id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	178	241	953	1248	1552	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم	4	2719091581651273726	Shia001333-ara1.ms05	true	2860632841810639346	92	174	472	881	1533	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل--- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه وقال صلي الله عليه واله لابي ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر واثقل في الميزان فقال بلي يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فو-------------------------------------------------------------------------------------------الذي نفس محمد بيده ما -----------------------------------------عملت الخلاءق بمثلهما وخصلتان لا يجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق وقال للاسبح العبدي ان فيك خصلتين يحبهما ورسوله الحلم والحياء وقال صلي الله عليه واله	5	-2381932454783756095	133	120.5	102	544	24.448530197143555	27	JK009325-ara1	Shia001333-ara1
JK009325-ara1.ms0375	false	4006247044947267911	266	294	1400	1531	1561	300	وقال الاحنف------- اربع من كن فيه كان كاملا ومن تعلق بواحدة منهن كان من صالحي اهله دين يرشده او عقل يسدده او حسب يصونه او حياء يفثاه وقال	375	2719091581651273726	Shia001333-ara1.ms20	true	-1966850141279055443	173	201	867	996	1557	300	وقال الاحنف بن قيس اربع من كن فيه كان كاملا ومن تعلق بخصل-ة منهن كا---ن صالحا----- دين يرشده او عقل يسدده او حسب يصونه او حياء يحجزه وقيل	20	-2381932454783756095	114	194.0	88	138	82.60869598388672	21	JK009325-ara1	Shia001333-ara1
JK009325-ara1.ms0374	false	6277924432028075465	176	202	874	981	1481	300	خير في قول الا بفعل ولا في مال ا-----------------------لا بجود ولا في صدق ال--ا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا-------------------- في حياة الا بصحة وامن	374	2719091581651273726	Shia001333-ara1.ms32	true	7369426992343231784	121	157	607	759	1525	300	خير في قول الا بفعل ولا في منظر الا بمخبره ولا في ملك الا بجود ولا في صداقة الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في عمل الا بنية ولا في حياه الا بصحة وامن	32	-2381932454783756095	98	190.5	74	152	64.47368621826172	21	JK009325-ara1	Shia001333-ara1
JK009325-ara1.ms0204	false	5167920283042834812	173	238	856	1190	1534	300	لا تقبل الرءاسة علي اهل مدينتك و------لا تتهاون بالامر الصغير اذا كان يقبل النمو و-لا تلاح رجلا غضبان- فانك تقلقه باللجاج ولا تجمع في منزلك بين نفسين تتنازعان في الغلبة ولا تفرح بسقطة غيرك ف-ما تدري كيف يدور الزمان ولا------- في وقت الظفر فانك لا تدري حدثان الدهر و------لا تهزا بخط--ا غيرك لان المنطق لا تملكه ولا تءاخذ بالخطا ب---------نوع الصواب الذي في جوهرك ولا	204	2719091581651273726	Shia001333-ara1.ms41	true	2931749034078282550	225	293	1184	1534	1574	300	لا تقبل الرياسة علي اهل مدينتك البتة ولا تتهاون بالامر الصغير اذا كان ثقيل النماء ولا تلاج رجلا غضبانا فانك تقلقه باللجاج ولا تجمع في منزلك---- نفسين يتنازعان في الغلبة ولا تفرح بسقطة غيرك فانك تدري متي يحدث الزمان بك لا تبهج في وقت الظفر فانك تعلم كيف يدور عليك الزمان ولا تهزا بخطايا غيرك فان المنطق لا يملك قلق --------الخطا من الناس تنوع الصواب----- في جوهرك ولا	41	-2381932454783756095	271	442.5	215	367	73.84196472167969	37	JK009325-ara1	Shia001333-ara1