id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1078	false	-91565368147613705	141	201	710	1020	1524	300	ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة عوض---ا وبالذل م--------ن العز خلفا اذا دعو----تكم الي --جهاد عدوكم دارت اعينكم كانكم من الموت في غمرة ومن الذهول في سكرة وما ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------تم الا كابل ضل رعاتها وكلما جمعت من جانب انتشرت من اخر لبءس------------------------------------ لعمر الله سعر------ نار الحرب انت-----م تكادون ولا تكيدون وتنتقص اطرافكم ولا تمتعضون -لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون	1078	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms090	true	453055409019982900	198	284	1002	1453	1532	300	ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة 8 ثوابا وبالذل والهوان من العز خلفا اوكلما ناديتكم الي الجهاد------ دارت اعينكم كانكم من الموت------------------- في سكرة 1 يرتج عليكم 2 فتبكمون فكان قلوبكم مالوسة 3 فانتم لا تعقلون وكان ابصاركم كمه فانتم لا تبصرون لله انتم ما انتم الا اسود الشري في الدعة وثعالب رواغة حين تدعون ما انتم بركن يصال به ولا زوافر عز يعتصم اليها لعمر الله لبءس حشاش نار الحرب انتم انكم تكادون ولا تكيدون وتنتقص اطرافكم ولا تتحاشون ولا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون	90	-2570588600794623181	215	315.0	171	476	45.168067932128906	32	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0038	false	-7924058350352493770	32	176	165	896	1511	300	--ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه من اهل الاسلام و الله لا افعل ذلك ما سمر ابنا سمير وما اب ف-ي السماء نجم------ لو كان هذا المال لي لسو-يت بينهم وكيف وانما هي اموالهم---- ثم ارم-- طويلا-------- ثم قال من منكم له مال فاياه والفساد فان اعطاء المال في غير حله تبذير واسراف وفساد وهو يرفع ذكر -صاحبه--------- ويضعه عند الله عز وجل ولن يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير اهله الا حرمه الله تعالي شكرهم وكان لغيره ودهم فان بقي معه منهم من يبدي له الود ويظهر له- الشكر-- فانما هو ملق وكذب ------------------------------------------------------------فان زلت بصاحبه النعل و--احتاج-- الي معونته ومكافاته فشر خليل والام خدين فمن----------------- اتاه الله مالا فليصل به القرابة و-ليحسن-- فيه الضيافة وليفك به العاني والاسير وليعط منه الغارم وابن السبيل والفقراء والمجاهدين وليصبر نفسه-- علي الحقوق ابتغاء الثواب فانه ينال بهذه الخصال---- مكارم الدنيا و----فضاءل الاخرة	38	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms100	true	1258224433682727794	42	200	222	988	1482	300	3 ان اطلب النصر بالجور وال-------------------------------له لا افعل --4 ما طلعت شمس----- وما لاح في السماء نجم والله لو كان مالهم---- لي لواسيت بينهم فكيف وانما هي اموالهم قال ثم ازم 5 طويلا ساكتا 6 ثم قال من كان- له مال فاياه والفساد فان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف------ وهو----- ذكر لصاحبه في الناس ويضعه عند الله ولم------- يضع رجل -ماله في غير حقه وعند غير اهله الا حرمه الله------ شكرهم وكان لغيره ودهم فان بقي مع----هم من يودهم------- ويظهر لهم الشكر 2 فانما هو ملق وكذب وانما ينوي 3 ان ينال من صاحبه مثل الذي كان ياتي اليه من قبل فان زلت بصاحبه النعل 4 فاحتاج 5 الي معونته ومكافاته فشر خليل والام خدين ومن صنع المعروف فيما اتاه الله----- فليصل به القرابة و ليحسن 6 فيه الضيافة وليفك به العاني 7------ وليعن ب-ه الغارم وابن السبيل والفقراء والمهاجرين وليصبر نفسه 1 علي النواءب والخطوب فان الفوز----- بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضاءل الاخرة	100	-2570588600794623181	565	869.5	446	862	65.54524230957031	93	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	256	300	1334	1568	1568	300	فان المرء المسلم ما-لم يغش-- دناءة وتظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري به- لءام الناس كان كالفالج الياسر ال--ذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له ----المغنم فيرفع عنه بها المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما-	31	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms101	true	-4675560656371387165	44	90	190	426	1444	300	فان المرء المسلم ما لم يفش 4 دناءة ي-ظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان ك-------الياسر الفالج ينتظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب عنه بها المغرم ف-ذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما	101	-2570588600794623181	214	366.5	172	245	87.34693908691406	35	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0177	false	410736139504624924	203	300	1034	1506	1506	300	فاذا قدمت علي الحي فانزل بم-اءهم من غير ان تخالط ابياتهم-- ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج-- بالتحية ثم --تقول--- عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه -----------فان قال قاءل----- لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم-- فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة وان كانت له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان ---------------------------------------اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخلها دخول مت-سلط عليها ---ولا عنيف-	177	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms109	true	4137426099183314062	185	288	923	1395	1453	300	فاذا قدمت عليهم--- فانزل بفناءهم من غير ان تخالط ابنيتهم 1 ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 2 بالتحية لهم فتقول يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله----------- فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه 5 الي وليه فان قال قاءل منهم لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم 1 فانطلق معه من غير ان تخيفه ولا تعده الا خيرا 2 حتي تاتي 3 ماله 4 فلا تدخله ------------------------------------------الا باذنه فان اكثره له وقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول ذلك فا-ن ا--نعم فلا تدخله- دخول المسلط عليه فيه ولا عنيف	109	-2570588600794623181	338	515.0	267	544	62.132354736328125	56	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0178	false	4218078078878917902	17	191	89	975	1542	300	فلا تعترض لما اختار ف------------لا تزال بذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطها ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عور ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي توصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا و--------امينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصيره------------------ حيث امر الله به فان اخذها امين-----ك فاوعز--- اليه ا--لا يحول -بين ناقة وفصيلها و-----------------لا يمصر ب-لبنها فيضر ذلك بولدها و-لا يجهد-ها ركوبا وليعدل بين صواحباتها وبينها في ذلك وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما ت----مر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف والاشاب ح----تي ياتينا بها باذن الله بدنا منقيات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها -علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك -ان شاء الله	178	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms110	true	5358977659052451413	0	143	0	684	1461	300	فلا تتعرض له واصدع الباقي صدعين فلا تزال ح-----تي يبقي -------------حق الله في ماله فاقبضه فان 9--------- استقالك فاقله ثم اخلطها ثم اصنع مثل الذي صنعت ح-----تي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا توكل به -الا ناصحا 10 مسلما مشفقا امينا حافظا غير معنف بشء منها ------------------ثم احدر 11--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نضعه 12 حيث امر الله به فاذا انحدر بها رسولك فاوعز 13 اليه ان لا يحولن بين ناقة وفصيلها ولا يفرقن بينهما ولا يمصر 1 لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بينهن--------------- في ذلك----------------------------------------- وليوردها كل ماء يمر به و---------لا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق 2------- في الساعات التي تريح وتعنق وليرفق بهن جهده حتي ياتيننا 4- باذن الله سمانا غ------ير متعبات ولا مجه-دات فيقسمن 1 علي كتاب الله وسنة نب--------------يه فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك 2 فينظر الله	110	-2570588600794623181	471	655.0	368	965	48.80828857421875	73	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ف-----اخرجني الي------ الجبانة- فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها-- اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج-- رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالمال تنقصه النفقة والع-----------لم يزكو علي الا----------------------نفاق يا كميل م-عرفة العلم-- دين يدان به يكسب الانسان الطاعة-- في --حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 وال-------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان المال-- وهم احياء والعلماء باقون-- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم ف--ي القلوب موجودة ها ان ها هنا لع-ما جما و اشار -الي صدره لو اصابت----- له حملة-- بلي اصبت لقنا-- غير مامون عليه مستعملا- الة الدين ل---لدنيا وم-ستظهرا بنعم- الله علي-	18	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms115	true	-8736705450890539543	112	278	573	1380	1484	300	كميل بن زياد 2 قال- اخذ----- امير المءمنين ع----------------ليه السلام بيدي واخرجني الي ناحية الجبان 1 فلما اصحر 2 تنفس الصعداء و--قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها 4 اوعاها -احفظ عني ما اقول------ الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه 2 النفقة يا كميل محبة 3 العلم 4 دين يدان به تكسبه------- الطاعة 5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد الموت ومنفعة المال تزول 6 بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه-- يا كميل مات-------- خزان المال 1 وهم احياء والعلماء باقون 2 ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم 3 في القلوب موجودة ها ان ه--هنا لعلما جما واوما 5 الي صدره بيده لم اصب 1 له حملة 2 بلي اصيب لقنا 3 غير مامون عليه يستعمل 5 الة الدين في الدنيا 6 يستظهر 7 بحجج الله علي	115	-2570588600794623181	612	973.0	487	858	71.32867431640625	98	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	19	136	96	734	1573	300	من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما-- باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما-- بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء----------------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو-- الارض من قاءم لله بحجة-- اما ظاهرا مشهورا او---- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ول--م ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم--- ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة و-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا--- بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها-- معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك-- خلفاء الله في ارضه-- والدعاة الي دينه اه اه-- شوقا اليهم-------------------------- انصرف-- اذا شءت	19	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms116	true	2368190145566736818	0	145	0	735	1562	300	من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما 1 باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما 2 بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء 3 ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو 6 الارض من قاءم لله بحجة 7 اما ظاهرا مشهورا واما 8 خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته 9 وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم 10 ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقيقة الامر 11 فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعره 12 المترفون وانسوا 13 بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها 1 معلقة بالمحل الاعلي-- اولءك 2 خلفاء الله في ارضه 3 والدعاة الي دينه اه اه 4 شوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك 5 انصرف 6 اذا شءت	116	-2570588600794623181	617	1086.0	503	742	83.15364074707031	104	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1310	false	-5167151521751140367	10	137	63	792	1667	300	اللهم داحي المدحوات وداعم-- المسموكات وجابل-- القلوب علي فطرتها شقيها-- وسعيدها اجعل شراءف صلواتك------- بركاتك --------------علي محمد عبدك ورسول------ك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق-- والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر-------ك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم-- ولا واه في عزم--- واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي انفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام-- موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح لهم مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك -منزله--- واتمم له نوره واجزه علي ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة- فصل	1310	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms118	true	1161445361201361796	18	157	92	857	1571	300	اللهم داحي المدحوات وبارء 2 المسموكات وجابل 3 القلوب علي فطرتها شقيها 4 وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك 5 علي محمد عبدك ورسولك ونبيك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق 6 والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير ن-كل عن قدم 9 ولا واه في عزم 10 واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي -نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام وانار 1 موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم فاجزه 3-------------------- مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ومنزلته 4 واتمم له نوره واجزه من- ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وحظ 5 فصل	118	-2570588600794623181	687	1233.5	565	789	87.0722427368164	111	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0036	false	3271598608326267041	100	138	485	668	1456	300	فاحذروا عباد الله الموت وقربه واعدوا له عدته فانه ياتي بامر عظيم وخطب جليل بخير لا يكون معه شر ابدا وشر لا يكون معه خير ابدا فمن اقرب الي الجنة من عاملها ومن اقرب الي النار من عاملها	36	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms145	true	-5770442995355285734	125	161	621	793	1464	300	واحذروا عباد الله الموت ونزوله وخذوا له عدته فانه يدخل بامر عظيم -----------خير لا يكون معه شر ابدا وشر لا يكون معه خير ابدا فمن اقرب الي الجنة من عاملها ومن اقرب الي النار من عاملها	145	-2570588600794623181	159	295.0	124	183	86.88524627685547	31	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0716	false	-3615108583096489197	236	293	1232	1513	1549	300	موصيك بكلمات من جوامع الاسلام ومعاليه قال اجل فان الله عز وجل قد جعل عندك ادبا قال اخش-- الله في الناس ولا تخش الناس في الله ولا يخالف قولك فعلك فان خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في امر واحد بقضاء--------ين فيختلف عليك امرك-- وتزيغ-- عن الحق واحب لقريب المسلمين وبعيدهم ما تحب لنفسك واهل بيتك	716	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms150	true	7851744675460836939	102	144	523	721	1492	300	اوصيك بسبع 6 هن جوامع الاسلام----------------------------------------------------- اخش 7 الله و---------لا تخش الناس في الله --------------------فان خير القول ما صدقه العمل ولا تقض في امر واحد بقضاءين مختلفين فيتناقض---- امرك 2 وتزيغ 3 عن الحق واحب لعامة رعيتك----------- ما تحب لنفسك واهل بيتك	150	-2570588600794623181	160	231.5	123	295	54.23728942871094	26	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1312	false	-9099041418787156067	244	300	1354	1639	1639	300	الا وان محمد بن ابي بكر قد ا--صيب رحمة الله وعند الله نحتسبه اما والله ان- كان ل-----------من ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي-- المءمن -اني والله لا الوم نفسي ف-ي تقصير ولا عجز -اني بمقاساة الحرب -جد عالم خبير واني لاتقدم ف-ي الامر ف--اعرف وجه الحزم واقوم فيه بالراي المصيب------------ معلنا واناديكم-	1312	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms168	true	-8433910036504881651	128	190	606	919	1458	300	الا وان محمد بن ابي بكر قد استشهد رحمه الله فعند الله نحتسبه اما والله لقد كان ما علمت 1 لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل الفاجر ويحب هين 3 المءمن واني والله ما الوم نفسي علي تقصير ولا عجز واني بمقاساة الحرب لجد بصير 4 و---اني لا-قدم علي الامر 5 واعرف وجه الحزم واقوم---- بالراي المصيب 6 فاستصرخكم معلنا واناديكم	168	-2570588600794623181	256	407.5	203	321	79.75077819824219	37	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1313	false	4494156330708357549	0	52	0	278	1613	300	نداء المستغيث-------- فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا --------------الي عواقب الفساد و---انت------م لا تدرك بك-------------------م الاوتار ولا يشفي بكم الغليل دعوتكم الي غياث-- اخوانكم---------------------- فجرجرتم------ جرجرة الجمل الاسر--- وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس له نية في جهاد --عدو ولا اح----------تساب --اجر --وخرج جيل------------------- ضعيف كانما يساقون الي الموت-وهم ينظرون	1313	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms168	true	-8433910036504881651	190	266	919	1296	1458	300	نداء المستغيث معربا 1 فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا تصيرون الامور الي عواقب المساءة 2 فانتم القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنقض بكم الاوتار-------------------- دعوتكم الي غياث 4 اخوانكم منذ بضع وخمسين يوما 5 فجرجرتم 6 علي جرجرة الجمل الاشدق 7 وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس له نية في جهاد العدو ولا راي له في اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم جنيد متذاءب 1 ضعيف كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون	168	-2570588600794623181	245	364.0	198	397	61.71284484863281	39	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1101	false	5352490488621910559	143	178	810	1003	1628	300	فان خطت بكم الاهواء المردية والاراء ---الجاءرة الي منابذتي و------خلافي فها-انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي و---------لءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني	1101	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms209	true	4657801704345697072	84	122	456	662	1583	300	فان خطت بكم الاهواء المردية وسفه الراي الجاءر -الي منابذتي تريدون خلافي فها انا ذا--- قربت جيادي ورحلت ركابي وايم الله لءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل عندها الا كلعقة لاعق --واني	209	-2570588600794623181	175	304.5	144	212	82.54717254638672	29	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0950	false	-785499704595087067	237	273	1274	1458	1582	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا و-----------لا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر للراكب ولكنه -------كما قال اخو بني سليم من الطويل ان تساليني كيف انت فانني صبور علي	950	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms217	true	1895893169894303789	264	300	1311	1495	1495	300	ولا تحسبن ابن ام-ك ولو اسلمه الناس------- متخشعا ولا متضرعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر للراكب المقتعد اني لكما قال اخو بني سليم ف---------ان تساليني كيف انت فانني صبور علي-	217	-2570588600794623181	159	276.5	128	202	78.7128677368164	26	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	87	159	466	855	1639	300	علي- عليه السلام يوبخ اهل العراق علي تخاذلهم عن حرب اهل الشام-------- ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءه------------------------------------م كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل دفاع ذي الدين المطول لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد------------------------------------------- اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون	1092	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms233	true	7194374948973574314	167	259	860	1333	1549	300	عليا عليه السلام خطبهم بعد هذا الكلام فقال بعد ان حمد الله واثني عليه ايها الناس المجتمعة ابدانهم المتفرقة اهواءهم ما عز من دعاكم ولا استراح من قاساكم كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم ان قلت لكم سيروا اليهم في الحر قلتم امهلنا ينسلخ عنا الحر وان قلت لكم سيروا في الشتاء قلتم امهلنا حتي ينسلخ عنا البرد فعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي الدين المطول من فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق الله بيني وبينكم اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون	233	-2570588600794623181	172	136.5	138	604	28.476821899414062	25	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1078	false	-91565368147613705	167	271	847	1371	1524	300	وما انتم الا كابل---- ضل رعاتها وكلما جمعت من جانب انتشرت من----- اخر لبءس لعمر الله سعر نار الحرب انتم تكادون ولا تكيدون وتنتقص اطرافكم ولا تمتعضون لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس والل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان امرءا يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن -ذاك ان شء--ت فاما انا والله دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفية يطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والاقدا--م ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء	1078	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms236	true	-6898487841887695121	110	239	619	1235	1537	300	فما انتم الا كابل جمة ضل راعيها -كلما ضم-ت من جانب انتشرت من جانب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر والله لكاني------------------------ بكم لوقد- حمس الوغا وا--حم الباس قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس وانفراج المراة عن قبلها فقام اليه الاشعث بن قيس فقال له يا امير المءمنين فهلا فعلت كما فعل ابن عفان فقال له علي عليه السلام يا عرف النار ويلك ان فعل ابن عفان لمخزاة علي من لا دين له ولا حجة معه فكيف وانا علي بينة من ربي والحق في يدي والله ان امرءا يمكن عدوه من نفسه يخذع لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده ويسفك دمه لضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن كذلك ان احببت فاما انا ف-----دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفي- يطير منه فراش الهام وتطيح منه الاكف والمعاصم ويفعل الله بعد---- ما يشاء	236	-2570588600794623181	315	512.0	242	771	40.85602951049805	53	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0936	false	-3342493946793477411	252	294	1314	1531	1558	300	يا من احس بنيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس بنيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختط----------------------------------------------------ف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	936	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms271	true	-4260535756631010700	28	81	154	421	1541	300	ها من احس بنيي ا-لذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بنيي ا-لذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس بنيي الذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	271	-2570588600794623181	212	402.0	170	269	78.81040954589844	36	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0210	false	-6836113629327479526	212	279	1080	1421	1540	300	فسكتوا---- مليا ف----------قال ما-لكم امخرسون انتم---------------------------------------------------- قال قوم منهم------------------------------ يا امير المءمنين ان سرت سرنا معك فقال عليه السلام ما-لكم لا سددتم -------لرشد ولا هديتم لقصد افي مثل هذا ينبغي ---ان اخرج انما يخرج في مثل هذا رجل ممن ارضاه من ---------شجعانكم وذوي باسكم ولا لي ------ان ادع الجند والمصر وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق المطالبين ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري	210	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms275	true	-1753132159895285869	12	98	53	474	1512	300	فسكت الناس مليا لا ينطقون فقال ما لكم امخرسون انتم لا تتكلمون فذكر عن الحارث بن حصيرة عن مسافر بن عفيف قال قام ابو بردة بن عوف الازدي فقال ان سرت يا امير المءمنين------- سرنا معك فقال ال------لهم ما لكم لا سددتم لمقال الرش---------------د افي مثل هذا ينبغي لي ان اخرج انما يخرج في مثل هذا رجل ممن ترضون من فرسانكم وشجعان-----------كم ولا ينبغي لي ان ادع الجند والمصر وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق الناس---- ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري	275	-2570588600794623181	280	439.0	222	464	60.344825744628906	51	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0425	false	3872208926431313556	215	300	1063	1517	1517	300	خرج الحسنان-------------- وعبد الله بن جعفر------------- وابو حبة الانصاري من مكة الي المدينة فاصابتهم السماء فلجاوا الي خباء اعرابي فاقاموا عنده ثلاثا حتي سكنت السماء وذبح لهم فلما ارتحلوا قال له عبد الله ان قدمت المدينة فس--ل عنا فاحتاج الاعرابي بعد --سنين فقالت له امراته لو اتيت المدينة فلقيت اولءك الفتيان فقال قد انسيت اسماءهم ق-الت سل عن ابن الطيار فاتاه فقال الق سيدنا الحسن فلقيه فامر له بماءة ناقة بفحولها ورعاءها ثم اتي الحسين ف------------قال كفانا ابو محمد مءونة الابل فامر له بالف شاة-	425	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms315	true	-1738052496255168138	128	219	652	1142	1532	300	خرج الحسنان عليهما السلام وعبد الله بن جعفر رضي الله عنه وابو حبة الانصاري من مكة الي المدينة فاصاب-هم مطر فرجع---وا الي خباء اعرابي فاقاموا عنده ثلاثا حتي سكنت السماء وذبح لهم فلما ارتحلوا قال له عبد الله ان قدمت المدينة فاسال عنا فاحتاج الاعرابي بعد السنين فقال---- امراته لو اتيت المدينة فلقيت اولءك الفتيان فقال قد -نسيت اسماءهم فقالت سل عن ابن الطيار فاتاه فقال الق سيدنا الحسن فلقيه فامر له بماءة ناقة بفحولها ورعاتها ثم اتي الحسين عليه السلام فقال كفانا ابو محمد مءونة الابل فامر له بالف شاة	315	-2570588600794623181	433	803.0	351	499	86.77354431152344	74	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0426	false	-2709371552094177610	0	39	0	188	1528	300	ثم اتي عبد الله بن جعفر ف-----قال كفاني اخواي الابل والشاء فامر له بماءة الف درهم ثم اتي ابا حبة فقال ا-لله ما عندي مثل ما اعطوك ولكن جءني بابلك فاوقرها له تمرا فلم يزل اليسار في اعقاب الاعرابي	426	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms315	true	-1738052496255168138	219	259	1142	1336	1532	300	ثم اتي عبد الله رضي الله عنه فقال كفاني اخواي الابل والشاة فامر له بماءة الف درهم ثم اتي ابا حبة فقال والله ما عندي مثل ما اعطوك ولكن جءني بابلك فاوقرها لك تمرا فلم يزل اليسار في اعقاب الاعرابي	315	-2570588600794623181	176	341.5	139	194	90.72164916992188	33	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1743	false	4785851318968528674	155	275	798	1449	1577	300	لقد سنوت حتي اشتكيت صدر----------------------------------ي وقد جاء الله اباك بالسبي فاتياه جميعا فذكرا ذلك له وقالا اخدمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا اخدمكما وادع اهل الصفة تنطوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق علي---------------------------------هم فرجعا ف------------------------------------دخلا في خميلت----------------------------------------------------------------هما فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فتبادرا فقال مكانكما الا اخبركما بشء خير لكما مما سالت----------------------ماني علمنيه- جبر-يل عليه السلام تكبران في عقب كل صلاة عشرا وتسبحانه عشرا وتحمدانه عش-------------را واذا اويتما الي فراشكما حمدتما الله ثلاثا وثلاثين وتسبحان ثلاثا وثلاثين وتكبران اربعا وثلاثين قال علي عليه السلام فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ابن الكواء ولا ليلة صفين -قال علي قاتلكم الله يا اهل العراق ولا ليلة صفين	1743	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms357	true	-45542543751539011	6	125	28	688	1552	300	لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة قد طحنت حتي مجلت يداي وقد اتي الله بسبي وسعة ف---------------------------------اخدمنا -قال----------------------------- والله لا اعطيكما وادع اهل الصفة ت-طوي بطونهم ---------لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي صلي الله عليه واله وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطيا رءوسهما تكشفت اقدامها واذا غطيا اقدامهما تكشفت رءوسهما فثا-------------------------------------را فقال مكانكما الا اخبركما بخير-------- مما سالتماني فقالا بلي فقال كلما-ت علمنيهن جبرءيل تسبح------------ان في دبر كل صلاة عشر--------------ا وتحمدان- عشرا وتكبران عشرا واذا اويتما الي فراشكما ------فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا- ثلاثا وثلاثين و-كبرا- اربعا وثلاثين قال---------------- فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله فقال له--------------------- ابن الكواء ولا ليلة صفين فقال---- قاتلكم الله يا اهل العراق ولا ليلة صفين	357	-2570588600794623181	409	579.0	327	856	47.780372619628906	56	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0962	false	2488726998073140362	173	255	851	1217	1430	300	الاحنف بن قيس قال شكوت الي عمي صعصة ابن معاوية وجعا في بطني فهز-ني ثم قال يا ابن اخ- اذا نزل بك شء فلا تشكه الي احد فانما--- الناس رجلان صديق تسوءه وعدو تسره والذي بك لا تشكه الي مخلوق مثلك لا يقدر علي دفع مثله عن نفسه ولكن الي من ابتلاك به وهو قادر ان يفرج عنك يا ابن اخي احدي عيني هاتين ما ابصر بها سهلا ولا جبلا من- اربعين سنة وما اطلعت علي ذلك امراتي ولا احدا من اهلي	962	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms373	true	7244156823741966558	29	107	118	466	1397	300	الاحنف----------- شكوت الي عمي صعصع----------ة وجعا في بطني فنحرني ثم قال يا ابن اخي اذا نزل بك شء فلا تشكه الي احد مثلك فان الناس رجلان صديق يسوءه وعدو يسره والذي بك لا تشكه الي مخلوق مثلك لا يقدر علي دفع مثله عن نفسه ولكن الي من ابتلاك به فهو قادر ان يفرج عنك يا -بن اخي احدي عيني هاتين ما ابصر بها سهلا ولا جبلا منذ اربعين سنة وما اطلع -علي ذلك امراتي ولا احد -من اهلي	373	-2570588600794623181	329	600.0	254	372	88.44085693359375	65	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1647	false	-1620997222547214426	101	300	490	1515	1515	300	من حشيشه فعلقت بمشفرها ا-------------------------------------فعي فاحتكت بالغرز ---فنهشت ساق سامة فخرا جميعا ميتين قال الشاعر وقيل انها لاخيه كعب من الخفيف عين بك-ي لسامة بن لءي علقت ما بساقه العلاقه رب كاس هرقتها ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه وبنو ناجيه ينتسبون في ق---------ريش وبعض النسايين ينكرون ذلك ويزعمون ان سامة لما مات من نهشة الافعي تزوجت امراته رجلا من---- البحرين فولدت منه الحارث ومات ابوه وهو صغير فلما ترعرع طمعت امه--- ان تلحقه بقريش فاخبرته انه ابن سامة بن لءي فرحل عن البح----رين الي عمه كعب فاخبره انه ابن اخيه سامة فعرف كعب امه وظنه صادقا فقبل---ه ومكث عنده مدة حتي قدم---- ركب من---- البحرين فراوا الحارث فسلموا عليه وحادثوه----- فسالهم ----كعب بن لءي -من اين تعرفونه -قالوا ه---ذا ابن رجل من---- بلدنا يقال له فلان وشرحوا له خبره فنفاه كعب ونفي امه فرجعا الي البحرين فكانا هناك وتزوج الحارث فاعقب هذا العقب وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عمي سامة لم يعقب واما الزبير بن بكار فانه ادخلهم في قريش العازبة وانما سموا العازبة لانهم عزبوا عن قومهم فنسبوا الي امهم ناجية ولعل الزبير يقول ذلك علي مذهبه في التعصب ومخالفة امير المءمنين علي عليه السلام وكان بنو ناجية ارتدوا عن الاسلام فلما-	1647	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms389	true	-6343325196136433766	108	277	504	1337	1465	300	من العشب فعلق- بمشفرها افعي فعطفته علي قتبها فحكته به فدب الافعي ----علي القتب حتي نهش- ساق سامة فقتله ف----------قال اخوه يرثيه-------------------------- عين جودي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقة رب كاس هرقتها ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقة وقال من يدفع بني سامة من نسابي قريش وكانت معه امراته ناجية ف-----------------لما مات--------------- تزوجت------- رجلا من اهل البحرين فولدت منه الحارث وما- ابوه وهو صغير فلما ترعرع طمعت امه في ان تلحقه بقريش فاخبرته انه ابن سامة------- فرحل من اهل البحرين الي عمه كعب واخبره انه ابن اخيه----- فعرف كعب امه وظنه صادقا في دعواه ومكث عنده مدة حتي قدم مكة ركب من اهل البحرين فراوا الحارث فسلموا عليه وحادثوه ساعة فسالهم عنه كعب بن لءي ومن اين يعرفونه فقالوا له هذا ابن رجل من اهل بلدنا يقال له فلان وشرحوا له خبره فنفاه كعب ونفي امه فرجعا الي البحرين فكانا هناك وتزوج الحارث واعقب هذا العقب وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال عمي سامة لم يعقب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان بنو ناجية ارتدوا عن الاسلام ولما	389	-2570588600794623181	650	1047.5	513	1116	58.24372863769531	106	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1648	false	6022685999101829142	21	50	131	278	1470	300	ثم اعتقهم وهرب من تحت ليلته الي معاوية فصاروا احرارا ولزمه الثمن فشعث علي عليه السلام شيءا من داره وقيل بل هدمها فلم يدخل مصقلة الكوفة حتي قتل علي	1648	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms390	true	-8974086311851657472	9	39	48	194	1498	300	ثم اعتقهم وهرب من تحت ليل-ه الي معاوية فصاروا احرارا ولزمه الثمن فشعث علي بن ابي طالب شيءا من داره وقيل بل هدمها فلم يدخل مصقلة الكوفة حتي قتل علي	390	-2570588600794623181	135	254.0	107	147	91.83673095703125	26	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0344	false	9166893078372120628	211	249	1008	1189	1445	300	اليه اذا حدث وكان القعقاع بن شور احد بني عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة --------------------------------------اذا جالسه جليس فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا في ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا عليه بعد المجالسة	344	2719091581651273726	Shia001270Vols-ara1.ms503	true	1684729436981791330	251	300	1278	1496	1496	300	الكامل ج 1 ص وكان القعقاع بن شور احد بني عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل اذا جالسه جليس فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا في ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا اليه بعد المجالسة-	503	-2570588600794623181	170	313.0	134	219	77.62557220458984	33	JK009325-ara1	Shia001270Vols-ara1