id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0009	true	-2934455956884016152	268	300	1325	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل يعود-------ه وهو في الموت فقال كيف تجدك قال------ ارجو واخاف فقال------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه-	9	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms073	false	-5879925550559777621	152	189	783	962	1525	300	صلي الله عليه واله-------- يعوده فوافقه وهو في الموت فقال كيف تجدك قال اجدني ارجو رحمة ربي واتخوف من ذنوبي فقال النبي صلي الله عليه واله ما اجتمعتا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه	73	3951189733066046086	122	193.5	94	187	65.24063873291016	21	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	153	268	749	1342	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي-- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان---------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالم----------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان----- به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان ال--مال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة	18	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms134	false	-5075971082372512454	168	300	790	1470	1470	300	كميل بن زياد النخعي قال كنت مع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في مسجد الكوفة وقد صلينا العشاء الاخرة فاخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمشي حتي خرج الي ظهر الكوفة لا يكلمني بكلمة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول------ الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محب-ة العالم خير يدان الله به تكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته يا كميل- منفعة المال -تزول بزواله يا كميل مات-------- خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة-	134	3951189733066046086	483	791.5	382	725	66.62068939208984	81	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	4	136	25	734	1573	300	او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما-- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا اليهم------------------------------------------------- انصرف اذا شءت	19	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms135	false	-506944369233945303	43	173	220	924	1538	300	او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في احناءه فقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري- بالجمع والادخار ليس- من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهءلاء الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلي الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر- مشهور- او مستتر مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فا--------ن اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقاءق الامور ف-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم ثم نزع يده من يدي وقال انصرف اذا شءت	135	3951189733066046086	599	1004.0	484	771	77.6913070678711	88	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	196	298	1065	1566	1574	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي----------------------------------------------------------------------- ما يكره الموت له------------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما ---------وان صح امن لاهيا ي-----------عجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا و ان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	22	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms180	false	637984225989477504	169	296	804	1414	1429	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي فيها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق------------------ي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض الجاهلين وهو احدهم -----------------------ويقول لم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني وهو يتمني المغفرة وقد داب في المعصية قد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت كان ذخرا لي ويعصي ربه عز اسمه فيما بقي غير مكترث ان سقم لم يندم علي العمل وان صح امن واغتر واخر العمل معجب بنفسه م-ا عوفي وقانط اذا ابتلي ان رغب اشر وان بسط له هلك------------------------ تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	180	3951189733066046086	360	583.5	279	678	53.09734344482422	61	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms0023	true	-9100877337844751037	137	164	711	845	1549	300	من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا-------- ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن اتي غنيا فتواضع لغن------------اه ذهب ثلثا دينه	23	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms101	false	-6773063427466699289	230	260	1156	1299	1499	300	من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح----------- ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن اتي غنيا فتضعضع له ليصيب من دنياه ذهب ثلثا دينه	101	3951189733066046086	119	205.0	94	154	77.2727279663086	22	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms0036	true	3271598608326267041	138	163	668	798	1456	300	وانكم طرداء الموت ان اقمتم له اخذكم و ان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظلكم الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوي من خلفكم واحذروا	36	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms142	false	4597340446430814571	77	101	409	537	1541	300	فانكم طر-اد الموت ان اقمتم له اخذكم و-ان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظلكم الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوي من خلفكم فاكثروا	142	3951189733066046086	123	231.0	99	130	94.61538696289062	22	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms0038	true	-7924058350352493770	32	176	165	896	1511	300	ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه من اهل الاسلام و الله لا افعل ذلك ما سمر ابنا سمير وما اب في السماء نجم------ لو كان هذا المال لي لسو-يت بينهم وكيف وانما هي اموالهم---- ثم ار--------------------------م طويل------ا ثم قال من منكم له مال فاياه والفساد فان اعطاء المال في غير حله تبذير واسراف وفساد وهو ---يرفع ذكر-- صاحبه ويض--------------عه عند الله عز وجل ولن يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير اهله الا حرمه الله تعالي شكرهم وك----ان لغيره ودهم فان بقي معه منهم من يبدي له الود ويظهر له الشكر فانما هو ملق وكذب ------------------------------------------------------------فان زلت بصاحبه النعل واحتاج الي معونته و--مكافاته فشر خليل والام خدين فمن----------------- اتاه الله مالا فليصل به القرابة وليحسن فيه الضيافة وليفك به العاني والاسير وليعط منه الغارم وابن السبيل والفقراء والمجاهدين------------- وليصبر نفسه علي الحقوق ابتغاء الثواب فانه ينال بهذه الخصال----- مكارم الدنيا و----فضاءل الاخرة	38	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms095	false	3791249876273397658	86	249	442	1258	1489	300	ان اطلب النصر بالجور لا وال----------------------------له لا افعل ما طلعت شمس و ما لاح ف-------ي السماء نجم والله لو كانت اموالهم- لي لواسيت بينهم فكيف وانما هي اموالهم قال ثم ارم امير المءمنين عليه السلام طويلا ساكتا ثم قال من كان- له مال فاياه والفساد فان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف------ وهو وان كان ذكرا لصاحبه في الدنيا فهو يضيعه عند الله عز وجل ولم يضع رجل- ماله في غير حقه وعند غير اهله الا حرمه الله------ شكرهم و ان كان لغيره ودهم فان بقي معه----- من يوده-------- ويظهر له الشكر فانما هو ملق وكذب يريد التقرب به اليه لينال منه مثل الذي كان ياتي اليه من قبل فان زلت بصاحبه النعل واحتاج الي معونته او مكافاته فشر خليل والام خدين ومن صنع المعروف فيما اتاه الله----- فليصل به القرابة وليحسن فيه الضيافة وليفك به العاني-------- وليعن ب-ه الغارم وابن السبيل والفقراء والمجاهدين في سبيل الله وليصبر نفسه علي النواءب والخطوب فان الفوز----- بهذه الخصال اشرف مكارم الدنيا ودرك فضاءل الاخرة	95	3951189733066046086	567	897.5	450	898	63.14031219482422	91	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms0104	true	1610334441531804346	3	89	15	423	1480	300	اقفو اثره فالتفت ----------------الي فقال هل لك من------- حاجة فقلت نعم تعلمني --مما --علمك الله شيءا فقال لي اعلم ان من صدق الله نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله--- غدا افلا ازيدك-------- قلت بلي قال من كان فيه------ ثلاث خصال فقد استكمل الايمان --------------من امر بالمعروف واءتمر--- ونهي عن المنكر وانتهي---- وحافظ علي حدود الله تعالي الا ازيدك قلت بلي ----------------------------------------------------قال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واصدق الله-- في جميع امورك	104	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms062	false	7231140626126391938	84	193	427	945	1490	300	اقفو اثره فحانت مني التفاته فنظر الي فقال يا غلام الك الي حاجة -قلت نعم -علمني كلاما ينفعني الله --به فقال يا غلام--- من صدق الله نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عين-ه بما يري من ثواب الله عز وجل ا-لا ازيدك يا غلام قلت بلي يا امير المءمنين قال ثلاث خصال من كن فيه سلمت له الدنيا والاخرة من امر بالمعروف واءتمر به ونهي عن المنكر وانتهي عنه وحافظ علي حدود الله يا غلام ايسرك ان تلقي الله يوم القيامة وهو عنك راض قلت نعم يا امير المءمنين قال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا وعليك بالصدق في جميع امورك	62	3951189733066046086	312	455.5	240	527	59.20303726196289	50	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms0936	true	-3342493946793477411	252	293	1314	1525	1558	300	يا من احس بنيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس بنيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم	936	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms167	false	9208184550995480556	149	190	766	977	1494	300	ها من احس بنيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بنيي اللذين هما سمعي وعيني فقلبي اليوم مختطف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا اضحت علي ودجي طفلي مرهفة مشحوذة وكذاك الظلم	167	3951189733066046086	199	386.0	158	211	94.31279754638672	35	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms1058	true	-8671727381810331987	45	145	236	752	1582	300	حي من الاحياء نعلمه-من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في -ماءهم-كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر--------- ومنهبة-فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا-ولا اري لبني العباس من عذ--------------------------------------------------------------ر ابناء حرب ومروان واسرتهم-بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهمحتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي بها-ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهموقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولاعلي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما اكتسبله يداه فخذ ما شءت او فذر	1058	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms178	false	-7265448684405614299	153	240	775	1200	1486	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتخويفا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوما قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استملكوا جازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغ------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	178	3951189733066046086	341	601.5	273	595	57.3109245300293	55	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms1078	true	-91565368147613705	223	271	1133	1371	1524	300	والله ان امرءا يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن ذا-ك ان شء--ت فاما انا والله دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفية يطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والاقدا--م ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء	1078	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms079	false	-461985626419724010	147	193	743	971	1521	300	والله ان امرءا يمكن عدوه من نفسه يخذع لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده ويسفك دمه لضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن كذلك ان احببت فاما انا ف-----دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفي- يطير منه فراش الهام وتطيح منه الاكف والمعاصم ويفعل----- بعد---- ما يشاء	79	3951189733066046086	192	325.0	149	243	79.01234436035156	37	JK009325-ara1	Shia001299-ara1
JK009325-ara1.ms1325	true	-8579273155526680087	66	228	337	1216	1585	300	بنت علي عليه-- السلام بالكوفة ولم ار خفرة والله انطق منها كانها تنطق علي لسان امير المءمنين---------------- وقد اومات الي الناس وهم يبكون علي الحسين ان اسكتوا فلما سكنت فورتهم وهدات الاجراس قالت ابدا بحمد الله والصلاة علي نبيه صلي الله عليه وسلم اما بعد يا اهل الكوفة -يا اهل الختر والخذل والختل الا فلا رقات العبرة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصل------ف و------الشنف وملق الاماء وغمز---------- الاعداء وهل انتم الا كمرعي علي دمنة او كقصعة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون اي والله فابكوا فانكم والله احرياء بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا ف-قد فزتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة ومنار محجتكم ومدرة حجتكم ومفزع نازلتكم------------------------------------------------------------ فتعسا ونكسا -لقد خاب السع-------------ي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة	1325	2719091581651273726	Shia001299-ara1.ms176	false	-8770780182634329373	142	294	748	1583	1614	300	بنت علي عليهما السلام-------- ولم ار خفرة قط--- انطق منها كانها تفرغ عن- لسان امير المءمنين عليه السلام قال وقد اومات الي الناس--------------------- ان اسكتوا فارتدت الانفاس وسكتت الاصوات ف-قالت ا----لحمد ل-له والصلاة علي ابي رسول الله---------- اما بعد يا اهل الكوفة ويا اهل الختل والخذل----------- فلا رقات العبرة ولا هدات الرنة ف-ما مثلكم الا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم الا الصلف النطف والصدر الشنف خوارون في اللقاء عاجزون عن الاعداء ناكثون للبيعة مضيعون للذمة فبءس------------------------ ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون اي والله فاب----------------------------------كوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد فزتم بعارها وشنارها ولن تغسلو-ا دنسها عنكم ابدا ف---------------سليل خاتم------------- الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ خيرتك------------م ومفزع نازلتكم وامارة محجتكم ومدرجة حجتكم خذلتم وله فتلتم الا ساء ما تزرون فتعسا ونكسا فلقد خاب السعي وتربت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة	176	3951189733066046086	609	958.5	490	995	61.206031799316406	95	JK009325-ara1	Shia001299-ara1