id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0022	true	7233410773600228063	92	124	529	697	1574	300	عليه-- السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة	22	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms04035	false	-2997659931529375823	233	259	1257	1395	1614	300	عليهما السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعط-------------------------------ي الاستغفار لم يحرم ال-توبة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة	4035	3007332831309180731	133	243.5	107	170	78.23529052734375	23	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0031	true	-4389882618327868026	0	58	0	321	1568	300	والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا-بينهما لحم زاءد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية	31	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms02204	false	-1539150652228644046	229	286	1285	1596	1663	300	والثاني العزم علي ترك العود عليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله----- ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة----- ضيعتها ت-ءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية	2204	3007332831309180731	304	582.0	248	322	94.4099349975586	51	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0031	true	-4389882618327868026	1	61	8	338	1568	300	العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الل-------ه املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا-بينهما لحم زاءد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية وقال------ عليه السلام ----	31	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms14322	false	-4834709309679212869	192	255	1010	1346	1582	300	العزم علي ترك العود اليه ابدا -الثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله سبحانه املس ليس عليك تبعة -الرابع ان تعمد الي--- فريضة----- ضيعتها فتءدي حقها -الخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد -السادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية اذ لا يخفي عليك كون المراد	14322	3007332831309180731	304	543.0	247	348	87.3563232421875	47	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0178	true	4218078078878917902	11	54	58	259	1542	300	المال- صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعترض لما اختار ف------------لا تزال بذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقب------------ض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطها ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	178	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms05113	false	6841746839042524067	205	249	1010	1217	1487	300	الباقي صدعين ثم خيره فايه------------------ما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاذا بقي ذلك فافض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما و-اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله فيما له	5113	3007332831309180731	168	284.0	132	226	74.3362808227539	31	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0178	true	4218078078878917902	82	191	403	975	1542	300	ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا مجحف ولا ملغب ولا متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك---------------- نصيره حيث امر الله به فان اخذها امين--ك فاوعز اليه الا يحول بين ناقة و----فصيلها و----------------لا يمصر بلبنها فيضر ذلك بولدها و-لا يجهد-ها ركوبا وليعدل بين صواحباتها وبينها في ذلك وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما ت----مر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف والاشاب--- حتي ياتينا بها باذن الله بدنا منقيات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها ---------علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه -----فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	178	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms05293	false	-354745391193617727	136	242	708	1237	1541	300	فلا توكل به -الا ناصحا شفيقا -امينا حفيظا غير معنف بشء منها------------------ ثم احدر كل--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه الا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بينهن--------------- في ذلك----------------------------------------- وليوردهن كل ماء يمر به و---------لا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق--------- في الساعة التي تريح وتعبق وليرفق بهن جهده حتي ياتين----ا باذن الله سماحا سمانا غير متعبات ولا مجه-دات فيقسمن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ين--ظر الله	5293	3007332831309180731	379	564.5	298	633	59.873619079589844	57	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0573	true	437542216102217069	129	163	631	795	1493	300	عليه السلام--------------- احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله سبحانه	573	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms12555	false	1788481365857281192	77	114	366	545	1485	300	عليه السلام في نهج البلاغة احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله سبحانه	12555	3007332831309180731	164	317.0	130	179	91.62010955810547	33	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0573	true	437542216102217069	129	163	631	795	1493	300	عليه السلام احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف ب-ها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله سبحانه	573	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms14023	false	2592315375293332449	159	192	827	989	1568	300	عليه السلام احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف فيها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه--- وحد الله سبحانه	14023	3007332831309180731	160	308.0	127	165	96.96969604492188	32	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0770	true	-1031396147108652328	36	108	200	554	1540	300	قالوا قدم الزبير بن عبد المطلب من احدي الرحلتين فبين-ا راسه في حجر وليدة له وهي تدري لمته اذ قالت الم يرعك الخبر قال وما ذاك قالت زعم سعيد بن العاص انه ليس لابطحي ان يعتم يوم عمته فقال والله لقد كان عندي ذا حجي وقد فاض عندي القطر وانتزع لمته من يدها وقال علي ب-------عمامتي الطولي فاتي بها فلاث-ها علي راسه والقي صنيفتها قدامه وخلفه حتي لطما قدمه قدمه وعقب-ه وقال	770	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms02628	false	-1336571213626234301	229	300	1178	1525	1525	300	قالوا قدم الزبير بن عبد المطلب من احدي الرحلتين فبينما راسه في حجر وليدة له تذ----ري لمته اذ قالت الم يرعك الخبر قال وما ذاك قالت زعم سعيد بن العاص انه ليس لابطحي ان يعتم يوم عمته فقال والله لقد كان عندي ذا حجي وقد ياجن---- القطر وانتزع لمته من يدها وقال يا رعاث علي عمامتي الطولي فاتي بها فلابسها علي راسه والقي ضيف--ها قدام- وخلف- حتي لطخا قدمي----ه وعقبيه وقال-	2628	3007332831309180731	321	575.0	254	364	88.18681335449219	57	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0770	true	-1031396147108652328	108	202	554	1034	1540	300	علي بفرسي فاتي بها واستوي علي ظهرها ومر بحرف الوادي كانه لهيب عرفج فلقيه سهيل بن عمرو فقال بابي انت وامي يا ابا الطاهر ما لي اراك متغير الوجه- قال او لم يبلغك الخبر هذا سعيد بن العاص يزعم انه ليس لابطحي ان يعتم يوم عمته ولم فوالله لطولنا عليهم اظهر من وضح النهار وقمر التمام ونجم الساري والان تنتثل كنانتنا فتعجم قريش عيدانها فتعرف بازل عامنا وثنيانه فقال له سه----يل بابي انت وامي فانه ابن عمك ولن يعيبك شاوه ولن يقصر عنه طولك وبلغ ------سعيدا الخبر فارتحل ناقته واغ-رز رحله ولجا الي الطاءف	770	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms02629	false	6057533350882085232	0	93	0	468	1517	300	علي -فرسي فاتي به ف-استوي علي ظهره- ومر يخرق الوادي كانه له-ب عرفج فلقيه سه-ل بن عمرو فقال بابي انت وامي يا ابا الطاهر ما-لي اراك -تغير --وجهك قال او لم يبلغك الخبر هذا سعيد بن العاص بزعم انه ليس لابطحي ان يعتم يوم عمته ولم فوالله لطولنا عليهم اوضح من وضح النهار وقمر التمام ونجم الساري والان ننت-ل كنانتنا فتعجم قريش عيدانها فتعرف بازل عامنا وثنياته فقال له سهل رفقا بابي انت----- فانه ابن عمك ولم يعي-ك شاءه ولن يقصر عنه طولك وبلغ الخبر سعيدا فر--------حل ناقته واغترز رحله ونجا الي الطاءف	2629	3007332831309180731	438	771.0	348	492	89.0243911743164	71	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1336	true	-6767648228940487965	108	234	578	1272	1630	300	الاستسقاء روي ان------ النبي صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فتقدم فصلي---- ركعتين -جهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيد-ين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي------- الثانية بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القبلة بوجهه وقلب رداءه ثم جثا علي- ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي------------------- ثم قال اللهم اس-------------------قنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غد------قا مونقا عاما هنيءا مريء------------------ا وابلا سا-----بلا مسيلا مجللا داء----ما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا فاحي- به بلدة ميتا واسقه مما خلقت لنا انعاما واناسي كثيرا	1336	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms04038	false	1960323938462432244	63	196	331	1063	1618	300	للاستسقاء ايضا قال خرج النبي صلي الله عليه واله---- للاستسقاء فتقدم فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيد ين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القوم- بوجهه وقلب رداءه ثم جثي عليه ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي صلي الله عليه واله ثم قال اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ر-يعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مربعا مريعا مرتعا وابلا ساءلا سب------لا مجللا ديما ديما د-را نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا------ تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا بارضه------------------------------ا سكنها -----وانزل علينا من السماء ماء طهورا فاحيي به بلدة ميتا واسعة مما خلقت لنا انعاما واناسي كثيرا	4038	3007332831309180731	618	1086.5	503	786	78.6259536743164	94	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1526	true	2899065092171174588	71	265	346	1327	1526	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امته وامراة عبده فقال عبد الملك ان علي بن الحسين يشرف من حيث يتضع الناس سال الرشيد موسي بن جعفر فقال لم زعمتم انكم اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين لو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشر فخطب اليك كريمتك ا--كنت تجيبه فقال سبحان الله وكنت---------- افتخر بذلك علي العجم والعرب فقال ل------كنه لا يخطب الي ولا ازوجه-------------- لانه ولدنا ولم يلدكم وروي انه قال هل يجوز ان يدخل علي حرمك وهن متكشفات فقال لا قال لكنه كان يدخل علي حرمي كذلك وكان يجوز له وقيل انه ساله ايضا لم قلتم انا ذرية -----رسول الله وجوزتم للناس ان ينسبوكم اليه فيقولون يا بني رسول الله وانتم بنو عل-------------------------------------ي وانما ينسب الرجل الي ابيه دون جده فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس الانعام 84 85 و------------ليس لعيسي اب وانم----ا الحق--- بذرية -الانبياء من قبل امه وكذ--لك الحقنا بذر-ية النبي صلي الله عليه وسلم من قبل امنا فاطمة --------عليها السلام و-----ازيدك يا امير المءمنين قال الله تعالي-------------------------- فمن حاجك فيه	1526	2719091581651273726	Shia000317Vols-ara1.ms05558	false	3224935981467044390	77	260	388	1305	1528	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه واله ويقولون يا بن رسول الله وانتم من علي عليه السلام وانما ينسب المرء الي ابيه وفاطمة انما هي وعاء والنبي صلي الله عليه واله جدكم من قبل امكم فقلت يا امير المءمنين لو ان----- النبي صلي الله عليه واله -نشر فخطب اليك كريمتك هل كنت تجيبه فقال سبحان الله لم لا اجيبه بل افتخر -----علي -------العرب وقريش بذلك لكنه لا يخطب الي ولا ازوجه فقال ولم فقلت لانه ولدني ولم يلدك فقال احسنت يا موسي ثم قال كيف------------------------------------------------------------------------------------------------ قلتم انا ذرية النبي صلي الله عليه واله والنبي لم يعقب وانما العقب للذكر لا الانث---------------ي وانتم ولد لابنته ولا يكون لها عقب ثم سا-------ق الخبر الي ا------ن قال فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف الي ان قال----------------------------------- وعيسي من ابو عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقناه بذراري الانبياء من طريق مريم وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا فاطمة الزهراء عليها السلام وكذلك ازيدك يا امير المءمنين قال هات قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فمن حاجك فيه	5558	3007332831309180731	471	574.0	366	1252	37.619808197021484	70	JK009325-ara1	Shia000317Vols-ara1