فقتل رجالنا واخذ اموالنا------------------------------------------------ ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعه فان- عزلته عنا -شكرناك والا كفر----ناك فقال معاوية اياي تهددين- بقومك والله لقد هممت ان احملك علي قتب اشوس فاردك اليه فينفذ فيك حكمه فاطرقت سودة ساعة ثم قالت----------- صلي الاله-	85	-7275382616590181644	386	580.0	308	680	56.764705657958984	57	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	267	300	1319	1499	1499	300	العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms085	true	-8058769276782474738	0	33	0	183	1579	300	العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب	85	-7275382616590181644	172	325.5	140	183	93.98907470703125	29	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	0	153	0	790	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان--------------------------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له ف------------ان تبسم فعن ------لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ا---لي تشوفت هيهات هيهات---- غيري غري قد بت-تك ثلاثا--------------- فعمرك قص-----------ير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوك----فت دموع معاوية علي لحيته -ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو-------- الحسن رحمه الله كيف وجد------ك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها -لا يرقا دمعها و-لا يسكن حزنها	801	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms085	true	-8058769276782474738	33	185	183	967	1579	300	كان والله كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدينا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتديه عظمة ان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه و------هو يقول يا دنيا يا د--------------------------نيا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غي----ري قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو- ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها ولا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها	85	-7275382616590181644	603	1010.0	478	911	66.19100189208984	94	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0253	false	4138483176705932741	128	292	674	1475	1518	300	علي جسم تضمنه- قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال لها ومن ذاك قالت ع-----------------------------------لي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال وما صنع بك حتي صار عندك كذا قالت قدمت عليه في مصدق قدم----------------- علينا من قبله والله ما كان بيني وبينه الا ما بين الغث والسمين فاتيت عليا لاشكو اليه ما صنع بنا فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من صلاته ثم قال --لي ب-----------رافة وتعطف----- الك حاجة ف---------اخبرته------ فبكي ثم قال اللهم انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد كهيءة طرف الجراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعث-وا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود 85 86 اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي يقدم عليك من يقبضه منك والسلام فاخذته منه والله-------- ما ختمه- بطين ولا	253	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms086	true	8035347627234879936	0	145	0	733	1553	300	علي روح تضمنها قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد خالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال معاوية من هذا يا سودة فقالت هذا والله امير المءمنين علي بن ابي -----------طالب عليه السلام والله لقد جءت-------------------------ه في رجل كان ولاه صدقاتنا فجار علينا فصادف----------------------------------------------------------------------------------------ته قاءما يصلي فلما ران---ي انفتل من صلاته ثم اقبل علي برحمة ورفق ورافة وتعطف وقال الك حاجة فقلت نعم واخبرته الخبر فبكي ثم قال اللهم انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد----------------- فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكي--ل والميزان و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ف-----------------------------اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك- من عملنا حتي يقدم----- من يقبضه منك والسلام ثم دفع الرقعة الي فوالله ما ختمها بطين ولا	86	-7275382616590181644	515	810.0	402	921	55.91748046875	87	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	224	268	1201	1425	1573	300	جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقالت بكفي هكذا بين يديه-------------------------ا فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه---------- فاخبرته فاكل معي منها	19	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms088	true	6559773892664802811	0	50	0	258	1500	300	جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فق-لت بكفي هكذا بين يديها وبسط الراوي كفيه وجمعهما فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فاكل معي منها	88	-7275382616590181644	223	422.5	179	259	86.10038757324219	42	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0027	false	19604142942287770	1	148	3	695	1484	300	به خبزا واحتاج الي الادام فطلب من قنبر ان يفتح له زقا من ------زقاق عسل جاءت من اليمن فاخذ منه رطلا فلما قعد علي رضي الله عنه ليقسمها----- قال------------ يا قنبر قد حدث في هذا الزق حدث فقال صدق فوك------------------ واخبره الخبر فغضب وقال ------------علي------------------------ به ف-رفع عليه الدرة فقال بحق عمي جعفر وكان------------ اذا سءل بحق جعفر سكن وقال------------ ما حملك علي ان ------اخذت منه قبل القسمة قال ان لنا فيه حقا فان- اعطيتناه رددناه قال فداك ابوك وان كان لك فيه حق ف----ليس لك ان تنتفع بحقك قبل ان ينتفع المسلمون بحقوقهم لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ثنيتيك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهماوق-ال اشتر به--- اجود عسل تقدر عليه قال الراوي فكاني انظر الي يدي علي ------------علي فم الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم ش-----ده وجعل يبكي ويقول اللهم اغفرها للحسن فانه لم -----------------------------------يعلم قال علي عليه السلام	27	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms088	true	6559773892664802811	131	295	678	1475	1500	300	به خبزا واحتاج الي الادام فطلب من قنبر ان يفتح له زقا من تلك الزقاق ففتحه و------------اخذ منه رطلا فلما قعد عليه السلام----- ليقسم الزقاق قال عليه السلام يا قنبر قد حدث في هذا الزق حدث فقال صدق قولك يا امير المءمنين واخبره الخبر فغضب فقال عليه السلام علي به فلما حضر الحسن هم بضربه فاقسم عليه بعمه ج--------------عفر وكان عليه السلام اذا سءل بحق جعفر سكن فقال عليه السلام ما حملك علي ما فعلت واخذت منه قبل القسمة قال ان لنا فيه حقا فاذا اعطينا-- رددناه قال---------- وان كان لك فيه حق ولكن ليس لك ان تنتفع بحقك قبل ان ينتفع الناس--- بحقوقهم لولا اني رايت رسول الله ص----------------- يقبل ثنيت-ك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهما وقال اشتر به من اجود عسل تقدر عليه قال الراوي فكاني انظر الي يدي علي عليه السلام علي فم الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم شده بيده وجعل يبكي ويقول اللهم اغفرها للحسن فانه لا يعلم فهذه الوقاءع والقضايا المفصلة التي اسفر له عليه السلام	88	-7275382616590181644	576	940.5	447	861	66.89895629882812	109	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	178	286	878	1423	1499	300	ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالمال تنقصه النفقة والع-------لم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع------------------------------------------------لم دين يدان به- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعما جما و اشار الي صدره----- لو اصابت له حملة	18	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms127	true	3605437919370397602	202	300	1090	1612	1612	300	بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي الانفاق والعمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه محبة العالم دين يدان بها تكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته مات--------------------------------------------------- خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ها-هنا واومي بيده -----الي صدره علما لو اص-بت له حملة-	127	-7275382616590181644	390	641.5	311	608	64.14473724365234	60	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	0	143	0	769	1573	300	عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة ب--المحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم انصرف------------------- اذا شءت ومن كلام له عليه السلام ايها الناس	19	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms128	true	-6071113888878814385	14	128	73	693	1599	300	عباده وبحججه علي كتاب--ه او معاندا لاهل- الحق لا بصيرة له ي----------قدح الشك في قلبه باول غارس من شبهة لا-----ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم يجمع الاموال والادخار------------------------- اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون -----الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحهم معلقة في المحل الاعلي-------------------------------------------- اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم وقال--- عليه السلام----- الناس	128	-7275382616590181644	518	779.0	418	815	63.55828094482422	71	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	25	46	122	228	1481	300	ان ابغض الخلاءق الي الله------ رجلان رجل وكله الله ------الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة	28	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms128	true	-6071113888878814385	267	290	1440	1558	1599	300	ان ابغض الخلاءق الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله تعالي الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة	128	-7275382616590181644	106	197.0	85	118	89.83050537109375	21	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	46	164	228	777	1481	300	ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به تكثر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا له- حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشهوات في مثل نسج العنكبوت -لا يدري ا---صاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب----- خباط جهالات---- ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله	28	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms129	true	3522334067484006431	14	134	70	632	1504	300	ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة ع---ما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بك-ر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت ولا يدري هل اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و-ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات غاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله	129	-7275382616590181644	533	1000.0	417	568	93.83802795410156	105	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms1352	false	-3093658631363763067	89	200	468	1060	1570	300	--كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا ينزلون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكفانا ومن التراب اكنانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة وهم ابعاد متناءون لا يزورون------ ولا يزارون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي دفعهم ولا يرجي منع------------هم كما قال الله عز وجل وكم اهلكنا قبلكم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا وقال تبارك وتعالي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنها وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاوروها كما فارقوها حفاة عراة فرادي غير ا هم ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة وغلي خلود الابد فكانوا كما قال الله عز وجل	1352	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms133	true	1474135719799066559	64	132	346	706	1618	300	الذين نقلوا الي قبورهم -لا يدعون ركبانا قد ------------------------جعل لهم من الضريح اكنانا م-ن التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا فهم ------------------جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما- قد بادت اضغانهم ف------------------------------------------------هم كمن لم يكن وكما قال الله -------------------------------------------------------------------------------تعالي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا -وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة جاء----------------ها كما فارقوه-------------------------------ا باعمالهم ا--------------------لي خلود الابد------- كما قال----- عز وجل	133	-7275382616590181644	306	470.5	245	612	50.0	41	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0033	false	-7687742570193708034	19	249	107	1364	1653	300	عليه السلام في صفة الدنيا ما اصف من دار -------------------اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عذاب من-- استغني فيها فتن ومن افتقر----- حزم ومن سعي لها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن ابص-------------------ر بها بصرته -------------ومن ابصر اليها اعمته وله-------------------------------------- عليه السلام كلام يصف فيه المتقين نبه فيه علي اداب افلح من استضاء بنورها اوله اما بعد فان الله تعالي خلق الخلق حيث خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا لمعصيتهم لانه سبحانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيه-----------------------------م التواضع غضوا-------- ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت--- انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء لولا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم و-------------الجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجتهم خفيفة وانفسهم عفيفة ---------------------------------------------------------------------------صبروا ايام-ا قصيرة اع------قبتهم راحة طويلة تجارة-- مربحة ي-سرها لهم ربه---م ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففادوا انفسهم منها -اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها --------شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم	33	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms138	true	-7223925910670366374	89	287	448	1577	1655	300	عليه السلام احذروا الدنيا فان في حلالها حساب وحرامها عقاب واولها عناء واخرها فناء من صح فيها هرم ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن اتاه--ا فاتته ومن بعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر بها بصرته ان اقبلت غرت وان ادبرت ضرت النوع الثالث في صفة المءمنين في صفة المءمنين قال عليه السلام المءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم اهل الفضاءل هد--------------------------------يهم السكوت وهيبتهم الخشوع وسمتهم التواضع خاشعين غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم رافعين اسماعهم الي العل-----------م نزلت في انفسهم منهم في البلاء ك--ما نزلت في الرخاء لولا الاجال التي كتبت علي--هم لم تستقر ارواحهم في ابدانهم طرفة عين شوقا الي الموت- وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم كانهم قد راوا الجنة ونعيمها------------------------ والنار وعذابها فقلو-------------------بهم محزونة وشرورهم مامونة وحواءج--------------هم خفيفة وانفسهم ضعيفة ومعونتهم لاخوانهم عظيمة اتخذوا الارض بساطا وماءها طيبا ورفضوا الدنيا رفضا وصبروا ايامها قليلة فصارت عاقبتهم راحة طويلة تجارتهم مربحة يبشرهم بها رب كريم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فهربوا------- منها فاما الليل ف------اقدامهم مصطفة يتلون- القران يرتلونه ترتيلا----------------------------------------- فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت------- اليها انفسهم تشوقا فيصيرو-نها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها -----بقلوبهم	138	-7275382616590181644	716	1027.5	570	1504	47.60638427734375	97	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0034	false	-4900701856623004465	0	86	0	433	1524	300	لا-يرضون من اعمالهم بالقليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له -------------فيقول ربي اعلم بنفسي مني و انااعلم بنفسي من غير-----------------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا-يعلمون فمن علامة اح-دهم انك تري له قوة في الدين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا -------------------------في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة------------- وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع	34	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms139	true	-8950045271530585367	69	158	392	823	1625	300	لا يرضون----------- بالقليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ان- زكي احد---هم خاف ------ال-له وغاية التزكية فقال انا اعلم بنفس--------------------ي من غيري وربي اعلم بي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني ك-----ما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ومن علامات احدهم ان يكون له حزم--------------- في لين وايمان- في يقين وحرص علي تقوي وفهم في فقه وحلم في علم وكيس في رفق- وقصد- في غني وخشوع -في عبادة وتحمل -في فاقة وصبر- في شدة واعطاء في حق وطلب ل---حلال ونشاط- في هدي وتحرج في- طمع	139	-7275382616590181644	319	475.5	256	504	63.29365158081055	48	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0034	false	-4900701856623004465	124	249	631	1288	1524	300	فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبق----------------ي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا--------------- امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميته شهوته مكظوما غيظه ال--------------------------------------------خير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافل------------------------------------ين يعفو- عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطع--------------------------------------------------------ه بعيدا فحشه لينا قوله------------ غاءبا منكره حاضرا معروف-------ه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا-يحيف علي من يبغض ولا-ياثم فيمن يحب------------------------------------- يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا-يضيع ما استحفظ و-----------------------------------لا ينسي ما ذكر ولاينابز بالالقاب ولايض-----------------------------------ر بالجار ولا-يشمت بالمصاءب ولا-----------------------------------------------------------------------يدخل -في الباط-----ل ولا-يخرج من الحق----- ان صمت لم- يغمه --صمته و --------------------ان ضحك -لم يعل-- صوته	34	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms140	true	4431309220616533835	92	287	546	1516	1579	300	فيم------------------------ا يبقي ويزهد فيما يفني يمزج الحلم بالعلم والعلم بالعمل بعيد كسله داءم نشاطه قريب امله حي-------------- قلبه ذاكر لسانه لا يحدث بما لا يءتمن عليه الاصدقاء ولا يكتم شهادة الاعداء لا يعمل شيءا من الخير رياء ولا يتركه حياء الخير منه مامول والشر منه مامون------------------------------------ ان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين وان كان من الغافلين كتب في الذاكرين يعفوا عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه ويحسن الي من اساء اليه لا يعزب حلمه ولا يعجل فيما يريبه بعيد جهل-ه لين- قوله قريب معروفة غاءب- منكره صادق كلامه حسن فعله مقبل- خيره مدبر- شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا عليه يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا يرغب فيما لا تدعوه الضرورة اليه لا ---------------ينابز بالالقاب ولا يبغي علي احد ولا يهزا بمخلوق ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب مءد باداء الامانات مسارع الي الطاعات محافظ علي الصلوات بطء عن المنكرات لا يدخل علي الامور بجهل ولا يخرج عن الحق بعجز ان صمت فلا يغمه الصمت وان نطق لا يقول الخطا وان ضحك فلا يعلوا صوته	140	-7275382616590181644	456	605.5	362	1064	42.85714340209961	73	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0033	false	-7687742570193708034	106	216	538	1175	1653	300	اهل الفضاءل منطقهم ----الصواب-------------- وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------------ ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت ف-----ي الرخاء ---------------------------لولا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------الثواب وخوفا من----- العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة -اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففادوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه	33	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms142	true	1806718394289130890	93	202	503	1138	1695	300	اهل الفضاءل والناطقون بالصواب ماكولهم القوت وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع نجعوا لله بطاعته وخضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدين----هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت منهم في الرخاء رضا عن الله تعالي بالقضاء فلولا الاجال التي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب وخوفا من اليم العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن--- راها فهم فيها يعذبون------------------------------------------------------------------------ صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة--------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزو----------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه	142	-7275382616590181644	477	803.0	389	754	63.26259994506836	69	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	39	96	182	458	1499	300	عليه السلام من العبادة الصمت وانتظار الفرج ومنه اما بعد فان المرء ----------------------------يسره درك ما-لم يكن ليفوته ويسءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن همك فيما -----بعد الموت-------- ورءي عليه	18	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms144	true	-1034957279475990949	44	101	217	484	1477	300	عليه السلام فانه كتب الي----------------------- اما بعد فان المرء يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه ويسره درك ما لم يكن ليفوت---------------------------ه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكن- به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه حزنا وليكن همك فيما فاتك بعد الموت والسلام وقال عليه	144	-7275382616590181644	207	344.0	161	318	65.0943374633789	41	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0021	false	-3881207139964339025	10	65	53	310	1514	300	لا-يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيين احد -------------------------اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان ك------الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر مع--------------ه وقال عليه السلام	21	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms144	true	-1034957279475990949	115	168	560	809	1477	300	لا يرجون عبدا ----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحي اذا لم يعلم ان يتعلم ولا يستحي اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم واعلموا --------------------------------------------------ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس له فاصبروا علي ما كلفتموه رجاء ما وعدتموه وقال عليه السلام	144	-7275382616590181644	160	250.5	125	303	52.80527877807617	33	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0017	false	-6200262823989082659	96	209	473	1032	1524	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان--------- المضمار اليم وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار ا-لا وا---------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله---- نفعه علمه ولم يض-ره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض-ره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجرب-ه الضل----------ال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	17	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms153	true	2292158497013558518	53	180	276	911	1534	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا-ن الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار----- وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل- في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و-ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	153	-7275382616590181644	534	1001.5	425	643	83.04821014404297	94	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	127	183	678	967	1568	300	بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك و ان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة ومن خطبة له عليه السلام	31	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms153	true	2292158497013558518	0	55	0	288	1534	300	بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه فان اقل يقولوا حرص علي الملك و-ان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة ومن خطبة له عليه السلام	153	-7275382616590181644	288	571.0	233	289	99.65397644042969	54	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms1078	false	-91565368147613705	129	205	653	1046	1524	300	عليه السلام يحرض علي حرب-------- اهل الشام------------ اف لكم -قد سءمت عتابكم ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة عوضا وبالذل من العز خلفا اذا دعوتكم الي جهاد عدوكم دارت اعينكم كانكم من الموت في غمرة ومن الذهول في سكرة----------------------------------------------------------------------------------------- وما ا-------------------------------------------------نتم الا كابل ضل رعاتها وكلما جمعت من جانب انتشرت من اخر لبءس --------لعمر ا-لله سعر نار الحرب انتم تكادون ولا تكيدون وتنتقص اطرافكم ولا تمتعضون لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم	1078	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms153	true	2292158497013558518	193	300	975	1534	1534	300	عليه السلام في استنفار الناس الي اهل الشام وقد تثاقلوا اف لكم لقد سءمت عتابكم ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة عوضا وبالذل من العز خلفا اذا دعوتكم الي جهاد عدوكم دارت اعينكم كانكم من الموت في غمرة ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون فكان قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون ما انتم لي بثقة سجيس الليالي وما انتم لي ركن يمال بكم ولا زوافر عز يفتقر اليكم ما انتم الا كابل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من اخر لبءس العمل والعمر والله سعر نار الحرب انتم تكادون ولا تكيدون وتنتقص اطرافكم فلا تتعظ-ون لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم-	153	-7275382616590181644	373	679.5	300	561	66.48841094970703	65	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0032	false	-6981709404241074762	219	255	1121	1306	1600	300	رحم الله عبدا اسمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه -قدم----------- صالحا وعمل خالصا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر	32	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms154	true	2362175456796478288	264	300	1403	1588	1588	300	رحم الله عبدا -سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه وقدم خالصا وعمل صالح-----------ا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر-	154	-7275382616590181644	172	311.0	139	198	86.86869049072266	29	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0529	false	8162849965407742764	209	271	1033	1341	1480	300	السلام ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل منه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله -قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من الله---------- ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين لما	529	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms154	true	2362175456796478288	94	158	468	787	1588	300	الا و--ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصحبنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما-لهم قاتلهم الله وقد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله تعالي ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين ومن	154	-7275382616590181644	292	550.5	232	322	90.6832275390625	52	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms1078	false	-91565368147613705	205	272	1046	1375	1524	300	الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس والله ان امرءا يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن ذاك ان شءت فاما انا وا-لله دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفية يطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والاقدام ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء ومن	1078	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms154	true	2362175456796478288	0	67	0	329	1588	300	الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس والله ان امر-ا يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن ذاك ان شءت فاما انا فوالله دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفية تطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والاقدام ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء ومن	154	-7275382616590181644	325	643.0	258	330	98.48484802246094	64	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	90	186	482	990	1639	300	يوبخ اهل العراق علي تخاذلهم عن حرب اهل الشام--------- ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءه--------------------------------------------------------م كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون في المجالس--------------------------------------------------------------------- كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل------------------------------------ دفاع ذي الدين المطول---------------- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتل------------------ون -------------------------المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب ومن رمي منكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا	1092	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms155	true	-6693326840925789626	23	128	133	709	1631	300	يوبخ اهل الكوفة وقد تثاقلوا في الخروج الي الخوارج معه ايها الفءة المجتمعة ابدانهم المتفرقة اديانهم انه والله ما عزة دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب اذا دعوتكم الي امر فيه صلاحكم والذب عن حريمكم اعتراكم الفشل وجءتم بالعلل ثم قلتم كيت وكيت وذيت وذيت------------------------------------------------------------------- اعاليل واضاليل واقوال الاباطيل ثم سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول هيهات هيهات انه لا يدفع الضيم الذ--ل ولا يدرك الحق الا بالجد فخبروني يا اهل العراق ---مع اي امام بعدي تقاتلون ام اية دار تمنعون الذليل والله من نصرتموه والمغرور------ من غررتموه-------------------------------------------------------------- اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصركم ولا	155	-7275382616590181644	255	297.5	199	737	34.599727630615234	33	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0119	false	-4885320815551416133	90	168	440	945	1539	300	الله تعالي لايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها من الكبر والزكاة سببا للرزق والصيام ابتلاء -لاخلاص الخلق والحج تقوية للبدن والجهاد عزة للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء وصلة الرحم منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء واقامة الحدود اعظاما للمحارم وترك ----------------------شرب الخمر تحصينا للعق-ل ومجانبة السرقة ايجابا للعفة وترك الزنا تصحيحا للنسب وترك اللواط تكثيرا للنسل و------------------------الشهادات استظهارا علي المجاحدات وترك الكذب تشريفا للصدق والسلام امانا من المخاوف والامانة نظاما للامة والطاعة تعظيما للامامة	119	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms159	true	-1627159986914591820	214	286	1157	1634	1709	300	الله ا-----لايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها من الكبر والزكاة سببا للرزق والصيام ابتلاء للاخلاص------ والحج تقوية للدين والجهاد عز- للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للخلق- والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء وصلة الرحم منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء واقامة الحدود اعظاما للمحارم وحرم الزنا تصحيحا للانساب وشرب الخمر تحصينا للعقول و-------السرقة حفظا للاموال و----------------------------اللواط تكثيرا للنسل والكذب تشريفا للصدق وشرع الشهادات استظهارا علي ال-جاحدين ------------------------والسلام ام-نا للخاءفين و--الامانة نظاما للامة والطاعة تعظيما للامامة	159	-7275382616590181644	399	665.0	336	553	72.15190124511719	48	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0913	false	-8988907454252039732	248	275	1327	1465	1613	300	عليها السلام من الطويل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل تروي لشقران	913	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms160	true	-3145435104765523758	57	82	288	414	1485	300	عليه- السلام---------- لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الوفاة قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل وقوله عليه -	160	-7275382616590181644	113	196.5	90	138	81.8840560913086	20	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0394	false	-8175473253740371846	8	29	39	147	1473	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينفدها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	394	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms162	true	-898015080124708720	176	197	958	1066	1598	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	162	-7275382616590181644	106	210.0	85	108	98.14814758300781	20	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0315	false	6743514219165030794	150	236	716	1121	1414	300	رجل من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت---- راكبا علي بغلة--------- لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل هذا--- الحسن بن علي بن ابي طالب فامتلا قلبي له بغض---ا وحسدت عليا ان يكون له ابن-- مثله فصرت اليه فقلت له انت ابن ابي طالب فقال انا ابن ابنه -قلت فبك وبابيك اسبهما--------------------------------------------------------- فلما انقضي كلامي ق-----ال احسبك غريبا ق-------لت اجل -قال فمل بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك	315	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms176	true	4618428659409950887	73	164	364	803	1565	300	رجل من اهل الشام--------- المدينة فراي رجلا راكبا علي بغلة حسنة قال لم ار احسن م--------------------------------نه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي انه الحسن بن علي بن ابي طالب فامتلا قلبي غيظا وحنقا وحسد-----ا ان يكون لعلي ولد مثله فقمت اليه فقلت--- انت ابن ابي طالب فقال انا---- ابنه فقلت انت ابن من ومن ومن وجعلت اشتمه وانال منه ومن ابيه وهو ساكت حتي استحييت منه فلما انقضي كلامي ضحك وقال احسبك غريبا شاميا فقلت اجل فقال فمل معي -ان احتجت الي منزل انزلناك وا--لي مال ارفدناك و--الي حاجة عاوناك	176	-7275382616590181644	303	451.5	233	497	60.96579360961914	49	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0042	false	-4606519181951299021	203	300	964	1430	1430	300	ابن شهاب الزهري-------- شهدت علي بن الحسين يوم حمله الي عبد الملك بن مروان من المدينة الي الشام فاثقله حديدا ووكل به حفاظا في عدة وجمع فاستاذنتهم في التسليم عليه والتوديع له فاذنوا لي فدخلت عليه وهو في قبة والقيو-د في رجليه والغل في يديه فبكيت وقلت وددت ان---ي مكانك وانت سالم فقال--- يا زهري اوتظن هذا مما تري علي وفي عنقي---- يكربني اما لو شءت ما كان فانه ان بلغ منك ومن امثالك--- ليذكرني عذاب الله ثم اخرج يديه من الغل ورجليه من القيد ثم قال يا زهري لا جزت معهم علي ذا ميل--ين من المدينة-	42	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms203	true	62909897454850346	94	196	463	948	1455	300	ابن شهاب الزهري انه قال شهدت علي بن الحسين يوم حمله---- عبد الملك بن مروان من المدينة الي الشام فاثقله حديدا ووكل به حفاظا في عدة وجمع فاستاذنتهم في التسليم عليه والتوديع له فاذنوا لي فدخلت عليه وهو في قبة والاقياد في رجليه والغل في يديه فبكيت وقلت وددت اني في مكانك وانت سالم فقال لي يا زهري اوتظن هذا مما تري علي وفي عنقي مما يكربني اما لو شءت ما كان وانه ان بلغ ب-ك ومن امثالك غم ليذكرون عذاب الله ثم اخرج يد-ه من الغل ورجليه من القيد ثم قال يا زهري لا جزت معهم علي ذي منزلتين من المدينة	203	-7275382616590181644	450	831.0	355	491	91.64969635009766	87	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0043	false	-8668061433047794970	2	103	6	500	1471	300	فما لبثت -الا اربع ليال حتي قدم الموكلون به يطلبونه بالمدينة قال فلما وجدوه فكنت فيمن سالهم عنه فقال-- لي بعضهم انا نراه متبوعا انه لنازل ونحن حوله لا ننام لنرصده اذ اصبحنا نفتقده فما وجدنا بين محمليه الا حديده قال الزهري وقدمت بعد ذلك علي عبد الملك--------- فسالني عن علي -بن الحسين فاخبرته فقال ---انه قد جاء-- في يوم فقده الاعوان فدخل علي فقال ما انا----- فقلتة اقم عندي ق-ال لا احب ثم خرج فو الله لقد امتلا ثوبي منه خيفة قال الزهري فقلت يا امير المءمنين ليس علي بن الحسين حيث يظن انه مشغول بنفسه قال حبذا شغل مثله	43	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms203	true	62909897454850346	196	297	948	1444	1455	300	فما لبثنا الا اربع ليال حتي قدم الموكلون به يطلبونه بالمدينة فما----- وجدوه فكنت فيمن سالهم عنه فقالوا لي ------انا نراه متبوعا انه لنازل ونحن حوله لا ننام -نرصده اذ اصبحنا فما------- وجدنا بين محمله -الا حديده قال الزهري فقدمت بعد ذلك علي عبد الملك بن مروان فسالني عن علي ابن الحسين فاخبرته فقال لي انه قد جاءني في يوم فقده الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت- اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فو-الله لقد امتلا ثوبي منه خيفة قال الزهري فقلت يا امير المءمنين ليس علي بن الحسين حيث تظن انه مشغول بربه فقال حبذا شغل مثله	203	-7275382616590181644	454	826.5	360	518	87.64479064941406	80	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0042	false	-4606519181951299021	54	210	275	999	1430	300	وقال ابو حمزة الثمالي اتيت باب علي بن الحسين فكرهت ان اصوت فقعدت حتي خرج فسلمت عليه ودعوت له فرد علي السلام ودعا لي ثم انتهي الي الحاءط فقال لي ي---------ا ابا حمزة تري هذا الحاءط -قلت بلي يا ابن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في اتجاه وجهي ثم قال--- يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهي رزق حاضر ياكل منها البر والفاجر -0 فقلت ما عليها احزن لانهكما تقول فقال اعلي الاخرة فهي وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر --0 قلت ما علي--ها احزن لانه كما تقول فقال وما حزنك يا علي بن الحسين قلت الخوف من فتنة ابن الزبير 0 فقال يا علي بن الحسين هل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني فقيل لي يا علي هذ----------ا الخضر ناجاك -قال ابن شهاب الزهري شهدت علي بن الحسين	42	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms204	true	5233930479495826774	12	164	61	758	1429	300	وقال ابو حمزة الثمالي اتيت باب علي بن الحسين فكرهت ان اصوت فقعدت حتي خرج فسلمت عليه ودعوت له فرد ع---------------لي ثم انتهي الي --حاءط فقال عليه السلام يا ابا حمزة تري هذا الحاءط فقلت بلي يا -بن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في اتجاه وجهي ثم قال لي يا علي بن الحسين مالي اراك كءيب------ا اعلي الدنيا فهو رزق حاضر ياكل منه- البر والفاجر قال قلت ما عليها احزن وهو كما تقول فقال اعلي الاخرة فهو وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر قال قلت ما علي هذا احزن --هو كما تقول فقال -ما حزنك يا علي فقلت ما ات------خوف من فتنة ابن الزبير-- فقال يا علي---------- هل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ف--غاب عني فقيل لي يا علي بن الحسين هذا الخضر ناجاك وقال ---سفيان قال لي----- علي بن الحسين	204	-7275382616590181644	629	1110.5	488	753	83.53253936767578	121	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0043	false	-8668061433047794970	117	178	569	874	1471	300	مات علي بن الحسين غسلوه ثم جعلوا ينظرون الي اثار سواد في ظهره فقالوا ما هذا فقيل كان يحمل جرب الدقيق ليلا علي ظهره يعطيه فقراء اهل المدينة وقال محمد بن اسحاق كان -ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم فلما مات زين العابدين------------- فقدوا ما كانوا يءتون به ب--الليل وكان نافع بن جبير ------يقول لزين العابدين	43	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms204	true	5233930479495826774	211	265	987	1255	1429	300	مات علي بن الحسين وجدوه يقوت ماءة بيت من اهل المدينة ----------------------------كان يحمل اليهم ما يحتاجون اليه و---------------------------قال محمد بن اسحاق كان اناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين عليه السلام فقدوا ما كانوا يءتون به في الليل وقال ----ابو حمزة الثمالي كان زين العابدين	204	-7275382616590181644	167	226.0	129	327	51.070335388183594	29	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms0045	false	-8321211172968905528	175	272	878	1383	1519	300	قال جعفر اما اني احدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان اذا انعم الله ------عليك بنعمة فاحببت تمامها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر------ فان الله -تعالي قال في كتابه المبين لءن شكرتكم لازيدنكم ابراهيم 72 واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله -تعالي قال في كتابه استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين يعني في الدنيا والاخرة ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نوح 10 12 يا سفيان اذا حزب-ك امر من سلطان او غيره ف-كثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله------------- فانها مفتاح للفرج وكنز من كنوز الجنة	45	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms213	true	-1629753616018149239	132	222	697	1164	1550	300	قال جعفر -------------يوما ------لسفيان الثوري يا سفيان اذا انعم الله تعالي عليك بنعمة فاحببت بقاءه--------ا فاكثر من الحمد والشكر عليها فان الله عز وجل قال في كتابه------- لءن شكرت-م لازيدنكم----------- واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله عز وجل قال في كتابه استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين يعني في الدنيا-------- ويجعل لكم جنات في------- الاخر----------ة يا سفيان اذا احزنك امر من سلطان او غيره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة	213	-7275382616590181644	400	643.5	318	538	74.34944152832031	68	JK009325-ara1	Shia003702-ara1
JK009325-ara1.ms1711	false	-6297356621403771535	186	294	927	1469	1502	300	الربيع لما حبس المهدي موسي بن جعفر---------------- را-------ي في النوم عليا عليه الصلاة والسلام وهو يقول--- يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني --------ذلك فجءت----ه فاذا هو يقرا هذه الاية وكانت احسن الناس صوتا فعرفني خبر الرءيا وقال علي----- بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين --------------------------قرا علي كذا افتءمنني ان تخرج علي او علي احد من ولدي فقال------------ والله ما ذاك------------ من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا عل----ي الطريق	1711	2719091581651273726	Shia003702-ara1.ms218	true	4941858058051943602	109	233	581	1180	1512	300	المهدي لما حبس------- موسي بن جعفر ففي بعض الليالي راي المهدي في منامه علي بن ابي طالب ---------وهو يقول له يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني وخفت من ذلك فجءت اليه فاذا هو يقرا هذه الاية وكان- احسن الناس ص------------------وتا فقال علي الان بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن---- رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب في النوم يقرا علي كذا -فتءم-ني ان تخرج علي او علي احد من ولدي فقال عليه السلام والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو علي الطريق	218	-7275382616590181644	471	795.0	372	640	73.59375	85	JK009325-ara1	Shia003702-ara1