id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0364	false	-3591435408564225198	48	163	219	770	1442	300	المنصور سنة حج ج--وهر فاخر--------- فعرفه وقال هذا جوهر كان لهشام بن عبد الملك وهو هذا بعينه وقد بلغني خبره عند محمد ابنه وما بقي----- منهم احد غيره ثم قال للربيع اذا كان غدا وصليت بالناس في المسجد الحرام وحصل الناس فيه فاغلق الابواب كلها ووكل بها ثقاتك من الشيعة فاقفلها وافتح للناس بابا واحدا وقف عليه فلا يخرج احد الا من عرفته فلما كان من الغد فعل الربيع ما امره به وتبين محمد بن هشام القصة فعلم انه هو المطلوب وانه ماخوذ فتحير واقبل محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب علي تفءة ذلك فراه متحيرا وهو لا يعرفه فقال له يا هذا اراك متحيرا فمن انت ولك ------امان	364	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0081	true	785890643097161670	214	299	1128	1545	1548	300	المنصور عرض عليه جوهر فاخر وهو بمكة فعرفه وقال هذا جوهر كان لهشام بن عبد الملك-------------- وقد بلغني ان-ه عن-----د ابنه محمد ولم يبق منهم---- غيره ثم قال للربيع اذا كان غد- وصليت بالناس في المسجد الحرام--------------- فاغلق الابواب كلها ووكل بها ثقاتك ثم ----------------افتح------ بابا واحدا وقف عليه ولا يخرج---- الا من تعرفه ف----------------فعل الربيع ذلك وعرف محمد-------- بن هشا-----------م انه--- المطلوب----------- فتحير واقبل محمد بن زيد المذكور----------------------------------------- فراه متحيرا وهو لا يعرفه فقال له يا هذا اراك متحيرا فمن انت قال ولي الامان	81	-4481823346886603779	349	528.5	272	573	60.90750503540039	55	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0364	false	-3591435408564225198	161	300	761	1442	1442	300	ولك --امان الله وانت في ذمتي حتي اتخلص بك فقال انا محمد ابن هشام بن عبد الملك فمن انت قال انا محمد بن زيد بن علي بن الحسين فقال عند ذلك- احتسب نفسي اذن ق-ال لا باس عليك يا ابن عم فانك لست -قاتل زيد ولا في قتلك ادراك ثاره وانا الان بخلاصك اولي مني باسلامي اياك ولكن تعذرني في مكروه اتناولك به وقبيح اخاطبك به يكون فيه خلاصك قال انت وذاك فطرح -رداءه علي راسه ووجهه ولببه واقبل يجره فلما وقعت عين الربيع عليه لطمه لطمات وجاء به الي الربيع وقال له يا ابا الفضل ان هذا الخبيث جمال من اهل الكوفة اكراني جماله ذاهبا وراجعا وقد هرب مني في هذا الوقت واكري بعض القواد الخراسانية ولي عليه----- بينة فتضم الي حرسيين يصيران به معي الي القاضي ويمنعان الخراساني من اعزازه فضم اليه حرسيين وقال امضيا معه فلما-	364	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0082	true	-4515547063101575605	0	114	0	558	1452	300	ولك الامان----- وانت في ذمتي حتي ا-خلص--ك -قال انا محمد -بن هشام بن عبد الملك فمن انت قال انا محمد بن زيد ف-----------------قال عند الله احتسب نفسي اذا فقال لا باس عليك---------- فانك لست بقاتل زيد ولا في قتلك درك ب-ثاره----- الان خل-اصك اولي من --اسلام-----ك ولكن تعذرني في مكروه اتناولك به وقبيح اخاطبك به يكون فيه خلاصك قال انت وذاك فطرح برداءه علي راسه ووجه------ه واقبل يجره فلما اقبل علي الربيع----- لطمه لطمات وقال ي----------------------ا ابا الفضل ان هذا الخبيث جمال من اهل الكوفة اكراني جماله ذهابا وايابا وقد هرب مني في هذا الوقت واكري ------قواد الخراسانية ولي عليه بذلك بينة ف-ضم الي حارسين لءلا يفلت مني فضم--------------------------------------- اليه حارسين ف-----مضيا معه فلما	82	-4481823346886603779	499	805.0	390	693	72.00577545166016	81	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0365	false	2632313225988929968	0	80	0	373	1459	300	بعد عن المسجد قال له يا خبيث تءدي الي حقي قال نعم يا ابن رسول الله فقال للحرسيين انصرفا فانصرفا واطلقه فقبل محمد بن هشام راسه وقال بابي انت وامي الله اعلم حيث يجعل رسالاته ثم اخرج--- جوهرا له قدر و-----------قال تشرفني بقبول هذا -قال يا ابن عم انا اهل بيت لا نقبل علي المعروف مكافاة وقد تركت لك اعظم من ذلك تركت لك دم زيد بن علي فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرف راشدا ووار شخصك حتي يخرج هذا الرجل فانه مجد في طلبك	365	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0082	true	-4515547063101575605	114	213	558	1065	1452	300	بعد من المسجد قال له يا خبيث تءدي الي حقي قال نعم يا ابن رسول الله فقال للحرس-ين انطلقا ثم ------اطلقه فقبل محمد بن هشام راسه وقال بابي انت وامي الله اعلم حيث يجعل رسال-ته ثم اخرج له جوهرا له قدر فدفعه اليه وقال تشرفني بقبول هذا فقال---------- انا اهل بيت لا نقبل علي المعروف ثمنا-- وقد تركت لك اعظم من هذا-------- دم زيد بن عليdiv ونحن مشترطون عليكما فيه شرطا فقالا رحمك الله قل فقولك المقبول فقال لا تخرجا بهذه الصحيفة من المدينة div____________________ div classexplanation انصرف راشدا ووار شخصك حتي يرجع هذا الرجل فانه مجد في طلبك	82	-4481823346886603779	324	555.5	251	535	60.56074905395508	62	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0399	false	6888277263050809281	81	117	391	577	1505	300	لما وجه يزيد بن معاوية عسكره------- لاستباحة اهل المدينة ضم علي ابن الحسين الي نفسه اربعماءة منافية------- يعولهن الي ان انقرض جيش مسلم بن عقبة فقالت امراة منهن ما عشت والله بين ابوي بمثل ذلك التتريف	399	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0126	true	-546098920331996826	110	147	574	763	1589	300	لما وجه يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة لاستباحة اهل المدينة ضم علي -بن الحسين الي نفسه اربعماءة منافية بحشمهن يعولهن الي ان تقو-ض جيش مسلم-------- فقالت امراة منهن ما عشت والله بين ابوي بمثل ذلك ال-شريف	126	-4481823346886603779	167	289.5	133	200	83.5	29	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0027	false	19604142942287770	146	218	683	1085	1484	300	عليه السلام ول-----------قد كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا فما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم 0 ول-----------------قد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهم- ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه -متبوءا اوطانه 0	27	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0389	true	-5592919216308918465	130	207	728	1157	1632	300	عليه السلام من خطبة له ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا وما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبو-ا اوطانه --	389	-4481823346886603779	390	746.5	320	432	90.27777862548828	64	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0210	false	-6836113629327479526	43	73	209	348	1540	300	ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعزه واي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن علي موعود	210	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0390	true	-3426762626095155496	3	60	21	340	1621	300	ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعدهdiv ومن كانوا منطوين علي محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته والذين هجرتهم العشاءر اذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات اذ سكنوا في ظل قرابته div____________________ div classexplanation وامده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع من------ موصول	390	-4481823346886603779	125	225.5	97	325	38.46154022216797	25	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0025	false	2935349896452844323	193	260	955	1331	1554	300	عليه السلام اين------ الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوه وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها -اخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن القتلي مره العيون من البكاء خمص البطون من الطوي ذب-ل الشفاه من الظما- صفر الالوان من السهر علي وجو-هم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما ------	25	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0394	true	2505929595809567027	165	233	906	1296	1659	300	عليه السلام اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون بالموت--ي مره العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذيل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم	394	-4481823346886603779	359	676.0	294	392	91.58163452148438	59	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0036	false	3271598608326267041	97	126	473	610	1456	300	ومن كلام له ف----------------------احذروا عباد الله الموت وقربه واعدوا له عدته فانه ياتي بامر عظيم وخطب جليل بخير لا يكون مع-ه شر ابدا وشر لا يكون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------معه خير ابدا	36	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0562	true	2412247169174218406	32	77	171	436	1669	300	ومن كلام امير المءمنين عليه السلام احذروا عباد الله الموت وقربه واعدوا له عدته فانه ياتي بامر عظيم وخطب جليل بخير لا يكون بعده شر ابدا او شرdiv ونعوذ بك من الحسرة العظمي والمصيبة الكبري واشقي الشقاء div____________________ div classexplanation لا يكون معه خير ابدا	562	-4481823346886603779	122	216.0	97	265	46.03773498535156	24	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0628	false	-836656268176376819	89	134	484	712	1527	300	عامر بن بهدلة--- برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك عن الظالمين قد اضر بالمظلومين فراي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي المصلوب فيها في اعلي عليين واذا مناد ينادي حلمي عن الظالمين احل المظلومين في اعلي عليين	628	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0705	true	4532938280787576076	41	87	214	445	1622	300	عامر بن بهدلة مر برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك عن الظالمين قد اضر بالمظلومين فراي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي المصلوب فيها في اعلي عليين واذا مناد ينادي حلمي عن الظالمين احل المظلومين في اعلي عليين	705	-4481823346886603779	228	450.0	183	231	98.70130157470703	45	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0038	false	-7924058350352493770	74	176	355	896	1511	300	له مال فاياه -والفساد فان اعطاء المال في غير حله تبذير واسراف وفساد وهو يرفع ذكر صاحبه--------- ويضعه عند الله عز وجل ولن يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير اهله الا حرمه الله تعالي شكرهم وكان لغيره ودهم فان بقي معه منهم من يبدي له الود ويظهر له الشكر--------------------------------------------------------------- فانما هو----- ملق وكذب فان زلت بصاحبه- النعل و--احتاج الي معونته- ومكافاته فشر--- خليل والام خدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اتاه ---الله مالا فليصل به القرابة وليحسن فيه الضيافة وليفك به العاني والاسير وليعط منه الغارم وابن السبيل والفقراء والمجاهدين وليصبر نفسه علي الحقوق ابتغاء الثواب فانه ينال بهذه الخصال مكارم الدنيا وفضاءل الاخرة	38	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0869	true	-5983439067320805524	60	202	295	1034	1510	300	له مال فاياكم والفساد فان اعطاء-----ه في غير حقه تبذير واسراف ------وهو يرفع ذكر صاحبه في الناس ويضعه عند الله------- ولم يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير اهله الا حرمه الله------ شكرهم وكان لغيره ودهم فان بقي معه منهم بقية ممن --------يظهر--- الشكر له ويريهdiv div____________________ div classexplanation النصح فانما ذلك منه ملق وكذب فان زلت بصاحبهم النعل ثم احتاج الي معونتهم ومكافاتهم فالام خليل وشر-- خدين ولم يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير اهله لم يكن له من الحظ فيما اتي الا محمدة اللءام وثناء الاشرار ما دام عليه منعما مفضلا ومقالة الجاهل ما اجوده وهو عند الله بخيل فاي حظ ابور واخس من هذا الحظ واي فاءدة معروف اقل من هذا المعروف فمن -كان منكم له مال- فليصل به القرابة وليحسن ب-ه الضيافة وليفك به العاني والاسير----------------- وابن السبيل فان الفوز--------------------------------------------------------- بهذه الخصال مكارم الدنيا و------الاخرة	869	-4481823346886603779	385	587.5	308	859	44.819557189941406	59	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0046	false	3988171649841998550	242	275	1213	1378	1491	300	قرب الي علي بن الحسين------------ طهوره في وقت ورده فوضع يده في الاناء ليتوضا ثم رفع راسه فنظر الي السماء والقمر والكواكب فجعل يفكر في خلقها حتي اصبح واذن المءذن ويده في الاناء	46	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0883	true	1062770210971797389	77	112	393	570	1589	300	قرب الي علي بن الحسين عليه السلام طهوره في وقت ورده فوضع يده في الاناء ليتوضا ثم رفع راسه فنظر الي السماء والقمر والكواكب فجعل يفكر في خلقها حتي اصبح واذن المءذن ويده في الاناء	883	-4481823346886603779	165	319.5	132	177	93.2203369140625	33	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1102	false	-7665587647225954970	171	243	922	1289	1606	300	بدويان فقال احدهما لصاحبه اراك والله تعطس عن انف طالما------------------------------------------------ جدع علي الهوان فقال--- صاحبه والله لءن لم تكف عني شر- لسانك ولم تستر دوني عورة سب--ك لاصدعن صفاتك بمعول لا ينبو عن مضر-ه ولاحصدن راسك بمنجل لا ينثني عن ماخذه فقال له الاول لا تسعر نارنا ولا تطلب عوارنا فان سفه الجاهل بلسانه وسفه النسيب في يده وكاني بك وقد وعيت مني كلاما يمنعك الشراب البارد ويشمت بك الصادر والوارد وقل	1102	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0887	true	1768640762463987092	226	300	1165	1579	1579	300	بدويان فقال احدهما لصاحبه اراك والله تعطس عن انف طالماdiv div____________________ div classexplanation جدع علي الهوان فقال له صاحبه والله لءن--- تكف عني شرة لسانك ولم تستر ع-ني عورة كلمتك لاصدعن صفاتك بمعول لا ينبو عن مضربه ولاحصدن راسك بمنجل لا ينشء -عن ماخذه فقال له الاول لا تعسر نارنا ولا تطلب عوارنا فان سفه الجاهل بلسانه وسفه اللبيب ب--يده وكاني بك وقد وعيت مني كلاما يمنعك الشراب البارد ويشمت بك الصادر والوارد وقل-	887	-4481823346886603779	348	625.0	280	422	82.4644546508789	58	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0399	false	6888277263050809281	81	117	391	577	1505	300	لما وجه يزيد بن معاوية عسكره------- لاستباحة اهل المدينة ضم علي ابن الحسين --------------الي نفسه اربعماءة منافية------- يعولهن الي ان انقرض جيش مسلم بن عقبة فقالت امراة منهن ما عشت والله بين ابوي بمثل ذلك التتريف	399	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0906	true	5154677849749349854	61	100	309	513	1520	300	لما وجه يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة لاستباحة اهل المدينة ضم علي -بن الحسين عليهما السلام الي نفسه اربعماءة منافية بحشمهن يعولهن الي ان تقو-ض جيش مسلم-------- فقالت امراة منهن ما عشت والله بين ابوي بمثل ذلك التشريف	906	-4481823346886603779	168	285.0	134	214	78.50466918945312	29	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1746	false	-9151159817426453518	151	236	764	1208	1526	300	وكان العياشييقول الناس لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس ومن الذنب للمصر ومن الحكم للمقر وهو عندهم ارفع من السماء واعذب من الماء واحلي من الشهد واذكي من الورد خطاه صواب وسيءته حسنة وقوله مقب-------------------------------------------------------------ول يغشي مجلسه ولا يمل حديثه قال والمفلس عند الناس اكذب من لمعان السراب ومن رءيا الكظة ومن مراة اللقوة ل---------------------ا يسلم عليه ان قدم ولا يسال عنه ان غاب ان غاب شتموه وان حضر زبروه وان غضب صفعوه مصافحته تنقض الوضوء وقراءته تقطع الصلاة اثقل من الامانة وابغض من الملحف	1746	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0910	true	-1418818822755924593	57	144	289	774	1651	300	وكان بعضهم -يقول الناس لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس ومن الذنب للمصر ومن الحكم للمقر وهو عندهم ارفع من السماء واعذب من الماء واحلي من الشهد وازكي من الورد خطءه صواب وسيءته حسنة وقوله مقبولdiv div____________________ div classexplanation وحديثه معسول يغشي مجلسه ولا تمل صحبته---- والمفلس عند الناس اكذب من لمعان السراب ومن سحاب تموز----------------- لا يسال عنه ان تخلف ولا يسلم عليه ان قدم اذا -------------------غاب شتموه وان حضر طردوه وان غضب ضعفوه مصافحته تنقض الوضوء وقراءته تقطع الصلاة اثقل من الامانة وابغض من المبرم	910	-4481823346886603779	371	677.0	295	526	70.53231811523438	62	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0433	false	-1516318467091495096	45	96	246	485	1493	300	وكان بعض البخلاء--------- اذا صار الدهرم في يده خاطبه وناج------اه وفداه واستبطاه وقال بابي انت وامي كم من ارض قطعت وكيس خرمت وكم من خامل رفعت ومن رفيع-------------- اخملت لك عندي الا تعري ولا تضحي ثم يلقيه في كيسه ويقول اسكن علي----- اسم الله في مكان لا تزول عنه ولا تزعج	433	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0911	true	-6639585534065960120	166	220	880	1141	1574	300	وكان بعض المعروفين بالحرص اذا صار الدرهم في يده خاطبه وناجاه وحياه وفد---------اه وقال بابي انت وامي كم من ارض قطعت وكيس خرقت وكم من خامل رفعت و---رفيع بمقارقتك اياه اخملت لك عندي الا تعري ولا تضحي ثم يلقيه في كيسه ويقول اسكن علي بركة اسم الله في مكان لا تزول عنه ولا تزعج	911	-4481823346886603779	219	392.0	170	273	80.21977996826172	43	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1755	false	1649491944737469484	67	129	318	646	1487	300	المال في هذا الزمان عز للمءمن وقال المال سلاح المءمن في هذا الزمان وكان بين يديه دنانير يقلبها فقيل له ا----تحبها -قال دعنا منك فلولا هذه لتمندلت----- باعراضنا القوم تمندلا وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما يخشي المءمن الفقر مخافة الافات علي دينه ترك ابن المبارك دنانير وقال اللهم انك تعلم اني لم اجمعها الا لاصون بها حسبي وديني وقيل	1755	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0911	true	-6639585534065960120	51	94	247	478	1574	300	المال في هذا الزمان عز للمءمن وقال المال سلاح المءم--------------ن وكان بين يديه دنانير يقلبها فقيل له انك لتحبها فقال ----------لولا هذه لتمندل القوم باعراضنا------ تمندلا و-----------------------------------------------------------------------------ترك ابن المبارك دنانير وقال اللهم انك تعلم اني لم اجمعها الا لاصون بها حسبي وديني وقال	911	-4481823346886603779	219	377.0	178	338	64.79290008544922	34	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0276	false	-4220439169511190312	52	80	260	390	1525	300	عليه السلام اكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا قال	276	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0913	true	-5488253774687367573	94	122	466	596	1514	300	عليه السلام اكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض مما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وان	913	-4481823346886603779	127	251.0	99	130	97.69230651855469	26	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0720	false	-1670324355252570644	128	165	658	840	1520	300	عبيد الله لا تدنس عرضك ولا تبذلن وجهك ولا تخلفن جدتك بالطلب الي من ان ردك كان رده عليك عيبا وان قضي حاجتك جعلها عليك منا واحتمل الفقر بالتنزه عما في ايدي الناس والزم القناعة بما--- قسم	720	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0915	true	3063611678085714058	62	96	320	485	1486	300	---فقال-- لا تدنس عرضك ولا تبذلن وجه---------------ك بالطلب الي من ان ردك كان رده عليك عيبا وان قضي حاجتك جعلها عليك منا واحتمل الفقر بالتنزه عما في ايدي الناس والزم القناعة بما قد قسم	915	-4481823346886603779	160	297.5	127	185	86.48648834228516	31	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0455	false	-3556233880203822200	165	188	797	903	1443	300	ومن يطلب المعروف من غير اهله يجد مطلب المعروف غير يسير اذا انت لم تجعل لعرضك جنة من الذم سار الذم كل مسير	455	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0916	true	-7818981153346435608	66	89	343	449	1611	300	ومن يطلب المعروف من غير اهله يجد مطلب المعروف غير يسير اذا انت لم تجعل لعرضك جنة من الذم سار الذم كل مسير	916	-4481823346886603779	106	212.0	83	106	100.0	23	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0078	false	4312099967462904597	71	95	341	451	1406	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	78	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms0951	true	-704883289547878741	43	68	230	342	1749	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	951	-4481823346886603779	106	202.5	82	112	94.64286041259766	23	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0029	false	6446914391887056942	89	196	444	968	1519	300	ولقد كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يدلك علي مساوءه-----ا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه-------- مع عظ-م زلفته فلينظر ناظر بعقله ااكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حين بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما لم يضع حجرا علي حجر------------------------------ فما اعظم منة الله عندنا حين انعم به علينا--- سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه و الله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استح-يت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها---- فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	29	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms1188	true	-7706439403923331895	143	283	781	1491	1600	300	ولقد كان في رسول الله صلي الله عليه واله ما يدلك علي مساوء الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله -اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب -العظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس منه فتاسي متاس بنبيه واقتص اثره وولج مولجه والا فلا يامن الهلكة فان الله جعل محمدا صلي الله عليه واله علما للساعة ومبشرا بالجنة ونذيرا بالعقوبة وخرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما لم يضع حجرا علي حجر حتي مضي لسبيله واجاب داعي ربه فما اعظم منة الله علينا حين انعم--- علينا به سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه وا-لله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها عنك فقلت اعزب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	1188	-4481823346886603779	504	916.5	400	716	70.39105987548828	93	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1739	false	-6633063092560626324	215	241	1052	1176	1484	300	عرض علي ربي ان يجعل لي الصفا---- ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت -------حمدتك وشكرتك	1739	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms1189	true	-5409455347029406913	69	96	413	541	1647	300	عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك -------	1189	-4481823346886603779	112	198.5	87	135	82.96295928955078	23	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1206	false	-4415254967254339356	101	156	516	806	1476	300	عبد المسيح بن بقيلة الغساني وبقيلة اسمه ثعلبة وقيل الحارث وانما سمي بقيلة لانه خرج علي قومه في بردين اخضرين فقالوا له ما انت الا بقيلة فسمي بذلك وذكر ابن الكلبي وابو مخنف وغيرهما انه عاش ثلاثماءة وخمسين سنة وادرك الاسلام ولم يسلم ولم يسلم وكان نصرانيا وروي ان- خالد بن الوليد لما نزل---- الحيرة	1206	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms1194	true	5729650307374216214	195	223	978	1130	1512	300	عبد المسيح بن بقيلة الغساني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر---- الكلبي---------- وغيره-- انه عاش ثلاثماءة وخمسين سنة وادرك الاسلام فلم يس---------لم وكان نصرانيا وخبره مع خالد بن الوليد لما نزل علي الحيرة	1194	-4481823346886603779	140	221.5	114	295	47.45762634277344	20	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1202	false	-4369273618069718104	179	219	866	1064	1463	300	عاش ثلاثماءة وعشري-ن سنة حتي قال من الكامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يكر وليلة تحدونا	1202	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms1195	true	4808960023570627180	75	113	417	606	1600	300	عاش ثلاثماءة وثلاثين سنة حتي قا----------ل ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من بعد السنين سنينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور مءينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يكر وليلة تحدونا	1195	-4481823346886603779	178	335.0	140	199	89.44723510742188	33	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0026	false	4834617614668095271	163	210	876	1112	1563	300	عليه السلام-------- العلاء بن زياد الحارثي ف------------------------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع في سعة-- الدار في الدنيا -انت اليها في الاخرة احوج -بلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة ووقف علي	26	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms1220	true	3014214453454033654	87	140	544	811	1667	300	عليه السلام دخل علي العلاء بن زياد الحارثي وهو من اصحابه يعوده فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا وانت اليها في الاخرة احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة و----علي	1220	-4481823346886603779	224	395.5	179	272	82.35294342041016	40	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1746	false	-9151159817426453518	154	190	787	975	1526	300	لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس ومن الذنب للمصر ومن الحكم للمقر وهو عندهم ارفع من السماء واعذب من الماء واحلي من الشهد واذكي من الورد خطاه صواب وسيءته حسنة وقوله مقب-------------ول يغشي مجلسه ولا يمل	1746	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms1429	true	-5760882836291797224	52	90	296	497	1627	300	لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس ومن الذنب للمصر ومن الحكم للمقر وهو عندهم ارفع من السماء واعذب من الماء واحلي من الشهد وازكي من الورد خطاه صواب وسيءته حسنة وقوله مقبول وحديثه معسول يغشي مجلسه ولا تمل	1429	-4481823346886603779	186	364.0	150	201	92.53731536865234	33	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1630	false	-3089509938096567559	91	144	484	746	1554	300	بعضهم يسمي هل------------------------------------------------الا لليلتين من الشهر ثم لا يسمي هلالا الي ان يعود في الشهر الثا---------------------------------------------ني وقال بعضهم يسمي هلالا حتي ي-حجر اي------- يستدير بخطة دقيقة وهو- قول الاصمعي وقال بعضهم يسمي هلالا الي ان يبهر بضوءه سواد الليل فاذا كان كذلك قيل له قمر وهذا لا يكون الا في الليلة السابعة------ قال	1630	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms1619	true	-2330854577010004993	27	88	134	478	1695	300	بعضهم يسميdiv div____________________ div classexplanation هلالا لليلتين من الشهر ثم لا يسمي هلالا الي ان يعود في الشهر الثاني وقال اخرون يسمي هلالا ثلاث ليال ثم يسمي قمرا وقال اخرون يسمي هلالا حتي يتحجر وتحجره ان يستدير بخط- دقيق- وهذا قول الاصمعي وقال بعضهم يسمي هلالا حتي--- يبهر -ضوءه سواد الليل ثم يقال------------- قمر وهذ---ا يكون ف----ي الليلة السابعة انتهي قال	1619	-4481823346886603779	213	322.5	168	370	57.56756591796875	32	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	53	144	269	774	1573	300	اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم انصرف اذا شءت ومن كلام -------------------------------------له عليه السلام ايها الناس انما	19	2719091581651273726	Shia001544Vols-ara1.ms1900	true	-4529949752524021624	112	208	541	1070	1580	300	اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور- او خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته------- واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقاءق الامور- وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم ومنها ما رواه ثقة الاسلام في الكافي بسنده عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما زالت	1900	-4481823346886603779	443	789.5	361	547	80.9872055053711	66	JK009325-ara1	Shia001544Vols-ara1