id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0139	false	-4911503279539371585	20	79	109	415	1574	300	الملوك ثلاثة ملك دين وملك حزم وملك هوي -اما ملك الدين ف----اذا اقام لرعيته دينهم فكان------ هو الذي يعطيهم مالهم ويلحق بهم ما عليهم ارضاهم بذلك وانزل الساخط منهم بمنزلة الراضي في ---------التسليم والاقرار واما ملك الحزم فانه يقوي علي الام-ر ولا يسلم من الطعن-------- ولن يضير طعن الذليل مع حزم القوي واما ملك الهوي فلعب ساعة ودمار دهر	139	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms010	true	-1839161588457865156	126	188	677	998	1544	300	المل-ك ثلاثة ملك دين وملك حزم وملك هوي فاما ملك الدين فانه اذا اقام لاهل-ه دينهم فكان دينهم هو الذي يعطيهم مالهم ويلحق بهم ما عليهم ارضاهم -ذلك وانزل الساخط منهم -منزلة الراضي في الاقرار والتسل---------يم واما ملك الحزم فانه تقوم به- الامور ولا يسلم من الطعن والتسخط ولن يضره طعن الضعيف مع حزم القوي واما ملك الهوي فلعب ساعة ودمار دهر	10	-4038021866035104461	278	475.5	220	335	82.98507690429688	47	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0130	false	-1875589274569581064	225	263	1133	1317	1481	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث من الفواقر جار مقامة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها وامراة ان دخلت اليها لسنتك وان غبت عنها لم تامنها وسلطان ان احسنت لم يحمدك وان اسات قتلك	130	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms011	true	4736896820449186633	99	137	487	671	1585	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث من الفواقر جار مقامة ان راي حسنة سترها وان راي سيءة اذاعها وامراة ان دخلت عليها لسنتك وان غبت عنها لم تامنها وسلطان ان احسنت لم يحمدك وان اسات قتلك	11	-4038021866035104461	180	356.0	142	184	97.82608795166016	36	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	151	259	793	1349	1576	300	الاسكندر امل-----ك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلبك--------- باحسانك--- ادوم بقاء منه لاعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتخطها الي القلوب بالمعروف واعلم ان الرعية اذا قدرت ----ان تقول قدرت---- ان تفعل فاجتهد علي ان لا تقول تسلم من ان تفعل وهذا مخالف لما روي عن معاوية فان رجلا اغلظ له فحلم عنه فقيل له اتحلم عن مثل هذا فقال انا لا نحول بين الناس وبين السنتهم ما لم يحول بيننا وبين سلطاننا وقال بعض ملوك العجم ا-------------------نما املك الاجساد لا النيات واحكم بالعدل لا بالرضي وافحص عن الاعمال لا عن السراءر وقد قال من قبلنا اسوس الناس -من قاد ابدان الرعية الي طاعته بقلوبها وقال	142	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms015	true	-4221831812792011446	0	87	0	457	1490	300	الاسكندر وفيه املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلبك ذلك منها باحسانك هو ادوم بقاء منه باعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتخطها الي القلوب بالمعروف واعلم ان الرعية اذا قدرت علي ان تقول قدرت علي ان تفعل فاج-هد ا------لا تقول تسلم من ان تفعل وقرات في كتاب الايين ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض ملوك العجم قال في خطبة له اني انما املك الاجساد لا النيات واحكم بالعدل لا بالرضا وافحص عن الاعمال لا عن السراءر ونحوه قول العجم- اسوس الملوك من قاد ابدان الرعية الي طاعته بقلوبها -----	15	-4038021866035104461	367	629.0	298	601	61.06489181518555	61	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	216	250	1135	1299	1565	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله اني لاجمع ان اخرج للمسلمين امرا من العدل فاخاف ان لا تحتمله قلوبهم فاخرج لهم معه طمعا من طمع الدنيا فان نفرت القلوب من هذا سكنت الي هذا	149	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms015	true	-4221831812792011446	267	298	1330	1480	1490	300	عمر بن عبد العزيز---------- اني لاجمع ان اخرج للمسلمين امرا من العدل فاخاف ان لا تحتمله قلوبهم فاخرج---- معه طمعا من طمع الدنيا فان نفرت القلوب من هذا سكنت الي هذا	15	-4038021866035104461	150	284.0	119	164	91.46341705322266	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	181	216	948	1135	1565	300	كان انو-شروان اذا ولي رجلا امر الكاتب ان يدع في العهد موضع اربعة اسطر ليوقع فيها بخطه فاذا ا-تي بالعهد وقع فيه سس خيار الناس بالمحبة وامزج للعامة الرغبة بالرهبة وسس سفلة الناس بالاخافة قال	149	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms015	true	-4221831812792011446	119	155	623	811	1490	300	كان انو شروان اذا ولي رجلا امر الكاتب ان يدع في العهد موضع اربعة اسطر ليوقع فيه- بخطه فاذا اوتي بالعهد وقع فيه سس خيار الناس بالمحبة وامزج للعامة الرغبة بالرهبة وسس سفلة الناس بالاخافة قال	15	-4038021866035104461	186	357.0	151	189	98.4126968383789	34	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0213	false	-2975033849986502362	95	150	476	728	1467	300	قدم قادم علي معا-وية ف-------------قال له------- هل من مغربة خبر قال نعم نزلت بماء من مياه العر--ب فبينا انا عليه اورد اعرابي ابله وقال فلما شربت ضرب علي جنوبها وقال عليك زيادا فقلت له ما اردت بهذا فقال هي سدي ما قام ل---ها راع منذ ولي زياد فسر---- معاوية بذلك وكتب به الي زياد قال	213	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms015	true	-4221831812792011446	156	215	820	1090	1490	300	قدم قادم علي معاووية بن ابي سفيان فقال له معاوية هل من مغربة خبر قال نعم نزلت بماء من مياه الاعراب فبينا انا عليه اورد اعرابي ابله----- فلما شربت ضرب علي جنوبها وقال عليك زيادا فقلت له ما اردت بهذا -قال هي سدي ما قام لي بها راع م-ذ ولي زياد فسر ذلك معاوية----- وكتب به الي زياد قال	15	-4038021866035104461	237	409.5	184	282	84.04255676269531	45	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	251	300	1303	1565	1565	300	الوليد بن عبد الملك الي الحجاج يامره ان يكتب اليه بسيرته فكتب غليه اني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج المءتمن لامانته وخصمت لكل خصم من نفسي قسما يعطيه حظا من نظري ولطيف عنايتي وصرفت السيف الي النطف المسء-	149	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms016	true	-1808458950032669386	125	171	608	857	1553	300	الوليد ال-------------ي الحجاج يامره ان يكتب اليه بسيرته فكتب اليه اني ايقظت رايي وانمت هواي فادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر- لامانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما يعطيه حظا من نظري ولطيف عنايتي وصرفت السيف الي النطف المسء	16	-4038021866035104461	239	454.0	194	263	90.87452697753906	41	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0213	false	-2975033849986502362	151	180	735	881	1467	300	لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت----------------- كنت اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها------------------------ كان معاوية	213	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms016	true	-1808458950032669386	0	38	0	187	1553	300	لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت قيل وكيف ذاك قال كنت اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها ونحو هذا قول الشعبي فيه كان معاوية	16	-4038021866035104461	146	268.0	117	187	78.07486724853516	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0051	false	-4295326967681241221	22	43	86	186	1496	300	فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن	51	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms017	true	5950323798576403875	172	193	920	1021	1534	300	فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن	17	-4038021866035104461	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	77	141	403	738	1576	300	ابرويز الي ابنه شيرويه وهو في حبسه لا توسعن علي جندك فيستغنوا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا منك اعطهم عطاء قصدا وامنعهم منعا جميلا ووسع عليهم في الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء وروي ان-- المنصور لما سمع هذا الكلام قال في عقبيه صدق الاعرابي--------- اجع كلبك يتبعك فقام ابو العباس الطوسي فقال يا امير المءمنين اخشي ان يلوح له غيرك برغيف فيتبعه ويدعك	142	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms017	true	5950323798576403875	22	83	116	443	1534	300	ابرويز ل---ابنه شيرويه وهو في حبسه لا توسعن علي جندك فيستغنوا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا منك اعطهم عطاء قصدا وامنعهم منعا جميلا ووسع عليهم في الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء ونحوه قول المنصور في مجلسه لقواد----------------ه صدق الاعرابي حيث يقول اجع كلبك يتبعك فقام ابو العباس الطوسي فقال يا امير المءمنين اخشي ان يلوح له غيرك برغيف فيتبعه ويدعك	17	-4038021866035104461	296	546.0	240	346	85.54913330078125	53	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0209	false	-4777159337245805303	239	280	1222	1410	1506	300	الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي -------اخاف الابكار في خدورهن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك انهم لو يعلمون ما لهم عندي لاخذوا ثوبي عن عاتقي وقال	209	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms018	true	2194019667392829131	34	76	184	377	1482	300	الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي انه قد اخاف الابكار في خدورهن فقال عمر اني لا اجد لهم الا ذلك انهم لو يعلمون ما-لهم عندي لاخذوا ثوبي عن عاتقي -قال	18	-4038021866035104461	186	354.0	146	195	95.38461303710938	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0226	false	-5399454914093829139	209	242	1055	1213	1484	300	عامل -عمر بن عبد العزيز علي حمص كتب الي---ه ان سورها قد اس--تهدم------ فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في عمارته فكتب اليه عمر اما بعد فحصنها بالعدل والسلام وذكر عمر بن	226	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms018	true	2194019667392829131	142	176	718	883	1482	300	عامل لعمر بن عبد العزيز علي حمص---- الي عمر ان مدينة حمص قد تهدم حصنها فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في اصلاحه فكتب اليه عمر اما بعد فحصنها بالعدل والسلام -ذكر اعرابي	18	-4038021866035104461	133	215.0	103	170	78.23529052734375	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0150	false	5159713068942861522	33	95	164	469	1533	300	لم يخف ولا ينبغي ان يكون بخيلا فانه اذا كان بخيلا لم يناصحه احد ولا تصلح الولاية الا بالمناصحة ولا ينبغي ان يكون حديدا فانه اذا كان حديدا مع القدرة هلكت الرعية ولا ينبغي ان يكون حسودا فانه اذا كان حسودا لم يشرف احد و-لا يصلح الناس الا علي اشرافهم ولا ينبغي ان يكون جبانا فانه اذا كان جبانا ------------اجترا عليه عدوه	150	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms019	true	2718852808516226420	0	64	0	318	1512	300	لم يخف ولا ينبغي ان يكون بخيلا فانه اذا كان بخيلا لم يناصحه احد ولا تصلح الولاية الا بالمناصحة ولا ينبغي ان يكون حديدا فانه اذا كان حديدا مع القدرة هلكت الرعية ولا ينبغي ان يكون حسودا فانه اذا كان حسودا لم يشرف احدا ولا يصلح الناس الا علي اشرافهم ولا ينبغي ان يكون جبانا فانه اذا كان جبانا ضاعت ثغوره واجترا عليه عدوه	19	-4038021866035104461	303	594.5	242	318	95.28302001953125	59	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	191	221	891	1041	1428	300	هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا------------------ في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عم بن الخطاب	713	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms019	true	2718852808516226420	271	300	1364	1512	1512	300	هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول---- الله---------- عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عمر----- بن الخطاب-	19	-4038021866035104461	124	205.5	99	168	73.80952453613281	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	252	294	1344	1547	1578	300	كتب عبد الله بن عباس رضي الله عنه الي الحسن بن علي عليهما السلام اذ ولاه الناس امرهم بعد ابيه ان شمر للحرب وجاهد عدو------------ك واشتر من الظنين دينه بما لا يثلم دينك وول اهل البيوتات من---- تستصلح به- عشاءرهم قال حكيم	722	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms019	true	2718852808516226420	129	167	658	851	1512	300	كتب عبد الله بن عباس------------- الي الحسن بن علي ان المسلمين ولوك----------- امرهم بعد علي ف---شمر للحرب وجاهد عدوك ودار اصحابك واشتر من الظنين دينه بما لا يثلم دينك وول اهل البيوتات والشرف تستصلح بهم عشاءرهم حتي تكون	19	-4038021866035104461	148	236.0	115	220	67.2727279663086	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1521	false	-8974000799794677418	96	169	480	853	1464	300	معاوية المدينة فدخل دار عثمان فقالت عاءشة بنت عثمان وا ابتاه وبكت فقال معاوية يا ابنة اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد ومع كل انسان سيفه وهو يري مكان انصاره فان نكثنا--هم نكثوا بنا ولا ندري اعلينا يكون ام لنا ولان تكوني بنت عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من عرض المسلمين دخل زفر بن الحارث علي عبد الملك بن	1521	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms019	true	2718852808516226420	65	133	323	674	1512	300	معاوية المدينة فدخل دار عثمان فقالت عاءشة بنت عثمان وا-ابتاه وبكت فقال معاوية يا ابنة اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته و----اظهروا لنا طاعة تحتها حقد ومع كل انسان سيفه وهو يري مكان انصاره فان نكثنا بهم نكثوا بنا ولا ندري اعلينا تكون ام لنا ولان تكوني بنت عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من عرض المسلمين كتب------------------ عبد ال-له بن	19	-4038021866035104461	343	649.0	276	375	91.46666717529297	62	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	34	155	173	787	1522	300	ابرويز---- الي ابنه شيرويه من الحبس ليكن من تختاره لولايتك امرءا كان في ضعة فرفعته و--ذا شرف وجدته متهضما فاصطنعته ولا تجعله امرءا اصبته بعقوبة فاتضع عنها ولا امرءا اطاعك بعد-ما اذللته ولا احدا ممن يقع في خلدك ان ازالة سلطانك خير له من ثبوته واياك ان تستعمل ض-رعا غمرا كثر اعجابه بنفسه وقلت تجاربه في غيره ولا كبيرا مدبرا قد اخذ الدهر من عقله كما اخذت السن من جسمه -قال لقيط الايادي في مثله من البسيط فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در ال-هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا القحم----------- الشيخ	148	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms020	true	-7129620689053424311	28	154	136	760	1491	300	ابرويز كتب الي ابنه شيرويه من الحبس ليكن من تختاره لولايتك امر-ا كان في ضعة فرفعته او ذا شرف وجدته مهتضما فاصطنعته ولا تجعله امر-ا اصبته بعقوبة فاتضع عنها ولا امر-ا اطاعك بعد ما اذللته ولا احدا ممن يقع في خلدك ان ازالة سلطانك احب له من ثبوته واياك ان تستعمله ضرعا غمرا كثر اعجابه بنفسه وقلت تجاربه في غيره ولا كبيرا مدبرا قد اخذ الدهر من عقله كما اخذت السن من جسمه وقال لقيط في هذا المعني -------بسيط فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قحما ولا ضرعا ويقال في مثل راي الشيخ	20	-4038021866035104461	570	1052.0	454	635	89.76377868652344	103	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0176	false	-5271283921015163191	21	102	98	509	1503	300	قال الحجاج دلوني علي رجل اوليه الشرطة فقيل له اي الرجال تريد فقال اريده داءم العبوس طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيانة لا يحنق في الحق علي جرة ويهون عليه سبال الاشراف في الشفاعة فقيل له عليك بعبد الرحمن بن عبيد التميمي فارسل اليه فاستعمله -قال--- لست اقبلها الا ان تكفيني عيالك وولدك وحاشيتك فقال يا غلام------------- من طلب اليه منهم حاجة فقد برءت منه الذمة قال الشعبي فلا والله ما رايت صاحب شرطة قط مثله كان لا يحبس الا في	176	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms020	true	-7129620689053424311	218	300	1080	1491	1491	300	قال الحجاج دلوني علي رجل------ للشرط- فقيل--- اي الرجال تريد فقال اريده داءم العبوس طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيانة لا يحنق في الحق علي جرة -يهون عليه سبال الاشراف في الشفاعة فقيل له عليك بعبد الرحمن بن عبيد التميمي فارسل اليه ي-ستعمله فقال له لست اقبلها الا ان تكفيني عيالك وولدك وحاشيتك -قال يا غلام ناد في الناس من طلب اليه منهم حاجة فقد برءت منه الذمة قال الشعبي ف---والله ما رايت صاحب شرطة قط مثله كان لا يحبس الا في-	20	-4038021866035104461	392	717.5	315	428	91.58878326416016	69	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	221	248	1041	1174	1428	300	فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	713	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms020	true	-7129620689053424311	0	25	0	123	1491	300	فان بر وعدل فذلك علمي ب----------ه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	20	-4038021866035104461	123	240.0	98	133	92.481201171875	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	159	191	814	966	1522	300	استشار عمر بن عبد العزيز في قوم يستعملهم فقال له بعض اصحابه عليك باهل العذر--------------- الذين ان عدلوا فهو ما رجوت فيهم وان قصروا قال الناس قد اجتهد عمر كتب علي بن	148	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms021	true	3013425230825923337	224	260	1157	1324	1536	300	استشار عمر بن عبد العزيز في قوم يستعملهم فقال له بعض اصحابه عليك باهل العذر قال ومن هم قال الذين ان عدلوا فهو ما رجوت منهم وان قصروا قال الناس قد اجتهد عمر قال عدي بن	21	-4038021866035104461	146	274.0	114	167	87.4251480102539	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0176	false	-5271283921015163191	105	163	524	799	1503	300	اتي برجل قاتل بحديد- او شهر سلاحا قطع يده واذا اتي بنباش قبر حفر له قبرا فدفنه فيه فاذا اتي برجل قد احرق علي قوم منازلهم احرقه واذا اتي برجل يشك فيه وقد قيل انه لص ولم يكن منه شء ضربه ثلاثماءه سوط ف--------ربما اقام اربعين ليلة لا يءتي باحد فضم اليه الحجاج شرطة البصرة مع شرطة الكوفة	176	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms021	true	3013425230825923337	26	77	115	357	1536	300	اتي برجل قاتل بحديدة او شهر سلاحا قطع يده واذا اتي بر-----------------------------------------جل قد احرق علي قوم من-زلهم احرقه واذا اتي برجل يشك فيه وقد قيل انه لص ولم يكن منه شء ضربه ثلاثماءة سوط قال فكان ربما اقام اربعين ليلة لا يءتي باحد فضم اليه الحجاج شرطة البصرة مع شرطة الكوفة	21	-4038021866035104461	230	435.5	181	284	80.98591613769531	45	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0227	false	2888736746621013858	109	151	511	730	1491	300	عدي بن ارطاة لاياس بن معاوية دلني علي قوم من القراء اولهم فقال له اياس القراء ضربان فضرب يعملون للاخرة ولا يعملون لك وضرب يعملون للدنيا فما ظنك بهم اذا انت ا-------مكنتهم منها قال فما اصنع قال عليك باهل البيوتات الذين يستحيون	227	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms021	true	3013425230825923337	258	300	1317	1536	1536	300	عدي بن ارطاة لاياس بن معاوية دلني علي قوم من القراء اولهم فقال له الق-----راء ضربان -ضرب يعملون للاخرة ولا يعملون لك وضرب يعملون للدنيا فما ظنك بهم اذا انت وليتهم فمكنتهم منها قال فما اصنع قال عليك باهل البيوتات الذين يستحيون-	21	-4038021866035104461	209	396.0	169	226	92.47787475585938	37	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0179	false	-3259065749137666952	185	217	968	1126	1558	300	عباس ----قال لي ابي يا بني اني اري امير المءمنين عمر يستخليك ويستشيرك ويقدمك علي كثي---ر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اوصيك بخلال ثلاث لا تفشين له سرا	179	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms022	true	-7048632314109889173	268	300	1323	1483	1483	300	عباس قال قال لي ابي يا بني اني اري امير المءمنين---- يستخليك ويستشيرك ويقدمك علي الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اوصيك بخلال اربع لا تفشين له سرا-	22	-4038021866035104461	146	267.5	116	165	88.48484802246094	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0227	false	2888736746621013858	151	209	730	1021	1491	300	لاحسابهم فولهم احضر الرشيد رجلا ليوليه القضاء فقال--- اني لا احسن القضاء ولا انا فقيه فقال الرشيد فيك ثلاث خلال لك شرف والشرف يمنع صاحبه من الدناءة ولك حلم يمنعك من العجلة ومن لم يستعجل قل خطءه وانت رجل تشاور في امرك ومن شاور كثر صوابه واما الفقه فس-نضم اليك من -تفقه به فولي فما وجدوا فيه مطعنا	227	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms022	true	-7048632314109889173	0	59	0	293	1483	300	لاحسابهم فولهم احضر الرشيد رجلا ليوليه القضاء فقال له اني لا احسن القضاء ولا انا فقيه ق-ال الرشيد فيك ثلاث خلال لك شرف والشرف يمنع صاحبه من الدناءة ولك حلم يمنعك من العجلة ومن لم ي--عجل قل خطءه وانت رجل تشاور في امرك ومن شاور كثر صوابه واما الفقه فسينضم اليك من تتفقه به فولي فما وجدوا فيه مطعنا	22	-4038021866035104461	287	549.5	229	296	96.95945739746094	54	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0179	false	-3259065749137666952	217	246	1126	1271	1558	300	ولا يجربن عليك كذبا ولا تغتابن عنده احدا قا------------------ل الشعبي قلت لابن عباس كل واحدة منها خير من الف قال اي والله ومن عشرة الاف---- وقال القدماء اقبال السلطان	179	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms023	true	1310986515257364294	0	33	0	157	1574	300	ولا يجربن عليك كذبا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطو عنه نصيحة قال الشعبي قلت لابن عباس كل واحدة----- خير من الف قال اي والله ومن عشرة الاف كان يقال اذا جعلك----- السلطان	23	-4038021866035104461	125	215.0	98	167	74.85029602050781	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0166	false	-3477746513238138526	65	111	342	575	1545	300	جانب المسخوط عليه والمظنون به عند السلطان ولا يجمعنك واياه مجلس ولا منزل ولا تظهرن له عذرا ولا تثنين عليه خيرا--- فاذا رايته قد بلغ في الاعتاب مما سخط عليه ما ترجو ان تلين له الوالي فضع عذره عند الوالي واعمل في ارضاءه عنه بالرفق واللطف	166	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms025	true	-3503258858009676732	96	134	472	660	1505	300	جانب المسخوط عليه وال-ظنين عن---د السلطان ولا يجمعنك واياه مجلس ولا منزل ولا تظهرن له عذرا ولا تث--ن عليه عند احد فاذا رايته قد بلغ في الانتقام------------ ما ترجو ان يلين بعده ف-------------------------اعمل في -رضا-ه عنك ب--رفق و-تلطف	25	-4038021866035104461	165	249.0	129	236	69.91525268554688	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0150	false	5159713068942861522	96	228	473	1157	1533	300	الحسن كا----ن النبي صلي الله عليه وسلم يستشير حتي المراة فتشير عليه بالشء فياخذ به وفي كتاب التاج ان بعض ملوك العجم استشار وزراءه فقال احدهم لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا--- فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واغني ببعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي رجل----- اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي العامة لان الواحد رهن بما افشي اليه والثاني يطلق عن- ذلك الرهن والثالث علاوة فيه واذا كان سر الرجل عند واحد كان امري الا يظهره رهبة---- ورغبة اليه واذا كان عند اثنين دخلت---------- الشبهة علي الملك واتسعت علي الرجلين المعاذر -فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بجناية مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة عليه وما جاء في	150	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms029	true	2803500395714244986	22	157	110	807	1573	300	الحسن قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستشير حتي المراة فتشير عليه بالشء فياخذ به وقرات في التاج ان بعض ملوك العجم استشار وزراءه فقال احدهم لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا به فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي رجل واحد اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاث- كافشاءه الي العامة لان الواحد رهن بما افشي اليه والثاني يطلق عنه ذلك الرهن والثالث علاوة فيه واذا كان سر الرجل عند واحد كان احري الا يظهره رهبة منه ورغبة اليه واذا كان عند اثنين دخلت علي الملك الشبهة---------- واتسعت علي الرجلين المعاريض فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بجناية مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له -عن الاخر ولا حجة -معه و--قرات في	29	-4038021866035104461	649	1209.0	522	712	91.15168762207031	116	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0709	false	6454584855682917165	62	109	306	550	1514	300	اعلم ان الناصح لك المشفق عليك من طالع لك ما وراء العواقب ب-------نظره ورويته ومثل لك الاحوال المخوفة علي- وخلط--- الوعر بالسهل من كلامه ومشورته ليكون خوفك كفاء -رجاءك وشكرك ازاء النعمة عليك وان الغاش لك والحاطب عليك من مد لك في الاغترار ووطا لك مهاد الظلم	709	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms030	true	-1121967830056718276	252	300	1309	1556	1556	300	اعلم ان الناصح لك المشفق عليك من طالع لك ما وراء العواقب برءيته ونظر-------ه ومثل لك الاحوال المخوفة عليك وخلط لك الوعر بالسهل من كلامه ومشورته ليكون خوفك كفءا لرجاءك وشكرك ازاء النعمة عليك وان الغاش لك -الحاطب عليك من مد لك في الاغترار ووطا لك مهاد الظلم-	30	-4038021866035104461	233	424.0	188	256	91.015625	40	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0698	false	4317135207325261047	90	141	446	706	1534	300	الكبر وقال---- ابن المقفع لا يقذفن في روعك انك اذا استشرت الرجال ظهر للناس منك الحاجة الي راي غيرك فيقطعك ذلك عن المش-ورة فانك لا تريد الراي للفخر به ولكن للانتفاع--- ولو انك اردت الذكر لكان احسن الذكرين عند الالباء ان يقال لا ينفرد برايه دون ذوي الراي من اخوانه وقال	698	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms032	true	6315693440932487467	49	102	257	520	1537	300	الوزر وفي اداب ابن المقفع لا يقذفن في روعك انك ان- استشرت الرجال ظهر للناس منك الحاجة الي راي غيرك فيقطعك ذاك عن المشاورة فانك لا تريد الراي للفخر به ولكن للانتفاع به ولو انك اردت الذكر -كان احسن الذكر-- عند الالباء ان يقال لا ينفرد برايه دون ذوي الراي من اخوانه -قال	32	-4038021866035104461	248	454.0	197	268	92.53731536865234	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0701	false	9108610656453934210	47	110	233	543	1480	300	كتب الحجاج الي المهلب ي--عجله في حرب الازارقة فكتب اليه المهلب ا---ن البلاء ان يكون الراي لمن يملكه دون من يبصره وكان -عبد الله بن وهب الراس-بي متقدما في الخوارج من ذوي اراءهم وكان يقول ان الراي ليس بنهبي و------------خمير الراي خير من فطيره ورب شء غابه خير من طريه وتاخيره خير من تقديمه وقيل له يوم عقدت له الخوارج تلكم فقال ما	701	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms032	true	6315693440932487467	131	193	684	995	1537	300	كتب الحجاج الي المهلب يستعجله في حرب الازارقة فكتب اليه المهلب ان من البلاء ان يكون الراي لمن يملكه دون من يبصره وقيل لعبد الله بن وهب الراسي يوم عقدت له الخوارج تكلم فقال ما انا والراي الفطير والكلام القضيب وقال ايضا خمير الراي خير من فطيره ورب شء غابه خير من طريه وتاخيره خير من تقديمه وقيل ل------------------اخر تكلم فقال ما	32	-4038021866035104461	237	393.0	187	329	72.0364761352539	41	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0698	false	4317135207325261047	208	264	1066	1357	1534	300	وقال بشار من الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا شتهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	698	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms033	true	7524114317387255625	101	156	551	835	1571	300	وقال اخر ------طويل اذا بلغ الراي النصيحة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امر-ا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	33	-4038021866035104461	274	527.0	220	291	94.15807342529297	50	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0701	false	9108610656453934210	139	204	699	1022	1480	300	الامر الا تدبرا وي----قال اناة في عواقبها درك خير من معاجلة في عواقبها فوت وانشد-- الرياشي من البسيط وعاجز الراي مضياع لفرصته حتي اذا فات امر عاتب القدرا وللقطامي من الوافر وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه ابتاعا ويقال من لم ينفعك ظنه لم ينفعك يقينه وقال عبد الله بن الزبير----- لا عاش بخير من لم ير برايه ما لم ير بعينه وقال	701	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms034	true	390589072627540183	222	275	1128	1399	1522	300	--الرجال- تحللا وكان يقال اناة في عواقبها درك خير من معاجلة في عواقبها فوت وانشدني الرياشي -----بسيط وعاجز الراي مضياع لفرصته حتي اذا فات امر عاتب القدرا وكان يقال رو بحزم فاذ----------ا استوضحت فاعزم الاصابة بالظن والراي كان ا---------------------------------------------بن الزبير يقول لا عاش بخير من لم ير برايه ما لم ير بعينه وسءل	34	-4038021866035104461	199	302.0	157	334	59.58083724975586	33	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0708	false	3209221139486539646	40	90	207	447	1543	300	فاشار علي-----------ه براي فقال--- قد قلت بما يقول به الناصح الشفيق الذي يخلط حلو كلامه بمره وحزنه بسهله ويحرك الاسعاف منه ما هو ساكن من غيره وقد وعيت النصح منه وقبلته اذ كان مصدره من عند من ----شك في مودته وصافي غيبه وما زلت بحمد الله الي ال-خير------ منهج-------ا واضحا	708	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms034	true	390589072627540183	84	141	462	730	1522	300	واشار رجل علي صديق له براي فقال له قد قلت -ما يقول--- الناصح الشفيق الذي يخلط حلو كلامه بمره وحزنه بسهله ويحرك الاشفاق منه ما هو ساكن من غيره وقد وعيت النصح فيه وقبلته اذ كان مصدره من عند من لا يشك في مودته وصافي غيبه وما زلت بحمد الله الي كل خير طريقا منهجا ومهيعا واضحا	34	-4038021866035104461	226	394.5	177	272	83.0882339477539	41	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	9	58	45	315	1639	300	كما بعد- عاد وثمود -قد والله---- انباتكم بالامر قبل وقوعه وكاني اسمع جرسه وابصر غ-به ولكنكم ابيتم النصيحة فاجتنيتم -----------------------------------------------------الندامة وان-------------------------------------------------------------------------------------ني لما رايتكم تتهمون النصيح وا----------------------------------------------------لله ما منعكم الله التوبة ولا اخذكم علي غرة ولقد امهلكم حتي مل الواعظ وهزء الموعوظ به وكنتم كانما يعني بما انتم فيه غيركم	1092	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms034	true	390589072627540183	0	84	0	462	1522	300	كما بعدت عاد وثمود اما والله لقد انباتكم بالامر قبل وقوعه -كاني اسمع جرسه وابصر غيبه ولكنكم ابيتم النصيحة فاجتنيتم الندم واصبحتم وفي ايديكم من تكذيبي التصديق ومن تهمتي الندامة واصبح في يدي من هلاككم البكاء ومن ذلكم الجزع واصبح ما فات غير مردود وما بقي غير مامون واني لما رايتكم تتهمون النصيح وتسفهون الحليم استشعرت منكم الياس وخفت عليكم البلاء والله ما منعكم الله التوبة ولا اخذكم علي غرة ولقد امهلكم حتي مل الواعظ وهن- الموعوظ--- وكنتم كانما يعني بما انتم فيه غيركم	34	-4038021866035104461	260	452.5	212	467	55.67451858520508	40	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0701	false	9108610656453934210	179	264	914	1309	1480	300	ويقال من لم ينفعك ظنه لم ينفعك يقينه وقال عبد الله بن الزبير لا عاش بخير من لم ير برايه ما لم ير بعينه وقال اوس بن حجر من المنسرح الالمعي الذي يظن لك الظ ظن كان قد راي وقد سمعا وق--------------------------------------------------------------------ال علي بن ابي طالب --كرم الله وجهه في ا--------بن عباس انه -ينظر الي الغيب من ستر ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق وقال الشاعر من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجللته بالراي حتي اريته به ملء عينيه مكان العواقب----- اخر -----من الطويل بصير باعقاب الامور كانما ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاطبه من كل امر عواقبه وقال	701	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms035	true	-4094412127882248484	13	176	66	872	1506	300	ويقال من لم ينفعك ظنه لم ينفعك يقينه وق------------------------------------------------------------------ال اوس بن حجر -----منسرح الالمعي الذي يظن بك الظ -ن كان قد راي وقد سمعا وقال اخر طويل وابغي صواب الظن اعلم انه اذا طاش ظن المرء طاشت مقادره وقال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه في عبد الله بن عباس انه لينظر الي الغيب من ستر رقيق ويقال ظن الرجل قطعة من عقله ويقال الظنون مفاتيح اليقين وقال بعض الكتاب وافر اصونك ان اظن عليك ظنا لان الظن مفتاح اليقين وقال الكميت بسيط مثل التدبر في الامر اءتنافكه والمرء يعجز في الاقدام لا الحيل وقال اخر طويل وكنت متي تهزز لخطب تغشه ضراءب امضي من رقاق المضارب تجللته بالراي حتي اريته به ملء عينيه مكان العواقب وقال اخر يصف عاقلا طويل بصير باعقاب الامور كانما يري بصواب الراي ما هو واقع وقال اخر في مثله طويل عليم باعقاب الامور برايه كان له في اليوم عينا علي الغد وقال اخر يصف عاقلا طويل بصير باعقاب الامور كانما يخاطبه من كل امر عواقبه وقال	35	-4038021866035104461	296	500.0	230	878	33.712982177734375	54	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0184	false	1538049963207574149	114	277	566	1377	1502	300	وقال ابن عباس رحمه الله الهوي اله معبود وقرا افرايت من اتخذ الهه هواه الجاثية 23 ويكفي من ذم الهوي قوله عز وجل و اما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي النازعات 4 ومن كلام جعفر بن محمد عليهما السلام الهوي يقظان والحزم ناءم وقال عمرو بن العاص لمعاوية من اصبر الناس قال من كان رايه رادا لهواه وقال اعرابي الهوي الهوان ولكن غلط باسمه وقال اخر العقل وزير ناصح والهوي خادم كذوب وقال الشاعر من الطويل اذا انت لم تعص الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال وقال اخر اعص الهوي واطع من شءت وقال الاخطل من الطويل وان امرءا لا ينثني عن غواية اذا ما اشتهتها نفسه لجهول وقال اردشير اسعدوا الراي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الهوي وقال حاتم من ال--طويل وان--------------------------ك ان اعطيت بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقال عمرو بن العاص من الطويل اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما وقال	184	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms036	true	-9109563969419570939	83	233	425	1177	1516	300	وقال ابن عباس---------- الهوي اله معبود وقرا افرايت من اتخذ الهه ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه وقال هشام بن عبد الملك ولم يقل غيره طويل ا---------------------------------------------------------------ذا انت لم تعص الهوي قادك الهوي الي بعض ما فيه عليك مقال وقال بزرجمهر اذ-----------------------------------------------------------------------ا اشت---------------------------به عليك امران فلم تدر في ايهما الصواب فانظر اقربهما الي هواك فاجتنبه كان عمرو بن العاص صاحب عمارة بن الوليد الي بلاد الحبشة ومع عمرو امراته فوقعت في نفس عمارة فدفع عمرا في البحر فتعلق بالسفينة وخرج فلما ورد بلاد الحبشة سعي عمرو بعمارة الي النجاشي واخبره انه يخالف الي بعض نساءه فدعا النجاشي بالسواحر فنفخن في احليله فهام مع الوحش وقال عمرو في ذلك طويل تعلم عمارا ان من شر شيمة لمثلك ان يدعي ابن عم له ابنما وان كنت ذابردين احوي مرجلا فلست براء لابن عمك محرما اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما وقال	36	-4038021866035104461	283	403.0	219	1145	24.716157913208008	50	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1816	false	-1975222132963257045	132	155	651	765	1491	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما -قال	1816	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms036	true	-9109563969419570939	210	233	1062	1177	1516	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما وقال	36	-4038021866035104461	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0510	false	4034445333319444904	64	156	337	804	1570	300	ابن ابي محجن------- علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال اانت الذي اوصاك ابوك بقوله من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما م-ت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي من ال------------------------------------------------بسيط لا تسال- الناس ما مالي وكثرته-- وساءل- الناس ما جودي وما خلقي---------------------------------------------------- اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق	510	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms037	true	-4907455866710426556	99	195	485	965	1527	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له معاوية-------------------------------------------- ابوك الذي يقول -طويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف وراء الموت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره فقال معاوية وما ذاك قال قوله بسيط لا تسالي القوم--- مالي وما حسبي وساءلي القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق قد اركب الهول مسدولا عساكره----------------------------------------------------- واكتم السر فيه ضربة العنق	37	-4038021866035104461	270	405.0	212	581	46.47159957885742	45	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	66	93	322	456	1500	300	اسر رجل الي صديق له حديثا فلما استقصاه قال له افهمت قال--- بل نسيت--------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل لاخر كيف كتمانك للسر قال اجحد المخبر واحلف للمستخبر وقال عمرو بن	608	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms038	true	4181928759048071913	7	88	29	416	1454	300	اسر رجل الي صديق له حديثا فلما استقصاه قال له افهمت قال لا بل نسيت قيل لاعرابي كيف كتمانك للسر قال ما قلبي له الا قبر وقيل لمزيد اي شء تحت حضنك فقال يا احمق لم خباته وقال الشاعر وافر اذا ما ضاق صدرك عن حديث فافشته الرجال فمن تلوم اذا عاتبت من افشي حديثي وسري عنده فانا الظلوم واني حين اسام حمل سري وقد ضمنته صدري سءوم قيل لرجل كيف كتمانك للسر قال اجحد المخبر واحلف للمستخبر وكان يقال من	38	-4038021866035104461	123	217.0	96	387	31.78294563293457	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0614	false	9220899967699614014	131	158	639	775	1492	300	وقال شاعر من ال--طويل -لا اكتم الاسرار لكن انمها ولا اترك الاسرار تغلي علي قلبي فان قليل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب وقال	614	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms039	true	-3323761531419718326	150	177	744	882	1496	300	وقال بعض الاعراب طويل ولا اكتم الاسرار لكن انمها ولا ا-دع الاسرار تغلي علي قلبي وان قليل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب وقال	39	-4038021866035104461	122	220.0	97	139	87.76978302001953	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0245	false	-1852014004308133504	33	149	170	747	1517	300	ابو الزناد------------ كنت كاتبا لعمر بن عبد العزيز وكان يكتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب في المظالم فيراجعه فيها فكتب اليه -----يخيل الي اني لو كتبت اليك ان تعطي لرجل- شاة لكتبت الي اضان ام ماعز ولو كتبت اليك باحداهما لكتبت اذكر ام انثي ولو كتبت اليك باحداهما لكتبت اصغير ام كبير فاذا اتاك كتابي هذا فلا تراجعني فيها---- وكتب ابو جعفر الي سلم--------- يامره بهدم دور من خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وعقر نخلهم فكتب اليه باي ذلك نبدا----------- بالدور ام بالنخل فكتب اليه ابو جعفر اما بعد فاني لو امرتك بافساد تمرهم لكتبت---- تستاذن ب--ايه تبدا -بالبرني او -الشهريز وعزله وولي محمد بن سليمان مكانه قال	245	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms041	true	3874168551157578648	51	170	271	859	1585	300	ابي الزناد عن ابيه قال كنت كاتبا لعمر بن عبد العزيز فكان يكتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب في المظالم فيراجعه----- فكتب اليه انه ليخيل الي اني لو كتبت اليك ان تعطي -رجلا شاة لكتبت الي اضان ام ماعز ولو كتبت اليك باحد-هما لكتبت اذكر ام انثي ولو كتبت اليك باحد-هما لكتبت اصغير ام كبير فاذا اتاك كتابي هذا فلا تراجعني في مظلمة وكتب ابو جعفر الي سلم بن قتيبة يامره بهدم دور من خرج مع ابراهيم--------------------- وعقر نخلهم فكتب اليه باي ذلك نبدا ابالنخل ام با----------لدور فكتب اليه ابو جعفر اما بعد فاني لو امرتك بافساد ثمرهم لكتبت الي تستاذن في ايه تبدا ابالبرني ام بالشهريز وعزله وولي محمد بن سليمان وكان يقول	41	-4038021866035104461	524	931.5	417	627	83.57257080078125	93	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0123	false	286377839320675452	153	187	797	970	1582	300	الكلام--------- اربعة سءالك الشء وسءالك عن الشء وامرك بالشء وخبرك عن الشء فهذه------- دعاءم الكلام-- ان التمس اليها خامس لم يوجد وان نقص منها رابع لم تتم فاذا طلبت فاسجح واذا امرت فاحتم واذا ----------------	123	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms042	true	-5306722878761364998	262	299	1379	1567	1571	300	الكلام كله خصال اربع- سءالك الشء وسءالك عن الشء وامرك بالشء وخبرك عن الشء فهذه الخلال دعاءم المقالات ان التمس ل--ها خامس لم يوجد وان نقص منها رابع لم تتم ف----------------اذا امرت فاحكم واذا سالت فاوضح واذا	42	-4038021866035104461	149	257.0	118	207	71.98067474365234	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0170	false	-7876706210756120476	72	167	384	874	1607	300	ابرويز لكتا----به اكتم السر واصدق الحديث واجتهد في النصيحة واحترس بالحذر فان لك علي ا--لا اعجل بك حتي استاني لك ولا اقبل عليك قولا حتي استفين ولا اطمع فيك----- فتغتال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدعن ان ترفع الي الصغير فانه يدل علي الكب------------------------------------------ير هذب ام-رك ثم القني بها واحكم لسانك ثم راجعني به ل-ا تجترءن علي فامتعض ولا تنقبض عني فاتهم ولا تمرض بما تلقاني--- ولا تجحدنه واذا افكرت فلا تعجل واذا كتبت فلا تعذر ولا تستعن-- بالفضول فانها علاوة علي الكفاية ولا تقصرن عن التحقيق فانها هجنة بالمقالة ولا تلبسن كلاما بكلام ولا تباعدن معني عن معني	170	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms042	true	-5306722878761364998	42	211	198	1106	1571	300	ابرويز قال لكاتبه اكتم السر واصدق الحديث واجتهد في النصيحة واحترس بالحذر فان لك علي ان لا اعجل بك حتي استاني لك ولا اقبل عليك قولا حتي استيقن ولا اطمع فيك احدا فيغتالك واعلم انك بمنجاة رفعة فلا تحطنها وفي ظل مملكة فلا تستزيلنه وقارب الناس مجاملة عن نفسك وباعد الناس مشايحة من عدوك واقصد الي الجميل ادراعا لغدك وتحصن بالعفاف صونا لمروءتك وتحسن عندي بما قدرت عليه من حسن ولا تشرعن الالسنة فيك ولا تقبحن الاحدوثة عنك وصن نفسك صون الدرة الصافية واخلصها اخلاص الفضة البيضاء وعاتبها معاتبة الحذر المشفق وحصنها تحصين المدينة المنيعة لا تدعن ان ترفع الي الصغير فانه يدل علي الكبير ولا تكتمن الكبير فانه ليس شاغلي عن الصغير هذب امورك ثم القني بها واحكم لسانك ثم راجعني به ولا تجترءن علي فامتعض ولا تنقبض مني فاتهم ولا تمرضن ما تلقاني به ولا تخدجنه واذا -فكرت فلا تعجل واذا كتبت فلا تعذر ولا تستعينن بالفضول فانها علاوة علي الكفاية ولا تقصرن عن التحقيق فانها هجنة بالمقالة ولا تلبسن كلاما بكلام ولا تباعدن معني عن معني	42	-4038021866035104461	473	856.0	380	909	52.03520202636719	84	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1175	false	6855672846349830066	148	196	805	1091	1688	300	ابو تمام الطاءي--------------- لك القلم الاعلي الذي بشباتهت-صاب من الامر الكلي والمفاصل لعاب المنايا القاتلات لعابه-واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها-باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب-واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت-عليه شعاب الفكر وهي حوافل	1175	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms044	true	8352868994807293688	119	174	604	905	1549	300	حبيب---- الطاءي يصف القلم طويل لك القلم الاعلي الذي بشباته يصاب من الامر الكلي -المفاصل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل	44	-4038021866035104461	273	496.0	226	306	89.21568298339844	48	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0359	false	6545556562041100344	73	117	357	590	1500	300	منكم يحفظ شعره في ابي عباد فلينشده فانشده بعضهم من الكامل اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا للمحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته ف------مضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دير هزقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد	359	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms046	true	8040874038097373936	70	101	347	507	1536	300	موكل وقال دعبل في ابي عباد --------------------------كامل اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد حنق علي جلساء---------------------------------------------ه بدواته فمرمل ومضمخ ب--------مداد وكانه من دير هرقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد	46	-4038021866035104461	142	232.5	112	239	59.41422653198242	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	18	42	91	202	1565	300	كان زياد اذا ولي رجلا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك	149	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms048	true	-5813442778380994385	276	300	1312	1422	1422	300	كان زياد اذا ولي رجلا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك-	48	-4038021866035104461	110	215.0	87	111	99.0990982055664	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0052	false	-1367476714429979147	136	225	702	1121	1492	300	بعث الي عمر رضي الله عنه بحلل فقسمها فاصاب كل رجل ثوب ثم صعد المنبر وعليه حلة والحلة ثوبان فقال ايها الناس الا تسمعون فقال سل-مان الفارسي رحمه الله لا نسمع فقال عمر ولم يا ابا عبد الله فقال -انك قسمت علينا ثوبا ثوبا وعليك حلة فقال لا تعجل يا ابا عبد الله ثم نادي يا عبد الله فلم يجبه احد فقال يا عبد الله بن عمر فقال لبيك يا امير المءمنين فقال نشدتك ا-لله الثوب الذي ا-تزرت به اهو ثوبك قال------ نعم فقال سل-مان------------- اما الان فقل نسمع	52	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms049	true	7314688214459151412	49	134	282	682	1539	300	بعث الي عمر------------- بحلل فقسمها فاصاب كل رجل ثوب ف--صعد المنبر وعليه حلة والحلة ثوبان فقال ايها الناس الا تسمعون فقال سليمان------------------ لا نسمع -قال---- ولم يا ابا عبد الله -قال لانك قسمت علينا ثوبا ثوبا وعليك حلة قا-ل لا تعجل يا ابا عبد الله ثم نادي يا عبد الله فلم يجبه احد فقال يا عبد الله بن عمر ق-ال لبيك يا امير المءمنين ق-ال نشدتك بالله الثوب الذي اءتزرت به -هو ثوبك قال اللهم نعم فقال سليمان رضي الله عنه اما الان فقل نسمع	49	-4038021866035104461	370	641.0	289	443	83.52144622802734	68	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	42	89	202	472	1565	300	انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من معرتنا امانتك وان وجدناك خاءنا قويا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك فاوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك المضرتين وان وجدناك قويا امين-----ا زدنا- في عملك ورفعنا لك ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك	149	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms049	true	7314688214459151412	0	47	0	271	1539	300	انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من معرتنا امانتك وان وجدناك خاءنا قويا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك فاوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك المضرتين وان وجدناك----- امينا قويا زدناك في عملك ورفعنا لك ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك	49	-4038021866035104461	265	511.0	219	276	96.01449584960938	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0709	false	6454584855682917165	249	297	1260	1500	1514	300	ولي حارثة بن بدر سرق فخرج معه المشيعون من البصرة وفيهم ابو الاسود الدءلي فلما انصرف المشيهون دنا منه ابو الاسود فقال له مشيرا من الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحقرن يا حار شيءا تصيبه فحظك من مال العراقين سرق	709	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms051	true	2216902349125915341	221	282	1126	1430	1517	300	ولي حارثة بن بدر سرق فكتب اليه انس------------------------------- الدءلي ----------------------------------------------------------طويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق وبار تميما ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق	51	-4038021866035104461	135	219.5	104	393	34.35114669799805	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0143	false	-5386087626166569929	270	300	1534	1693	1693	300	كتاب ابرويز الي ابنه شيرويه اجعل عقوبتك علي اليسير من الجناية كعقوبتك علي الكثير منها فاذا لم يطمع منك في الصغير لم يجترا عليك في الكبير وابرد البريد في الدرهم-	143	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms052	true	6328723907710752862	12	42	58	218	1511	300	كتاب ابرويز الي ابنه شيرويه اجعل عقوبتك علي اليسير من الخيانة كعقوبتك علي الكثير منها فاذا لم يطمع منك في الصغير لم يجترا عليك في الكبير وابرد البريد في الدرهم	52	-4038021866035104461	156	304.0	127	160	97.5	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0144	false	-1516973241038079414	0	47	0	227	1517	300	ينقص من الخراج ولا تعاقبن علي شء كعقوبتك علي كسره ولا ترزقن علي شء كرزقك علي ازجاءه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لصاحب بيت --ماله اني لا احتملك علي خيانة درهم ولا احمدك علي حفظ الف الف----- لانك انما تحقن بذلك دمك وتعمر به امانتك وانك ان خنت قليلا خنت كثيرا	144	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms052	true	6328723907710752862	42	120	218	593	1511	300	ينقص من الخراج ولا تعاقبن علي شء كعقوبتك علي كسرة ولا ترزقن علي شء كرزقك علي ازجاءه واجعل اعظم رزقك فيه واحسن ثوابك عليه حقن دم المزجي وتوفير ماله من غير ان يعلم انك احمدت امره حين عف واعتصم من ان يهلك وقرات في التاج ان ابرويز قال لصاحب بيت المال- اني لا احتملك علي خيانة درهم ولا احمدك علي حفظ الف الف درهم لانك انما تحقن بذلك دمك وتعمر به امانتك فانك ان خنت قليلا خنت كثيرا	52	-4038021866035104461	224	413.5	177	376	59.574466705322266	44	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	46	162	228	768	1481	300	ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم-- بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه ال----ناس عالما وليس به تكث-------------------ر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا له حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشهوات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب----------------------- ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات لم----------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج من-ه المواريث	28	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	true	-8926010954822723351	56	161	266	773	1488	300	-رجل قمش جهلا غارا ب--------------------اغباش الفتنة عميا بما في عقد الهدنة--- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضي------ا لتخليص ما التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هيا--- حشوا رثا من رايه ----------فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اص----------------------------------------------------------اب خباط عشو-ات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية ذرو--- الريح الهشيم تبكي من---------ه الدماء وتصرخ منه المواريث	53	-4038021866035104461	356	516.5	275	630	56.507938385009766	50	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1887	false	-6420717708721017499	146	273	766	1394	1517	300	يحيي بن اكثم رجلا اراده علي ا-لقضاء فقا-----ل ما تقول في رجلين زوج كل واحد منهما الاخر امه فولد لكل واحد من المراة- ولد ما قرابة ما بين الول-دين فلم يعرف ذلك فسءل عنها فقال-------- كل واحد من-----هما عم الاخر لامه -دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة وزرجت ابني امها ولا غني بها عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا -ولدتما فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك والله ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي الطعن بالرماح احدهما عم الاخر والاخر خاله	1887	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms056	true	-7566902905609254929	115	240	530	1157	1423	300	يحيي بن اكثم يمتحن من يريدهم للقضاء فقال لرجل ما تقول في رجلين زوج كل واحد منهما الاخر امه فولد لكل واحد من ا-مراته ولد ما قرابة ما بين الوالدين فلم يعرف------------ها فقال له يحيي كل واحد من الولدين عم الاخر لامه ودخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني--- تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا اولدتما فعلت -قال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما-وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك ------ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي الطعن بالرماح احدهما عم الاخر والاخر خاله	56	-4038021866035104461	581	1066.0	463	651	89.247314453125	105	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	81	250	421	1260	1519	300	كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عليه----------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز ----------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم و---------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -ولا سنة ثم اعرف ---------الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	174	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	128	300	627	1474	1474	300	كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في مجلسك ووجه------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح------------- جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت ل---رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق لا يبطله شء واعلم ان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس فيه قران ولا سنة و--اعرف الاشباه والامثال ثم -------قس الامور عند ذلك ثم -------اعمد لاح----بها الي الله------- واشبهها بالحق فيما تري اجعل لمن ادعي حقا غاءبا-------- امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ---- بحقه والا استحللت عليه القضاء و--------------------------المسلمون عدول في الشهادة ---الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	57	-4038021866035104461	667	1111.0	528	940	70.95744323730469	114	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0175	false	362377545397465493	22	62	107	298	1517	300	ثلاث اذا كن في القاضي فليس بقاض ا-ذا كره اللواءم واحب المحامد وكره العزل وقال ابن وهب اذا لم يكن القاضي ثلاث خصال فليس بقاض- يشاور -ان كان عالما ولا يسمع شكية من احد الا و----معه خصمه ويقضي اذا علم	175	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	23	60	108	286	1474	300	ثلاث اذا كن في القاضي فليس بكامل اذا كره اللواءم واحب المحامد وكره العزل وثلاث -------اذا لم تكن -------------فيه فليس بكامل يشاور وان كان عالما ولا يسمع شكية من احد حتي يكون معه خصمه ويقضي اذا علم	57	-4038021866035104461	152	253.5	118	198	76.7676773071289	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0215	false	-5951583599051545232	60	104	313	507	1514	300	قدم رجل خصما--- الي زياد في حق ل-----ه فقال اصلح الله الامير ان هذا------ يدل بخاصة------------ منك قال صدق وساخبرك -ما ينفعه عندي من مودته ان يكن الحق له عليك اخذك به اخذا عنيفا وان يكن الحق لك عليه اقض عليه ثم اقضي عنه	215	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms060	true	6353224234988126649	128	174	651	851	1489	300	قدم رجل خصما له الي زياد في حق له عليه فقال----------------- ان هذا الرجل يدل بخاصة ذكر انها له منك قال نعم وساخبرك بما ينفعه عندي من خاصته ان يكن الحق له عليك اخذك--- اخذا عنيفا وان يكن الحق لك عليه اقض عليه ثم اقض- عنه	60	-4038021866035104461	167	272.0	127	221	75.56561279296875	33	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1853	false	-8397249152294138303	48	75	252	389	1519	300	الفرزدق عند بعض القضاة فقال قد قبلت -شهادة ابي فراس فزيدونا شهودا فقيل للفرزدق----- انه لم يقبل ------شهادتك قال وما يمنعه من ذلك وقد قذفت الف محصنة	1853	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms060	true	6353224234988126649	0	29	0	143	1489	300	الفرزدق عند بعض القضاة فقال قد اجزنا شهادة ابي فراس وزيدون------ا فقيل له حين انصرف انه والله ما اجاز شهادتك قال وما يمنعه من ذلك وقد قذفت الف محصنة	60	-4038021866035104461	111	185.5	88	149	74.49664306640625	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0212	false	-295921240874443235	204	251	1070	1292	1530	300	كان رجل من العرب في الجاهلية اذا راي رجلا يظلم ويعتدي يقول فلان لا يموت سويا فيرون ذلك حتي مات رجل ممن قال---- فيه ذلك سويا فقيل له مات فلان سويا فلم يقبل حتي تتابعت الاخبار فقال ان كنتم صادقين -ان لكم دارا سوي هذه تجازون فيها	212	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms064	true	5725243570699653452	24	70	111	329	1483	300	كان رجل من العرب في الجاهلية اذا راي رجلا يظلم ويعتدي يقول فلان لا يموت سويا فيرون ذلك حتي مات رجل ممن قال ذلك فيه--------- فقيل له مات فلان سويا فلم يقبل حتي تتابعت الاخبار فقال ان كنتم صادقين فان لكم دارا سوي هذه تجازون فيها	64	-4038021866035104461	213	405.5	168	227	93.83259582519531	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0249	false	4318741264638655536	37	90	214	484	1587	300	ولي اعرابي تبالة فصعد المنبر فما حمد الله تعالي ولا اثني عليه حتي قال اللهم اصلح عبدك وخليفتك ان الامير اصلحه الله------ ولاني عليكم وايم ا------لله ما اعرف من الحق موضع سوطي هذا واني والله لا اوتي بظالم ولا مظلوم ال---------ا ضربته حتي يموت قال فتعاطي القوم الحق بينهم فرقا ان يتقدموا اليه	249	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms065	true	585052344156573124	157	201	844	1077	1599	300	ولي اعرابي تبالة فصعد المنبر فما حمد الله ------ولا اثني عليه حتي قال------------------------ ان الامير اعزنا الله واياه ولاني بلادكم هذه واني والله ما اعرف من الحق موضع سوطي ولن-------------- اوتي بظالم ولا مظلوم الا اوجعتهما ضربا فكانوا يتعاملون با----------لحق بينهم ولا يرتفعون---- اليه	65	-4038021866035104461	167	246.5	131	291	57.3883171081543	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0621	false	-1726540812460734120	241	295	1257	1517	1544	300	وخا--صم خالد بن صفوان اليه رجلا-------------------- فقضي------ علي خالد فقام خالد وهو يقو-----ل سحابة صيف عن قليل تقشع فقال بلال اما انها لا تقشع حتي يصيبك منها شءبوب برد وامر به الي الحبس فقال خالد علام تحبسني فوالله ما جنيت جناي--------------ة فقال بلال يخبرك عن ذلك باب مصمت واقياد ثقال وقيم يقال له حفص	621	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms067	true	3324853590035083312	161	225	856	1159	1557	300	--اختصم خالد بن صفوان --مع رجل الي بلال بن ابي بردة فقضي للرجل علي خالد فقام خالد وهو يقول طويل سحابة صيف عن قليل تقشع فقال بلال اما انها لا تقشع حتي يصيبك منها شءبوب برد وامر به الي الحبس فقال خالد علام تحبسني فوالله ما جنيت جناية ولا خنت خيانة فقال بلال يخبرك عن ذلك باب مصمت واقياد ثقال وقيم يقال له حفص	67	-4038021866035104461	253	462.5	199	307	82.4104232788086	50	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1809	false	-3298933954750567826	21	57	105	267	1486	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	1809	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms071	true	5816584874475725847	28	51	149	256	1529	300	ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف- قلي------------------------------------------------------لا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	71	-4038021866035104461	105	197.0	82	162	64.81481170654297	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1811	false	8225091942133797268	15	62	89	344	1552	300	عبد الله بن مصعب الوبيري---- كنا بباب الفضل بن الربيع والاذن ياذ--ن لذوي الهيءات والاشارات واعرابي يدنو فكلما دنا صرخ به فقام ناحية وانشا يقول من البسيط رايت اذننا يعتام بزتنا وليس للحسب الزاكي بمعتام ولو دعينا علي الاحساب قدمني مجد تليد وجد راجح نامي نوادر في	1811	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms073	true	-5580569579599305735	243	289	1200	1449	1502	300	عبد الله بن مصعب الزبيري قال كنا بباب الفضل بن الربيع وهم--- ياذنون لذوي الهيءات وال-شارات واعرابي يدنو فكلما دنا طرح--- فقام ناحية وانشا يقول -----بسيط رايت اذننا يعتام بزتنا وليس للحسب الزاكي بمعتام ولو دعينا علي الاحساب قدمني مجد تليد وجد راجح نامي متي رايت	73	-4038021866035104461	231	414.0	187	261	88.50574493408203	37	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0813	false	-4743597370249775080	42	86	191	414	1567	300	رايتني في ما اصف--- من مجدك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	813	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms078	true	-6730226864626013167	115	158	592	817	1543	300	رايتني في-ما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	78	-4038021866035104461	218	421.0	175	226	96.46017456054688	40	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0834	false	-6535163166176958346	228	273	1256	1485	1614	300	من شكر لك علي درجة رفعته اليها او ثروة افدته اياها فان شكري لك --علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت--ه وقمت بين التلف وبينه---------------------- ولكل نعمة من نعم الدنيا حد ينتهي اليه ومدي يوقف عليه وغاية من الشكر يسموا اليها الطرف خلا هذه النعمة	834	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms079	true	-6369443865498450334	249	300	1323	1575	1575	300	من شكر لك عن- درجة رفعته اليها او ثروة افدته اياها فان شكري اياك علي مهجة احييتها وحشاشة تبقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه وفي شكره قرات في كتاب ولكل نعمة من نعم الدنيا حد تنتهي اليه ومدي توقف عنده وغاية في الشكر يسمو- اليها الطرف خلا هذه النعمة-	79	-4038021866035104461	215	390.0	172	255	84.31372833251953	36	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0557	false	-7124011851913064543	199	273	975	1320	1457	300	الحجاج جلس لقتل اصحاب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقام رجل منهم فقال اصلح الله الامير ان لي عليك حقا قال وما حقك ----قال سبك عبد الرحمن يوما فرددت عليه فقال من يعلم ذلك قا-------ل انشد الله رجلا سمع ذلك الا شهد به فقام رجل من الاسراء فقال قد كان ذاك ايها الامير -قال خلوا عنه ثم قال للشاهد فما منعك ان تنكر كما انكر قال لقديم بغضي اياك قال وليخل عنه- لصدقه	557	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms080	true	1839499776081785457	203	274	1056	1389	1510	300	الحجاج ي----قتل اصحاب عبد الرحمن فقام اليه رج-------------ل منهم فقال ايها الا-----مير ان لي عليك حقا قال وما حقك علي قال سبك عبد الرحمن يوما فرددت عنك قال و-من يعلم ذاك فقال الرجل انشد الله رجلا سمع ذاك الا شهد به فقام رجل من الاسري ف-قال قد كان ذاك ايها الامير فقال خلوا عنه ثم قال للشاهد فما منعك ان تنكر كما انكر قال لقديم بغضي اياك قال و-يخلي هذا لصدقه	80	-4038021866035104461	285	505.5	222	358	79.60894012451172	52	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1730	false	-8963770171480412661	62	144	317	708	1493	300	فانها مصيبة قال واي- نعمة افضل من ان امكنني الله من -----رجل قتل-------------- جماعة من اصحابي في ساعة واحدة اضرب- عنقه يا غلام فقال الاسير الحمد لله اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك ولا -انك ترضي بقتلي ف-----------ي الغلبة علي حطام هذه الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله -قال له ويحك--- لقد سبب---------------------ت فابلغت ودعوت فاحسنت خليا عنه لما ظفر المامون بابي دلف العجلي وكان يقطع في الجبال قال------------ يا امير المءمنين	1730	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms081	true	-2269792941491544167	1	88	4	426	1481	300	فانها مصيبة قال واية نعمة اعظم من ان يكون-- الله اظفرني برجل قتل في ساعة واحدة جماعة من اصحابي-------------- اضربا عنقه ف--------قال اللهم----------- اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك ولا لانك ترضي -قتلي ولكن قتلني في الغلبة علي حطام هذه الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله فقال قاتلك الله لقد سببت فاوجعت في السب ودعوت فابلغت في الدعاء--- خليا سبيله وفي مثله اخذ عبد الملك بن مروان سارقا فامر بقطع يده فقال طويل يدي يا امير المءمنين	81	-4038021866035104461	269	389.0	206	461	58.351409912109375	45	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0847	false	7649205085962552526	17	77	91	380	1571	300	الي من هذه صفته---------- في الانعام علي ثم- قال يا امير المءمنين انه وان بلغ جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغا-ني عفوه وان لي ال--شفعة الاقرار بالذنب وحق العمومة بعد الاب فلا يسقط عن كرمك عمك ولا يقع دون عفوك عبدك فقال-------- لو لم يكن في حق تسبك حق الصفح عن----ك لبلغك ما املت حسن تنصلك ولطف توصلك	847	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms082	true	-817372538069182178	59	110	299	553	1496	300	الا من حيث عودك الله وكان في اعتذاره اليه ان قال----------------- انه وان بلغ جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغانني عفوه ولي بعدهما شفعة الاقرار بالذنب وحق الابو-ة بعد الاب------------------------------------------- فقال المامون لو لم يكن في حق سببك حق الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تنصلك ولطف توصلك	82	-4038021866035104461	199	313.5	154	315	63.17460250854492	34	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0473	false	-3685060625409579288	0	40	0	209	1510	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ولا تجبنوا عند اللقاء ولا تغفلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا -توقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند---------------- شن الغارات	473	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms087	true	-8170547338855950050	91	134	475	700	1604	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين -لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا وتوقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند حمة النهضات وفي شن الغارات	87	-4038021866035104461	206	388.0	166	226	91.15044403076172	37	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0151	false	5007239942510073137	176	231	947	1225	1567	300	قال- ام جبغويه ملك طخارستان لنصر بن سيار------- ينبغي ان يكون للامير----------- ستة اشياء وزير يثق به ويفضي اليه بسره وحصن يلجا اليه اذا فزع انجاه يعني فرسا وسيف اذا نازل--- الاقران لم يخ----نه وذخيرة خفيفة المحمل اذا نابته------ اخذها وامراة اذا دخل اليها اذهبت همه وطباخ اذا لم يشته الطعام صنع له شيءا يش-هيه	151	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms089	true	-664859221538531097	201	259	1024	1323	1521	300	قالت ام جبغويه ملك طخارستان لنصر بن سيار الليثي ينبغي-------- للامير ان تكون له ستة اشياء وزير يثق به ويفشي اليه -سره وحصن يلجا اليه اذا فزع فينجيهيعني فرسا-وسيف اذا نازل به الاقران لم يخف خونه وذخيرة خفيفة المحمل اذا نابته ناءبة اخذها وامراة اذا دخل عليها اذهبت همه وطباخ اذا لم يشته الطعام صنع له --ما يشتهيه	89	-4038021866035104461	257	433.0	206	311	82.63665771484375	41	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0223	false	9154774257135846246	258	300	1253	1447	1447	300	ولي يزيد بن معاوية سلم بن زياد خراسان قال له ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا فلا تتكلن علي عذر مني فاني قد اتكلت علي كفاية منك واياك مني قبل ان اقول اياي منك فان الظن اذا اخلف فيك اخلف-	223	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms089	true	-664859221538531097	132	173	699	890	1521	300	ولي يزيد بن معاوية سلم بن زياد خراسان قال له ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا فلا تتكلن علي عذر مني ف----قد اتكلت علي كفاية منك واياك مني قبل ان اقول اياي منك فان الظن اذا اخلف فيك اخلف	89	-4038021866035104461	190	368.5	150	195	97.43589782714844	40	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0345	false	7218781139145854268	55	102	279	505	1527	300	ثلاث من كن فيه كن عليه المكر قال الله تعالي ولا يحيق المكر السء الا باهله فاطر 43 والبغي قال الله سبحانه يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم يونس 23 ومن بغي عليه لينصرنه ال-------------------له والنكث قال الله عز وجل فمن نكث فانما ينكث علي نفسه	345	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms090	true	-7777329836412529636	37	74	190	369	1483	300	ثلاث من كن فيه كن عليه ------------------------------------------------------------البغي قال الله تعالي- يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم والمكر قال الله تعالي ولا يحيق المكر السيء الا باهله والنكث قال----- عز وجل فمن نكث فانما ينكث علي نفسه	90	-4038021866035104461	125	198.0	96	245	51.020408630371094	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0226	false	-5399454914093829139	157	183	787	921	1484	300	اري خلل الرماد وميض جمر واحسب ان سيتبع-ه ضرام فان النار بالعودين يذكي وان الحرب اولها --كل--------------------------------------------ام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	226	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms104	true	8718480025827487212	117	153	568	749	1473	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	104	-4038021866035104461	124	224.5	98	181	68.50828552246094	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0480	false	8742481478170847179	63	104	340	557	1570	300	حبيب بن المهلب ما رايت رجلا مستلءما في الحرب الا-------- كان عندي رجلين ولا رايت حاسرين الا كانا عندي واحدا فسمع----------- بعض اهل المعرفة هذا الكلام فقال صدق ان للسلاح فضيلة الا تراهم ينادون الس-----------لاح السلاح ولا ينادون الرجال الرجال قال	480	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms105	true	4881737288149902605	118	161	568	796	1491	300	حبيب بن المهلب ما رايت رجل--------ا في الحرب مستلءما الا كان عندي رجلين ولا رايت حاسرين الا كانا عندي واحدا فسمع هذا الحديث بعض اهل المعرفة----------- فقال صدق ان للسلاح فضيلة اما تراهم ينادون عند الصريخ السلاح السلاح ولا ينادون الرجال الرجال قال	105	-4038021866035104461	191	346.0	153	247	77.32793426513672	33	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1164	false	-7276663783755340428	237	293	1385	1671	1706	300	وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعمرو بن معد يكرب اخبرني عن السلاح قال عن اية تسال قال اخبرني عن الرمح قال اخوك وربما خانك قال فالسهام قال منايا تخطء وتصيب قال فالدرع قال مشغلة للفارس متعبة للراجل وانها لحصن حصين قال فالترس قال ذاك --مجن وعليه تدور الدواءر قال ف-------------------------------------------------------السيف قال هناك قارعتك امك	1164	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms105	true	4881737288149902605	182	237	891	1165	1491	300	وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعمرو بن معد يكرب اخبرني عن السلاح قال سل عما شءت منه قال------- الرمح قال اخوك وربما خانك قال النبل ق--ال منايا تخطء وتصيب قال ----------------------------------------------------------الترس قال ذاك المجن وعليه تدور الدواءر قال الدرع قال مثقلة للراجل متعبة للفارس وانها لحصن حصين قال السيف قال ثم-- قارعتك امك	105	-4038021866035104461	192	331.5	150	343	55.97667694091797	35	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	212	269	1096	1396	1559	300	بلغ ابا الاغر ان اصحابه بالبادية قد وقع-بينهم شر فارسل ابنه الاغر وقال يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فبماذا اقاتل قال بما قال الشاعر من الطويل جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	744	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms106	true	-4047641260355109369	115	172	545	840	1540	300	بلغ ابا الاغر ان اصحابه بالبادية قد وقع بينهم شر فبعث- ابنه الاغر وقال يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فبماذا اقاتل قال بما قال الشاعر -----طويل جلاميد يملان الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	106	-4038021866035104461	289	556.0	233	301	96.01329040527344	54	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0343	false	3453575383530320053	269	300	1305	1457	1457	300	مسعود كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان علي وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانا اذا دارت عقبتهما قالا يا رسول الله اركب ونمشي عنك فيقول-	343	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms114	true	1822595737387619730	135	165	757	906	1615	300	مسعود كنا يوم بدر--- ثلاثة علي بعير فكان علي وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان- اذا دارت عقبتهما قالا يا رسول الله اركب ونمشي عنك فيقول	114	-4038021866035104461	148	280.0	119	153	96.73202514648438	28	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1964	false	2011080378309454361	71	248	357	1259	1512	300	ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فلما فرغت جميلة قالت يا سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض من كان معه اي جعلت فداك وكيف انقذ الله بهذين البيتين جماعة من المسلمين قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرهم ومكثوا مليا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فايسوا من الحياة اذا اقبل رجل علي بعير فانشد بعض القوم هذين البيتين قال الراكب من يقول هذا قال-- امرء القيس قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عد- واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه فشربوا منه ريهم------ وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل بيتين من شعر امرء القيس وانشدوه الشعر فقال صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر--------- الي الناء	1964	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms116	true	8242379197797843235	89	185	449	946	1497	300	-لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طام--------------------------------------------ي فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار---- اليه فجثوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه ريهم وسقوا وحملوا----------------- حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا بيتا------------ن من شعر امرء القيس قال---------------------------------- ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي النار	116	-4038021866035104461	466	835.0	372	920	50.65217208862305	79	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1694	false	462190008794986203	104	171	485	788	1456	300	خرج عمر رضي الله عنه الي حرة واقم فلقي رجلا من جهينة فقال له ما اسمك قال شهاب قال ابن من قال ابن جمرة قال وممن انت قال من الحرقة قال ثم ممن قال قال من بني ضرام -قال واين منزلك قال بحرة ليلي قال فاين تريد قال لظي وهو موضع فقال عمر ادرك اهلك فما اراك تدركهم الا وقد احترقوا قال فادركهم وقد احاطت بهم النار	1694	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms119	true	6399375494454097942	237	286	1150	1370	1440	300	خرج عمر------------- الي حرة واقم فلقي رجلا من جهينة فقال له ما اسمك قال شهاب قال ابن من قال ابن جمرة قال وممن انت قال من الحرقة ثم قال ممن قال---- من بني ضرام فقال له ع----------------------------------------------------------مر ادرك اهلك وما اراك تدركهم الا وقد احترقوا فاتا-----هم وقد احاطت---- النار	119	-4038021866035104461	205	357.0	158	304	67.43421173095703	39	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1980	false	2827113641473700615	135	161	664	807	1479	300	اعانك والليل ملقي الجران غراب ينوح علي غصن بان احص الجناح شديد الصياح يبكي بعينين ما تهملان وفي نعبات الغراب اغتراب وفي البان بين بعيد التداني	1980	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms120	true	7236629654008102173	198	224	994	1137	1503	300	اشاقك والليل ملقي الجران غراب ينوح علي غصن بان احص الجناح شديد الصياح يبكي بعينين ما تذرفان وفي نعبات الغراب اغتراب وفي البان بين بعيد التداني	120	-4038021866035104461	138	271.0	112	143	96.50349426269531	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0860	false	-8321142259645885837	46	112	230	566	1525	300	بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض الحليبة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال برحا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب	860	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms121	true	8130399089237417963	204	237	1024	1191	1528	300	بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جري لها الفال برحا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب	121	-4038021866035104461	167	328.0	134	336	49.7023811340332	32	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0526	false	-3106071597824972134	221	249	1089	1228	1484	300	بات-ت تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا	526	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms130	true	-3516485176421040983	272	300	1355	1492	1492	300	-اصخت تشجعني هند- وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا-	130	-4038021866035104461	131	243.0	104	140	93.57142639160156	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0488	false	-2080961721916047848	87	187	403	904	1494	300	لابي حية النميري قال كان لابي حية سيف ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان يسميه لعاب المنية ف----------اشرفت عليه و-----قد انتضاه من غمده وقد استذمر وهو واقف علي باب بيت في داره وقد سمع حسا وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنايا الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا ا-دخل -بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا تملا الفضاء خيلا ورجلا فيا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب علي وجل فاذا كلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	488	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms133	true	4128642497599602568	102	189	511	953	1510	300	لابي حية النميري و---كان له------ سيف ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان يسميه لعاب المنية قال جار له اشرفت عليه ليلة وقد انتضاه وش--------------مر -----------------------------------------وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية ا-لذي سمعت به مشهور- ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك والا دخلت بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا تملا الارض- خيلا ورجلا -يا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب-------- فاذا كلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	133	-4038021866035104461	409	734.0	329	518	78.95752716064453	70	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	84	121	475	664	1569	300	الحارث بن خشام يعتذر من الفرار من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اتقل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	497	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms134	true	-2496878507435360784	43	77	211	385	1529	300	الحارث من فراره وقال ---------------كامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	134	-4038021866035104461	160	301.5	127	189	84.65608215332031	28	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0478	false	-3638505796641022370	145	212	698	1020	1457	300	سال ابن هبيرة عن مقتل عبد الله بن خازم فقال رجل ممن حضر مجلسه سالت وكيع بن الدورقية كيف قتلته قال غلبته بفضل قنا- كان لي عليه فصرعته وجلست علي صدره وقلت--- يا لثارات دوبلة يعني اخاه من ام-ه فقال ويلك------------- تقتل كبش مضر باخيك وكان لا يساوي كف نوي ثم تنخم فملا وجهي ف------قال ابن هبيرة هذ------ه البسالة والله استدل عليها بكثرة --ريقه في ذلك الوقت	478	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms138	true	-3956148639593701628	88	159	440	781	1471	300	سال ابن هبيرة عن مقتل عبد الله بن خازم فقال رجل ممن حضر سالنا----- وكيع بن الدورقية كيف قتلته قال غلبته بفضل فتاء كان لي عليه فصرعته وجلست علي صدره وقلت له يا لثارات دويلة يعني اخاه من ابيه فقال من تحتي قتلك الله تقتل كبش مضر باخيك وهو- لا يساوي كف نوي ثم تنخم فملا وجهي نخامة فقال ابن هبيرة هذه والله البسالة------ استدل عليها بكثرة الريق- في ذلك الوقت	138	-4038021866035104461	294	508.5	229	354	83.05084991455078	55	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0484	false	3351735156815923745	220	252	1070	1212	1452	300	هشام------- يا ابا سعيد هل دخلك ذعر قط بحرب شهدتها او لعدو قال ما سلمت في -لك من ذعر ينبه علي حيلة ولم يفتني فيها ذعر سلبني رايي قال هشام هذه البسالة	484	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms138	true	-3956148639593701628	160	192	785	927	1471	300	هشام لمسلمة يا ابا سعيد هل دخلك ذعر قط لحرب او --------عدو قال ما سلمت في ذلك من ذعر ينبه علي حيلة ولم يغشني فيها ذعر سلبني رايي قال هشام هذه البسالة	138	-4038021866035104461	128	233.0	98	150	85.33333587646484	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1883	false	-3007505108063610721	167	288	806	1419	1479	300	فخرج علي رجليه رجاء ان يصيب غرة من بعض من يمر به--------------------------- في ليلة باردة مقمرة فاشتمل الصماء ثم نام واشتمال الصماء ان يرد فضل ثوبه علي عضده اليمني ثم ينام عليها فبينا هو ناءم اذ جثم عليه رجل فقعد الي جنبه وقال استاسره فرفع السليك اليه راسه وقال--- الليل طويل وانت مقمر فارسلها مثلا فجعل الرجل يلمزه ويقول------- يا خبيث استاسر فلما اذاه بذلك اخرج السليك يده وضم الرجل اليه ضمة ضرط منها وهو فوقه فقال السل-يك اضرطا وانت الاعلي فارسلها مثلا ثم قال السليك ما انت قال ر----جل افتقرت فقلت لاخرجن فلا ارجع الي اهلي حتي استغني قال فانطلق معي فانطلقا فوجدا رجلا قصته مثل قصتهما فاصطحبوا جميعا حتي اتوا الجوف جوف مراد فلما اشرفوا عليه اذا فيه نعم	1883	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms139	true	-2073778926044079481	143	242	694	1173	1474	300	فخرج علي رجليه رجاء ان يصيب غرة من بعض من يمر عليه فيذهب بابله حتي اذا امسي في ليل------ة مقمرة واشتمل الصماء --ونام اذا برجل قد------------------------------------------------------------------ جثم علي صدره وق--------------ال استاسر- فرفع --سليك----- راسه وقال ان الليل طويل وانت مقمر فجر---ي مثلا وجعل الرجل يلهزه ويقول استاسر يا خبيث فل-------ما اذاه ضمه ا---------------------------ليه ضمة ضرط منها وهو فوقه فقال له سليك اضرطا وانت الاعلي فجري م---ثلا ثم قال له---- ما انت قال انا رجل افتقرت فقلت لاخرجن ولا ارجع ح---------تي استغني قال فانطلق معي فمضي--ا فوجدا رجلا قصته مثل قصتهما ف------------------اتوا------ جوف مراد وهو واد باليمن ف-اذا فيه نعم	139	-4038021866035104461	374	551.0	292	655	57.09923553466797	60	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2170	false	4013790644189353870	54	124	263	638	1495	300	العجم ارمي من بهرام جور الملك فت----------صيد وهو مردف جظية له يتعشقها فعرضت له ظباء فقال-------- في اي موضع تريدين ان اضع السهم ---------فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران فرمي ذكرا بنش----------ابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمة ظبية ب-----نشابتين -اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع بين ظلف الظبي واذنه بنش--------------------------------------------------------------------------ابة فوصل اذنه بظلفه ثم رمي بالجارية الي-------- الارض ووطءها وقال شد ما اشتططت---- واردت اظهار عجزي	2170	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms141	true	1684646519265816146	186	277	873	1350	1476	300	العجم ا-----ن بهرام جور خرج ذات يوم الي الصيد ومعه جار---ية له-------- فعرضت له ظباء فقال للجارية في اي موضع تريدين ان اضع السهم من الوحش فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران فرمي تيسا من الظباء بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي عنزا منها بنشابتين فاثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع اذن ال----ظبي وظلفه بنشابة واحدة فرمي اصل اذن الظبي ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليحتك رماه بنشابة فوصل ظلفه باذنه ثم اهوي الي القينة فضرب بها الارض------- وقال شد ما اشتططت علي واردت اظهار عجزي	141	-4038021866035104461	296	455.0	235	504	58.730159759521484	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1621	false	5041579472057702828	110	219	563	1107	1524	300	زجر ابي عروة السباع اذا اشفق ان يختلطن بالغنم وقال من يطعن في هذا السبع اشد ابدا من الغنم فاذا فعل ذلك بالسبع هلكت الغنم قبله وقال من يحتج له ان الغنم كانت قد انست بهذا منه ويزعمون ان عروة بن عتبة بن جعفر بن كلاب قال لابني الجون الكنديين يوم جبلة ان لي عليكما حقا لرحلتي ووفادتي فدعوني انذر قومي من موضعي هذا فقالوا شانك فصرخ بقومه فاسمعهم علي مسيرة ليلة وذكروا ان ابا عطية عفيفا----------- في الحرب التي كانت بين ثقيف و----بني نصر نادي---------------- يا سوء صباحاه اتيتم يا بني نصر فاسقط-ت الحبالي بصيحته- فقيل فيه من الطويل واسقط احبال النساء بصوته عفيف وقد نادي بنصر فثوبا	1621	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms147	true	-403807764053976146	112	163	590	851	1530	300	زجر ابي عروة السباع اذا اشفق ان يلتبسن بال---------------------------------------------------------------------------غنم-------------------------------------------------------------------------------------------- قال وابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطية عفيف النصري نادي في الحرب التي كانت بين ثقيف وبين بني نصر لما راي الخيل بعقوته يا سوء صباحاه اتيتم يا بني يربوع فالقت الحبالي اولادها فقيل في ذلك --طويل واسقط احبال النساء بصوته عفيف لدن نادي بنصر فطربا	147	-4038021866035104461	195	295.0	152	577	33.795494079589844	34	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	207	230	1056	1165	1542	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	490	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms149	true	5502057071137028681	29	52	136	245	1510	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	149	-4038021866035104461	106	209.0	83	109	97.2477035522461	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0493	false	-8890911391036792799	21	54	103	269	1498	300	وقالت امراة من بني عبد القيس من الطويل ابوا ان يفروا والقنا في نحورهم ولم يبتغوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما وقال اخر	493	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms150	true	7960134777390404642	72	102	365	517	1512	300	وقالت امراة من كندة --------------طويل ابوا ان يفروا والقنا في نحورهم ولم يرتقوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما وقال اخر	150	-4038021866035104461	146	277.0	117	166	87.9518051147461	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1830	false	2745531699363073028	205	259	1016	1274	1484	300	بعث يزيد بن معاوية عب-د الله بن عضاه الاشعري الي ابن الزبير فقال له ان اول امرنا كان حسنا فلا تفسده باخرة -قال ابن الزبير انه ليست ليزيد في عنقي بيعة------ فقال له لو كانت اكنت تفي بها قال نعم قال يا معشر المسلمين قد سمعتم ما قال وقد بايعتم ليزيد وهو يامركم بالرجوع	1830	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms153	true	-8656375607564552462	254	300	1287	1509	1509	300	بعث يزيد بن معاوية عبيد الله بن عضاه الاشعري الي ابن الزبير فقال له ان اول امرك- كان حسنا فلا تفسده باخره فقال ابن الزبير انه ليست------ في عنقي بيعة ليزيد فقال عبيد الله-------------------------- يا معشر قريش---- قد سمعتم ما قال وقد بايعتم------ وهو يامركم بالرجوع-	153	-4038021866035104461	199	326.0	156	266	74.81202697753906	35	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1098	false	-3841129031323119378	188	282	970	1444	1532	300	يزيد بن المهلب فادفع اليه الثاني فان شتمني عند -الثاني فادفع اليه الثالث- ف--------------------دفع اليه الكتاب الاول فاذا فيه ا--------------------ن بلاءي في طاعة ابيك و------------اخيك كذا قال فرمي بالكتاب الي يزيد فاعط--------------اه الثاني فاذا فيه كيف------------- تامن يزيد ع----لي اسرارك وكا---ن ابوه لا يامنه علي امهات اولاده قال فشتم-----ه فدفع اليه------- الكتاب الثالث فاذا فيه من قتيبة بن مسلم الي سليمان -بن عبد الملك سلام علي من اتبع الهدي اما بعد ف------لاوثقن لك اخية لا ينزعها المهر الارن فقال سليمان ما ارانا الا قد عجلنا علي قتيبة يا غلام جدد له عهده علي خراسان	1098	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms154	true	1393688816193222542	178	280	934	1465	1561	300	يزيد---------- فادفع اليه هذه--- فان شتمني عند قراءتها فادفع اليه الثالثة فلما صار اليه الرسول دفع اليه الكتاب الاول ----وفيه يا امير المءمنين ان من بلاءي في طاعة ابيك وطاعتك وطاعة اخيك كيت وكيت فدفع كتابه -الي يزيد فاعطاه الرسول الكتاب الثاني ----وفيه يا امير المءمنين تامن ابن دحمة علي اسرارك ولم يكن ابوه--- يامنه علي امهات اولاده---- فشتم قتيبة فدفع اليه الرسول الكتاب الثالث و----فيه من قتيبة بن مسلم الي سليمان ابن عبد الملك سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فوالله لاوثقن لك اخية لا ينزعها المهر الارن -قال سليمان---------------- عجلنا علي قتيبة يا غلام جدد له عهده علي خراسان	154	-4038021866035104461	380	570.0	301	581	65.40447235107422	60	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1834	false	-6155460685896884037	71	124	335	585	1472	300	اخذ الحكم بن ايوب ا-------------------ياس بن معاوية في ظنة الخوارج فقال له الحكم انك خارجي منافق واوسعه شتما ثم قال له اءتني بكفيل فقال اكفل ايها الامير بي فما احد اعرف--- منك بي قال وما علمي بك وانا من اهل الشام وانت من اهل العراق فقال له اياس ففيم هذه الشهادة منذ اليوم	1834	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms159	true	4761572733093648068	12	64	62	307	1483	300	اخذ الحكم بن ايوب الثقفي عامل الحجاج اياس بن معاوية في ظنة الخوارج فقال له الحكم انك خارجي منافق وشتمه------ ثم قال--- اءتني بمن يكفل بك قال ما اجد احدا----------- اعرف بي منك ---قال وما علمي بك وانا من اهل الشام وانت من اهل العراق -قال ا---ياس ففيم هذه الشهادة منذ اليوم	159	-4038021866035104461	197	335.0	154	272	72.42646789550781	35	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0257	false	5896776802017987655	0	40	0	207	1512	300	الاحنف بن قيس وسنان بن سلمة فكتب------------ معاوية باي يومي الاحنف نكافءه الخذلان- ام المءمنين ام بسعيه علينا يوم صفين فوجه سنانا فكتب اليه زياد ان الاحنف قد بلغ من الشرف------- والسءدد ما لا ترفعه الولاية ولا يضعه العزل وقيل	257	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms178	true	-6456103536924471223	91	134	472	699	1544	300	الاحنف بن قيس وسنان بن سلمة الهذلي فكتب اليه معاوية باي يومي الاحنف نكافيه ابخذلانه ام المءمنين ام بسعيه علينا يوم صفين فوجه سنانا فكتب اليه زياد ان الاحنف قد بلغ من الشرف والحلم والسءدد ما لا تنفعه الولاية ولا يضره العزل وقال	178	-4038021866035104461	198	376.0	158	227	87.22467041015625	34	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1197	false	3589934238475602123	27	69	148	365	1515	300	الا قالت الحسناء يوم لقيتها كبرت ولم تجزع من الشيب مجزعا رات ذا عصا يمشي عليها وشيبة تقنع منها راسه ما تقنعا فقلت لها لا تهزءي بي فقلما يسود الفتي حتي يشيب ويصلعا وللقارح اليعبوب خير علالة من الجذع المجري وابعد منزعا	1197	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms180	true	-4763425722737040716	201	243	987	1204	1490	300	الا قالت الحسناء يوم لقيتها كبرت ولم تجزع من الشيب مجزعا رات ذا عصا يمشي عليها وشيبة تقنع منها راسه ما تقنعا فقلت لها لا تهزءي بي فقلما يسود الفتي حتي يشيب ويصلعا وللقارح اليعبوب خير علالة من الجذع المجري وابعد منزعا	180	-4038021866035104461	217	434.0	175	217	100.0	42	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0593	false	8201106927694349281	232	293	1161	1496	1530	300	العتابي من الطويل تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور منوط-ة بمستودعات في بطون الاساود	593	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms181	true	-4766583832271692716	207	258	1041	1316	1530	300	العتابي -----طويل تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد ي--------------------------------------------------------سرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتقحم هول تلك الموارد فان كريمات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	181	-4038021866035104461	257	488.0	207	336	76.48809814453125	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0268	false	3754361231619765449	135	169	642	796	1425	300	دخل عبيد الله بن زياد بن ظبيان------- علي ابيه وهو يكيد بنفسه فقال ---الا اوصي بك الامير زيادا قال لا قال ولم ذلك قال اذا لم يكن للحي الا وصية الميت فالحي هو الميت	268	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms183	true	-8017661264525836220	262	294	1316	1466	1494	300	دخل عبيد الله بن زياد بن ظبيان التيمي علي ابيه وهو يجود بنفسه فقال له الا اوصي بك الامير فقال عبيد الله-------------- اذا لم يكن للحي الا وصية الميت فالحي هو الميت	183	-4038021866035104461	126	215.5	97	164	76.82926940917969	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0135	false	8002445490563153243	111	153	570	780	1501	300	ابو النشناش احد لصوص بني تميم من ال-----طويل اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح -اليه ولم يبسط له الوجه صاحبه فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تعاف مشارب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم ار مثل الفقر ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل اخفق طالبه	135	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms185	true	3206607253476700297	72	128	357	659	1549	300	ابو النشناش------------------ من اللصوص طويل اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح سواما ولم تعطف عليه اقارب---ه فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تدب عقاربه وساءله بالغيب عني وساءل ومن يسال الصعلوك اين مذاهبه وطامسة الاعلام ماثلة الصوي سرت بابي النشناش فيها ركاءبه فلم ار مثل الفقر ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل اخفق صاحبه	185	-4038021866035104461	160	267.0	125	323	49.53560256958008	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1746	false	-9151159817426453518	0	45	0	243	1526	300	عروة بن الورد من الوافر ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقضيه الدني وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور وراي	1746	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms188	true	7213816366094421206	16	60	72	310	1449	300	عروة بن الورد -----وافر ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلفي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور وقال	188	-4038021866035104461	231	448.0	187	243	95.06172943115234	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1751	false	3636752916043576257	145	191	737	954	1492	300	الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا فما طالب الحاجات من حيث يبتغي من الناس الا من اجد وشمرا ولا ترض من عيش بدون ولا تنم وكيف ينام الليل من كان معسرا	1751	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms189	true	-5573698041200625971	0	46	0	217	1462	300	الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا وما طالب الحاجات من حيث تبتغي من الناس الا من اجد وشمرا فلا ترض من عيش بدون ولا تنم وكيف ينام الليل من كان معسرا	189	-4038021866035104461	214	425.0	168	217	98.61750793457031	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0135	false	8002445490563153243	221	250	1112	1269	1501	300	متي ما ير الناس الغني وجاره فقير- يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدو-------------------------------------------------د اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد	135	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms191	true	3741198671413689846	111	151	527	734	1507	300	متي ما ير الناس الغني وجاره فقيرا يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود فكم قد راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد	191	-4038021866035104461	157	300.0	128	207	75.84541320800781	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0430	false	3273815167913427987	13	38	61	187	1530	300	اخر من الطويل اذا المرء اثري ثم قال لقومه انا السيد المفضي اليه المعمم ولم يعطهم شيءا ابوا ان يسودهم وهان عليهم رغمه وهو الوم	430	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms192	true	9086464646243014930	101	125	518	639	1562	300	اخر -----طويل اذا المرء اثري ثم قال لقومه انا السيد المقضي اليه المعظم ولم يعطهم خيرا ابوا ان يسودهم وهان عليهم رغمه وهو اظلم	192	-4038021866035104461	115	217.0	91	126	91.26984405517578	19	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1740	false	-6031217377193845760	132	182	676	933	1583	300	ذا الغني ما ادوم نصبه واقل راحته واخسر من ماله حظه واشد من الايام حذر------------------------ه ثم هو بين سلطان يهتضمه وعدو يبغي عليه وحقوق تلزم--ه واكفاء يسوء--ونه وولد يود-- فراقه قد بعث----- الغني عليه من سلطانه العنت و-من اكفاءه الحسد ومن اعداءه البغي ومن ذوي الحقوق الذم ومن الولد الملامة	1740	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms192	true	9086464646243014930	184	235	943	1214	1562	300	ذا الغني ما ادوم نصبه واقل راحته واخس- من ماله حظه واشد من الايام حذره واغري الدهر بثلمه ونقضه ثم هو بين سلطان يرعا----------------ه وحقوق تسترثيه واكفاء يتنافسونه وولد يودون فراقه قد بعث عليه الغني----- من سلطانه العناء ومن اكفاءه الحسد ومن اعداءه البغي ومن ذوي الحقوق الذم ومن الولد الملامة	192	-4038021866035104461	223	378.0	178	293	76.10921478271484	37	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2183	false	-953562665810292349	268	299	1391	1543	1546	300	الله لقي من عرابة بيعة علي حين كان النقد يعسر عاجله ولوي بنان الكف يحسب ربحه ولم يحسب المطل الذي انا ماطله سيرضي من الربح الذي كان يرتجي ببعض الذي اعضي	2183	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms196	true	-1593478609997246416	227	258	1129	1281	1484	300	الله لقي من عرابة بيعة علي حين كاد النقد يعسر عاجله ولوي بنان الكف يحسب ربحه ولم يحسب المطل الذي انا ماطله سيرضي من الربح الذي كان يرتجي براس الذي اعطي	196	-4038021866035104461	147	289.0	116	152	96.71052551269531	28	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0584	false	3526897603239805702	214	249	1123	1276	1554	300	كان يحيي بن خالد يقول لست تري احدا تكبر في امار-ة الا وقد دل علي ان الذي نال فوق قدره ولست تري احدا تواضع----- في امارة الا وهو في نفسه اكبر مما نال من سلطانه	584	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms207	true	-5507974163426289852	20	54	104	254	1500	300	قال يحيي بن خالد----- لست تري احدا تكبر في امارته الا وهو يعلم-- ان الذي نال فوق قدره ولست تري احدا --يضع نفسه في امارة الا وهو في نفسه اكثر مما نال في سلطانه	207	-4038021866035104461	131	225.0	98	159	82.38993835449219	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0589	false	6200527645757468103	55	164	268	824	1532	300	للحجاج -----------------كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو ادركت بها----- اربعة فتقربت الي الله بدماءهم قي-----ل ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما ---------قدم البصرة -بسط له الناس--- ارديتهم فقال----------------------- لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات 61 وعبيد الله ا-------بن ظبيان ----------------------------خطب خطبة فاوجز فيها فناداه الناس من اعراض المسجد -كثر الله فينا امثالك فقال لقد كلفتم ربكم شططا ومعبد -بن زرارة -كان ذات يوم جالسا علي طريق فمرت به امراة فقالت له يا ابا عبد الله اين الطريق الي مكان كذا فقال المثلي يقال عبد الله ويلك------------------------------ وابو سمال الحنفي اضل نا-قته فق--------------------------ال والله لءن لم ير-د الي ناق-تي لا صليت--- ابدا	589	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms208	true	6555564230944639369	129	261	626	1304	1496	300	للحجاج اصلح الله الامير كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو كان الله بلغني اربعة فتقربت--------- بدماءهم اليه قال ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما عزل دخل مسجد البصرة فبسط--- الناس له ارديتهم فمشي عليها وقال لرجل يماشيه لمثل هذا فليعمل العاملون----------- وعبيد الله بن زياد بن ظبيان التميمي حزب اهل البصرة امر فخطب خطبة -اوجز فيها فنادي ال-ناس من اعراض المسجد اكثر الله فينا امثالك فقال لقد كلفتم الله شططا ومعبد ابن زرارة وكان ذات يوم جالسا ف-ي طريق فمرت به امراة فقالت ي-------ا عبد الله كيف الطريق الي موضع كذا فقال --------لهد عبد الله انا لهد اراد كفي بك انا يريد الفخر وابو سماك الاسدي اضل راحلته فالتمسها الناس فلم يجدوها فقال والله لءن لم يردد علي راحلتي لا صليت له ابدا	208	-4038021866035104461	466	691.5	367	719	64.81224060058594	72	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0590	false	7254718579474057623	86	116	432	560	1453	300	قال رجل ما رايت ذا كبر قط الا تحول داءه في يريد اني اتكبر عليه وقال اخر ما تاه------- علي احد مرتين يريد انه اذا تاه مرة لم اعاوده قيل	590	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms210	true	-6869612229785197895	246	275	1210	1336	1461	300	قال رجل ما رايت ذا كبر قط الا تحول داءه في يريد اني اتكبر عليه وقال اخر ما-تاه احد قط علي---- مرتين يريد---- اذا تاه مرة لم اعاوده قال	210	-4038021866035104461	118	209.0	91	135	87.40740966796875	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0369	false	-1513291527023861586	229	250	1160	1267	1507	300	ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب	369	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms213	true	7694449320607856835	257	278	1205	1312	1431	300	ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب	213	-4038021866035104461	107	214.0	86	107	100.0	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0369	false	-1513291527023861586	229	250	1160	1267	1507	300	ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب	369	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms217	true	-5143415441921921815	123	144	603	710	1507	300	ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب	217	-4038021866035104461	107	214.0	86	107	100.0	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0269	false	2890212449942312350	105	154	538	778	1515	300	لما عزل الحجاج امية بن عبيد الله عن خراسان امر رجلا من بني تميم فعابه بخراسان وشفع عليه فلما قفل لقيه التميمي فقال اصلح الله الامير اقل---ني فاني كنت مامورا فقال يا اخا بني تميم و--حدثتك نفسك اني وجدت عليك قال قد ظننت ذاك قال ان لنفسك عندك قدرا	269	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms223	true	4671558547589929440	147	198	684	928	1427	300	لما عزل الحجاج امية بن عب-د الله عن خراسان امر رجلا من بني تميم فعابه بخراسان وشنع عليه فلما قفل لقيه التميمي فقال اصلح الله الامير لا تلمني فاني كنت مامورا فقال يا اخا بني تميم او حدثتك نفسك اني وجدت عليك قال قد ظننت ذاك قال ان لنفسك عندك قدرا	223	-4038021866035104461	234	446.5	185	245	95.51020050048828	46	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0855	false	1687980414143851918	42	143	232	737	1533	300	مولي له ب---البصرة ان س------------------------لما ضربه بالسياط فاستشاط المنصور غضبا وقال اعلي يجترء سلم والله لاجعلنه نكالا يتعظ به غيره فاطرق جلساءه جميعا واراد ابن عياش ان يعتذر عنه وكان اجراهم علي المنصور فقال يا امير المءمنين قد راينا من غضبك علي سلم ما شغل قلوبنا وان سلما يضرب مولاك بقوته ولا قوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطامن منه ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل له ذلك يا امير المءمنين ان غضب العربي في راسه فاذا غضب لم يهدا حتي يخرجه بلسان او يد وان غضب النبطي في استه فاذا -----خرء ذهب عنه غضبه فضحك	855	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms225	true	6229204941160092014	86	169	442	862	1505	300	مولي له كور البصرة والابلة فورد كتاب مولاه ان سلما ضربه بالسياط فاستشاط المنصور----- وقال -علي تج-را سلم------ لاجعلنه نكالا فقال--------------------------------- ابن عياش--------------وكان -جريءا علي------------ه يا امير المءمنين ان سلما لم------------------------------------- يضرب مولاك بقوته ولا قوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطاطء منه ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل--- ذلك يا امير المءمنين ان غضب العربي في راسه فاذا غضب لم يهدا حتي يخرجه بلسان او يد وان غضب النبطي في استه فاذا غضب وخرء ذهب---- غضبه فضحك	225	-4038021866035104461	363	603.0	288	537	67.59776306152344	60	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	71	107	357	531	1521	300	زيد بن علي بن الحسين كثير--------------------ا ما ي-------------------------تمثل----- شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	1027	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms226	true	-3816939425958485690	60	108	299	523	1523	300	زيد بن علي بن الحسين حين خرج من عند هشام مغضبا ما احب احد قط الحياة الا ذل وتمثل سريع شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	226	-4038021866035104461	169	308.0	133	224	75.44642639160156	34	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0376	false	273773422543920100	3	38	15	190	1491	300	وقال الشاعر من المنسرح اياك ان تزدري الرجال فما يدريك ماذا تجنه الصدف نفس الجواد العتيق باقية فيه وان كان مسه---- العجف والحر حر وان الم به ال ضر ففيه الحياء والانف قيل للاحنف ما	376	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms230	true	-3212881140836247223	8	42	37	203	1505	300	وقال اخر --------منسرح اياك ان تزدري الرجال فما يدريك ماذا يكنه الصدف نفس الجواد العتيق باقية يوما و---ان مس جسمه العجف والحر حر وان الم به الض ر وفيه العفاف والانف وقال اخر من --	230	-4038021866035104461	132	231.5	105	179	73.7430191040039	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0287	false	7784991059176890055	53	98	288	518	1546	300	قال يحيي بن خالد للعتابي في لباسه وكان لا يبالي ما لبس فقال يا ابا علي اخزي الله امرءا رضي ان ترفعه هيءتاه من م-اله وجماله فانما ذلك حظ الادنياء من الرجال والنساء لا والله حتي يرفعه اكبراه همته ونفسه واصغراه قلبه ولسانه قرا الرشيد	287	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms232	true	3294915172220073387	81	124	442	665	1475	300	قال يحيي بن خالد للعتابي في لباسه-وكان لا يبالي ما لبس----- يا ابا علي اخزي الله امر-ا رضي ان يرفعه هيءتاه من جماله وم-اله فانما ذلك حظ الادنياء من الرجال والنساء لا والله حتي يرفعه اكبراه همته ونفسه واصغراه قلبه ولسانه وفي الحديث	232	-4038021866035104461	213	396.0	170	231	92.20779418945312	35	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1183	false	3404055440610920836	29	61	162	325	1646	300	العماءم عند ابي الاسود الدءلي فقال هي جنة في الحرب ومكنة من الحر ومدفاة من القر ووقار في الندي وواقية من الاحداث وزيادة في القامة وهي بعد عادة من عادات العرب وقال	1183	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms232	true	3294915172220073387	19	42	105	223	1475	300	العمامة عند ابي الاسود الدءلي فقال--- جنة في الحرب ومكنة في الحر و---------القر--------------------------------- وزيادة في القامة وهي بعد عادة من عادات العرب وقال	232	-4038021866035104461	114	200.0	91	163	69.93865203857422	19	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0344	false	9166893078372120628	196	277	936	1328	1445	300	ابن عباس لجليسي علي ثلاث ان ارميه بطرفي اذا اقبل و---اوسع له اذا جلس واصغي اليه اذا -حدث------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------كان القعقاع بن شور احد بني عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة اذا جالسه جليس فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا في ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا عليه بعد المجالسة شاكرا حتي شهر بذلك وفيه يقول القاءل من ال------------------------------------------------------وافر وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقي بقعقاع جليس ضحوك السن ان نطقوا بخير وعند الشر مطراق عبوس قال	344	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms236	true	472730117607434260	186	293	915	1434	1470	300	ابن عباس لجليسي علي ثلاث ان ارميه بطرفي اذا اقبل وان اوسع له اذا جلس واصغي اليه اذا تحدث وقال الاحنف ما جلست مجلسا فخفت ان اقام عنه لغيري وكان يقول لان ادعي من بعيد فاجيب احب الي من ان اقصي من قريب كان القعقاع بن شور ا--------------------------------------ذا جالسه رجل- فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا في ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا اليه بعد المجالسة شاكرا وقسم معاوية يوما انية فضة ودفع الي القعقاع حظه منها فاثر به القعقاع اقرب القوم اليه فقال وافر وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقي بقعقاع جليس ضحوك السن ان نطقوا بخير وعند الشر مطراق عبوس كان	236	-4038021866035104461	313	563.0	248	558	56.09318923950195	60	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1166	false	8945027246905577861	247	273	1432	1594	1748	300	وقبة ملك كان النجو م تصغي اليها باسرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها لها شرفات كان النجومكستها طراءف ---انوارها وهن كمصطبحات خرجنلعيد- النصاري وافطارها فمن بين عاقصة شعرها-ومصلحة عقد زنارها وقال	1166	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms241	true	8894894195187933997	116	171	620	924	1519	300	وقبة ملك كان النجو م تصغي اليها باسرارها وفوارة ثارها في السماء فليست تقصر عن ثارها اذا اوقدت نارها بالعراق اضاء الحجاز سنا نارها ترد علي المزن ما انزلت علي الارض من صوب اقطارها لها شرفات كان الربيع كساها الرياض بانوارها فهن كمصطحبات خرجن لفصح النصاري وافطارها فمن بين عاقصة شعرها ومصلحة عقد زنارها وقال	241	-4038021866035104461	139	252.5	115	304	45.72368240356445	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0671	false	8794234416314453225	223	266	1117	1319	1466	300	من اهل الشام قال بعيد سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة وقد اردت ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت -شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد فعلت قال	671	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms244	true	3595207828943218014	0	33	0	167	1524	300	من اهل الشام قال بعيد سحيق قال -اني ------------------------------تزوجت ا-----مراة قال بالرفاء والبنين قال وولدت غلاما قال فليهنءك الفارس قال وشرطت لها دراها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد قضيت قال	244	-4038021866035104461	108	147.5	80	203	53.201969146728516	17	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2203	false	1374681172917764124	209	299	1054	1484	1487	300	ومر نعيمان يوما بمخرمة بن نوفل الزبيري وهو ضرير فقال له ق--دني حتي ابول فاخذ بيده حتي اذا كان في- مءخر المسجد قال -اجلس فجلس يبول وصاح به الناص يا ابا المسور انك في المسجد فقال من قادني قيل نعيمان قال لله علي ان اضربه ضربة بعصاي ان وجدته فبلغ ذلك نعيمان فجاء يوما فقال يا ابا المسور هل لك في نعيمان -قال نعم -قال هو ذا يصلي وجاء بيده واتي به الي عثم--------ان وهو يصلي فقال هذا نعيمان فعلاه بعصاه وصاح به ------------الناس ضربت امير المءمنين فقال من قادني	2203	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms246	true	-4502216795018494472	36	113	183	552	1483	300	فمر نعيمان----- بمخرمة بن نوفل وقد كف بصره فقال الا رجل يقودني حتي ابول فاخذ بيده نعيمان فلما بلغ مءخر المسجد قال هاهنا فبل- فبال فصيح به فقال من قا----------------------------------دني قيل نعيمان قال لله علي ان اضربه -----بعصاي هذ-----ه فبلغ---- نعيمان ف----اتاه فقال له----------- هل لك في نعيمان فقال نعم فقال قم فقام معه ف---------اتي به---- عثمان بن عفان وهو يصلي فقال دونك الرجل فجمع يديه في العصا ثم ضربه فقال الناس----- امير المءمنين فقال من قادني	246	-4038021866035104461	243	307.5	184	456	53.28947448730469	33	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1740	false	-6031217377193845760	256	298	1336	1574	1583	300	ابن المعتز-------- الناس ثلاثة اصناف اغنياء وفقراء واوساط فالفقراء موتي الا من اغناه الله عز وجل بعز القناعة والاغنياء سكاري الا من عصمه الله تعالي بتوقع الغير واكثر الخير مع اكثر الاوساط واكثر الشر مع الفقراء والاغنياء لسخف الفقر وبطر الغني وفي	1740	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms253	true	-4814333981709895460	110	150	531	764	1512	300	ابو المعتمر السلمي الناس ثلاثة اصناف اغنياء وفقراء واوساط فالفقراء موتي الا من اغناه الله------- بعز القناعة والاغنياء سكاري الا من عصمه الله------ بتوقع الغير واكثر الخير مع اكثر الاوساط واكثر الشر مع الفقراء والاغنياء لسخف الفقر وبطر الغني ومن	253	-4038021866035104461	221	414.0	182	246	89.83739471435547	34	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2000	false	-2588858010718565140	211	300	1049	1504	1504	300	وقال قتيبة بن مسلم---- ارسلني ابي الي ضرار بن القعقاع بن معبد ابن زرارة فقال قل له قد كان في قومك دماء وجراح وقد احبوا ان تحضر المسجد-------------- فاتي--------ته فقال يا جارية غديني فجاءت بارغفة خشن فثردتهن في مريس ثم برقتهن فاكل---------- فجعل شانه يصغر في عيني------ ثم مسح يده وقال الحمد لله حنطة الاهواز وتمر الفرات وزيت الشام ثم اخذ نعليه وارتدي ف--انطلق معي ال-ي المسجد------- فصلي ركعتين ثم احتبي فما راته حلقة الا تقوضت اليه فاجتمع الطالبون والمطلوبون فاكثروا الكلام فقال الي م--ا صار امرهم قالوا الي-	2000	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms254	true	-2152599411515576504	170	268	848	1352	1495	300	-----قتيبة بن مسلم قال ارسلني ابي الي ضرار بن القعقاع بن معبد -بن زرارة فقال قل له قد كان في قومك دماء وجراح وقد احبوا ان تحضر المسجد فيمن يحضر قال فاتيته فابلغته فقال يا جارية غديني فجاءت بارغفة خشن فثردتهن في مريس ثم برقتهن فاكل قال قتيبة فجعل شانه يصغر في عيني ونفسي ثم مسح يده وقال الحمد لله حنطة الاهواز وتمر الفرات وزيت الشام ثم اخذ نعليه وارتدي ثم انطلق معي واتي المسجد الجامع فصلي ركعتين ثم احتبي فما راته حلقة الا تقوضت اليه فاجتمع الطالبون والمطلوبون فاكثروا الكلام فقال الي ماذا صار امرهم قالوا الي	254	-4038021866035104461	446	820.0	359	510	87.45098114013672	83	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0088	false	-6630416159561088468	162	192	792	939	1485	300	عتبة بن مسعود ارضا بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا -قال انا اجعل هذا المال ذخرا--- عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم المال --قال	88	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms256	true	-1366030941866435828	0	29	0	144	1419	300	عتبة--------- ارضا بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا فقال انا اجعل هذا المال ذخرا لي عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم المال ويقال	256	-4038021866035104461	138	250.5	110	153	90.19607543945312	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0395	false	-6181075798058371652	227	293	1136	1451	1482	300	عبد الله بن جدعان التيمي تيم قريش من اجواد العرب في الجاهلية فلما اسن اخذت بنو تميم علي يده ومنعوه ان يعطي شيءا من ماله فكان------ اذا اتاه الرجل يطلب منه قال ادن مني فاذا دنا منه لطمه قم يقول اذهب فاطلب -لطمتك او ترضي فترضيه بنو تيم من ماله وذلك ق-ول ابن قيس الرقيات من الخفيف والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاء	395	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms256	true	-1366030941866435828	211	268	1003	1272	1419	300	عبد الله بن جدعان التيمي حين كبر اخذ بنو ت---------------------------------------يم علي---ه ومنعوه ان يعطي شيءا من ماله فكان الرجل اذا اتاه------ يطلب منه قال ادن مني فاذا دنا منه لطمه ثم قا-ل اذهب فاطلب بلطمتك او ترضي فترضيه بنو تيم من ماله وفيه يقول ابن قيس الرقيات -----خفيف والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاء	256	-4038021866035104461	241	424.5	187	323	74.61300659179688	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0396	false	-6202477320905229909	26	160	125	756	1450	300	كان سعيد بن العاص اذا ساله ساءل فلم يك-ن له ما يعطيه قال له اكتب علي-------- سجلا الي يو-م يسري ولما مات اتي غرماءه ابنه بما عليه من الصكاك وكان في جملتها صك لفتي من قريش فيه شهادة مولي له بعشرين الفا فقال ابنه للمولي من اين له هذا المال وانما هو صعلوك من فتيان قريش فقال المولي ان اباك خرج من منزله فلقيه هذا الفتي فمشي معه فلما بلغ حيث اراد ساله هل من حاجة------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا انما رايتك تمشي وحدك فوصلت جناحك فلم يكن معه ما يعطيه فكتب له علي نفسه بما رايت اشتري عبيد الله بن ابي بكرة جارية بستين الف درهم فطلب- دابة تحمل عليها فلم توجد فجاء رجل بدابته فحملها فقال له الي اين احملها فقال له عبيد الله اذهب بها -----الي منزلك ووهبها له واستعمله عبيد الله -بن	396	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms257	true	-6225693058424127761	187	278	951	1382	1482	300	كان سعيد بن العاص اذا اتاه ساءل فلم يك عنده ما سال قال----- اكتب علي بمسالتك سجلا الي ايام يسري باع اعرابي ناقة ل---------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مالك بن اسماء----------------- فلما --------------صار الثمن في يده نظر اليها فذرفت عيناه ثم قال طويل وقد تنزع الحاجات يا ام معمر كراءم من رب بهن ضنين فقال له مالك خذ ناقتك وقد سوغتك الثمن-------------------------------------------------- اشتري عبيد الله بن ابي بكرة جارية نفيسة--------- فطلبت دابة تحمل عليها فلم توجد فجاء رجل بدابة- -----------------------فحملها فقال له عبيد الله اذهب بالجارية الي منزلك ------باع ثابت- بن عبيد الله ابن	257	-4038021866035104461	231	280.0	173	733	31.514324188232422	40	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0328	false	1201387895114013532	196	227	982	1125	1476	300	كان ابو سفيان بن حرب اذا نزل به جار قال--- يا هذا انك--- اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم---- حكم الصبي علي اهله	328	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms259	true	2921413826149338767	222	251	1081	1210	1446	300	كان ابو سفيان------- اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني ج-----------------ارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله	259	-4038021866035104461	119	208.5	93	153	77.77777862548828	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0410	false	-5559948315126589212	213	283	1091	1417	1495	300	لم يكن لخالد بن برمك جليس الا وقد بني له دارا علي قدر كفايته وكان يقف علي اولاد الاخوان ما يعيشهم ابدا وما كان لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له وقيل ان جارا لابن المقفع اراد -------بيع دار---ه لدين ركبه وكان يجلس في ظل تلك الدار كثيرا فقال ما قمت اذن بح--ق ظل داره ان باعها معدما وبت واجدا فبعث اليه بثمنها---- وقال دعها علي حالها	410	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms259	true	2921413826149338767	91	157	446	745	1446	300	لم يكن لخالد بن برمك --اخ الا---- بني له دارا علي قدر كفايته وو----قف علي اولاد الاخوان ما يعيشهم ابدا ولم يكن لا-------خوانه ولد الا من جارية هو وهبها له بلغ ----------ابن المقفع ان جارا له يبيع دارا له لدين ركبه وكان يجلس في ظل داره----------- فقال ما قمت ادا بحرمة ظل داره ان باعها معدما وبت واجدا فحمل اليه -ثمن الدار وقال لا تبع قال ----	259	-4038021866035104461	247	391.0	190	342	72.22222137451172	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0791	false	-4810075575514326684	242	290	1213	1467	1510	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله بكرت عليه غدوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاع-----------------------------------------------------له تراه اذا ما جءته متهللا كانك معطيه الذي انت ساءله وقال --------	791	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms260	true	3874350104542899243	206	257	1035	1299	1493	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب نوافله غدوت عليه غدوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذ---------------------------------------------------له فاعرضن منه عن كريم مرزا جموع علي الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تذهب الخمر ماله ولكنه قد يذهب المال ناءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله المداءني قال	260	-4038021866035104461	186	352.5	148	315	59.0476188659668	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0392	false	8479162951332060126	141	299	690	1540	1545	300	ذريني فان البخل يا ام هيثم لصالح اخلاق الرجال سروق واني كريم ذو عيال تهمني نواءب يغشي رزءها وحقوق ذريني وحطي في هواي فانني علي الحسب الزاكي الرفيع شفيق ومستنبح بعد الهدوء دعوته وقد حان من ساري الشتاء طروق يعالج عرنينا من الليل باردا تلف رياح ثوبه وبروق فقلت له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح وصديق وقمت الي البرك الهواجد فاتقت مقاحيد كوم كالمجادل وق بادماء مرباع النتاج كانها اذا عرضت دون العشار فنيق بضربة ساق او بنجلاء ثرة لها من امام المنكبين فتيق وقام اليها الجازران فاوقدا يطيران عنها الجلد وهي تفوق فجر الينا ضرعها وسنامها وازهر يحبو للقيام عتيق بقير جلا بالسيف عنه غشاءه اخ باخاء الصالحين رفيق فبات لنا منها وللضيف موهنا عشاء سمين راهن وغبوق وبات له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق وكل كريم يتقي الذم بالقري وللخير بني الصالحين طريق اضفت فلم افحش عليه ولم اقل لاسمعه ان الفناء مضيق لعمرك ما ضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق	392	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms261	true	-4766673329020047985	70	128	346	648	1529	300	ذريني فان الشح- يا ام هيثم لصالح اخلاق الرجال سر-----------------------------------------------وق ذريني وحطي في هواي فانني علي الحسب العالي الرفيع شفيق ومستمنح بعد الهدوء دعوته وقد كان من ساري الشتاء ط------------------------------------------------روق فقلت له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح وصد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق اضفت فلم افحش عليه ولم اقل لاحرمه ان الفناء مضيق لعمرك ما ضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق	261	-4038021866035104461	292	554.0	234	850	34.35293960571289	50	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0758	false	2047410121295027095	56	77	292	399	1529	300	واني لحلال بي الحق اتقي اذا نزل الاضياف ان اتجهما اذا لم تذد البانها عن لحومها حلبنا لهم منها باسيافنا دما	758	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms262	true	-8606477347431306388	102	123	500	607	1509	300	واني لحلال بي الحق اتقي اذا نزل الاضياف ان اتجهما اذا لم تذد البانها عن لحومها حلبنا لهم منها باسيافنا دما	262	-4038021866035104461	107	214.0	86	107	100.0	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0061	false	-4976252495793953003	265	289	1298	1405	1459	300	بين سعد بن ابي وقاص وبين خالد بن الوليد كلام فذهب رجل ليقع في خالد عند سعد فقال و------ان ما بيننا لم يبلغ ديننا	61	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms272	true	-8646220006420903570	23	49	102	215	1434	300	بين سعد بن ابي وقاص وبين خالد بن الوليد كلام فذهب رجل ليقع في خالد عند سعد فقال سعد مه ان ما بيننا لم يبلغ ديننا	272	-4038021866035104461	106	203.5	82	113	93.80531311035156	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0611	false	5543752292982968823	111	163	577	837	1487	300	الوليد بن عبد الملك انه قال لمنتصح اتاه يستخليه------------------- ان كانت نصيحتك لنا فاظهرها وان كانت لغيرنا فلا حاجة بنا اليها فقال لي جار اخل ب---------بعثه فقال له اما انت فقد خبرتنا انك جار سوء فان شءت ان ننظر ---فان كنت صادقا اقصيناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت تاركناك فقا--ل تاركوني	611	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms275	true	3824922754120165052	92	148	451	722	1517	300	الوليد بن عبد الملك وهو علي دمشق لابيه فقال للامير عندي نصيحة فقال ان كانت ل-------نا فاظهرها وان كانت لغيرنا فلا حاجة لنا -فيها -قال--- جار لي عصي وفر من بعثه -قال--- اما انت فتخبر----- انك جار سوء فان شءت ارسلنا معك فان كنت صادقا اقصيناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت تاركناك قال بل تارك-ني	275	-4038021866035104461	194	285.0	151	293	66.21160125732422	32	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0729	false	470397292341498160	91	146	485	793	1583	300	واعصوا الذي يسدي النميمة بينكم متنصحا وهو السمام المنقع يزجي عقارية ليبعث بينكم حربا كما بعث العروق الاخدع حران لا يشفي غليل فءاده عسل بماء في الاناء مشعشع لا تامنوا قوما يشب صبيهم بين القوابل بالعداوة ينشع-------------------------------------------------- فضلت عداوتهم علي احلامهم وابت ضباب نفوسهم لا تنزع قوم اذا دمس الظلام عليهم حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع	729	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms275	true	3824922754120165052	153	217	747	1105	1517	300	واعصوا الذي يسدي النميمة بينكم متنصحا وهو السمام المنقع يزجي عقاربه ليبعث بينكم حربا كما بعث العروق الاخدع حران لا يشفي غليل فءاده عسل بماء في الاناء مشعشع لا تامنوا قوما يشب صبيهم بين القباءل بالعداوة ينسع ان الذين ترونهم خلانكم يشفي صداع رءوسهم ان تصرعوا فضلت عداوتهم علي احلامهم وابت ضباب صدورهم لا تنزع قوم اذا دمس الظلام عليهم حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع	275	-4038021866035104461	300	575.0	245	358	83.79888153076172	51	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0427	false	3456225671308966635	83	109	428	544	1475	300	لخالد م---------الك لا تنفق فان مالك عريض قال الدهر اعرض منه قيل له كانك تامل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	427	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms283	true	3241466987340475007	181	209	912	1037	1468	300	لخالد بن صفوان مالك لا تنفق فان مالك عريض قال الدهر اعرض منه قيل له كانك تامل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	283	-4038021866035104461	115	223.0	89	125	92.0	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0672	false	2956987615029429685	36	63	165	302	1456	300	خطب سعيد بن العاص عاءشة بنت عثمان علي اخيه فقالت لا اتزوجه قال ولم قالت هو احمق--------------- له برذونان اشبهان ف---يحتمل مءونة اثنين وهما عند الناس واحد	672	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms289	true	-2707034543682271212	268	294	1336	1468	1495	300	خطب سعيد بن العاص عاءشة بنت عثمان علي اخيه فق-----------------------الت هو احمق لا اتزوجه ابدا له برذونان اشهبان فهو يحتمل مءونة اثنين وهما عند الناس واحد	289	-4038021866035104461	112	204.0	90	155	72.25806427001953	20	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0692	false	-3481356053413930109	244	277	1237	1412	1525	300	استعمل معاوية رجلا من كلب فذكر------- يوما المجوس وعنده الناس فقال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم والله لو اعيطت ماءة ال-ف ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قاتله الله اترونه لو زادوه	692	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms291	true	6101475173381327426	124	155	640	803	1502	300	استعمل معاوية رجلا من كلب فذكر المجوس يوما ف-------------------قال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم والله لو اعطيت عشرة الاف ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبح-ه الله اترونه لو زادوه	291	-4038021866035104461	147	259.0	117	183	80.32786560058594	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0693	false	-675394438389169151	85	126	412	616	1466	300	-قال المنصور للربيع كيف تعرف الريح قال انظر الي خاتمي فان كان سلسا فشما---ل والا فهي جنوب فقال ل---------------لطلحي فانت كيف تعرف الريح قال اضرب بيدي الي خصيتي فان كانتا قد تقلصتا فهي شمال وان كانتا قد تدلتا فهي جنوب فقال	693	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms291	true	6101475173381327426	228	270	1160	1369	1502	300	وقال المنصور للربيع كيف تعرف الريح قال انظر الي خاتمي فان كان سلسا فهي شمال والا فهي جنوب فسال القاسم بن محمد الطلحي عن ذلك فق------------ال اضرب بيدي الي خصيتي فان كانتا قد -قلصتا فهي شمال وان كانتا متدليتين فهي جنوب -قال	291	-4038021866035104461	170	293.5	134	223	76.23318481445312	28	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1355	false	-5328072759920242822	10	36	66	197	1584	300	الخطب خطب وال باليمامة فقال ان الله لا يقار عباده علي المعاصي------ وقد اهلك امة عظيمة في ناقة ما كانت تساوي ماءتي درهم فسمي مقوم الناقة	1355	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms291	true	6101475173381327426	176	202	908	1039	1502	300	الودع خطب والي اليمامة فقال ان الله لا يقار------ علي المعاصي عباده وقد اهلك امة عظيمة في ناقة ما كانت تساوي ماءتي درهم فسمي مقوم الناقة	291	-4038021866035104461	120	220.0	96	137	87.59123992919922	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1528	false	2719695890710142060	0	66	0	328	1528	300	دخل شاب من بني هاشم علي المنصور فساله عن وفاة ابيه فقال مرض رضي الله عنه يوم كذا ومات رحمه الله يوم ك-------------------------------------ذا وترك رحمه الل---ه من المال -----كذا فانتهره الربيع وقال -بين يدي امير المءمنين توالي الدعاء لابيك فقال الشاب لا الومك لانك لم تعرف حلاوة الاباء قال فما علمنا ان المنصور ضحك في مجلسه قط ضحكا افتر عن نواجذه الا يومءذ وكان الربيع لقيطا	1528	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms294	true	-3950180914729348219	166	226	837	1139	1509	300	دخل شاب------------ علي المنصور فساله عن وفاة ابيه فقال --------------------------مات رحمه الله يوم كذا وكذا وكان مرضه رضي الله عنه كذا وكذا وترك عفا الله عنه من المال كذا وكذا فانتهره الربيع وقال ابين يدي امير المءمنين توالي الدعاء لابيك فقال الشاب لا الومك -انك لم تعرف حلاوة الاباء---- فما علم-- ان المنصور ضحك مثل ضحكه--------------------------- يومءذ وكان الربيع لقيطا	294	-4038021866035104461	242	393.0	194	374	64.70587921142578	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1998	false	-2790964013739576506	21	80	115	416	1503	300	رجلا من بني هاشم دخل علي المنصور فاستجلسه ودعا بغداءه وقال للفتي ادنه فقال قد تغديت فلما خرج استخف به الربيع لما---- قفاه وقال هذا كان يسلم-------- وينصرف فلما استدناه امير المءمنين --------------ودعاه الي طعامه وتبذل بين يديه -بلغ من جهله بفضيلة المنزلة--------------- ان قال قد تغديت واذا ليس عنده لمن تغدي مع امير المءمنين الا سد خلة الجوع	1998	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms294	true	-3950180914729348219	227	293	1143	1479	1509	300	رجل -من بني هاشم---- علي المنصور فاستجلسه ودعا بغداءه فقال للفتي ادنه فقال قد تغديت فلما خرج استخف به الربيع ودفع في قفاه وقال هذا كان يسلم من بعيد وينصرف فلما استدناه امير المءمنين وامره بالجلوس ودعاه الي طعامه -تبذل بين يديه فبلغ من جهل- بفضيلة المنزلة التي صيره فيها ان قال قد تغديت واذا ليس عنده لمن تغدي مع امير المءمنين الا سد خلة الجوع	294	-4038021866035104461	289	516.5	232	343	84.25656127929688	51	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2249	false	9006595835175375920	108	150	541	754	1477	300	كان عبد الملك بن هلال اله-ناءي عنده زنبيل -ملان حصي و--------كان يسبح بوا------حدة فاذا مل شيءا طرح ثنتين ثنتين ثم ثلاثا ثلاثا فاذا فضل قبض ق-------بضة قبضة وقال سبحان الله بعدد هذا فاذا ضجر اخذ بعروتي الزنبيل فقلبه وقال سبحان الله عدد	2249	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms302	true	-7077336995394591192	17	59	79	294	1483	300	كان عبد الملك بن هلال الهينابي له ز---بيل مملوء حصا للتسبيح فكان يسبح بواحدة واحدة فاذا مل----- طرح ثنتين ثنتين ثم ثلاثا ثلاثا فاذا زاد ملاله طرحه قبضة قبضة وقال سبحان الله -عددك ف---اذا ضجر اخذ بعر--ي الز-بيل------ وقال الحمد لله بعدد	302	-4038021866035104461	164	245.0	129	236	69.49152374267578	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1510	false	8136726123509804987	156	216	783	1075	1499	300	جافيا والله ما احسبك تدري كم تصلي في كل يوم وليلة فقال ارايتك ان انباتك ذاك اتجعل لي عليك مسالة قال نعم فقال الاعرابي من الرجز ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال--- صدقت فسل قال الاعرابي كم فقار ظهرك قال لا ادري قال الاعرابي افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	1510	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms303	true	5092172020879293793	211	267	1056	1314	1477	300	------------ما احسبك تدري كم تصلي في كل يوم وليلة فقال ارايت -ان انباتك بذلك تجعل لي عليك مسالة قال نعم -قال الاعرابي -----رجز ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال قد صدقت فسل قال--------- كم فقار ظهرك قال لا ادري قال--------- افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	303	-4038021866035104461	249	443.5	196	295	84.40677642822266	48	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2215	false	-5094391587864102180	6	76	29	375	1509	300	رجل من بني العنبر الي سوار القاضي فقال ان ابي مات وتركني واخا لي وخط خطين ناحية------- وهجينا ف------------------------------كيف ي-قسم المال------ فقال ههنا------------------------ وارث غيركم -------------------------------------------------قال لا قال المال بينكم اثلاثا فقال الاعرابي ي--خذ الهجين كما اخذ وكما ياخذ اخي فقال اجل فغضب الاعرابي ثم اقبل علي سوار وقال تعلم والله انك قليل الخالات بالدهناء -قال سوار غذن لا يضرني ذلك عند الله شيءا كان في وكيع بن ابي سود	2215	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms303	true	5092172020879293793	124	210	622	1047	1477	300	رجل من بني العنبر الي سوار فق-------ال ان ابي مات وتركني واخا لي وخط خطين ناحية ثم قال وهجينا لنا ثم خط خطا اخر ناحية ثم قال كيف ينقسم المال بيننا فقال المال بينكم اثلاثا ان لم يكن وارث غيركم فقال له لا احسبك فهمت انه تركني واخي وهجينا لنا فقال --سوار المال بينكم سواء فقا--ل الاعرابي اياخذ الهجين كما اخذ ويا----خذ اخي ق-ال اجل فغضب الاعرابي----------------- وقال تعلم والله انك قليل الخالات بالدهناء فقال سوار اذا لا يضرني ذلك عند الله شيءا قال بعض العمال --------	303	-4038021866035104461	271	413.5	213	466	58.15450668334961	44	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0696	false	-256473570538087414	100	160	458	754	1424	300	يلعب-- بالشطرنج فاستاذن عليه رجل من ثقيف فسترها ثم --------------------------------ساله عن حا-له وقال له------- اقرات القران قال لا والله يا امير المءمنين قد شغلني عنه امور وهنات قال افتعرف الفقه قال لا والله قال اتروي -من الشعر شيءا قال ولاش--------------------------------------- فكشف-------- عن الشطرنج وقال شاهك فقال له عبد الله ابن معاوية مه يا امير المءمنين قال اسكت فما معنا احد	696	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms339	true	4241681762072613391	219	291	1109	1474	1518	300	يلعبان بالشطرنج فاستاذن عليه رجل من ثقيف فاذن له وستر الشطرنج بمنديل فلما دخل سلم فساله--- حاجته فقال له الوليد اقرات القران قال لا------ يا امير المءمنين شغلت--ني عنه امور وهنات قال افتعرف الفقه قال لا------ قال افرويت من الشعر شيءا قال لا قال افعلمت من ايام العرب شيءا قال لا قال فكشف المنديل عن الشطرنج وقال شاهك فقال له عبد الله -بن معاوية--- يا امير المءمنين قال اسكت فما معنا احد	339	-4038021866035104461	254	410.5	202	386	65.80310821533203	42	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0578	false	-2769694592776195487	149	193	753	974	1516	300	قال------ بعض الرواة---- قلت للشرقي بن القطامي ما كانت العرب تقول في صلاتها علي موتاها فقال لا ادري ف-كذبت له فقلت كانوا يقولون من الطويل ما كنت وكواكا ولا بزونك رويدك حتي يبعث الخلق باعثه فاذا-------------------------- انا به يحدث به في المقصورة يوم الجمعة	578	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms351	true	2474536711762367268	95	145	449	698	1463	300	قال حدثني بعض الرواة قال قلت للشرقي بن --قطامي ما كانت العرب تقول في صلاتها علي موتاها فقال لا ادري فاكذب- له فقلت كانوا يقولون -----طويل ما كنت وكواكا ولا بزونك رويدك حتي يبعث الح-ق باعثه وكواك غليظ وزونك قصير قال فاذت انا به يحدث به في المقصورة يوم الجمعة	351	-4038021866035104461	208	365.0	165	258	80.62015533447266	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0221	false	-4878524771748827399	162	300	816	1567	1567	300	عن الشء الذي اوحشك من الشء الذي صار انس لك من الفك القديم وانسك الاول --------------------فان وجدت عندنا دواء داءك تعالجت به والمريض من الاطباء يحتاج الي المشاورة وان اخطا--ك الشفاء ونبا عن داءك الدواء كنت قد اعذرت ولم ترجع علي نفسك باللاءمة فان قتلناك قتلناك بحكم الشريعة او ترجع انت في نفسك الي الاستبصار والثقة وتعلم انك لم تقصر في اجتهاد ولم تفرط في الدخول في باب الحزم قال الرمتد اوحشني كثرة ما رايت من----- الاختلاف فيكم قال المامون لنا اختلافان احدهما كالاختلاف في الاذان و--تكبير--- الجناءز والاختلاف في التشهد وصلاة الاعياد وتكبير التشريق ووجوه القراءات واختلاف وجوه الفتيا وما اشبه ذلك وليس هذا باختلاف وانما هو تخيير وتوسعة وتخفيف من المحنة فمن اذن مثني واقام مثني لم يءثم من اذن مثني واقام فرادي -لا يتعايرون----- ولا يتعايبون انت تري ذلك عيانا وتشهد عليه بيانا والاختلاف الاخر-	221	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms358	true	-6761261197779115107	115	234	575	1219	1574	300	عن الشء الذي اوحشك عن ديننا بعد ---------------------------انسك به واستيحاشك مما كنت عليه فان وجدت عندنا دواء داءك تعالجت به --------------------------------------وان اخطا بك الشفاء ونبا عن داءك الدواء كنت قد اعذرت ولم ترجع علي نفسك ب--لاءمة وان قتلناك قتلناك بحكم الشريعة وت--رجع انت في نفسك الي الاستبصار والثقة وتعلم انك لم تقصر في اجتهاد ولم تفرط في الدخول من باب الحزم قال المرتد اوحشني----- ما رايت من كثرة الاختلاف فيكم قال المامون لنا اختلافان احدهما كالاختلاف في الاذان والتكبير في الجناءز و------------التشهد وصلاة الاعياد وتكبير التشريق ووجوه القراءات ووجو-------ه الفتيا وهذا ليس------------- باختلاف -انما هو تخير ---وسعة وتخفيف من المحنة فمن اذن مثني واقام مث-ي لم يخطء من اذن مثني واقام فرادي ولا يتعايرون بذلك ولا يتعا-----------------------------------يبون والاختلاف الاخر	358	-4038021866035104461	565	969.0	459	790	71.51898956298828	87	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0222	false	-4150451988660936301	0	72	0	383	1584	300	كنحو اختلافنا في تاويل الاية من كتابنا وتاويل الحديث عن نبينا صلي الله عليه وسلم مع اج-ماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان الذي اوحشك هذا حتي انكرت هذا الكتاب فقد ينبغي ان يكون اللفظ بجميع التوارة والانجيل متفقا علي تاويله كما يكون متفقا علي تنزيله ولا يكون بين جميع اليهود والنصاري اختلاف في شء من التاويلات وينبغي لك الا ترجع الا الي لغة لا اختلاف في تاويل الفاظها	222	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms358	true	-6761261197779115107	234	300	1219	1574	1574	300	كنحو اختلافنا في تاويل الاية من كتابنا وتاويل الحديث---------------------------- مع اجتماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان الذي اوحشك هذا حتي انكرت هذا الكتاب فقد ينبغي ان يكون اللفظ بجميع التوراة والانجيل متفقا علي تاويله كما يكون متفقا علي تنزيله ولا يكون بين جميع اليهود والنصاري اختلاف في شء من التاويلات وينبغي لك الا ترجع الا الي لغة لا اختلاف في تاويل الفاظها-	358	-4038021866035104461	352	680.0	287	384	91.66666412353516	62	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0222	false	-4150451988660936301	72	142	383	735	1584	300	ولو شاء الله ان ينزل كتبه ويجعل كلام انبياءه وورثة رسله لا يحتاج الي تفسير لفعل ولكنا لم نر شيءا من الدين والدنيا دفع ل--نا علي الكفاية ولو كان الامر كذلك لسقطت البلوي والمحنة وذهبت المسابقة والمنافسة ولم يكن تفاضل وليس علي هذا بني الله تعالي الدنيا قال------- اشهد ان لا اله الا الله واحد لا ند له ولا ولد وان المسيح عبده وان محمدا صادق وانك امير المءمنين حقا	222	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms359	true	3839930307019652830	0	64	0	332	1483	300	ولو شاء الله ان ينزل كتبه ويجعل كلام انبياءه وورثة رسله لا يحتاج الي تفسير لفعل ولكنا لم نر شيءا من الدين والدنيا دفع الينا علي الكفاية ولو كان الامر كذلك لسقطت البلوي والمحنة وذهبت المسابقة والمنافسة ولم يكن تفاضل وليس علي هذا بني الله------ الدنيا قال المرتد اشهد ان لا اله الا الله ----------------------وان المسيح عبد -وان محمدا صادق وانك امير المءمنين حقا	359	-4038021866035104461	321	614.0	259	361	88.91967010498047	59	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1541	false	-8886951954765190877	271	298	1377	1525	1533	300	عبد الملك بن مروان رجلا---- يري راي الخوارج فامر بقتله وقال- الست القايل من الطويل ومنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال -----------يا امير المءمنين	1541	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms359	true	3839930307019652830	80	110	414	573	1483	300	عبد الملك بن مروان رجلا كان يري راي الخوارج راي شبيب فقال له الست القاءل -----طويل ومنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال انما قلت ومنا امير المءمنين	359	-4038021866035104461	129	220.0	105	164	78.65853881835938	20	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1580	false	1754912238062617357	196	231	990	1175	1510	300	بشر المريسي يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون من ذلك فقال هذا كما قال الشاعر من المنسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها	1580	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms360	true	8978013435445977976	63	92	327	483	1496	300	بشر المريسي يقول لاصحابه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فقال قاسم التمار------------------------ هذا كما قال الشاعر -----منسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها	360	-4038021866035104461	149	275.0	120	185	80.54054260253906	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1572	false	6573508146442564220	72	97	347	483	1453	300	قصب الملازم وارهف ظبة- المشارط واسرع الوضع وعجل النزع وليكن شرطك وخزا ومصك نهزا ولا تكرهن ابيا ولا تردن اتيا فوضع الحجام محاجمه في جونته	1572	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms363	true	9057208387494132323	3	28	18	155	1551	300	قضب الملازم وارهف ظبات المشارط واسرع الوضع وعجل النزع وليكن شرطك وخزا ومصك نهزا ولا تكرهن ابيا ولا تردن اتيا فوضع الحجام محاجمه في جونته	363	-4038021866035104461	134	261.0	109	137	97.81021881103516	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	185	251	965	1338	1578	300	عبد الملك بن مروان للشعبي وهو يعلم اولاده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسوا الناس رعية واقلهم ادبا وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واحف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم تصح عقولهم وتشتد قلوبهم وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوه عبا واذا احتجت الي ان تتناولهم بادب فليكن ذلك في سر ولا يعلم--ه احد من الحاشية فيهونوا	722	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms364	true	-5606905417138929035	87	147	467	801	1583	300	عبد الملك لمءدب ول---------------------ده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسوا الناس رع-ة واقلهم ادبا وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واحف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم يقووا علمه-------------------م الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوه عبا واذا احتجت الي ان تتناولهم بادب فليكن ذلك في ستر لا يعلم به احد من الغاشية فيهونوا	364	-4038021866035104461	311	581.0	255	375	82.93333435058594	52	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0679	false	8130849216737709054	122	251	628	1268	1513	300	لعمرو بن عبيد ما البلاغة ق-ال ما بلغك الجنة وعدل بك عن النار قال -لساءل ليس هذا اريد ق-----------------------------------------------------------ال من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يسمع ومن لم يحسن ان يسمع لم يحسن ان يسال ومن لم يحسن ان يسال لم يحسن ان يقول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء بكاء اي قليلو الكلام وهو جمع بكء وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله قال الساءل ليس هذا اريد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فكانك----- تريد تحبير اللفظ في حسن افهام قال نعم قال انك ان اردت تقرير حجة الله في عقول المتكلمين وتخفيف المءونة عن ا-لمستمعين وتزيين---- المعاني في قلوب المستفهمين بالالفاظ ال---حسنة------------------------------- رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الناطقة عن الكتاب والسنة كنت قد اوتيت فصل الخطاب	679	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms366	true	7679623820980036127	33	175	167	905	1524	300	لعمرو بن عبيد ما البلاغة فقال ما بلغك الجنة وعدل بك عن النار قال الساءل ليس هذا اريد قال فما بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قال الساءل ليس هذا اريد قال من لم يحسن الاستما-----------------------------------ع لم يحسن ال--------------------------------------قول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء بكا----------------------------ء وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله قا-------ل ليس هذا اريد قال كانوا يخافون من فتنة القول ومن سقطات الكلام ما لا يخافون فتنة السكون ومن سقطات الصمت قال ليس هذا اريد قال فكانك انما تريد تخ-ير اللفظ في حسن افهام قال نعم قال انك ان اردت تقرير حجة الله في عقول المكلفي-ن وتخفيف المءونة علي المستمعين وتزيين تلك المعاني في قلوب المريد--ين بالالفاظ المستحسنة في الاذان المقبولة عند الاذهان رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الحسنة م-ن الكتاب والسنة كنت قد اوتيت فصل الخطاب	366	-4038021866035104461	502	897.5	402	851	58.98942565917969	86	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1158	false	-1434169739930779488	173	210	936	1130	1642	300	فقال صحار اجل والله انا لنعلم ان الريح لتلقحه وان البرد ليعقده وان القمر ليصبغه وان الحر لينضجه -قال معاوية فما تعدون البلاغة فيكم قال الايجاز قال وما الايجاز قال ان تجيب فلا تبطء وتقول فلا تخطء	1158	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms367	true	3214090072386438066	1	38	5	195	1546	300	فقال صحار اجل والله انا لنعلم ان الريح -تلقحه وان البرد -يعقده وان القمر -يصبغه وان الحر -ينضجه فقال معاوية -ما تعدون البلاغة فيكم قال الايجاز قال وما الايجاز قال ان تجيب فلا تبطء وتقول فلا تخطء	367	-4038021866035104461	189	348.0	152	195	96.92308044433594	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1173	false	-7136982661055326541	34	90	182	477	1633	300	جعفر عن الاشارة كما استغني عن الاعادة وقال قلت لجعفر ما البيان فقال ان يكون الكلام يحيط بمعناك ويجلي عن مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بالفكرة والذي لا بد--- منه ان يكون سليما من التكلف---------------- بريءا من التعقيد غنيا عن التاويل الجاحظ هذا تاويل قول الاصمعي البليغ من طبق المفصل واغناك عن المفسر قال	1173	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms368	true	765692951560349900	11	64	63	334	1566	300	جعفر بن يحيي البرمكي وقيل له------------------------ ما البيان فقال ان يكون الاس-م يحيط بمعناك ويحكي عن مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بالفكرة والذي لا بد له منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعق-د غنيا عن التا-----------------ويل قال الاصمعي البليغ من طبق المفصل واغناك عن المفسر قال	368	-4038021866035104461	227	404.0	181	314	72.2929916381836	39	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0015	false	2607418556383451234	194	217	1003	1099	1511	300	كان منطقه في غير ذكر فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها	15	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms370	true	5490170137790947912	194	216	968	1063	1499	300	كان منطقه في غير ذكر فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد-سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها	370	-4038021866035104461	95	185.0	73	96	98.95833587646484	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0708	false	3209221139486539646	184	205	919	1030	1543	300	علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك----- نفسك الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	708	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms370	true	5490170137790947912	114	136	569	685	1499	300	علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك فيها نفسك الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	370	-4038021866035104461	111	215.0	90	116	95.68965148925781	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0784	false	-1963497955613707098	182	231	928	1171	1514	300	اتي العريان بن الهيثم بشاب سركان فقال ---من انت فقال من الطويل انا ابن الذي لا تنزل الدهر قدره وان نزلت يوما فسوف تعود تري الناس افواجا الي باب داره فمنهم جثوم عندها وقعود فظن انه من---- اولاد الملوك فامر بتخلية سبيله ثم ق-----------------------------ال لبعض الشرط اخرج فاسال عن	784	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms381	true	2258874292387313638	246	300	1231	1484	1484	300	اتي العريان بن الهيثم بشاب سكران فقال له من انت فقال -----طويل انا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره وان نزلت يوما فسوف تعود تري الناس افواجا الي ضوء ناره فمنهم قيام حولها وقعود فظن انه من بعض اشراف الكوفة فخلا------------ه ثم ندم علي الا يكون ساله من هو فقال لبعض الشرط سل عن---------	381	-4038021866035104461	188	307.5	145	279	67.38351440429688	32	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1870	false	2270164659122312093	0	190	0	926	1478	300	ابيع الدواب فاذا ------------هو يبيع السنانير قال افلا قلتم له اي الدواب----- واجاز النكاح قال رجل يجلس الي الشعبي يقال له حبيس فتحدث الشعبي يوما فقال له حبيس ما احوجك الي محدرج شديد الفتل لين المهزة عظيم التمرة قد اخذ من عجب ذنب الي مغرز عنق فيوضع علي مثل ذلك منك فتكثر له رقصاتك من غير جذل قال وما هو يا ابا عمرو قال هو والله امر لنا فيه ارب ولك فيه ارب خطب رجل الي قوم فجاءوا الي الشعبي يسالونه عن----------ه وكان به عارفا فقال هو والله ما علمت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافذ الطعنة ركين الجلسة فزوجوه فاذا هو خياط فاتوه فقالوا غررتنا فقال ما فعلت وانه لكما وصفت --------------------------------------------------دخل رجل علي عيسي بن موسي يالكوفة يكلمه وحضر عبد الله بن شبرمة فاعانه وقال اصلحك الله فان له شرفا وبيتا وقدما فقيل لابن شبرمة اتعرفه قال لا قال فكيف اثنيت عليه قال ان له شرفا اي اذنين ومنكبين وبيتا ياوي اليه وقدما يطا عليه خطب باقلاني الي قوم وذكر ان الشعبي يعرفه فسالوه عنه فقال انه لعظيم الرماد كثير الغاشية واخذ العسس رجلا فقالوا له من انت فقال من الطويل انا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره وان نزلت يوما فسوف تعود	1870	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms381	true	2258874292387313638	153	270	756	1345	1484	300	ابيع الدواب فلما زوجناه فاذا هو يبيع السنانير قال افلا قلتم ---اي الدواب تبيع واجاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ---------------------------------------------المداءني قال دخل------------------------------------- رجل علي عيسي بن موسي وعنده ابن شبرمة فقال له اتعرفه وكان رمي عنده بريبة قال نعم ان له بيتا وشرفا وقدما فخلي سبيله فلما خرج قال له اصحابه اعرفته قال لا ولكني اعلم ان له بيتا ياوي اليه وشرفه اذناه ومنكباه وقدمه هي قدمه التي يمشي عليها المداءني قال سءل الشعبي عن رجل فقال انه لنافذ الطعنة ركين القعدة يعني انه------ خياط فاتوه فقالوا غررتنا فقال ما فعلت وانه لكما وصفت المداءني قال اتي العريان بن الهيثم بشاب سكران فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له من انت فقال -----طويل انا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره وان نزلت يوما فسوف تعود	381	-4038021866035104461	242	167.0	186	1189	20.35323715209961	41	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2066	false	-4496367292356947411	217	300	1075	1488	1488	300	فقال له جامع--------- اما انهم لو احبوك لاطاعوك علي انهم ما شنءوك لنسبك ولا لبلدك ولا في بطنك وظهرك فدع ما يب-عدهم منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية م-من دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك -قال الحجاج اني والله ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف ق-ال ايها الامير ان السيف اذا ل-قي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه-	2066	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms388	true	-2782799102585287711	118	196	579	983	1514	300	فقال--- جامع المحاربي اما انهم لو احبوك لاطاعوك علي انهم ما شنءوك لنسبك ولا لبلدك ولا لذات نفس----ك فدع ما يباعدهم منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية فيمن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك فقال الحجاج---- والله ما اراني- ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف فقال ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله الله ف------------قال يا هناه	388	-4038021866035104461	377	673.0	302	428	88.08411407470703	66	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2067	false	1956605794193064518	0	46	0	234	1514	300	انك من محارب فقال جامع من الطويل وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا -قال الحجاج والله لقد هممت ان اخلع لسانك واضرب به وجهك -قال جامع------ ان صدقناك اغضبناك وان غششناك اغضبنا الله وغضب الامير اهون علينا من غضب الله قال	2067	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms388	true	-2782799102585287711	196	243	983	1220	1514	300	انك من محارب فقال جامع -----طويل وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا فقال الحجاج والله لقد هممت ان اخلع لسانك فاضرب به وجهك فقال له يا حجاج ان صدقناك اغضبناك وان كذبناك اغضبنا الله فغضب الامير اهون علينا من غضب الله قال	388	-4038021866035104461	220	408.0	175	242	90.90908813476562	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1516	false	8660488807457811217	46	92	222	459	1491	300	فقال------- يا امير المءمنين لم ترد الامور علي اعقابها اما والله ان القلوب التي ابغضناك بها -بين جوانحنا وان السيوف التي قاتلناك لها لعلي عواتقنا ولءن مددت يدا بش-ر من غدر لنمدن----- باعا من ختر وا-ن شءت لتستصفين كدر قلوبنا بصفو حلمك قال فاني بها-- افعل	1516	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms400	true	2330589073077283153	170	218	901	1155	1537	300	فقال الاحنف يا امير المءمنين لم ترد الامور علي اعقابها اما والله ان القلوب التي ابغضناك بها لبين جوانحنا وان السيوف التي قاتلناك بها لعلي عواتقنا ولءن مددت لنا بشبر من غدر لنمدن اليك باعا من ختر ولءن شءت لتستصفين كدر قلوبنا بصفو حلمك قال معاوية اني افعل	400	-4038021866035104461	226	407.0	181	254	88.97637939453125	39	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	159	236	854	1224	1552	300	الله-------- عليه وسلم يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	4	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms401	true	4722432264301714362	60	133	301	663	1551	300	الله والثناء عليه-------- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت و--الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت--- مستعتب ولا بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار	401	-4038021866035104461	347	648.0	276	384	90.36458587646484	66	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1306	false	3547747727169320893	132	241	787	1334	1636	300	فوجدت اواءل اكثرها الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونستغفه ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له خطبته عليه السلام في حجة الوداع الحمد لله نحمده ونستعبنه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحثكم علي العمل بطاعته واستفتح الله بالذي هو خير اما بعد---------------------- ايها الناس ان	1306	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms401	true	4722432264301714362	0	66	0	333	1551	300	فوجدت اواءل اكثرها الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ووجدت في بعضها------------ اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحثكم علي -------طاعته ووجدت في خطبة له------------- بعد حمد الله والثناء عليه ايها الناس ان	401	-4038021866035104461	283	497.5	225	570	49.64912414550781	51	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1511	false	8609567112517066316	58	116	302	632	1530	300	عمر الكلام فقال--- ابو بكر رضي الله عنه علي رسلك نحن المهاجرون اول الناس اسلاما واوسطهم دارا واكرم الناس حسبا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما بالرسول----- صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم فانتم اخواننا في الدين وشر-كاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اويتم -واسيتم فجزاكم الله خيرا نحن الامراء وانتم	1511	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms402	true	-5740543337890517982	243	300	1321	1643	1643	300	عمر الكلام فقال له ابو بكر -------------علي رسلك نحن المهاجرون اول الناس اسلاما واوسطهم دارا واكرمهم احسا--با واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم فانتم اخواننا في الدين وشر كاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اويتم وواسيتم فجزاكم الله خيرا نحن الامراء وانتم-	402	-4038021866035104461	306	559.5	254	340	90.0	49	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0017	false	-6200262823989082659	93	155	461	761	1524	300	بن ابي طالب عليه السلام----------- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله	17	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms403	true	-6831120419282333949	253	299	1266	1487	1490	300	بن ابي طالب رضي- الله عنه خطب فقال اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا-ن الاخرة قد اقبلت فاشرفت باطلاع وا-ن المضمار اليوم وغدا السباق---------------------------- الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله	403	-4038021866035104461	200	358.0	157	312	64.1025619506836	35	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0049	false	6741524055699914013	200	247	1065	1300	1576	300	الله -لي ولكم وقال في خطبة له تعلمون -----ان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اعطيه --حقه و ان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فاذا احسنت فاعينوني و اذا زغت فقوموني وقال	49	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms403	true	-6831120419282333949	68	111	342	567	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه و----اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق----------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان- احسنت فاعينوني وان-- زغت فقوموني اقول	403	-4038021866035104461	176	285.5	139	243	72.42798614501953	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	223	272	1150	1389	1517	300	اقرءوا القران تعرفوا به واعلموا به تكونوا من اهله 0 انه لن يبلغ من حق ذي حق ان يطاع في معصية الله عزوجل 0 اني انزلت نفسي من مال الله عزوجل بمنزلة والي اليتيم و ان استغنيت عففت و ان افتقرت اكلت بالمعروف تقرم البهمة الاعرابية القضم لا الخضم	50	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms403	true	-6831120419282333949	153	196	767	989	1490	300	اقرءوا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله-- انه لم يبلغ--- حق ذي حق ان يطاع في معصية الله الا و---اني انزلت نفسي من مال الله------ بمنزلة والي اليتيم --ان استغنيت عففت و-ان افتقرت اكلت بالمعروف تقرم البهمة الاعرابية القضم لا الخصم	403	-4038021866035104461	213	384.5	171	239	89.121337890625	33	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1511	false	8609567112517066316	116	154	632	820	1530	300	الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش وانتم محقوقون ان لا تنفسوا علي اخوانكم من المهاجرين ما ساق الله اليهم قالوا فانا قد رضينا وسلمنا وقال عيسي بن يزيد-------- قال--------- ابو بكر------- رضي الله عنه نحن	1511	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms403	true	-6831120419282333949	0	42	0	210	1490	300	الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش وانتم محقوقون ا--لا تنفسوا علي اخوانكم من المهاجرين ما ساق الله اليهم خطبة لابي بكر رضي الله عنه الهيثم عن مجالد عن الشعبي قال لما بويع ابو بكر الصديق رضي الله عنه صعد	403	-4038021866035104461	147	230.0	115	212	69.3396224975586	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0017	false	-6200262823989082659	158	212	775	1049	1524	300	فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجرب-ه الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل وخطب----- عليه السلام	17	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms404	true	925175696078836355	0	57	0	284	1535	300	فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي جار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و-ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل -خطبة علي عليه السلام	404	-4038021866035104461	264	496.5	211	287	91.9860610961914	47	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0507	false	8079002218380957926	23	137	119	689	1508	300	الصبر------------- واما الذي سر--نا منه فانا قد علمنا ان قتله شهادة وان الله عز وجل جاعل لنا وله --خيرة في ذلك ان شاء الله ان اهل العراق اسلموه و-----------باعوه باقل ثمن كانوا ياخذونه منه واخسره اسلموه اسلام الجمل المخطم فقتل ولءن قتل فلقد قتل ابوه وعمه واخوه وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حتف انوفنا ما نموت الا قتلا قصعا قصعا بين قصد الرماح وتحت ظلال السيوف ليس كما تموت بنو مروان والله ما قتل رجل منهم في جاهلية ولا اسلام و---انما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزو-------------ل سلطانه ولا ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ البطر الاشر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر ثم نزل	507	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms407	true	-8978697377490547489	8	99	37	488	1506	300	الصبر وكريم العزاء واما الذي افرحنا من ذلك ف----علمنا ان قتله شهادة وان ذلك------------- لنا وله الخيرة الا--------------- ان اهل العراق اهل الشقاق والنفاق باعوه باقل ثمن كانوا ياخذونه به------------------------------------------------------------------------------------------------ انا والله ما نموت حبجا ولا ن-----موت الا قتلا قعصا ب------------الرماح -تحت ظلال السيوف ليس كما تموت بنو مروان والله ان قتل رجل منهم في جاهلية ولا اسلام الا انما الدنيا عارية من الملك الاعلي الذي لا يبيد ذكره ولا يذل سلطانه--------- فان تقبل------- علي لا اخذها اخذ البطر الاشر وان تدبر عني لا ابك- عليها بكاء الخرف المهتر ثم نزل	407	-4038021866035104461	365	575.5	287	614	59.44625473022461	63	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1315	false	4306084121859280524	203	242	1063	1267	1546	300	واذا رايتموني انفذ فيكم -الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام----- عبد الله بن الاهتم ف--------قال اشهد ايها الامير لقد----- اوتيت الحكمة وفصل الخطاب فقال--- كذبت	1315	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms407	true	-8978697377490547489	237	300	1166	1506	1506	300	واذا رايتموني ا-مر فيكم بالامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي وايم الله لاخذن البرء بالسقيم والمطيع بالعاصي والمقبل بالمدبر حتي تستقيم لي قناتكم وحتي يقول القاءل انج سعد فقد قتل سعيد فقام اليه عبد الله بن الاهتم التميمي فقال----- ايها الامير اشهد انك اوتيت الحكمة وفصل الخطاب فقال له كذبت-	407	-4038021866035104461	191	319.5	154	347	55.04322814941406	33	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1314	false	-2735300957114741240	163	300	901	1587	1587	300	الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تلقي منشورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من نقب عليه فانا ضامن له ما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر من الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة -من غرق قوما غرقناه ومن احرق علي قوم- احرقناه ومن نقب-	1314	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms408	true	-7583487532594929764	99	148	500	757	1553	300	اخري- حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا ايا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه----------------------------------------------------------- واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا و----------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقته -ومن احرق---- قوما احرقته -ومن نقب	408	-4038021866035104461	244	429.0	198	689	35.41364288330078	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1315	false	4306084121859280524	2	85	8	419	1546	300	بيتا نقبنا عليه قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا -كفوا عني ايديكم والسنتكم اكف عنكم يدي ولساني ولا يظهر من احدكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك------- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	1315	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms408	true	-7583487532594929764	148	214	757	1076	1553	300	بيتا نقبت عن--- قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا---- ايديكم والسنتكم اكف عنكم--------------------------------------------------------------- وقد كانت بيني وبين اقوام منكم اشياء قد جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد -------ومن كان مسيءا فلينزع---------- اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره ف-----------------اعينوا علي انفسكم	408	-4038021866035104461	289	504.5	228	423	68.3215103149414	53	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	0	54	0	275	1559	300	عليكم ابني هذا واوصيته بخلاف وصية النبي---------- صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه امر------------------ ان يقبل من محسنهم و---يتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون ب---------------------------------------------------عدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة	744	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms409	true	-5606874398214366567	162	228	822	1158	1501	300	عليكم ابني هذا واوصيته بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانصا---------ر ان رسول الله اوصي ان يقبل من محسنهم وان يتجاوز عن مسيءهم---- واني امرته ا------لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون بعدي مقالة لا يمنعكم من اظهارها الا مخافتي ستقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الجواب لا احسن الله لك--م الخلافة	409	-4038021866035104461	236	420.5	189	357	66.1064453125	41	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0225	false	-342793207830341623	74	190	373	953	1504	300	ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من --------بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ولا اجمركم علي بعوثكم فافتنكم وافتن عليكم اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما ع-ليهم--- عن بلادهم وان لكم اعطياتكم عندي في--------------- كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازر----------ة وان انا لم اوف--- فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان---- تبت قبلتم مني وان	225	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms411	true	6486195695571237315	183	300	938	1515	1515	300	ايها الناس ان لكم علي ا--لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجا ولا ولدا ولا انقله---- من بلد الي بلد حتي اسد فقر ذلك البلد وخصاصة اهله -----------فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ولا اجمركم ف-ي بعوثكم فافتنكم وافتن------ اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما اجليهم به عن بلادهم واقطع به نسلهم ولكم علي ادرار العطاء في كل سنة والرزق في-- كل شهر حتي يستوي بكم الحال----------- فيكون افضلكم كادناكم فان انا وفيت لكم-------- فعليكم -السمع والطاعة وحسن المءازرة والمكانفة وان---- لم اف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان انا تبت قبلتم مني وان-	411	-4038021866035104461	477	824.0	377	628	75.95541381835938	81	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0225	false	-342793207830341623	190	256	953	1289	1504	300	علمتم احدا----------- ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما-- اعطي-كم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء له بنقض عهد وانما الطاعة طاعة الله ورسوله فمن اطاع فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي الله ودعا الي معصيته فهو اهل ان يعصي ويقتل اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم	225	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms412	true	-507333174344815857	0	40	0	210	1558	300	عرفتم احدا يقوم مقامي ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل الذي اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من -بايعه و-دخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم	412	-4038021866035104461	191	331.5	153	350	54.57143020629883	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0030	false	5132161500003429565	35	72	191	385	1543	300	اتقوا ربكم---------- فكم من مءمل --ما لا-يبلغه وبان مالايسكنه وجام--------------------ع ما سوف يتركه ولعله من باطل جم------------عه اصابه حراما و---------احتمل به اثاما فباء بوزره وقدم علي ربه اسفا لاهفا قد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين	30	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms413	true	279904953332272041	113	159	590	819	1578	300	اتقوا الله عباد الله فكم من مءمل املا لا يبلغ---------------ه وجامع مالا لا ياكله ومانع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه اصابه حراما ورثه عدوا احتمل اصره و----باء بوزره وورد علي ربه اسفا لاهفا قد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين	413	-4038021866035104461	161	260.5	128	248	64.91935729980469	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1352	false	-3093658631363763067	90	120	472	642	1570	300	حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا ينزلون ضيفانا وجعل-- لهم من الضريح اكفانا ومن التراب اكنانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة وهم ابعاد متناءون لا يزورون------ ولا يزارون	1352	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms413	true	279904953332272041	55	83	266	425	1578	300	حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدع-ون ضيفانا وجعلوا لهم من الضريح اجنانا ومن التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة------------------ لا يجيبون داعيا ولا يمنعون	413	-4038021866035104461	140	239.0	113	178	78.65168762207031	20	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1523	false	7987416763512136892	245	297	1188	1465	1478	300	خطب المنصور بمكة وقد امل الناس عطاءه فقال يا ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديد----------------ه وخازنه علي فيءه اعمل فيه بمشيءته واقسمه بارادته و------------قد جعلني الله تعالي قفلا عليه اذا شاء ان يفتحني---------------------- فتحني واذا شاء ان يقفلني------ اقفلني فارغبوا الي الله ايها الناس في هذا اليوم	1523	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms413	true	279904953332272041	214	266	1093	1389	1578	300	خطب المنصور بمكة-------------------- فقال--- ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وتاييده وتبصيره وخازنه علي فيءه اعمل فيه بمشيءته واقسمه بارادته واعطيه باذنه قد جعلني عليه------ قفلا----- اذا شاء ان يفتحني لاعطاءكم وقسم ارزاقكم فتحني واذا شاء ان يقفلني عليها اقفلني فارغبوا الي الله واسالوه--- في هذا اليوم	413	-4038021866035104461	232	379.5	188	333	69.66967010498047	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1341	false	-6281883056477170898	71	199	363	1019	1533	300	لما قام السفاح ابو العباس--- اول خلافته علي المنبر قام بوجه كورقة المصحف فاستحيا فلم يتكلم فنهض داود بن علي عمه حتي صعد المنبر ق-ال المنصور فقلت في نفسي شيخنا وكبيرنا -يدعو الي نفسه--------------------- فانتضيت سيفي وغطيته بثوبي وقلت ان فعل ناجزته فلما رقي عتبا استقبل الناس بوجهه دون ابي العباس ثم قال ايها الناس ان امير المءمنين يكره ان يتقدم قوله فعله ولاثر الفعال------ اجدي عليكم من تشقيق الكلام وحسبكم -كلام الله ممتثلا فيكم وابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم خليفة عليكم والله قسما برا لا اريد بها الا الل---ه ما قام بهذا المقام---- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم احق به من علي بن ابي طالب عليه السلام وامير المءمنين هذا فليظن ظانكم وليهمس هامسكم قال ابو جعفر المنصور ثم نزل فشمت سيفي	1341	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms414	true	-264683505896379973	55	175	274	883	1570	300	لما قام -------ابو العباس في اول خلافته علي المنبر قام بوجه كورقة المصحف فاستحيا فلم يتكلم فنهض داود بن علي---- حتي صعد المنبر فقال المنصور فقلت ف-----ي شيخنا وكبيرنا ويدعو الي نفسه فلا يختلف عليه اثنان فانتضيت سيفي وغطيت --ثوبي وقلت ان فعل ناجزته فلما رقي عتبا استقبل الناس بوجهه دون ابي العباس ثم قال ايها الناس ان امير المءمنين يكره ان يتقدم قوله فعله ولاثر الفعال عليكم اجدي------ من تشقيق المقال وحسبكم بكتاب الله ممتثلا فيكم وابن عم رسول الله------------------- خليفة عليكم والله قسما برا لا اريد---- الا الله به ما قام -هذا المقام احد بعد رسول الله------------------- احق به من علي بن ابي طالب------------ وامير المءمنين هذا فليظن ظانكم وليهمس هامسكم قال ابو جعف--------ر ثم نزل وشمت سيفي	414	-4038021866035104461	561	974.0	450	696	80.60344696044922	95	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0032	false	-6981709404241074762	74	214	375	1095	1600	300	فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعملوا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساع--------ة لجديرة بقصر المدة و ان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او -الشهوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه -نصح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا-لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و ان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	32	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms415	true	7057485604758537443	0	136	0	712	1597	300	فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلم-وا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي -ما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة الواحدة لجديرة بقصر المدة وا-ن غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او بالشقوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او-- تءديه ايامه الي شقوة نسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعته غفله و---لا تحل به بعد الموت	415	-4038021866035104461	676	1256.5	545	738	91.59891510009766	117	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0396	false	-6202477320905229909	179	205	860	977	1450	300	علي عبد الله بن عامر بالبصرة يوم اضحي فسكت ساعة ثم قال -------لا اجمع عليكم عيا وبخلا من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	396	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms417	true	170025095940339033	265	292	1304	1428	1466	300	علي عبد الله بن عامر بالبصرة يوم اضحي فمكث ساعة ثم قال والله ولا اجمع عليكم عيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	417	-4038021866035104461	112	211.0	86	124	90.32257843017578	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	185	212	930	1075	1498	300	ايها الملك المسلط-------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض----------------------- ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها	712	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms421	true	904881687260218125	175	205	865	1032	1538	300	ايها الملك المسلط المغرور المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولتبني المداءن والحصون ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وبهذا	421	-4038021866035104461	132	237.5	106	176	75.0	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1029	false	-7341554139811912517	80	112	391	560	1491	300	صحيفة فيها مكتوب اذا كان الحديث خلفا والميعاد خلفا والمقيت الفا وكان الولد غيظا والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفر- في جبل قفر خير من ملك بني النضر	1029	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms432	true	4343926980619648946	23	54	109	273	1525	300	صحيفة فيها------ اذا كان الحديث خلفا والميعاد خلفا والمقنب الفا وكان الولد غيظا والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفرة في جبل وعر خير من ملك بني النضر	432	-4038021866035104461	159	301.5	128	170	93.52941131591797	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0917	false	5894605626700190968	210	300	1063	1458	1458	300	لما مات ذر بن عمر بن ذر الهمذاني وكان موته فجاءة اتاه اهل بيته يبكونه------------ فقال ما لكم ا-نا والله ما ظلمنا ولا قهرنا ولا ذهب لنا بحق ولا اخطء بنا ولا اريد غيرنا وما لنا علي الله معتب فلما وضعه ف-------------ي قبره -قال رحمك الله يا بني والله لقد كنت بي بار ولقد كنت عليك حدبا وما بي اليك من وحشة ولا لي الي احد بعد الله فاقة ولا ذهبت لنا بعز ولا ابقيت علينا من ذل و----------------------------لقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك -يا ذر------ ماذ--------ا قيل لك-	917	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms454	true	-8865695033182715422	149	225	757	1108	1468	300	لما مات ذر بن عمر بن ذر قال لاصحابه الان يضيع الشيخ لانه كان به بارا فسمعها الشيخ فقال--- اني اضيع والله حي لا يموت-------------------------------------------------------------------------- فلما واراه التراب وقف علي قبره وقال رحمك الله يا ذر ما علينا بعدك من خصاصة ------------------وما بنا------------------- الي احد مع- الله حاجة وما يسرني اني كنت المقدم قبلك ولولا هول المطلع لتمنيت ان اكون مكانك لقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك فيا ليت شعري ماذا قلت وما قيل لك	454	-4038021866035104461	152	120.5	111	466	32.61802673339844	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0899	false	-3799777588714913068	256	300	1279	1503	1503	300	نضر الله وجهك وشكر لك سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واله رزوك واعظم المصاءب فقدك ان كتاب الله عز وجل ليعد فيك بحسن العزاء عنك وحسن-	899	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms455	true	-7994746878366667908	107	145	566	766	1565	300	نضر الله وجهك يا ابت------ فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الرزايا بعد---- رسول الله صلي الله عليه -----وسلم رزءك واكبر المصاءب فقدك ان كتاب الله------- ليعد بجميل--- العزاء عند احسن	455	-4038021866035104461	176	296.0	140	225	78.22222137451172	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1191	false	915213240693054900	80	119	399	605	1500	300	بن ثور من الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال عبد الرحمن بن سويد-- المري من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كامل كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1191	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms460	true	4148525587935095594	85	157	420	785	1482	300	بن ثور ط-----ويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال الكميت منسرح لا تغبط المرء ان يقال له امسي فلان لسنه حكما ان سره طول عمره فلقد اضحي علي الوجه طول ما سلما وقال النمر بن تولب طويل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة يفعل وقال اخر كامل كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	460	-4038021866035104461	178	315.0	143	370	48.10810852050781	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	225	260	1153	1315	1506	300	للتيمي من الطويل اذا كانت السبعون سنك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب وان امرءا قد عاش سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب اذا ما م-------------------------------------------------------ضي القرن----- انت فيهم وخلفت في قرن فانت	1192	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms460	true	4148525587935095594	252	300	1262	1482	1482	300	التيمي فقال طويل اذا كانت السبعون سنك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب وان امر-ا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب اذا ما انقضي القرن الذي انت منهم وخلفت في قرن فانت-	460	-4038021866035104461	149	261.5	116	222	67.11711883544922	28	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	261	294	1320	1479	1506	300	راي اياس بن قتادة العبشمي شيبة في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته اعوذ بك------ من فج--ات الامور يا بني سعد قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي شيب-ي ولزم بيته فقال	1192	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms461	true	7581688687323476387	215	250	1096	1261	1517	300	راي اياس بن قتادة شعرة بيضاء-- في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته اعوذ بك يا رب من فجاءات الامور يا بني سعد قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي شيبتي ولزم بيته -قال	461	-4038021866035104461	147	256.5	115	168	87.5	28	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1194	false	-2350876925960415571	165	198	848	1009	1512	300	وقال من ال-------خفيف شاب راسي وما رايت مشيب الر اس الا من فضل شيب الفءاد وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض وان عم مرت شيءا انكرت لون السواد	1194	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms461	true	7581688687323476387	181	215	929	1096	1517	300	وقال بعض الشعراء خفيف شاب راسي وما رايت مشيب الر اس الا من فضل شيب الفءاد وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد طال انكاري البياض فان ع- مرت شيءا انكرت لون السواد	461	-4038021866035104461	154	293.5	122	168	91.66666412353516	30	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2126	false	7688144482225524629	76	143	379	722	1488	300	صالح بن عبد الجليل وكان ناسكا مفوها علي المهدي وساله ان ياذن له في الكلام فقال تكلم فقال يا امير المءمنين انما لما سهل ل--نا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام المءدي عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي ل---انقطاع عذر الكتمان في التقية لا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووعدت الله وحملة كتابه ايثار الحق	2126	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms466	true	472919283477012759	245	300	1236	1517	1517	300	صالح بن عبد الجليل بين يد-------------ي المهدي ق-----------------------ام فقال انه---------------------------- لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام الاداء عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي عند انقطاع عذر الكتمان و---------لا سيما حتي اتسمت بميسم التواضع ووعدت الله وحملة كتابه ايثار الحق-	466	-4038021866035104461	250	409.5	199	355	70.42253875732422	44	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0644	false	-6557627229366435433	274	300	1346	1478	1478	300	المنصور كان يطوف ليلا بالبيت اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج-	644	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	true	-1449014398011798508	157	181	798	920	1563	300	المنصور---- يطوف ليلا------- اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج	467	-4038021866035104461	121	222.5	98	133	90.9774398803711	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0645	false	5311870223450939404	0	61	0	317	1580	300	المنصور فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل------ فصلي------ ركعتين واستلم الركن ثم اقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال له المنصور ما الذي سمعتك تذكر من ظهور -------الفساد والبغي في الارض وما الذي يحول بين الحق واهله من الطمع قال ان امنتني----------------------- يا امير المءمنين اعلم-------------------تك بالامور من اصولها والا ------------اقتصرت علي نفسي قال ف--------------انت امن علي نفسك قال يا -----	645	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	true	-1449014398011798508	181	255	920	1312	1563	300	المنصور فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل يدعوه فصلي الرجل ركعتين واستلم الركن و--اقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال--- المنصور ما الذي سمعتك تذكر من ظهور البغي والفساد------- في الارض وما----- يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني قال يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ففيها لي شاغل فقال انت امن علي نفسك فقل فقال ان	467	-4038021866035104461	274	445.5	220	409	66.99266815185547	45	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2126	false	7688144482225524629	143	253	722	1269	1488	300	علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التمحيص ليتم مءدينا علي موعود الاداء عنهم و----------------------------------------------------------------------------------------------قد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل اليه العلم فادبر عنه ومن اهدي الله اليه العلم فلم يعمل به فقد رغب عن هدي- الله--------- فاقبل ما اهدي الله اليك من السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول سمعة ورياء فانه لا يخلفك منا اعلام بما تجهل او مواطاة علي فضل ---------------------فقد وطن الله جل اسمه نبيه ------------علي نزولها تعزية عما فات وتحصينا من التمادي ودلالة علي المخرج فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله-------------- فاطلع الله علي قلبك بما	2126	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	true	-1449014398011798508	0	137	0	695	1563	300	علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التمحيص ليتم مءدينا علي موعود الاداء وقابلنا علي موعود القبول او يزيدنا تمحيص الله ايانا في اختلاف السر والعلانية ويحلينا حلية الكذابين فقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل اليه العلم وادبر عنه ومن اهد- الله اليه علما- فلم يعمل به فقد رغب عن هدية الله وقصر بها فاقبل ما اهدي الله اليك من السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول سمعة ورياء فانه لا يعدمك منا اعلام لما تجهل او مواطاة علي ما تعلم او تذكير من غفلة فقد وطن الله عز وجل- نبيه عليه السلام علي نزولها تعزية عما فات وتحصينا من التمادي ودلالة علي المخرج فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم فاطلع الله علي قلبك بما	467	-4038021866035104461	521	951.0	413	698	74.64183044433594	99	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0645	false	5311870223450939404	69	300	366	1580	1580	300	فجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عن-----هم وبعثت عمالك في جبابة الاموال وجمعها وامرت ان -------------------------------لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان----------- ولم تامر بايصال المظلوم و---الملهوف اليك و-------------------------------لا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصت-- لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال وتجمع-----------ها قالوا هذا قد خان الله فما --لنا لا نخونه واء----------------تمروا ا-لا يصل اليك من---- اخبار الناس ---الا ما ارادوا ولا -خرج لك عامل الا خون-------------وه عندك وبغوه حتي تسقط منزلت-----------ه فلما انتشر ذلك عنهم وعنك- اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك ليتناولوا ظل---م من دونهم فامتلات بلاد الله------- بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك و----------انت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبينك و-----------ان اراد رفع قصته الي----------ك وجدك قد نهيت عن ذلك و-وقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل المتظلم فبلغ بطانتك خبره سال بطانتك صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته اليك ----------------------------------------------فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفع-----------ه فاذا -جهد واخرج ثم ظهرت طرح بين يديك فيضرب ضربا مبرحا حتي يكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكهم بسمعه فبكي يوما فحدا----------ه جلساءه-	645	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms468	true	-7484116404442032090	0	269	0	1432	1580	300	وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة- معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم بالرجال والسلاح والكراع وامرت بالا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع العاري ولا الضعيف الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ا----لا يحجبوا ع-نك تجبي الاموال وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاتمروا بالا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا قصبوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عن-ك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم ف---------كان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لي-نا-لوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين دخول مدينتك فان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل-------- فبلغ بطانتك خبره سالوا----- صاحب المظالم ا--لا يرفع مظلمته اليك فان المتظلم منه له بهم حرمة فاجابهم خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا اجهد واحرج و--ظهرت صرخ بين يديك ف-ضرب ضربا مبرحا ل---يكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه فبكي يوما بكاء شديدا فحثه جلساءه	468	-4038021866035104461	1120	1959.0	903	1471	76.13867950439453	182	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0646	false	-8318184143717873927	71	144	358	763	1542	300	فبكي المنصور ثم قال--------------- ويحك -كيف احتيالي لنفسي قال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليها في دينهم فيرضون بها في دنياهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم-------- يسددوك قال قد نفذت اليهم فهربوا مني قال خافوا ان تحملهم علي طريقتك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانصر المظلوم واقمع الظالم وخذ الفء والصدقات علي وجهها------------------------------- وانا --ضامن عنهم ان ياتوك ويسعدوك علي صلاح الامة وجاء المءذنون فسلموا عليه فصلي وعاد الي مجلسه وطلب الرجل	646	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms469	true	-5122464471395938889	218	300	1062	1511	1511	300	فبكي المنصور وقال يا ليتني لم اخلق ويحك فكيف احتال-- لنفسي قال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون ب----------هم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم في امرك يسددوك قال قد بعثت اليهم فهربوا مني قال خافوا ان تحملهم علي طريقتك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانصر المظلوم واقمع الظالم وخذ الفء والصدقات مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل علي اهله وانا الضامن عنهم ان ياتوك ويسعدوك علي صلاح الامة وجاء المءذنون فسلموا عليه فضلي وعاد الي مجلسه وطلب الرجل-	469	-4038021866035104461	370	669.5	301	462	80.08657836914062	58	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0646	false	-8318184143717873927	26	71	129	358	1542	300	الا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم ثم كان يلتفت----- طرفي النها-------ر هل يري مظلوما فهذا يا امير المءمنين مشرك بالله بلغت رافته بالمشركين هذا المبلغ وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت نبيه صلي الله عليه وسلم لا تغلبنك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك قال	646	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms469	true	-5122464471395938889	0	43	0	215	1511	300	الا يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم كان يركب الفيل طرفي --نهاره وينظر هل يري مظلوما فهذا يا امير المءمنين مشرك بالله غلبت رافته بالمشركين شح نفسه--- وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت نبيه------------------- لا تغلب --رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فان	469	-4038021866035104461	184	311.0	145	241	76.34854888916016	32	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0319	false	633563165185345574	9	98	49	499	1506	300	اذكرك من -ذكرت به فقطع الخطبة وقال سمعا سمعا لمن حفظ ال---له وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت------ ايها القاءل فو الله ما الله اردت بها----- ولكنك حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو هممت واهيب لها----- اذ عفوت واياكم معشر الناس مثل-ها فان الحكم-ة علينا نزلت ومن عندنا فصل-ت فردوا الامر الي اهله يوردوه موارده ويصدروه مصادر----ه ثم عاد ف-ي خطبته كانما يقراها من كفه واشهد ان محمدا عبده ورسوله	319	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms470	true	-6416862172581791762	28	109	135	554	1531	300	اذكرك من تذكر---- فقال المنصور س---------معا لمن فهم عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عصي-ا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت والله ايها القاءل-------- ما----- اردت بها الله ولكن- حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بقاءلها- لو هممت فاهتب-لها ويلك اذ عفوت واياكم معشر الناس واختها فان الموعظة علينا نزلت ومن عندنا انبثت فردوا الامر الي اهله ---------------يصدروه كما اوردوه ثم رجع الي خطبته فقال--------------- واشهد ان محمدا عبده ورسوله	470	-4038021866035104461	347	528.0	272	479	72.44258880615234	55	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0086	false	-8561532301626310612	94	183	493	959	1533	300	اخر الامم وانتم اخر امتكم وقد اسرع بخياركم فماذا تنتظرون المعاينة-فكان قد هيهات هيهات ذهبت الدنيا بحال ب-الها وبقيت الاعمال قلاءد- في اعناق بني ادم فيا لها موعظة لو وافقت من القلوب حياة انه والله لا امة بعد امتكم ولا نبي بعد نبيكم ولا كتاب بعد كتابكم انتم تسوقون الناس والساعة تسوقكم وانما ينتظر باولكم ان يلحق باخركم من راي محمدا صلي الله عليه----- فقد راه غاديا وراءحا ولم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه فالوحي الوحي والنجاء النجاء علي ما تعرجون	86	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms475	true	-3917048165661755901	129	219	606	1075	1505	300	اخر الامم وانتم اخر امتكم وقد اسرع بخياركم فماذا تنتظرون المعاينة فكان قد هيهات هيهات ذهبت الدنيا بحال بمالها وبقيت الاعمال اطواقا في اعناق بني ادم فيا لها موعظة لو وافقت من القلوب حياة انه والله لا امة بعد امتكم ولا نبي بعد نبيكم ولا كتاب بعد كتابكم انتم تسوقون الناس والساعة تسوقكم وانما ينتظر باولكم ان يلحق -اخركم من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا -راءحا -لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه فالوحي الوحي والنجاء النجاء علام-- تعرجون	475	-4038021866035104461	454	861.5	366	474	95.78059387207031	83	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0014	false	4016138753983547588	137	170	691	859	1523	300	عليه ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس -----------------------------------------الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميت قلوبهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم	14	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms481	true	8475450336920115438	127	163	637	821	1528	300	الله من اولياء الله قال هم-------------------- الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميت-----هم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم	481	-4038021866035104461	135	242.0	108	209	64.59329986572266	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	113	186	601	969	1578	300	العتبي عن ابيه----------------------- عمرو بن عتبة قال كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا فاراد---- سفرا فقال يا بني تالفوا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد----- بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطيت واعطي شء لما سءلت فاحملوها علي مطية لا تبطء اذا ركبت ولا تسبق اذا تقدمت علي-ا نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الجنة فقال الاصاغر من ولده يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة قال-------------- عبد	722	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms481	true	8475450336920115438	30	111	146	552	1528	300	العتبي عن ابيه عن ابي خالد عن ابيه عن عمرو بن عتبة قال كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا -اراد مرة سفرا فقال يا بني تالفوا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد فيها بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطيت واعطي شء لما سءلت فاحملوها علي مطية لا تبطء اذا ركبت ولا تسبق وان تقدمت عليها نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الجنة فقال الاصاغر-------- يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة صفات الزهاد حدثني عبد	481	-4038021866035104461	353	649.0	282	415	85.06024169921875	66	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	129	244	703	1236	1524	300	كان لي فيما-- مضي اخ في الله وكان يعظم--------ه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وك---------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو --ليث عاد وصل وداد لا يدلي بحجة حتي يري قاضيا وكان لا يلوم احد علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر---- ايهما اقرب الي الهوي------------------- فخالفه	202	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms484	true	4357072821507818790	19	131	98	614	1455	300	كان لي من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يحل ولا يكنز اذا وجد وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يدا الا علي ثقة لمنفعة كان لا يتشكي ولا يتبرم كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين --------------------كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاد----------------------------------يا -كان اذا جامع العلماء علي ان-------------------- يسمع احرص منه علي ان يقول كان اذا-------------------------------------------------------- غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت -كان لا يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول كان اذا عرض له امران لا يدري ايهما اقرب الي الحق نظر اقربهما من هواه فخالفه	484	-4038021866035104461	287	416.0	218	649	44.22187805175781	47	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0093	false	-2815467855634941374	162	194	804	957	1473	300	يوسف بن اسباط لو ان رجلا في ترك الدنيا مثل ابي ذر وسلمان وابي الدرداء------- ما قلنا انه--- زاهد لان الزهد لا يكون الا في----- الحلال المحض والحلال المحض لا يعرف- اليوم	93	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms485	true	5166497815055430393	78	112	374	536	1488	300	يوسف بن اسباط لو ان رجلا في ترك الدنيا مثل ابي ذر------- وابي الدرداء وسلمان ما قلنا له انك زاهد لان الزهد لا يكون الا علي ترك الحلال المحض والحلال المحض لا نعرفه اليوم	485	-4038021866035104461	140	246.0	109	169	82.84024047851562	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0061	false	-4976252495793953003	172	201	819	977	1459	300	قال ابو الدرداء اضحكني ثلاث وابكاني ثلاث اضحكني مءمل الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وضاحك ملء فيه ولا يدري ا----------------ساخط عليه ربه تعالي ام راض عنه وابكاني	61	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms486	true	-4497435483801044317	270	298	1275	1428	1439	300	قال ابو الدرداء اضحكني ثلاث وابكاني ثلاث اضحكني مءمل الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وضاحك ملء فيه ولا يدري اراض الله عنه ام ساخط علي---------------------ه وابكاني	486	-4038021866035104461	137	252.5	113	174	78.73563385009766	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	87	124	435	630	1570	300	صلي الله عليه وسلم امر-----ني ربي بتسع ----------------------الاخلاص في السر والعلانية والعدل في -------الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وان اعفو عمن ظلمني واصل من قطعني واعطي من حرمني وان يكون -------------نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري عبرة	341	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms489	true	-8883847218711459732	11	53	54	278	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال اوصاني ربي بتسع خصال واني موصيكم بها بالاخلاص في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب------- والقصد في الفقر والغني وان اعفو عمن ظلمني واصل من قطعني واعطي من حرمني وان يكون صمتي تفكرا ومنطقي ذك-----------را ونظري عبرا	489	-4038021866035104461	173	298.0	139	242	71.48760223388672	28	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0114	false	7099417495910385404	216	300	1128	1532	1532	300	حج الحجاج فنزل بعض المياه ودعا بالغداء فقال لحاجبه اطلب من يتغدي معي واساله عن بعض الامر فنظر الحاجب فاذا هو باعرابي في- شملتين من شعر ناءم فضربه برجله وقال ايت الامير فاتاه فقال له الحجاج اغسل يديك للغداء قا--ل انه دعاني من هو خير منك فاجبته -قال من هو ق-----------------ال الله تعالي دعاني الي الصوم فصمت قال اوفي مثل هذا اليوم الحار قال نعم---- ليوم هو احر منه قال فافطر وص--م غدا قال ان ضمنت لي بالبقاء ق-------ال ليس ذلك الي قال فكيف-	114	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms492	true	3575398219346412412	150	239	749	1177	1473	300	حج الحجاج فنزل بعض المياه ودعا بالغداء فقال لحاجبه انظر من يتغدي معي واساله عن بعض الامر فنظر الحاجب فاذا هو باعرابي بين شملتين من شعر ناءم فضربه برجله وقال اءت الامير فاتاه فقال له الحجاج اغسل يد-ك وتغد معي قال انه دعاني من هو خير منك فاجبته فقال له الحجاج من الذي دعاك قال الله تعالي دعاني الي الصوم فصمت قال في------ هذا اليوم الحار قال نعم صمت ليوم--- احر منه قال فافطر وتصوم غدا قال ان ضمنت لي -البقاء الي غد قال ليس ذاك الي قال فكيف	492	-4038021866035104461	370	661.0	291	439	84.28246307373047	66	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1463	false	-175145525279812355	261	295	1330	1495	1519	300	وقال الشاعر من الطويل اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وقال اخر من الطويل وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح و-النصف الثاني من	1463	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms499	true	-3143450421526255142	219	249	1159	1300	1540	300	وقال ---اخر من الطويل اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح------------------- وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح وقال--- الثقفي من	499	-4038021866035104461	137	245.0	107	166	82.53012084960938	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	270	300	1357	1521	1521	300	اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء متلفة صعب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب-	833	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms501	true	8732069681747946724	190	220	895	1060	1480	300	اذا كان اخوان الرجال حرارة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء مركبه صعب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	501	-4038021866035104461	155	296.0	126	165	93.93939208984375	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0986	false	772018477875490842	204	246	1014	1199	1465	300	من الطويل وما انا بالنكس الدنء ولا الذي اذا صد عني ذو المودة احرب ولكنني ان دام دمت وان يكن له مذهب عني فلي عنه مذهب الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب جرير------- من الطويل	986	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms502	true	6209922021359176943	181	224	901	1092	1470	300	من الطويل وما انا بالنكس الدنء ولا الذي اذا صد عنه ذو المودة يقرب ولكنه- ان دام دمت وان يكن له مذهب عني فلي عنه مذهب الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب وقال الطاءي من البسيط	502	-4038021866035104461	173	322.0	131	192	90.10416412353516	37	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	80	113	432	601	1578	300	الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تغضبي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	722	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms505	true	-5484769629544766468	106	130	497	620	1492	300	الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض----------------------------------------------ب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	505	-4038021866035104461	117	222.0	93	169	69.23076629638672	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	19	47	90	214	1460	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت -----------اذا ما	1009	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms509	true	-2807798668157769754	24	54	104	239	1472	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل ستقطع في الدنيا اذا ما	509	-4038021866035104461	117	220.0	90	135	86.66666412353516	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0130	false	-1875589274569581064	53	100	259	498	1481	300	-اوس بن حارثة احق من -شركك في النعم شركاءك في المكاره اخذ المعني ابو تمام فقال ويرويان لابراهيم بن العباس من البسيط وان اولي البرايا ان تواسيه عند السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن قال عبد --	130	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms510	true	4003978528530650351	13	54	70	274	1468	300	اكثم بن صيفي- احق من يشركك في النعم شركاءك في المكاره اخذه دعبل---------- فقال--------------------------- من البسيط وان اولي البرايا ان تواسيه عند السرور لمن -اساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن وانشد ابن	510	-4038021866035104461	180	313.0	142	243	74.0740737915039	32	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1007	false	1412134801036899231	216	260	1147	1387	1607	300	اياس بن معاوية خرجت------- ومعي رجل من الاعراب فلما كان ببعض المناهل لقيه ابن عم له فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي يفن فقال لهما------ انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة	1007	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms515	true	6088822346991305972	211	257	1046	1295	1498	300	اياس بن معاوية خرجت في سفر ومعي رجل من الاعراب فلما كان ببعض المناهل لقيه ابن عم له فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي---- فقال لهما الشيخ انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة	515	-4038021866035104461	236	450.0	193	253	93.28063201904297	42	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1944	false	-1432285008743675876	123	147	624	738	1505	300	من الكامل يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل لوم العذل لو كنت اعلم ان اخر عهدكم يوم الرحيل فعلت ما لم يفعل	1944	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms517	true	7093893348167163452	11	35	54	168	1473	300	من الكامل يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل لوم العذل لو كنت اعلم ان اخر عهدكم يوم الرحيل فعلت ما لم افعل	517	-4038021866035104461	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0394	false	-8175473253740371846	6	30	29	151	1473	300	من البسيط لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينفدها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف وقد	394	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms519	true	-7686753892711888820	275	299	1366	1488	1491	300	من البسيط لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف كتب	519	-4038021866035104461	116	226.0	92	122	95.08197021484375	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1005	false	-3574081921081317178	251	290	1316	1514	1562	300	وقال خلف الاحم------ر سقي الله حجاجنا نوء الثريا علي ما كان من منع وبخل اذا اه------------------------------------------------ديت فاكهة وجديا وعشر دجاءج بعثوا بنعل ومسواكين طولهما ذراع وعشر من ردء المقل خثل وان اهديت ذاك ليحملوني علي نعل فدق الله رجلي	1005	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms520	true	-7874599808810490636	122	169	640	887	1537	300	وقال الشاعر من الوافر سقي----- حجاجنا نوء الثريا علي ما كان من بخل ومطل هم جمعوا النعال واحرزوها وسدوا دونها بابفا بقفل فان اهديت فاكهة وجديا وعشر دجاءج بعثوا بنعل ومسواكين طولهما ذراع وعشر من ردء المقل حسل فان اهديت ذاك ليحملوني علي نعل فدق الله رجلي	520	-4038021866035104461	171	305.5	135	252	67.85713958740234	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0997	false	5171669469405220000	0	155	0	777	1532	300	الي السادة في---- هذا اليوم فالتمست التاسي بهم في الاهداء وان قصرت الحال عن الواجب فرايتني ان اهديت نفسي فهي ملك لك لا حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدت-----ها منك فكنت ان اهديت منها شيءا ك------مهدي مالك اليك ومنفق نفقتها عليك ومن لم يزد علي ان نبه علي نعمتك واقتضي نفسه الشكر لك وفزعت الي مودتي وشكري فرايتهما لك خالصين--- قديمين غير مستحدثين فرايتني ان---- جعلتهما هديتي اليك لم اجدد لهذا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اقس منزلة من شكري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق و-----النعمة زاءدة علي ما تبلغه الطاقة ولم اسلك سبيلا التمس بها برا اعتد به او لطفا اتوصل ب--ه الا وجدت افضالك قد سبقني اليه فقدم لك حق السبق الي البر والطول فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حق-ك هدية اليك بما يجب لك والعذر عن العجز برا اتوصل به اليك وقلت ان --------------------اهد نفسي فهو مالكها وله اصون كراءم الذخر او اهد مالا فهو	997	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms521	true	7766681441483038025	73	203	371	1020	1487	300	الي السادة في مثل هذا اليوم و-------التاسي بهم في الاهداء وان قصرت الحال عن --قدرك فرايتني ان اهديت نفسي فهي ملك لك لا حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدت اكثرها منك فكنت ان اهديت----- شيءا منه كالمهدي مالك اليك ومنفق نفقتك- علي-----------------------------------------------------ك وفزعت الي مودتي وشكري فوجدتهما--- خالصين لك قديمين غير مستحدثين ورايت-- ان انا جعلتهما هديتي----- لم اجدد لهذا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اقس منزلة من شكري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق وكانت النعمة زاءدة علي ما تبلغه الطاقة ولم اسلك سبيلا التمس بها برا اعتد به او لطفا اتوصل اليه الا وجدت رضا--ك قد سبقني اليه--------------------------------- فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقلك هدية ال---------------------------------------------يك وقد قلت في ذلك من السريع ان اهد نفسي فهي من ملكه-------------------- او اهد مالي فهو	521	-4038021866035104461	571	980.0	454	827	69.04473876953125	99	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0974	false	1704288916470709569	175	217	850	1069	1514	300	عاد اعرابي اعرابيا فقال له بابي انت وامي بلغني انك مريض فضاق علي والله الفضاء ----لعريض فاردت اتيانك فلم يكن بي نهوض فلما حملتني رجلاي ولساء ما تحملان جء-تك بجرزة شيح ما مسها عرنين قط فاشممها واذكر نجدا فهو الشفاء باذن الله	974	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms524	true	-4504749536857967157	45	84	223	433	1494	300	عاد اعرابي اعرابيا فقال--- بابي انت----- بلغني انك مريض فضاق---- والله علي الامر العريض واردت اتيانك فلم يكن بي نهوض فلما حملتني رجلان وليست--ا تحملان اتيتك بجرزة شيح ما مسها عرنين قط فاشممها واذكر نجدا فهو الشفاء باذن الله	524	-4038021866035104461	193	337.5	156	224	86.16071319580078	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0935	false	-975849471951785450	28	60	132	284	1506	300	فلم يبق من اركانها حجر وقال اخر من ال--------------طويل تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغذي الصغير ويولد هل ابنك الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد وقال ابو	935	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms529	true	3348321628014276325	164	197	796	957	1440	300	المصيبة ما ينسيكها---- وقال رجل لعمر بن عبد العزيز طويل تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغذي الصغير ويولد هل ابنك الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد عزي- ابو	529	-4038021866035104461	127	217.0	98	166	76.50602722167969	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0962	false	2488726998073140362	271	299	1283	1428	1430	300	قال الاصمعي مررت باعرابية وبين يديها فتي في السياق ثم رجعت فرايت ب--يدها قدح سويق تشربه فقلت لها ما فعل الشاب ق-الت واريناه -قلت -ما هذا السويق فقالت	962	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms532	true	6443015518896651853	26	55	129	279	1465	300	قال الاصمعي مررت باعرابية وبين يديها فتي في السياق ثم رجعت ورايت في يدها قدح سويق تشربه فقلت لها ما فعل الشاب فقالت واريناه فقلت فما هذا السويق فقالت	532	-4038021866035104461	142	263.5	114	150	94.66666412353516	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0956	false	1679720792655524182	257	300	1241	1437	1437	300	علي الوليد وفد من عبس فيهم شيخ ضرير فساله عن حاله وذهاب عينيه فقال بت ليلة في بطن واد ولا اعلم---------- عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل ف-ذهب بما كان لي من اهل ومال وولد غير صبي صغير-- وبعير وكان صعبا فند-	956	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms536	true	7985882103910263153	237	274	1156	1327	1473	300	علي الوليد------------------------- فساله عن سبب ضر---------ه فقال بت ليلة في بطن واد ولا اعلم علي الارض عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فاذهب -ما كان لي من اهل ومال وولد الا صبيا رضيعا وبعيرا---- صعبا فند	536	-4038021866035104461	142	218.0	110	210	67.61904907226562	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0916	false	-5052306729714136188	0	37	0	179	1447	300	الثمر اخني علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر فاذهب حميدا علي ما كان من حدث فقد ذهبت وانت السمع والبصر كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بيننا القمر كان	916	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms537	true	-436719471154195277	200	225	1027	1149	1536	300	الثمر اخني علي واحدي ريب الزمان ولا يبقي الزمان علي شء ولا يذ---------------------------------------------------------ر كنا كانجم ليل وسطنا قمر يجلو الدجي فهوي من بيننا القمر ومن	537	-4038021866035104461	115	214.0	90	179	64.24581146240234	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0915	false	5190862410727574193	206	229	1033	1146	1506	300	وماليا------- وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا ليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	915	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms538	true	6437390731702780278	8	33	42	162	1566	300	وقال اخر طويل وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا ليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	538	-4038021866035104461	111	212.0	88	120	92.5	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0918	false	1339425286553520314	94	142	462	716	1481	300	وقال هشام اخو ذي الرمة من الطويل تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملان مترع نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعوا باسل الافعال لا يخلقونه تكاد الجبال الشم منه تصدع فلم ينسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع	918	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms538	true	6437390731702780278	120	146	635	771	1566	300	وقال هشام اخو ذي الرمة -----طويل تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملان مترع ولم ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع	538	-4038021866035104461	132	250.0	106	254	51.968502044677734	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0249	false	4318741264638655536	107	158	575	836	1587	300	هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له الناس فيه ثلاثة----- رجل اسلم فهو معه يقاتل قريشا و------العرب ورجل لم يسلم فهو يقاتله وبينهم التذابح ورجل يظهر له الاسلام اذا لقي------ه ويظهر لقريش انه معهم قال و----------ما يسمي هءلاء قالوا المنافقون قال ليس في ----------------من وصفتم احزم من هءلاء	249	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms543	true	5242240267860186901	0	54	0	283	1494	300	هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--- الناس فيه ثلاثة رجال رجل اسلم فهو معه يقاتل قريشا وافناء العرب ورجل لم يسلم فهو يقاتله ور---------------جل يظهر--- الاسلام اذا لقي اصحابه ويظهر لقريش انه معهم اذا لقيهم فقال ما يسمي هءلاء قالوا المنافقون قال فاشهدوا اني منهم فما فيمن وصفتم احزم من هءلاء	543	-4038021866035104461	228	392.0	183	304	75.0	40	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1017	false	1246102154289672095	3	30	15	159	1503	300	وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا و---كنت اذم- اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا وكان احمد	1017	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms543	true	5242240267860186901	100	128	515	663	1494	300	وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وقد كنت اشكو اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءيات فها انا اطلب منك الامانا وقال محمد	543	-4038021866035104461	138	259.0	111	148	93.24324035644531	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2210	false	-5330040173041044773	139	188	786	1042	1562	300	هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا الناس فيه ثلاثة----- رجل اسلم فهو معه يقاتل قريشا و------العرب ورجل لم يسلم فهو يقاتله وبينهم التذابح ورجل يظهر له الاسلام اذا لقي------ه ويظهر لقريش انه معهم -----------قال ما يسمي هءلاء قالوا المنافقون قال ليس----------------- فيمن وصفتم احزم من هءلاء	2210	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms543	true	5242240267860186901	0	54	0	283	1494	300	هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا الناس فيه ثلاثة رجال رجل اسلم فهو معه يقاتل قريشا وافناء العرب ورجل لم يسلم فهو يقاتله ور---------------جل يظهر--- الاسلام اذا لقي اصحابه ويظهر لقريش انه معهم اذا لقيهم فقال ما يسمي هءلاء قالوا المنافقون قال فاشهدوا اني منهم فما فيمن وصفتم احزم من هءلاء	543	-4038021866035104461	234	408.0	188	301	77.74085998535156	42	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	161	230	766	1089	1460	300	عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر والابيات رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد-ما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	1009	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms544	true	-7370310576003532093	142	211	703	1022	1462	300	عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر طويل---- رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخالي-ا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	544	-4038021866035104461	310	603.0	242	324	95.67901611328125	65	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	143	206	708	1012	1477	300	اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي في----ك ابتداتني بمودة من غير معرفة ثم اعقبتها جفوة عن غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك وايسني اخرك عن وفاءك فلا انا في اليوم----- مجمع لك في اطراحا ولا ----في غد م---------نك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح الراي ----منك عن عزيمة الراي فيك فاجتمعنا علي اءتلاف او افترقنا الي اختلاف	1014	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms544	true	-7370310576003532093	226	291	1096	1413	1462	300	اما بعد فقد عاقني الشك في----ك عن عزيمة الراي في امرك ابتداتني ب-لطف عن غير خبر-ة ثم اعقبتني جفاء من غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك وايسني اخرك من وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك--- اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من و--شاء كشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الراي فيك فا--قمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	544	-4038021866035104461	268	449.0	208	330	81.21212005615234	45	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0985	false	1227832449808284638	85	112	417	558	1510	300	وقال اوس بن حجر من الطويل وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذم-ك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكنه---- الناءي اذا كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا وقال	985	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms545	true	6694875381153098019	185	212	975	1117	1569	300	وقال اوس بن حجر--- الطويل وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسوءك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناءي ما دم-ت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا وقال	545	-4038021866035104461	129	233.5	104	146	88.35616302490234	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0982	false	4237648198882074141	194	266	928	1279	1470	300	وقال علي عليه السلام لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويحسن لك سوء- خصاله------------ ومخرجه من عندك ومدخله شين وعار وقال لا تءاخ الاحمق فانه يج-هد لك نفسه--- ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك ف-ضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا تءاخ الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي -نه ليحدث بالصدق ولا يصدق وقيل	982	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms546	true	-6805374410220497418	42	112	193	539	1476	300	وقال علي عليه السلام لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويزين لك اسوا خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك------- شين وعار ولا--------- الاحمق فانه يجتهد ب--نفسه لك ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا----- الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي انه ليحدث بالصدق فما يصدق قال -	546	-4038021866035104461	314	563.5	248	370	84.8648681640625	56	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0989	false	-2192490349506983500	5	62	24	299	1525	300	كم من اخ لك لست تنكره ما دمت من دنياك في يسر متصنع لك في مودته يلقاك بالترحيب والبشر يطوي الوفاء وذا الوفاء ويل حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض بجهد منك صحبة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر	989	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms547	true	-6141445555822621421	7	63	37	310	1503	300	كم من اخ لك لست تنكره ما دمت من دنياك في يسر متصنع لك في مودته يلقاك بالترحيب والبشر يطري الوفاء وذا الوفاء ويل حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال اخو--ة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر	547	-4038021866035104461	263	516.5	208	275	95.63636016845703	53	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	76	108	374	537	1477	300	باي نجاد تحمل السيف بعدما قطعت القوي من محمل كان باقيا باي سنان تطعن القوم بعدما نزعت سنانا من قناتك ماضيا الا لا تخافا نبوتي في ملمة وخافا المنايا ان تفوتكما بيا	1014	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms548	true	-8870157656662409207	120	141	602	710	1502	300	باي نجاد تحمل السيف بع-------------------------------------------------------دما نزعت سنانا من قناتك ماضيا الا لا تخافا نبوتي في ملمة وخافا المنايا ان تفوتكما بيا	548	-4038021866035104461	108	213.0	87	163	66.2576675415039	20	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	43	118	234	620	1535	300	وقال اميه بن ابي الصلت-------------------- غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة اب-تك بالشكو لم ابت لشكو-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل فلما بلغت السن والغاي--ة التي اليها مدي ما كنت منك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما----- الجار المجاور يفعل	1012	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms550	true	-1380034504342230807	185	254	909	1264	1493	300	وقال يحيي بن سعيد مولي تيم كوفي لابنه طويل غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة نالتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل فلما بلغت الوقت في العدة التي اليها جري ما ابتغيه وا-مل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفض------------------------------------------------------ل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي----- كما يفعل الجار المجاور تفعل	550	-4038021866035104461	296	510.0	236	415	71.32530212402344	50	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2150	false	321993024925480438	16	64	82	332	1594	300	غارب الفحل غاربه ت--خون مالي ظالما ولوي يدي لوي يده الله الذي هو -غالبه عق منازلا ابنه خليج فقال من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل تظلمني مالي خليج وعقني علي حين صارت كالحني عظامي وكيف ارجي العطف منه وامه حرامية ما غرني بحرام تخيرتها وازددتها لتزيدني وما بعض ما يزداد غير غرام	2150	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms550	true	-1380034504342230807	113	185	546	909	1493	300	غارب الفحل غاربه تظلمني مالي كذ--ا ولوي يدي لوي يده الله الذي لا يغالبه واني لداع دعوة لو دعوتها علي جبل الريان لا نقض جانبه فبلغ ذلك اميرا كان عليهم فارسل الي الفتي لياخذه فقال له الشيخ اخرج من خلف البيت فسبق رسل الامير ثم ابتلي الفتي بابن عقه في اخر عمره فقال طويل تظلمني مالي خليج وعقني علي حين كانت كالحني عظامي---------------------------------------------- تخيرته- وازددته لي-زيدني وما بعض ما يزداد غير عرام	550	-4038021866035104461	160	256.0	125	413	38.74092102050781	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1013	false	-7189758010215634394	126	175	640	880	1498	300	بشر بن المغيرة بن ابي صفرة-------------------------- جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنبوة تلم- فان الدهر جم عجاءبه ان- السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو- عليك مضاربه	1013	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms552	true	-2238030599791339119	23	77	110	379	1490	300	بشر بن المغيرة بن ابي صفرة الي عمه بهذه الابيات طويل جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنوبة تنوب فان الدهر جم عجاءبه انا السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبوا عليك مضاربه	552	-4038021866035104461	236	441.0	187	269	87.73234558105469	45	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0876	false	9128507355219449090	38	101	203	498	1526	300	ال-حسن غلام فقال له بعض جلساءه بارك الله لك في هبته وزادك في احسن نعمته فقال الحسن الحمد لله علي كل حال حسنة ونسال الله الزيادة في كل نعمة ولا مرحبا بمن ان كنت مق-لا انصبني وان كنت غنيا اذهلني لا ارضي بسعيي له في الحياة سعيا ولا بكدي له في الحياة كدا حتي اشفق عليه من الفاقة بعد وفاتي وانا في حال	876	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms553	true	-4251425817808850891	240	300	1179	1458	1458	300	-للحسن غلام فقال له بعض جلساءه بارك الله لك في هبته وزادك من احسن نعمته فقال الحسن الحمد لله علي ك----ل حسنة ونسال الله الزيادة في كل نعمة ولا مرحبا بمن ان كنت عاءلا انصبني وان كنت غنيا اذهلني لا ارضي بسعيي له---------- سعيا ولا بكدي له في الحياة كدا حتي اشفق ل--ه من الفاقة بعد وفاتي وانا في حال-	553	-4038021866035104461	272	507.0	213	297	91.58248901367188	53	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0985	false	1227832449808284638	187	223	940	1126	1510	300	وقال بعض بني غطفان من الطويل اذا انت لم تستبق ود صحابة علي دخن اكثر- بث المعاتب واني لاستبقي امرا السوء عدة لعدوة عريض من الناس عاءب اخاف كلاب الابعدين ونبحها اذا لم تجاوبها كلاب الاقارب	985	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms553	true	-4251425817808850891	3	38	17	198	1458	300	وقال رجل من- غطفان -----طويل اذا انت لم تستبق ود صحابة علي دخن اكثرت بث المعاتب واني لاستبقي امرا السوء عدة لعدوة عريض من الناس عاءب اخاف كلاب الابعدين ونبحها اذا لم تجاوبها كلاب الاقارب	553	-4038021866035104461	176	331.0	141	187	94.11764526367188	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0940	false	-5486899565485922779	7	52	39	265	1537	300	الكبر وقال اسحاق بن خلف يرثي ابنة اخته وكان تبناها من البسيط يا شقة النفس ان النفس والهة حري عليك ودمع العين منسجم قد كنت اخشي عليها ان تقدمني الي الحمام فيبدي وجهها العدم فالان نمت فلا هم يورقني تهدا العيون اذا ما اودت الحرم	940	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms554	true	-3595328959288834731	166	205	804	1001	1483	300	الحرم وقال اعرابي ف--------ي ابنته ---------------------بسيط يا شقة النفس ان النفس والهة حري عليك ودمع العين منسجم قد كنت اخشي عليها ان تقدمني الي الحمام فيبدي وجهها العدم فالان نمت فلا هم يءرقني تهدا العيون اذا ما اودت الحرم	554	-4038021866035104461	184	339.0	147	226	81.41593170166016	33	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1762	false	1824416412054809174	199	245	1055	1289	1550	300	من البسيط لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	1762	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms554	true	-3595328959288834731	122	167	581	810	1483	300	-----بسيط لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	554	-4038021866035104461	228	448.0	183	234	97.43589782714844	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1940	false	-7043503355039398038	108	141	548	709	1533	300	عاتب اعرابي ابنه في شرب النبيذ فلم يعتب وقال من الطويل امن شربة من ماء كرم شربتها غضبت علي الان طابت لي الخمر ساشرب فاسخط لا رضيت كلاهما الي لذيذ ان اعقك والسكر	1940	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms554	true	-3595328959288834731	12	44	51	206	1483	300	عاتب اعرابي ابنه في شرب النبيذ فلم يعتب وقال -----طويل امن شربة من ماء كرم شربتها غضبت علي الان طاب- لي الخمر ساشرب فاغضب لا رضيت كلاهما الي لذيذ ان اعقك والسكر	554	-4038021866035104461	152	289.0	120	161	94.4099349975586	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0374	false	6277924432028075465	113	161	565	789	1481	300	قال المامون لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي بابيه بلغ من بره به انه ----كان لا يتوضا الا بماء مسخ--------------ن فمنعهم -السجان من الوقود----- في ليلة باردة فلما---------- اخذ يحيي مضجعه قام الفضل الي قمقم ف---------------------------ادناه من----- المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح	374	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms557	true	6648316829692897185	39	99	200	480	1494	300	قال المامون لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي بابيه بلغ من بره به ان يحيي كان لا يتوضا الا بماء مسخن وهما في السجن فمنعهما السجان من ادخال الحطب في ليلة باردة فقام الفضل حين اخذ يحيي مضجعه---------- الي قمقم كان يسخن فيه الماء فملاه ثم ادناه من منار المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح	557	-4038021866035104461	202	334.5	158	290	69.6551742553711	41	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2169	false	318626683461016145	105	171	548	879	1542	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين -قال هذه تفاحة القلب -قال انبذها عنك ف------------انهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قا-ل لا تقل---- يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال ع---مرو ما اراك يا امير المءمنين الا وقد حببتهن الي	2169	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms557	true	6648316829692897185	120	186	572	904	1494	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين فقال هذه تفاحة القلب فقال انبذها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن فقال لا تقل ذاك يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان مثل-هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال له عمرو ما اعلمك الا-------------------- حببتهن الي	557	-4038021866035104461	297	538.0	237	353	84.13597869873047	53	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0848	false	171744784779460158	2	47	10	250	1559	300	بحسن معاشرتك للنعم -واستدامتك لها واجتلابك ما بعد منها بشكر ما قرب واستعمالك الصفح عن المجرم لما في عاقبته من جميل الذكر وجزيل الاجر تقبل العذر علي معرفت---ك بشناعة الذنب وتقيل العثرة وان لم تكن علي يقين من صدق النية وتدفع السيءة بالتي هي احسن	848	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms560	true	8695622080847668421	210	254	1032	1264	1481	300	تحسن مجاورتك للنعمة واستدامتك لها واجتلابك ما بعد منها بشكر ما قرب واستعمالك الصفح---------- لما في عاقبته من جميل عادة الله عندك س--تقبل العذر علي معرفة منك بشناعة الذنب وتقيل العثرة وان لم تكن علي يقين من صدق النية وتدفع السيءة بالتي هي احسن	560	-4038021866035104461	207	374.5	168	244	84.83606719970703	34	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1084	false	6428948684843672894	45	118	211	575	1471	300	وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات الصدور كما هيا قال فقبض عبد الملك رجله ثم ضرب بها صدر زفر فقلبه عن السرير وقال لا اذهب الله حزازات تلك الصدور فقال انشدك الله يا امير المءمنين والعهد الذي اعطيتني فكان زفر يقول ما ايقنت بالموت قط الا تلك الساعة حين قال الاخطل ما قال ومثل بيت زفر قول الاخطل يغري به ان الضغينة تلقاها وان قدمت كالعر يكمن حينا ثم ينتشر بني	1084	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms564	true	-1291070050410134940	175	200	843	974	1461	300	وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا----------------------------------------------------------- وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاخطل بسيط---------------------------------- ان الضغينة تلقاها وان قدمت كالعر يكمن حينا ثم ينتشر شمس	564	-4038021866035104461	121	211.0	96	364	33.241756439208984	20	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1184	false	208873710530734082	134	166	707	878	1588	300	الطرماح و----قد زادني حبا لنفسي انني-بغيض الي كل امرء غير طاءل اذا ما راني قطع الطرف بينهوبي-ني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها-من الضيق في عينيه كفة حابل وقال اخر	1184	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms565	true	2815907701362938094	104	140	525	702	1465	300	الشاعر طويل لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل اذا ما راني قطع الطرف دونه ودوني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل -قال عمر	565	-4038021866035104461	157	279.0	126	178	88.2022476196289	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0965	false	-3577857851426547534	76	113	364	552	1519	300	بلغ عمرو بن عتبة شماتة قوم به في مصاءب فقال والله لءن عظم مصابنا بموت رجالنا لقد عظمت النعمة علينا بما ابقي الله لنا شبانا يشبون الحروب وسادة يسدون المعروف وما خلقنا ومن شمت بنا الا للموت	965	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms566	true	-4723264261487282358	137	174	671	859	1484	300	بلع عمرو بن عتبة شماتة قوم به في مصاءب فقال والله لءن عظم مصابنا بموت رجالنا لقد عظمت النعمة علينا بما ابقي الله لنا شبانا يشبون الحروب وسادة يسدون المعروف وما خلقنا ومن شمت بنا الا للموت	566	-4038021866035104461	187	373.0	150	188	99.46808624267578	36	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	147	211	698	1005	1423	300	بن عبد الملك وتمن لموته لما له بعده من العهد ف--كتب اليه يعتب عليه الذي بلغه وكتب في اخر الكتاب----- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فق-ل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري غيرها فكان قد فكتب	1010	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms566	true	-4723264261487282358	191	254	944	1250	1484	300	بن عبد الملك شكاة شديدة وبلغه ان هشاما سر بذلك فكتب الي هشام يعاتب---------ه وكتب في اخر الكتاب طويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم متي مت ما الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه يصادفه يوما علي غير موعد فقال للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وقال	566	-4038021866035104461	244	426.0	188	315	77.46031951904297	47	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	16	135	89	667	1527	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمر-ا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا- مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور قال	73	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms567	true	-5876817102904260142	30	148	140	709	1490	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام مجير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرفا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب -طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والم-لك والنع مة وارتهم هنا-ك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-------ف فالوت به الصبا والدبور قال	567	-4038021866035104461	547	1027.0	432	581	94.14801788330078	101	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0818	false	4612197485349052074	195	275	986	1404	1527	300	عن ابراهيم بن السندي---- قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس- وادخال السرور علي قلوبهم والمرافق علي الضعفاء وكان عفيف الطعمة وجيها مفوها خبرني عما--------- هون عليك النصب وقواك علي التعب ق------ال قد والله سمعت غناء الاطيار بالاسحار علي----- الاشجار وسمعت خفق الاوتار وتجاوب العود والمزمار ف------------ما طربت من صوت حسن كطربي من ثناء ----------حسن علي رجل قد احسن----------------------------------------------------------- فقلت لله ابوك لقد حشيت كرما	818	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms569	true	-4858819978749594459	156	253	790	1277	1514	300	عن ابراهيم بن السندي قال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الرجال وادخال -------------------المرافق علي الضعفاء وكان رجل-------------ا مفوها خبرني عن الشء الذي هون عليك النصب وقواك علي التعب ما هو قال قد والله سمعت تغريد الطي-ر بالاسحار في افنان الاشجار وسمعت خفق --اوطار العيدان وترجيع اصوات القيان الحسان ما طربت من صوت قط --طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن ومن شكر حر لمنعم حر ومن شفاعة محتسب لطالب شاكر قال ابراهيم فقلت لله ابوك لقد حشيت كرما	569	-4038021866035104461	334	551.5	264	524	63.74045944213867	61	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1794	false	-4550130068898988911	62	139	323	708	1533	300	قدم وفد علي زياد--------------- فقام خطيبهم فقال انا اصلح الله الامير ----وان كانت نزعت بنا انفسنا اليك وانضينا ركا-بنا نحوك التماسا لفضل عطاءك فانا عالمون بانه لا مانع لما اعطي الله ولا معط -لما منع وانما انت ايها الامير خازن ونحن راءدون فان اذن الله واعطيت حمدنا -------------وان لم ياذن لك ومنعت شكرنا------------- ثم جلس فقال زياد-------- تالله ما رايت خطبة- ابلغ ولا اوجز ولا انفع عاجلة منها ثم-------- امر بصلتهم سال ا-عراب----ي قوما--- فقال رحم الله	1794	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms572	true	-8140778886355985268	65	150	312	747	1510	300	قدم ----علي زياد نفر من الاعراب فقام خطيبهم فقال---- اصلح الله الامير نحن وان كانت نزعت بنا انفسنا اليك وانضينا ركاءبنا نحوك التماسا لفضل عطاءك----- عالمون بانه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع وانما انت ايها الامير خازن ونحن راءدون فان اذن لك ف--اعطيت حمدنا الله وشكرناك وان لم يءذن لك فمنعت حمدنا الله وعذرناك ثم جلس فقال زياد لجلساءه تالله ما رايت كلاما ابلغ ولا اوجز ولا انفع عاجلة منه- ثم امر لهم بما يصلحهم دخل العتابي علي المامون فقال له ------	572	-4038021866035104461	337	546.5	267	457	73.74179077148438	55	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1796	false	4058292394311196297	216	299	1116	1534	1538	300	قال السفاح---- لابي دلامة سلني حاجتك قال كلب صيد قال اعطوه ق---------------------------------ال وغلام يقود الكلب- ويصيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال----------------- هءلاء يا امير المءمنين عيال ولابد لهم من دار يسكنونها قال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم تكن ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما--- الغامرة قال ما ل---ا نبات به قال --قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة جريب غامرة من فيافي بني اسد	1796	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms573	true	-6732934557733640940	183	262	874	1262	1436	300	قال ابو العباس لابي دلامة سل-- حاجتك قال كلب---- قال لك كلب قال ودابة اتصيد عليها قال ودابة قال وغلام يركب الدابة ويصيد قا ---------وغلام- قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال وجا-----رية قال يا امير المءمنين هءلاء----------------- عيال ولا بد--- من دار قال ودار قال ولا بد م-----------------------ن ضيعة لهءلا--------ء قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال واي شء الغامرة قال ليس فيها نبات--- قال فانا اقطعك الفا و------------خمسماءة جريب------ من فيافي بني اسد	573	-4038021866035104461	264	352.5	205	481	54.88565444946289	40	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0275	false	2528252590337148148	93	200	451	995	1485	300	قطع عبد الملك بن مروان عن ال ابي سفيان اشياء كان يجريها عليهم لمباعدة--- بينه وبين خالد بن يزيد بن معاوية فدخل عليه عمرو بن عتبة ابن ابي سفيان فقال يا امير المءمنين ادني حقك متعب وتقصيه فادح ولنا مع حقك علينا حق عليك لقرابتنا منك واكرام سلفنا لك فانظر الينا بالعين التي نظروا بها اليك وضعنا بحيث وضعتنا الرحم منك وزدنا بحسب ما زادك الله فقال عبد الملك افعل وانما يستحق عطيتي من استعطاها -اما من ظن انه يستغني بنفسه فسنكله الي ذلك يعرض بخالد بن يزيد ثم اقطع عمرا هزاردر فبلغ ذلك خالدا فقال ابا ----------------------------------------لحرمان يتهددني يد الله فوق يده مانعة وعطاءه دونه مبذول	275	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms574	true	-2571256601627750236	195	300	985	1518	1518	300	قطع عبد الملك بن مروان عن ال ابي سفيان اشياء كان يجريها عليهم لتباعد كان بينه وبين خالد بن يزيد بن معاوية فدخل عليه عمرو بن عتبة ف--------------قال يا امير المءمنين ادني حقك متعب وتقصيه فادح ولنا مع حقك علينا حق عليك لقرابتنا منك واكرام سلفنا لك فانظر الينا بالعين التي نظروا بها اليك وضعنا بحيث وضعتنا الرحم منك وزدنا بقدر ما زادك الله فقال---------- افعل وانما يستحق عطيتي من استعطاها فاما من ظن انه يستغني بنفسه فسنكله اليها-- يعرض بخالد---------------------------- فبلغ ذلك خالدا فقال اما عمرو فقد اعطي من نفسه اكثر مما اخذ او بالحرمان يتهددني يد الله فوق يده مانعة وعطاءه دونه مبذول-	574	-4038021866035104461	480	874.5	386	588	81.63265228271484	85	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1782	false	-1196660727598449192	10	44	45	195	1474	300	زياد الي رجل علي ماءدته----- قبيح الوجه يذرع في الاكل فقال له كم عيالك قال تسع بنات قال فاين هن منك قال انا اجمل منهن وهن اكل مني قال ما احسن ما سالت----------- وفرض	1782	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms574	true	-2571256601627750236	4	38	20	174	1518	300	زياد-------- علي ماءدته رجلا قبيح الوجه كثير--- الاكل فقال له كم عيالك قال تسع بنات قال -اين هن منك قال انا اجمل منهن وهن اكل مني قال ما احسن ما تلطفت في السءال وفرض	574	-4038021866035104461	130	218.5	99	166	78.3132553100586	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0399	false	6888277263050809281	0	40	0	179	1505	300	فقال له--- ان المسالة لا تصلح الا في غرم فادح او فقر مدقع او حمالة مفظعة قا-ل الرجل ما جءت الا في احداهن فامر به بماءة دينار ثم اتي اخاه -الحسي----ن عليه السلام فقال------------- له مثل ما قال له اخوه	399	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms580	true	3692251793306550416	254	296	1188	1385	1400	300	فقال الحسن ان المسالة لا تصلح الا في غرم فادح او فقر مدقع او حمالة مفظعة فقال الرجل ما جءت الا في احداهن فامر له بماءة دينار ثم اتي الرجل الحسين ابن علي رضي الله عنهما فساله فقال له مثل م--قا--لة اخيه	580	-4038021866035104461	151	265.0	116	201	75.12437438964844	29	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1783	false	-7696616782961611256	0	21	0	105	1520	300	نفسه علي الرق فان قضاها المسءول استعبده بها وان رده عنها رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل البخل وهذا بذل الرد	1783	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms580	true	3692251793306550416	150	171	701	806	1400	300	نفسه علي الرق فان قضاها المسءول استعبده بها وان رده عنها رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل البخل وهذا بذل الرد	580	-4038021866035104461	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0399	false	6888277263050809281	43	81	198	391	1505	300	دينارا كره ان يساوي اخاه ثم اتي------ عبد الله بن عمر رضوان الله عليهما----- فاعطاه سبعة دنانير ولم يساله عن شء فحدثه بقصته وما جري بينه وبينهما ف----------------------------------قال عبد الله ويحك واين تجعلني من-هما انهما عذيا العلم غذاء	399	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms581	true	1282835231905358512	9	55	45	280	1522	300	دينارا كره ان يساوي اخاه ثم اتي الرجل عبد الله بن عمر رضي ا--لله عنهما فساله فاعطاه سبعة دنانير ولم يساله عن شء فقال الرجل له اني اتيت الحسن والحسين واقتص كلامهما عليه وفعلهما به فقال عبد الله ويحك واني تجعلني مثلهما انهما غر-ا العلم غرا -	581	-4038021866035104461	142	233.5	112	239	59.41422653198242	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1487	false	-464737697238068672	59	125	298	643	1522	300	بخفي حنين وحنين اسكاف ب-------الحيرة ساومه اعرابي بخفين فاختلفا حتي اغضبه الاعر-----------ابي فلما ارتحل القي---- احد خفيه ف--------ي طريقه ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا بخف حنين -لو كان معه الاخر -اخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول فلما مضي الاعرابي عمد حنين ----------------------------الي راحلته وما عليها وذهب بها واقبل الاعرابي ليس معه غير الخفين	1487	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms581	true	1282835231905358512	222	300	1122	1522	1522	300	بخقي حنين ا---ن اسكافا من اهل الحيرة ساومه اعرابي بخفين فاختلفا حتي اغضبه فازداد غيظ الاعرابي فلما ارتحل اخذ حنين احد خفيه فالقاه علي طريقه ثم القي الاخر في موضع اخر فلما مر الاعرابي باحدهما قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه الاخر لاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول واناح راحلته فاخذه ورجع الي الاول وقد كمن له حنين فعمد الي راحلته وما عليها فذهب به- واقبل الاعرابي ليس معه غير الخفين-	581	-4038021866035104461	302	529.0	243	405	74.56790161132812	50	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1785	false	7377907104733786724	59	87	311	441	1577	300	اخر من البسيط ان كنت لم تنو فيما قلت لي صلة فما انتفاعك من حبسي وترديدي فالمنع اجمله ما كان اعجله والمطل من غير عسر افة الجود----- اخر	1785	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms583	true	-4430221309170784746	122	150	600	730	1507	300	اخر -----بسيط ان كنت لم تنو فيما قلت لي صلة فما انتفاعك من حبسي وترديدي فالمنع اجمله ما كان اعجله والمطل من غير عسر افة الجود وقال اخر	583	-4038021866035104461	125	236.0	98	135	92.59259033203125	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0818	false	4612197485349052074	159	193	780	975	1527	300	قوم اذا نزل الحريب بدارهم تركوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالخرصان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال كاحسن الالوان	818	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms587	true	-4950905439883483288	264	298	1370	1565	1573	300	قوم اذا نزل الغريب بدارهم تركوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالفرسان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتلمس العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال كاحسن الالوان	587	-4038021866035104461	189	372.0	155	195	96.92308044433594	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1368	false	1786428572207871972	273	300	1485	1608	1608	300	ان يتقرر عندك ان املي فيك ابعد من ان اختلس الامور ----اختلاس من يري في عاجلك عوضا من اجلك وفي الذاهب من يومك بدلا من المامول في-	1368	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms587	true	-4950905439883483288	26	54	144	272	1573	300	ان يتقرر عندك ان املي فيك ابعد من ان اختلس الامور منك اختلاس من يري في عاجلك عوضا من اجلك وفي الراهن من يومك بدلا من المامول في	587	-4038021866035104461	121	228.5	95	128	94.53125	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	210	234	1088	1207	1535	300	وقال ايضا----- يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	1012	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms589	true	-1997402269123283392	19	44	96	220	1516	300	وقال جرير طويل يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	589	-4038021866035104461	115	219.0	91	124	92.74193572998047	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1784	false	5898081129813692955	228	256	1156	1287	1512	300	اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد اكرامك لي ف-شديد عادة منتزعه------------------------------------------------ لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	1784	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms589	true	-1997402269123283392	173	208	869	1042	1516	300	اميري ما الذي غاله في الود------- حتي ودعه لا تهني بعد اذ اكرمتني وشديد عادة منتزعه اذكر البلوي التي ابليتني وكلاما قلته في المجمعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	589	-4038021866035104461	104	182.5	79	180	57.77777862548828	20	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	138	176	697	879	1524	300	وقال اخر من الطويل ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	830	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms592	true	2581400380733599364	23	60	96	272	1491	300	وقال اخر -----طويل ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذ- النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	592	-4038021866035104461	174	334.0	137	182	95.6043930053711	34	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	218	249	1098	1255	1521	300	كاتب ما انتهي الي غاية من شكرك الا وجدت وراءها حاديا من برك--------------------------------------------------- فلا زالت------ ممدودة بين امل--- تبلغه وامل فيك تحققه حتي تتملي من الاعمار اطولها وتنال من الدرجات افضلها	833	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms593	true	-2411407952778633090	128	170	648	862	1500	300	-اخر ما انتهي الي غاية من شكرك الا وجدت وراءها غا-ية من معروفك يحسروني بلوغها وما عجز الناس عنه فالله من وراءه فلا زالت ايامك ممدودة بين امل لك تبلغه وامل فيك تحققه حتي تتملي من الاعمار اطولها وتنال من الهب-ات افضلها	593	-4038021866035104461	145	244.0	114	217	66.82027435302734	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0829	false	-4461025291319851595	267	297	1366	1513	1524	300	وقال رجل لسعيد بن جبير هذا المجوسي يوليني خيرا فاشركه ويسلم علي فارد عليه فقال سعيد سالت ابن عباس عن نحو هذا فقال--- لو قال لي فرعون خيرا لرددته عليه	829	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms594	true	-6490714286162124396	179	209	905	1050	1504	300	وقال رجل لسعيد بن جبير---- المجوسي يوليني خيرا فاشكره ويسلم علي فارد عليه فقال سعيد سالت ابن عباس عن نحو هذا فقال لي لو قال لي فرعون خيرا لرددت- عليه	594	-4038021866035104461	140	260.5	111	150	93.33333587646484	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	97	142	506	716	1524	300	وقال ابو نخيلة من الطويل امسلم اني يا ابن كل خليفة ويا جبل الدنيا ويا زينة الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونبهت لي- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال اخر من الطويل	830	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms594	true	-6490714286162124396	131	161	665	804	1504	300	وقال ابو نخيلة -----طويل-------------------------------------------------------- شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اقرضته نعمة يقضي فاحييت من ذكري وما كان ميت-ا ولكن بعض الذكر انبه من بعض----- اخر -----طويل	594	-4038021866035104461	124	193.0	95	211	58.76777267456055	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1017	false	1246102154289672095	249	272	1255	1364	1503	300	وقال اخر-------- لءن طبت نفسا عن ثناءي -انني لاطيب نفسا عن نداك علي عسري فلست الي جدواك اعظم حاجة علي شدة الاعسار منك	1017	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms594	true	-6490714286162124396	276	300	1387	1504	1504	300	وقال الشاعر طويل لءن طبت نفسا عن ثناءي فانني لاطيب نفسا عن نذاك علي عسري فلست الي جدواك اعظم حاجة علي شدة الاعسار منك-	594	-4038021866035104461	105	188.5	83	118	88.98304748535156	19	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1782	false	-1196660727598449192	66	130	304	613	1474	300	بن عبد الرحمن بن حسان ابا بكر محمد بن عمرو بن حزم حاجة يكلم له فيها سليمان بن عبد الملك فلم يقض-ها له ففزع له فيها الي غيره فقضاها--- فقال له من الطويل سءلت فلم تفعل وادركت حاجتي تولي سواكم حمدها واصطناعها ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا ما ارادته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر اطاعها	1782	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms598	true	-482977380065728524	107	156	522	768	1463	300	ان عبد الرحمن بن حسان سال بعض الولاة------------- حاجة ---------------------------------فلم يقضيها له فسالها اخر----------- فقضاها له فقال --------طويل ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي تولي سواكم اجرها واصطناعها ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حث--ته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر اطاعها	598	-4038021866035104461	207	328.5	160	313	66.13418579101562	33	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0394	false	-8175473253740371846	57	81	287	407	1473	300	فانفق اذا انفقت ان كنت موسرا وانفق علي ما خيلت حين تعسر فلا الجود يفني المال والحظ مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر	394	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms603	true	8826717770190625435	47	71	240	360	1473	300	فانفق اذا انفقت ان كنت موسرا وانفق علي ما خيلت حين تعسر فلا الجود يفني المال والجد مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر	603	-4038021866035104461	118	234.0	94	120	98.33333587646484	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0282	false	-7114788741926922211	160	207	796	1039	1508	300	وقال رافع بن حميضة من الطويل واني لعف عن زيارة جارتي واني لمشنوء الي اغتيابها اذا غاب عنها بعلها لم اكن لها زءورا ولم تانس الي كلابها وما انا بالداري خبيءة سرها ولا عالما من اي حوك ثيابها وان قراب البطن يكفيك ملءه ويكفيك سوءات الامور اجتنابها	282	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms605	true	-6323313671208512152	196	242	929	1163	1442	300	وقال بشار بن بشر -------طويل واني لعف عن فكاهة جارتي واني لمشنوء الي اغتيابها اذا غاب عنها بعلها لم اكن لها زءورا ولم تانس الي كلابها ولم اك طلابا احاديث-- سرها ولا عالما من اي حوك ثيابها وان قراب البطن يكفيك ملءه ويكفيك سوءات الامور اجتنابها	605	-4038021866035104461	208	378.0	165	243	85.59671020507812	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1030	false	-8934897310375627475	237	277	1194	1389	1491	300	ابو الاسود التميمي يستزيد ليتك ادبتني بواحدة تقنعي- منك اخ-ر الابد تحلف الا تبرني ابدا فان فيها بردا علي كبدي اشف فءادي مني فان به علي قرحا نكاته بيدي ان كان رزقي اليك فارم به في ناظري حية علي رصد	1030	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms608	true	921126848552080618	216	246	1085	1232	1490	300	ابو الاسود منسرح--------- ليتك اذنتني بواحدة تجعلها منك ساءر الابد تحلف الا تبرني ابدا فان فيها بردا علي كب-----------------------------------------دي ان كان رزقي اليك فارم به في ناظري حية علي رصد	608	-4038021866035104461	132	232.0	102	197	67.00507354736328	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0351	false	2995400775530997935	268	293	1337	1455	1495	300	فقال من ال-------بسيط وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اذا سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم	351	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms611	true	-4562400077575721396	260	286	1270	1395	1466	300	وقال حبيب الطاءي بسيط وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اما سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم	611	-4038021866035104461	111	211.5	87	125	88.80000305175781	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2009	false	8355422691611935959	202	259	1000	1279	1482	300	ياكل و----يقول من الطويل ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع لبكت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه يتري--------------------------------------------------ع وقلت لبطني ابشر اليوم انه قري امنا مما تحوز وتمنع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع فضحك الرشيد وقال يا اصمعي كل--------------- باسم الله هذا يوم تشبع	2009	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms616	true	-6715873337008565094	3	72	13	356	1518	300	ياكله وهو يقول -----طويل ولما غدت امي تمير بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع لبكت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه يتربع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني ابشر اليوم انه حمي امنا مما تحوز وترفع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع فضحك الرشيد حتي استلقي علي ظهره ثم قال كلوا باسم الله هذا يوم تشبع	616	-4038021866035104461	250	451.0	198	348	71.83908081054688	46	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1996	false	-6460836543139910503	48	131	277	692	1547	300	الجارود بن ابي سبرة ----قال لي بلال بن ابي بردة اتحضر طعام هذا الشيخ يعني عبد الاعلي ------------بن عامر بن كريز قلت ايها قال ف------حدثني عنه -قلت ناتيه ف----------ان سكتنا احسن الحديث وان حدثنا- احسن الاستماع فاذا حضر الغداء جاء قهرمانه فتمثل بين يديه فقال عندي---------- بطة ك-ذا ودجاجة -كذا ولون كذا ل---------------------كي يحبس كل امرء- نفسه لما ت---شتهي فاذا وضع الخوان خوي تخوية الظليم فما له الا موضع متكءه فيجد القوم ويهزلوا حتي اذا راهم قد فتر------وا اكل ا-----كل الجاءع ل-----------ينشطهم باكله	1996	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms621	true	7077211206729647265	30	127	148	633	1509	300	الجارود بن ابي سبرة قال قال لي بلال بن ابي بردة اتحضر طعام هذا الشيخ-يعني عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر ف-------قلت ايها والله فقال حدثني عنه فقلت ناتيه وكان سكيتا ان حدثنا احسن الحديث وان حدثناه احسن الاستماع فاذا حضر الغداء جاء خبازه ف---مثل بين يديه فيقول ما عندك فيقول بطة بكذا ودجاجة بكذا و----كذا قال وما يريد بذاك قلت كي يحبس كل انسان نفسه الي ما يشتهي فاذا وضع الخوان خوي تخوية الظليم فما له الا موضع متكءه فيجد------ ويهزل --حتي اذا راهم قد فتروا وكلوا اكل معهم اكل الجاءع المقرور حتي ينشطهم باكله	621	-4038021866035104461	357	576.5	283	508	70.27558898925781	58	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2005	false	6936549987930583406	15	145	66	668	1459	300	اما عندك شء تطعمني قلت عندي جدي كان----------- تغدو عليه حافل وتروح اخري قال عج-ل به فاتيته به كانه عكة سمن فجعل ياكل وهو لا يدعو-------- عمر حتي اذا ابقي منه فخذا -قال يا ابا حفص هلم قال اني صاءم فاتي عليه ثم قال----- يا شمردل ويلك اما عندك شء -قلت---------- دجاجات ست كانهن رءلان النعما فاتيته بهن فاتي -------------------------------------------------------عليهن ثم قال ويلك يا شمردل اما عندك شء -قلت سويق كانه ----------------قراضة الذهب فاتي--------------ته بعس يغيب فيه الراس فجعل يشربه------------- فلما فرغ تجشا كانه صارخ في جب ثم قال يا غلام افرغت من عداءنا قال نعم قال -ما هو قال نيف وثمانون قدرا قال فاءتني ب---قدر- قدر----------- وبقناع عليه رقاق فا--------كل من كل قدر ثلاث لقم----------------- ثم مسح يده واستلقي علي فراشه واذن للناس فوضعت الخون وقعد يا---كل مع الناس	2005	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms628	true	-40186685638180439	0	155	0	739	1484	300	اما عندك شء تطعمني قلت بلي والله ان عندي لجديا تغدو عليه بقرة وتروح اخري قال اعجل به فاتيته به كانه عكة وتشمر ف---اكل و---لم يدع ابنه ولا عمر حتي---- ابقي---- فخذا فقال يا ابا حفص هلم قال اني صاءم---------- ثم قال ويلك يا شمردل----- اما عندك شء فقلت بلي والله دجاجات ست كانهن رءلان النعام فاتيته بهن فكان ياخذ رجل الدجاجة حتي يعري عظمها ثم يلقيها بفيه حتي اتي عليهن ثم قال ويلك--------- اما عندك شء فقلت بلي والله ان عندي لحريرة كقراضة الذهب فقال اعجل بها فاتيته بعس يغيب فيه الراس فجعل يتلقمها بيده ويشرب فلما فرغ تجشا كانه صاح- في جب ثم قال يا غلام افرغت من غداءنا قال نعم قال وما هو قال نيف وثمانون قدرا قال فا-تني بها قدرا قدرا فاتاه بها وبقناع عليه رقاق فاكثر ما اكل من ---قدر ثلاث لقم واقل ما اكل لقمة ثم مسح يده واستلقي علي فراشه واذن للناس ووضعت الخوانات فجعل ياكل مع الناس	628	-4038021866035104461	503	795.5	389	782	64.32225036621094	86	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2009	false	8355422691611935959	72	141	350	691	1482	300	عن الاسواري فقال--- ما ظنكم برجل نهش بضعة لحم فاقت----لع ضرسه وهو لا يعلم وكان اذا اكل ذهب عقله و--------------------------------------لم يسمع ولم يبصر وكان ي----------------------------------------------------------اكل -------التمر----------------------------------------------- سفا ويزدرده زردا واذا وجده كثيرا -----تناول القطعة منه كجمجمة الثور ثم كدمه-----ا ونهشها طولا وعرضا ورفعا وخفضا حتي ياتي عليها ثم لا تقع عضته الا---- الانصاف والاثلاث ولا رمي بنواة قط ولا نزع قمعا ولا نفي عنه قشرا ولا نفض منه--- السوس	2009	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms629	true	6050148202951500935	92	194	449	959	1531	300	عن الاسواري لتركتها ما ظنكم برجل نهش بضعة لحم بقر فانقلع ضرسه وهو لا يدري وكان اذا اكل ذهب عقله وجحظت عيناه وسكر وسدر وتربد وجهه وغضب ولم يسمع ولم يبصر فلما رايته وما يعتريه ويعتري الطعام منه صرت لا اذن له الا ونحن ناكل الجوز والتمر والباقلي ولم يفجاني قط وانا اكل تمرا الا استفه سفا وزدا به زودا ول-ا وجده كنيزا الا وتناول القطعة منه كجمجمة الثور--- كدمها كدما ونهشها طولا وعرضا ورفعا وخفضا حتي ياتي عليها ثم لا يقع عض-ه الا علي الانصاف والاثلاث ولا رمي بنوان قط ولا نزع قمعا ولا نفي عنه قشرا ولا فتشه مخافة السوس	629	-4038021866035104461	302	490.5	235	515	58.640777587890625	49	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0409	false	-811277192470306540	16	110	73	544	1486	300	الحسن بلغني ان رجلا جهده الجوع ففطن به ---بعض الانصار فلما امسي اتي به رحله وقال لمر-اته هل لك ان نطوي ليلتنا هذه لضيفنا قالت نعم قال فاذا قربت الطعام فاعمدي---------- كانك تصلحين السراج فاطفءيها ففعلت وجاءت بثريدة كانها قطاة فوضعته------------ا ثم دنت -----------------------فاطفات السراج فجعل الانصاري يضع يده في القصعة ولا ياكل واكل الضيف حتي اتي عليها فل-------------------------ما اصبح ---------صلي مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------------ انت صاحب الكلام الليلة قال وما هو ق-----------------------------ال كذا وكذا قال قد---------- كان ذاك يا رسول الله قال فوا-لله لقد عجب الله من صنيعكما	409	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms632	true	654949961208144366	102	219	477	1078	1471	300	الحسن------ ان رجلا جهده الجوع ففطن له رجل من الاعيان فلما امسي اتي به رحله فقال لامراته هل لك ان نطوي ليلتنا هذه لضيفنا قالت نعم قال فاذا قدمت الطعام فادني الي السراج كانك تصلحينه ------فاطفءيه- ففعلت وجاءت بثريدة كانها قطاة فوضعتها بين ايديهما ثم دنت الي السراج كانها تصلحه فاطفاته------ فجعل الانصاري يضع يده في القصعة ثم يرفعها خالية فاطلع علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح الانصاري صلي مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم الفجر فلما سلم اقبل علي الانصاري وقال انت صاحب الكلام الليلة ففزع الانصاري وقال اي كلام يا رسول الله قال كذا وكذا قوله لامراته قال كان ذاك يا رسول الله قال فو الله لقد عجب الله من صن-عكما	632	-4038021866035104461	368	571.5	291	626	58.78594207763672	60	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0426	false	-2709371552094177610	210	297	1052	1513	1528	300	باذل يقول وقد القي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا اتيتنا فكل ودع الاخبار ما انت اكل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي الصدر ما حزت عليه الانامل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل ونزل به اضياف فاطعمهم تمرا وهجاهم وادعي عليهم انهم اكلوه بنواه فقال من البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باتوا وجلتنا الشهريز حولهم كان اظفارهم فيها الساكين فاصبحوا والنوي ملقي معرسهم وليس كل النوي القي المساكين واما	426	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms636	true	1082875904681368061	188	294	964	1522	1547	300	عاجل فقال وقد القي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا طرقتنا فكل ودع الاخبار ما انت اكل تجهز كفاه فيحدر حلقه الي الزور ما ضمت عليه الانامل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال منه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل وقال ايضا في نحو ذلك ----------------------------------------------------بسيط ومرملين علي الاقتاب برهم حقاءب وعباء فيه بعرين مقدمين انوفا في عصاءبهم هجنا الا جدعت تلك العرانين يسطرون لنا الاخبار اذ نزلوا وكل ما سطروا للقم تمكين باتوا وجلتنا الصهباء بينهم كان اظفارهم فيها سكا-كين فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي تلقي المساكين وقال	636	-4038021866035104461	358	650.0	283	611	58.592472076416016	59	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1398	false	2292005741531494429	209	231	1161	1266	1679	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	1398	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms636	true	1082875904681368061	221	243	1130	1235	1547	300	اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال منه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	636	-4038021866035104461	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1662	false	-4468131166594065688	95	300	542	1521	1521	300	عن قتادة ----قال زياد لغيلان بن خرشة احب ان تحدثني عن العرب وجهدها وضنك عيشها لنحمد الله علي النعمة التي اصبحنا بها -قال غيلان حدثني عمي قال توالت علي العرب سنون حص-----------------ت كل شء فخرجت علي بكر لي في العرب فمكثت سبعا لا اذوق شيءا الا ما ينال---- بعيري او من حشرات الارض حتي وقعت ع----------------لي حواء عظيم فاذا بيت جحيش عن الحي فملت اليه فخرجت الي امراة طوالة حسانة فقالت من فقلت طارق ليل يلتمس القري فقالت لو كان عندنا شء -اثرناك به والدال علي الخير كفاعله جس هذه البيوت ثم انظر---- اعظمها فان يك في شء منها خير ففيه ففعلت حتي دفعت اليه فرحب ثم -------قال من قلت طارق ليل يلتمس القري فقال يا فلان فاجابه فقال هل عندك طعام -قال لا قال فوالله ما وقر في اذني شء كان اشد علي منه فقال -هل عندك شراب قال لا ثم تاوه ثم قال-- قد بقينا في ضرع الفلانية شيءا لطارق ان طرق ق-ال فات به فاتي العطن فابتعثها فحدثني عمي انه شهد فتح اصفهان وتستر ومهرجان قذق وكور الاهواز وفارس وجاهد عند السلطان وكثر- ماله وولده قال فما سمعت شيءا قط كان الذ من شخب تلك الناقة في تلك العلبة حتي اذا ملاها ففاضت--- جوانبها وارتفعت عليها شكرة اي رغوة كجمة الشيخ اقبل-	1662	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms637	true	-538162826030778912	80	292	408	1429	1465	300	عن قتادة قال قال زياد لغيلان بن خرشة احب ان تحدثني عن العرب وجهدها وضنك عيشها لنحمد الله علي النعمة التي اصبحنا بها فقال غيلان حدثني عمي قال توالت علي العبر سنون تسع في الجاهلية حطمت كل شء فخرجت علي بكر لي في العرب فمكثت سبعا لا اطعم شيءا الا ما ينال منه بعيري او من حشرات الارض حتي دفعت في اليوم السابع الي حواء عظيم فاذا بيت جح-ش عن الحي فملت اليه فخرجت الي امراة طوالة حسانة فقالت من -قلت طارق ليل يلتمس القري فقالت لو كان عندنا شء لاثرناك به والدال علي الخير كفاعله حس هذه البيوت ثم انظر الي اعظمها فان يك في شء منها خير ففيه ففعلت حتي دفعت اليه فرحب بي صاحبه وقال من قلت طارق ليل يلتمس القري فقال يا فلان فاجابه فقال هل عندك طعام فقال لا فو ا---لله ما وقر في اذني شء كان اشد---- منه -قال فهل عندك شراب قال لا ثم تاوه فقال بلي قد بقينا في ضرع الفلان-ة شيءا لطارق ان طرقك قال فات به فاتي العطن فابتعثها فحدثني عمي انه شهد فتح اصبهان وتستر ومهرجان---- وكور الاهواز وفارس وجاهه عند السلطان وكثرة ماله وولده قال فما سمعت شيءا قط كان اشد من شخب تيك الناقة في تلك العلبة حتي اذا ملاها وفاضت من جوانبها وارتفعت عليها شمكر-------ة كجمة الشيخ اقبل	637	-4038021866035104461	923	1685.5	726	1043	88.4947280883789	170	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0435	false	-8818549462613709516	196	224	1011	1139	1520	300	الكامل المجزوء استبق ود ابي المقا تل حين تاكل من طعامه سيان كسر رغيفه او كسر عظم من عظامه وتراه من خوف النزي ل به يروع في منامه	435	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms638	true	-6421566078857303668	116	144	575	702	1455	300	الكامل المرفل- استبق ود ابي المقا تل حين تاكل من طعامه سيان كسر رغيفه او كسر عظم من عظامه فتراه من خوف النزي ل به يروع في منامه	638	-4038021866035104461	123	237.0	95	128	96.09375	26	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1663	false	-4087187876436579419	7	95	32	466	1462	300	العلبة فلما راي ذلك رب البيت خرج شاهرا سيفه فبعث الابل ثم نظر الي اعظمها سناما علي ظهرها مثل راس الصعل فكشف عرقوبها ثم اوقد نارا واجتب سنامها ودفع الي- مدية وقال يا عبد الله اصطل واجتم----ل فجعلت اهوي بالبضعة الي النار فاذا بلغت اناها اكلتها ثم مسحت ما ب--يدي من اهالتها علي جلدي و---كان قد قحل جلد--------ي كانه شن ثم شربت----- ماء وخررت مغشيا علي فما استفقت الي السحر وقطع زياد الحديث وقال لا عليك ان- تخبرنا باكثر من هذا فمن المنزول به قلت-------- عامر بن الطفيل	1663	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms638	true	-6421566078857303668	17	100	86	484	1455	300	العلبة فلما راي ذلك رب البيت خرج شاهرا سيفه فبعث الابل ثم نظر الي اعظمها سنام---------------------------------------------------------------ا ودفع اليه مدية وقال يا عبد الله اصطل واحتمل قال فجعلت اهوي بالبضعة الي النار فاذا بلغت اناها اكلتها ثم مسحت ما في يدي من اهالتها علي جلدي وقد كان--- قحل علي عظمي حتي كانه شن ثم شربت شربة ماء وخررت مغشيا علي فما ا--فقت الي السحر وقطع زياد الحديث وقال لا عليك الا تخبرنا باكثر من هذا فمن المنزول به قلت ابو علي عامر بن الطفيل	638	-4038021866035104461	361	655.0	286	466	77.46781158447266	68	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0463	false	-5807561227407756022	41	252	202	1316	1541	300	الجاحظ -كنا عند دا------------ود بواسط ايام ولايته كسكر فاتته زقاق فيها دوشاب من البصرة في جملة هدايا حملت اليه------------ فقسمها بيننا فكلنا اخذ ما اعطي غير الحزامي فانكرنا ذلك وقلنا انما يجزع الحزامي من الاعطاء وهو عدوه فاما الاخذ فهو ضالته وامنيته فانه لو اعطي افاعي سجستان وثعابين مصر وجرارات الاهواز لاخذها اذا كان اسم الاخذ واقعا عليها فسالناه عن سبب ذلك فتعصر قليلا ثم باح بسره فقال وضيعته اضعاف ربحه واخذه من اسباب الادبار قلت اول وضاءعه احتمال ثقل الشكر قال هذا ما لم يخطر ببالي قط ولكن اول ذلك كراء الحمال فاذا صار الي المنزل صار سببا لطلب العصيدة و-لارزة والبستندودة فان بعته فرارا من هذا البلاء صيرتموني شهرة وان انا حبسته ذهب في ذلك---- واشباهه- وجذب ذلك شراء السمن------------------ وصار اضر-------- علينا م----ن العيال فان انا جعلته نبيذا احتجت الي كراء القدور والي شراء الداذي و-------الماء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فسد -هبت النفقة باطلا ولم نستخلفه منه-----ا بوجه من الوجوه لان خل الداذي يخضب اللحم ويضر بالطبخ ويفسد الطعم ويسود المرق -ولا يصلح---- للاصطباغ وان سلم واعوذ بالله وجاد وصفا ولم نجد بدا من شربه ولم تطب انفسنا بتركه فان قعدت في البيت اشربه لم ي-كن ل-ك الا بترك سلاف الفارسي المعسل والدجاج المسمن وجداء كس-ر وفاكهة الجبل والنقل الهش والريحان والغض من عند من لا ينقص ماله ولا تنقطع مادته	463	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms640	true	-1507327312804637881	61	300	282	1552	1552	300	الاصلي وكنا عند داود بن ابي داود بواسط ايام ولايته كسكر فاتته م----------------ن البصر--------ة هدايا وكان فيها زقاق دو شاب فقسمها بيننا فكلنا اخذ ما اعطي غير الحزامي فانكرنا ذلك وقلنا انما يجزع الحزامي من الاعطاء وهو عدوه فاما الاخذ فهو ضالته وامنيته فانه لو اعطي افاعي سجستان وثعابين مصر وجرارات الاهواز لاخذها اذ- كان اسم الاخذ واقعا عليها فسالناه عن سبب ذلك فتعسر قليلا ثم باح بسره وقال وض-عته اضعاف ربحه واخذه من اسباب الادبار قلت اول وضاءعه احتمال ثقل السكر قال هذا ---لم يخطر ببالي قط ولكن اول ذاك كراء الحمال فاذا صار الي المنزل صار سببا لطلب العصيدة والارزة وال-ستندفود فان بعته فرارا من هذا البلاء صيرتموني شهرة وان انا حبسته ذهب في العصاءد واشباهها وجذب ذلك شراء السمن ثم جذب السمن غيره وصار هذا الدوشاب علينا اضر من العيال وان انا جعلته نبيذا احتجت الي كراء القدور والي شراء الحب والي شراء الماء والي كراء من يوقد تحته فان وليت ذلك الخادم اسود ثوبها وغرمتنا ثمن الاشنان والصابون وازدادت في الطعم علي قدر الزيادة في العمل فان فسد ذهبت النفقة باطلا ولم نستخلف- منها عوضا بوجه من الوجوه لان خل الدادي يخضب اللحم ويغير ال------------طعم ويسود المرقة ولا يصلح الا للاصطباغ وان سلم-واعوذ بالله-وجاد وصفا -لم نجد بدا من شربه ولم تطب انفسنا بتركه فان قعدت في البيت اشربه لم يمكن ذلك الا بترك سلاف الفارسي المعسل والدجاج المسمن وجداء كسكر وفاكهة الجبل والنقل الهش والريحان -الغض ---عند من لا يغيض ماله ولا تنقطع مادته-	640	-4038021866035104461	1020	1819.0	824	1321	77.2142333984375	160	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0463	false	-5807561227407756022	252	299	1316	1538	1541	300	وعند من لا يبالي علي اي قطربه وقع مع فوت المجلس المءنق والسماع المطرب وعلي اني ان قعدت في البيت اشربه لم يكن لي بد من واحد وذلك الواحد لا بد له من لحم بدرهم ونقل بطسوج وريحان بقيراط---------------------------- وهذا كله غرم وشءم------- وحرفة وخروج عن العادة	463	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms641	true	-5885389788596003007	0	52	0	253	1502	300	وعند من لا يبالي علي اي قطريه سقط مع فوت الحديث المءنس والسماع الحسن- وعلي اني ان جلست في البيت اشربه لم يكن--- بد من واحد وذلك الواحد لا بد له من لحم بدرهم ونقل بطسوج وريحان بقيراط ومن ابزار للقدر وحطب للوقود وهذا كله غرم وشءم وحرمان وحرفة وخروج من العادة	641	-4038021866035104461	203	368.0	157	257	78.98832702636719	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0464	false	4155054786839751598	0	137	0	690	1506	300	----كان ذلك النديم غير موافق فاهل السجن احسن حالا مني وان كان موافقا فقد فتح الله منه علي مالي------------ التلف و------------------------------------------------------اذا علم الصديق ان عندي زاءرا و--نبيذا دق علي الباب دق المدل فان حجبناه فبلاء وان ادخلناه فشقاء فان بدا لي في استحسان حديث الناس عندي كما يستحسنه مني من اكون عنده فقد شاركت المسرفين وفارقت اخواني من الصالحين وصرت من اخوان الشيا---------------------------------------------------------طين فاذا صرت كذلك فقد ذهب كسبي من مال غيري وصار غيري يك-سب مني وانا لو ابتليت باحدهما لم اقم له فكيف اذا ابتليت بان اعطي ولا اخذ------------------ اعوذ بالله من الخذلان بعد العصمة ومن الحور بعد الكور ولو كان هذا في الحداثة لكان احسن هذا الدوشاب دسيس من الحرفة وكيد من الشيطان وخدعة من الحسود وهي الحلاوة التي تعقب المرارة وما اخوفني ان يكون ابو سليمان قد ملني فهو يحتال لي الحيل قال بعض	464	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms641	true	-5885389788596003007	53	217	260	1080	1502	300	فان كان---- النديم غير موافق فاهل السجن احسن حالا مني وان كان موافقا فقد فتح الل----ه علي ما لي به بابا من التلف لانه حينءذ يسير في مالي كسيري في مال غيري ممن هو فوقي فاذا علم الصديق ان عندي داذيا او نبيذا دق علي الباب دق المدل فان حجبناه فبلاء وان ادخلناه فشقاء وان بدا لي في استحسان حديث الناس----- كما يستحسنه مني من اكون عنده فقد شاركت المسرفين وفارقت اخواني--- الصالحين وصرت من اخوان الشياطين والله تقدست اسماءه يقول ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين فاذا صرت كذلك فقد ذهب كسبي من مال غيري وصار غيري يكتسب مني وانا لو ابتليت باحدهما لم اقم به فكيف اذا ابتليت بان اعطي ولا اخذ وبان اوكل ولا اكل اعوذ بالله من الخذلان بعد العصمة ومن الحور بعد الكور ولو كان هذا في الحداثة -كان اهون هذا الدوشاب دسيس من الحرفة وكيد من الشيطان وخدعة من الحسود وهو الحلاوة التي تعقب المرارة -ما اخوفني ان يكون ابو سليمان قد ملني فهو يحتال لي الحيل وحكي عن	641	-4038021866035104461	654	1216.0	522	838	78.04296112060547	117	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0435	false	-8818549462613709516	44	111	228	598	1520	300	ما يعتلف النوي والله لو حملتم انفسكم علي قضم الشعير واعتلاف القت لوجدتموها سريعة القبول فقد ياكل الناس القت قداحا والشعير فريكا ونوي البسر الاخضر و-----العجوة وا--------------------------نا اقدر ان ابي-ع النوي واعلفه الشاء ولكن اقول هذا بالنظر لكم وكان يقول لهم كلوا الباقلاء بقشوره فان البلاقلاء يقول من اك-----------------لني و---لم ياكل قشو---ري فانا اكله فما حاجتكم الي ان تصيروا طعاما لطعامكم واكلا لما جعل اكلا لكم قال	435	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms644	true	-4741498191230516296	0	77	0	424	1558	300	ما يعتلف النوي والله ما حملتم انفسكم علي قضم الشعير واعتلاف القت لوجدتموها سريعة القبول وقد ياكل الناس القت قداحا والشعير فريكا ونوي البسر الاخضر1 ونوي العجوة وانما بقيت عليكم الان عقبة انا اقدر ان ابتلع النوي واعلفه الشاء ولكن اقول هذا بالنظر لكم وكان يقول لهم كلوا الباقلاء بقشوره فان الباق-لاء يقول من اكلني بقشوري فقد اكلني ومن لم ياكلني بقشوري فانا اكله فما حاجتكم الي ان تصيروا طعاما لطعامكم واكلا لما جعل اكلا لكم قال	644	-4038021866035104461	357	679.5	292	425	84.0	58	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0435	false	-8818549462613709516	120	196	649	1011	1520	300	لءلا يسمع صوت الحلب او------------ يضيع من الشخب شيءا ثم رايت ابا سعيد المداءني قد صنع اعظم من ذلك اصطبغ من دن خل- حتي فني وهو قاءم ولم يخرج منه شيءا ---كان الكندي لا يزال يقول للساكن من سكانه والمجاور له ---ان في داري امراة بها حملن والوحمي ربم- اسقطت من ريح القدر الطي-ة فاذا طبختم فردوا شهوتها بغرفة او قطع-ة فان النفس يردها اليسير وان لم تفعل ذلك فاسقطت فعليك غرة عبد او امة دعبل	435	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms645	true	2884385380959238798	2	76	10	381	1468	300	لءلا يسمع صوت الحلبوقال بعضهم لءلا يضيع من اللبن شء---ثم رايت ابا سعيد المداءني قد صنع اعظم من ذلك ارتضع من دن خلا حتي فني--------- ولم يخرج منه شء قال وكان الكندي لا يزال يقول للساكن من سكانناوربما قال للجاران في داري امراة بها حبل- والوحمي ربما اسقطت من ريح القدر الطيبة فاذا طبختم فردوا شهوتها بغرفة او بلعقة فان النفس يردها اليسير وان لم تفعل ذلك واسقطت فعليك غرة عبد او امة وقال	645	-4038021866035104461	315	535.0	247	384	82.03125	54	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0401	false	4352820404604770771	160	213	805	1086	1518	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي كريما قصيا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد	401	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms647	true	941966782031179792	169	221	888	1164	1560	300	ايا -بنة عبد الله وابنة مالك ويا--بنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما عملت الز-اد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي بعيدا قصيا او قريبا فانني اخاف مذما- الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد	647	-4038021866035104461	267	504.5	215	281	95.01779174804688	44	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0401	false	4352820404604770771	92	129	469	655	1518	300	وقال عروة بن الورد من الطويل اني امرو- عافي اناءي شركة وانت امرو عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد	401	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms648	true	4800978709215144880	17	53	81	261	1536	300	وقال عروة بن الورد كام-----ل اني امروء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد	648	-4038021866035104461	170	313.5	134	187	90.90908813476562	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0454	false	-621655058228048038	106	132	565	675	1507	300	لو ان قدرا بكت من طول محبسها ع-ن الحقوق بكت قدر ابن ختار ما مسها دسم مذ فض معدنها ولا رات بعد نار القين من نار	454	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms648	true	4800978709215144880	65	91	329	439	1536	300	لو ان قدرا بكت من طول محبسها علي الحفوف بكت قدر ابن جبا- ما مسها دسم مذ فض معدنها ولا رات بعد نار القين من نار	648	-4038021866035104461	104	193.0	78	111	93.69369506835938	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0461	false	6581452870732571704	0	110	0	542	1460	300	سال يحيي بن خالد ابا الحارث جمينا عن ماءدة ابنه فقال اما ماءدته فمن نصف سمسمة واما صحفاة فم-قورة من قشور حب الخشخاش وما بين الرغيف والرغيف مد البص وما بين واللون واللون فترة ما بين نبي ونبي قال فمن يحضرها قال خلق كثير من الكرام الكاتبين قال فياكل معه احد قال نعم الذباب قال سوءة له وهذا ثوبك مخرق---------- وانت -----بفناءه تطور فلو رقعت قميصك قال ما اقدر علي ابرة قال هو يعطيك قال والله لو ملك بيتا من بغداد الي النوبة مملوءا ابرا في كل ابرة خيط ثم جاء- جبريل وميكاءيل ومعهما يعقوب النبي عليه السلام يسالونه ابرة يخيط بها----- يوسف قميصه الذي قد من دبر ما اعطاهم	461	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms649	true	-7073685241334763105	175	265	926	1384	1561	300	سال يحيي بن خالد ابا الحارث جميزا عن طعام رجل-- فقال اما ماءدته فمقن--------ة واما صحافه فمنقورة من----- حب الخشخاش وبي---ن الرغيف والرغيف نقرة جوزة وبين ال--لون واللون فترة------- -----نبي قال فمن يحضرها قال------------ الكرام الكاتبون قال فياكل معه احد قال نعم الذباب قال فل-------هذا ثوبك مخرق ولا يكسوك وانت معه وبفناءه قال ابو الحارث جعلت فداءك --------------------------------والله لو ملك بيتا من بغداد الي الكوفة مملوءا ابرا في كل ابرة خيط ثم جاءه جبريل وميكاءيل -معهما يعقوب يضمنان ع---------------نه ابر- يخيط بها قميص يوسف------ الذي قد من دبر ما اعطاهم	649	-4038021866035104461	365	567.5	288	564	64.71630859375	55	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0130	false	-1875589274569581064	225	263	1133	1317	1481	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث من الفواقر جار مقامة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها وامراة ان دخلت اليها لسنتك وان غبت عنها لم تامنها وسلطان ان احسنت لم يحمدك وان اسات قتلك	130	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms665	true	5808141668197414035	126	163	621	799	1520	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث من الفواقر جار مقامة ان راي حسنة سترها وان راي سيءة اذاعها وامراة ان دخلت------ لسنتك وان غبت عنها لم تامنها وسلطان ان احسنت لم يحمدك وان اسات قتلك	665	-4038021866035104461	175	339.5	138	184	95.10869598388672	35	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1526	false	2899065092171174588	53	94	259	456	1526	300	ان الله عز وجل قد رفع بالاسلام الخسيسة واتم النقيصة واكرم به من اللءم فلا عار علي مسلم هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تزوج امته وامراة عبده فقال عبد الملك ان علي بن الحسين ي-شرف من حيث يتضع الناس	1526	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms667	true	-5331325645068252030	133	173	673	867	1511	300	ان الله------- قد رفع بالاسلام الخسيسة واتم النقيصة واكرم به من اللءم فلا عار علي مسلم هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج امته وامراة عبده فقال عبد الملك ان علي بن الحسين يتشرف من حيث يتضع الناس	667	-4038021866035104461	190	361.0	151	201	94.5273666381836	37	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0336	false	5634730539620252250	48	118	249	605	1522	300	عقيل بن علفة من الغيرة والانفة علي ما ليس عليه احد فخطب اليه عبد الملك بن مروان ابنته علي احد بنيه وكانت لعقيل اليه حاجات فقال له اما اذ كنت------ فاعلا فجنبني هجناءك وخطب اليه ابنته ابراهيم بن هشام بن اس------------ماعيل بن هشام بن المغيرة وهو خال هشام بن عبد الملك ووالي المدينة وكا-------------------------------ن ابيض شديد البياض فرده عقيل وقال من الوافر رددت صحيفة القرشي لما ابت اعراقه ارلا احمرارا	336	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms669	true	3477050481382107787	28	87	132	441	1530	300	عقيل بن علفة غيورا-------------------------------- فخطب اليه عبد الملك بن مروان ابنته علي احد بنيه وكانت لعقيل اليه حواءج فقال له ان---- كنت لا بد فاعلا فجنبني هجناءك وخطب الي------ه ابراهيم بن هشام بن اسماعيلوكان ابراهيم بن هشام --------------------------------------والي المدينة وخال هشام بن عبد الملكفرده لانه كان ابيض شديد البياض فقال ---------------وافر رددت صحيفة القرشي لما ابت اعراقه ا-لا احمرارا	669	-4038021866035104461	243	396.5	193	405	60.0	40	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1070	false	3139257860220290087	76	102	366	485	1471	300	المساور بن هند العبسي ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	1070	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms669	true	3477050481382107787	191	216	994	1111	1530	300	المساور للمرار بسيط-- ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	669	-4038021866035104461	107	203.0	82	119	89.91596984863281	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1046	false	-412212392156072028	109	241	540	1252	1570	300	ابراهيم بن النعمان بن بشير الانصاري ابنته من يحيي بن ابي حفصة مولي عثمان بن عفان ------علي عشرين الف درهم----- فقال --------------------------قاءل يعيره لعمري لقد جللت نفسك خزيةوخالفت فعل الاكثرين الاكارم ولو كان جداك اللذان تتابعاببدر لما راما صنيع الالاء----------------------------------------------------م ويحيي هذا هو جد مروان بن ابي حفصة الشاعر ويزعم النسابون ان اباه كان يهوديا -اسلم علي يد عثمان بن عفان وكان ذا يسار وتزوج يحيي هذا خولة بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم سيد اهل الوبر ومهرها خرقا ففي ذلك يقول القلاخ بن حزن لم ار اثوابا اجر لخزيةوالام مكسوا والام كاسيا من الخرق اللاءي صببن عليكمبحجر المبقيات البواليا وقال القلاخ ايضا نبءت خولة فقالت حين انكحها-لطالما كنت منك العار انتظر انحكت عبدين ترجو فضل مالهما-في فيك مما رجوت الترب والحجر لله در جياد انت ساءسها-برذنتها وبها التحجيل والغرر	1046	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms671	true	1668403395335932339	22	123	109	614	1463	300	ابراهيم بن النعمان بن بشير ي------------------حيي بن ابي حفصة مولي عثمان بن عفان ابنته علي عشرين الف درهم فعير فقال طويل فما تركت عشرون الفا لقاءل مقالا فلا تحفل مقالة -------------------------------------------------------------------------------------لاءم فان اك قد زوجت مولي فقد مضت به سنة قبلي وحب الدراهم ويحيي هذا--- جد مروان------------ الشاعر و----------------------كان يهوديا فاسلم علي يد عثمان--------------------- وتزوج ايض----ا خولة بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم سيد اهل الوبر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القلاخ بسيط نبءت خولة -قالت حين انكحها لطالما كنت منك العار انتظر انكحت عبدين ترجو فضل مالهما في فيك مما رجوت الترب والحجر لله در جياد انت ساءسها برذنتها وبها التحجيل والغرر	671	-4038021866035104461	383	594.5	306	805	47.577640533447266	65	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	246	267	1264	1368	1529	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	1263	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms674	true	-441001236613294229	96	117	493	597	1508	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	674	-4038021866035104461	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0419	false	-3818104030202914768	216	251	1037	1206	1473	300	غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خد-ه القم--------------------------------------------------------ر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا نتصر دخل --------	419	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms676	true	-4485988410066859759	65	111	334	567	1557	300	غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب واسع الذيل واتزر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا-نتصر قال غلام من	676	-4038021866035104461	155	269.5	122	234	66.23931884765625	27	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	130	168	684	873	1537	300	وقال ابن عنقاء من الطويل غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خد-ه الشعري وفي وجهه القم--------------------------------------------------------ر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	799	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms676	true	-4485988410066859759	61	108	312	555	1557	300	وقال بعض الشعراء ---طويل غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب واسع الذيل واتزر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	676	-4038021866035104461	170	308.5	134	246	69.1056900024414	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0137	false	-8350010011760111055	127	150	645	789	1537	300	الادب والسرور محتاج الي الامن والقرابة محتاجة الي المودة والمعرفة محتاجة الي التجارب والشرف محتاج الي التواضع والنجدة محتاجة الي الجد كان لقمان	137	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms679	true	-1400737669769890892	0	23	0	144	1585	300	الادب والسرور محتاج الي الامن والقرابة محتاجة الي المودة والمعرفة محتاجة الي التجارب والشرف محتاج الي التواضع والنجدة محتاجة الي الجد قال الحسن	679	-4038021866035104461	138	270.0	115	144	95.83333587646484	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1072	false	3674608567131529093	115	138	574	695	1533	300	وقال اخر----- اعوذ بالله من زلاء فاحشة كانما نيط ثوباها علي عود لا يمسك الحبل حقواها اذا انتطقت وفي الذنابي وفي العرقوب تحديد	1072	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms679	true	-1400737669769890892	201	225	1083	1209	1585	300	وقال اخر بسيط اعوذ بالله من زلاء فاحشة كانما نيط ثوباها علي عود لا يمسك الحبل حقواها اذا انتطقت وفي الذنابي وفي العرقوب تحديد	679	-4038021866035104461	121	235.0	98	126	96.03174591064453	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1076	false	516134307512962181	32	90	157	439	1490	300	فجعلت لله عليها ان تنحر بدنة يوم تراه فلما را-----ته رجل------ا اسود دميما قالت واسوا-تاه وا-بءساه واضيعة بدنتاه فقال ذو الرمة----- علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن جسدها ثم قالت اشينا تري لا ام لك فقال الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	1076	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms682	true	5691904471285361667	1	46	3	219	1536	300	فجعلت لله عليها-------- بدنة حين تراه فلما راته راته رجلا دميما اسود فق-----الت وا سوءتاه وا بءس--------------اه فقال ذو الرمة طويل علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا--------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	682	-4038021866035104461	187	311.0	147	300	62.33333206176758	33	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1072	false	3674608567131529093	29	151	139	759	1533	300	وقال ايضا------------ لا بارك الله في ليل يقربني الي مضاجعة كالدلك بالمسد لقد لمست معراها فما وقعت م-ما لمست يدي الا علي وتد من كل عضو لها عظم تصك به جسم الضجيج فيضحي واهي الجسد وقال ايضا صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور ينا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت لذعة ريقها فوق اللسان كلدغة الزنبور وقال اخر الاست رسحاء مشلول مناكبها كان -----معلف شاة في تراقيها والثدي منها علي الفخذين منسدل كانه قربة قد سال ما فيها وقال اخر اعوذ بالله من زل-------------------------------------------------------------------------------------------اء فاحشة كانما نيط ثوباها علي عود لا يمسك الحبل حقواها اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتطقت وفي الذنابي وفي العرقوب تحديد وفي ضد ذلك قول امراة تزوجت بشيخ قصير ايا عجبا للخود يجري وشاحها	1072	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms684	true	3266105214227424105	181	300	935	1531	1531	300	وقال بعض الاعراب بسيط لا بارك الله في ليل يقربني الي مضاجعة كالدلك بالمسد لقد لمست معراها فما وقعت فيما لمست يدي الا علي وتد و--كل عضو لها قرن تصل به جسم الضجيع فيضحي واهي الجسد وقال الطاءي كامل احلي الرجال من النساء مواقعا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اشبههم بهن خدودا و---------------------------------------------------------------قال امرء القيس طويل اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا وقال علقمة بن عبدة طويل فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب---------------------- اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء الماء حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وقال اخر وافر اري شيب الرجال من الغواني كموضع شيبهن من الرجال وقال اخر طويل------------------------------------------------------------------------- ايا عجبا للخود يجري وشاحها-	684	-4038021866035104461	215	177.0	166	899	23.915462493896484	35	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2215	false	-5094391587864102180	216	249	1075	1249	1509	300	من الاعراب الي امراته تتصنع وهي عجو----------ز فقال من الطويل عجوز ترجي ان تكون فتية وقد لحب الجنب-ان واحدودب الظهر تدس الي العطار سلعة اهلها وهل يصلح العطار ما افسد الدهر ------فقال---ت امراته	2215	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms684	true	3266105214227424105	135	170	694	883	1531	300	من الاعراب امراة عجوز وكانت تشتري العطر بالخبز فقال -----طويل عجوز ترجي ان تكون فتية وقد غارت العينان واحدودب الظهر تدس الي العطار سلعة اهلها ولن يصلح العطار ما افسد الدهر طلق ابو الجندي امراته	684	-4038021866035104461	135	213.0	106	194	69.58763122558594	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1200	false	6546981117366675553	124	157	664	823	1538	300	محمود الوراق في انكار الخضاب من مجزوء الكامل يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جد---------------------------------يد فدع المشيب لما تري د فلن يعود كما تريد ولابن ---	1200	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms687	true	1859242822336876810	226	262	1131	1307	1513	300	محمود الوراق------------------- مجزوء الكامل يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جديد وله بديهة روعة مكروهها ابدا عتيد فدع المشيب كما ارا د فلن يعود كما تريد انشد ابن	687	-4038021866035104461	131	241.0	103	195	67.17948913574219	24	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1197	false	3589934238475602123	98	131	508	677	1515	300	والشيب ان يحلل فان وراءه عمرا يكون خلاله متنفس لم ينتقص مني المشيب قلامة الا-ن حين بدا الب واكيس ابو تمام من البسيط ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءرقك ايماض القتير به فان ذاك ابتسام الراي والادب	1197	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms688	true	-9077938352031245636	19	76	94	372	1498	300	-الشيب ان يظهر فان وراءه عمرا يكون خلاله متنفس لم ينتقص مني المشيب قلامة ولنحن حين بدا الب واكيس وقال الطاءي --بسيط ابدت اسي ان راتني فخلس القصب وال ما كان من عجب الي عجب لا تنكري منه تحديدا تخلله فالسيف لا يزدري ان كان ذا شطب ولا يءرقك ايماض القتير به فان ذاك ابتسام الراي والادب	688	-4038021866035104461	149	255.0	118	281	53.02490997314453	25	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0955	false	5228754192644195300	117	142	574	695	1480	300	عباس من ال----------بسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	955	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms689	true	-3745802728342957344	224	252	1149	1280	1524	300	عباس بعد ما كف بصره بسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي فءادي وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعرضي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	689	-4038021866035104461	111	204.0	87	131	84.73282623291016	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1210	false	-7520177103167092643	151	198	731	939	1438	300	من ال----منسرح ان معاذ بن مسلم رجل ليس لميقات عمره امد قد شاب راس الزمان واكتهل الد هر واثواب عمره جدد قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الاب-----------------------------------------------د يا بكر حواء- كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم	1210	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms690	true	-7529567831981432509	252	299	1283	1495	1499	300	مع الهرم منسرح ان معاذ بن مسلم رجل ليس يقينا لعمره ام------------------------------------------------د قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الابد قد شاب راس الزمان واكتهل الدهر واثواب عمره جدد يا نسر لقمان كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم	690	-4038021866035104461	148	260.5	112	260	56.92307662963867	30	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0574	false	3512952768942569672	226	300	1133	1523	1523	300	خطب بلال ل---اخيه رباح امراة قرشية -------------فقال لاهلها نحن من قد عرفتم كنا عبدين فاعتقنا الله وكنا ضالين فهدانا الله وكنا فقيرين فاغنانا الله وانا اخطب اليكم علي اخي----- فلانة فان تنكحونا فالحمد لله وان تردونا فالله اكبر فاقبل بعضهم علي بعض فقالوا--- بلال من قد عرفتم سابقته ومشاهده ومكانه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجوا اخاه فلما انصرفا قال له اخوه--- يغفر الله لك اما كنت تذكر سوابقنا ومشاهدنا مع رسول-	574	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms696	true	-5365911973780045233	115	174	562	857	1514	300	خطب بلال علي اخيه----- امراة من بني حسل من قريش فقال------- نحن من قد عرفتم كنا عبدين فاعتقنا الله------------------------------------------------ وانا اخطب علي------ اخي خالد فلانة فان تنكحوه- فالحمد لله وان تردوه- فالله اكبر فاقبل بعضهم علي بعض فقالوا هو بلال وليس مثله يدفع--------------------------------------------------- فزوجوا اخاه فلما انصرفا قال خالد لبلال يغفر الله لك الا ذكرت---- سوابقنا ومشاهدنا مع رسول	696	-4038021866035104461	231	355.5	184	418	55.26315689086914	38	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	3	41	17	209	1630	300	فقال الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فقد احسن بك الظن من اودعك حرمته واختارك ولم يختر- عليك وقد زوجت-ك علي ما في كتاب الله امساك بمعروف او تسريح باحسان قال	1336	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms696	true	-5365911973780045233	79	116	378	566	1514	300	فقال الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فقد -حسن -----ظن من اودعك حرمته واختارك ولم يختره عليك وقد زوجناك علي ما في كتاب الله امساك بمعروف او تسريح باحسان خطب	696	-4038021866035104461	182	338.0	145	194	93.8144302368164	32	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	270	299	1401	1555	1559	300	اعرابية ابنتها عند اهداءها فقالت اقعلي زج رمحه فان اقر فاقلعي سنانه فان اقر فاكسري العظام بسيفه ف-غ اقر فاقطعي اللحم علي ترسه فان اقر فضعي الاكاف علي ظهره	744	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms698	true	6814118361547955255	226	254	1150	1297	1549	300	امراة ل-ابنتها عند -هداءها اقلع------ي زج رمحه فان اقر فاقلعي سنانه فان اقر فاكسري العظام بسيفه فان اقر فاقطعي اللحم علي ترسه فان اقر فضعي الاكاف علي ظهره	698	-4038021866035104461	138	250.0	111	155	89.03225708007812	23	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1922	false	-7802217926584299011	235	263	1202	1338	1519	300	المتوكل------------------- لبختيشوع ما اخف النقل علي الشراب قال----- نقل ابي نواس -قال ما هو فانشده من المنسرح ما لي في الناس كلهم مثل ماءي خمر ونقلي القبل وقال	1922	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms705	true	2447483295131179919	266	297	1359	1514	1531	300	المتوكل او غيره من الخلفاء لبختيشوع ما اخف النقل علي النبيذ فقالت له نقل ابي نواس فقال ما هو فانشده -----منسرح ما-لي في الناس كلهم مثل ماءي خمر ونقلي القبل وقال	705	-4038021866035104461	123	207.5	97	161	76.39751434326172	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0825	false	4671298116637272100	80	115	426	612	1570	300	جزاك الله يا اسماء خيرا كما ارضيت فيشلة الامير بصدع قد يفوح المسك منه عليه مثل كركرة البعير اذا اخذ الامير بمثعبيها سمعت لها ازيزا كالصرير اذا نفحت بارواح تراها تجيد الرهز من فوق السرير	825	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms707	true	-7697450560397373318	122	149	613	752	1525	300	جزاك الله يا اسماء خيرا كما ارضيت فيشلة الامير بصدع قد يفوح المسك منه عظيم مثل كركرة البعير لقد زوجتها حسناء بكر-----------------------------------------------ا تجيد الرهز من فوق السرير	707	-4038021866035104461	118	212.0	93	186	63.440860748291016	22	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0338	false	5992830552223285626	134	198	671	991	1527	300	قال الاصمعي دخلت خضراء-- روح فاذا انا برجل من ولده علي فاحشة يءتي-------- فقلت قبحك الله هذا موضع----- كان ابوك يضرب فيه الاعناق ويعطي فيه اللهي وانت تفعل فيه ما اري فالتفت الي من غير ان يزول عنها وقال الشعر لمعن بن اوس المزني من الوافر ورثنا المجد عن اباء صدق اسانا في ديارهم الصنيعا اذا الحسب الرفيع تواكلته بناة السوء اوشك ان يضيعا	338	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms714	true	2866661419868343607	82	135	419	689	1531	300	قال الاصمعي دخلت علي ابن روح بن حاتم المهلبي وحضر الاذن وهو عاكف علي غلام فقلت له عمدت الي الموضع الذي كان ابوك يضرب فيه الاعناق ويعطي فيه اللهي تركب -----فيه ما تركب فقال ------------------------------------------------------------وافر ورثنا المجد عن اباء صدق اسانا في ديارهم الصنيعا اذا الحسب الرفيع تواكلته بنات السوء يوشك ان يضيعا	714	-4038021866035104461	187	292.5	149	335	55.82089614868164	30	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0922	false	-8127559785448217897	225	284	1141	1422	1504	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثي زوجها عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عنهما من الطويل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من ار مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الجون اشقرا --------------------------------وكان عبد ال--له بن ابي بكر	922	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms715	true	-8297711314733944565	5	101	24	481	1459	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل -------عند عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكانت قد غلبته في كثير من امره فقال له ابوه طلقها فطلقها وانشا يقول طويل لها خلق سهل وحسن ومنصب وخلق سوي ما يعاب ومنطق فرمي يوم الطاءف بسهم فلما مات قالت ترثيه طويل واليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عين ما رات مثله فتي اعز واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم خطبها عمر بن الخطاب فلما اولم قال عبد الرحمن بن ابي بكر	715	-4038021866035104461	237	395.0	182	465	50.967742919921875	44	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	140	186	707	929	1500	300	فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-------------------------------------------------- فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1656	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms717	true	683071889050996356	163	207	801	1016	1493	300	فقال صخر -----طويل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	717	-4038021866035104461	164	304.0	130	272	60.29411697387695	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1249	false	-6682380843603947089	158	288	804	1430	1487	300	فراه مول---------اها فقال له هل لك ---ان تدخل فتس-مع فابي فقال له مولاها انا اقعدها تسمع غناءها ولا تراها ولا تراك فابي فلم يزل به حتي دخل فاسمعه غناءها فاعجبته فقال هل لك ان اخرج---ها اليك ف-ابي-------- فلم يزل--- حتي اخرجها فاقعدها بين يديه فغنت فشغف بها وشغفت به وعرف بذلك اهل مكة حتي سميت به فصارت تعرف بسلامة القس فقالت له ---------يوما انا والله احبك فقال وانا والله احبك قالت ----واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت والصق --بطني ------------ببطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فولله ان الموضع لخال ق--------------ال اني سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين واني------ اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك تءول الي عداوة ثم قام فانصرف--- وعاد الي ما--------- كان	1249	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms726	true	1043453770648373999	15	139	71	653	1426	300	فراه مولاها فدنا منه فقال--- هل لك في ان تدخل وتستمع فابي ولم يزل به فقال--- اقعدك في موضع لا------ تراها ولا تراك ففعل ثم غنت-------------------------- فاعجبته فقال هل لك في ان احولها اليك فتابي ثم اجاب فلم يزل به حتي ------------------------------شغف بها وشغفت به وعلم -ذلك اهل مكة -----------------------------------فقالت له يوما وقد خلوا انا والله احبك فقال وانا والله احبك قالت فانا احب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله ---قالت وانا والله احب ان اضع صدري علي صدرك قال وانا والله قا--------لت فما يمنعك والله ان الموضع لخال فاطرق ساعة ثم قال اني سمعت الله------- يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وانا والله اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك--------- عداوة يوم القيامة ونهض وعاد الي طريقته التي كان	726	-4038021866035104461	413	579.0	316	713	57.92426300048828	68	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	194	242	995	1245	1529	300	ابو صخر الهذلي من الطويل اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر ف-----------------------------------------------------------يا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحش-----------------------------------------------------ر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	1263	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms728	true	-7926810567062807037	23	96	118	475	1462	300	ابو صخر الهذلي -----طويل اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر فيا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر وصلتك حتي قيل لا يعرف القلي وزرتك حتي قلت ليس له صبر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	728	-4038021866035104461	245	471.0	198	362	67.67955780029297	44	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	153	207	792	1044	1521	300	فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد--- علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل وقت لي اليك رسول	1270	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms728	true	-7926810567062807037	122	178	605	860	1462	300	ايا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وجور العدا فيه اليك سبيل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فايش اقول وما كل يوم لي بارضك حاجة وما كل يوم لي اليك رسول	728	-4038021866035104461	215	400.5	165	255	84.31372833251953	43	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1981	false	5243138913491767940	55	76	298	411	1568	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	1981	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms728	true	-7926810567062807037	27	48	138	251	1462	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	728	-4038021866035104461	113	226.0	92	113	100.0	21	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1176	false	6131783476235770576	186	222	981	1165	1570	300	وقال علي بن الجهم ي----------------------------ا رقعة جاءتك مثنية-كانها خد علي خد نبذ سواد في بياض كما-ذر فتيت المسك في الورد ساهمة الاسطر مصروفةمن نبذ- الهزل الي الجد يا كاتبا اسلمني عتبه-اليه حسبي منك ما عندي وقال	1176	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms729	true	-2076239272526151999	77	123	384	600	1482	300	وقال علي بن الجهم في رقعة اتته بخط جارية سريع ما رقعة جاءتك مثنية كانها خد علي خد نبذ سواد في بياض كما ذر فتيت المسك في الورد ساهمة الاسطر مصروفة عن ملح الهزل الي الجد يا كاتبا اسلمني عتبه اليه حسبي منك ما عندي وقال	729	-4038021866035104461	177	321.0	142	216	81.94444274902344	37	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1235	false	999506623774292023	228	272	1138	1372	1530	300	وقال ذو الرمة من الطويل وقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع واشفق من هجرانكم وتشفني مخافة وشك البين والشمل جامع واعمد للامر الذي لا اريده لترجعني يوما اليك الرواجع واهجركم هجر البغيض وحبكم علي كبدي منه شءون صوادع	1235	2719091581651273726	Shamela0023790-ara1.completed.ms729	true	-2076239272526151999	251	285	1237	1413	1482	300	وقال ذو الرمة -----طويل وقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع واشفق من هجرانك وي-شفني مخافة وشك البين والشمل جام----------------------------------------------------ع واهجركم هجر البغيض وحبكم علي كبدي منه شءون صوادع	729	-4038021866035104461	173	334.0	140	234	73.93162536621094	31	JK009325-ara1	Shamela0023790-ara1.completed