id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد -النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ف----------اخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم -قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالم-----------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها--- ان ها هنا لعما جما و اشار -----الي صدره---------- لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms142	false	-3777890768320451418	70	211	349	1064	1535	300	كميل بن زياد قال خرج الي -------------------علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي الجبان وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل -----------------------------------احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محب-ة العالم دين يدان به تكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته --------فمنفعة المال -تزول بزواله يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه و ان ه--هنا و----------اشار بيده الي صدره لعلما جما لو اص-بت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج- الله علي	142	6427308357300683216	574	907.5	456	817	70.25703430175781	92	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	4	95	25	499	1573	300	او منقادا بجملة الحق- لا بصيرة له في اجابة ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	19	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms142	false	-3777890768320451418	222	300	1123	1535	1535	300	او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد -------او مغري- بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر-------- او خاف-- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم-	142	6427308357300683216	391	653.5	315	476	82.14286041259766	65	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0021	true	-3881207139964339025	10	58	53	276	1514	300	لا-يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيين احد ----------------------------------اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا-- اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان ك------الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في	21	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms243	false	-2999617368907310671	19	64	101	306	1447	300	لا يرجو- احد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي العالم اذا لم يعلم ان يتعلم ولا يستحيي اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا --------------------------------------------------ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس -----له في	243	6427308357300683216	145	222.5	112	266	54.51128005981445	27	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	92	124	529	697	1574	300	عليه-- السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة	22	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms153	false	-6393830603077507565	9	35	42	180	1456	300	عليهما السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعط-------------------------------ي الاستغفار لم يحرم ال-توبة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة	153	6427308357300683216	133	243.5	107	170	78.23529052734375	23	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	0	106	0	515	1498	300	الصلاة قال خير موضوع فاستكثر او استقل قلت فاي العمل افضل قال ا--------------------------------------يمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال هو هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل يمشي به الي فقير------ قلت يا نبي الله فما الصيام قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا------------------------------------------------------ي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلت------ عليك اعظم قال اية الكرسي--- قلت يا نبي	712	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms426	false	-7435201387950865973	168	267	871	1339	1505	300	الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل فقال ايمان بالله وجهاد في سبي-------------------------------------------------------------------------------------------------له قلت فاي وقت الل-----------------------------------يل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت واي الصدقة افضل قال جهد من مقل --------الي فقير ذي سن قلت -------------ما الص-وم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا	426	6427308357300683216	311	538.5	243	622	50.0	53	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	103	296	504	1481	1498	300	قلت يا نبي ا-لله كم كتاب انزله الله --------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت------------- فما كان -صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له------ ساعة يناجي فيها ربه وسا------------------------عة يتفكر في-- صنع الله وسا------------عة يخلو فيها لحاجته-- من الح------------------------------------------------لال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب الكلام- من عمله اقل الكلام- الا فيما ي-----------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا -نبي الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كل---------ها عجبت لمن ايقن	712	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms427	false	3233211089531305230	80	253	408	1286	1515	300	قلت يا رسول الله كم----- انزل- الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب -و توزيع لها----- وعلي العاقل ان ي-------------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب --كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرانية كلها وفيها عجبت لمن ايقن	427	6427308357300683216	624	1074.5	496	1186	52.613826751708984	102	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0713	true	-299632351703809822	30	169	151	785	1428	300	قلت يا نبي ا-لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس --امرك قلت يا نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك ب----الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطا-ن وعون ---علي امر دينك قلت زدني ق-----------------------------------------------------------------------------ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا -لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني -------------قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني ق---------------------------------------------------------------------ال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني قال ليرد-ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في----------------------------------------------------------------------- ما ياتي ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر---------------------------------------- لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن ا------------لخلق وفي ما -وصي ----به عليه السلام	713	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms428	false	8712828952643567526	27	207	131	983	1453	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه- راس الامر- كله --------قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الار--------------------------------------------------------ض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و يذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال احب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------ زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه بما لا يعنيه ثم قال عليه السلام لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق ابواب الثلاثين وما فوقه للامام عليه السلام	428	6427308357300683216	476	783.0	367	941	50.5844841003418	85	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0981	true	-5405855747733091888	13	100	74	522	1540	300	الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاثرة فاما اخوان الثقة فهم الكهف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من صاحبك علي حد الثقة فابذل له مالك ويد-ك وصاف من صافاه و-عاد من عاداه واكتم سره وغيبه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاثرة فانك تصيب منهم لذتك فلا تقطعن ذلك فيهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان ومن دواعي الود ما روي عن عمر بن الخطاب---- رضي الله عنه انه قال	981	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms040	false	-2183306096919174642	1	87	4	449	1451	300	الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاشرة فاما اخوان الثقة فهم الك-ف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من اخي-ك علي حد الثقة فابذل له مالك وبدنك وصاف من صافاه و عاد من عاداه واكتم سره وعيبه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب منهم لذتك فلا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان الناس رجلان 57 حدثنا جعف---ر بن علي الكوفي رضي الله ع----نه قال	40	6427308357300683216	405	752.5	324	454	89.20704650878906	69	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1768	true	2763112212712736114	231	268	1215	1413	1575	300	عليه السلام ست من المروءة ثلاث----- في الحضر وثلاث----- في السفر فاما اللاتي في الحضر فتلاوة كتاب الله------- وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله------- واما اللاتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير --معاصي	1768	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms250	false	-5275970266256530867	143	186	688	906	1478	300	عليه واله-- ست من المروءة ثلاث منها في الحضر وثلاث منها في السفر فاما ال--تي في الحضر فتلاوة كتاب الله عز وجل وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله عز وجل واما ال--تي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	250	6427308357300683216	188	321.5	151	224	83.92857360839844	29	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2062	true	6119023236300210810	212	300	1087	1527	1527	300	من قريش وبني هاشم فيهم عبد الله بن العباس علي معاوية في خلافته فاقبل معاوية علي القوم بوجهه وقال يا بني هاشم بم تفخرون علينا اليس الاب واحدا والام واحدة والد--------ار واحدة فقال ابن عباس نفخر عليك -بما اصبحت تفخر به علي ساءر قريش وتفخر به قريش علي----- الانصار وتفخر به الانصار علي ال-----عرب وتفخر به العرب علي----- العجم برسول الله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم بما لا تستطيع له انكارا ولا منه فرارا فقال------- يا ابن عباس لقد اعطيت لسانا ذربا تكاد تغلب بباطلك حق-	2062	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms161	false	-2700068989144629092	28	108	135	533	1490	300	من قريش و---------فيهم عدة --من بني هاشم فقال معاوية-------------------------------------------- يا بني هاشم بم تفخرون علينا اليس الاب------ والام واحدا والدار والمولد واحدا فقال ابن عباس نفخر عليكم بما اصبحت تفخر به علي ساءر قريش وتفخر به قريش علي ساءر الانصار وتفخز به الانصار علي ساءر العرب وتفخر به العرب علي ساءر العجم برسول الله صلي الله عليه و----اله و ---------بما لا تستطيع له انكارا ولا منه فرارا فقال معاوية يا ابن عباس لقد اعطيت لسانا ذلقا تكاد تغلب بباطلك حق	161	6427308357300683216	340	569.5	270	472	72.03389739990234	59	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2063	true	6034318648612799251	0	182	0	915	1491	300	سواك فقال ابن عباس يا معاوية ان الباطل لا يغلب الحق فدع عنك الحسد ف-بءس الشعار الحسد فقال معاوية صدقت يا ابن عباس اما والله اني لاحبك ل-----اربع احداهن لق---------------------------------رابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم و----الثانية لانك رجل من اسرتي و--------------------------------الثالثة ل--------------------------------انك لسان قريش وزعيم--------ها واما الرابعة فان اباك كان خلا لابي وقد غفرت لك اربعا فاحداهن عدوك علي بصفين فيمن عدا واساءتك في خذلان عثمان فيمن اساء وسعيك علي عاءشة ف------------يمن سعي ونفيك عني زيادا فيمن نفي فضربت انف هذا الامر وعينه حتي استخرجت مقتك في كتاب الله عز وجل وفي قول الشاعر فاما ما وافق كتاب الله عز وجل فقوله خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم واما -----في الشعر --فقول ال------ذبياني من الطويل ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب انا------ قد قبلنا منك الاول-------- وغفرنا لك------- الاخر فقال ابن عباس الحمد لله الذي امر بحمده ووعد عليه ثوابه احمده كثيرا كما انعم علينا كثيرا واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم اما-- بعد فانك------------------------- ذكرت انك تحبني لقرابتي من رسول الله صلي الله	2063	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms161	false	-2700068989144629092	108	300	533	1490	1490	300	سواك فقال ابن عباس مه ف------ان الباطل لا يغلب الحق ودع عنك الحسد فلبءس الشعار الحسد فقال معاوية صدقت ------------اما والله اني لاحبك لخصال اربع مع مغفرتي لك خصالا اربعا فاما اني احبك فلقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله واما الثانية فانك رجل من اسرتي واهل بيتي ومن مصاص عبد مناف واما الثالثة فابي كان خلا لابيك واما الرابعة فانك لسان قريش وزعيمها وفقيهها واما الاربع التي---------------------- غفرت لك ف-------------عدوك علي بصفين فيمن عدا واساءتك في خذلان عثمان فيمن اساء وسعيك علي عاءشة ام المءمنين فيمن سعي ونفيك عني زيادا فيمن نفي فضربت انف هذا الامر وعينه حتي استخرجت عذرك من كتاب الله عز وجل وقو---ل الشعراء اما ما وافق كتاب الله عز وجل فقوله خلطوا عملا صالحا واخر -----------------------سيءا واما ما قالت الشعراء فقول اخي بني ذبيان----------- ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فاعلم اني قد قبل-ت فيك الاربع الاولي وغفرت -لك الاربع الاخري و كنت في ذلك----------------------------------------------------- كما قال الاول ساقبل ممن قد احب جميله واغفر ما قد كان من غير ذلكا ثم انصت فتكلم ابن عباس فقال بعد حمد الله والثناء عليه واما ما ذكرت انك تحبني لقرابتي من رسول الله صلي الله-	161	6427308357300683216	619	943.5	487	1103	56.11967468261719	101	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2064	true	2738062417748766753	5	163	22	767	1433	300	واما قولك ان ابي كان خلا لابيك فقد كان ذلك كذلك وقد علمت ما كان من ابي اليه يوم الفتح وكان شاكرا كريما وقد-------- قال الاول من الطويل ساحفظ من اخي ابي في حياته واحفظه من بعدشه في الاقارب ولست لمن لا يحفظ العهد وامقا صديقا ولا--- عند الملم--- بصاحب واما قولك في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدوي عليك بصفين فو الله لو لم افعل---- لكنت من شر-- العالمين يا معاوية اكانت----- تحدثك نفسك اني كنت خاذلا لابن عمي امير المءمن--------------ين وقد حشد له المهاجرون والانصار -------------------لم يا معاوية اضن بنفسي ام شك في ديني ام جبن من- سجيتي والله لو فعلت ذلك لاختباته في وان كنت قد عاتبت عليه واما خذلان عثمان فقد خذله من هو- امس رحما به مني وابعد رحما فلي في الاقربين والابعدين اسوة ول----م اعد عليه مع من عدا بل كنت ا--------كف اهل الحجاز عنه واما قولك ف----------------ي عاءشة -ام المءمنين فلو قرت------- في بيتها كما امرها ربها لكان عن-------------------------------------------------------------------ها واما قولك -------في زياد فاني لم انفه	2064	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms162	false	-5793955424156458441	88	291	420	1396	1435	300	واما قولك ان ابي كان خلا لابيك فقد كان -----ذل-------------------------------------------------------ك وقد سبق فيه قول الاو----------ل ساحفظ من اخي ابي في حياته واحفظه من بعد-ه في الاقارب ولست لمن لا يحفظ العهد وام------قا ولا هو عند الناءبات بصاحب واما ما ذكرت من اني لسان قريش وزعيمها وفقيهها فاني لم اعط من ذلك شيءا الا وقد اوتيته غير انك قد ابيت بشرفك وكرمك الا ان تفضلني وقد سبق في ذلك قول الاول وكل كريم للكرام مفضل يراه له اهلا وان كان فاضلا واما ما ذكرت من عدوي عليك بصفين فو-الله لو لم افعل ذلك لكنت من الام العالمين---------- اكانت نفسك تحدثك يا معاوية اني اخذل -ابن عمي امير المءمنين وسيد المسلمين وقد حشد له المهاجرون والانصار والمصطفون الاخيار ولم يا معاوية ا------------شك في ديني ام حيرة في سجيتي ام ضن بنفسي واما ما ذكرت من----------------------------- خذلان عثمان فقد خذله من كان امس رحما به مني و-----------لي في الاقربين والابعدين اسوة واني لم اعد عليه فيم-ن عدا بل كففت عنه كما كف اهل المروات والحجي واما ما ذكرت من سعيي علي عاءشة فان الله تعالي امرها ان تقر في بيتها وتحتجب بسترها فلما كشفت جلباب الحياء وخالفت نبيها صلي الله عليه واله وسعنا ما كان منا اليها واما ما ذكرت من نفي زياد فاني لم انفه	162	6427308357300683216	473	662.5	367	1118	42.30769348144531	78	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2064	true	2738062417748766753	174	300	820	1433	1433	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر واني مع---- هذا لاحب ما سرك في جميع ام-رك فاعترض عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين لا يخدعنك ابن عباس بلسانه والله ما احبك طرفة عين قط وانك واياه ل----------------------------------------كما قال الاول من الطويل وقد كنت جلدا في الحياة مرزا وقد كنت لباس الرجال علي ضغن فقال ابن عباس ان عمرا د-خل بين العظم واللحم والعصا واللحاء وقد قال- فليس-مع وقد وافق قرنا------------------ اني والله ما اصبحت---- اعتذر الي احد ------------من ان اكون شانءا لك قاليا الا ان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه وسلم ان شان-ك هو الابتر فانت الابتر من الدين والدنيا ووجدت الله عز وجل قد قال في عقد كتابه------------------------ لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله فانك قد حاددت الله-	2064	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms163	false	-823814984457694372	1	119	4	596	1479	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر واني من بعد هذا لاحب ما سرك في جميع امورك فتكلم ع-مرو بن العاص فقال يا امير المءمنين والله --------------------------ما احبك ساعة قط غير انه قد اعطي لسانا ذربا فقلبه كيف شاء وان مثلك ومثله كما قال الاول وذكر بيت شعر فق-----------------------------------------------------ال ابن عباس ان عمرا داخل بين العظم واللحم والعصا واللحاء وقد تكلم فليستمع فقد وافق قرنا اما والله يا عمرو اني لابغضك في الله وما اعتذر منه انك قمت خطيبا فقلت ان----ا شانء------ محمد فانزل الله عز وجل------------------------------ ان شانءك هو الابتر فانت --ابتر--- الدين والدنيا وانت شانء محمد في الجاهلية والاسلام وقد قال الله تبارك وتعالي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله و----قد حاددت الله	163	6427308357300683216	368	531.0	289	721	51.04022216796875	58	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2065	true	-5398281800365797636	0	95	0	465	1464	300	ورسوله------------- ولقد جهدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم جهدك واجلبت عليه بخيلك ورجلك حتي اذا غلبك الله علي امرك واوهن حزبك ورد كيدك في نحرك عدت------------------------------------------------- لعداوة اهل بيت----ه من بعده ليس بك في ذلك حب معا--------------وية الا للعداوة لله --------ورسوله للحسد--------------------------- القديم لابناء عبد مناف والبغض لهم فانك واياهم كما قال الشاعر من الطويل تعرض لي عمرو وعمرو خزاية تعرض ضبع القفر للاسد الورد فما هو لي ند فاشتم عرضه ولا هو لي عبد فابطش بالعبد فاراد عمرو--- الكلام فق-----ال معاوية--------- والله-------- ما انت من رجاله فان شءت فقل وان شءت فدع	2065	2719091581651273726	Shia001137-ara1.completed.ms163	false	-823814984457694372	119	234	596	1149	1479	300	ورسوله قديما وحديثا ولقد جهدت علي رسول الله------------------- جهدك واجلبت عليه بخيلك ورجلك حتي اذا غلبك الله علي امر-----------ك ورد كيدك في نحرك واوهن قوتك واكذب احدوثتك نزعت وانت حسير ثم كدت بجهدك لعداوة اهل بيت نبيه من بعده ليس بك في ذلك حب معاوية ولا ال معاوية الا العداوة لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه واله مع بغضك وحسدك القديم لابناء عبد مناف ومثلك في ذلك---------- كما قال الاو-----------ل تعرض لي عمرو وعمرو خزاية تعرض ضبع القفر للاسد الورد فما هو لي ند فاشتم عرضه ولا هو لي عبد فابطش بالعبد فتكلم عمرو بن ال-عاص فقطع عليه معاوية وقال اما والله يا عمرو ما انت من رجاله فان شءت فقل وان شءت فدع	163	6427308357300683216	383	616.5	299	605	63.3057861328125	68	JK009325-ara1	Shia001137-ara1.completed