id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	212	263	1075	1319	1498	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له------------------- ساعة يناجي فيها---------- ربه وساعة يتفكر في صنع الله وسا--------------------------------------------------------------------------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان ----------------------------------------------------------------------------------------لا يكون ظاعنا الا ف-----ي ثلاث----- تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	712	2719091581651273726	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms05	true	1826585132417706346	158	246	771	1213	1506	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة ي-رفع فيها حاجته الي ربه وساعة يحاسب في--ها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعة عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل بلغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	5	-6304343191840092485	166	234.0	125	445	37.30337142944336	30	JK009325-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	4	39	21	203	1576	300	علي الوالي ان ي----تعه-------------د اموره ويتفقد اعوانه حتي لا يخفي عليه السلام احسان محسن ولا اساءة مسء ثم -----------------لا يترك احدهم-ا بغير جزاء--------------------------------------------- فانه اذا ترك ذ--لك تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر وضاع العمل	142	2719091581651273726	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms07	true	-2359466843525395136	164	211	837	1082	1532	300	علي الملوك بعد ذلك تعهد عمالهم وتفقد امورهم------------- حتي لا يخفي عليه------م احسان محسن ولا اساءة مسء ثم عليهم بعد ذلك ان لا يتركوا محسنا بغير جزاء ولا يقروا مسيءا ولا عاجزا علي الاساءة والعجز فانهم ان تركوا ذلك تهاون المحسن واجترا المسء وفسد الامر وضاع العمل	7	-6304343191840092485	143	214.0	115	264	54.16666793823242	21	JK009325-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0121	false	-1959314900570176293	31	65	145	315	1502	300	لا تصلح الا بقرناءها لا ينفع العلم بغير ورع ولا الحفظ بغير عقل و ل----------------------------ا الجمال بغير حلاوة ولا الحسب بغير ادب ولا السرور بغير امن ولا الغني ب------------------------------------------غير كفاية ولا الاجتهاد بغير توفيق	121	2719091581651273726	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms14	true	8112420361456953709	181	228	946	1186	1596	300	لا تصلح الا بقراءنها لا ينفع العقل بغير ورع ولا الحفظ بغير عقل ولا شدة البطش بغير شدة القلب ولا الجمال بغير حلاوة ولا الحسب بغير ادب ولا السرور بغير امن ولا الغني بغير جود ولا المروءة بغير تواضع ولا الخفض بغير كفاية ولا الاجتهاد بغير توفيق	14	-6304343191840092485	163	310.0	130	240	67.91666412353516	29	JK009325-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0698	false	4317135207325261047	158	198	792	1015	1534	300	المستشير وان كان افضل من المستشار رايا فقد يزداد برايه رايا كما تزداد النار بالسليط ضوءا وعلي المستشار موافقة المستشير علي صواب ما يري والرفق--- في تبصيره خطا ان اتي منه واجالة الراي فيما اشكل عليهما حتي يستقيم لهما بتعاونهما	698	2719091581651273726	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms17	true	-2158860222618297785	188	229	1000	1218	1626	300	المستشير وان كان افضل من المستشار رايا فهو يزداد برايه رايا كما تزداد النار بالودك- ضوءا -علي المستشار موافقة المستشير علي صواب ما يري والرفق به في تبصير- خطا ان اتي به وتقليب- الراي فيما شكا فيه---- حتي تستقيم لهما مشاورتهما	17	-6304343191840092485	187	328.5	149	226	82.74336242675781	30	JK009325-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1744	false	3325136402502943205	55	187	305	944	1500	300	----الي قلة طالبي الاخرة وقد قالوا الفقر راس كل بلاء و--داعية الي م------قت الناس وهو مع ذلك مسلبة للعقل والمروءة ومذهبة للحياء والادب والعلم معدن للتهمة ومتي-------------- نزل بالرجل الفقر-------- لم يجد بدا من ترك الحياء ومن فقد حياءه فقد مروءته ومن فقد مروءته مقت ومن مقت اوذي ومن اوذي حزن ومن حزن انكر عقل---ه واستحال ذهنه وذهب حفظه وفهمه ومن صار الي ذلك كان------------------ قوله وفعله---------- عليه لا له واذا افتقر الرجل اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان ظنه به حسنا فان- اذنب غيره اظنوه وكان عندهم للتهمة اهل-----------ا وليست-- خلة هي للغني مدح الا وهي للفقير عيب فان كان شجاعا قيل اهوج وان كان جوادا قيل م-بذر وان كان حليما قيل ضعيف- وان كان وقورا قيل بليد- وان كان لسنا قيل مهذار- وان كان صموتا قيل	1744	2719091581651273726	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms18	true	2872840385996085198	141	282	751	1427	1516	300	دنيا له ولا --------اخرة ومن لا مال له فلا شء له والفقر داعية الي صاحبه مقت الناس وهو------- مسلبة للعقل والمروءة -مذهبة للعلم- والادب و------معدن للتهمة ومجمعة للبلايا ومن نزل ب----ه الفقر والفاقة لم يجد بدا من ترك الحياء ومن ذهب حياءه ذهب سرو-ره ومن ذهب سروره -مقت ومن مقت اوذي ومن اوذي حزن ومن حزن فقد ذهب عقله واستنكر---------- حفظه وفهمه ومن اصيب في عقله وفهمه وحفظه كان اكثر قوله وعمله فيما يكون عليه لا له فاذا افتقر الرجل اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان يظن به حسنا فاذا اذنب غيره -ظنوه وكان------ للتهمة وسوء الظن موضعا وليس من خلة هي للغني مدح الا وهي للفقير عيب فان كان شجاعا سمي اهوج وان كان جوادا سمي مفسدا وان كان حليما سمي ضعيفا وان كان وقورا سمي بليدا وان كان لسنا سمي مهذارا وان كان صموتا سمي	18	-6304343191840092485	489	733.5	373	722	67.72853088378906	79	JK009325-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown