id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1926	false	-8437833372763887799	39	154	211	818	1591	300	الخمر و-صفاتها ومعاني ذلك شجرة العنب الكرمة والجمع كرم وكروم والجفنة الكرمة ويقال الجفنة بفتحتين ويقال للقضيب منها الحبلة وقيل الحبلة اصل الكرمة والقضيب السرغ معجمة الغين والجمع سروغ روي ذلك ابو عمرو عن ثعلب وقال ابو بكر السرع بعين غير معجمة --قضيب من قضبان الكرم وفي القضيب الابنة والجمع ابن وهي العقد التي تكون فيه فاذا اخرج القضيب ورقه قيل قد اطلع فاذا اظهر حمله قيل قد احثر وحثر فاذا صار حصرما قيل ح---صرم ويقال للحصرم الكحب الواحدة كحبة ولما تساقط من العنب الهرور فاذا اسود نصف حبه قيل -------------------------------------------------قد حلقم يحلقم فاذا استوي بعض حبه قيل قد اوشم ايشاما ولا يقال للعنب الابيض اوشم فاذا فشا فيه الايشام قيل قد اطعم فاذا ادرك	1926	2719091581651273726	Shamela0037471-ara1.ms127	true	-4469385659574962321	182	300	1023	1639	1639	300	الخمر والفاكهة -----يقال لشجر-----ته الكرمة والجمع كرم وكروم والجفنة الكرمة ويقال الجفنة بفتحتين ويقال للقضيب منها الحبلة وقيل الحبلة اصل الكرمة والقضيب السرغ معجمة الغين والجمع سروغ هذا -عن ابي عمر- عن ثعلب وقال ابو بكر السرع----- غير معجمة القضيب من قضبان الكرم وفي القضيب الابنة والجمع ابن وهي العقد التي تكون فيه فاذا اخرج القضيب ورقه قيل قد اطلع فاذا اظهر حمله قيل قد احثر وحثر فاذا صار حصرما قيل قد حصرم ويقال للحصرم الكحب الواحدة كحبة فاذا ا---------------------------سود نصف حبه قيل قد شطر تشطيرا فاذا اسودت الحبة الا دون نصفها قيل قد حلقم يحلقم فاذا اسود- بعض حبه قيل قد اوشم ايشاما ولا يقال للعنب الابيض اوشم فاذا فشا فيه الايشام قيل قد اطعم فاذا ادرك-	127	718845987384172115	539	989.5	434	662	81.41993713378906	93	JK009325-ara1	Shamela0037471-ara1
JK009325-ara1.ms1926	false	-8437833372763887799	154	271	818	1436	1591	300	غاية الادراك قيل ينع واي-----نع وطاب والعنقود معروف ما دام عليه حبه فاذا اكل ----فهو شمراخ ويقال لمعلق الحب من الشمراخ المقمع ويقال اذ اجني قد قطف قطافا ف-------اذا يبس فهو الزبيب والعن------------------------------جد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقطف العنقود وفي التنزيل قطوفها دانية--------------------------------------------- الخمر اذا ---------عصر فاسم ما يسيل منه قبل ان يطاه الرجال باقدامهم السلاف واصله من السلف وهو المتقدم من كل شء وهو في مثل ذلك الخرطوم ايضا ويقال للذي يعصر بالاقدام العصير وللموضع المعصرة والطلة----------------------------------------------------------------------- ما عصر بعد السلاف ويقال للمعاصر المناطل------------------------- ثم يترك العصير حتي يغلي فاذا الي فهو خمر -قيل-- سميت خمرا لانها تخامر العقول فتختلط ب-ها وقالوا سميت خمرا لانها تخمر في الاناء اي تغطي يقال خمر انفه اذا غطاه وهي---------------------------------------------------------------------- مءنثة ويقال لها القهوة	1926	2719091581651273726	Shamela0037471-ara1.ms128	true	-5912874413364153685	0	187	0	1010	1715	300	غاية الادراك قيل قد --اينع وينع وطاب والعنقود معروف ما دام عليه حبه فاذا اكل حبه فهو شمراخ ويقال لمعلق الحب من الشمراخ ال-قمع وتقول اذا جني--- قطف قطافا بالكسر فاذا يبس فهو الزبيب والعنجد ويقال ايضا لعجم الزبيب العنجد والقضا مقصور بالقاف والضاد معجمة ويقال عرشت الكرم فهو معروش اذا عملت له اعمدة تحمله فاذا كانت من قصب قلت قصبته ويقال طبقت الكرم اذا لم تدع منه شيءا الا عرشته والقطف العنقود وفي القران- قطوفها دانية ويقال لما تساقط من العنب الهرور فصل في اسماء الخمر وصفاتها فاذا عصر فاسم ما يسيل منه قبل ان يطاه الرجال باقدامهم السلاف واصله من السلف وهو المتقدم من كل شء ويقا----------------------------ل للذي يعصر بالاقدام العصير وللموضع المعصرة والشماريخ الحب اذا اخرج منه الثفال والثجير وقيل الثجير للتمر اذا عصرته والنطل ما عصر بعد السلاف ويقال للمعاصر المناطل ونبيذ ما يقع شديد الحمرة ثم يترك العصير حتي يغلي فاذا غلا فهو خمر وقالوا سميت خمرا لانها تخامر العق-ل فيختلط فيها وقالوا سميت خمرا لانها تخمر في الاناء اي تغطي يقال خمر انفه اذا غطاه والخمرة الحصير الصغير يسمي بذلك لانه يستر الارض ويقي الوجه التراب والخمرة مءنثة ويقال لها القهوة	128	718845987384172115	553	974.5	446	1046	52.86806869506836	92	JK009325-ara1	Shamela0037471-ara1
JK009325-ara1.ms1926	false	-8437833372763887799	271	298	1436	1579	1591	300	لانها تقهي عن الطعام والشراب يقال اقهي عن الطعام واقهم عنه اذا لم يشتهه ومن اسماءها الشمول سميت بذلك- لان لها عصفة كعصفة الشمال وقيل لانها تشمل	1926	2719091581651273726	Shamela0037471-ara1.ms128	true	-5912874413364153685	276	300	1590	1715	1715	300	لانها تقهي عن الطعام والشراب يقال اقهي عن الطعام واقهم عنه اذا لم يشتهه و------------------سميت شمولا لان لها عصفة كعصفة الشمال وقيل لانها تشمل-	128	718845987384172115	120	215.5	97	144	83.33333587646484	21	JK009325-ara1	Shamela0037471-ara1
JK009325-ara1.ms1927	false	-952975606101297846	13	229	81	1391	1789	300	قالوا لان شاربها يقرقف اذا شربها اي يرعد يقال قرقف--------- وقفقف قال ابو عمرو القرقف اسم للخمر غير صفة وانكر قولهم سميت بها لانها ترعد ومنها الراح لانها تكسب صاحبها اريحية اي خفة للعطاء يقال قد رحت لكذا اراح وارتحت له ارتاح ومنها العقار لانها عاقرت الدن وقي-----ل لانها تعقر شاربها من قول العرب كلاب بني فلان عقار اي تعقر الماشية ومن اسماءها المدامة والمدام والرحيق والكميت والجريال والسبيءة والسباء والعاتق والمشعشعة والشموس والخندريس والصهباء والحانية والماذية والعانية والسخامية والمزة والاسفنط والقنديد وام زنبق والفيهج والغرب والحميا والمسطار والخمطة والخلة والمعتقة والاثم والحمق والمعرق والمزاء والمدام والمدامة لانها داومت الظرف الذي انتبذت فيه والرحيق الخالص من الغش كل ذلك ذكره اصحاب التفسير والعريب ولم يذكر احد منهم الاشتقاق و---الكميت للونها اذا كان يضرب الي السواد والجر---------------------يال عندهم صبغ احمر اللون سميت به ولذلك قال سلبتها جريالها والسبيءة والسباء المشتراة واصلها مسبوءة يقال سبات الخمر اذا اشتريتها والمشعشعة الممزوجة التي ارق مزاجها والصهباء التي عصرت من العنب الابيض سميت بذلك للونها والشموس سميت بالدابة الشموس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تجمح براكبها والخندريس القديمة يقال حنطة خندريس اي قديمة والحانية منسوبة الي الحانة والماذية اللينة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال عسل ماذي اذا كان لينا والعانية منسوبة الي عانة والسخامية اللين------ة من قولهم قطن سخام اي لين وثوب سخام اي لين قال الراجز من الرجز كانه بالصحصحان الابخل قطن سخامي باي-دي غزل والمزة والمزاء لطعمها -	1927	2719091581651273726	Shamela0037471-ara1.ms129	true	-9053774704412901132	3	173	19	982	1738	300	قرقفا لان شاربها يقرقف اذا شربها اي يتقبض---- قرقف من البرد وقفقف وسميت عقارا لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عاقرت الدن وقالوا بل لانها تعقر شاربها من قول العرب كلا- بني فلان عقار اي يعقر الماشية وسميت مداما لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها داومت الظرف المنبوذة--- فيه--------------------------------------------------------- ولم يذكر---- للرحيق اشتقاق وسميت كميتا لانها ت--------ضرب الي السواد وسميت جريالا لحمرتها والجريال عندهم صبغ ---------------------------------------احمر والسبيءة-------- المشتراة واصلها مسبوءة يقال سبات الخمر اذا اشتريتها والمشعشعة ا---------لتي ارق مزاجها والصهباء ال-معتصرة من --عنب --ابيض -----------------والخرطوم اول ما ينزل منها قبل ان يداس عنبها والفيهج لم يعرف له اشتقاق وكذلك ام زنبق والغرب وغرب كل شء حده والعانية منسوبة الي قرية يقال لها عانة والحانية منسوبة الي الحانة والمعتقة التي قد طال مكثها والخندريس القديمة يقال حنطة خندريس اي قديمة وسميت شموسا تشبيها بالدابة الشموس الجامحة براكبها وراحا لانها تكسب شاربها اريحية اي خفة للعطاء يقال رحت لكذا اراح وارتحت له ارتاح وماذية للينها يقال عسل ماذي اذا كان ل-------------------------ينا و--سخامية -للينها ايضا من قولهم قطن سخام اي -----------------لين قال الرا---------جز كانه بالصحصحان الانجل قطن سخام- بايادي غزل والخمطة المتغيرة الطعم	129	718845987384172115	513	772.5	415	1610	31.863353729248047	64	JK009325-ara1	Shamela0037471-ara1
JK009325-ara1.ms1473	false	-7749955403043589615	130	188	651	982	1555	300	والضريب الذي حقن اياما فاشتدت حموضته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدواية شبيه الجليدة تعلو اللبن -------------------------------------------------والرثيءة حليب يصب علي حامض----------------------------------- وقد رثاته والصير ماء الجبن والمصل عربي صحيح والماء الذي يسيل منه--------- المصال-------------------ة ويقال للكشك الزهيدة والنسء حليب يصب عليه ماء نساته انسءه نسءا والنخيسة لبن الضان يصب عليه لبن المعزي والضيح الذي -كثر ماءه وهو الضياح والمذيق الذي فيه ماء والرخف	1473	2719091581651273726	Shamela0037471-ara1.ms166	true	8029012321832215262	190	291	1040	1615	1664	300	والضر-ب الذي حقن اياما فاشتدت حموضته قال الشاعر والاطيبان بها الطرثوث والضرب بالضاد معجمة ويروي بالصاد الصرب وهو الصمغ والضرب ايضا لبن يحلب علي لبن حتي يخثر هكذا قال ابو بكر والدواية شب-ه الجليدة تعلو اللبن ادوي الرجل يدوي اذا تناول الدواية واكلها والمرضة والرثيءة حليب يصب علي حامض وهو الذي يقال له بالفارسية كورماست وقد رثاته والصيراب بنير ---والمصل عربي صحيح والماء الذي يسيل منه حين يعمل المصالة والارفي لبن الظبية ويقال للكشك الزهيدة والنسء حليب يصب عليه ماء نساته انسءه نسءا والنخيسة لبن الضان يصب عليه لبن المعزي والضيح الذي اكثر ماءه وهو الضياح والمذيق الذي فيه ماء امتذق -	166	718845987384172115	311	550.5	257	581	53.52840042114258	49	JK009325-ara1	Shamela0037471-ara1