id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فال----------------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان----- به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ---ان ها هنا لعما جما و اشار -----الي صدره---------- لو اصابت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	122	248	606	1258	1522	300	كميل بن زياد النخعي عن------ امير المءمنين ع----------------ليه السلام انه------------------------------------------ قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محب-ة العلم دين يدان الله به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد و----------------------------------فاته يا كميل مات-------- خزان المال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها-هنا و----------اشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت- له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي	129	-7843894319576080941	553	930.0	443	809	68.35599517822266	91	JK009325-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	1	54	6	275	1573	300	وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة- ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم	19	2719091581651273726	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	249	300	1263	1522	1522	300	وبنعمه علي عباد--ه او منقادا ل------لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري- بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم-	129	-7843894319576080941	239	426.0	190	272	87.86764526367188	41	JK009325-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	54	142	275	763	1573	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم انصرف اذا شءت ومن كلام له---------------- عليه السلام ايها	19	2719091581651273726	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	88	0	493	1579	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور- او مستتر مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او------لءك والله الاقلون عددا والاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقاءق الامور- وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم وقد روي الطبرسي في الاحتجاج عن الرضا عليه السلام انه -	130	-7843894319576080941	425	762.5	347	510	83.33333587646484	64	JK009325-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0348	false	5907020064627740731	153	190	752	930	1468	300	غلام له جناية توجب العقاب عليها فامر به ان يضرب فقال يا مولاي والكاظمين الغيظ قال خلوا عنه فقال يا مولاي----------------------------------------------- والله يحب المحس-ين ال عمران 134 قال انت حر لوجه الله ولك ضعف ما كنت اعطيك	348	2719091581651273726	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0901	true	650859180572878927	69	111	341	546	1483	300	غلام--- جناية توجب العقاب عليه- فامر--- ان يضرب فقال يا مولاي -الكاظمين الغيظ قال خلوا عنه فقال يا مولاي والعافين عن الناس قال قد عفوت عنك قال يا مولاي والله يحب المحسنين -------------قال انت حر لوجه الله ولك ضعف ما كنت اعطيك	901	-7843894319576080941	157	267.0	125	226	69.46902465820312	26	JK009325-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0348	false	5907020064627740731	149	190	734	930	1468	300	----------انت اعلم مني وجني غلام له جناية توجب العقاب عليها فامر به ان يضرب فقال يا مولاي والكاظمين الغيظ قال خلوا عنه فقال يا مولاي----------------------------------------------- والله يحب المحس-ين ال عمران 134 قال انت حر لوجه الله ولك ضعف ما كنت اعطيك	348	2719091581651273726	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1058	true	-7370797044640054793	218	265	1101	1328	1480	300	الفداء من انه ----------جني غلام له جناية توجب العقاب عليها فامر--- ان يضرب فقال يا مولاي -الكاظمين الغيظ قال خلوا عنه فقال يا مولاي والعافين عن الناس قال قد عفوت عنك قال يا مولاي والله يحب المحسنين -------------قال انت حر لوجه الله ولك ضعف ما كنت اعطيك	1058	-7843894319576080941	168	289.5	133	254	66.14173126220703	29	JK009325-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed