id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1487	false	-464737697238068672	179	210	904	1054	1522	300	قال المفضل كان لرجل من طسم طلب يسقيه اللبن ويطعمه اللحم وكان يامل فيه ان يصيد------------ فضري الكلب علي ذلك فجاع يوما وفقد اللحم فجاء---- ربه فوثب عليه واكل من لحمه	1487	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms005	true	237917818874996815	110	143	551	707	1505	300	قال و------كان لرجل من طسم كلب يسقيه اللبن ويطعمه اللحم وكان يامل---- ان يصيد به ويحرس له فضري الكلب علي ذلك فجاع يوما وفقد اللحم فجاء الي ربه فوثب عليه واكل من لحمه	5	-909250099989623326	138	243.0	109	166	83.13253021240234	26	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1498	false	-9140654793411581151	214	244	1097	1254	1542	300	ان امراة من طسم يقال لها عنز سبيت----- فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت هذه المقالة ولها يقول الشاعر من- الرمل شر يوميها واغواه -----------------------------------------------------------------------------لها ركبت عنز بحدج جملا	1498	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms005	true	237917818874996815	57	99	287	495	1505	300	ان امراة من طسم يقال لها عنز اخذت سبية فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل ف-----------------------------قالت عند ذل--ك شر يوميها واغواه لها قال معني ذلك شر ايامي حين صرت اكرم للسباء وفيه بيت ساءر شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحد- جملا	5	-909250099989623326	116	193.5	91	240	48.33333206176758	20	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0547	false	-2380267375624078439	75	200	395	1064	1583	300	اليهم فاقام علي الحصن------------------- اربع سنين لا يصل منهم الي شء ثم ان النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي الربض --------وكانت من اجمل اهل دهر-ها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن وكان سابور من اجمل اهل زمانه فراها وراته فعشقته وعشقها فارسلت الي-------------ه ما تجعل لي ان دللتك عل -ما تهدم به هذه المدينة وتقتل ابي قال -حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن قالت عليك بحمامة------ مطوقة ورقاء فاكتب في رجلها بحيض جارية---- زرقاء ثم ارسلها فانها تقع علي حاءط المدينة فتتداعي المدينة وكان ذلك طلسمها لا يهدمها الا هو ففعل وتاهب لهم وقالت انا اسقي الحرس الخمر فاذا صرعوا فاقتلهم وادخل المدينة ففعل فتداع----ت المدينة وفتحها سابور عنوة وقتل الضيزن يومءذ واباد بني العبيد قبيلته الدنيا وافني قضاعة الذين كانوا معه	547	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms063	true	1062576414774807279	156	256	797	1313	1546	300	اليه- واناخ علي --حصنه فلم يقدر عليه نحو اربع سنين -------------------ثم ان النضيرة بنت الضيزن عرك--------ت فاخرجت الي --ربض المدينة وكانت من اجمل اهل زمانها و-----------------------------------كان سابور من اجمل اهل زمانه فراي كل منهما صاحبه فتعاشقا وتراسلا الي ان قالت له ما تجعل لي ان دللتك علي ما تهدم به سور المدينة وتقتل ابي قال احكمك وارفعك علي نساءي واخصك ب---ي دونهن قالت عليك بحمامة ورقاء مطوقة------ فاكتب في رجلها بحيض جارية بكر زرقاء ثم ارسلها فانها تقع علي -سور المدينة فتتداعي و--------كان ذلك طلسم المدي--------------------------------------------------------------------------------------نة ففعل فتداعي سور المدينة وفتحها------ عنوة وقتل الضيزن------ واباد ب---------------------------ني قضاعة الذين كانوا معه	63	-909250099989623326	407	637.0	326	726	56.06060791015625	62	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	57	86	285	425	1527	300	واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور	73	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms064	true	-8077832102188359020	123	152	626	764	1522	300	واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	64	-909250099989623326	134	254.0	105	140	95.71428680419922	25	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0547	false	-2380267375624078439	196	298	1042	1573	1583	300	قضاعة الذين كانوا معه---- واحتمل النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها ب--عين التمر ف---------لم تزل ليلتها تتضور من خشية في فراشها وهي من حرير محشوة بالقز فالتمس ما كان يءذيها فاذا هو ورقة اس ملتصقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها قال وكان ينظر الي مخها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان ابوك يغذ-----وك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا بمعرفتك واوتر لك في ابيك الذي غذاك بما تذكرين فكان عاقبة غدرها بابيها وعشيرتها ان سابور غدر بها فامر رجلا فركب فرسا جموحا وضفر-- غداءرها بذنبه ثم استركضه----- فقطعها قطعا وتقول ---	547	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms064	true	-8077832102188359020	3	99	13	502	1522	300	قضاعة واخرب سابور المدينة واحتمل النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها في عين التمر فذكر انها لم تزل ليلتها تتضور من خشونة فر---شها وهي من حرير محشوة بالقز فالتمس ما كان يءذيها فاذا--- ورقة اس ملتزقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها---- وكان ينظر الي مخها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان----- يغذوك ابوك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفو- الخمر ق-ال وابيك لانا احدث عهدا ب-----ك واوثر لك من ابيك الذي غذاك بما تذكرين و--------------------------------------------------امر رجلا فركب فرسا جماحا ثم عصب غداءرها بذيله ثم استركض الفرس فقطعها قطعا فذلك قول	64	-909250099989623326	421	723.5	334	561	75.04456329345703	69	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	163	188	805	948	1524	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms065	true	2190749318042847542	257	282	1360	1503	1592	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	65	-909250099989623326	141	280.0	116	143	98.60140228271484	24	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1650	false	6809764599390216206	80	170	419	885	1533	300	ثارت عديا والخطيم فلم اضع ولاية اشياخ جعلت ازاءها ويروي ورثت عديا ضربت بذي الزرين ربقة مالك وابت بنفس قد اصبت شفاءها طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها الشعاع بالفتح المنتشر ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءما من دونها ما وراءها يهون علي ان يروع جراحها عيون الاواسي اذ حمدت بلاءها وشاركني فيها ابن عمرو بن عامر خداش فادي نعمة وافاءها وكانت شجي في النفس ما لم ابءبها فابت ونفسي قد اصبت دواءها وكنت امرءا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها	1650	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms066	true	422627700335335973	257	299	1289	1500	1504	300	ثارت عديا والخطيم فلم اضع وص-ية اشياخ جعلت ازا-------------------------------------------------------------------ءها طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها---------------------- ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم- من دونها ما وراءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكنت امر-ا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها	66	-909250099989623326	210	383.0	168	466	45.06437683105469	36	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1745	false	6806001856430726787	118	161	586	793	1469	300	فعوتب في ذلك فقال التمرة الي التمرة تمر والذود الي الذود ابل فذهبا مثلين وهو القاءل من البسيط استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني اقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	1745	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms066	true	422627700335335973	53	86	265	419	1504	300	فعاتبه------ فقال التمرة الي التمرة تمر ثم قال----------------------------------------------- استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	66	-909250099989623326	145	264.5	113	207	70.04830932617188	29	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0915	false	5190862410727574193	235	265	1179	1328	1506	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح	915	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms068	true	-4363772068283390911	218	248	1096	1245	1514	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح	68	-909250099989623326	149	298.0	119	149	100.0	30	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	22	69	119	335	1548	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال امسي له وفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما افنيت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر	393	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms079	true	6011098067282948149	180	227	918	1132	1493	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر وقد علم الاقوام لو ان حاتما يريد ثراء المال كان- له وفر اماوي ان يصبح صادي بقفرة من الارض لا مال لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه- وان يدي مما بخلت به صفر	79	-909250099989623326	200	379.0	153	216	92.59259033203125	40	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1496	false	-7606123675457643989	129	189	674	991	1568	300	عمرو وكانت لمالك وعقيل ندماني جذيمة فجلس اليهما رجل طويل الشعر والاظافير هو عمرو بن عدي ابن اخت جذيمة فناولاه شيءا من الطعام فطلب اكثر منه فعندها قالت ام ع------------مرو اعطي العبد----------- ذراعا ثم صاروا الي الشراب فجعلت ام عمرو تسقي صاحبيها وتدع عمرا ففيها يقول عمرو بن كلثوم من الوافر صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا	1496	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms094	true	5305490471794011591	83	122	398	604	1509	300	فمر يوما ب--مالك وعقيل------------- فجلس اليهما------------------------------------------------------ فناولاه شيءا من الطعام فطلب اكثر منه ف------قالت له جاريتهما ام عمرو اعطي العبد كراعا فطلب ذراعا ثم لما شربا اجازت عنه الكاس فقال اجز-----------------------------------------------------------ت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا	94	-909250099989623326	142	208.0	115	340	41.764705657958984	20	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0548	false	2169020885826104598	7	119	33	591	1514	300	النعمان------------------ ابن الشقيقة---- اللخمي والشقيقة امه وهو الذي ساح وتنصر وكان من حديث غدره بسنمار ---------------------------------ان يزدجرد بن سابور------- كان لا يعيش له ولد فسال عن منزل---- صحيح مرء---------------- فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وهو عامله علي ارض العرب وامره ان يبن-ي الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه وامره باخراجه الي وادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجل يقال له سنمار فلما فرغ----------- من بناءه عجبوا من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجرتي وتصنعون بي ما استحق--ه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيث دارت فقالوا وانك ل------------تبني ما هو افضل منه و--لم تبنه ثم امر به-------- فطرح من اعلي الجوسق وروي انه قال ----	548	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms095	true	8981841504684477413	182	298	905	1482	1493	300	النعمان بن امرء القيس وهو ابن الشقيقة قال الطبري هي شقيقة بنت ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وهو فارس حليمة وصاحب الخورنق وكان سبب بناء الخورنق ان يزدجرد الاثيم بن بهرام كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل برء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان ------------------------هذا وامره--- ببناء الخورنق مسكنا له وا-------نزله اياه وكان باني----------------------------------------------------ه سنمار فلما فرغ منه تعجبوا من بناء--------------ه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجر-ي وتصنعون بي ما انا اهله لبنيته بناء يدور مع الشمس حيث دارت فقالوا فانك لتقدر علي ان تبني ما هو افضل منه ثم لم تبنه ف--امر به النعمان فطرح من راس الخورنق فهلك وفي ذلك قال	95	-909250099989623326	350	490.0	269	680	51.47058868408203	60	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	9	114	57	561	1527	300	وهو حيث يقول عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير	73	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms096	true	-6697225417345139352	150	185	770	936	1512	300	وفي ذلك يقول عدي بن زيد العبادي وتبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تبصير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب -طة حي الي الممات يصير	96	-909250099989623326	153	277.0	118	504	30.35714340209961	28	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	226	260	1103	1290	1495	300	حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم احفل بمعضلة كءود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود ومن المعمرين النابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد	1207	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms102	true	7655514480219274095	132	164	679	848	1531	300	حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد وكافحت الامور وكافحتني فلم اخضع لمعضلة كءود وكدت انال ب--الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود ثم ملك بعده ابنه مضاض---------------- بن عبد	102	-909250099989623326	140	246.5	112	187	74.8663101196289	22	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0203	false	3401096540597281245	198	239	965	1162	1449	300	بن -عبد المطلب من المتقارب اذا كنت في حاجة مرسلا فارسل حكيما ولا توصه وان باب امر عليك التوي فشاور حكيما ولا تعصه ولا تنطق الدهر في مجلس حديثا اذا انت لم تحصه ونص الحديث الي اهله فان الوثيقة في نصه	203	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms122	true	-528424660391871288	170	210	843	1037	1513	299	بن جعفر الطالبي الاصغر ----اذا كنت في حاجة مرسلا فارسل حليما ولا توصه وان باب امر عليك التوي فشاور لبيبا ولا تعصه ولا تورد الدهر في مجلس حديثا اذا انت لم تحصه ونص الحديث الي اهله فان الوثيقة في نصه	122	-909250099989623326	174	322.0	136	198	87.8787841796875	33	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0919	false	-1234294498548256023	112	150	586	781	1506	300	ابوه وقال البراء بن ربع---------ي من الطويل----------------------------------------------------- ابعد بني امي الذين تتابعوا ارجي الحياة ام من الموت اجزع ثمانية كانوا ذءابة قومهم بهم كنت اعطي ما اشاء وامنع اولءك اخوان الصفاء رزءتهم وما الكف الا اصبع ثم اصبع	919	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms146	true	-4548841091718127638	213	263	1100	1356	1547	300	ابو حب-ال البراء بن ربيعي الفقعسي من فقعس بن طريف بن قعين وله الابيات المذكورة في حماسة ابي تمام ابعد بني امي الذين تتابعوا ارجي الحياة ام من الموت اجزع ثمانية كانوا ذءابة قومهم بهم كنت اعطي ما اشاء وامنع اولءك اخوان الصفاء رزءتهم وما الكف الا اصبع ثم اصبع	146	-909250099989623326	184	336.0	147	257	71.59532928466797	35	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1221	false	-673953936672293349	221	258	1096	1280	1472	300	ابو القمقام الاسدي من الكامل------------------------ اقرا علي الوشل السلام وقل له كل المشارب مذ هجرت ذميم سقيا لظلك بالعشي وبالضحي ولبرد ماءك والمياه حميم لو كنت املك برد ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم	1221	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms149	true	-3421155104129932721	71	113	362	570	1588	300	ابو القمقام الاسدي من شعراء الحماسة انشد له ابو تمام اقرا علي الوشل السلام وقل له كل الموارد مذ هجرت ذميم سقيا لظلك بالعشي وبالضحي ولبرد ماءك والمياه حميم لو كنت املك منع ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم	149	-909250099989623326	174	325.0	137	208	83.65384674072266	34	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1407	false	-5779557873305960463	55	79	293	399	1554	300	اقرا علي الوشل السلام وقل له كل المشارب مذ هجرت ذ-------------------------------------------------ميم لو كنت املك منع ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم	1407	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms149	true	-3421155104129932721	81	113	415	570	1588	300	اقرا علي الوشل السلام وقل له كل الموارد مذ هجرت ذميم سقيا لظلك بالعشي وبالضحي ولبرد ماءك والمياه حميم لو كنت املك منع ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم	149	-909250099989623326	104	203.0	80	155	67.09677124023438	22	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1466	false	-7225571743310010126	201	300	1014	1501	1501	300	العنبر بن عمرو بن تميم قاله ل-------------------------------------------------------------------------------------ابنته الهيجمانة وذلك ان عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ك-ان يزورها فنهاه قومها فابي-- حتي وقعت الحرب بين قومه وقومها فاغار عليهم عبد شمس في جيشه فعلمت--- الهيجمانة فاخبرت اباها وقد كانوا يعلمون اعجاب الهيجمانة به كاعجابه بها فلما قالت هذه المقالة لابيها قال مازن بن مالك بن عمرو بن تميم حنت ولات هنت واني لك مقروع و------هو عبد شمس بن سعد كان يلقب به فقال لها ابوها عند ذلك اي بنية اصدقيني اكذاك هو فانه لا راي لمكذوب فقالت ثكلتك ان لم اكن صدقتك فانج ولا اخالك ناجيا-	1466	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms152	true	-2014675714249554694	129	223	682	1143	1542	298	العنبر بن عمرو بن تميم فيهم شرف ورياسة ولهم اعلام جلة وابوهم العنبر كان راسا في قومه وذكر ابو عبيدة في الامثال ان ابنته الهيجمانة ---عشقت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم وكان يزورها فنهاه قومها عن ذلك حتي وقعت الحرب بينهم---------- فاغار عليهم عبد شمس في جيشه فعلمت به الهيجمانة فاخبرت اباها ف----------------------------------------------------------------------------قال مازن بن مالك---------------- حنت فلا تهنت واني لك مقروع ومقروع هو عبد شمس ف-------------------قال لها ابوها عند ذلك يا بنية اصدقيني اكذلك هو فانه لا راي لمكذوب فقالت ثكلتك ان لم اكن صدقتك فانج ولا اخالك ناجيا	152	-909250099989623326	339	543.0	267	585	57.9487190246582	62	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0985	false	1227832449808284638	118	187	593	940	1510	300	اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرءا متزحزحا في ارضه وسماءه ومتي اجده في الشداءد مرملا الق الذي في مزودي بوعاءه واذا تتبعت الجلاءف ماله خلطت صحيحتنا الي جرباءه فاذا اتي من وجهه بطريقة لم اطلع مما وراء خباءه واذا اكتسي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت ان علي فضل رداءه و--------------------------------------------اذا غدا يوما ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه	985	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms153	true	96314121387937488	219	285	1144	1478	1549	300	اني وان كان ابن عمي كاشحا لمراجم من دونه ووراءه ومنيله نصري وان كان امر-ا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون ماوي سره واصونه حتي يحق علي يوم اداءه وا--------------------------------------------------------ذا اتي من وجهة بطريقة لم اطلع مما وراء خباءه واذا تحيفت الحوادث ماله قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا تريش في غناه وفرته واذا تصعلك كنت من قرناءه واذا غدا يوما ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه	153	-909250099989623326	190	320.0	147	391	48.59334945678711	32	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0891	false	-2883942321067657367	45	95	238	490	1535	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا وهي ابيات مختارة نذكر تمامها هاهنا في غير موضعه لءلا تنقطع ان الذي جمع السماحة وال نجدة والبر- والتقي جمعا الالمعي الذي يظن لك ال ظن كان قد راي وقد سمعا والمخلف المتلف المرزا لم يمتع بضعف ولم يمت طبعا ليبكك	891	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms155	true	-1349727452627113779	205	233	1049	1195	1535	299	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان ا-----------------------------------------------------------لذي جمع السيا-ة والن جدة والحزم والتقي جمعا -----------------------------------------------المخلف المتلف المرزا لم يمتع بضعف ولم يمت طبعا وشعره	155	-909250099989623326	131	236.0	105	253	51.778656005859375	21	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1883	false	-3007505108063610721	166	233	801	1133	1479	300	املق---- فخرج عل-ي رجليه رجاء ان يصيب غرة من بعض من يمر به--------------------- في ليلة باردة ----------مقمرة فاشتمل الصماء ثم نام واشتمال الصماء ان يرد فضل ثوبه علي عضده اليمني ثم ينام عليها فبينا هو ناءم اذ جثم عليه رجل فقعد الي جنبه وقال استاسره فرفع----- السليك اليه راسه وقال الليل طويل وانت مقمر فارسلها مثلا فجعل الرجل يلمزه ويقول------- يا خبيث استاسر فلما اذاه بذلك اخرج	1883	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms157	true	4002516955229524863	242	300	1202	1490	1490	300	املق مرة فخرج علبي رجليه رجاء ان يصيب غرة من بعض من يمر به فيذهب بابله حتي امسي في ليلة من ليالي الشتاء مقمرة فاشتمل الصماء ونام--------------------------------------------------------------- فبينا هو ناءم اذ جثم عليه رجل فق--------------ال استاسر- فرفع اليه السليك----- راسه وقال الليل طويل وانت مقمر فارسلها مثلا فجعل الرجل يهمزه ويقول استاسر يا خبيث------- فلما اذاه -ذلك اخرج-	157	-909250099989623326	229	351.5	182	380	60.26315689086914	39	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1883	false	-3007505108063610721	233	294	1133	1441	1479	300	السليك يده وضم الرجل اليه ضمة ضرط منها وهو فوقه فقال السليك اضرطا وانت الاعلي فارسلها مثلا ثم قال الس---ليك ما انت -قال---- رجل افتقرت فقلت لاخرجن فلا ارجع الي اهلي حتي استغني قال فانطلق معي فانطلقا فوجدا رجلا قصته مثل قصتهما فاصطحبوا جميعا حتي اتوا الجوف جوف مراد فلما اشرفوا عليه اذا فيه نعم قد ملا كل شء من كثرته	1883	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms158	true	-4440929717284337334	0	59	0	294	1484	300	السليك يده فضم الرجل----- ضمة ضرط منها وهو فوقه فقال السليك اضرطا وانت الاعلي فارسلها مثلا ثم قال له السليك ما انت فقال انا رجل افتقرت فقلت لاخرجن فما ارجع الي اهلي حتي استغني قال فا-----------نطلقا فوجدا رجلا قصته مثل قصتهما فاصطحبوا جميعا حتي اتوا------ جوف مراد فلما اشرفوا عليه اذا فيه نعم قد ملا كل شء من كثرته	158	-909250099989623326	281	531.0	224	316	88.9240493774414	50	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1884	false	2184313133245748646	1	99	6	521	1566	300	فقال لهم س---ليك كونوا قريبا مني حتي اتي الرعاء فاعلم لكما علم الحي اقريب--- ام بعيد هم فان كانوا قريبا رجعت اليكما وان كانوا بعيدا قلت لكما قولا اوحي اليكما به فاغيرا فانطلق حتي اتي الرعاء فلم يزل يستنطقهم حتي اخبروه مكان الحي فاذا هم بعيد ان طلبوا لم يلحقوا فقال السليك للرعاء الا اغنيكم قالوا بلي غنينا فرفع صوته وغني من البسيط يا صاحبي الا لا-حي بالوادي سوي عبيد وام بين اذواد اتنظران قريبا ريث غفلتهم ام تغدوان فان الريح للغادي فلما سمعا ذلك اتيا السليك ف-طردوا الابل فذهبوا بها ولم يبلغ الصريخ الحي حتي فاتوهم بالابل	1884	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms158	true	-4440929717284337334	59	145	294	747	1484	300	فقال لهما السليك كون-ا قريبا مني حتي اتي الرعاء فاعلم لكما علم الحي اقريب هو ام بعيد ---فان كانوا قريبا رجعت اليكما وان كانوا بعيدا قلت لكما قولا اومء اليكما فيه------ فانطلق حتي اتي الرعاء فاعلموه ا----------------------ن الحي بعيد--------------------------- فقال السليك للرعاء الا اغنيكم قالوا بلي------ فرفع صوته واخذ يغني----- يا صاحبي الا لا حي بالوادي سوي عبيد وام بين اذواد اتنظران قريبا ريث غفلتهم ام تغدوان فان الريح للغادي فلما سمعا ذلك اتيا السليك فاطردوا الابل وذهبوا بها ولم يبلغ الصريخ الحي حتي فاتوهم بالابل	158	-909250099989623326	419	743.0	336	523	80.1147232055664	71	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1219	false	339362434696696373	57	91	297	468	1576	300	يقر بعيني ان اري من بلادها ذري عقدات الاجرع المتقاود وان ارد الماء الذي وردت به سليمي وقد مل السري كل واحد والصق احشاءي ببرد ترابه ولو كان ممزوجا بسم الاساود وقال جميل من	1219	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms161	true	3820232468008367222	22	54	104	265	1519	300	يقر بعيني ان اري من مكانه- ذرا عقدات الابرق المتقاود وان ارد الماء الذي وردت به سليمي وقد مل السري كل واخد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان مخلوطا بسم الاساود ومن ---------	161	-909250099989623326	146	272.0	115	171	85.38011932373047	25	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	197	234	1006	1202	1536	300	ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض- تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام د------------------------------------------------واد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	902	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms164	true	-6031878031259094131	7	53	41	285	1551	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارضا تخيرها لدار ابيهم- كعب بن مامة وابن ام دءاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	164	-909250099989623326	187	346.5	150	245	76.32653045654297	32	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	48	127	257	666	1535	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة اب-تك بالشكو لم ابت لشكو-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعين-ي تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفع---------------------------------------------------ل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل	1012	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms175	true	5499666228980273802	31	130	153	665	1499	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجبي اليك وتنهل اذا ليلة نالتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي روحي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت حباءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتطول وسميتني باسم المفند رايه وقلت ولم تصدق انا منك افض--ل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمالي دون مالك تبخل تراخ معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل	175	-909250099989623326	373	686.0	298	514	72.5680923461914	62	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0793	false	-3156875024863814397	268	300	1323	1488	1488	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالامور وانت قرم لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق السني- ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه-	793	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms176	true	7238807198804083426	5	37	27	194	1534	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الاصل المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه	176	-909250099989623326	155	290.0	124	167	92.81436920166016	28	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	144	196	726	979	1500	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي--- امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزو-----------------------------------------------------ان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان	1656	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms177	true	3573161169328056851	18	71	83	339	1467	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني اذا ما امرء س-وي بام جليمة فلا عاش الا في شقا وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان	177	-909250099989623326	192	353.0	151	309	62.135921478271484	35	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0201	false	6052447679875366038	217	300	1114	1516	1516	300	قتل قيس بن زهير اهل الهباءة -خرج حتي لحق بالنمر بن قاسط فقال يا معشر النمر انا قيس بن زهير غريب حريب طريد شريد موتور فانظروا لي امراة قد ادبها الغني واذلها الفقر فزوجوه امراة منهم لها ظبية بنت الكبش النمري ثم قال اني لا اقيم فيكم حتي اخبركم باخلاقي اني فخور غيور انف ولست افخر حتي ابتلي ولا اغادر حتي اري ولا انف حتي اظلم فرضوا باخلاقه فاقام فيهم حتي ولد له ثم انه اراد التحول فقال يا معشر النمر اني اري-	201	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms180	true	9160981373757563737	179	252	892	1247	1504	298	قتل قيس بن زهير اهل الهباءة وخرج حتي لحق بالنمر بن قاسط -قال يا معشر النمر انا قيس بن زهير غريب حديب طريد شريد موتور فانظروا لي امراة قد ادبها الغني واذلها الفقر فزوجوه امراة منهم فقال ----------------------------اني لا اقيم فيكم حتي اخبركم باخلاقي اني فخور غيور انف ولست افخر حتي ابتلي ولا اغا-ر حتي اري ولا انف حتي اظلم فرضوا ا-خلاقه واقام فيهم حتي ولد له ثم---- اراد التحول فقال --------------اني اري	180	-909250099989623326	346	641.0	275	404	85.64356231689453	63	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	0	43	0	243	1524	300	لكم علي حقا بمصاهرتي --لكم واقامتي بين اظهركم واني------------- امركم بخصال وانهاكم عن خصال عليكم بالاناة ف---بها تدرك الحاجة وتنال الفرصة وتسويد من لا تعابون بتسويده والوفاء فان به يعيش الناس واعطاء من تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع من تريدون منعه قبل الالحاح	202	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms180	true	9160981373757563737	252	298	1247	1504	1504	298	لكم علي حقا بمصاهرتي اياكم ومقام-ي بين اظهركم واني اوصيكم بخصال امركم بها-- وانهاكم عن خصال عليكم بالاناة فان بها تدرك الحاجة وتنال الفرصة وتسويد من لا تعابون بتسويده والوفاء فان به يعيش الناس واعطاء ما تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع ما تريدون منعه قبل الالحاح-	180	-909250099989623326	233	424.0	191	261	89.27203369140625	37	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	43	121	243	667	1524	300	واجارة الجار علي الدهر وتنفيس البيوت عن منازل الي-امي وخلط الضيف بالعيال وانهاكم عن الرهان -فيه ثكلت مالكا اخي وعن البغي فانه صرع زهيرا ابي وعن السرف في الدماء فان قتلي اهل الهباءة اورثني العار ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق وانكحوا الايامي الاكفاء فان لم تصيبوا---- الاكفاء فخير بيوتهن القبور واعلموا اني اصبحت ظالما مظلوما ظلم-ني بنو بدر بقتلهم مالكا اخي وظلمتهم بقتل- من لا ذنب له ثم رحل عنهم فلحق بعمان ف----------اقام بها حتي مات	202	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms181	true	7944984463394697425	0	79	0	434	1620	300	واجارة الجار علي الدهر وتنفيس البيوت عن منازل الايامي وخلط الضيف بالعيال وانهاكم عن الرهان ففيه ثكلت مالكا اخي وعن البغي فانه صرع زهيرا ابي وعن السرف في الدماء فان قتلي اهل الهباءة اورثني العار ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق وانكحوا الايامي الاكفاء فان لم تصيبوا بهن الاكفاء فخير بيوتهن القبور واعلموا اني اصبحت ظالما مظلوما ظلمتني بنو بدر بقتلهم مالكا---- وظلمتهم بقتلي من لا ذنب له ثم رحل عنهم فلحق بعمان فتنصر بها واقام---- حتي مات	181	-909250099989623326	415	783.0	339	442	93.89140319824219	70	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0896	false	7904782140903962532	74	115	374	597	1517	300	بن زياد العبس----ي من الكامل من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن ب--الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي عف الشماءل طيب الاخبار قيل كان	896	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms182	true	4840716242998076942	30	71	161	375	1561	300	بن زهير العبسي وهي---------- من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بضوء نهار يجد النساء حواسرا يندبنه قد قمن قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فالان- حين بدون للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي عف الشماءل طيب الاخبار قال ----	182	-909250099989623326	183	319.0	147	229	79.91266632080078	30	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0797	false	-275661166380994685	21	101	112	495	1529	300	فاختارت قومها ثم اقبلت عليه وقالت يا عروة---- اني اقول فيك وان فارقتك الحق والله ما اعلم--- امراة من العرب وضعت سترها علي بعل خير منك -اغض طرفا واقل فحشا واجود يدا واحمي لحقيقة وما مر---- يوم مذ كنت عندك الا والموت فيه احب الي من الحياة بين قومك لاني لم اكن اشاء ان اسمع امراة من قومك تقول قالت امة عروة كذا وكذا الا سمعته وا-لله لا انظر في وجه غطفانية ابدا فارجع راشدا الي ولدك واحسن اليهم وقال	797	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms183	true	-1804653484387591365	71	154	380	775	1519	300	فاختارت اهلها ثم اقبلت عليه فقالت يا عروة اما اني اقول فيك وان فارقتك الحق والله ما اعلم ان امراة من العرب القت سترها الي بعل خير منك واغض طرفا واقل فحشا واجود يدا واحمي -حقيقة وما مر علي يوم مذ كنت عندك الا والموت فيه احب الي من الحياة بين قومك لاني لم اكن اشاء ان اسمع امراة من قومك تقول قالت امة عروة كذا وكذا الا سمعته ووالله لا انظر في وجه غطفانية ابدا فارجع راشدا الي ولدك واحسن اليهم فقال	183	-909250099989623326	372	703.0	292	396	93.93939208984375	72	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1042	false	6669445517578299945	6	108	32	545	1464	300	رجل من بني عم--ها فقال لها يوما من الايام يا سلمي اثني علي كم -اثنيت علي عروة وقد كان قولها شهر فيه فقالت تكلفني ذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي لا اكذب ف----قال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتثنين علي بما تعلمين وخرج وجلس في ندي القوم واقبلت فرماها الناس بابصارهم فوقفت عليهم وقالت انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم ثم اقبلت فق-----الت والله ان شملتك لالتحاف وان شربك لاشتفاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي الاهل ولا الجانب ثم انصرفت ولامه قومه وقالوا ما كان اغناك عن هذا القوم	1042	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms183	true	-1804653484387591365	204	300	1035	1519	1519	300	------ابن- عم لها فقال لها يوما---------- يا سليم اثني علي كما اثنيت علي عروة فقالت لا------------------- تكلفني ذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي--- اكذب عليك قال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتثنين علي بما تعلمين وخرج فجلس في ندي القوم واقبلت فرماها القوم بابصارهم فوقفت عليهم وقالت انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم ثم اقبلت عليه فقالت والله ان شملتك لالتحاف وان شربك لاشتفتف وان- لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي الاهل ولا الجانب ثم انصرفت فلامه قومه وقالوا ما كان اغناك عن هذا القول-	183	-909250099989623326	451	832.5	361	525	85.9047622680664	79	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1746	false	-9151159817426453518	5	44	24	238	1526	300	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقضيه الدني- وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور	1746	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms186	true	2436811844670886516	170	209	827	1042	1468	298	ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وادناهم واهونهم عليهم وان امسي له نسب وخير يباعده الغريب وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور	186	-909250099989623326	202	387.0	163	215	93.9534912109375	34	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1761	false	-2893813037705344721	46	120	230	605	1512	300	دعيني اطوف في البلاد لعلني افيد غني فيه لذي الحق محمل اليس عظيما ان تلم ملمة وليس علينا في الحقوق معول ---------------------------------------------------------وقوله من الطويل اري ام حسان الغداة تلومني تخوفني الاعداء والنفس اخوف لعل الذي خوفتنا من امامه يصادفه في اهله المتخلف اذا قلت قد جاء الغني حال دونه ابو صبية يشكو المفاقر اعجف له خلة لا يدخل الحق دونها كريم اصابته حوادث تجرف تقول سليمي لو اقمت لسر-نا ولم تدر اني للمقام اطوف	1761	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms186	true	2436811844670886516	210	253	1048	1259	1468	298	دعيني اطوف في البلاد لعلني افيد غني فيه لذي الحق مجمل اليس عظيما ان تلم ملمة وليس علينا في الزمان معول فان نحن لم نحسن دفاعا لحادث يلم بنا فالموت بالحر اجمل وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقول سليمي لو اقمت بارضنا ولم تدر اني للمقام اطوف	186	-909250099989623326	146	135.5	114	433	33.71824645996094	28	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0499	false	3144855710510809766	179	227	943	1188	1527	300	ا-------انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل له فبم شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا لا اري فيه مخرجا لي وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فانثني عليه فاقلته	499	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms187	true	2060903459127190797	157	205	815	1061	1555	300	وقيل له انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل--- فبم شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا لا اري منه مخرجا--- وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فانثني اليه فاقتله	187	-909250099989623326	233	448.0	187	252	92.46031951904297	41	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0489	false	2865723263755001800	45	80	226	429	1570	300	ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق الكرهية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	489	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms189	true	-7106437243660050755	35	70	179	380	1555	300	ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كمثل شهاب البارق المتنور مطل- علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المن-ية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	189	-909250099989623326	191	362.0	156	203	94.08866882324219	30	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0419	false	-3818104030202914768	85	251	401	1206	1473	300	فخرج عشية يتبقل لاهله فمر به عميلة الفزاري فسلم عليه وقال يا عم ما----- اصارك الي ما اري م------------------------------------------------------------------------ن حالك فرجع ابن عنقاء الي اهله فاخبرها بما قال له عميلة فقالت لقد غرك كلام غلام جنح ليل فكانما القمت فاه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلما كان السحر سمع ------------ثغاء الشاء ورغاء الابل وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا فقالوا هذا عميلة ساق اليك ماله قال فاستخرج ابن عنقاء ثم قسم ماله شطرين وساهمه عليه وانشا ابن عنقاء يقول من الطويل راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر جعاني فاساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا وان ثنيت فعله واوافك ما ابليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ الذيل وا-تزر غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خده القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا نتصر دخل	419	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms190	true	7872171699158392263	0	163	0	801	1486	300	فخرج عشية يتقبل لاهله فمر به عميلة الفزاري ف----------قال يا عم ما الذي اصارك الي ما اري فقال بخل مثلك بماله وصون وجهي عن المسالة فقال والله لءن بقيت الي غد لاغيرن حالك فرجع ا----------لي اهله واخبرها -----------------فقالت---- غرك كلام غلام جنح ليل فكانما القمت---ه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلما كان السحر سمع رغاء الابل وثغاء الشاء------------ وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا قيل عم-------يلة ساق جميع ما عنده- فاستخرجه--------- ثم قسم ماله شطرين وساهمه عليه فقال فيه اسيد----------------- راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني فاساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا واث--نيت فعله واولاك ما اثنيت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ الذيل واءتزر غلام رماه الله بالحسن يافعا له س-مياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خده القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا-نتصر شبل	190	-909250099989623326	668	1179.5	526	895	74.63687133789062	120	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	135	168	709	873	1537	300	غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خد-ه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	799	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms190	true	7872171699158392263	129	162	634	797	1486	300	غلام رماه الله بالحسن يافعا له س-مياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خد-ه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	190	-909250099989623326	149	270.0	117	165	90.30303192138672	27	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0802	false	2951677073845376898	110	133	572	675	1502	300	كم قد احل بدار الفقر بعد غني غمر- وكم راش قوما بعد اقتار يريش قوما ويبري اخرين بهم لله من راءش عمرو ومن	802	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms194	true	3667177376957815377	45	68	233	336	1530	300	كم قد احل بدار الفقر بعد غني عمرو وكم راش عمرو بن- اقتار يريش قوما ويبري اخرين بهم لله من راءش عمرو ومن	194	-909250099989623326	96	176.0	73	104	92.30769348144531	20	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0840	false	-7693798337604584256	194	246	923	1176	1451	300	اشعر الناس اذا رهب ومشهورة قصاءده متضمنة الاعتذار الي النعمان بن المنذر فمن ذلك----- قوله من البسيط انبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد ما ان------------ اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي	840	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms194	true	3667177376957815377	184	229	955	1172	1530	300	اشعر الناس اذا رهب فمن فراءد --------------اعتذاره-------------- المنصوص علي تقديمها قوله---------- انبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد -لا تقذفني بركن لا كفاء له وان تاثفك الاعداء بالرف---د ما قلت من سيء مما اتيت به اذا -----------فلا رفعت سوطي الي يدي	194	-909250099989623326	131	162.5	101	270	48.51852035522461	21	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0841	false	-495192829060250705	47	88	231	440	1471	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما لقيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في	841	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms194	true	3667177376957815377	259	300	1323	1530	1530	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امر-ا لي جانب من الناس فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما قصدتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في-	194	-909250099989623326	201	386.0	161	209	96.17224884033203	37	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1237	false	1599745174542299041	0	42	0	201	1533	300	اي ماء تقوله تحدر من غر طوال الذواءب بمنعرج او بطن واد تقابلت عليه رياح المزن من كل جانب نفي نسم الريح- القذي عن متونه فما ان به عيب يكون لشارب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء ما في العواقب	1237	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms198	true	-373290113256017640	13	54	65	265	1514	300	اي ماء تقوله تحدر من غر طوال الذواءب بمنعرج من بطن واد تقابلت عليه رياح الصيف من كل جانب نفت جرية الماء القذي عن متونه فما ان به عيب تراه لشارب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء بعض-- العواقب	198	-909250099989623326	177	330.5	137	202	87.62376403808594	34	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0892	false	4204526563980264153	226	270	1170	1381	1551	300	لا يامن القوم ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يات ينتظر ي---------------------------------------------------كفيه حزة فلذ- ان الم بها من الشواء ويكفي شربه الغمر لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل شء سوي الفحشاء ياتمر فان جزعنا فمثل الخطب اجزعنا وان صبرنا فانا معشر صبر	892	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms199	true	-2993985970862193728	155	199	810	1019	1530	300	لا يامن القوم ممساه ومصبحه من كل اوب وان لم يات ينتظر لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي سوفه الصفر تكفيه فلذة كبد ان الم بها من الشواء ويروي شربه الغ-----------------------------------------------------مر فان جزعنا فان- الخطب اجزعنا وان صبرنا فانا معشر صبر	199	-909250099989623326	145	259.0	113	263	55.133079528808594	27	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0489	false	2865723263755001800	81	108	434	564	1570	300	عمرو بن كلثوم من الطويل معاذ الاله ان تنوح نساءنا علي هالك او ان نضج من القتل قراع السيوف بالسيوف-- احلنا بارض براح ذي اراك وذي اثل	489	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms218	true	3674797187983690490	175	200	886	1008	1509	300	عمرو بن كلثوم---------- معاذ الاله ان تنوح نساءنا علي هالك او ان نضج من القتل قراع العوالي بالعوالي احلنا بارض براح ذي اراك وذي اثل	218	-909250099989623326	109	197.0	85	132	82.57575988769531	22	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0779	false	4991095152391085218	177	213	902	1087	1523	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له-اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف	779	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms221	true	-9150582368062543207	263	300	1400	1585	1585	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع طفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف-	221	-909250099989623326	183	355.0	148	186	98.38710021972656	35	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	111	153	565	775	1522	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا	148	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms222	true	4495518540534879578	257	298	1310	1521	1532	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا حل مكروه به خشعا ما-زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	222	-909250099989623326	198	379.0	158	212	93.39622497558594	34	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	116	213	579	1070	1497	300	ما لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ا-------------------------------------------------------------------------قسم بالله قسما ان لله دينا هو ارضي من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms223	true	-2413334957274965779	206	284	1035	1420	1504	300	ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام حبسوا فناموا يا معشر اياد اين ثمود وعاد اين الظلم الذي لم ينكر اين العرف الذي لم يشكر يقسم بالله قس-- ان لله دينا هو خير- من دينكم هذا ثم انشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الذاهلين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	223	-909250099989623326	274	451.0	216	578	47.40484619140625	45	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0487	false	8330622519655321299	65	112	332	571	1525	300	اعرابي لقومه وقد صافوا بعض اصحاب السلطان يا قوم لا اغركم من نشاب معهم في جعاب كانها نيوب الفيلة وقسي كانها العتل-- ينزع احدهم حتي يتفرق شعر ابطه ثم يرسل نشابة كانها رشاء م-قطع فما بين احدهم وبين ان ينصدع قلبه منزلة قال فطاروا رعبا قبل اللقاء	487	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms225	true	-7185809313010464928	123	170	600	841	1463	300	اعرابي لقومه وقد ضافوا بعض اصحاب السلطان يا قوم لا اغركم من نشاب معهم في جعاب كانها نيوب الفيلة وقسي كانها الحواجب ينزع احدهم حتي يتفرق شعر ابطه ثم يرسل نشابة كانها رشاء منقطع فما بين احدكم وبين ان ي-صدع قلبه منزلة قال فطاروا رعبا قبل اللقاء	225	-909250099989623326	233	445.5	186	242	96.28099060058594	42	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1779	false	7440931420797788473	222	253	1134	1281	1503	300	اعرابي رجلا حاجة فمنعه فقال الحمد لله الذي افقرني من معروفك ولم يغنك من شكري وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر الم اكن نهيتك ان تريق ماء وجهك بمسالتك من لا ماء في وجهه قال	1779	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms226	true	-776668511716186275	50	148	238	722	1505	300	اعرابي رجلا----- فمنعه فقال الحمد لله الذي افقرني من معروفك ولم يغنك عن شكري وقال اعرابي لولده ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الطمانينة واعطه من نفسك كل المواساة ولا تفض اليه بكل الاسرار وشتم رجل اعرابيا فلم يجبه فقيل له في ذلك فقال لا ادخل في حرب الغالب فيها شر من المغلوب وقال اعرابي اكثر الناس بالقول مدل ومن الفعل مقل وقال اعرابي وهو بعيد لا يفقد بره وقريب لا يءمن شره وقال اخر ابين العجز قلة الحيلة وملازمة الحليلة وقال اخر الم اكن نهيتك ان تريق ماء وجهك ل-------من لا ماء في وجهه قال	226	-909250099989623326	133	246.0	104	496	26.814516067504883	25	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0804	false	1027795285461455091	187	239	942	1235	1566	300	افصح خلق الله تعالي كلاما اذا تحث واحسنهم استماعا اذا حدث وامسكهم عن الملاحاة اذا خولف يعطي صديقه النافلة ولا يساله الفريضة له نفس عن العوراء محصورة وعلي المعالي مقصورة كالذهب الابريز الذي لا يتغير كل زمان والشمس المنيرة التي لا تخفي بكل مكان -هو النجم المضء للحيران والبارد العذب للعطشان وقال	804	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms227	true	-5019630417066747446	110	160	573	857	1566	300	افصح خلق الله------ كلاما اذا حدث واحسنهم استماعا اذا حدث واسكتهم عن الملاحاة اذا خولف يعطي صديقه الناقلة ولا يساله الفريضة له نفس عن العوراء محصورة وعلي المعالي مقصورة كالذهب الابريز الذي ----يفيد كل اوان والشمس المنيرة التي لا تخفي بكل مكان وهو النجم المضء للحيران والبارد العذب للعطشان وقال	227	-909250099989623326	272	514.0	222	294	92.51700592041016	43	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1098	false	-3841129031323119378	83	148	434	771	1532	300	اعرابي لرجل ويحك ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك وا-ن اظهر الشفقة عليك فان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك وحذر------- اخر رجلا فقال احذر فلانا فانه كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول كلامك علي اخره----------------------------------------------------------------------- وباثه مباثة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف واعلم ان من يقظة المرء اظهار الغفلة مع الحذر	1098	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms227	true	-5019630417066747446	218	298	1139	1555	1566	300	اعرابي لرجل ويحك ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك ولءن اظهر الشفقة عليك فان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تتخذه صديقا في سريرتك وحذر اعرابي اخر رجلا فقال احذر فلانا فانه كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تظهرن له المخافة فيري انك قد تحرزت وباثه مباثة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف واعلم ان من يقظة المرء اظهار الغفلة مع الحذر	227	-909250099989623326	321	602.5	258	416	77.16345977783203	60	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1018	false	-8173746900105741537	181	222	925	1119	1504	300	وقال اعرابي لابن عم له ما لك اسرع الي ما اكره من الماء الي قراره ولولا ضني باخاء--ك لما اسرعت الي عتابك فقال له الاخر والله ما اعرف تقصيرا فاقلع ولا ذنبا فاعتب ولست اقول لك كذبت ولا---- اني اذنبت -قال	1018	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms229	true	2223051150654830961	249	289	1283	1480	1538	300	وقال اعرابي لابن عم له ما-لك اسرع الي ما اكره من الماء الي قرارة ولولا ضني باجتنابك لما اسرعت الي عتابك فقال--- الاخر والله ما اعرف تقصيرا فاقلع ولا ذنبا فاعتب ولست اقول لك كذبت ولا اقر اني اذنبت وقال	229	-909250099989623326	186	343.0	147	201	92.53731536865234	34	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1467	false	-7752040990750314092	12	97	66	519	1553	300	عند النوي يكذبك الصادق قال المفضل ان رجلا كان ل--ه عبد فلم يكذب قط فبايعه رجل ليكذبنه وجعل الخطر بينهما اهلهما ومالهما فقال الرجل لسيد العبد دعه يبيت عندي الليلة ففعل فاطعمه الرجل لحم حوار واسقاه لبنا حليبا في سقاء قد كان فيه لبن حازر فلما اصبحوا تحملوا وقالوا للعبد الحق باهلك فلما تواري عنهم نزلوا فاتي العبد سيده فساله فقال اطعموني لحما لا غثا ولا سمين--------ا وسقوني لبنا لا محضا ولا حقينا وتركتهم قد ظعنوا فاستقلوا فساروا بعد او حلوا و-في النوي يكذبك الصادق	1467	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms233	true	6405137887577915771	10	78	54	415	1569	300	عند النوي يكذبك الصادق واصله----- ان رجلا كان عنده عبد -لم يكذب قط فبايعه رجل ليكذبنه فبيت العبد عنده----------------------------------------------------------------- فاطعمه------ لحم حوار و-سقاه لبنا حليبا في سقاء--------------- حازر فلما اصبحوا تحملوا وقال-- للعبد الحق باهلك فلما تواري عنهم نزلوا فاتي العبد سيده فساله فقال اطعموني لحما --------لا سمينا ولا غثا وسقوني لبنا لا محضا ولا حقينا وتركتهم قد ظعنوا فاستقلوا فساروا بعد او حلوا وعند النوي يكذبك الصادق	233	-909250099989623326	333	566.5	267	464	71.76724243164062	53	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1487	false	-464737697238068672	55	101	280	517	1522	300	رجع فلان من حاجته بخفي حنين وحن-----------ين اسكاف ب-------الحيرة -ساومه اعرابي بخفين فاختلفا حتي اغضبه---------- الاعرابي فلما ارتحل القي احد خفي--------------ه في طريقه ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا بخف حنين -لو كان معه الاخر اخذته ومضي فلما	1487	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms237	true	-6304764563317929954	245	298	1245	1517	1517	298	رجع من سفر------ه بخفي حنين وقالوا وكان حنين اسكافا من اهل الحيرة فساومه اعرابي بخفين فاختلفا حتي اغضبه فاراد غيظ الاعرابي فلما ارتحل اخذ حنين الخف الواحد فالقاه في طريقه ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحده-ا قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه اخوه لاخذته -مضي فلما-	237	-909250099989623326	203	326.0	163	281	72.24198913574219	31	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1487	false	-464737697238068672	101	138	517	700	1522	300	انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول------------------------------------------------------ فلما مضي الاعرابي عمد حنين الي راحلته وما عليها وذهب بها واقبل الاعرابي -ليس معه غير الخفين فقال له قومه ماذا جءن به من سفرك فقال قد جءتكم بخفي حنين	1487	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms238	true	-7403230192473709877	0	46	0	228	1538	300	انتهي الي الاخر ندم علي ترك- الاول فاناخ راحلته عند الاخر ورجع الي الاول وقد كمن له حنين فلما مضي الاعرابي عمد -----الي راحلته وما عليها وذهب به- واقبل الاعرابي وليس معه غير الخفين فقال له قومه ماذا جءت به من سفرك فقال--- جءتكم بخفي حنين	238	-909250099989623326	172	306.0	137	238	72.26890563964844	29	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1489	false	-2149099889708928146	88	141	461	737	1568	300	لاقي يسار الكواعب وكان من حديثه -----ان عبدا لبعض العرب ولمولاه بنات فجعل يتعرض لهن ويراودهن عن انفسهن فقلن له يا يسار اشرب--- البان هذه اللقاح ونم في ظلال هذه الخيام ولا تتعرض لبنات الكرام- فابي فلما اكثر عليهن واعدنه ليلا فاتاهن وقد اعددن له موسي فلما خلا بهن قبض -عليه فجببن مذاكيره	1489	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms241	true	-2206061817945025315	22	74	105	373	1490	300	ل-قي يسار الكواعب وكان من حديثه انه كان عبدا لبعض العرب ولمولاه بنات فجعل يتعرض لهن ويراود----------هن فقلن له يا يسار اشرب من البان هذه اللقاح ونم في ظلال هذه الخيام ولا تتعرض لبنات الاحرار فابي فلما اكثر عليهن واعدنه ليلا------- وقد اعددن له موسي فلما خلا بهن قبضن عليه فجببن مذاكيره	241	-909250099989623326	253	470.0	204	286	88.46154022216797	44	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1617	false	242953609426997806	137	188	699	964	1554	300	اغلاق الظهر كان الرجل منهم اذا بلغت ابله ماءة عمد الي البعير الذي امات به فاغلق ظهره لءلا يركب و-يعلم ان صاحبه تماي واغلاق --ظهره ان ينزع سناسن فقر-ه ويعقر سنامه التعمية والتفقءة كان الرجل اذا بلغت ابله الفا فقا عين الفحل يقول---------------------------------------------- ان ذلك يدفع عنها العين والغارة قال الشاعر	1617	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms244	true	123581066307051751	212	268	985	1284	1445	300	اغلاق الظهر كان الرجل----- اذا بلغت ابله ماءة عمد الي البعير الذي امات به فاغلق ظهره لءلا يركب وليعلم ان صاحبه ممء- واغلاق الظهر- ان ينزع سناسن فقرته ويعقر سنامه التعمية والتفقءة ---------فاذا بلغت ابله الفا فقا عين الجمل فاذا زادت علي الالف عموه بفقء العين الاخري ويقولون ان ذلك يدفع عنها العين والغارة قال الشاعر	244	-909250099989623326	240	421.5	192	315	76.19047546386719	40	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1489	false	-2149099889708928146	178	232	930	1223	1568	300	قول النابغة من الطويل وحملتني دنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع والعر داء ياخذ الابل في مشافرها وقواءمها تزعم العرب انهم اذا كووا الصحيح برء السقيم والعر بالفتح الجرب ومن امثالهم كالثور يضرب لما عافت البقر من شرب الماء ضربوا الثور يزعمون ان الجن تركب الثيران فتصد البقر عن الشرب قال	1489	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms245	true	-8483318794382308761	57	90	297	471	1557	298	قال النابغة لكلفتني ذ----------نب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع ضرب البقر كانوا----------------------------------------- اذا امتنع--------------------------------------------------------------------ت البقر عن شرب الماء ضربوا الفحل وزعموا ان الجن تركب الثيران فتصد البقر عن الشرب قال	245	-909250099989623326	140	234.5	109	293	47.78157043457031	23	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1617	false	242953609426997806	207	300	1065	1554	1554	300	التعمية العتيرة كان الرجل منهم ياخذ الشاة ف--------------يذبحها ويصب دمها علي راس --صنم وتسمي الشاة العتيرة والمعتورة وذلك يكون في رجب وفيهم من يضن بالشاة فيذبح عنها الظباء وذلك قول الحارث بن حلزة من الخفيف عنتا باطلا وزورا كما تع تر عن حجرة الربيض الظباء العر داء ياخذ الابل شبيه بالجرب كانوا يكوون السليم --------ويزعمون ان ذلك يبرء ذ-----ا العر وذلك قو----------------------------------ل النابغة من الطويل حملت علي ذنبه---- وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع ضرب الثور عن البقر كانوا اذا امتنعت البقر من شرب------ ضربوا الثور ويزعمون ان الجن تركب الثيران فتصد-	1617	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms245	true	-8483318794382308761	22	86	106	452	1557	298	الرتم-- العتاءر كان الرجل منهم ياخذ الشاة وتسمي العتيرة فيذبحها ويصب دمها علي راس الصنم الذي يعترها له كي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السليم عند الجرب زعموا ان الابل اذا اصابها العر واخذوا الصحيح وكووه زال العر عن السقيم قال النابغة لكلفتن-----------ي ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع ضرب ال---------بقر كانوا اذا امتنعت البقر عن شرب الماء ضربوا الفحل و-زعموا ان الجن تركب الثيران فتصد	245	-909250099989623326	221	298.5	175	563	39.253997802734375	33	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1618	false	-6047424583668242503	0	108	0	596	1577	300	البقر عن الشرب وذلك قول الشاعر من البسيط كالثور------- يضرب لما------------- عافت البقر------ عقد السلع والعشر كانوا اذا استمطروا في الجدب يعمدون الي البقر فيعقدون في اذنابها السلع والعشر ثم يضرمون فيها النار-- ويصعدونها في الجبل ويزعمون انهم يمطرون في الوقت --------------------------------------------------------------------------------------------داءرة المهقوع وهو الفرس الذي به الدابرة التي تسمي الهقعة يزعمون انه اذا عرق تحت صاحبه اغتلمت حليلته وطلبت الرجال قال الشاعر من الطويل اذا عرق المهقوع بالمرء انعظت حليلته وازداد حرا عجانها----- وطء المقاليت------------------ المقلات ا------لتي لا يعيش لها ولد يزعمون ان المراة المقلات اذا وطءت قتيلا عاش------ اولادها قال بشر بن ابي خازم من الطويل تظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر	1618	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms245	true	-8483318794382308761	86	185	452	983	1557	298	البقر عن الشرب----- قال الاعشي ل---------كالثور والجني يضرب ظهره وما ذنبه ان عافت الماء مشربا عقد السلع والعشر كانوا اذا استمطروا--------- يعمدون الي البقر فيعقدون في اذنابها ذاك--------- ثم يضرمون فيها النيران ويصعدونها في الجبل ويزعمون انهم يمطرون في الوقت كعب الارنب كانوا يلعقونه علي انفسهم ويقولون من فعل ذلك لم تصبه عين ولا سحر وذلك ان الجن يهرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الارنب وليست من مطاياه ل--------------------------------انها تحيض وطء المقاليت ويزعمون ان المراة المقلات _ وهي التي لا يعيش لها ولد _ -----------------------اذا وطءت قتيلا شريفا بقي اولادها قال بشر بن ابي خازم---------- تظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر	245	-909250099989623326	334	392.5	266	751	44.47403335571289	51	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1618	false	-6047424583668242503	108	238	596	1256	1577	300	الهامة -زعموا ان الانسان اذا قتل ولم يطلب بثاره خرج من راسه طاءر يسمي الهامة وصاح علي قبره اسقوني الي ان يدرك ثاره وذلك قول ذي الاصبع من البسيط يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اسقوني الصفر -زعموا ان الانسان اذا جاع عض علي شرسوفه الصفر وهي حية تكون في البطن وذلك قو----------ل اعشي باهلة ويروي لاخت المنتشر الباهلي من البسيط لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر تثنية الضربة زعموا ان الحية تموت من اول ضربة فاذا ثنيت عاشت قال تابط شرا من الوافر فقالت عد رويدك قلت اني علي امثالها ثبت الجنان حيض الضبع يقولون ان الضبع تحيض وانها تنتاب جيف القتلي فتركب كمرها وحملوا قو---------------ل الشاعر علي هذا من المديد تضحك الضبع لقتلي هذيل وتري الذءب لها يستهل	1618	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms246	true	-3701526542760344565	75	188	395	989	1587	300	الهامة وزعموا ان الانسان اذا قتل ولم يطلب بثاره خرج من راسه طاءر يسمي الهامة وصاح علي قبره اسقوني اسقوني قال ذو--------------- الاصبع---------- يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني الحرقوص ويزعمون ان الحرقوص دويبة اكبر من البرغوث يدخل احراح الابكار ويفتضهن وانشدوا ما لقي البيض من الحرقوص ما مارد لص من اللصوص الصفر وزعموا ان الانسان اذا جاع عض علي شرسوفه---------- حية تكون في البطن يقال لها الصفر قال اعشي باهلة------------------------------------- لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر------ الضبع وزعموا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الضبع تحيض وانها تنتاب جيف القتلي فتركب كمرها وتستعمله وقال في معني قول الشنفري----------------- تضحك الضبع لقتلي هذيل وتري الذءب لها يستهل	246	-909250099989623326	398	645.5	316	816	48.77450942993164	65	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1619	false	4563797512382436750	70	156	363	799	1541	300	احب الناس اليه ذهب ----الخدر عنه قالت امراة من كلاب من الطويل اذا خدرت رجلي ذكرت ابن مصعب فان قلت عبد الله اجلي فتور------------------------------------------------------------------------------ها وي----------------------------------------------------------------زعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل-- اذا دخل قرية فخاف وباءها فوقف--------------------------- علي بابها قبل ان يدخلها فعشر كما ينهق الحمار لم يصبه وباءها قال عروة بن الورد من الطويل لعمري لءن عشرت من خشية الردي نهاق الحمير انني لجزوع ويزعمون ان الحرقوص وهو--------------- دويبة اكبر من البرغوث يدخل احراح الابكار فيفتضهن وانشدوا من الرجز ما لقي البيض من الحرقوص من مارد لص من اللصوص	1619	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms246	true	-3701526542760344565	0	133	0	703	1587	300	احب الناس اليه ذهب عنه الخدر---- قالت امراة عن كلاب ----------اذا خدرت رجلي ذكرت ابن مصعب فان قلت عبد الله اجلي فتورها حبس البلايا وكانوا اذا مات الميت يشدون ناقته الي قبره ويعكسون راسها الي ذنبها ويغطون راسها بولية وهي البرذعة فان افلتت لم ترد عن ماء ولا مرعي ويزعمون انهم انما يفعلون ذلك ليركبها صاحبها في المعاد فيحشر عليها ولا يحتاج ان يمشي قال ابو زبيد كالبلايا رءوسها في الولايا مانحات السموم حر الخدود الهامة وزعموا ان الانسان اذا قتل ولم يطلب بثاره خرج من راسه طاءر يسمي الهامة وصاح علي ------قبره اسقوني اسقوني------------------------------- قال ذو الاصبع يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني----------------- الحرقوص ويزعمون ان الحرقوص دويبة اكبر من البرغوث يدخل احراح الابكار ويفتضهن وانشدوا--------- ما لقي البيض من الحرقوص ما مارد لص من اللصوص	246	-909250099989623326	249	308.0	195	780	31.923076629638672	38	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1619	false	4563797512382436750	175	280	897	1444	1541	300	ويزعمون ان الذءاب اذا ظهر باحدها----- دم احال عليه صاحبه ف-------------------------------------------------------------------------قتله وكانوا يكرهون نوء السماك ويقولون فيه داء الابل ويزعمون ان الكلاب ---تنبح- السماء ف--------ي الخصب وكلما الحت عليها السماء بالمطر نبحت قال الشاعر من الطويل وما لي لا اغزو وللدهر كرة وقد نبحت نحو السماء كلابها --------------وكانوا اذا نفرت الناقة ذكروا اسم امها وزعموا انها تسكن حينءذ ويقولون سبب بكاء الحمام انه اضل فرخا علي عهد نوح عليه السلام فهو يبكيه وهو الهديل خرزة السلوان ولهم خرزة يزعمون ان العاشق ------اذا حكها------------ وشرب ما يخرج منها -----صبر ويسمي السلوان قال رءبة من الرجز لو اشرب السلوان ما شفيت ما بي غني عنك وان غنيت	1619	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms247	true	9063814274011686359	75	168	407	878	1566	298	ويزعمون انه ------اذا ظهر باحد الذءاب دم م-ال عليه صاحبه فقتله قال ابن الطثرية فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله نبا-------------ح الكلاب ويقولون ا----------------------ن الكلاب اذا نبحت السماء دل ذلك علي الخصب قا-----------------------------------------------------ل وما-لي لا اغزو وللدهر كرة وقد نبحت نحو السماء كلابها نقب لحي الكلب وكانوا ينقبون لحي الكلب في السنة الصعبة لءلا يسمع الاضياف نباحه خر-------------------------------------------------------------------------------زة السلوان و---------يزعمون ان للسلوان خرزة اذا حكها العاشق بماء وشرب ما يخرج منها سلا وصبر قال ذو الرمة لا------------------- اشرب السلوان ما سليت ما بي غني عنك وان غنيت	247	-909250099989623326	251	316.5	196	674	37.2403564453125	37	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0756	false	-7386330980773215263	78	155	394	791	1525	300	بن رفاعة الانصاري من البسيط------------------------------- من يصل- ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي وانذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتتركن احاديثا وملعبة لهو الحديث ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فانيله رهن باصحار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه عندي واني لطلاب باوتار	756	2719091581651273726	Shamela0028174-ara1.completed.ms254	true	4492718248793504421	148	210	745	1069	1515	300	بن رفاعة وانشد له الابيات التي تمثل بها عبد الملك بن مروان من يصلي ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي-لا الام علي نهي وانذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لترجعن احاديثا -ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي واني لدراك باوتار	254	-909250099989623326	264	479.5	210	429	61.53845977783203	44	JK009325-ara1	Shamela0028174-ara1.completed