id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	165	191	850	991	1549	300	عليه السلام-------- ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله----- فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار وقال	23	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms0036	true	5207016010293027117	153	182	767	921	1481	300	عليه السلام انه قال ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار اقول	36	-6089765218239711474	139	266.0	113	154	90.2597427368164	25	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	52	84	264	413	1498	300	قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل يمشي به الي فقي------ر قلت يا نبي الله فما الصيام قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة	712	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms1307	true	2580900749794098961	246	275	1160	1294	1422	300	قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل-------- الي فقير في سر قلت------------ فما الصو-م قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة	1307	-6089765218239711474	126	218.5	99	155	81.29032135009766	22	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0033	false	-7687742570193708034	216	240	1175	1313	1653	300	ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم	33	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms1549	true	-5861573667369288564	0	54	0	315	1509	300	ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به تهيج احزانهم بكاء علي ذنوبهم ووجع كلوم جراحهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وابصارهم فاقشعرت منها جلوده ووجلت قلوبهم فظنوا ان صهيل جهنم وزفيرها وشهيقها في اصول اذانهم واذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت انفسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم	1549	-6089765218239711474	127	230.0	103	315	40.31745910644531	20	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0022	false	7233410773600228063	92	130	529	723	1574	300	عليه السلام---- من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعط-----------------------------------ي الشكر لم يحرم الزيادة 0 وتصديق ذلك في كتاب الله	22	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms1839	true	2356568264616799109	102	140	479	673	1451	300	عليه السلام قال من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعط-------------------------------ي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول منه ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة و--------ذلك في كتاب الله	1839	-6089765218239711474	154	280.0	124	233	66.09442138671875	27	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0160	false	5742317247827184410	0	47	0	227	1508	300	ولا منقوص بالغا من بدنك ما بلغ و اذا قمت في صلاتك لل-ناس فلا تكونن منقرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة وقد- سالت رسول ا---------لله عليه السلام حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما	160	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms2281	true	295661256133638371	224	272	1104	1338	1492	300	ولا منقوص بالغا من بدنك ما بلغ و-اذا قمت في صلاتك بالناس فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة فاني سالت رسول الله صلي الله عليه واله-- حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم -صلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما	2281	-6089765218239711474	213	392.0	167	238	89.49579620361328	39	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0177	false	410736139504624924	203	299	1034	1502	1506	300	فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه ---------فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة وان كانت له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها-------------------------------------- له فاذا اتيتها فلا تدخلها دخول متسلط عليه---ا ولا	177	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms2419	true	-7062574667727024351	51	146	254	696	1444	300	فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا------------ عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او ت-عده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله -----------------------------------------------الا باذنه فان اكثره- له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فا-ن اذن لك فلا تدخله- دخول متسلط عليه فيه ولا	2419	-6089765218239711474	332	555.0	261	526	63.11787033081055	58	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0178	false	4218078078878917902	11	173	58	886	1542	300	المال- صدعين ثم خيره فا--ذا اختار فلا تعترض لما اختار فلا تزال بذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله------------- فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطها ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عور ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي توصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك---------------- نصيره حيث امر الله به فان اخذها امين---------ك فاوعز اليه ا--لا يحول بين ناقة و----فصيلها و----------------لا يمصر بلبنها فيضر ذلك بولدها و-لا يجهد-ها ركوبا وليعدل بين صواحباتها وبينها في ذلك وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما ت----مر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف والاشاب حتي ي--------اتينا بها باذن الله بدنا منقيات غ-------ير متعبات ولا مجهودات	178	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms2419	true	-7062574667727024351	163	300	777	1444	1444	300	الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تع-رض له و-------لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه وان استقالك فاقله ثم اخلطهما و-اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا توكل به -الا ناصحا شفيقا -امينا حفيظا غير معنف بشء منها ------------------ثم احدر كل--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بينهن--------------- في ذلك----------------------------------------- وليوردهن كل ماء يمر به و---------لا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق--------- في الساعة التي تريح فيها وتعبق وليرفق بهن جهده حتي تاتين----ا باذن الله سبحانه سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجه-دات-	2419	-6089765218239711474	477	686.0	374	912	52.30263137817383	72	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0177	false	410736139504624924	200	300	1022	1506	1506	300	الله عز وجل ف-اذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج ب--------التحية---- ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه ---------فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة وان كانت له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخلها دخول متسلط عليها ولا عنيف-	177	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms2421	true	8524486669522213827	173	278	836	1341	1452	300	الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج ولا تخاع التحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما ات-اك من ذهب او فضة فان كانت له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخلها دخول متسلط عليه -ولا عنيف	2421	-6089765218239711474	472	899.0	375	507	93.09664916992188	94	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0178	false	4218078078878917902	11	191	58	975	1542	300	المال- صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعترض لما اختار فلا تزال بذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطه-ا ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عو-ر ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي توصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصيره حيث امر الله به فان- اخذها امينك فاوعز اليه ا--لا يحول بين ناقة و----فصيلها ولا يمصر بلبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهد-ها ركوبا وليعدل بين صواحباتها وبينها في ذلك -------وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف و-الا-شاب حتي ياتينا بها باذن الله بدنا منقيات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه ----------فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	178	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms2422	true	5187683458199654068	1	185	5	943	1467	300	الباقي صدعين ثم خيره فا-ن اختار فلا تعرضن لما اختار ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عوار ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك نصيره حيث امر الله به فاذا اخذها امينك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر -لبنها فيضر ذلك بولدها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بين صواحباتها------- في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما تمر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف وبالاعشاب حتي تاتينا بها باذن الله بدنا منقبات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	2422	-6089765218239711474	896	1699.5	717	947	94.61457061767578	164	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1768	false	2763112212712736114	231	268	1215	1413	1575	300	عليه السلام ست من المروءة ثلاث------ في الحضر وثلاث------ في السفر فاما اللاتي في الحضر فتلاوة كتاب الله وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله واما اللاتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير --معاصي	1768	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms3211	true	3044701984348996275	45	84	235	441	1478	300	عليه واله ستة- من المرو-ة ثلاثة منها في الحضر وثلاثة منها في السفر فاما ال--تي في الحضر فتلاوة كتاب الله وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله واما ال--تي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	3211	-6089765218239711474	184	324.5	148	212	86.79244995117188	29	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0981	false	-5405855747733091888	38	94	215	494	1540	300	وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وغيبه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاثرة فانك تصيب منهم لذتك فلا تقطعن ذلك فيهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان ومن دواعي الود ما روي عن عمر بن	981	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms3271	true	-7582516699123518894	0	52	0	268	1476	300	وصاف من صافاه وعاد--- عاداه واكتم سره واعنه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اعز من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب منهم لذتك فلا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان ورواه الكلين--------ي عن عدة من	3271	-6089765218239711474	247	461.5	196	279	88.53046417236328	43	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0182	false	-4524254369662451202	195	237	1015	1247	1547	300	يا بني اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عن-ك القريب و -----------كان الحس-ن بن ا--------------بي الحسن	182	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms3281	true	-7317499818215213009	247	296	1237	1502	1516	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب 4 محمد بن علي بن الحسين في الخصال عن محمد بن الحسن	3281	-6089765218239711474	221	399.5	179	265	83.39622497558594	34	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0183	false	1461055597810005405	157	184	794	923	1477	300	وقال علي عليه السلام الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فان- تكلمت به صرت في وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك فرب كلمة سلبت نعمة	183	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms3366	true	-8339356693142871948	38	64	178	304	1467	300	وقال---- عليه السلام الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فاذا تكلمت به صرت في وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك فرب كلمة سلبت نعمة	3366	-6089765218239711474	124	239.0	98	130	95.38461303710938	24	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0583	false	-8387878777112367611	255	287	1255	1425	1497	300	عند مسيره الي الشام------------------- فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق نعظم به امراءنا فقال------------ والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به	583	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms3390	true	-6679190572203546044	264	300	1287	1481	1481	300	عند مسيره الي الشام دهاقين اهل الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه----- ما هذا الذي صنعتموه -قالوا خلق نعظم به امراءنا فقال عليه السلام والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به-	3390	-6089765218239711474	163	289.5	133	201	81.09452819824219	28	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1312	false	-9099041418787156067	161	225	947	1267	1639	300	الزمر- الارض واصبروا عن- البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما يءتي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته لسيفه فان لكل شء مدة واجلا وخطب لما ورد عليه مقتل محمد بن	1312	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4222	true	-6713975173657964896	230	290	1096	1396	1443	300	الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجل ا-لله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نو-ي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته بسيفه فان لكل شء مدة واجلا 16-------------------- محمد بن	4222	-6089765218239711474	289	540.5	230	322	89.75155639648438	54	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	102	225	506	1225	1601	300	عليه الس--------لام ل--------اصحابه -في الحرب --قدموا الدارع واخروا الحا---سر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه انوار لللاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاس واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تحلوها ولا تجعلو-ها الا بايدي --شجعانكم والمانعين الذمار منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها حفاف---------ها وامامها ووراءها لا يتاخرون عنها فيسلمونها ولا يتقدمون عليها فيفردونها اجزا امرء قرنه وواسي اخاه بنفسه ولم يكن قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه وايم الله لءن فررتم من سيف العاجلة لا تسلمون من سيف الاخرة انتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار غير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه	472	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4226	true	-6224974796316314446	24	151	114	834	1645	300	عليه السلام في كلام له في حض اصحابه علي القتال فقدموا الدارع واخروا الحاصر سر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والثووا في اطراف الرماح فانه امور --للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلونها الا بايدي الشجعان------------------- منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها حفافتها ووراءها وامام--------ها لا يتاخرون عنها فيسلمو-ها ولا يتقدمون عليها فيفردو-ها اجزا امرء قرنه -واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه وايم الله لو- فررتم من سيف العاجلة لا تسلمون من سيف الاخرة انتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار غير مزيد في عمره ولا محجوب بينه وبين يومه	4226	-6089765218239711474	671	1240.5	553	753	89.1102294921875	100	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1079	false	-4554007348369016896	0	30	0	156	1625	300	والعار الباقي وان الفار غير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه من راءح الي الله كالظمان يرد الماء الجنة تحت اطراف العوال- اليوم تبلي الاخبار قام مروان بن --	1079	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4226	true	-6224974796316314446	138	168	768	927	1645	300	والعار الباقي وان الفار غير مزيد في عمره ولا محجوب بينه وبين يومه من رايح الي الله كالظمان يرد الماء الجنة تحت اطراف العوالي اليوم تبلي الاخبار اللهم فان ردوا	4226	-6089765218239711474	145	271.5	117	159	91.1949691772461	24	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	108	157	541	840	1601	300	الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن الهام والتووا ف-ي اطراف الرماح فانه انوار لللاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاس واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم ف------لا تم--------------------يلوها ولا تحلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم والمانعين الذمار منكم فان ---------------الصابرين علي نزول الحقاءق هم	472	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4247	true	-6920397676296031266	124	174	705	1006	1702	300	الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه امور --للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ولا تميلوا براياتكم ولا تزيلوها و-----------لا تجعلوها الا مع--- شجعا----------------------نكم فان المانع للذمار والصابر عند-- نزول الحقايق هم	4247	-6089765218239711474	233	404.0	192	341	68.32844543457031	29	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0042	false	-4606519181951299021	88	197	435	937	1430	300	هذا الحاءط قلت بلي يا ابن رسول الله قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في اتجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهي رزق حاضر ياكل منها البر والفاجر 0 فقلت ما عليها احزن لانهكما تقول فقال اعلي الاخرة فهي وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر 0 قلت ما عليها احزن لانه كما تقول فقال وما حزنك يا علي بن الحسين قلت الخوف من فتنة ابن الزبير 0 فقال يا علي بن الحسين------------ هل رايت ا-------------------------------------------------------------------------------------------حدا سال الله فلم يعطه قلت لا قال فخاف الله فلم يكفه قلت لا ثم غاب عني فقيل لي	42	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4319	true	-4410663428990404314	11	80	54	363	1378	300	هذا الحاءط ف---------------------------------اتكات عليه--------------- فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان--- ينظر في -تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ثم --------------------------------قال يا علي بن الحسين عليه السلام هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت------------------------------ لا ثم غاب عني وعن علي	4319	-6089765218239711474	177	275.5	135	605	29.25619888305664	31	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	153	236	825	1224	1552	300	الله عليه وسلم قال النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم يا----- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم---- ان المءمن -----بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------- من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل ال-موت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت- من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	4	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4323	true	-5474517498585534235	47	138	208	650	1368	300	الله عليه السلام يقول ان مما حفظ من خطب رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن يعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وفي الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فو-الذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب وما بعدها----- من دار الا الجنة او النار	4323	-6089765218239711474	365	637.0	286	448	81.47321319580078	68	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0009	false	-2934455956884016152	163	217	828	1088	1473	300	الله------- من ذل ال-عاصي الي عز التقوي اغناه -----بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس -من خاف الله اخاف الله منه كل شء ------------------------------------ومن رضي-------- باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل -----------------------------------------------ومن زهد في الدنيا -ثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه-------------------------------- واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	9	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4338	true	3927222687126063312	7	89	36	429	1456	300	الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي -----منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعاش خفت مءنته ونعم اهله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	4338	-6089765218239711474	252	441.5	199	398	63.31658172607422	48	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	206	233	1077	1220	1568	300	الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها و-قحمت بهم في النار 0 الا وان التقوي مطايا---- ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة	31	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4338	true	3927222687126063312	151	178	734	880	1456	300	الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار-- الا وان التقوي مطايا ذلك ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة	4338	-6089765218239711474	140	262.5	114	148	94.59459686279297	24	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0314	false	-2380372491501627664	24	53	115	249	1492	300	عليه السلام-------- اول عوض الحليم من حلمه ان الناس انصار له علي الجاه-------ل وقال------------ ان لم تكن حليما فتحلم فانه قل من تشبه بقوم الا اوشك ان يكون منهم	314	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4354	true	-7017868757339943684	53	87	247	406	1362	300	عليه السلام انه قال اول عوض الحليم من حلمه ان الناس انصار--ه علي الجاهل 14 قال وقال عليه السلام ان لم تكن حليما فتحلم فانه قل من تشبه بقوم الا اوشك ان يكون منهم	4354	-6089765218239711474	132	233.0	104	161	81.98757934570312	26	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	30	158	151	734	1428	300	قلت يا نبي ا-لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس --امرك قلت يا نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لكفي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية ا------متي قلت زدني قال عليك ب----الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان وعون علي امر دينك قلت زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا لا تزدري نعمة الله -----------------------عليك قلت زدني قال صل قرابتك وان --قطعوك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني قال ليرد-ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في-------------------------------------------------------------------- ما ياتي ثم ضرب يده علي صدري ف---------------------------------------قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع	713	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4366	true	-840975447720565935	190	300	860	1377	1377	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه- راس الامر- كله --------قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذك----------------------------------------------------------------------------------------------ر الله كثيرا قلت زدني قال عليك بطول الصمت ------------------------------------------------قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك قلت زدني قال--------------------------------------------- عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق-- وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------ زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال يعرف الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع-	4366	-6089765218239711474	292	425.5	219	729	40.05487060546875	52	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	58	88	321	471	1568	300	وقال عليه السلام الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي قليلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم الحديد 23 ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح	31	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4430	true	-4654213429798038115	273	300	1298	1433	1433	300	وقال عليه السلام الزهد---- بين كلمتين من القران قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم---------- ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح-	4430	-6089765218239711474	133	243.0	107	150	88.66666412353516	23	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	0	58	0	321	1568	300	والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله------- املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا-بينهما لحم زاءد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية	31	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4464	true	-6978168277332771748	109	170	531	860	1519	300	والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله عز وجل املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشو بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية	4464	-6089765218239711474	316	614.0	258	329	96.04862976074219	56	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	136	238	687	1201	1498	300	فما كان- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له------ ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------عة يتفكر في-- صنع -----الله وساعة يخلو فيها لحاجت--ه من الحلال	712	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4476	true	1062947401242167448	167	231	743	1070	1398	300	فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا--------- ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال	4476	-6089765218239711474	281	501.5	224	552	50.90579605102539	45	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0139	false	-4911503279539371585	116	145	624	786	1574	300	بن ابي طالب----- عليه السلام-------- من نصب نفسه للناس اماما فعليه-------- بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسان-----------ه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	139	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4507	true	3353970457427946248	263	298	1272	1466	1471	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	4507	-6089765218239711474	157	282.0	129	194	80.9278335571289	25	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0022	false	7233410773600228063	189	243	1030	1297	1574	300	وقال عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي	22	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4508	true	-6674294263222799755	0	24	0	113	1475	300	وقال عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير ال-------------------------------------------------------------------عمل الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي	4508	-6089765218239711474	102	179.0	80	267	38.202247619628906	19	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0829	false	-4461025291319851595	178	211	916	1077	1524	300	بن ابي طالب ع-----ليه السلام --------لا يزهدنك في المعروف من لا يشكرك عليه فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشء منه وقد يدرك من شكر الشاكر اكثر مما اضاع الكافر والله يحب المحسنين	829	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4601	true	8722597560830361284	223	258	1081	1253	1447	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لا يزهدنك في المعروف من لا يشكره لك-- فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشء منه وقد يدرك من شكر الشاكر اكثر مما اضاع الكافر والله يحب المحسنين	4601	-6089765218239711474	149	273.0	118	174	85.63218688964844	27	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1779	false	7440931420797788473	31	84	181	438	1503	300	لكميل بن زياد النخعي يا كميل مر اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم -والذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	1779	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4629	true	-4018610777121791561	129	179	622	864	1393	300	لكميل بن زياد------- يا كميل مر اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من عبد اودع قلبا سرورا الا وخلق ال---له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري------ كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	4629	-6089765218239711474	239	449.5	189	258	92.63565826416016	45	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0631	false	477029630914909633	107	150	542	747	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الظلمة واعوان الظلمة واشباه الظلمة حتي من بري لهم قلما او لاق لهم داوة فيج-----معون في تابوت--- حديد ثم يرمي بهم في جهنم قال------- عمر بن عبد العزيز في	631	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4746	true	-7107530937739185267	86	129	399	605	1422	300	قال وقال-------------- عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الظلمة واعوان الظلمة واشباه الظلمة حتي من بري لهم قلما و--لاق لهم دواة قال فيجتمعون في تابوت من حديد ثم يرمي بهم في جهنم 17 محمد بن عمر بن عبد العزيز في	4746	-6089765218239711474	174	295.5	135	222	78.37837982177734	33	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0158	false	7566132878991991122	237	271	1297	1479	1631	300	فامنع--- الاحتكار فان رسول ا---------لله عليه السلام منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين من الباءع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل به وعاقب في غير اسراف	158	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms4883	true	5585313097783114116	254	290	1244	1432	1475	300	فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله-- منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعا- لا يجحف بالفريقين من البايع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل--- وعاقب في غير اسراف	4883	-6089765218239711474	170	310.0	137	194	87.62886810302734	27	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	250	289	1297	1502	1557	300	ايها الناس ان الله تعالي قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا تجوز----- لوارث وصية من اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعي الي غير ابيه ومن تولي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1307	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms5282	true	-581113158882446788	90	127	439	634	1474	300	ايها الناس ان الله قد--- قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا تجوز وصية لوارث ب-------اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعي الي غير ابيه او- تولي ----غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5282	-6089765218239711474	185	333.0	149	210	88.0952377319336	32	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	100	146	518	772	1557	300	ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حق فعل-----يهن ان لا يوطءن فرشكم ولا يدخلن------- احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم و---لا ياتين بفاحشة فان فعلن فان اله تعالي قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان ان--هين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	1307	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms5979	true	4981196602691254631	108	155	525	784	1455	300	ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حقا حقكم عليهن ان لا يوطين فرشكم ولا يدخلن بيوتكم احدا تكرهونه------- الا باذنكم وان لا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله----- قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فاذا انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	5979	-6089765218239711474	231	423.0	189	271	85.23985290527344	37	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0573	false	437542216102217069	127	163	623	795	1493	300	قال علي---------- عليه السلام احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله سبحانه	573	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms6377	true	-7767039449041540704	246	283	1198	1380	1464	300	قال امير المءمنين عليه السلام احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله سبحانه	6377	-6089765218239711474	170	328.5	134	182	93.4065933227539	35	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0029	false	6446914391887056942	205	268	1007	1347	1519	300	قال مرض الحسن والحسين وهما صبي-------ان فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال عمر ياابا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا ان عافاهما الله فقال اصوم ثلاثة ايام شكرا لله -تعالي وكذلك قالت فاطمة وقال الصبيان نحن كذلك ايضا نصوم ثلاثة ايام وكذلك قالت جاريتهما فضة فالبساهما الله تعالي عافيته فاصبحوا صياما وليس عندهم طعام	29	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms6394	true	-7385925574947872646	209	261	1008	1286	1495	300	قال مرض الحسن والحسين وهما صبيان صغيران فعادهما رسول الله صلي الله عليه واله ومعه رجلان فقال احدهما يا ------------------ابا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا ان عافاهما الله فقال اصوم ثلاثة ايام شكرا لله عز وجل وكذلك قالت فا-------------------------------------------طمة وكذلك قالت جاريتهم- فضة فالبس-هما الله------ عافية- فاصبحوا صياما وليس عندهم طعام	6394	-6089765218239711474	238	422.5	192	348	68.39080810546875	37	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	48	126	237	592	1481	300	جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به تكث--------------ر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس لل----ناس قا------ضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف----------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي الم-هم---------ات هيا له- حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشهوات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب	28	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms7107	true	755473501477369612	0	90	0	424	1408	300	جهلا----- في جهال الناس عان ب--اغباش الفت---------------------نة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ماضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع--- فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب	7107	-6089765218239711474	286	464.0	220	466	61.373390197753906	47	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0156	false	-4240428307562125711	141	195	716	1010	1544	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي- لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله والر-------سول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 58 فالراد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والراد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير الم-فرقة ثم	156	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms7161	true	-7986537186331559420	23	76	123	416	1554	300	واردد الي الله ورسوله ما يظلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول---------- فالراد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والراد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المتفرقة 39	7161	-6089765218239711474	274	519.5	222	303	90.42904663085938	46	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0036	false	3271598608326267041	220	294	1062	1427	1456	300	كتاب له الي عثمان بن حنيف الانصاري وهو عامله علي البصرة وبلغه انه دعي الي وليمة قوم من اهلها فمضي اليها اما بعد يا ابن حنيف -قد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل علي-----ك الجفان 0 وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه----- علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	36	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms7185	true	9097769175209408429	14	76	71	382	1518	300	كتاب--ه الي عثمان بن حنيف------------- عامله علي البصرة------------------------------------------------ اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل عليك اليك الجفان --وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	7185	-6089765218239711474	300	545.0	240	376	79.7872314453125	54	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0156	false	-4240428307562125711	195	252	1010	1307	1544	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في ازله ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبر-ما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشيف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن	156	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms7185	true	9097769175209408429	87	122	440	625	1518	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور----------------------------------------------------- الي ان قال----------------------------------------------------------- اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبر ما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكش-ف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم وعن	7185	-6089765218239711474	178	308.5	145	298	59.731544494628906	30	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0156	false	-4240428307562125711	194	285	1007	1471	1544	300	ثم -----اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في ازله ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشيف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره	156	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms7224	true	-8374195983080512382	87	132	426	638	1456	300	ثم قال واختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ثم ذكر صفات القاضي ثم قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره	7224	-6089765218239711474	180	333.5	142	469	38.37953186035156	36	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0161	false	4522593918384573583	162	254	824	1291	1532	300	والدماء وسفكها بغير حقها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم -تبعة ولا احري لزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء بغير حقها يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله ولا عذر لك عند الله ولا عندي في قتل العمد لان فيه قود البدن فان ابتليت بخطا وافرط عليك سوطك او يدك بعقوبة فان في الوكزة فما فوقها مقتلة فلا تطمحن بك نخوة سلطانك عن ان تءدي الي اولياء المقتول حقهم	161	2719091581651273726	Shia001217Vols-ara1.ms7572	true	-4418247788383040074	43	132	209	665	1450	300	والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء---------- يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه و--يزيله وينقله ولا عذر لك عند الله ولا عندي في قتل العمد فان فيه قود البدن وان ابتليت بخطا وافرط عليك سوطك او يدك بعقوبة فان في الوكزة فما فوقها مقتلة فلا تطمحن بك نخوة سلطانك عن ان تءدي الي اولياء المقتول حقهم	7572	-6089765218239711474	450	875.0	361	468	96.15384674072266	82	JK009325-ara1	Shia001217Vols-ara1