id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0991	false	-2821510221054096991	50	82	265	423	1502	300	احمل نفسك في اخيك عند صرامه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد	991	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms033	true	2305309602367290537	96	123	515	643	1559	300	احمل نفسك مع اخيك عند صر-مه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف و المقاربة و----------عند تباعده علي الدنو و ع-------------------ند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد	33	135707414357115994	114	200.0	89	158	72.15190124511719	22	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0573	false	437542216102217069	131	158	643	771	1493	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل	573	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms041	true	-8575085547918918904	274	300	1517	1640	1640	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف---- كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل-	41	135707414357115994	123	234.5	98	128	96.09375	24	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	203	233	1058	1220	1568	300	تقحم الشبهات ومنها الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها وقحمت بهم في النار 0 الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة	31	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms049	true	4888252206146869240	259	285	1315	1463	1535	300	تقوي ال--------قلب الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فاوردتهم---- النار-- الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة	49	135707414357115994	135	238.0	109	162	83.33333587646484	22	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0122	false	4976504499966471628	243	279	1196	1370	1490	300	الا -ان من البلاء الفاقة واشد من الفاقة مرض البدن واشد من مرض البدن مرض القلب الا وان من النعم سعة المال وافضل من سعة المال صحة البدن وافضل من صحة البدن تقوي القلب المنية ولا	122	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms049	true	4888252206146869240	227	263	1162	1334	1535	300	الا وان من البلاء الفاقة واشد من الفاقة مرض البدن واشد من مرض البدن مرض القلب الا وان من النعم سعة المال وافضل من سعة المال صحة البدن وافضل من صحة البدن تقوي القلب الا وان ---	49	135707414357115994	165	322.0	131	175	94.28571319580078	33	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0017	false	-6200262823989082659	115	199	565	985	1524	300	المضمار اليم وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يض-ره امله ومن قص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في ----------------------------------------------------------------------------ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره ام-----------له الا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجربه الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد	17	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms050	true	-4024974715186330102	95	195	480	983	1524	300	المضمار----- وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل- في ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضرره اجله الا وان اللسان بضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع ولا يمهله النطق اذا اتسع الا وان اللبيب من استقبل وجوه الاراء بفكر صاءب ونظر في العواقب الا لا يعد لن احدكم عن القرابة يري به الخصاصة ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان انفقه الا وان اللسان الصادق يجعله الله للم-رء في الناس خير من المال يورث-------------------------------------------------------------------ه من لا يحمده الا و---------------------------------------------------------قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد	50	135707414357115994	209	276.5	163	634	32.965301513671875	31	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0022	false	7233410773600228063	19	57	108	353	1574	300	فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها و-اهلها فمثلت لهم-------- البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية و-ابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة و-حمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا	22	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms072	true	-352504186219219648	61	103	317	572	1600	300	لمن اتعظ بها -قد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها و اهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية و ابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة و حمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا	72	135707414357115994	237	438.5	200	256	92.578125	37	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms1343	false	-4060357473663116011	184	299	1004	1571	1576	300	ان الدنيا دار فناء وعناء وغير وعب------ر فمن العناء ان المرء يجمع ما ياكل وبيني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن الفناء ان الدهر موتر قوسه ثم لا تخطء------- سهامه ولا توسي جراحه يرمي ال--حي بالموت والصحيح بالعطب اكل لا يشبع و---شارب لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ومن غيرها ان-ك تلقي المحروم مغبوطا والمغبوط محروما وليس---- ذلك الا لنعيم زال وبءس نزل ومن عبرها ان الم----شرف علي امله يقطع-------ه اجله فلا امل يدرك و-لا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي فيها فكان الذي كان من الدنيا لم يكن وكان الذي هو كاءن منها قد كان----------------------------------------------------------------------- صار اولياء الله فيها الي الاجر- بالصبر والي الامل بالعمل	1343	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms074	true	-62266174869454374	94	232	544	1215	1595	300	ان الدنيا دار فناء وعناء----- وعبر و غير فم--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفناء ان الدهر موتر قوسه مفوق نبله لا يطيش سهامه ولا تءسي جراحه يرمي الشباب بالهرم والصحيح بالسقم و الحياة بالموت شارب لا يروي واكل لا يشبع ومن العناء ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله بلا بناء نقل ولا مال حمل ومن عبرها انها تريك المرحوم مغبوطا والمغبوط مرحوما -ليس بين ذلك الا -نعيم ز-ل وبءس نزل ومن غيرها ان المرء يشرف علي امله فيقتطعه دونه اجله فلا امل مدرك و لا مءمل يترك فسبحان الله ما اعز سرورها واظما ريها واضحي فيءها كان الذي كان من الدنيا لم يكن وكان الذي هو كاءن منها قد كان لا جاء يرد ولا ماض يرتجع ان الاخرة هي دار القرار ودار المقام وجنة ونار صار اولياء الله----- الي الاخرة بالصبر والي الامل بالعمل	74	135707414357115994	398	648.0	313	782	50.8951416015625	62	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms1311	false	1936427164262711495	252	280	1426	1592	1700	300	الغاية القيامة وكفي بذلك واعظا لمن عقل ومعتبرا لمن جهل وقبل بلوغ الغاية ما تعملون من ضيق الارماس وشدة الابلاس وهو المطلع وروعات الفزع واختلاف الاضلاع واستكاك الاسماع	1311	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms083	true	-7796017476735109921	104	127	567	700	1610	300	الغاية القيامة وكفي بذلك واعظا لمن عقل ومعتبرا لمن جهل وقبل ذلك-------- ما تعلمون من هول------------------------- المطلع وروعات الفزع واختلاف الاضلاع واستكاك الاسماع	83	135707414357115994	126	224.5	103	166	75.90361785888672	20	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	0	25	0	118	1573	300	عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة- ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا	19	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms084	true	-4506418443650566498	17	41	87	206	1597	300	عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة ان الامور الي	84	135707414357115994	105	195.0	82	119	88.23529052734375	19	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0022	false	7233410773600228063	0	57	0	353	1574	300	اتعظ بها مسجد احباء الله-------------------- ومصلي ملاءكت----ه ومهبط وحي ---ه ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وتربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم-------- البلاء و-شوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم------- فذكروا وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا	22	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms084	true	-4506418443650566498	92	153	462	836	1597	300	اتعظ بها مسجد احباء الله اكتسبوا فيها الرحمة ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله ----------------------ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببنيها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء و شوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم الدنيا فذكروا وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا	84	135707414357115994	328	589.0	274	396	82.82828521728516	51	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0592	false	7916407340444363491	27	52	150	285	1499	300	الطمع مورد غير مصدر وضامن غير وفي وربما شرق شارب الماء قبل ريه وكلما عظم قدر الشء المتنافس فيه عظمت الرزية لفقده والاماني تعمي----- البصاءر	592	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms084	true	-4506418443650566498	167	193	908	1046	1597	300	الطمع مورد غير مصدر وضامن غير وفي وربما شرق شارب الماء قبل ريه وكلما عظم قدر الشء المتنافس فيه عظمت الرزية بفقده والامل ي--عمي اعين البصاءر	84	135707414357115994	130	245.5	106	140	92.85713958740234	22	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms1515	false	-1690166441174953076	178	221	902	1146	1544	300	وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم -قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	1515	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms088	true	6195298016359551503	120	162	574	815	1526	300	وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم وقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	88	135707414357115994	240	468.5	198	245	97.95918273925781	40	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	266	300	1375	1549	1549	300	وقال عليه السلام في صفة المءمن المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل--- نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته-	23	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms100	true	-8020797355120674956	26	60	129	300	1611	300	وقال عليه السلام في وصف الم-------ءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته	100	135707414357115994	164	307.5	132	178	92.13483428955078	31	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	183	208	967	1085	1568	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صر-ت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات ومنها الا وان	31	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms120	true	-4266101693325869813	41	65	226	342	1570	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات ---ذو الافضال	120	135707414357115994	110	204.0	86	119	92.43697357177734	21	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms1768	false	2763112212712736114	232	268	1220	1413	1575	300	السلام ست----- من المروءة ثلاث----- في الحضر وثلاث----- في السفر فاما اللاتي في الحضر فتلاوة كتاب الله وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله------- واما اللاتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير --معاصي	1768	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms130	true	1433709677446565085	27	68	138	350	1558	300	القران ست خصال من المرو-ة ثلاث منها في الحضر وثلاث منها في السفر فاما ال--تي في الحضر فتلاوة كتاب الله وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله عز وجل واما ال--تي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	130	135707414357115994	185	316.5	149	217	85.25345611572266	31	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0119	false	-4885320815551416133	102	168	511	945	1539	300	للرزق والصيام ابتلاء لاخلاص الخلق والحج تقوية للبدن والجهاد عزة للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء وصلة الرح--م منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء واقامة الحدود اعظاما للمحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ومجانبة السرقة ايجابا للعفة وترك الزنا- تصحيحا للنس--ب وترك اللواط تكثيرا للنسل والشهادات استظهارا علي المجاحدات وترك الكذب تشريفا للصدق والس-لام امانا من المخاوف والامانة نظاما للامة و-الطاعة تعظيما للامامة	119	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms155	true	4979271732187637591	0	67	0	440	1639	300	للرزق والصيام ابتلاء لاخلاص الخلق والحج تقوية للدين والجهاد عزا للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء واقامة الحدود اعظاما للمحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ومجانبة السرقة ايجابا للعفة وترك الزناء تحصينا للانساب وترك اللواط تكثيرا للنسل والشهادة- استظهارا علي المجاحدات وترك الكذب تشريفا للصدق والاسلام امانا من المخاوف والامانة نظاما للامة و الطاعة تعظيما للامامة	155	135707414357115994	421	805.0	355	441	95.46485137939453	59	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms1344	false	-4286535800965535508	188	222	910	1075	1454	300	فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة الحياة ما يرجي من رجعة الرزق فان ما فات اليوم من الرزق يرجي غدا ارتداده وما فات امس من العمر لم ترج اليوم رجعته	1344	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms158	true	-6255120450324341759	112	145	624	784	1592	300	وبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر- ما يرجي من رجعة الرزق ف---ما فات اليوم من الرزق يرجي غدا زيادت-ه وما فات امس من العمر لم يرج اليوم رجعته	158	135707414357115994	151	277.0	118	165	91.51515197753906	28	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	129	224	703	1138	1524	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه و-كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو ليث عاد وصل وداد لا يدلي بحجة حتي ير-ي قاضيا وكان لا يلوم احد -علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان- غلب علي الكلام لم يغلب علي	202	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms169	true	5274418271003364253	204	300	1143	1578	1578	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه و كان خارجا عن سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان- قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان- جاء الجد فهو ليث عاد وصل و-اد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي-	169	135707414357115994	423	801.0	330	439	96.35535430908203	87	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	224	261	1138	1336	1524	300	السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها وان لم تستطيعوها فاعلموا ان اخذ القليل خير من ترك الكثير	202	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms170	true	2875424338772251030	0	37	0	198	1503	300	السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها فان لم تستطيعوها فاعلموا ان اخذ القليل خير من ترك الكثير	170	135707414357115994	197	393.0	160	198	99.49494934082031	36	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0029	false	6446914391887056942	173	196	851	968	1519	300	الله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استح-يت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها فقلت اغر---ب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	29	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms172	true	-6738681667758762771	259	282	1310	1427	1532	300	الله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ف----قال لي قاءل الا تنبذها فقلت له اعزب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	172	135707414357115994	109	199.5	87	121	90.0826416015625	19	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0119	false	-4885320815551416133	8	84	37	412	1539	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة وقبه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة شغله البلاء وان جهد به الجوع اقعد--ه الضعف و------------------------------كل تقصير به مضر وكان افراط له مفسد	119	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms180	true	-7078253549865903962	137	224	718	1152	1591	300	اعجب ما فيه وذلك القلب- وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرخاء اذله ال--طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن اشتملته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان جهده-- الجوع -قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل- افراط له مفسد	180	135707414357115994	338	594.0	268	441	76.64398956298828	56	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0035	false	3658635545157504174	182	225	947	1172	1572	300	السلام والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاض--با لشء من الحطام وكيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها و-يطول في الثري حلولها و الله لقد	35	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms229	true	-5899007418213578530	208	248	1097	1299	1582	300	السوء- والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله------------ ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم -------لنفس يسرع الي البلي قفولها و يطول في الثري حلولها و------لقد	229	135707414357115994	193	344.5	155	228	84.64912414550781	34	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	95	141	499	758	1573	300	هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة و-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم انصرف اذا شءت ومن كلام له عليه السلام	19	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms233	true	6256886834760941609	20	62	103	346	1541	300	هجم بهم العل----م علي حقاءق الايمان و باشروا روح اليقين فاستسهلوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم وقال---------------- عليه السلام	233	135707414357115994	213	369.0	175	265	80.37735748291016	32	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	0	37	0	172	1499	300	شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله عز وجل فسعد بما شقيت به واما رجل عمل بمعصية الله فكنت عونا له علي ذلك---- وليس احد هذين بحقيق- ان تءثره علي نفسك	18	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms235	true	-7569307773324535354	141	175	705	871	1494	300	شيءا من الدنيا فانك تخلفه لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله------- فسعد بما شقيت--- واما رجل عمل بمعصية الله فكنت عونا له علي المعصية وليس احد هذين -حقيقا ان تءثره علي نفسك	235	135707414357115994	159	285.5	125	177	89.83050537109375	30	JK009325-ara1	Shia001355-ara1
JK009325-ara1.ms0022	false	7233410773600228063	207	243	1121	1297	1574	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع----------------------------------------------------------------- يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي -------------------ينهي و---------لا ينتهي ويامر-- بما لم ياتي	22	2719091581651273726	Shia001355-ara1.ms254	true	4328793630153629155	101	174	529	925	1568	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين يظهر شيمة الصالحين ويبطن عمل المسيءين يكره الموت لكثرة ذنوبه ولا يتركها في حياته يسلف الذنب ويسوف بالتوبة يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم يبغض المسيءين وهو منهم يقول لم اعمل فاتعني بل اجلس فاتمني يبادر داءبا ما يفني ويدع ابدا ما يبقي يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي يرشد غيره ويغوي نفسه وينهي الناس بما لا ينتهي ويامرهم بما لا ياتي	254	135707414357115994	130	194.5	101	396	32.82828140258789	19	JK009325-ara1	Shia001355-ara1