id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1315	false	4306084121859280524	32	76	157	364	1546	300	كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد--- احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته	1315	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0005	true	5021773923824392580	54	97	278	480	1556	300	كانت بين- وبينك----م احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد في احسانه ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبد---ي صفحته	5	-9163350536959403156	197	368.5	155	210	93.80952453613281	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0179	false	-3259065749137666952	186	243	973	1249	1558	300	قال لي ابي يا بني اني اري امير المءمنين عمر يستخليك ويستشيرك ويقدمك علي كثير ---من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واني اوصيك بخلال ثلاث لا تفشين له سرا ولا يجربن عليك كذبا و------------------لا تغتابن عنده احدا قال الشعبي -قلت لابن عباس كل واحدة منها خير من الف قال اي والله ومن عشرة الاف وقال	179	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0006	true	-4656107653044108549	0	57	0	282	1555	300	قال لي اب-----------ي اري هذا الرجليعني عمر بن الخطابيستفهمك ويقدمك علي الاكابر من اصحاب محمد----- صلي الله عليه واله وسلم واني موصيك بخلال اربع لا تفشين له سرا ولا يجربن عليك كذبا ولا تطو عنه نصيحة ولا تغتابن عنده احدا قال الشعبي فقلت لابن عباس كل واحدة----- خير من الف قال اي والله ومن عشرة الاف لرجل	6	-9163350536959403156	214	359.0	165	303	70.62705993652344	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0144	false	-1516973241038079414	17	47	84	227	1517	300	وقال------- لصاحب بيت --ماله اني لا احتملك علي خيانة درهم ولا احمدك علي حفظ --الف الف لانك انما تحقن بذلك دمك وتعمر به امانتك وانك ان خنت قليلا خنت كثيرا	144	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0007	true	6604765836606497858	232	262	1205	1353	1556	300	وقال ابرويز لصاحب بيت المال- اني لا اعذرك ف--ي خيانة درهم ولا احمدك علي صيانة الف الف لانك انما تحقن بذلك دمك وتقيم--- امانتك فانك ان خنت قليلا خنت كثيرا	7	-9163350536959403156	123	201.0	96	154	79.87013244628906	23	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0223	false	9154774257135846246	258	300	1253	1447	1447	300	ولي يزيد بن معاوية سلم بن زياد خراسان قال له ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا فلا تتكلن علي عذر مني فاني قد اتكلت علي كفاية منك واياك مني قبل ان اقول اياي منك فان الظن اذا اخلف---- فيك اخلف-	223	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0008	true	-163825051476935792	27	69	137	332	1480	300	ولي يزيد بن معاوية سلم بن زياد خراسان قال له ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك صغيرا فلا تتكلن علي عذر مني ف----قد اتكلت علي كفاية منك واياك مني قبل ان اقول اياي منك فان الظن اذا اخلف مني فيك اخلف	8	-9163350536959403156	190	362.0	150	199	95.47738647460938	40	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1818	false	-7611167364852826634	55	108	258	545	1493	300	الربيع بن زياد الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا جميع---------------------ا فلما قدمنا اتيت يرفا فقلت يا يرفا مسترشد وابن سبيل-------------- اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيه- عماله فاوما الي الخشونة فاتخذت خفين مطارقين	1818	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0008	true	-163825051476935792	244	300	1180	1480	1480	300	الربيع بن زياد الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر بن الخطاب------------- يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا من هو من ثقاتهم حتي يرجعوا فلما قدمنا اتيت يرفا فقلت يا يرفا --------ابن سبيل مسترشد اخبرني اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيها عماله فاوما الي الخشونة فا-خذت خفين مطارقين-	8	-9163350536959403156	260	456.5	212	323	80.49535369873047	43	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1818	false	-7611167364852826634	108	300	545	1493	1493	300	ولبست جبة صوف ولثت عمامتي علي راسي ف---------------دخلنا علي عمر فصفنا بين يديه فصعد فينا----- وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي قال وما تتولي قل-----------ت البحرين قال -كم ترزق قلت الفا ق----------------ال كثير فما تصنع به ق-لت اتقوت منه- شيءا واعود به -----علي اقارب لي فما فضل منهم فعلي فقراء المسلمين -قال فلا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف --فصعد فينا بصره وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني وقال كم سن-ك -قلت خمس- واربعون ق----ال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث- عهدهم بلين العيش------------- فاتي بخبز يابس واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد فجعلت انظر الي----ه يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت اني سخت في الارض مع--------ها فقلت يا امير المءمنين ان الناس محتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام--- الين من هذا فزجرني وقال كي----ف قلت فق--------لت يا امير المءمنين ان ينظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غربه فقال اها هنا عزب فقلت نعم فقال يا ربيع انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق-	1818	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0009	true	4804128617832699552	0	208	0	1023	1491	300	ولبست جبة صوف ولثت----------- راسي بعمامة دكناء ثم دخلنا علي عمر فصفنا بين يديه وصعد فينا نظره وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي قال وما تتولي من اعمالنا قلت البحرين قال فكم ترزق قلت خمسة دراهم في كل يوم قال كثير فما تصنع بها قلت اتقوت منها شيءا واعود بباقيها علي اقارب لي فما فضل منها فعلي فقراء المسلمين فقال -لا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف ثم صعد فينا----- وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني فقال كم سنوك فقلت ثلاث واربعون سنة قال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديثو عهد-- بلين العيش وقد تجوعت له فاتي بخبز يابس واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد الاكل فنظرت فاذا به يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت اني سخت في الارض ولم الفظ بها فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام هو الين من هذا فزجرني وقال كيف قلت قلت اقول لو نظرت يا امير المءمنين --------الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غربه وقال هذا قصدت ----قلت نعم -قال يا ربيع انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق	9	-9163350536959403156	872	1533.5	691	1055	82.6540298461914	152	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	0	30	0	165	1555	300	وسباءك وصناب ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ثم امر ابا موسي باقرار-ي وان يستبدل باصحابي----------------- غريب هذا الخبر	1819	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0009	true	4804128617832699552	208	241	1023	1201	1491	300	وسباءك وصناب ولكني رايت الله تعالي- نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ثم امر ابا موسي ان يقرني وان يستبدل باصحابي ابن عبد ربه يفسر غريب---- الخبر	9	-9163350536959403156	150	261.5	122	183	81.96721649169922	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	44	81	244	434	1555	300	صباغ يتخذ من --------الخردل والزبيب ومن ذلك قيل للفرس صنابي اذا كان في مثل ذلك اللون والغريض الطري وال--------------------------------------اكسار جمع كسر والكسر والوص-------ل العظم ينفصل بما عليه من اللحم وقوله نعي علي قو--------م اي عابهم بها ووبخهم	1819	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0010	true	5582609159220811725	34	79	179	414	1487	300	طعام يءخذ من الزبيب والخردل ومنه----------- قيل للفرس صنابي اذا كان في لونه حمرة قال جرير تكلفني معايش ال يزيد ومن لي بالمرقق والصناب وقوله اكسار بعير ف---الكسر والقصل والجزل العظم ي-فصل -ما عليه من اللحم وقوله نعي علي قوم شهواتهم اي عابهم بها ووبخهم	10	-9163350536959403156	130	183.0	101	251	51.79282760620117	19	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0227	false	2888736746621013858	108	153	506	745	1491	300	وقال عدي بن ارطاة لاياس بن معاوية دلني علي قوم من القراء اولهم فقال له اياس القراء ضربان فضرب يعملون للاخرة ولا يعملون لك وضرب يعملون للدنيا فما ظنك بهم اذا انت امكنتهم منها قال فما اصنع قال عليك باهل البيوتات الذين يستحيون لاحسابهم فولهم	227	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0012	true	-5739070970519862631	167	207	854	1072	1546	300	وقال عدي بن ارطاة لاياس بن معاوية دلني علي قوم من القراء اولهم فقال له الق-----راء ضربان فضرب يعملون للاخرة ولا يعملون لك وضرب يعملون للدنيا فما ظنك بهم اذا---- امكنتهم منها ولكن------------ عليك باهل البيوتات الذين يستحيون لاحسابهم فولهم	12	-9163350536959403156	212	400.5	172	239	88.70292663574219	37	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	250	300	1299	1565	1565	300	كتب الوليد بن عبد الملك الي الحجاج-------- يامره ان يكتب اليه بسيرته فكتب غليه اني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الح-رب الحازم في امره وقلدت الخراج المءتمن لامانته وخصمت لكل خصم من نفسي قسما يعطيه حظا من نظري ولطيف عنايت------ي وصرفت السيف الي النطف المسء-	149	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0014	true	-7691369148508952299	117	169	604	878	1579	300	كتب الوليد -ن عبد الملك الي الحجاج بن يوسف يامره ان يكتب اليه بسيرته فكتب اليه اني ايقظت رايي وانمت هواي فادنيت السيد المطاع في قومه ووليت المجرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر- لامانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما اعطيه حظا من ------لطيف عنايتي ونظري وصرفت السيف الي النطف المسء	14	-9163350536959403156	249	447.0	201	282	88.2978744506836	40	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	149	245	778	1278	1576	300	ارسطا-طاليس الي الاسكندر املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلبك--------- باحسانك ادوم بقاء منه لاعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتخط---ها الي القلوب بالمعروف واعلم ان الرعية اذا قدرت ان تقول قدرت ان تفعل فاجتهد علي ان لا تقول تسلم من ان تفعل وهذا مخالف لما روي عن معاوية فان رجلا اغلظ له فحلم عنه فقيل له اتحلم عن مثل هذا فقال انا لا نحول بين الناس وبين السنتهم ما لم يحول بيننا وبين سلطاننا وقال بعض ملوك العجم ا----نما املك الاجساد لا النيات واحكم بالعدل لا بالرضي وافحص عن الاعمال لا عن السراءر	142	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0015	true	521573882695529704	186	251	953	1308	1548	300	ارسطو طاليس الي الاسكندر املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلبك ذلك منها باحسانك ادوم بقاء منه باعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فاجمع لها---- القلوب بالم-حبة واعلم ان الرعية اذا قدرت ان تقول قدرت ان تفعل فاج-هد ا------لا تقول تسلم من ان تفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال اردشير لاصحابه اني انما املك الاجساد لا النيات واحكم بالعدل لا بالرضي وافحص عن الاعمال لا عن السراءر	15	-9163350536959403156	315	549.5	256	517	60.92843246459961	51	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0142	false	3836427135646460364	70	141	366	738	1576	300	عنده رغبة وانقاد المسء للحق رهبة كتب ابرويز ال-ي ابنه شيرويه وهو في حبس-------------ه لا توسعن علي جندك ف---يستغنو----ا عنك ولا تضيقن عليهم فيضجوا------- منك----- اعطهم عطاء قصدا وامنعهم منعا جميلا ووسع عليهم في الرجاء ولا توسع عليهم في العطاء وروي ان المن----------------------------صور لما سمع هذا الكلام قال في عقبيه صدق الاعرابي اجع كلبك يتبع------------ك فقام--- ابو العباس الطوسي فقال يا امير المءمنين ا----خشي--------- ان يلوح له غيرك برغيف فيتبعه ويدعك	142	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0016	true	-2328034294506811527	202	280	1009	1419	1523	300	من الرغبة وال---------------رهبة ---لابرويز يوصي ابنه شيرويه وقال ابرويز لابنه شيرويه لا توسعن علي جندك سعة يستغنون بها عنك ولا تضيقن عليهم ضيقا يضجون به منك ولكن اعطهم عطاء قصدا وامنعهم منعا جميلا وابسط لهم ف-ي الرجاء ولا تبسط --لهم في العطاء بي----ن المنصور وقواده ونحو هذا قول المنصور لبعض قواد---------------------ه صدق الذي قال اجع كلبك يتبعك وسمنه ياكلك فقال له ابو العباس الطوسي----- يا امير المءمنين اما تخشي ان اجعته ان يلوح له غيرك برغيف فيتبعه ويدعك	16	-9163350536959403156	269	381.0	215	461	58.351409912109375	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	253	292	1348	1538	1578	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه الي الحسن بن علي عليهما السلام اذ ولاه الناس امرهم بعد ابي------------ه ان شمر للحرب وجاهد عدوك واشتر من الظنين دينه بما لا يثلم دينك وول اهل البيوتات من تستصلح به عشاءرهم	722	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0016	true	-2328034294506811527	150	186	728	900	1523	300	عبد الله بن عباس------------- الي الحسن بن علي-------------- اذ ولاه الناس امرهم بعد علي رضي الله عنه ان شمر للحرب وجاهد عدوك واشتر من الظنين دينه بما لا يثلم دينك وول اهل البيوتات--- تستصلح به عشاءرهم	16	-9163350536959403156	158	275.0	125	202	78.21781921386719	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	33	104	169	530	1522	300	كتب ابرويز الي ابنه شيرويه من الحبس ليكن من تختاره لولايتك امرءا كان في ضعة فرفعته و--ذا شرف وجدته متهضما فاصطنعته ولا تجعله امرءا اصبته بعقوبة فاتضع عنها ولا امرءا اطاعك بعد-ما اذللته ولا احدا ممن يقع في خلدك ان ازالة سلطانك خير له-- من ثبوته واياك ان تستعمل- ضرعا غمرا كثر-- اعجابه بنفسه وقلت تجارب-ه في غيره ولا كبيرا مدبرا قد اخذ الدهر من عقله كما اخذت السن من جسمه	148	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0017	true	-5023082803652899661	152	222	775	1133	1545	300	كتب ابرويز ل---ابنه شيرويه يوصيه--- ليكن من تختاره لولايتك امرءا كان في ضعة فرفعته او ذا شرف كان مهمل---ا فاصطنعته ولا تجعله امرءا اصبته بقعوبة فاتضع ل-ها ولا امرءا اطاعك بعد ما اذللته ولا احدا ممن يقع بقلبك-- ان ازالة سلطانك احب اليه من ثبوته واياك ان تستعمله ضرعا غمرا كثيرا اعجابه بنفسه قليلا تجربته في غيره ولا كبيرا مدبرا قد اخذ الدهر من عقله كما اخذت السن من جسمه	17	-9163350536959403156	313	546.5	247	370	84.59459686279297	56	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0163	false	-1659026705127540594	0	27	0	143	1568	300	الله بن الحكم انه قد يضطغن علي السلطان رجلان رجل احسن في محسنين فاثيبوا وحرم ورجل اساء في مسيءين فعوقب وعفي عنهم فينبغي للسلطان ان يحترز منهما	163	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0017	true	-5023082803652899661	119	146	597	740	1545	300	الله بن الحكم انه قد يضطغن علي السلطان رجلان رجل احسن في محسنين فاثيبوا وحرم ورجل اساء في مسيءين فعوقب وعفي عنهم فينبغي للسلطان ان يحترس منهما	17	-9163350536959403156	142	283.0	115	143	99.30069732666016	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0126	false	-2398031515521668856	120	163	588	780	1473	300	خير في القول الا مع الفعل ولا في المنظر الا مع المخبر ولا في المال الا مع الجود ولا في الصديق الا مع الوفاء ولا في الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع حسن النية ولا في الحياة الا مع الصحة	126	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0021	true	2747634704443815876	132	169	647	810	1493	300	خير في القول الا مع الفعل ولا في---------------------------- المال الا مع الجود ولا في الصد-ق الا مع الوفاء ولا في الفقه الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع حسن النية ولا في الحياة الا مع الصحة	21	-9163350536959403156	163	318.0	126	192	84.89583587646484	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0626	false	-7364278039552053769	35	127	181	665	1631	300	عمر بن عبد العزيز في البسط علي العمال فقال يلقون الله بجناياتهم احب الي من ان القي الله بدماءهم كتب عمر بن عبد العزيز------------- لما ولي الخلافة الي الح-------------سن البصري ان يكتب اليه بصفة الامام الع-دل فكتب اليه الحسن---------- اعلم يا امير المءمنين ان الله تعالي جعل الامام الع-دل قوام كل ماءل وقصد كل جاءر وصلاح كل فاسد وقوة كل ضعيف ونصفة كل مظلوم ومفزع كل ملهوف والامام الع-دل يا امير المءمنين كالراعي الشفيق علي ابله الحازم الرفيق---- الذي يرتاد لها اطيب المراعي ويذودها عن مراتع الهلكة ويحميها من السباع ويكنفها من	626	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0021	true	2747634704443815876	212	300	1039	1493	1493	300	عمر بن عبد العزيز في وصف الامام العادل--------------------------------------------------------- كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لما ولي الخلافة الي الحسن بن ابي الحسن البصري ان يكتب اليه بصفة الامام العادل فكتب اليه الحسن رحمه الله اعلم يا امير المءمنين ان الله------ جعل الامام العادل قوام كل ماءل وقصد كل جاءر وصلاح كل فاسد وقوة كل ضعيف ونصفة كل مظلوم ومفزع كل ملهوف والامام العادل يا امير المءمنين كالراعي الشفيق علي ابله------- الرفيق بها الذي يرتاد لها اطيب المر-عي ويذودها عن مراتع الهلكة ويحميها من السباع ويكن-ها من-	21	-9163350536959403156	395	693.0	319	527	74.95256042480469	67	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0626	false	-7364278039552053769	127	267	665	1462	1631	300	اذي الحر والقر والامام الع-دل يا امير المءمنين كالاب الحاني علي ولده يسعي لهم صغارا ويعلمهم كبارا يك-سب لهم في حياته ويدخر لهم بعد وفاته والامام الع-دل يا امير المءمنين كالا--م الشفيقة البرة الرفيقة بولدها حملته كرها ووضعته كرها وربته طفلا تسهر لسهره وتسكن لسكونه ترضعه تارة وتفطمه اخري وتفرح لعافيته وتغتم بشكا-ته والامام الع-دل يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------ كالقلب بين الجوارح تصلح الجوارح بصلاحه وتفسد بفساده والامام الع-دل يا امير المءمنين هو القاءم بين الله وبين عباده يسمع كلام الله ويسمعهم وينظر الي الله ويريهم وينقاد لل-----ه ويقودهم فلا تكن يا امير المءمنين فيما ملكك الله------- كعبد اءتمنه سيده واستحفظه ماله وعياله فبدد المال وشرد العيال فافقر اهله واهلك ماله واعلم يا امير المءمنين ان الله انزل الحدود ليزجر بها عن الخباءث والفواحش فكيف اذا اتاها من يليها وان الله انزل القصاص حياة لعباده فكيف اذا قتلهم من يقتص لهم	626	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0022	true	2942567403147671055	0	156	0	900	1677	300	اذي الحر والقر والامام العادل يا امير المءمنين كالاب الحاني علي ولده يسعي لهم صغارا ويعلمهم كبارا يكتسب لهم في حياته ويدخر لهم بعد مماته والامام العادل يا امير المءمنين كالامام الشفيقة البرة الرفيقة بولدها حملته كرها ووضعته كرها وربته طفلا تسهر بسهره وتسكن بسكونه ترضعه تارة وتفطمه اخري وتفرح بعافيته وتغتم بشكايته والامام العادل يا امير المءمنين وصي اليتامي وخازن المساكين يربي صغيرهم ويمون كبيرهم والامام العادل يا امير المءمنين كالقلب بين الجوارح تصلح الجوارح بصلاحه وتفسد بفساده والامام العادل يا امير المءمنين هو القاءم بين الله وبين عباده يسمع كلام الله ويسمعهم وينظر الي الله ويريهم وينقاد الي الله ويقودهم فلا تكن يا امير المءمنين فيما ملكك الله عز وجل كعبد اءتمنه سيده واستحفظه ماله وعياله فبدد المال وشرد العيال فافقر اهله وفرق مال-ه واعلم يا امير المءمنين ان الله انزل الحدود ليزجر بها عن الخباءث والفواحش فكيف اذا اتاها من يليها وان الله انزل القصاص حياة لعباده فكيف اذا قتلهم من يقتص لهم	22	-9163350536959403156	783	1499.5	644	901	86.9034423828125	126	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	99	122	521	626	1521	300	بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل امر وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	1270	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0023	true	-1952808279695019599	265	288	1361	1465	1524	300	بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل شء- وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	23	-9163350536959403156	102	197.0	79	105	97.14286041259766	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0717	false	3214699793988300314	124	188	611	917	1466	300	اصنرف مروان بن الحكم من مصر---------- استعمل ابنه عبد العزيز عليها------- وقال له حين ودعه ارسل حكيما ولا توصه وانظر اي بني ا-لي اهل عم-لك فان كان لهم حق عندك غ---دوة فلا تءخرهم الي عشية وان كان لهم عشية فلا تءخرهم الي غدوة -اعطهم حقوقهم عند محلها تستوجب بذلك الطاعة منهم واياك ان يظهر لرعيتك منك كذب فانهم ان ظهر لهم منك كذب لم	717	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0026	true	4871874665424471514	234	300	1249	1563	1563	300	انصرف مروان بن الحكم من مصر الي الشام استعمل----- عبد العزيز ابنه علي مصر وقال له حين ودعه ارسل حكيما ولا توصه------ اي بني انظر الي عمالك فان كان لهم--- عندك حق غدوة فلا تءخرهم الي عشية وان كان لهم عشية فلا تءخرهم الي غدوة واعطهم حقوقهم عند محلها تستوجب بذلك الطاعة منهم واياك ان يظهر لرعيتك منك كذب فانهم ان ظهر لهم منك كذب لم-	26	-9163350536959403156	280	490.0	220	329	85.10638427734375	50	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0717	false	3214699793988300314	188	270	917	1323	1466	300	يصدقوك في الحق واستشر جلساءك واهل العلم فان لم يتبين لك الراي فاكتب الي لاري لك-- فيه واياك -------------ان كان بك غضب علي احد من رعيتك ان- تءاخذه به عند سورة الغضب واحبس عنه عقوبتك حتي يسكن غضبك ثم يكون منك ما يكون وانت ساكن الغضب منطفء الجمرة فان او لمن جعل السجن كان حليما ذا اناة ثم انظر الي اهل الحسب والدين والمروءة فليكونوا اص--------حابك ثم اعرف منازلهم منك عل- غيرهم بلا---- استرسال ولا انقباض اقول قولي هذا واستحلف الله عليك	717	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0027	true	-1357554218099453952	0	85	0	424	1512	300	يصدقوك في الحق واستشر جلساءك واهل العلم فان لم يستبن لك------ فاكتب الي ياتك رايي فيه ان شاء الله تعالي وان كان بك غضب علي احد من رعيتك فلا تءاخذه به عند سورة الغضب واحبس عنه عقوبتك حتي يسكن غضبك ثم يكون منك ما يكون وانت ساكن الغضب منطفء الجمرة فان اول من جعل السجن كان حليما ذا اناة ثم انظر الي ذوي الحسب والدين والمروءة فليكونوا اصحابك وجلساءك ثم ارفع منازلهم منك علي غيرهم علي غير استرسال ولا انقباض اقول----- هذا واستخلف الله عليك	27	-9163350536959403156	366	658.5	288	435	84.13793182373047	65	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0627	false	4228231429698242255	0	61	0	293	1453	300	اجلسا فجلسنا واطرق عنا طويلا ثم ----------التفت الي ابن طاووس فقال له حدثني عن ابيك قال نعم سمعت ابي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله في حكمه فادخل عليه الجور في عدله -----------قال مالك فضممت ثيابي--------- مخافة ان يملاني--- دمه ثم التفت اليه ابو جعفر فقال عظني يا ابن	627	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0035	true	5956912096165615677	233	300	1174	1493	1493	300	اجلسا فجلسنا فاطرق عنا طويلا ثم رفع راسه والتفت الي ابن طا-وس فقال له حدثني عن ابيك قال نعم سمعت ابي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله في حكمه فادخل عليه الجور في عدله فامسك ساعة قال مالك فضممت ثيابي من ثيابه مخافة ان يملاني من دمه ثم التفت اليه ابو جعفر فقال عظني يا بن--	35	-9163350536959403156	281	513.0	222	326	86.19631958007812	55	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0627	false	4228231429698242255	61	152	293	723	1453	300	طاووس قال نعم يا امير المءمنين ان الله تعالي يقول الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك لبالمرصاد الفجر 6 14 قال مالك فضممت ثيابي ايضا---- مخافة ان يملاني من دمه فامسك ساعة حتي اسود ما بيننا وبينه ثم قال يا ابن طاووس ناولني هذه الدواة فامسك قا----------------------------------------ل ما يمنعك ان تناولنيها قال اخشي ان تكتب بها معصية لله فاكون شريكا فيها فلما سمع ذلك قال قوما عني قال ابن طاووس ذلك ما كنا نبغ----- الكهف 64 قال مالك فما زلت اعرف لابن طاووس فضله	627	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0036	true	-1367975758370993798	0	121	0	593	1466	300	طا-وس قال نعم يا امير المءمنين ان الله تعالي يقول الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد----------- قال مالك فضممت ثيابي من ثيابه مخافة ان يملاني من دمه فامسك ساعة حتي اسود ما بيننا وبينه ثم قال يا -بن طا-وس ناولني هذه الدواة فامسك عنه ثم قال ناولني هذه الدواة فامسك عنه فقال ما يمنعك ان تناولنيها قال اخشي ان تكتب بها معصية لله فاكون شريكك فيها فلما سمع ذلك قال قوما عني قال ابن طا-وس ذلك ما كنا نبغي منذ ال---يوم قال مالك فما زلت اعرف لابن طا-وس فضله	36	-9163350536959403156	395	703.5	309	612	64.54248046875	74	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0126	false	-2398031515521668856	164	207	787	1015	1473	300	والسرور قا----ل رجل ل---هشام----- يا امير المءمنين احفظ عني اربعا----- فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك ----------------لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها و------------------------------لا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم-------------------- ان للاعمال جزاء فاحذر العواقب ول----------------------------لامور------ فكن علي حذر	126	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0039	true	823919406140138090	115	181	585	920	1491	300	--------قال دخل رجل علي هشام فقال يا امير المءم-ين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك فقال هاتهن فقال لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها قال هذه واحدة فهات الثانية قال لا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا قال هات الثالثة قال واعلم ان للاعمال جزاء فاتق- العواقب قال هات الرابعة قال واعلم ان الامور بغتات فكن علي حذر	39	-9163350536959403156	207	321.0	165	345	60.0	37	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0708	false	3209221139486539646	40	84	207	415	1543	300	فاشار عليه--------- براي---------- فقال ----قد قلت بما يقول به الناصح الشفيق الذي يخلط حلو كلامه بمره وحزنه بسهل------ه ويحرك الاسعاف منه ما هو ساكن من غيره وقد وعيت النصح منه وقبلته اذ كان مصدره من عند من ----شك في مودته وصافي غي----------به وما زلت	708	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0040	true	2233467067834815178	249	300	1280	1520	1520	300	واشار حكيم علي حكيم براي فقبله منه فقال له لقد قلت بما يقول به الناصح الشفيق الذي يخلط حلو كلامه بمره و------سهله بوعره ويحرك الاشفاق منه ما هو ساكن من غيره وقد وعيت النصح---- وقبلته اذ كان مصدره من عند من لا يشك في مودته وصفاء غيبه ونصح جيبه وما زلت-	40	-9163350536959403156	187	308.0	146	251	74.50199127197266	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	0	34	0	192	1639	300	اليمامة بعد ايقاع خالد بهم يا بني حنيفة بعدا---- كما بعد- عاد وثمود قد- والله---- انباتكم بالامر قبل وقوعه وكاني اسمع جرسه وابصر غ-به ولكنكم ابيتم النصيحة فاجتنيتم الندامة وانني لما رايتكم تتهمون النصيح	1092	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0041	true	5777775206535849298	259	295	1322	1523	1556	300	اليمامة بعد ايقاع خالد بهم يا بني حنيفة بعدا لكم كما بعدت عاد وثمود اما والله لقد انباتكم بالامر قبل وقوعه -كاني اسمع جرسه وابصر غيبه ولكنكم ابيتم النصيحة فاجتنيتم الندامة وا-ني لما رايتكم تتهمون النصيح	41	-9163350536959403156	188	336.0	154	203	92.61083984375	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	197	288	990	1440	1500	300	فلا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني رايت غواة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا وقال قيس-------------------------------------------------------- بن الخطيم من الطويل اذا جاوز الاثنين سر فانه ببث وتكثير الحديث قمين وان ضيع الاخوان سرا فا--------------------------------------------------------------------------نني كتوم لاسرار العشير امين يكون له عندي اذا ما ضمنته مكان بسوداء الفءاد مكين وقال اخر من الطويل ساكتمه سري واحفظ سره ولا غرني اني عليه كريم حليم فينسي او جهول يضيعه وما الناس الا جاهل وحليم وقال اخر من الطويل اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	608	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0042	true	6726059053419607586	235	298	1183	1494	1506	300	ولا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا واني رايت غواة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا وقالت الحكماء ما كنت كاتمه من عدوك فلا تطلع عليه صديقك وقال عمرو بن العاص ما استودعت رجلا----------------------------------------------------------- سرا فافشاه فلمته لاني كنت اضيق صدرا منه حين استودعته اياه حين افشاه وقال الشاعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	42	-9163350536959403156	157	132.5	122	580	27.068965911865234	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	33	85	185	457	1639	300	النصيح والله ما منعكم الله التوبة ولا اخذكم علي غرة ولقد امهلكم حتي مل الواعظ وهزء الموعوظ به وكنتم كانما يعني بما انتم فيه غيركم فاصبحتم وفي ايديكم من تكذيبي التصديق ومن نصيحتي الندامة واصبح في يدي من هلاككم البكاء ومن ذلكم الجزع واصبح ما مضي غير مردود وما بقي غير مامون	1092	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0042	true	6726059053419607586	2	53	11	280	1506	300	البلاء والله ما منعكم الله التوبة ولا اخذكم علي غرة ولقد امهلكم حتي مل الواعظ ووهن الموعوظ--- وكنتم كانما يعني بما انتم فيه غيركم فاصبحتم وفي ايديكم من تكذيبي التصديق ومن نصيحتي الندامة واصبح في يدي من هلاككم البكاء ومن ذلكم الجزع واصبح ما فات غير مردود وما بقي غير مامون	42	-9163350536959403156	259	502.0	208	272	95.22058868408203	47	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0150	false	5159713068942861522	111	224	552	1141	1533	300	وفي كتاب التاج- ان بعض ملوك العجم استشار وزراءه فقال احدهم --لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا--- فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واغني ببعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي رجل----- اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي العامة لان الواحد رهن بما افشي اليه والثاني يطلق عن- ذلك الرهن والثالث علاوة فيه واذا كان --سر الرجل عند واحد كان امري ا--لا يظهره ------رهبة ورغبة اليه واذا كان عند اثنين دخلت---------- الشبهة علي الملك واتسعت علي الرجلين المعاذر -فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بجناية مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة	150	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0043	true	7394964507043022577	80	194	402	990	1514	300	وفي----- التاجر ان بعض ملوك العجم استشار وزيريه فقال احد هما لا ينبغي للملك ان يستشير منا احدا الا خاليا به فانه اموت للسر واحزم للراي واجدر بالسلامة واعفي لبعضنا من غاءلة بعض فان افشاء السر الي رجل واحد اوثق من افشاءه الي اثنين وافشاءه الي ثلاثة كافشاءه الي جماع-ة لان الواحد رهن بما افشي اليه والثاني مطلق عنه ذلك الرهن والثالث علاوة فيه فاذا كان السر ------عند واحد كان احري ان لا يظهره رغبة ورهبة وان ------------كان عند اثنين دخلت علي الملك الشبهة---------- واتسعت علي الرجلين المعاريض فان عاقبهما عاقب اثنين بذنب واحد وان اتهمهما اتهم بريءا بخيانة مجرم وان عفا عنهما كان العفو عن احدهما ولا ذنب له وعن الاخر ولا حجة	43	-9163350536959403156	530	948.0	426	622	85.20899963378906	89	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1807	false	7400198192604916353	210	295	1059	1485	1506	300	عنبسة بن سعيد اذا حضر باب احد من السلاطين جلس جانبا فقيل له انك -تتباعد من الاذن جهدك قال لان ادعي من بعيد خير من ان اقصي من قريب ثم قال من الطويل وان مسيري في البلاد ومنزلي هو المنزل الاقصي وان لم اقرب ولست وان ادنيت يوما بباءع خلاقي ولا ديني ابتغاء التجنب ويعت-ده قوم كثير تجارة----- ويمنعني من ذاك ديني ومنصبي ومثله من الطويل رايت اناسا يسرعون تبادرا اذا فتح البواب بابك اصبعا ونحن سكوت جالسون رزانة وحلما الي ان يفتح الباب اجمعا	1807	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0044	true	-4077946878374626137	26	109	124	534	1511	300	عتب-ة بن حصين اذا حضر باب احد من السلاطين جلس جانبا فقيل له انك لتتباعد من الاذن جهدك قال لان ادعي من بعيد خير من ان اقصي من قريب ثم قا----------ل وان مسيري في البلاد ومنزلي هو المنزل الاقصي اذا لم اقرب ولست وان ادنيت يوما بباءع خلاقي ولا ديني ابتغاء التحبب وقد عده قوم----- تجارة رابح ويمنعني من ذاك ديني ومنصبي وقال اخر------- رايت اناسا يسرعون تبادرا اذا فتح البواب بابك اصبعا ونحن جلوس ساكنون رزانة وحلما الي ان يفتح الباب اجمعا	44	-9163350536959403156	379	690.5	299	433	87.52886962890625	69	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	127	149	652	763	1513	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبه اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	1710	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0045	true	-5646392342028134935	22	44	102	213	1488	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	45	-9163350536959403156	109	216.0	87	111	98.19819641113281	20	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0596	false	-3090981683927788673	1	129	4	635	1475	300	سعيد بن -سلم---- كنت واليا بارمينية فغبر ابو دهمان الغلابي علي بابي اياما------ فلما وصل---- مثل بين يدي بين السماطين فقال اني والله---- لاعرف اقواما لو علموا ان سف التراب يقيم من اود اصلابهم لجعلوه مسكة لارماقهم ايثارا للتنزه عن عيش رقيق الحواشي اما والله اني لبعيد الوثبة بطء العطفة انه والله ما يثنيني عليك الا مثل ما يصرفك عني ولان اكون مقلا مقربا احب الي من ان اكون مكثرا مبعدا------ ما نسالك عملا لا نضبطه ولا مالا الا ونحن اكثر منه ان هذا الامر الذي--- صار ------في يد-ك قد كان في يد- غيرك فامسوا والله حديثا ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا فتحبب الي عباد الله بحسن البشر ولين-------------- الحجاب فان حب عباد الله موصول بحب الله و---------------------هم شهداء -----علي خلقه ورقباءه علي من اعوج--- سبيله قال	596	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0046	true	3017931924432319657	128	263	648	1323	1496	300	سعيد بن مسلم قال كنت واليا بارمينية فغبر ابو هفان------------------ اياما ببابي فلما وصل الي مثل قاءما --بين السماطين وقال---- والله اني لاعرف اقواما لو علموا ان سف التراب يقيم من اود اصلابهم لجعلوه مسكة لارماقهم ايثارا للتنزه عن عيش رقيق الحواشي اما والله اني لبعيد الوثبة بطء العطفة انه والله لا يثنيني عن-ك الا ----ما يصرفك عني ولان اكون مقلا مقربا احب الي من ان اكون مكثرا مبعدا والله ما نسال- عملا لا نضبطه ولا مالا الا ونحن اكثر منه و--هذا الامر الذي قد صار اليك وفي يديك قد كان في يدي غيرك فامسوا والله حديثا ان خيرا فخير --ان شرا فشر- فتحبب الي عباد الله بحسن البشر ولين الجانب وتسهيل الحجاب فان حب عباد الله موصول بحب الله وبغضهم موصول ببغضه لانهم شهداء الله علي خلقه ورقباءه علي من اعوج عن سبيله بين	46	-9163350536959403156	578	991.0	459	710	81.408447265625	104	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1807	false	7400198192604916353	103	133	511	662	1506	300	استاذن ابو الدرداء رحمه الله تعالي علي معاوية فحجبه فقال من يغش ابواب الملوك يقم ويقعد ومن يجد بابا مغلقا يجد باب الله------ مفتوحا ان دعا اجيب وان سال اعطي	1807	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0046	true	3017931924432319657	51	79	252	393	1496	300	استاذن ابو الدرداء---------------- علي معاوية فحجبه فقال من يغش ابواب الملوك يقم ويقعد ومن يجد بابا مغلقا يجد الي جانبه بابا مفتوحا ان دعا اجيب وان سال اعطي	46	-9163350536959403156	128	231.0	101	157	81.5286636352539	24	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1808	false	-7744514522699575201	222	271	1128	1381	1527	300	وقف رجل بخراسان بباب ابي دلف-------- حينا لا يصل اليه فتلطف بايصال رقعة ا--------ليه وكتب فيها من الوافر اذا كان الكريم له حجاب فما فضل الكريم علي اللءيم فاجابه ابو دلف من الوافر اذا كان الكريم قليل ماله ولم يعذر تعلل بالحجاب وابواب الملوك محجبات فلا تستنكرن حجاب بابي	1808	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0047	true	3448467441468261771	131	176	642	870	1485	300	وقف رجل-------- بباب ابي دلف فقام به حينا لا يصل اليه فتلطف في---- رقعة واوصلها اليه وكتب فيها---------- اذا كان الكريم له حجاب فما فضل الكريم علي اللءيم فاج------------------ابه اذا كان الكريم قليل مال- ولم يعذر تعلل بالحجاب وابواب الملوك محجبات فلا تستعظمن حجاب بابي	47	-9163350536959403156	204	356.5	162	269	75.83643341064453	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1809	false	-3298933954750567826	20	57	98	267	1486	300	الطويل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وص----------------------------------------------------ولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	1809	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0047	true	3448467441468261771	180	228	890	1111	1485	300	الحجاب ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا ولا جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	47	-9163350536959403156	165	323.0	128	221	74.66063690185547	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1826	false	245240331707908831	18	193	96	949	1456	300	وكتب المغيرة بن شعبة الي معاوية حين كبر وخاف العزل -------اما بعد فانه قد كبرت سني ورق عظمي وقرب-- اجلي وسفهني رجال قر-يش فراي امير المءمنين في عمله موفق فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانك اكلت بسنك عمرك واما ما ذكرت من اقتراب اجلك فاني لو كنت استطيع دفع المنية لدفعتها عن ال ابي سفيان واما ما ذكرت م----------------------------------------------------ن العمل ف من الرجز ضح رويدا يدرك الهيجا حمل فا------------------------------------------------------------------------------ستاذن معاوية في القدوم----- فاذن له قال الربيع بن هزيم فخرج المغيرة وخرجنا معه الي معاوية فقال له-- يا مغيرة كبرت سنك وقرب اجلك ولم يبق منك شء ولا اظنني الا مستبدلا بك قال----------- فانصرف الينا ونحن نعرف الكابة فيه ف---------------------------قلنا ----ما تريد ان نصنع قال ستعلمون ذلك فاتي معاوية فقال ---يا امير المءمنين ان الانفس -يغدي عليها ويراح ولست في زمن ابي بكر وعمر وقد اجترح الناس فلو نصبت لنا علما من بعدك نصير اليه مع اني قد---- دعوت اهل العراق الي----- يزيد فركنوا اليه حتي جاءني كتابك قال يا ابا محمد انصرف الي عملك فاحكم هذا الامر لابن اخيك فاقبلنا----- علي	1826	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0052	true	-6925761854804320067	101	299	521	1481	1486	300	وكتب المغيرة بن شعبة الي معاوية حين كبر وخاف ان يستبدل به اما بعد ف----قد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وسفهني سفهاء قريش فراي امير المءمنين في عمله موفق فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانت اكلت شباب----ك واما ما ذكرت من اقتراب اجلك فاني لو---- استطيع دفع المنية لدفعتها عن ال ابي سفيان واما ما ذكرت من سفهاء قريش فحلماءها احلوك ذلك المحل واما ما ذكرت من العمل ف--------- ضح رويدا يدرك الهيجا حمل وهذا مثل وقع وقع تفسيره في كتاب الامثال فلما انتهي الكتاب الي المغيرة كتب اليه يستاذنه------ في القدوم عليه فاذن له------------------- فخرج-------- وخرجنا معه فلما دخل عليه قال له يا مغيرة كبرت سنك ورق عظم-ك ولم يبق منك شء ولا اراني الا مستبدلا بك قال المحدث عنه فانصرف الينا ونحن نري- الكابة في وجهه فاخبرنا بما كان من امره قلنا له فما تريد ان تصنع قال ستعلمون ذلك فاتي معاوية فقال له يا امير المءمنين ان الانفس ليغدي عليها ويراح ولست في زمن ابي بكر ولا عمر------------- فلو نصبت لنا علما من بعدك نصير اليه ف--اني قد كنت دعوت اهل العراق الي بيعة يزيد فقال ---------------------------يا ابا محمد انصرف الي عملك ور--م هذا الامر لابن اخيك فاقبلنا نركض علي	52	-9163350536959403156	687	1165.0	540	1060	64.81131744384766	126	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0621	false	-1726540812460734120	0	125	0	662	1544	300	فاحفظه ذلك فقال يا ابراهيم اذا نازعت احدا في مجلس الحكم فلا اعلمن ما- رفعت عليه صوتا ولا اشرت بيدك---- وليكن قصدك امما وطريقك ثبجا وريحك ساكنة ووف مجالس الحكومة ح--قها من التوقير والتعظيم والتوجيه الي الواجب فان ذلك اشبه بك واجمل لمذهبك في محتدك وعظيم قدرك ولا تعجل فرب عجلة تعقب ريثا والله يعصمك من الزلل وخطل القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل----------------- قال ابراهيم اصلحك الله امرت بسداد وحضضت علي رشاد ولست بعاءد الي ما يثلم مروءتي----- ويسقطني من عينك ويخرجني عن مقدار الواجب الي الاعتذار فها انا-- معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه باخع بجرمه فان الغضب لا يزال يستفزني بهواه فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندنا---- وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد وهبت حقي	621	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0053	true	-2879222461838590543	177	299	887	1527	1529	300	فاحفظه ذلك فقال يا ابراهيم اذا نازعت احدا في مجلس الحكم فلا اعلمن انك رفعت عليه صوتا ولا اشرت اليه بيد وليكن قصدك امما وطريقك نهجا وريحك ساكنة ووف مجالس الحكومة حقوقها مع التوقير والتعظيم والتوجيه الي الواجب فان ذلك اشبه بك واشكل لمذهبك في محتدك وعظم خط-رك ولا تعجل فرب عجلة ته-ب ريثا والله يعصمك من الزلل وخطل القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل ان ربك حكيم عليم قال ابراهيم اصلحك الله امرت بسداد وحضضت علي رشاد ولست بعاءد الي ما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عينك ويخرجني عن مقادر الواجب الي الاعتذار فها انذار معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه باخع بجر--------------------------------------------------مه وتلك عادة----- عندنا منك وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد وهبت حقي	53	-9163350536959403156	586	1092.5	472	697	84.0746078491211	102	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	82	300	425	1519	1519	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك ف------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته اليوم ف-----راجعت فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في -----كتاب -----ولا سنة ثم ----------------------اعرف الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء--------- او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان و--اياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-------لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحب نيته واقبل -----------------------علي نفسه كفا-ه الله ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	26	242	141	1224	1531	300	عمر بن الخطاب ا-------------لي ابي موسي الاشعري رواها ابن عيينة------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في مجلسك ووجه------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح------------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع -----عنه فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم -------اعمد الي ا-حبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة او نسب فان الله------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان ثم اياك --------------والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم -----------في مواطن الحقوق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من تخلص نبته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن	54	-9163350536959403156	842	1360.5	666	1221	68.95986938476562	140	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	59	99	275	493	1601	300	قيل لاكثم بن صيفي صف لنا--------- الحرب فقال اقلوا الخلاف علي امراءكم فلا جماعة لمن اختلف عليه واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل فتثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة تعقب ريثا وادرعوا الليل فانه اخفي للويل وتحفظوا من البيات	472	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0059	true	-375521617426890488	149	191	773	999	1565	300	قيل لاكثم بن صيفي صف لنا العمل في الحرب -قال اقلوا الخلاف علي امراتكم فلا جماعة لمن اختلف عليه واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل فتثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة تعقب ريثا وادرعوا الليل فانه اخفي للويل وتحفظوا من البيات	59	-9163350536959403156	216	420.0	176	227	95.15418243408203	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0481	false	5741115975440491023	179	237	913	1194	1524	300	للمهلب بن ابي صفرة ما اعجب ما رايت في حرب الازارقة فقال فتي كان يخرج الينا منهم في كل غداة فيقف ويقول من الطويل وساءله بالغيب عني ولو درت مقارعتي الابطال طال نحيبها اذا ما التقينا كنت اول فارس يجود بنفس اثقلتها ذنوبها ثم يحمل فلا يقوم له شء الا اقعده فاذا كان من الغد عاد لمثل ذلك	481	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0062	true	-3621626623687426922	236	292	1188	1458	1497	300	للمهلب بن ابي صفرة ما اعجب ما رايت في حرب الازارقة -قال فتي كان يخرج الينا منهم في كل غداة فيقف فيقو----------ل وساءلة بالغيب عني ولو درت مقارعتي الابطال طال نحيبها اذا ما التقينا كنت اول فارس يجود بنفس اثقلتها ذنوبها ثم يحمل فلا يقوم له شء الا اقعده فاذا كان من الغد عاد لمثل ذلك	62	-9163350536959403156	268	520.0	212	281	95.37366485595703	53	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0475	false	3180000879678869882	138	165	693	825	1508	300	قطري بن الفجاءة المازني من الوافر اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	475	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0063	true	3797696009088883568	160	184	781	895	1457	300	قطري بن الفجاءة------------------ اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت حياة يوم سوي الاجل الذي لك لم تطاعي	63	-9163350536959403156	108	204.0	84	132	81.81818389892578	20	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0492	false	2353407693377089800	85	119	455	626	1571	300	عنترة من الكامل بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	492	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0064	true	-5407815443414968125	67	100	370	539	1552	300	عنترة الفوارس-- بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	64	-9163350536959403156	162	316.0	129	171	94.7368392944336	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0760	false	4769008508736734834	223	254	1175	1330	1568	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	760	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0064	true	-5407815443414968125	69	100	384	539	1552	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	64	-9163350536959403156	153	304.0	122	155	98.70967864990234	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	0	49	0	279	1542	300	التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين يابس واحتمل الاوق الثقيل وامتري خلوف المنايا حين فر المغامس واقري الهموم الطارقات حزامة اذا كثرت للطارقات الوساوس اذا خام اقوام تقحمت غمرة يهاب حمياها الالد المداعس لعمر ابيك الخير اني لخادم لضيفي واني ان ركبت لفارس	490	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0065	true	1256226717617613756	152	184	803	972	1582	300	التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين ناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س اذا هاب اقوام تقحمت غمرة يهاب حمياه- الالد المداعس لعمر ابيك الخير اني لخادم لضيفي واني ان ركبت لفارس	65	-9163350536959403156	165	306.0	133	279	59.13978576660156	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	263	300	1367	1555	1555	300	عند عبيد الله بن زياد اذا هو----- بجرذ ابيض دخلوا به للتعجب فتجمع ابن حازم---------------------------------------------------------- حتي عاد كانه فرخ واصفر كانه جرادة---- فقال عبيد الله بن زياد ابو صالح يعصي الرحمن ويتهاون بالسلطان ويقبض علي الثعبان ويمشي-	514	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0068	true	-363385957813212351	238	289	1194	1442	1496	300	عند عبيد الله بن زياد اذ دخل عليه بجرذ ابيض فعجب منه عبيد الله وقال هل رايت يا ابا صالح اعجب من هذا ونظر اليه فاذا عبد الله قد تضاءل حتي صار كانه فرخ واصفر كانه جرادة ذكر فقال عبيد الله-------- ابو صالح يعصي الرحمن ويتهاون بالسلطان ويقبض علي الثعبان ويمشي	68	-9163350536959403156	146	233.5	117	256	57.03125	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0488	false	-2080961721916047848	263	286	1307	1411	1494	300	اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق صاءك	488	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0069	true	-1056758731881166990	226	249	1167	1271	1526	300	اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق باتك	69	-9163350536959403156	102	202.0	79	104	98.07691955566406	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1827	false	5096838679057415063	119	291	588	1414	1450	300	عمرو بن العاص حين فتح قيسارية-------- الي مصر وبعث الي- علجها فارسل اليه ان ارسل الي رجلا من اصحابك اكلمه فنظروا فقال عمرو ما اري- لهذا احدا غيري---- فخرج ودخل--- علي العلج وكلمه فسمع كلاما لم يسمع ---مثله قط فقال------ حدثني هل في اصحابك---- مثلك قال لا تس-ل عن ه--واني ----عليهم الا انهم بعثون--ي اليك وعرضوني لما عرضوني ----لا يدرون ما تصنع بي---- فامر له بجاءزة وكسوة وبعث الي البواب اذا مر بك فاضرب عنقه وخذ ما معه فخرج من عنده فمر برجل من نصاري العرب من غسان فعرفه فقال يا عمرو انك قد احسنت الدخول فاحسن الخروج-------------------- فرجع فقال له الملك ما ردك ق------ال نظرت فيما اعطيتني فلم اجده--- يسع بني عمي فاردت ان اجيءك بعشرة منهم تعطيهم هذه العطية وتكسوهم بهذه الكسوة فيكون معروفك عند عشرة خيرا من ان يكون عند واحد -قال صدقت فاعجل بهم الي وبعث الي البواب ان خل سبيله فخرج عمرو وهو يتلفت حتي اذا امن قال لا اعود الي مثلها ابدا فما فارقها عمرو حتي صالحه فلما اتي بال-----علج قال--- انت هو قال عمرو نعم	1827	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0072	true	-7935367020806340460	127	300	618	1429	1429	300	عمرو بن العاص-------- قيسارية سار حتي نزل غزة فبعث اليه علجها ان ابعث -----------الي رجلا من اصحابك اكلمه ففكر------- عمرو وقال ما لهذا احد- غيري قال فخرج حتي دخل علي العلج فكلمه فسمع كلاما لم يسمع قط مثله--- فقال العلج حدثني هل في اصحابك احد مثلك قال لا تسال عن هذا اني هين عليهم اذ------ بعثوا بي اليك وعرضوني لما عرضوني له ولا يدرون ما تصنع بي قال فامر له بجاءزة وكسوة وبعث الي البواب اذا مر بك فاضرب عنقه وخذ ما معه فخرج من عنده فمر برجل من نصاري--------- غسان فعرفه فقال يا عمرو---- قد احسنت الدخول فاحسن الخروج ففطن عمرو لما اراده فرجع فقال له الملك ما ردك الينا قال نظرت فيما اعطيتني فلم اجد ذلك يسع بني عمي فاردت ان اتي-ك بعشرة منهم تعطيهم هذه العطي--------------------ة فيكون معروفك عند عشرة خيرا من ان يكون عند واحد فقال صدقت -اعجل بهم---- وبعث الي البواب ان خل سبيله فخرج عمرو وهو يلتفت حتي اذا امن قال لا عدت ل----مثلها ابدا فلما--------------- صالحه عمرو ودخل عليه العلج قال له انت هو قال نعم------	72	-9163350536959403156	669	1085.5	522	911	73.43578338623047	118	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	225	300	1225	1601	1601	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي الجراح---- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا او سرية قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا امراة ولا وليدا فاذا بعثت جيشا او سرية فمرهم بذلك وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول عند عقد الالوية بسم الله وبالله وعلي عون الله امضوا بتاييد الله و---النصر---------------- ولزوم الحق والصبر فقاتلوا-	472	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0075	true	-4950862547859930883	88	166	456	842	1498	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي الجراح انه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا او سرية قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا امراة ولا وليدا فاذا بعثت جيشا او سرية فمرهم بذلك وكان عمر بن الخطاب------------- يقول عند عقد الالوية بسم الله وبالله وعلي عون الله امضوا بتاييد الله وما النصر الا من عند الله ولزوم الحق والصبر فقاتلوا	75	-9163350536959403156	362	678.5	291	400	90.5	70	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0473	false	-3685060625409579288	0	40	0	209	1510	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ولا تجبنوا عند اللقاء ولا تغفلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا -توقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند شن الغارات	473	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0075	true	-4950862547859930883	166	206	842	1052	1498	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ولا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا وتوقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند شن الغارات	75	-9163350536959403156	207	407.0	167	210	98.57142639160156	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0334	false	-2466703534252884675	62	198	291	972	1482	300	طلبة امير المءمنين قال خل سبيله قال لا افعل فامر معن غلمانه فاخذوه واردفه بعضهم ومضي الرجل الي سلام الابرش فاخبره بالقصة وقال له ان معنا قال له ان طلبه امير المءمنين فاعلم----------------ه انه عندي فلم يضع معن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثيابه حتي اتاه رسول المهدي فركب وقال لغلمانه اذهبوا ولاهل بيته ومواليه كونوا دونه ولا يصل احد الي هذا الرجل ومنكم عين تطرف فلما دخل -----------علي المهدي --------------قال يا معن اتجير علي قال نعم يا امير المءمن---------------------------------------------------ين قتلت في طاعتكم------- في يوم واحد خمسة الاف رجل هذا الي ايام كثيرة قد تقدمت فيها طاعتي وسبق فيها بلاءي افما تر-------------وني اهلا ان تجيروا لي رجلا واحدا استجار بي فاستحيا المهدي واطرق------- طويلا ثم رفع راسه وقال ------------قد اجرنا يا ابا الوليد من اجرت قال -----ان راي امير المءمنين ان يحبو جاري فيكون قد احياه واغناه--- قال وقد امرنا له	334	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0081	true	2443787674779469223	159	300	782	1486	1486	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلبه امير المءمنين قال له معن اذهب فاخبره انه عندي فانطلق الي باب امير المءمنين فاخبر الحاجب فدخل الي المهدي فاخبره فامر بحبس الرجل ووجه الي معن من يحضر به فاتته رسل امير المءمنين وقد لبس ثيابه وقربت اليه دابته فدعا --------------------------اهل بيته ومواليه فقال لا يخلصن ---------الي هذا الرجل وفيكم عين تطرف ثم ركب ودخل حتي سلم علي المهدي فلم يرد عليه فقال يا معن اتجير علي قال نعم يا امير المءمنين قال ونعم ايضا واشتد غضبه فقال معن يا امير المءمنين قتلت في طاعتكم باليمن في يوم واحد خمسة عشر الفا و----لي ايام كثيرة قد تقدم ف-----------------يها بلاءي وحسن غناءي فما رايتموني اهلا ان تهب-وا لي رجلا واحدا استجار بي ف---------------اطرق المهدي طويلا ثم رفع راسه وقد سري عنه فقال قد اجرنا-------------- من اجرت قال معن فان راي امير المءمنين ان يصله------فيكون قد احياه واغناهفعل قال -قد امرنا له-	81	-9163350536959403156	356	440.5	281	945	37.671958923339844	56	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	84	121	475	664	1569	300	الحارث بن خشام يعتذر من الفرار من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اتقل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	497	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0082	true	904701418250373125	241	275	1249	1421	1540	300	الحارث بن هشام حيث يقو-----------------ل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا مهري باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	82	-9163350536959403156	156	283.0	123	189	82.53968048095703	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0526	false	-3106071597824972134	221	264	1089	1307	1484	300	باتت تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي افات-ها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد- يعجبني منهم ولا اللعب	526	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0083	true	-2322705858305261876	46	89	223	442	1499	300	قامت تشجعني هند- وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منها ولا السلب	83	-9163350536959403156	196	359.0	153	220	89.09091186523438	34	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0886	false	-5826756292008557337	194	265	1009	1369	1550	300	اليه اهل البصرة فلم يدروا كيف يكلمونه ولا ما يلقونه به من القول -يهنءونه ام يعزونه حتي دخل----- عبد الله بن الاهتم فاستشرف الناس له وقالوا ما عسي ان يقول -لمنهزم فسلم و--قال مرحبا بالصابر المخذول و--------------الحمد لله الذي نظر لنا عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت -لشهادة جهدك ولكن الله علم----- حاجة اهل الاسلام اليك فابقاك لهم بخذلان من مع---ك فقال امية------------ ما وجدت احدا اخبرني عن نفسي غيرك	886	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0084	true	-1817530562595568771	41	120	212	606	1534	300	عليه اهل البصرة -لم ي-روا كيف يكلمونه ولا ما يلقون---ه من القول ايهنءونه ام يعزونه حتي دخل عليه عبد الله بن الاهتم فاستشرف الناس له وقالوا ما عسي ان يقال للمنهزم فسلم ثم قال مرحبا بالصابر المخذول الذي خذله قومه الحمد لله الذي نظر لنا عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة جهدك ولكن----- علم الله حاجة اهل الاسلام اليك فابقاك لهم بخذلان من معك لك فقال امية بن عبد الله ما وجدت احدا اخبرني عن نفسي غيرك	84	-9163350536959403156	346	604.0	277	404	85.64356231689453	59	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0493	false	-8890911391036792799	122	160	600	790	1498	300	في ذكر الجبناء---------- قول الطرماح من الطويل ت--ميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم- لولت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت	493	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0085	true	4864457309314686668	126	168	625	828	1499	300	في وصف الجبن والفرار مثل قول الطرماح في بني تميم تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة راته تميم يوم زحف لولت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لا شملت	85	-9163350536959403156	157	277.5	123	203	77.33990478515625	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	122	154	669	824	1569	300	زفر بن الحارث وقد فر يوم مرج راهط عن ابيه واخيه من الطويل ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح اعمالي وحسن بلاءيا ولم ير مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا	497	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0085	true	4864457309314686668	182	212	904	1050	1499	300	زفر بن الحارث و---فر يوم مرج راهط عن ابيه واخيه فقا-----ل ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايام-ي وحسن بلاءيا ولم تر مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا	85	-9163350536959403156	139	256.0	109	155	89.67742156982422	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	190	211	1019	1127	1569	300	واحسن ما قيل في الفرار قول-------- قيس بن الخطيم من الطويل اذا ما فررنا كان اسوا فرارنا صدود الخدود وازورار المناكب	497	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0087	true	-3905385128126937154	3	24	14	120	1506	300	واحسن ما قيل في الفرار كله ما قاله قيس بن الحطيم---------- اذا ما فررنا كان اسوا فرارنا صدود الخدود وازورار المناكب	87	-9163350536959403156	94	168.0	75	116	81.03448486328125	17	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1108	false	765982657643713093	121	204	704	1174	1725	300	فاعن علي غزو العدو بمنطو-احشاءه طي الكتاب المدرج اما باشقر ساطع اغشي الوغي-منه بمثل الكوكب المتاجج متسربل شية طلت اعطافه-بدم فما يلقاك غير مضرج او ادهم صافي السواد كانه-تحت الكمي مظهر بيرندج ضرم يهيج السوط من شءبوبههي-ج الجناءب من حريق العرفج خفت مواقع وطءه فلو انه-يجري برملة عالج لم يرهج او اشهب يقق يضء وراءه-متن كمتن اللجة المترجرج يخفي الحجول ولو بلغن لبانه-في ابلق متالق كالدملج اوفي بعرف اسود متغرب-فيما يليه وحافر فيروزجي او ابلق يلقي العيون اذا بدا-من كل لون معجب بنموذج	1108	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0092	true	4932620833730962038	12	105	60	539	1584	300	فاعن علي غزو العدو بمنطو احشاءه طي الرداء المدرج اما باشقر ساطع اغشي الوغي منه بمثل الكوكب المتاجج متسربل شية طلت اعطافه بدم فما تلقاه غير مضرج او ادهم صافي الاديم كانه تحت الكمي مظهر بيرندج ضرم يهيج السوط من شءبوبه هيج الجناءب من حريق العرفج خفت مواقع وطءه فلو انه يجري برملة عالج لم يرهج او اشهب يقق يضء وراءه متن كمتن اللجة المترجرج تخفي الحجول ولو بلغن لبانه في ابيض متالق كالدملج اوفي بعرف اسود متفرد فيما يليه وحافر فيروزجي او ابلق ملا- العيون اذا بدا من كل لون معجب بنموذج	92	-9163350536959403156	451	835.0	368	480	93.95833587646484	85	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	213	270	1100	1401	1559	300	ابا الاغر-------- ان اصحابه بالبادية قد وقع-بينهم شر فارسل----- ابنه الاغر وقال يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فبماذا اقاتل قال بما قال الشاعر من الطويل جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم اوصت	744	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0100	true	-1638725936183395676	212	269	1071	1373	1567	300	ابا الاغر التميمي ان اصحابه بالبادية قد وقع بينهم شر فوجه اليهم ابنه الاغر وقال يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال ف-ماذا اقاتل قال بما قال الشاعر---------- جلاميد يملان الاكف كانها رءوس رجال حلقت ب--المواسم وذكر	100	-9163350536959403156	277	502.5	223	315	87.93650817871094	49	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1162	false	-3870166009593040670	126	164	680	878	1625	300	وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستبين فيه العيون ما يبالي اذا الضريبة حانتاشمال نيطت به ام يمي----------------ن نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يعصي به ونعم القرين	1162	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0100	true	-1638725936183395676	94	123	476	620	1567	300	فكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون---------------------------------------------------------------------- نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يسطو به ونعم القرين	100	-9163350536959403156	104	172.0	81	214	48.59812927246094	19	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0394	false	-8175473253740371846	8	29	39	147	1473	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينفدها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	394	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	162	183	820	928	1536	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	127	-9163350536959403156	106	210.0	85	108	98.14814758300781	20	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0351	false	2995400775530997935	213	293	1064	1455	1495	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا الي ما يتبعه من حسن الثناء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض اهل التفسير في قو----له تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء 84 انه اراد حسن الثناء من بعده وقال اكثم بن صيفي انما انتم اخبار فطيبوا اخباركم الم بهذا المعني ابو تمام--- فقال من البسيط وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اذا سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم	351	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0129	true	-803307912977395687	60	187	309	932	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا---- ما يتبعه من حسن الثناء من عمر الي ابي موسي وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري اعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس واعلم ان مالك عند الله مثل ما للناس عندك وقيل لبعض الحكماء ما افادك الدهر قال العلم به قيل فما احد الاشياء قال ان تبقي للانسان احدوثة حسنة وقال بعض اهل التفسير في قول الله تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين----------- انه اراد حسن الثناء من بعده وقال اكثم بن صيفي انما انتم اخبار فطيبوا اخباركم اخذ -هذا المعني حبيب الطاءي فقال---------- وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اما سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها امم	129	-9163350536959403156	352	621.0	278	649	54.23728942871094	64	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0818	false	4612197485349052074	196	275	989	1404	1527	300	ابراهيم بن السندي قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل-------------- من وجوه----ها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس- وادخال السرور علي قلوبهم والمرافق علي الضعفاء وكان عفيف الطعمة وجيها مفوها ---------خبرني عما هون علي-----------ك النصب وقواك علي- التعب -----------------------------قال قد والله سمعت غناء الاطيار بالاسحار علي---- الاشجار وسمعت خفق الاوتار وتجاوب العود والمزمار------ فما طربت من صوت حسن كطربي من ثناء ----------حسن علي رجل قد احسن فقلت--------------------------------------------------------------- لله ابوك لقد حشيت كرما	818	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0130	true	-4473258692770470776	151	252	770	1279	1525	300	ابراهيم بن السندي قالت--------------------- لرجل من اهل الكوفة من وجوه اهلها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلبه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الرجال وادخال -------------------المرافق علي الضعفاء وكان رجل-------------ا مفوها فقلت له اخبرني عن الحالة التي خففت عنك النصب وهونت عليك التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الطي-ر بالاسحار في فروع الاشجار وسمعت خفق --اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طربت من صوت قط --طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن ومن شكر حر المنعم حر ومن شفاعة محتسب لطالب شاكر قال ابراهيم فقلت له لله ابوك لقد حشيت كرما	130	-9163350536959403156	295	434.0	231	567	52.02821731567383	49	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0404	false	1761121463146059480	268	300	1311	1471	1471	300	دنيا فيحبط عمله ولا طلب مكافاة فيسقط شكره و---يكون مثله فيما اعطي مثل الصاءد الذي يلقي الحب للطي-ر لا يريد نفعها ولكن نفع نفسه----------------------------- نظر المنذر بن ابي سبرة الي ابي الاسود-	404	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0133	true	-2474796971390634848	0	39	0	194	1530	300	دنيا فيحبط عمله ولا طلب مكافاة فيسقط شكره ولا يكون مثله فيما اعطي مثل الصاءد الذي يلقي الحب للطاءر لا يريد نفعها ولكن نفع نفسه بين ابن ابي سبرة وابي الاسود نظر المنذر بن ابي سبرة الي ابي الاسود	133	-9163350536959403156	159	289.0	128	194	81.9587631225586	31	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0405	false	-1682534574508577685	0	47	0	237	1466	300	الدءلي وعليه قميص مرقوع فقال له ما اصبرك علي هذا القميص فقال--- رب مملول لا يستطاع فراقه فبعث اليه بتخت من ثياب فقال ابو الاسود من الطويل كساني ولم استكسه فحمدته اخ ل- يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	405	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0133	true	-2474796971390634848	39	85	194	425	1530	300	الدءلي وعليه قميص مرقوع فقال له ما اصبرك علي هذا القميص فقال له رب مملوك لا يستطاع فراقه فبعث اليه بتخت من ثياب فقال ابو الاسود---------- كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	133	-9163350536959403156	226	430.5	181	241	93.77593231201172	42	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1783	false	-7696616782961611256	228	300	1173	1520	1520	300	الابرش الكلبي----- لهشام بن عبد الملك يا امير المءمنين لا تصنع الي معروفا حتي تعدني فانه لم ياتني منك سيب علي غير وعد الا هان علي قدره وقل مني شكره فقال له هشام لءن قلت ذلك لقد قال- سيد اهلك ابو مسلم الخولاني انج---ع المعروف في القلوب وابرده علي الاكباد معروف منتظر بوعد لا يكدره المطل--------------------------- وكان يحيي بن خالد --------لا يقضي حاجة الا بوعد ويقول من لم يبت ---مسرورا بوعد لم-	1783	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0137	true	-7014112809943632865	202	281	993	1375	1469	300	الابرش الكلبي يقول لهشام------------- يا امير المءمنين لا تصنع الي معروفا حتي تعدني فانه لم ياتني منك سيب علي غير وعد الا هان علي قدره وقل مني شكره فقال له هشام لءن قلت ذلك لقد قاله سيد اهلك ابو مسلم الخولاني ان اوقع المعروف في القلوب وابرده علي الاكباد معروف منتظر بوعد لا يكدره المطل يحيي بن خالد وقضاء الحواءج وكان يحيي بن خالد بن برمك لا يقضي حاجة الا بوعد ويقول من لم يبت علي سرور الوعد لم	137	-9163350536959403156	329	592.5	262	395	83.2911376953125	66	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	152	203	726	994	1520	300	الشماخ بن ضرار من الطويل وابيض قد قد السفار قميصه يجر شواء بالغضا غير منضج دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج المزلج من الفتيان غير الكامل فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج وقال	794	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0138	true	-8537238405113269654	93	135	455	676	1507	300	الشماخ واشعث------------------ قد قد السفار قميصه يجر شواء بالعصا غير منضج دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج -----------------------------فتي يمرء الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج فرفع	138	-9163350536959403156	208	382.0	166	268	77.6119384765625	37	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1840	false	-2400721438647772821	195	300	991	1501	1501	300	كان ابو جعفر المنصور ايام بني امية اذا دخل البصرة دخل مستترا----- يجلس في حلقة ازهر السمان المحدث فلما افضت اليه الخلافة----- قدم عليه----- فرحب به وقربه وقال------ حاجتك يا ازهر قال يا امير المءمنين داري متهدمة وعلي اربعة الاف دينار واريد--- ان ازوج محمدا ابني------- فوصله باثني عشر الفا وقال قد قضينا حاجتك يا ازهر فلا ت اتنا طالبا فاخذها وانصرف فلما كان بعد سنة اتاه فقال ل-ه ابو جعفر ----ما جاء بك يا ازهر قال جءت- مسلما قال انه يقع في خلد امير المءمنين انك جءت طالبا فقال ما جءت الا مسلما قال قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب ولا تاتنا طالبا-	1840	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0143	true	-7152549980716433673	20	128	111	633	1461	300	كان ابو جعفر المنصور ايام بني امية اذا دخل البصرة دخل مستترا فكان يجلس في حلقة ازهر السمان المحدث فلما افضت----- الخلافة اليه قدم عليه ازهر فرحب به وقربه وقال له ما حاجتك يا ازهر قال----------------- داري متهدمة وعلي اربعة الاف درهم- واريد لو ان ابني محمدا -بني بعياله فوصله باثني عشر الفا وقال قد قضينا حاجتك يا ازهر فلا ت-اتنا طالبا فاخذها وارتحل فلما كان بعد سنة اتاه فلما راه ابو جعفر قال ما جاء بك يا ازهر قال جءتك مسلما قال انه يقع في خلد امير المءمنين انك جءت طالبا -قال ما جءت الا مسلما قال قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب فلا تاتنا طالبا	143	-9163350536959403156	469	820.0	370	548	85.58393859863281	88	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1841	false	-3717453537111136779	0	101	0	475	1475	300	ولا مسلما فاخذها ومضي فلما كان بعد سنة اتاه -قال ما جاء بك يا ازهر قال جء-ت عاءدا قال انه وقع في خلدي انك جءت طالبا قال ما جءت الا عاءدا قال قد امرنا لك باثني عشر الفا و------لا تاتنا طالبا ولا مسلما ولا عاءدا فاخذها وانصرف فلما مضت السنة اقبل -قال--- ما جاء بك يا ازهر قال دعاء كنت اسمعه منك ----يا امير المءمنين تدعو به جءت لاكتبه فانه مستجاب فضحك المنصو-ر وقال انه----- غير مستجاب وذاك اني--- دعوت الله تعالي ان لا اراك فلم يستجب لي وقد امرنا لك باثني عشر الفا وتعال اذا شءت فقد اعيتني---- الحيلة فيك	1841	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0143	true	-7152549980716433673	128	231	633	1112	1461	300	ولا مسلما فاخذها ومضي فلما كان بعد سنة اتاه فقال ما جاء بك يا ازهر قال اتيت عاءدا قال انه يقع في خلدي انك جءت طالبا قال ما جءت الا عاءدا قال قد امرنا لك باثني عشر الفا واذهب فلا تاتنا طالبا ولا مسلما ولا عاءدا فاخذها وانصرف فلما مضت السنة اقبل فقال له ما جاء بك يا ازهر قال دعاء كنت اسمعك تدعو به يا امير المءمنين --------جءت لاكتبه------------ فضحك ابو جعفر وقال انه دعاء غير مستجاب وذلك اني قد دعوت الله به ا-----لا اراك فلم يستجب لي وقد امرنا لك باثني عشر الفا وتعال متي شءت فقد اعيتني فيك الحيلة ابن	143	-9163350536959403156	426	748.5	332	504	84.52381134033203	81	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1747	false	7718764747526637354	50	290	235	1375	1427	300	علي بن سويد بن منحوف اعدم ابي اعدامة بالبصرة------ فخرج الي خراسان فلم يصب بها طاءلا فبينا هو يشكو تعذر الاشياء عليه اذ عدا غلامه علي كسوته وبغلته فذهب به-ا فاتي ابا ساسان حضين -بن المنذر الرقاشي فشكا اليه حاله فقال له والله يا ابن اخي ما عمك ممن يحمل محاملك ولكن لعلي--- احتال لك فدعا بكسوة حسنة فالبسني اياها ثم قال امض بنا فاتي باب سويد بن منحوف ------------------------------------------------------------فدخلت علي الوالي فاذا حضين علي فراش الي ج-نبه فسلمت علي الوالي فرد علي ثم اقبل عليه حضين فقال اصلح الله الامير هذا علي -بن سويد بن منحوف سيد فتيان بكر بن واءل وابن سيد كهولها واكثر الناس م---------------------------------------------------الا وقد تحمل بي علي الامير في حاجة قال حاجته مقضية قال فانه يسالك ان تمد يدك من ماله ومراكبه وسلاحه الي ما احببت قال لا والله ما افعل ذلك بل نحن اولي بزيادته قال فقد اعفيناك من هذه اذ كرهتها وهو يسالك ان تحمله حواءجك بالبصرة قال ان كان فيها حاجة فهو فيها ثقة ولكني اسالك ان تكلمه في قبول معونة منا فانا نحب ان نري علي مثله من اثرنا فاقبل علي فقال يا ابا الحسن عزمت عليك ان لا ترد علي عمك شيءا اكرمك به فسكت ف----دعا لي بمال ودواب وكسوة ورقيق فلما خرجت قلت يا ابا ساسان لقد وافقتني علي خطة ق---------------------ال اذهب اليك يا بن اخي فعمك اعلم بالناس منك ان الناس ان يعلموا لك غراءر من مال حشوا لك اخري وان -علموا انك فقير- تعدوا عليك مع فقرك	1747	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0145	true	2319066243054824579	0	266	0	1267	1451	300	علي بن سويد بن منجوف اعدم ابي اعدامة بالبصرة وانفض فخرج الي خراسان فلم يصب بها طاءلا فبينا هو يشكو تعزر الاشياء عليه اذ عدا غلامه علي كسوته وبغلته فذهب بهما فاتي ابا ساسان حضين ابن المنذر الرقاشي فشكا اليه حاله فقال له والله يا -بن اخي ما عمك ممن يحمل محاملك و----لعلي ان احتال لك فدعا بكسوة حسنة فالبسني اياها ثم قال امض بنا فاتي باب والي خراسان فدخل وتركني بالباب فلم البث ان خرج الحاجب فقال اي علي بن سويد فدخلت الي الوالي فاذا حضين علي فراش الي جانبه فسلمت علي الوالي فرد علي ثم اقبل عليه حضين فقال اصلح الله الامير هذا علي ابن سويد بن منجوف سيد فتيان بكر بن واءل وابن سيد كهولها واكثر الناس مالا حاضرا بالبصرة وفي كل موضع ملكت به بكر بن واءل مالا وقد تجمل بي الي الامير في حاجة قال هي--- مقضية قال فانه يسالك ان تمد يدك في ماله ومراكبه وسلاحه الي ما احببت قال لا والله لا افعل ذلك به نحن اولي بزيادته قال فقد اعفيناك من هذه اذ كرهتها فهو يسالك ان تحمله حواءجك بالبصرة قال ان كانت ح----اجة فهو فيها ثقة ولكن- اسالك ان تكلمه في قبول معونة منا فانا نحب اي يري علي مثله من اثرنا فاقبل علي فقال يا ابا الحسن عزمت عليك ا--لا ترد علي عمك شيءا اكرمك به فسكت قال فدعا لي بمال ودواب وكسا- ورقيق فلما خرجت قلت--- ابا ساسان لقد اوقفتني علي خطة ما وقفت علي مثلها قط قال اذهب اليك يا بن اخي فعمك اعلم بالناس منك ان الناس ان عل-موا لك غرارة من مال حثوا لك اخري وان يعلمو----ك فقيرا تعدوا عليك مع فقرك	145	-9163350536959403156	1074	2003.5	842	1291	83.19132232666016	198	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1795	false	2917264426168462792	167	261	858	1315	1513	300	دعبل ببعض امراء الرقة فلما مثل بين يديه قال اصلح الله الامير اني لا اقول كما قال صاحب معن من الوافر باي الحالتين عليك اثني فاني عند منصرفي مسول ابالحسني -----لها ضياء علي فمن يصدق ما اقول ام الاخري ولست لها باهل وانت لكل مكرمة فعول ولكني اقول من الطويل ماذا اقول اذا اتيت معاشري صفرا يد-ي من جود اروع مجزل وان قلت اعطاني كذبت وان اقل ضن الامير بماله لم يجمل ولانت اعلم بالمكارم والعلي من ان اقول فعلت ما لم تفعل فاختر لنفسك ما اقول فانني لا بد اخبرهم وان لم اسال	1795	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0153	true	-4519074096162936875	73	163	361	802	1477	300	دعبل ببعض امراء الرقة فلما مثل بين يديه قال اصلح الله الامير اني لا اقول كما قال صاحب معن---------- باي الخ-لتين عليك اثني فاني عند منصرفي مسءل ابالحسني وليس لها ضياء علي فمن يصدق ما اقول ام الاخري ولست لها باهل وانت لكل مكرمة فعول ولكني اقو----------ل ماذا اقول اذا اتيت معاشري صفرا يداي من الجواد المجزل -ان قلت اعطاني كذبت وان اقل ضن الامير بماله لم يجمل ولانت اعلم بالمكارم والعلا من ان اقول فعلت ما لم تفعل فاختر لنفسك ما اقول فانني لا بد مخبرهم وان لم اسال	153	-9163350536959403156	423	796.5	335	463	91.3606948852539	79	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1020	false	5171645931740856568	52	75	281	389	1532	300	اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستح-ي من الناس حتي اذا قيل ما اعطاك من صفد طاطات من سوء حالي عندها راسي	1020	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0154	true	9070381073703411599	100	123	506	615	1510	300	اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس حتي اذا قيل ما اعطاك من صفد طاطات من سوء حالي عندها راسي	154	-9163350536959403156	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0405	false	-1682534574508577685	47	106	237	519	1466	300	ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفقراء فقال ان سعيد بن خريم منهم فاعطاه الف دينار وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اعطيت فاغن وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد من العرب فاعطاهم وفضل رجلا منهم فقيل له في ذلك فقال كل القوم عيال عليه وكان عبيد الله بن ---------العباس بن	405	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0155	true	7593078430548746863	240	300	1176	1466	1466	300	ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفقراء فقال ان سعيد بن خذيم منهم فاعطاه الف دينار وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اعطيت فاغن وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد من العرب فاعطاهم وفضل رجلا منهم فقيل له في ذلك فقال كل القوم عيال عليه الرسول صلي الله عليه وسلم والعباس بن-	155	-9163350536959403156	263	506.0	209	291	90.37800598144531	52	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	142	176	716	879	1524	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	830	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0157	true	7709593172509294706	180	214	887	1050	1505	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	157	-9163350536959403156	163	326.0	129	163	100.0	34	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1882	false	-4347047917199316056	50	229	229	1101	1461	300	علي عيينة بن النهاس العجلي فساله وهو لا يعرفه فقال له ما انا علي عمل فاعطيك ول-ا في مالي فضل عن قومي قال له لا عليك وانصرف فقال له بعض قومه قد عرضتنا ونفسك للشر قال فكيف قالوا هذا الحطيءة وهو هاجينا اخبث هجاء فقال ردوه فردوه اليه فقال كتمتنا امرك بنفسك كانك كنت تطلب العلل علينا-- اجلس فلك عندنا ما يسرك-- فجلس فقال له من اشعر الناس قال الذي يقول من الطويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم فقال له عيينة ان هذا من مقدمات افاعيك ثم ق----------------------------------------------------------------ال لوكيله اذهب---------- معه الي السوق فلا يطلب شيءا---- الا اشتريته له فجعل ي--------------عرض عليه الخز ورقيق الثياب فلا يريدها ويومء الي ------------الكرابيس الغلاظ--------- فيشتريها له حتي قضي اربه ثم مضي فلما جلس عيينة في ناد------------------------------------------------ي قومه اقبل الحطيءة فلما راه عيينة قال هذا مقام العاءذ بك يا ابا مليكة من خيرك وشرك قال قد قلت بيتين فاسمعهما فانشده من الطويل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد وانت امرء لا الجود منك سجية فتعطي ولا يعدي علي الناءل الوجد	1882	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0159	true	-1755016638495468853	79	268	406	1295	1436	300	الي عتيبة بن النهاس العجلي فقال-------- اعطني فقال مالك عندي حق----- فاعطيكه وما في مالي فضل عن عيالي فاعود به عليك فخرج عنه مغضبا وعرفه به جلساءه فامر برده ثم قال له ي------ا هذا ا----نك وقفت الينا فلم تستانس ولم تسلم و---------------كتمتنا ن------فسك كانك الحطيءة قال هو ذلك قال اجلس فلك عندنا كل ما تحب فجلس فقال له من اشعر الناس قال الذي يقو----------ل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق- الشتم يشتم يعني زهيرا قال ثم من قال الذي يقول من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب يعني عبيدا قال ثم من قال انا فقال لوكيله خذ بيد هذا فامض به الي السوق فلا يشيرون الي شء الا اشتريته له فمضي معه الي السوق فعرض عليه الخز والقز فلم يلتفت الي شء منه واشار الي الاكسية والكرابيس الغلاظ والاقبية فاشتري-- له منها حاجته ثم قال امسك قال فانه قد امرني ان ابسط يدي بالنفقة قال لا حاجة لي ان يكون له علي قومي يد اعظم من هذه ثم انشا يقو--------------------------------------------------------------------------------------------ل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد وانت امرء لا الجود منك سجية فتعطي وقد يعدي علي الناءل الوجد	159	-9163350536959403156	443	534.0	335	1038	42.678226470947266	67	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0407	false	-3892728902626571736	38	296	174	1500	1523	300	الذين انتهي اليهم الجود في الجاهلية ح----------اتم بن عبد الله بن سعد الطاءي وهرم بن سنان المري وكعب بن مامة الايادي -----------------------------------------------------------------وضرب المصل بحاتم وكعب وحاتم اشهرهما فاما كعب فجاد بنفسه واثر رفيقه بالماء تصافنا الادارة في المفازة فمات عطشا وليس له خبر مشهور غيره واما حاتم فاخرابه كثيرة واثاره في الجود مشهورة وكان اذا اشتد البرد وكلب الشتاء امر غلامه يسارا فاوقد نارا في يفاع من الارض لينظر اليها من اضل الطريق ليلا فيصمد نحوها فقال في ذلك من الرجز اوقد فان الليل ليل قر والريح يا واقد ريح صر عسي يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر -قالوا ولم يكن حاتم يمسك- شيءا ما عدا فرسه وسلاحه فانه كان لا يجود به ثم جاد بفرسه في سنة ازمة قالت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراضيع عن- اولادها ان- تبض بقطرة وجلفت السنة المال وايقنا بالهلاك فوا-لله اني لفي ليلة صنبر بعيدة ما بين الطرفين اذ تضاغي اصيبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت الي ا----لصبية فوا-لله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني-------- فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فولي ثم عاد اخر الليل فقال من هذا قال- جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك--- ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي -جانبيها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمدية فخر ثم كشط- عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال	407	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0161	true	3053025505965539842	45	300	250	1551	1551	300	الذين انتهي اليهم الجود في الجاهلية ثلاثة نفر حاتم بن عبد الله بن سعد الطاءي وهرم بن سنان المري وكعب بن مامة الايادي شء عن حاتم ولكن المضروب به المثل حاتم وحده وهو القاءل لغلامه يسار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا اشتد البرد وكلب الشتاء امر غلامه------ فاوقد نارا في يفاع من الارض لينظر اليها من اضل الطريق ليلا فيصمد نحوه ف-قال في ذلك--------- اوقد فان الليل ليل قر والريح يا موقد ريح صر عل- يري نارك من يمر ان جلبت ضيفا فانت حر وقالوا -لم يكن حاتم ممسكا شيءا ما عدا فرسه وسلاحه فانه كان لا يجود بهما ومر حاتم-- في سفره علي عنزة وفيهم اسير فاستغاث بحاتم ولم يحضره فكاكه فاشتراه من العنزيين واطلقه واقام مكانه في القيد حتي ادي فداءه وقالت نوار امراة حاتم اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراض-ع علي اولادها فما تبض بقطرة وحلقت السنة المال وايقنا بالهلاك فو الله انا لفي ليلة صنبر بعيدة ما بين الطرفين اذ تضاغي ص--بيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت انا الي الصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت----------------- ثم عاد---------- فقال من هذا قالت جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذءاب فما وجدت معولا الا عليك يا ابا عدي فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي بجانب-ها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمدية فخر ثم كشطه عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال-	161	-9163350536959403156	1053	1804.0	841	1532	68.73368072509766	187	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0408	false	3649227943150644319	0	36	0	181	1525	300	نشوي وناكل ثم جعل------------- ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا----------- عليكم بالنار--------- والتفع ب--ثوبه ناحية ينظر الينا -لا والله ان ذاق منه مزعة وانه لاحوج اليه منا فاصبحنا وما علي الارض من الفرس الا عظم او حافر	408	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0162	true	6744826032607622763	5	47	28	243	1528	300	نشوي وناكل ثم جعل يمشي في الحي ياتيهم بيتا بيتا فيقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتفع في ثوبه ناحية ينظر الينا فلا والله ان ذاق منه مزعة وانه لاحوج اليه منا فاصبحنا وما علي الارض من الفرس الا عظم و--حافر	162	-9163350536959403156	177	309.0	142	217	81.56681823730469	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	24	109	128	555	1548	300	المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال امسي له وفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما افنيت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر ام------------------------------------------------------اوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا بغيا علي ذي قاربة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	393	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0163	true	-4374810534878076823	0	147	0	738	1473	300	المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالي النزر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اذا انا دلاني الذين يلونني بمظلمة زلج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد ادمي اضافرنا الحفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر وقد يعلم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر فاني وجدي رب واحد امه اجرت فلا قتل عليه ولا اسر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحلامنا الفقر	163	-9163350536959403156	258	498.0	210	898	28.730512619018555	42	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0405	false	-1682534574508577685	110	300	541	1466	1466	300	اتاه رجل وهو بفناء داره فقام بين يديه فقال يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال--- ما يدك عندنا فقال رايتك واقفا بزمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف كساءي حتي شربت فقال اجل اني لاذكر ذلك وانك لتتردد بين خاطري وفكري ثم قال لغلامه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه وما اراها تفي بحق---ه عندنا فقال له الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيك كفاية-- فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين محمدا صلي الله عليه وسلم ثم شفع بك وبابيك و------------حبس معاوية---- عن الحسين بن علي عليهما السلام صلات-----ه فقيل له لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله فانه قد قدم بنحو--- الف الف فق-----ال الحسين واين تقع الف الف من عبيد الله فوال-له لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عنه صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عبيد الله كتابه وكا---ن ارق الناس قلبا والينهم عطفا انهملت عيناه ثم قال ويلك يا معاوية مما اجترحت يداك-	405	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0165	true	7833001916468743874	73	275	382	1340	1469	300	اتاه رجل وهو بفناء داره فقام بين يديه فقال يا -بن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال له ما يدك عندنا -قال رايتك واقفا بزمزم وغلامك يمتج لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف كساءي حتي شربت قا-----ل اني لاذكر ذلك وانه ي-تردد بين خاطري وفكري ثم قال لقي-مه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه وما اراها تفي بحق يده عندنا فقال له الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيه ما كفاه فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين محمدا صلي الله عليه وسلم ثم شفع بك وبابيك ومن جوده ايضا ان معاوية حبس عن الحسين بن علي صلاته حتي ضاقت عليه حاله فقيل له لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله فانه قد قدم بنحو من الف الف درهم فقال الحسين واين تقع الف الف من عبيد الله فو الله لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عنه صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عبيد الله كتابه وكان من ارق الناس قلبا والينهم عطفا انهملت عيناه ثم قال ويلك يا معاوية مما اجترحت يداك	165	-9163350536959403156	880	1652.0	694	967	91.00310516357422	174	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0406	false	8592836459673498549	0	25	0	130	1468	300	من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين بشكو ضيق الحال وكثرة العيال ثم قال لقهمرانه احمل الي الحسين نصف ما نملكه من فضة	406	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0165	true	7833001916468743874	275	300	1340	1469	1469	300	من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين يشكو ضيق الحال وكثرة العيال ثم قال لقهرمانه احمل الي الحسين نصف ما املكه من فضة-	165	-9163350536959403156	125	241.0	101	130	96.15384674072266	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0406	false	8592836459673498549	25	200	130	978	1468	300	وذهب ودابة واخبهر اني شاطرته مالي فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر فقال له القهرمان فهذه المءن التي عليك من اين تقوم بها قال اذا بلغنا ذلك دللتك علي امر تقيم به حالك فلما اتاه الرسول ق-------------------ال انا -له حملت والله علي ابن عمي وما حسبت انه يتسع لنا -هذا كله واخذ الشطر من ماله و-------------------------------------------------------------اهدي اليه معاوي وهو عنده------- من هدايا النيروز حللا كثيرة ومسكا وانية من ذهب وفضة ووجهها مع حاجبه فلما وضعها بني يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر اليها فقال له هل في نفسك منها شء قال نعم والله وان في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف-------------- فضحك عبيد الله وقال فشانك بها ف-ي لك قال جعلت فداك اني وان يبلغ ذلك معاوية -يجد علي قال فاختمها بخاتمك وادفعها الي الخازن فاذا كان خروجنا حملها اليك ليلا ق-ال الحاجب والله لهذه الحيلة في الكرم اكبر م- الكرم ولوددت اني لا اموت حتي اراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله انها مكيدة مه فقال دع ----هذا الكلام فانا قوم نفي بما عقدنا ولا ننقض ما اكدنا	406	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0166	true	-7238899851128037176	1	191	5	942	1457	300	وثوب ودابة واخبره اني شاطرته مالي فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر فقال له القيم--- فهذه المءن التي عليك من اين تقوم بها قال اذا بلغنا ذلك دللتك علي امر يقيم--- حالك فلما اتي- الرسول برسالته الي الحسين قال انا لله حملت والله علي ابن عمي وما حسبت---ه يتسع لنا بهذا كله فاخذ الشطر من ماله وهو اول من فعل ذلك في الاسلام ومن جوده ان معاوية بن ابي سفيان اهدي اليه ------وهو عنده بالشام من هدايا النيروز حللا كثيرة ومسكا وانية من ذهب وفضة ووجهها مع حاجبه فلما وضعها بين يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر اليها فقال--- هل في نفسك منها شء قال نعم والله -ان في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف عليهما السلام فضحك عبيد الله وقال فشانك بها فهي لك قال جعلت فداك اخاف ان يبلغ ذلك معاوية فيجد علي قال فاختمها بخاتمك وادفعها الي الخازن فاذا حان خروجنا حملها اليك ليلا فقال الحاجب والله لهذه الحيلة في الكرم اكثر من الكرم ولوددت اني لا اموت حتي اراك مكانه-يعني معاوية-فظن عبيد الله انها مكيدة منه قال دع عنك هذا الكلام فانا قوم نفي بما وعدنا ولا ننقص ما اكدنا	166	-9163350536959403156	801	1451.5	634	959	83.52450561523438	143	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0406	false	8592836459673498549	201	290	984	1421	1468	300	رجل من الانصار فقال له يا ابن عم محمد----- انه ولد لي في هذه الليلة مولود واني سميته باسمك تبركا مني به وان امه ماتت فقال عبيد الله بارك الله لك في الهبة واجزل لك الاجر علي المصيبة ثم دعا بوكيله فقال انطلق الساعة فاشتر للمولود جارية تخضنه وادفع اليه ماءت-------------------------------------------------------------------------ي العيش يبس وفي المال قلة فقال الانصاري جعلت فداك لو سبقت حاتما بيوم----- ما ذكرته العرب ابدا ولكنه سبقك فصرت له تاليا وانا اشهد ان عفو جودك اكثر من مجهوده وطل صوبك اكثر من وابله وعبيد ال--له بن	406	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0167	true	8539352748464517208	6	108	30	533	1472	300	رجل من الانصار فقال يا ----بن عم رسول الله انه ولد لي في هذه الليلة مولود واني سميته باسمك تبركا مني به وان امه ماتت فقال عبيد الله بارك الله لك في الهبة واجزل لك الاجر علي المصيبة ثم دعا بوكيله فقال انطلق الساعة فاشتر للمولود جارية تحضنه وادفع اليه ماءتي دينار للنفقة علي تربيته ثم قال للانصاري عد الينا بعد ايام فانك جءتنا وفي العيش يبس وفي المال قلة ق-ال الانصاري---------- لو سبقت حاتما بيوم واحد ما ذكرته العرب ابدا ولكنه سبقك فصرت له تاليا وانا اشهد ان عفو----ك اكثر من مجهوده وطل كرمك اكثر من وابله جود عبد الله بن	167	-9163350536959403156	399	741.0	315	522	76.43678283691406	74	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0420	false	-6789821265315202388	220	300	1105	1523	1523	300	عبد الرحمن بن ابي عمار وهو يومءذ فقيه اهل الحجاز علي نحاس يعترض جواري له فعلق واحدة منهن فاستهتر بذكرها حتي مشي اليه عطاء وطاووس ومجاهد يعذلونه فكان جوابه من البسيط يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي----- اللوم ام وقعا فانتهي خبره الي عبد الله بن جعفر فلم يكن لههمة غيرة---- فبعث الي مولي الجارية فاشتراها منه باربعين الف درهم وامر قيمة جواريه ان تطيبها وتحليها ففعلت وبلغ الناس قدومه فدخلوا عليه فقال ما لي لا اري ابن ابي عمار-	420	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0167	true	8539352748464517208	116	194	566	964	1472	300	عبد الرحمن بن ابي عمار دخل---------------------- علي نخاس يع-رض قيانا له فعلق واحدة منهن فشه---ر بذكرها حتي مشي اليه عطاء وطاووس ومجاهد يعذلونه فكان جوابه ان قال--- يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم ام وقعا فانتهي خبره الي عبد الله بن جعفر فلم يكن له هم غيره فحج فبعث الي مولي الجارية فاشتراها منه باربعين الف درهم وامر قيمة جواريه ان تزينها وتحليها ففعلت وبلغ الناس قدومه فدخلوا عليه فقال ما-لي لا اري ابن ابي عمار	167	-9163350536959403156	368	661.5	294	428	85.98130798339844	65	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0421	false	478786487925526973	0	94	0	454	1444	300	فاتاه ف------لما اراد ان ينهض استجلسه فقعد فقال له عبد الله بن جعفر ما فعل حب فلانة قال في اللحم------ والمخ والدم والعصب والعظام قال تعرفها ان رايتها قال او اعرف غيرها قال فانا قد ضممناها الينا فوالله ما نظرت اليها فامر بها فاخرجت في الحلي والحلل قال اهي هذه قال نعم بابي انت وامي قال فخذ بيدها فقد جعلتها لك ارضيت قال اي والله بابي انت وامي وفوفق الرضا فقال له ابن جعفر لكني والله لا ارضي ان اعطيكها هكذان-------------------------- يا غلام احمل معه ماءة الف درهم كيلا يهتم بها وتهتم به قال	421	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0167	true	8539352748464517208	197	262	982	1290	1472	300	فاتاه مسلما فلما اراد ان ينهض استجلسه ثم قال----------------------- ما فعل حب فلانة قال في اللحم والدم والمخ ------والعصب قال ا-------تعرفها لو رايتها قال لو ادخلت الجنة لم انكره------------------------------------ا فامر بها عبد الله ان تخرج اليه وقال له انما اشتري--------------------------------------ت-----------------------------------------------------------------ها لك وو الله ما دنوت منها فشانك بها مباركا لك فيها فلما ولي قال يا غلام احمل معه ماءة الف درهم ينع-----م بها ----معها قال	167	-9163350536959403156	177	193.5	133	492	35.975608825683594	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0408	false	3649227943150644319	37	300	185	1525	1525	300	سعيد بن العاص------------ بالشام فعاده معاوية ومعه شر-حبيل ابن السمط ومسلم بن عقبة المري ويزيد بن شجرة الرهاوي فلما نظر سعيد الي معاوية وثب عن صدر مجلسه اعظاما له فق-----ال له معاوي- اقسمت عليك ابا عثمان فانك--------- ضعفت --لعلة فسقط ف-بادر معاوية نحو- حتي حنا عليه واخذ بيده فاقعده معه علي فراش---------ه وجعل يشاءله عن علته ومنامه وغذاءه ويصف له ما ينبغي ان يتوقاه واطال القعود عنده فلما خرج التفت الي شرحبيل وي---------زيد ابن شجرة فقال هل رايتما خللا في حال ابي عثمان فقالا لا ما راينا شيءا ننكره فقال لمسلم-------- ما تقول ان-----ت قال رايت خللا قال وما ذاك قال رايت علي حشمه ومواليه ثيابا وسخة ورايت صحن داره غير مكنوس ورايت التجار يخاصمون قهرمانه قال صدقت كل ذلك قد رايت- فوجه اليه مع مسلم بثلاثماءة الف فسبق رسول مسلم الي سعيد يبشره بتوجيهها ويخبره بما كان فغضب سعيد وقال للرسول ان صاحبك ظن انه احسن فاساء وتاول فاخطا فاما وسخ ثياب الحشم فمن كثرت حركته اتسخ ثوبه واما كنس الدار فلست--------------- من جعل داره مراته وبهاءه لسته ومعروفة عطره ثم لا يبالي -من مات هزلا من ذوي رحمه او لحمته واما منازعة التجار قهرماني فمن كثرت حواءجه وبيعه وشراءه لم يجد بدا من ان يكون طالبا او مطلبوا واما الما- الذي امر لنابه امير المءمنين فوصلته به كل--- رحم قاطعة وهنا-ه كرامة- المنعم بها----- وقد ق-لناه وامرنا لصاحبك مه- بماءة الف ولشر-حبيل بن السمط بمثلها وليزيد بن شجرة بمثلها وفي سعة الله وبسط يد امير المءمنين ما عليه معولنا فركب مسلم-------- الي معاوية فاعلمه فقال صدق ابن عمي فيما قال واخطات فيما ان-هيت اليه فاجعل نصيبك من المال لروح بن زنباع	408	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0168	true	-5551592130909934433	27	300	135	1524	1524	300	سعيد بن العاص انه مرض وهو بالشام فعاده معاوية ومعه شر حبيل -بن السمط ومسلم بن عقبة المري ويزيد بن شجرة الرهاوي فلما نظر سعيد---- معاوية وثب عن صدر مجلسه اعظاما لمعاوية فقال له معاوية اقسمت عليك ابا عثمان الا تتحرك فقد ضعفت بالعلة فسقط فتبادر معاوية نحوه حتي حنا عليه واخذ بيده فاقعد----ه علي فراشه وقعد معه وجعل يساءله عن علته ومنامه وغذاءه ويصف له ما ينبغي ان يتوقاه واطال القعود مع-ه فلما خرج التفت الي شرحبيل بن السمط ويزيد ابن شجرة فقال هل رايتما خللا في مال ابي عثمان فقا---لا ما راينا شيءا ننكره فقال لمسلم بن عقبة ما تقول قال رايت ق--------------ال وما ذاك قال رايت علي حشمه ومواليه ثيابا وسخة ورايت صحن داره غير مكنوس ورايت التجار يخاصمون قهرمانه قال صدقت كل ذلك قد رايته فوجه اليه مع مسلم بثلاثماءة الف فسبق رسول-------------- يبشره ب-----ها ويخبره بما كان فغضب سعيد وقال للرسول ان صاحبك ظن انه احسن فاساء وتاول فاخطا فاما وسخ ثياب الحشم فمن كثرة حركته اتسخ ثوبه واما كنس الدار فليست اخلاقنا اخلاق من جعل داره مراته وتزينه لبسه ومعروفه عطره ثم لا يبالي بمن مات هزلا من ذ-ي لحمة او حرمة و-اما منازعة التجار قهرماني فمن كثرة حواءجه وبيعه وشراءه لم يجد بدا من ان يكون ظالما او مظلوما واما المال الذي امر ---به امير المءمنين فوصلت---ه كل ذي رحم قاطعة وهناته كرامته المنعم بها عليه وقد قبلناه وامرنا لصاحبك منه بماءة الف ولشر حبيل بن السمط بمثلها وليزيد بن شجرة بمثلها وفي سعة الله وبسط يد امير المءمنين ما عليه معولنا فركب مسلم بن عقبة الي معاوية فاعلمه فقال صدق ابن عمي فيما قال واحطات فيما انتهيت اليه فاجعل نصيبك من المال لروح بن زنباع	168	-9163350536959403156	1244	2242.5	994	1443	86.20928955078125	212	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0407	false	-3892728902626571736	0	58	0	273	1523	300	بماءة الف درهم فقال اصلحك الله ما وصلني بها احد قط --------لقد قطعت لساني عن شكر غيرك وما رايت الدنيا في يد احد احسن منها في يدك ولولا انت لم تبق لنا بهجة الا اظلمت ولا-نور الا انطمس الذين انتهي اليهم الجود في الجاهلية حاتم بن عبد الله بن سع-د الطاءي وهرم بن سنان المري وكعب بن مامة -	407	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0170	true	4472463084647299521	92	144	445	685	1431	300	بماءة الف درهم فقال اصلحك الله ما وصلني---- احد بمثلها قط ولقد قطعت لساني عن شكر غيرك وما رايت الدنيا في يد احد احسن منها في يدك ولولا انت لم تبق لها بهجة الا اظلمت ولا نور الا انطمس جود---------------------------------------- عبد الله بن معمر القرشي التيمي ومن جود عبيد الله بن معمر	170	-9163350536959403156	187	323.5	145	284	65.8450698852539	37	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0443	false	5974488607590875981	18	60	86	284	1446	300	ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به صدرا طويل التفكر فقال الرجل من الطويل فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال------------------ قد شءت خذ -----	443	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0171	true	6827902729109537168	75	118	365	563	1517	300	ابوح بحزن من فراقك موجع اقاسي به ليلا يطيل --تفكري و--------------------لولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر -قال عبيد الله بن معمر قد شءت ذلك فخذ	171	-9163350536959403156	161	275.0	125	221	72.85067749023438	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0302	false	1328796501766796620	86	148	416	726	1521	300	فقال يزيد---------- مرحبا بكم واهلا ان خير المال ما قضي----------------- به الحق--- وانما لي من --مالي ما فضل عن الناس- وايم الله لو اعلم- ان احدا املا بحاجتكم مني لارشدتكم اليه فاح-كموا واشتطوا -قال ابن هبيرة---- النصف اصلحك الله قال اغد --------------------علي مالك فاقبضه فدع-وا له وانصرفوا فمضوا غير بعيد وتثاقلوا في مشيهم فقال لهم ابن هبيرة ويحك------م والله ما ي-فرق يزيد	302	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0173	true	8024887408772010867	65	138	336	710	1539	300	فقال يزيد بن المهلب مرحبا بكم واهلا ان خير المال ما قضي فيه الحقوق وحملت به المغارم وانما لي من المال- ما فضل عن اخواني وايم الله لو -علمت ان احدا املا بحاجتكم مني لهدي-تكم اليه فاحتكموا واكثروا فقال عثمان بن حيان النصف اصلح- الله الامير قال نعم وكرامة اغدوا علي مالكم فخذوه فشكروا له وقاموا فخرجوا فلما صاروا علي باب السرادق قال عمر بن هبيرة قبح الله رايكم والله ما يبالي يزيد	173	-9163350536959403156	205	277.0	156	378	54.23280334472656	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0446	false	-1953818996542483687	165	232	858	1183	1508	300	ربيعة عل------------------ي يزيد بن حاتم بمصر---------------- فشغل عنه ببعض الامر فخرج وهو يقول من الطويل اراني ولا كفران لله راجعا بخفي حنين من نوال ابن حاتم فسال عنه يزيد فاخبر انه قد خرج وقال كذا وانشد البيت فارسل في طلبه فاتي به فقال كيف قلت فانشده البيت فقال شغلنا عنك وعجلت علينا قم امر بخفيه فخلعتا من رجليه ولمءتا مالا وقال ارجع بهما بدلا من خفي حنين	446	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0174	true	-4549909373792097869	166	236	870	1207	1536	300	ربيعة الرقي قد قدم مصر فاتي يزيد بن حاتم الوردي فلم يعطه شيءا فشغل عنه ببعض الامر فخرج وهو يقو----------ل اراني ولا كفران لله راجعا بخفي حنين من نوال ابن حاتم فسال عنه يزيد فاخبر انه قد خرج وقال كذا وانشد البيت فارسل في طلبه فاتي به فقال كيف قلت فانشده البيت فقال شغلنا عنك ث------------م امر بخفيه فخلعتا من رجليه وملءتا مالا وقال ارجع بهما بدلا من خفي حنين	174	-9163350536959403156	296	541.5	233	359	82.45125579833984	58	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0422	false	-7956032968843612406	152	198	773	1016	1558	300	اقول فيها من الطويل-- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول---------------------------------------------------------- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	422	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0175	true	-1676692336840354125	214	270	1017	1320	1468	300	كقول القاءل في اب هذا بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	175	-9163350536959403156	226	429.5	182	303	74.58745574951172	41	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0411	false	-8855998541362020059	199	248	964	1196	1448	300	فانشده من الطويل ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي وان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود	411	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0180	true	4954783020130277733	172	219	817	1039	1472	300	فانشده---------- ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عميد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بعميد دعوه دعوه انكم قد رقدتم وما هو عن احسابكم برقود	180	-9163350536959403156	219	425.5	172	232	94.39655303955078	43	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0288	false	4198727174590408339	14	120	65	612	1561	300	فانشدته من الرجز ما زال ياتي الامر من اقطاره علي اليمين- وعلي يساره مشمرا لا يصطلي بناره حتي اقر الملك في قراره وفر مروان علي حماره فقال ويلك هات ما دعوتك له وامرتك بانشاده ولا تنشد شيءا غيره فانشدته وقاتم الاعماق فلما وصلت الي قولي ترمي الجلاميد بجلمود مدق قال قاتلك الله لشد ما استصلبت الحافر ثم قال حسبك انا ذلك الجلمود المدق قال وجء بمنديل فيه مال فوضع بين يدي فقال ابو مسلم يا رءبة انك اتيتنا والاموال مشفوفة يقال اشتف ما في الاناء وشفه اذا اتي عليه وان لك الينا لعودة -----------وعلينا --معولا والدهر اطرق مستتب فلا تجعل بيننا وبينك الاسدة قال رءبة فاخذت	288	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0181	true	-3953144721608564612	32	84	157	432	1528	300	فانشدته--------- ما زال ياتي الملك في اقطاره وعن --يمينه وعن- يساره مشمرا لا يصطلي بناره حتي اقر الملك في قر--------------------اره فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رءبة انك اتيتنا وقد شف المال واستنفده---------- الانفاق وقد امرنا لك بجاءزة وهي تافهة يسيرة ومنك العود وعلينا المعول- والدهر اطرق مستتب فلا تجعل بيننا وبينك الاسدة قال رءبة فقلت -	181	-9163350536959403156	196	278.0	154	561	34.9376106262207	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0745	false	8634716460067598677	218	283	1094	1419	1508	300	ان ابا النجم العجلي---- انشد هشاما------------------------------------------------------------------------------- والشمس قد صارت كعين الاحول لما ذهب به الروي عن الفكر في عين هشام----- فاغضبه---- فامر به فطرد فامل ابو النجم رجعته فكان ياوي الي المسجد فارق هشام ذات ليلة فقال لحاجبه لبغني رجلا عربيا فصيحا يحادثني وينشدني فطلب له ما طلب فوقف علي ابي النجم فاتي به فلما دخل عليه قال اين تكون منذ اقصيناك قال بحيث الفتني	745	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0181	true	-3953144721608564612	224	300	1146	1528	1528	300	عن ابي النجم العجلي انه انشد هشاما شعره الذي يقول فيه الحمد لله الوهوب المجزل وهو من اجود شعره حتي انتهي الي قوله والشمس في الجو كعين الاحول وكا----------------------------ن هشام احول فاغضبه ذلك فامر به فطرد فامل ابو النجم رجعته فكان ياوي الي المسجد فارق هشام ذات ليلة فقال لحاجبه ابغني رجلا عربيا فصيحا يح-دثني وينشدني فطلب له ما سال فو----جد ابا النجم فاتي به فلما دخل عليه قال اين تكون منذ اقصيناك قال -حيث الفاني-	181	-9163350536959403156	272	454.5	216	417	65.22782135009766	45	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0746	false	-8179458198026558879	2	167	6	869	1550	300	لك من الولد قال ابنتان فقال ازوجتهما قال لا زوجت احدا-هما قال فبم اوصيتها قال قلت لها ليلة اهديتها من الرجز--- سبي الحماة وابهتي-عليها وان نات فازدلفي اليها ثم اقرعي بال-ود مرفقيها وركبتيها واقرعي كعبيها وجددي الحلف بهعل-يها لا تخبري الدهر بذاك ابنيها -قال --افاوصيتها بغير هذا---- نعم قلت من الرجز وصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي نهكا لها وضرا والحي عميهم بشر طرا وان كسوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة مرا قال هشام ما هكذا اوصي يعقوب ولده قال ابو النجم ولا انا كيعقوب ولا بن-ي كولده قال فما حال الاخري قال قد درجت بين بيوت الحي ونفعتنا في الرسالة والحاجة قال فما قلت فيها قال قلت من الرجز كان ظلامة اخت شيبان يتيمة -والداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الرجلين الا خيطان فهي التي بذعر منها الشيطان قال فقال هشام يا غلام ما فعلت -الدنانير المختومة التي امرتك بقبضها قال هي عندي وزنها خمسماءة------ قال ف--ادفعها الي ابي النجم ليجعلها في رجل- ظلامة مكان الخيطين	746	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0182	true	-2128968676448715897	18	165	87	845	1547	300	لك من الولد قال ابنتان ق-ال ازوجتهما قال--- زوجت احدا هما قال فبم اوصيت------------ها ليلة اهديتها قال قلت لها سبي الحماة وابهتي عليها وان ابت فازدلفي اليها ثم اقرعي بالعود مرفقيه-----------------------ا وجددي الخلف به عليها لا تخبري الدهر بذاك ابنيها فقال فهل اوصيتها بعد- هذا قال نعم ا------------وصيت من برة قلبا برا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي خنقا لها وجرا والحي عميهم بشر طرا وان كسوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة مرا قال هشام ما هكذا اوصي يعقوب ولده قال ابو النجم ولا انا كيعقوب ولا ولدي كولده قال فما حال الاخري قال هي ظلامة التي اقول------------------------------------------ فيها----------------- كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصءبان وليس في الرجلين الا خيطان فهي التي يذعر منها الشيطان -----قال هشام لحاجبه- ما فعلت بالدنانير ال---------تي امرتك بقبضها قال هي عندي وهي-- خمسماءة دينار قال له ادفعها ل---ابي النجم ليجعلها في رجلي ظلامة مكان الخيطين	182	-9163350536959403156	678	1160.5	542	889	76.26546478271484	111	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1672	false	-9213347279941647708	246	300	1244	1530	1530	300	العرب معه علي كسري قال----------- الكلبي---- قدم النعمان بن المنذر علي كسري وعنده وفود الروم والهند والصين فذكروا--- ملوكهم وبلادهم فافتخر النعمان بالعرب وفضلهم علي جميع الامم لا يستثني فارسا ولا غيرها فقال كسري واخذته غيرة الملك يا نعمان لقد فكرت في امر العرب وغيرهم من الامم ونظرت في حال من يقدم علي من-	1672	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0185	true	3674528951618987907	172	229	863	1162	1569	300	العرب---- علي كسري ابن الفطامي عن الكلبي قال قدم النعمان بن المنذر علي كسري وعنده وفود الروم والهند والصين فذكروا من ملوكهم وبلادهم فافتخر النعمان بالعرب وفضلهم علي جميع الامم لا يستثني فارس- ولا غيرها فقال كسري واخذته عز-ة الملك يا نعمان لقد فكرت في امر العرب وغيرهم من الامم ونظرت في حال من يقدم علي من	185	-9163350536959403156	275	502.5	223	305	90.16393280029297	49	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1673	false	-6917007210856099550	0	73	0	412	1623	300	وفود الامم فوجدت الروم لها حظ في اجتماع الفتها وعظم سلطانها وكثرة مداءنها ووثيق بنيانها وان لها دينا يبين حلالها وحرامها ويرد سفيهها ويقوم جاهلها ورايت الهند لها نحو من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها واثمارها وعجيب صناعته-ا وطيب اشجارها ودقيق حسابها مع كثرة عددها وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات ايديها وفروسيتها وهمتها في الة الحرب وصن-عة الحديد وان -----------------لها ملكا يجمعها والترك والخزر علي ما بهم من سوء	1673	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0185	true	3674528951618987907	229	300	1162	1569	1569	300	وفود الامم فوجدت الروم لها حظ في اجتماع الفتها وعظم سلطانها وكثرة مداءنها ووثيق بنيانها وان لها دينا يبين حلالها وحرامها ويرد سفيهها ويقيم جاهلها ورايت الهند نحوا--- من ذلك في حكمتها وطبها مع كثرة انهار بلادها و-ثمارها وعجيب صناعاتها وطيب اشجارها ودقيق حسابها وك--ثرة عددها وكذلك الصين في اجتماعها وكثرة صناعات ايدي-----------------ها في الة الحرب وصناعة الحديد وفروسيتها وهمتها وان لها ملكا يجمعها والترك والخزر علي ما بهم من سوء-	185	-9163350536959403156	376	716.0	309	431	87.23897552490234	60	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1673	false	-6917007210856099550	73	300	412	1623	1623	300	الحالة و-المعاش وقلة الريف والثمار-------- وما هو راس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ار للعرب شيءا من خصال الخير في امر دين ولا دنيا ولا حزم ولا قوة ولا عقل ولا حكمة مما يدل علي مهانتها وذلها وصغر همتها -محلتهم التي هم بها مع الوحوش النافرة والطيور الطاءرة الحاءرة يقتلون اولادهم من الفاقة ويقتل بعضهم بعضا من الحاجة وقد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسه---------ا ولهوها ولذ-تها فافضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها هذا خبر تشهد معانيه انه مصنوع فان الفاظه مولدة ورجال العرب والذين نسب اليهم الحكاية متباعدة اعصارهم لكنه يتضمن محاسن العرب والاحتجاج علي من ينتقصهم ويقدح فيهم وفي هذه الفاءدة كفاية لاجلها نقلته الي ها هنا وان قري احدهم ضيفا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك رجالهم ما خلا هذه التنوخية الذي استن جدي اجتماعها وشيد مملكتها ومنعها من عدوها فحري لها ذلك الي يومنا هذا وان لها مع ذلك اثارا ولبوسا وقرارا وحصونا نس-------به بعض امور الناس يعني اهل اليمن ثم لا اراكم تستكينون علي ما بكم من الذلة والقلة والفاقة والبءس حتي تفتخروا وتريدوا ان تنزلوا فوق مراتب الناس قال النعمان اصلح الله الملك حق لامة الملك منها ان تسموا بفضلها ويعظم خطبها وتعلو درجتها الا ان عندي------ في كل ما نطق به الملك جوابا في غير رد عليه-	1673	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0186	true	-568595976381124610	0	189	0	1001	1622	300	الحال في المعاش وقلة الريف والثمار والحصون وما هو راس عمارة الدنيا من المساكن والملابس لهم ملوك تضم قواصيهم وتدبر امرهم ولم ار للعرب شيءا من خصال الخير في امر دين ولا دنيا ولا حزم ولا قوة مع ان----------- مما يدل علي مهانتها وذلها وصغر همتها ومحلتهم التي هم بها مع الوحوش النافرة والطير ---------الحاءرة يقتلون اولادهم من الفاقة وياكل بعضهم بعضا من الحاجة -قد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها فافضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الابل التي يعافها كثير من السباع لثقلها وسوء طعمها وخوف داءها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قري احدهم ضيفا عدها مكرمة وان اطعم اكلة عدها غنيمة تنطق بذلك اشعارهم وتفتخر بذلك رجالهم ما خلا هذه التنوخية التي اسس- جدي اجتماعها وش-د مملكتها ومنعها من عدوها فجري لها ذلك الي يومنا هذا وان لها مع ذلك اثارا ولبوسا وقري-- وحصونا وامورا تشبه بعض امور الناس-يعني---- اليمن-ثم لا اراكم تستكينون علي ما بكم من الذلة والقلة والفاقة والبءس حتي تفتخروا وتريدوا ان تنزلوا فوق مراتب الناس قال النعمان اصلح الله الملك حق لامة الملك منها ان يسمو --فضلها ويعظم خطبها وتعلو درجتها الا ان عندي جوابا في كل ما نطق به الملك------ في غير رد عليه	186	-9163350536959403156	947	1755.0	768	1245	76.06425476074219	163	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1674	false	-6404348670095962518	0	113	0	633	1679	300	ولا تكذيب له فان امنني من غضبه نطقت به قال كسري قل فانت امن قال النعمان اما امتك ايها الملك فليس- تنازع في الفضل لموضعها الذي هي به في عقولها واحلامها وبسط- محلها وبحبوحة عزها وما اكرمها الله به من ولاية اباءك وولايتك واما الامم الذي ذكرت فاي امة -قرنتها بالعرب الا فضلتها قال كسري بماذا قال النعمان بعزها ومنعتها وحسن وجوهها والوانها وباسها وسخاءها وحكمة السنتها وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الملك وقادوا الجنود لم يطمح فيهم طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خيولهم ومهادهم الارض وسق-فهم السماء وجنتهم السيوف وعدتهم الصبر ثم ان غيرهم من الامم انما عزها الحجارة والطين	1674	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0186	true	-568595976381124610	189	300	1001	1622	1622	300	ولا تكذيب له فان امنني من غضبه نطقت به قال كسري قل فانت امن قال النعمان اما امتك ايها الملك فليست تنازع في الفضل لموضعها الذي هي به من عقولها واحلامها وبسطة محلها وبحبوحة عزها وما اكرمها الله به من ولاية اباءك وولايتك واما الامم التي ذكرت فاي امة تقرن-ها بالعرب الا فضلتها قال كسري بماذا قال النعمان بعزها ومنعتها وحسن وجوهه---------ا وباسها وسخاءها وحكمة السنتها وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الملك وقادوا الجن-د لم يطمع فيهم طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خي-لهم ومهادهم الارض وسقوفهم السماء وجنتهم السيوف وعدتهم الصبر اذ--- غيرها من الامم انما عزها الحجارة والطين-	186	-9163350536959403156	610	1167.0	500	637	95.76138305664062	98	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1674	false	-6404348670095962518	113	300	633	1679	1679	300	وجزاءر البحار واما حسن وجوهها والوانها فقد تعرف فضلهم في ذلك علي غيرهم من الهند المحترقة والصين المحسمة والترك المشوهة والروم المقشرة واما انسا---------بها فليست امة من الامم الا وقد جهلت اياءها واصولها وكثيرا من اولاها واخراها حتي ان احدهم -يسال عما وراء ابيه دنية فلا ينسبه ولا يعرفه وليس احد من العرب الا يسمي اباءه ابا فابا حاطوا بذلك احسابهم وحفظوا--- انسابهم فلا يدخل رجل في غير قومه ولا ين-سب الي غير نسبه ولا يدعي الي غير ابيه واما سخاءهم فان ادناهم رجلا للذي----- عنده البكرة يكون-- عليها بلاغه في حمولته وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويحتزء بالسربة فيعقرها له ويرضي ان يخرج له عن دنياه كلها فيما يكسبه من ---احدوثة السكر وطيب الذكر واما حكمة السنتها فان الله------ اعطاهم في اشعارهم ورونق كلامهم وحسنه ووزنه وقوافيه مع معرفتهم بالاشارة وضربهم الامثال وابلاغهم في الصفات ما ليس لشء من السنة الاجناس ثم خيلهم افضل الخيول ونساءهم اعف النساء ولباسهم افضل اللباس ومعادنهم -------الفضة والذهب وحجارة جبالهم جبالهم الجزع ومطاياهم التي ت---بلغ علي مثلها السفر و---يقطع بمثلها البلد القفر واما دينها وشريعتها فانهم متمسكون به حتي يبلغ احدهم من تمسكه بدينه ان لهم اشهرا حراما	1674	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0187	true	-4188772361256821847	0	188	0	1038	1627	300	وجزاءر البحور واما حسن وجوهها والوانها فقد يعرف فضلهم في ذلك علي غيرهم من الهند--------- والصين المنحفة والترك المشوهة والروم المقشرة واما انسابها واحسابها فليست امة من الامم الا وقد جهلت اباءها واصولها وكثيرا من اول---------ها حتي ان احدهم ليسال عمن وراء ابيه دنيا فلا ينسبه ولا يعرفه وليس احد من العرب الا يسمي اباءه ابا فابا حاطوا بذلك احسابهم وحفظوا به انسابهم فلا يدخل رجل في غير قومه ولا ينتسب الي غير نسبه ولا يدعي الي غير ابيه واما سخاءها فان ادناهم رجلا الذي تكون عنده البكرة والناب عليها بلاغه في حمول-ه وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويجتزء بالشربة فيعقرها له ويرضي ان يخرج--- عن دنياه كلها فيما يكسبه حسن الاحدوثة------ وطيب الذكر واما حكمة السنتهم فان الله تعالي اعطاهم في اشعارهم ورونق كلامهم وحسنه ووزنه وقوافيه مع معرف-هم بالاشياء وضربهم للامثال وابلاغهم في الصفات ما ليس لشء من السنة الاجناس ثم خيلهم افضل الخي-ل ونساءهم اعف النساء ولباسهم افضل اللباس ومعادنهم الذهب والفضة------- وحجارة جباله-------م الجزع ومطاياهم التي لا يبلغ علي مثلها --سفر ولا يقطع بمثلها --بلد --قفر واما دينها وشريعتها فانهم متمسكون به حتي يبلغ احدهم من ن-سكه بدينه ان لهم اشهرا حرما	187	-9163350536959403156	967	1757.5	788	1089	88.79705810546875	148	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1675	false	2329847019981118628	0	107	0	565	1600	300	وبلدا محرما وبيتا محجوبا ينسكون فيه مناسكهم ويذبحون---- ذباءحهم فيلقي الرجل قاتل ابيه و--اخيه وهو قادر علي اخذ ثاره وادراك دم------ه فيحجزه كرمه ويمنعه دينه عن تناوله و-----اما وفاءها فان احدهم يلحظ اللحظة ويومء الايماءة فهي -----عقدة لا يحلها الا خروج نفسه وان احدهم -يرفع عودا من الارض فيكون رهنا في يده فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم -يبلغه ان رجلا استجار به وعسي ان يكون ناءبا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي تفني---- القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما يخفر من جواره وانه ليلجا اليهم المجرم المحدث عن غير معرفة ولا قرابة فتكون انفسهم دون نفسه واموالهم دونه ماله واما قولك ايها الملك	1675	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0187	true	-4188772361256821847	188	300	1038	1627	1627	300	وبلدا محرما وبيتا محجوجا ينسكون فيه مناسكهم ويذبحون فيه ذباءحهم فيلقي الرجل قاتل ابيه او اخيه وهو قادر علي اخذ ثاره وادراك رغبته منه فيحجزه كرمه ويمنعه دينه عن تناوله باذي واما وفاءها فان احدهم يلحظ اللحظة ويومء الايماءة فهي ولث وعقدة لا يحلها الا خروج نفسه وان احدهم ليرفع عودا من الارض فيكون رهنا بدين-ه فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم ليبلغه ان رجلا استجار به وعسي ان يكون ناءيا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي يفني تلك القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما -خفر من جواره وانه ليلجا اليهم المجرم المحدث من غير معرفة ولا قرابة فتكون انفسهم دون نفسه واموالهم دون- ماله واما قولك ايها الملك-	187	-9163350536959403156	549	1022.0	444	593	92.5801010131836	93	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1675	false	2329847019981118628	108	298	570	1593	1600	300	يءدون اولادهم من الحاجة فانما يفعله من يفعله منهم بالاناث انفة من العار وغيرة من الازواج واما قولك ان افضل طعامهم لحوم الابل علي ما وصفت منها فم- تركوا ما دونها الا احتقارا له فعمدوا الي اجلها وافضلها فكانت مراكبهم وطعامهم مع انها اكثر البهاءم شحوما واطيبها لحوما وارقها البانا واقلها غاءلة واحلاها مضغة وانه لا شء من اللحم-- يعالج بما يعالج به لحمها الا استبان فضلها عليه واما تحاربهم وقتل بعضهم بعضا وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فانما يفعل ذلك من يفعله من الامم اذا انست من انفسها ضعفا وتخوفت نهوض عدوها اليها بالزحف وانه انما تكون--- المملكة العظيمة لاهل بيت واحد يعرف فضله -علي ساء----رهم فيلقون اليه- امورهم وينقادون اليه بازمتهم فاما العرب فان ذلك كثير فيهم حتي لقد حاولوا ان يكونوا ملوكا اجمعين مع انفتهم من اداء الخراج والوطء والعسف فاما اليمن التي وصفها الملك فانما اتي--- الملك اليها الذي اتاه عند غلبة الحبشي له علي ملك متسق وامن مجتمع فاتاه مسلوبا طريدا مستصرخا -قد تقاصر عن ايواءه وصغر في عينه ما شيد من بنيانه ولولا ما وتر به ممن يليه من العرب لمال الي محتل ولو وجد من يجيد الطعان ويعصب الاحرار من غلبة العبيد الاشرار	1675	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0188	true	-824359748447857182	0	190	0	1019	1566	300	يءدون اولادهم---------- فانما يفعله من يفعله منهم بالاناث انفة من العار وغيرة من الازواج -اما قولك ان افضل طعامهم لحوم الابل علي ما وصفت منها فما تركوا ما دونها الا احتقارا له فعمدوا الي اجلها وافضلها فكانت مراكبهم وطعامهم مع انها اكثر البهاءم شحوما واطيبها لحوما وارقها البانا واقلها غاءلة واحلاها مضغة وانه لا شء من اللحمان يعالج -ما يعالج به لحمها الا استبان فضلها عليه واما تحاربهم واكل بعضهم بعضا وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فانما يفعل ذلك من يفعله من الامم اذا انست من -نفسها ضعفا وتخوفت نهوض عدوها اليها بالزحف وانه انما يكون في المملكة العظيمة -اهل بيت واحد يعرف فضلهم علي ساءر غيرهم فيلقون اليهم امورهم وينقادون لهم- بازمتهم واما العرب فان ذلك كثير فيهم حتي لقد حاولوا ان يكونوا ملوكا اجمعين مع انفتهم من اداء الخراج والوطف بالعسف واما اليمن التي وصفها الملك فانما اتي جد الملك وليها الذي اتاه عند غلبة الحبش- له علي ملك متسق وامر مجتمع فاتاه مسلوبا طريدا مستصرخا وقد تقاصر عن ايواءه وصغر في عينه ما شيد من بناء-ه ولولا ما وتر به -من يليه من العرب لمال الي مجال ول--وجد من يجيد الطعان ويغضب للاحرار من غلبة العبيد الاشرار	188	-9163350536959403156	983	1856.0	797	1039	94.61019897460938	160	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1676	false	6070879687132396367	0	123	0	625	1535	300	العبيد الاشرار قال فعجب كسري لما اجابه-------- به وقال انك لاهل لموضعك من الرءاسة في اهل اقليمك ولما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي موضعه من الحيرة فلما قدم النعمان الحيرة وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العرب وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث -بن عباد وقيس بن مسعود البكريين والي خالد بن جعفر وعلقمة ابن علاثة وعامر بن الطفيل العامريين والي عمرو بن الشريد السلمي وعمرو بن معدي كرب الزبيدي والحارث بن ظالم المري فلما قدموا عليه في الخورنق قال لهم قد عرفتم حال هذه الاعاجم وقرب جوار العرب منهم وقد سمعت من كسري مقالة- تخوفت ان يكون لها غور وان يكون انما اظهرها لامر اراده ان يتخذ--- العرب	1676	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0188	true	-824359748447857182	188	300	1004	1566	1566	300	العبيد الاشرار قال فعجب كسري لما اجابه النعمان به وقال انك لاهل لموضعك من الرياسة في اهل اقليمك ولما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي موضعه من الحيرة فلما قدم النعمان الحيرة وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقص العرب وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميميين والي الحارث ابن عباد وقيس بن مسعود البكريين والي خالد بن جعفر وعلقمة ---------------------------------------------------------------------بن معد يكرب الزبيدي والحرث- بن ظالم المري فلما قدموا عليه في الخورنق قال لهم قد عرفتم---- هذه الاعاجم وقرب جوار العرب منها وقد سمعت من كسري مقالات تخوفت ان يكون لها غور وان يكون انما اظهرها لامر اراد -ان يتخذ به العرب-	188	-9163350536959403156	541	1025.0	434	638	84.7962417602539	100	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1676	false	6070879687132396367	123	300	625	1535	1535	300	خولا كبعض طماطميه في اداء-هم الخراج اليه كما يفعل -ملوك الامم الذين حوله واقتص عليهم مقالة ك-سري وما رد عليه فقالوا----------- وفقك الله ايها الملك----------------------- فمرنا بامرك وادعنا الي ما شءت قال انما انا رجل منكم وانما ملكت وعززت بمكانكم وبما يتخوف من ناحيتكم وليس شء احب الي مما سدد الله به امركم واصلح--- شانكم وادام--- عزكم والراي ان تسيروا بجماعتكم ايها الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هط وتنطلقوا بكتابي هذا الي باب كسري فاذا دخلتم عليه نطق كل رجل منكم بما حضره ليعلم ان العرب علي غير ما ظن او حدثته نفسه ولا ينطق رجل منكم بما يغضبه فانه ملك عظيم السلطان كثير الاعوان مترف معجب بنفسه ولا تنخزلوا له انخزال الخاضع الذليل وليكن امرا بين ذلك يظهر به وثاقة حلومكم وغور عقولكم وفضل منزلتكم وعظيم اخطاركم وليكن اول من يبدا منكم بالكلام اكثم بن صيفي لسنه وحاله ثم تتابعوا علي الولاء من منازلكم التي وضعتكم بها فانما دعاني الي التقدمة اليكم علمي بحرص كل رجل منكم علي التقدم قبل صاحبه فلا يكونن ذلك منكم فيجد في اد-بكم -طعنا فانه ملك مترف وقادر متسلط ثم دعا لهم بما في خزانته من-	1676	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0189	true	-3628779053864063664	0	196	0	994	1534	300	خولا كبعض طماطمته في تاديتهم الخراج اليه كما يفعل بملوك الامم الذين حوله فاقتص عليهم مقالات كسري وما رد عليه فقالوا ايها الملك وفقك الله ما احسن ما رددت وابلغ ما حججته به فمرنا بامرك وادعنا الي ما شءت قال انما انا رجل منكم وانما ملكت وعززت بمكانكم و-ما يتخوف من ناحيتكم وليس شء احب الي مما سدد الله به امركم واصلح به شانكم وادام به عزكم والراي ان تسيروا بجماعتكم ايها الرهط وتنطلقوا الي كسري فاذا دخلتم نطق كل رجل منكم بما حضره ليعلم ان العرب الرهط وتنطلقوا الي كسري فاذا دخلتم نطق كل رجل منكم بما حضره ليعلم ان ال----------------------------------------------------------------------------------------عرب علي غير ما ظن او حدثته نفسه ولا ينطق رجل منكم بما يغضبه فانه ملك عظيم السلطان كثير الاعوان مترف معجب بنفسه ولا تنخزلوا له انخزال الخاضع الذليل وليكن امر- بين ذلك تظهر به وثاقة حلوم------------كم وفضل منزلتكم وعظمة اخطاركم وليكن اول من يبدا منكم بالكلام اكثم بن صيفي لسني -حاله ثم تتابعوا علي الامر- من منازلكم التي وضعتكم بها فانما دعاني الي التقدمة بينكم علمي بميل كل رجل منكم علي التقدم قبل صاحبه فلا يكونن ذلك منكم فيجد في ادابكم مطعنا فانه ملك مترف وقادر م-سلط ثم دعا لهم بما في خزاءنه من	189	-9163350536959403156	772	1308.0	618	1099	70.24567413330078	134	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1677	false	-4930996912100139838	0	109	0	558	1577	300	طراءف حلل الملوك فكسا كل رجل منهم حلة وعممه بعمامة وختمه بياقوتة وامر لكل رجل منهم بنجيبة ومهرية وفرس يجنب معه وكتب ل-هم كتابا فيه اما بعد فان ا-ملك القي الي من امر العرب ما قد علم واجبته فيه بما قد فهم مما احب-- ان يكون منه علي علم ولم يتلجلج في نفسه ان امة من الامم التي افتخرت دونه بملك--ها وحمت ما يليها بفضل قوتها يبلغها في شء من الامور التي يتعزز بها ذوو الحزم والقوة والتدبير والمكيدة ولقد انفذت اليك ايها الملك رهطا من العرب لهم فضل في احسابهم وانسابهم وعقولهم وادابهم فليسمع الملك منهم وليغمض عن جفاء ان ظهر منهم----- وليكرمني باكرامهم ويعج-ل سراحهم وقد نسبتهم	1677	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0189	true	-3628779053864063664	196	300	994	1534	1534	300	طراءق حلل الملوك----- كل رجل منهم حلة وعممه -عمامة وختمه بياقوتة وامر لكل رجل منهم بنجيبة -مهرية وفرس نجيبة--- وكتب معهم كتابا---- اما بعد فان الملك القي الي من امر العرب ما قد علم واجبت----ه بما قد فهم بما احببت ان يكون منه علي علم ولا يتلجلج في نفسه ان امة من الامم التي احتجزت دونه بمملكتها وحمت ما يليها بفضل قوتها تبلغها في شء من الامور التي يتعزز بها ذو والحزم والقوة والتدبير والمكيدة و-قد اوفدت----- ايها الملك رهطا من العرب لهم فضل في احسابهم وانسابهم وعقولهم وادابهم فليسمع الملك----- وليغمض عن جفاء ان ظهر من منطقهم وليكرمني باكرامهم وتعجيل سراحهم وقد نسبتهم-	189	-9163350536959403156	509	910.5	408	570	89.29824829101562	82	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1677	false	-4930996912100139838	109	300	558	1577	1577	300	في اسفل كتابي هذا الي عشاءرهم فخرج القوم في اهبتهم حتي دفعوا الي باب كسري بالمداءن فدفعوا اليه كتاب النعمان فقراه وامر بانزالهم الي ان يجلس لهم مجلسا يسمع منهم فلما--- كان من الغد------ امر مرازبته ووجوه اهل مملكته فحضروا مجلسه وجلس علي سريره وتتوج بتاجه وتهيا لهم باعظم الهيءة ثم اذن لهم فدخلوا واجلسوا علي كراس- عن يمينه وعن شماله ثم دعا بهم علي الولاء والمراتب التي وصفهم بها النعمان---- في كتابه فق-ام الترجمان ليءدي اليه كلامهم ثم اذن لهم في الكلام فقام اكثم بن صيفي فقال ان افضل الاشياء اعاليها واعلي الرجال ملوكها وافضل الملوك اعمها نفعا وخير الازمنة اخصبها وافضل الخطباء اصدقها الصدق منجاة والكذب مهواة والشر لجاجة والحزم مركب صعب والعجز مركب وطء وافة الراي الهوي والعجز مفتاح الفقر وخير الامور مغبة الصبر حسن الظن ورطة وسوء الظن عصمة اصلاح فساد الرعية خير من اصلاح فساد الراعي من فسدت بطانته كان كالغاص بالماء شر البلاد بلاد لا امير بها شر الملوك من خافه البرء المرء يعجز لا المحالة افضل البر بر برة خير---- الاعوان من لم يراءي بالنصيحة احق الجنود------- من حسنت س-يرته يكفيك من الزاد ما بلغك المحل حسبك من شر سماعه الصمن حكم وقليل فاعله-	1677	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0190	true	-2599956773128472573	0	176	0	955	1591	300	في اسفل كتابي هذا الي عشاءرهم فخرج القوم في اهبهتم حتي وقفوا ب---باب كسري بالمداءن فدفعوا اليه كتاب النعمان فقراه وامر بانزالهم الي ان يجلس لهم مجلسا يسمع منهم فلما ان كان بعد ذلك بايام امر مرازبته ووجوه اهل مملكته فحضروا------ و---------------------------------------------------------------------جلسوا علي كراسي عن يمينه و---شماله ثم دعا بهم علي الولاء والمراتب التي وضعهم---- النعمان بها في كتابه واقام الترجمان ليءدي اليه كلامهم ثم اذن لهم في الكلام فقام اكثم بن صيفي فقال ان افضل الاشياء اعاليها واعلي الرجال ملوكها وافضل الملوك اعمها نفعا وخير الازمنة اخصبها وافضل الخطباء اصدقها الصدق منجاة والكذب مهواة والشر لجاجة والحزم مركب صعب والعجز مركب وطء -افة الراي الهوي والعجز مفتاح الفقر وخير الامور----- الصبر حسن الظن ورطة وسوء الظن عصمة اصلاح فساد الرعية خير من اصلاح فساد الراعي من فسدت بطانته كان كالغاص بالماء شر البلاد بلاد لا امير بها شر الملوك من خافه البرء المرء يعجز لا المحالة افضل الاولاد البررة وخير الاعوان من لم يراء ب-النصيحة احق الجنود بالنصر من حسنت سريرته يكفيك من الزاد ما بلغك المحل حسبك من شر سماعة الصمت حكم وقليل فاعله	190	-9163350536959403156	894	1678.0	726	1047	85.3868179321289	152	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1678	false	402363869468513516	0	123	0	635	1577	300	البلاغة الايجاز من تشدد نفر ومن تراخي -الف فتعجب كسري من اكثم ثم قال له ويحك يا اكثم ما احكمك واوثق كلامك لولا وضعك اخر كلامك في غير موضعه قال اكثم الصدق ينبي عنك لا الوعيد قال كسري لو لم يكن للعرب غيرك لكفاها قال اكثم رب قول انفذ من صول ثم قام حاجب بن زرارة التميمي فقال وري زندك وعلت يدك وملءت سلطانك ان العرب امة--- غلظت اكبادها واستحصدت مرتها ------------وهي لك واقعة ما تالفتها مسترسلة ما لا-ينتها سامعة ما سامحتها وهي العلقم مرارة والصاب فظاظة والعسل حلاوة والماء الزلال سلاسة نحن وفودها اليك والسنتها لديك ذمتنا محفوظة واحسابنا ممنوعة وعشاء-نا فينا سامعة مطيعة وان بادرت لك حامدين جري --لك بذاك عموم محمدتها وان لم تذمم لم تخص بالذم دونها قال كسري	1678	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0190	true	-2599956773128472573	176	300	955	1591	1591	300	البلاغة الايجاز من -شدد نفر ومن تراخي تالف فتعجب كسري من اكثم ثم قال--- ويحك يا اكثم ما احكمك واوثق كلامك لولا وضعك كل----امك في غير موضعه قال اكثم الصدق ينبء عنك لا الوعيد قال كسري لو لم يكن للعرب غيرك لكف--ي قال اكثم رب قول انفذ من صول ثم قام حاجب بن زرارة التميمي فقال وري زندك وعلت يدك وهيب- سلطانك ان العرب امة قد غلظت اكبادها واستحصدت مرتها ومنعت درتها وهي لك وامقة ما تالفتها مسترسلة ما لا ينتها سامعة ما سامحتها وهي العلقم مرارة والصاب غضاضة والعسل حلاوة والماء الزلال سلاسة نحن وفودها اليك والسنتها لديك ذمتنا محفوظة واحسابنا ممنوعة وعشاءرنا فينا سامعة مطيعة -ان نءب-- لك حامدين خيرا فلك بذلك عموم محمدتنا وان نذ----م لم نخص بالذم دونها قال كسري-	190	-9163350536959403156	592	1088.0	474	655	90.38167572021484	102	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1678	false	402363869468513516	123	300	635	1577	1577	300	يا حاجب ما اشبه حجل التلال بالوان صخرها قال حاجب ابن زرارة زءير الاسد بصولتها قال كسري وذاك ثم قام الحارث بن عباد------- فقال دامت لك المملكة باستكمال جزيل حظها وعلو سناءها من طال رشاءه كثر متحه ومن ذهب ماله قل منحه وعند تناقل الاقاويل يعرف اللب وهذا مقام يستوجب بما ينطق فيه الركب ويعرف--- كنه الباب العجم والعرب ونحن جيرتك- الادنون واعوانك الاعل-ون خيولنا جمة وجيوشنا قحمة ان است--جرنا فغير ريض وان استطرق-نا فغير جهض وان طلب-نا فغير غمض لا ننثني لذعر ولا نتنكر لدهر رماحنا طوال واعمارنا قصار قال كسري انفس عزيز-----ة والة- ضعيفة قال الحارث ايها الملك واني تكون للضعيف عزة ول-لصغير مرة قال كسري لو قصر عمرك لم تستول علي لسانك نفسك قال الحارث ايها الملك ان الفارس اذا حمل نفسه علي الكتيبة مغررا بنفسه علي الموت فهي منية استقبلها وحياة استدبرها والعرب تعلم اني ابعث الحرب قدما واجلسها وهي تصرف نابها حتي اذا ح-شت نارها وسعرت لظاها وكشفت عن ساقها جعلت مقادها رمحي وبرقها سيفي ورعدها زءيري ولم اقصر عن خوض ضحضاحها حتي انغمس في غمرات لججها واكون ملكا لفرساني الي بحبوحة-	1678	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0191	true	3024564368312608464	0	179	0	951	1555	300	يا حاجب ما اشبه حجر التلال بالوان صخرها قال حاجب بل -------زءير الاسد بصولتها قال كسري وذلك ثم قام الحارث بن عباد البكري فقال دامت لك المملكة باستكمال جزيل حظها وعلو ثناءها من طال رشاءه كثر متحه ومن ذهب ماله قل منحه----- تناقل الاقاويل يعرف اللب وهذا مقام سيوجف- بما ينطق فيه الركب وتعرف به كنه حالنا العجم والعرب ونحن جيرانك الادنون واعوانك المعينون خيولنا جمة وجيوشنا فخمة ان استنجدتنا فغير ربض وان استطرقتنا فغير جهض وان طلبتنا فغير غمض لا ننثني لذعر ولا نتنكر لدهر رماحنا طوال واعمارنا قصار قال كسري انفس عزيزة وامة والله ضعيفة قال الحارث ايها الملك واني يكون -لضعيف عزة او لصغير مرة قال كسري لو قصر عمرك لم تستول علي لسانك نفسك قال الحارث ايها الملك ان الفارس اذا حمل نفسه علي الكتيبة مغررا بنفسه علي الموت فهي منية استقبلها وحياة استدبرها والعرب تعلم اني ابعث الحرب قدما واحبسها وهي تصرف --بهم حتي اذا جاشت نارها وسعرت لظاها وكشفت عن ساقها جعلت مقادها رمحي وبرقها سيفي ورعدها زءيري ولم اقصر عن خوض خضاخضها حتي انغمس في غمرات لججها واكون فلكا لفرساني الي بحبوحة	191	-9163350536959403156	886	1657.0	713	967	91.62358093261719	150	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1679	false	3676658458671525084	0	120	0	610	1528	300	كبشها فاستمطرها دما واترك حماتها جزر السباع وكل نسر قشع---م قال كسري لمن حضره من العرب اكذلك هو قالوا فعاله انطق من لسانه فقال كسري ما رايت كاليوم وفدا اح-د ولا شهودا ارفد ثم قام عمرو بن الشريد السلمي فقال ايها الملك نعم بالك ودام في السرور حالك وان عاقبة الكلام متدبرة واشكال الامور معتبرة وفي كثير القول ثقلة وفي قليله بلغة وفي الملوك سورة العزة وهذا منطق له ما بعده شرف فيه من شرف وخمل فيه من خمل لم نات لضيمك ولم نفد لسخطك ولم نتعرض لرفدك ان في اموالنا مستندا وعلي عزنا معتمدا وان اورينا نارا اتقينا وان اود دهر--نا اعتدلنا الا انا مع هذا لجوارك حافظون ولمن رامك مكافحون حتي يحمد الصدر ويستطاب الخبر قال كسري ما	1679	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0191	true	3024564368312608464	179	300	951	1555	1555	300	كبشها فاستمطرها دما واترك حماتها جزر السباع وكل نسر قشعم ثم قال كسري لمن حضره من العرب اكذلك هو قالوا فعاله انطق من لسانه -قال كسري ما رايت كاليوم وفدا احشد ولا شهودا اوفد ثم قام عمرو بن الشريد السلمي فقال ايها الملك نعم بالك ودام في السرور حالك -ان عاقبة الكلام متدبرة واشكال الامور معتبرة وفي كثير------ ثقلة وفي قليل- بلغة وفي الملوك سورة العز- وهذا منطق له ما بعده شرف فيه من شرف وخمل فيه من خمل لم نات لضيمك ولم نفد لسخطك ولم نتعرض لرفدك ان في اموالنا مرتقدا وعلي عزنا معتمدا ا-ن اورينا نارا اثقبنا وان اود دهر بنا اعتدلنا الا انا مع هذا لجوارك حافظون ولمن رامك مكافحون حتي يحمد الصدر ويستطاب الخبر قال كسري ما-	191	-9163350536959403156	592	1127.0	474	616	96.10389709472656	107	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1679	false	3676658458671525084	120	300	610	1528	1528	300	يقوم قصد منطقك بافراطك ولا مدحك بذمك قال عمرو كفي بقليل قصدي هاديا وبايسر افراطي مخبرا ولم يلم من عرفت نفسه عما يعلم ورضي من القصد بما بلغ قال كسري ما كل ما يعرف المرء ينطق به اللسان اجلس ثم قام خالد بن جعفر الكلابي فقال احضر الله الملك اسعادا وارشده ارشادا ان -كل منطق فرصة وان لكل حاجة غصة وعي المنطق اشد من عي السكوت وعثار القول انكي من عثار الوعث وما فرصة المنطق عندك- الا بما تهوي وغصة المنطق بما لا تهوي غير مستطاعة وتركي ما اعلم من نفسي ويعلم من سمعني ا-ني له مطيق احب الي من تكليفي ما لا اتخوف وتتخوف مني وقد اوفدنا اليك ملكنا النعم----------------------ان ونعم حامل المعروف والاحسان ان انفسنا لك بالطاعة--- باخعة ورقابنا لك بالنصيحة خاضعة وايدينا لك بالوفاء رهينة قال ك---سري نطقت بعقل وسموت بفضل وعلوت بنبل ثم قام علقمة بن علاثة-------- فقال نهجت- لك سبل الرشاد وخضعت لك رقاب العباد ان للاقاويل مناهج وللاراء موالج وللعويص مخارج وخير القول اصدقه وافضل الطلب انجحه انا وان كانت المحبة احضرتنا والوفادة قربتنا فليس من حضرك منا بافضل ممن عزب عنك بل لو-	1679	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0192	true	-2032356963086385941	0	182	0	935	1575	300	يقوم قصد منطقك بافراطك ولا مدحك بذمك قال عمرو كفي بقليل قصدي هاديا وبايسر افراطي مخبرا ولم يلم من عزفت نفسه عما يعلم ورضي من القصد بما بلغ قال كسري ما كل ما يعرف المرء ينطق به------- اجلس ثم قام خالد بن جعفر الكلابي فقال احضر الله الملك اسعادا وارشده ارشادا ان لكل منطق فرصة و---لكل حاجة غصة وعي المنطق اشد من عي السكوت وعثار القول انكي من عثار الوعث وما فرصة المنطق عندنا الا بما نهوي وغصة المنطق بما لا نهوي غير مستساغة وتركي ما اعلم من نفسي ويعلم من سمعني انني له مطيق احب الي من تكل-في م---ا اتخوف ويتخوف مني وقد اوفدنا اليك ملكنا النعمان وهو لك من خير الاعوان ونعم حامل المعروف والاحسا---ن انفسنا--- بالطاعة لك باخعة ورقابنا--- بالنصيحة خاضعة وايدينا لك بالوفاء رهينة قال له كسري نطقت بعقل وسموت بفضل وعلوت بنبل ثم قام علقمة بن علاثة العامري فقال انهحت لك سبل الرشاد وخضعت لك رقاب العباد ان للاقاويل مناهج وللاراء موالج وللعويص مخارج وخير القول اصدقه وافضل الطلب انجحه انا وان كانت المحبة احضرتنا والوفادة قرب-نا فليس من حضرك منا بافضل ممن عزب عنك بل لو	192	-9163350536959403156	882	1667.5	709	959	91.9708023071289	155	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1680	false	-633612894484431037	1	119	5	642	1564	300	كل رجل منهم وعلمت منهم ما علمنا لوجدت له في اباءه----- اندادا واكفاء كلهم الي الفضل منسوب وبالشرف والسءدد موصوف وبالراي الفاضل والادب النافذ معروف يحمي حماه ويروي نداماه ويذود اعداه ولا تخمد ناره ولا يحترز منه جاره ايها الملك من يبل العرب يعرف فضلهم فاصطنع العرب فانها الجبال الرواسي عزا والبحور الزواخر طما- والنجوم الزواهر شرفا والحصي عددا فان تعرف لهم فضلهم يعزوك وان تستصرخهم لا يخذلوك قال كسري وخشي ان ياتي منه كلام يحمله علي السخط عليه حسبك ابلغت واحسنت ثم قام قيس بن مسعود الشيباني فقال اصاب الله بك المراشد وجنبك المصاءب ووقاك مكروه الشصاءب قما احقنا اذ اتيناك باسماعك ما لا يخش- صدرك و-- يزرع لنا حقدا في قلبك لم نقدم ايها الملك لمباهاة	1680	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0192	true	-2032356963086385941	183	300	939	1575	1575	300	كل رجل منهم وعلمت منهم ما علمنا لوجدت له في اباءه دنيا اندادا واكفاء كلهم الي الفضل منسوب وبالشرف والسودد موصوف وبالراي الفاضل والادب النافذ معروف يحمي حماه ويروي نداماه ويذود اعداه -لا تخمد ناره ولا يحترز منه جاره ايها الملك من يبل العرب يعرف فضلهم فاصطنع العرب فانها الجبال الرواسي عزا والبحور الزواخر طميا والنجوم الزواهر شرفا والحصي عددا فان تعرف لهم فضلهم يعزوك وان تستصرخهم لا يخذلوك قال كسري-وخشي ان ياتي منه كلام يحمله علي السخط عليه حسبك ابلغت واحسنت ثم قام قيس بن------ الشيباني فقال اطاب الله بك المراشد وجنبك المصاءب ووقاك مكروه الشصاءب -ما احقنا اذ اتيناك باسماعك ما لا يحنق صدرك ولا يزرع لنا حقدا في قلبك لم نقدم ايها الملك لمساماة-	192	-9163350536959403156	620	1186.0	505	646	95.97523498535156	106	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1680	false	-633612894484431037	119	300	642	1564	1564	300	ولم ننتسب لمعاداة ولا نزرع لنا حقدا في قلبك ولكن لتعلم انت ورعيتك ومن حضرك من وفود الامم انا في المنطق غير مفحمين وفي الناس غير مقصرين ان جوزينا فغير مسبوقين وان سوبقنا فغير مغلوبين قال كسري غير انكم اذا عاهدتم غير وافين وهو يعرض به في تركه الوفاء بضمانه السواد قال قيس ايها الملك ما كنت في ذلك الا كواف غدر به و--كخافر -خفر بذمته قال كسري ما يكون لضعيف ضمان ولا لذليل خفارة قال قيس ايها الملك ما انا فيما تخفر من ذمتي---- بالزم ب-العار منك فيما قتل من رعيتك وانتهك من حرمتك قال كسري كذلك ----من اءتمن الخانة واستخدم الاثمة ناله من الخطا ما نالني وليس كل الناس سواء كيف رايت حاجب بن زرارة الم يحكم قوله فيبرم ويعهد فيوفي ويعد فينجز قال -ما احقه بذلك وما رايته الاولي قال كسري القوم بزل فافضلها اشدها ثم قام عامر بن الطفيل-------- فقال كثر فنون المنطق ولبس القول اعمي من حندس الظلماء وانما العجز في الفعال والفخر في النجدة والسءدد مطاوعة القدرة -ما اعلمك بقدرنا وابصرك بفضلنا وبالجزاء ان دالت الايام وثابت الاحلام ان تحدث---- امور- لها اعلام قال كسري-	1680	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0193	true	4713962302665426660	0	181	0	919	1531	300	ولم ننتسب لمعاداة-------------------------- ولكن لتعلم انت ورعيتك ومن حضرك من وفود الامم انا في المنطق غير محجمين وفي الياس غير مقصرين ان جورينا فغير مسبوقين وان سومينا فغير مغلوبين قال كسري غير انكم اذا عاهدتم غير وافين وهو يعرض به في تركه الوفاء بضمانه السواد قال قيس اي-ا الملك ما كنت في ذلك الا كواف غدر به او كخافر اخفر بذمته قال كسري ما يكون لضعيف ضمان ولا لذليل خفارة قال قيس ايها الملك ما انا فيما -خفر من ذمتي احق بالزامي العار منك فيما قتل من رعيتك وانتهك من حرمتك قال كسري -ذلك لان من اءتمن الخانة واستنجد الاثمة ناله من الخطا ما نالني وليس كل الناس سواء كيف رايت حاجب بن زرارة -لم يحكم قواه فيبرم ويعهد فيوفي ويعد فينجز قال وما احقه بذلك وما رايته الا لي قال كسري القوم يزل فافضلها اشدها ثم قام عامر بن الطفيل العامري فقال كثر فنون المنطق وليس القول اعمي من حندس الظلماء وانما الفخر في الفعال والعز في- النجدة والسودد مطاوعة القدرة وما اعلمك بقدرنا وابصرك بفضلنا وبالحري ان ادالت الايام وثابت الاحلام ان تحدث لنا امورا لها اعلام قال كسري	193	-9163350536959403156	857	1600.5	687	950	90.21052551269531	151	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1681	false	5827462566150172844	0	120	0	620	1541	300	وما تلك الاعلام والايام قال مجتمع الاحياء من ربيعة ومضر ف-ي امر يذكر قال كسري وما الامر الذي يذكر قال وما لي علم باكثر -ما خبرني--- مخبر قال كسري ومتي تك-هنت يا ابن الطفيل قال عامر لست بكاهن ولكني بالرمح طاعن قال كسري فان اتاك ات من ناحية عينك العوراء ما انت صانع قال ما هيبتي في قفاي بدون هيبتي في وجهي وما اذهب عيني عبث ولكن مطاعنة المعث ثم قام عمرو بن معدي كرب الزبيدي فقال ان-- المرء باصغريه قلبه ولسانه فبلاغ المنطق الصواب وملاك النجدة الارتياد وعفو الراي خير من استكراه الفكرة وتوقيف الخيرة خير من اعتساف الخيرة فاجتبذ طاعتنا بلطفك واك-ظم بادرتنا بحلمك والن لنا كنفك يسلس لك قيادنا وانا اناس لم يكسر صفاتنا قراع منافر---- اراد	1681	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0193	true	4713962302665426660	181	300	919	1531	1531	300	وما تلك الاعل--------ام قال مجتمع الاحياء من ربيعة ومضر علي امر يذكر قال كسري وما الامر الذي يذكر قال ما--لي علم باكثر مما خبرني به مخبر قال كسري -متي تكاهنت يا -بن الطفيل قال----- لست بكاهن ولكني بالرمح طاعن قال كسري فان اتاك ات من جه--ة عينك العوراء ما انت صانع قال ما هيبتي في قفاي بدون هيبتي في وجهي وما اذهب عيني عيث ولكن مطاوعة العيث ثم قام عمرو بن معد يكرب الزبيدي فقال انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فبلاغ المنطق الصواب وملاك النجعة الارتياد وغفو الراي خير من استكراه الفكرة وتوق-ف الخبرة خير من اعتساف الحيرة فاجتبذ طاعتنا بلفظك واكتظم بادرتنا بحلمك والن لنا كنفك يسلس لك قيادنا فانا اناس لم يوقس صفاتنا قراع مناقير من اراد-	193	-9163350536959403156	575	1045.5	460	633	90.8372802734375	92	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1681	false	5827462566150172844	120	300	620	1541	1541	300	لها قصما ولكن منعنا حمانا من كل من رام لنا هضما ثم قام الحارث بن ظالم------ فقال ان من افة المنطق الكذب ومن لءم الاخلاق الملق ومن خطل الراي صفة الملك المسلط فان اعلمناك ان مواجهتنا لك من اءتلاف وانقيادنا لك عن انصاف ما انت لقبول ذلك منا بخليق و---للاعتماد عليه بحقيق ولكن الوفاء بالعهود واحكام ولث العقود والامر بيننا وبينك معتدل ما لم يات من قبلك ميل و--زلل قال كسري من انت قال الحارث بن ظالم قال ان في اسماء اباءك لدليلا علي قلة وفاءك وان تكون اولي بالغدر واقرب من الوزر قال الحارث ان في الحق مغضبة والسر والتغافل ولم يستوجب احد الحكم الا مع القدرة فليشبه افعالك مجلسك فقال كسري هذا فتي القوم ثم قال كسري قد فهمت ما نطق فيه خطباءكم وتفنن فيه متكلموكم ولولا اني اعلم ان الادب لم يثقف اودكم ولم يحكم اموركم وانه ليس لكم ملك يجمعكم فتنطقون عنده منطق الرعية الخاضعة الباخعة فنطقتم بما استولي علي السنتكم وغلب علي طباءعكم لم اجز لكم كثيرا مما تكلمتم به وانني لاكره ان اجبه وفودي واخشن-- صدورهم وللذي اطلب احب من اصلاح مدبركم وتالف سوادكم-	1681	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0194	true	-8755621445756407356	0	183	0	925	1487	300	لنا قضما ولكن منعنا حمانا من كل من رام لنا هضما ثم قام الحارث بن ظالم المري فقال ان من افة المنطق الكذب ومن لءم الاخلاق الملق ومن خطل الراي خفة الملك المسلط فان اعلمناك ان مواجهتنا لك عن اءتلاف وانقيادنا لك عن ت-صاف ما انت لقبول ذلك منا بخليق ولا للاعتماد عليه بحقيق ولكن الوفاء بالعهود واحكام ولث العقود والامر بيننا وبينك معتدل ما لم يات من قبلك ميل او زلل قال كسري من انت قال الحارث بن ظالم قال ان في اسماء اباءك لدليلا علي قلة وفاءك وان تكون اولي بالغدر واقرب من الوزر قال الحارث ان في الحق مغضبة والسرو التغافل ولن يستوجب احد الحلم الا مع القدرة فلتشبه افعالك مجلسك -قال كسري هذا فتي القوم ثم قال كسري قد فهمت ما نطقت به خطباءكم وتفنن فيه متكلموكم ولولا اني اعلم ان الادب لم يثقف اودكم ولم يحكم امر-كم وانه ليس لكم ملك يجمعكم فتنطقون عنده منطق الرعية الخاضعة الباخعة فنطقتم بما استولي علي السنتكم وغلب علي طبا-عكم لم اجز لكم كثيرا مما تكلمتم به وا-ني لاكره ان اجبه وفودي او احنق صدورهم والذي----- احب هو اصلاح مدبركم وتالف شواذكم	194	-9163350536959403156	886	1691.5	710	935	94.75936126708984	160	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1682	false	-4913443454103830058	0	37	0	206	1535	300	والاعذار الي الله فيما بيني وبينكم وقد قبلت ما كان من منطقكم من صواب وصفحت عما---- فيه من خلل فانصرفوا الي ملككم فاحسنوا مءازرته وال-زموا طاعته واردعوا سفهاءكم واقيموا اودهم واحسنوا ادبهم فان في ذلك صلاح العامة	1682	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0194	true	-8755621445756407356	183	221	925	1136	1487	300	والاعذار الي الله فيما بيني وبينكم وقد قبلت ما كان في منطقكم من صواب وصفحت عما كان فيه من خلل فانصرفوا الي ملككم فاحسنوا مءازرته والتزموا طاعته واردعوا سفهاءكم واقيموا اودهم واحسنوا ادبهم فان في ذلك صلاح العامة	194	-9163350536959403156	204	394.5	167	211	96.68246459960938	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	202	298	1027	1522	1531	300	خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه واتني بجوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح و----قد اشرف علي الموت فسلم---------------- عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحياه فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المسيح شعرا قاله يذكر فيه انه جاء برسالة من قبل العجم ولم يذكر حاله------------------------- فرفع----- راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المو-بذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة------ وانتشرت في --بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة	1688	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0200	true	-449907822876657672	52	156	265	793	1523	300	خال لي ب----------الشام يقال له سطيح قال جهزوه فلما------------------------------------------------ قدم علي سطيح وجده قد احتضر فناداه فلم يجبه وكلمه فلم يرد عليه فقال عبد المسيح اصم ام يسمع غطريف اليمن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قي----------------------------------------------------------------------------------------ل العجم يهوي للوثن لا يرهب الوعد ولا ريب الزمن فرفع اليه راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاج الايوان وخمود النيران ورءيا الموابذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد اقتحمت في الواد وانتشرت في البلاد-- يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وفاض وادي السماوة	200	-9163350536959403156	286	340.5	225	676	42.30769348144531	48	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1689	false	9193386278677319660	1	122	6	641	1512	300	وغاضت بحيرة سا------------------وة وخمدت نار فارس فليس---------------------- الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد----- الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور------------------------------------ فقال كسري الي ان يملك ساسان اربعة عشر --قد كانت ا--مور فملك-- منهم عشرة اربع-- سنين وملك باقون الي زمن عثمان رحمه الله -----	1689	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0200	true	-449907822876657672	156	274	793	1407	1523	300	وغاضت بحيرة ساوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات---- عدد سقوط الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهار--------------------------------------------------ير منهم بنو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور فربما اصبحوا منهم بمنزلة يهاب صولهم الاسد المهاصير حثوا المطي وجدوا في رحالهم فما يقوم لهم سرح ولا كور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور------------------------------------------------------- والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور ثم اتي كسري فاخبره فغمه ذلك ثم تعزي فقال -----الي ان يملك منا --اربعة عشر ملكا يدور الزمان فهلكوا كلهم --في اربعين سن-ة وفود همدان علي النبي صلي----- الله عليه	200	-9163350536959403156	376	573.5	297	833	45.13805389404297	57	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2107	false	-1587788552924158257	42	164	201	813	1465	300	قال دكين---------------- الراجز امتدحت عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة فامر لي بخمس عشرة ناقة كراءم و------كرهت ان ارمي بهن الفجاج----------- ولم تطب نفسي ببيعهن فقدمت علينا رفقة من مضر فسالتهم الصحبة فقالوا ذاك اليك ونحن نخرج الليلة فاتيته فودعته--------------------------------------------------------------------------------- وعنده شيخان لا اعرفهما فقال لي يا دكين ان لي نفسا تواقة فان---- صرت الي اكثر مما انا فيه فاتني ذلك الاحسان فقلت اشهد لي بذلك قال ا----------------شهد الله عز وجل قلت ومن خلقه قال هذين الشيخين فاقبلت علي احدهما فقلت من انت -----------اعرفك قال سالم بن عبد الله بن عمر فقلت له لقد استسمنت الشاهد وقلت للاخر من انت ق-----------ال ابو يحيي مولي الامير---------------------------------- فخرجت ----الي بلدي بهن فرمي الله فيهم------ بالبركة حتي اعتقدت منهن ال-ابل والعبد---------- فاني لبصحراء فلج	2107	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0229	true	513019379671399994	146	300	733	1508	1508	300	قال دكين بن رجاء الفقيمي الراجز م--دحت عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة فامر لي بخمس عشرة ناقة كراءم صعابا فكرهت ان ارمي بها الفجاج فتنتشر علي ولم تطب نفسي ببيعها فقدمت علينا رفقة من مصر فسالتهم الصحبة فقالوا ان خرجت----------- الليلة فقلت اني لم اودع الامير ولابد وداعه قالوا فان الامير لا يحجب عن طارق ليل فاستاذنت عليه فاذن لي وعنده شيخان لا اعرفهما فقال لي يا دكين ان لي نفسا تواقة فان انا صرت الي اكثر مما انا فيه فبعين ما ارينك قلت له ا-شهد لي بذلك ايها الامير قال اني اشهد الله -------قلت ومن خلقه قال هذين الشيخين قلت ل------احدهما----- من انت يرحمك الله اعرفك قال سالم بن عبد الله فقلت---------- لقد استسمنت الشاهد وقلت للاخر من انت يرحمك الله قال ابو يحيي مولي الامير وكان مزاحم يكني ابا يحيي قال دكين فخرجت بهن الي بلدي---- فرمي الله في اذنابهن بالبركة حتي اتخذ-ت منهن الضياع والرباع والغلمان فاني لبصحراء فلج-	229	-9163350536959403156	495	777.5	391	823	60.145809173583984	86	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2107	false	-1587788552924158257	167	300	826	1465	1465	300	سليمان قلت م--------------ن القاءم بعده قال عمر بن عبد العزيز ولقيني---------------------------------------------- جرير منصرف----------ا من عنده فقلت يا---- ابا حزرة من اين اقبلت قال من عند من-- يعطي الفقراء ويمنع الشعراء------------------------------------------------------------------- فانطلقت فاذا هو-------------- في عرصة الدار وقد احاط به الناس--- فلم اخلص اليه------------- فناديت من الرجز-- يا عمر الخيرات والمكارم وعمر الدساءع العظاءم اني امرء من قطن بن دارم -طلبت ديني من اخي مكارم اذ ننتجي والله- غير ناء-------------------------م عند ابي يحيي وعند سالم وقام ابو يحيي ف--------قال يا امير المءمنين عندي لهذا البدو-----ي شهادة عليك فقال اعرفها ادن---- يا دكين انا كما ذكرت لك ------------------ان نفسي لم تنل شيءا الا تاقت لما هو فوقه وقد نلت غاية من الدنيا فنفسي-------------- تتوق الي الاخرة والله ما رزات من اموال الناس شيءا ول-----------ا عندي الا الفا د-------------------------------رهم فخذ نصفها قال فو الله ما رايت-	2107	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0230	true	-4284877418476300682	13	188	56	922	1459	300	سليمان بن عبد الملك قلت فمن القاءم بعده قال عمر بن عبد العزيز قال فانخت قلوصي فالقيت عليها اداتي وتوجهت عنده فلقيت جريرا في الطريق جاءيا من عنده فقلت من اين ابا حزرة -------------قال من عند امير يعطي الفقراء ويمنع الشعراء قلت فما تري فاني خرجت اليه قال عول عليه في مال ابن السبيل كما فعلت فانطلقت فوجدته قاعدا علي كرسي في عرصة --داره قد احاط--- الناس به فلم ا-جد اليه سبيلا للوصول فناديت باعلي صوتي يا عمر الخيرات والمكارم وعمر الدساءع العظاءم اني امرء من قطن بن دارم اطلب حاج-ي من اخي مكارم اذ ننتجي والليل غير ناءم في ظلمة الليل وليلي عاتم عند ابي يحيي وعند سالم فقام ابو يحيي ففرج لي وقال يا امير المءمنين ان-- لهذا البدوي عندي شهادة عليك -قال اعرفها ادن مني يا دكين انا كما ذكرت لك ان لي نفسا تواقة وان نفسي---------------- تاقت الي اشرف منازل------------- الدنيا فلما ادركتها وجدتها تتوق الي الاخرة والله ما رزات من امور ال-ناس شيءا فاعطيك منه وما عندي الا الفا درهم اعطيك احدهما فامر لي بالف درهم-------------- فو الله ما رايت	230	-9163350536959403156	505	746.0	396	933	54.12647247314453	84	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2104	false	665953736101456286	215	269	1055	1321	1469	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز جاء------------------ه الشعراء فجعلو-------------------------------------------ا لا يصلون اليه فجاء--------- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود---------------------- وعليه عمامة قد ارخي طرف-ها فدخل فصاح به----------- جرير من البسيط يا ايها القارء المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن	2104	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0233	true	4144519488011837976	62	134	340	697	1515	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وفدت اليه الشعراء كما كانت تفد الي الخلفاء قبله فاقاموا ببابه اياما لا ياذن لهم بالدخول حتي قدم عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود علي عمر بن عبد العزيز وعليه عمامة قد ارخي طرفيها وكانت له منه مكانة فقال جرير ي------------ايها الرجل- المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن	233	-9163350536959403156	216	324.0	169	370	58.378379821777344	40	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0253	false	4138483176705932741	32	298	157	1509	1518	300	حاجتك قالت----------------- انك اصبحت للناس سيدا ولام-رهم متقلدا والله مساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا ولا يزال يقدم علينا من ينوء بعزك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حص-د السنبل ويدوسنا دو-س البقر ويسومنا الخسيسة ويسلبنا الجليلة وهذا بسر بن ارطاة قدم علينا من قبلك فقتل رجالي يقول لي فوهي بما استعصم الله سبحانه وتعالي منه والجا اليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فاما عزلته عنا فشكرناك واما لا فعرفناك فقال معاوية ا----تهدديني بقومك------ لقد هممت ان احملك ----علي قتب اشرس فاردك اليه ينفذ فيك حكمه فاطرقت تبكي ثم انشات تقول من البسيط صلي الاله علي جسم تضمنه قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال لها ومن ذاك قالت علي بن ابي طالب رضوان الله -عليه قال وما --صنع بك حتي صار عندك كذا قالت قدمت عليه في مصدق قدم علينا من قبله والله ما كان بيني- وبينه الا ما بين الغث والسمين فاتيت عليا لاشكو اليه ما صنع بنا فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من --صلاته ثم قال لي برافة وتعطف الك حاجة فاخبرته---------- فبكي ثم ---------------------قال اللهم انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد كهيءة طرف الجراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود 85 86 اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي يقدم عليك من يقبضه منك والسلام فاخذته منه والله------ ما ختمه بطين ولا خزمه بخز---------------ام فقراته فقال لها معاوية	253	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0239	true	-5054740631817677301	17	245	88	1263	1544	300	حاجتك قالت يا امير المءمنين انك------ للناس سيد- ولامورهم م-قلد- والله -ساءلك ع---------ما افترض عليك من حقنا ولا تزال تقدم علينا من ينهض بعزك ويبسط -سلطانك فيحصدنا حصاد السنبل ويدوسنا دياس البقر ويسومنا الخسيسة ويسالنا الجليلة -هذا ا---بن ارطاة قدم بلادي و--------قتل رجالي واخذ مالي---------------------------------------------------- ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فاما عزلته---- فشكرناك واما لا فعرفناك فقال معاوية اياي تهددين- بقومك والله لقد هممت ان اردك اليه علي قتب اشرس ف----------ينفذ---- حكمه فيك فسكتت ثم قالت------------------ صلي الاله علي روح تضمنه قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به ثمنا فصار بالحق والايمان مقرونا -قال---- ومن ذلك قالت علي بن ابي طالب ر-حمه الله تعالي قال -ما اري عليك منه اثر--------ا قالت بلي اتيته يوما في رجل ولاه صدقاتنا ف---------كان بيننا وبينه---- ما بين الغث والسمين--------------------------------- فوجدته قاءما يصلي ف------------انفتل من الصلا-ة ثم قال--- برافة وتعطف الك حاجة فاخبرته خبر الرجل فبكي ثم رفع يديه الي السماء فقال الله----------------------م اني لم امرهم بظلم خلقك ولا -ترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة من -------------جراب فكتب فيه- بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكي--ل والميزان و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ---------- اذا اتاك كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك ---------حتي ياتي -----من يقبضه منك والسلام فعزله يا امير المءمنين م--------------ا خزمه بخزام ولا ختمه بخت-------ام فقال---- معاوية	239	-9163350536959403156	931	1390.0	736	1468	63.41961669921875	133	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1080	false	656364449845477075	109	294	586	1537	1567	300	الست --راكبة الجمل الاحمر يوم صفين بين الص---------فين توقدين الحرب وتحضين علي القتال-------------- فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات في الراس وبقي في الذن---------------ب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر قال لها------- صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين قالت م---------ا احفظ------------ه قال لكني والله احفظه لله ابوك لقد سمعتك تقولين ايها الناس--------------- انك----------م في فتنة غشيتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء ص------ماء لا يسمع لقاءلها ولا ينقاد لساءقها ايها الناس ان المصباح لا يضء في الشمس وان----- الكواكب لا تقد في القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن استخبرنا اخبر-----------ناه ان الحق---- يطلب ضالته-------- فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار---------- فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق باطله فلا يعجلن احد فيقول مكيف------ واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا -ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء-------------------- والصبر خير في الامور واحمد في عواقبها ايها الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء لقد شركت عليا في كل دم سفكه	1080	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0241	true	1624703015112181989	112	300	554	1550	1550	300	الست الراكبة الجمل الاحمر والواقفة بين الصفين يوم صفين --------------تحضين علي القتال وتوقدين الحرب فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين------- مات ---الراس وبتر--- الذنب ولم يعد ما ذهب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر قال لها معاوية صدقت ا---تحفظين كلامك يوم---ءذ قالت لا والله لا احفظه ولقد انسيته قال لكني اح------فظه لله ابوك حين------ تقولين ايها الناس ارعووا وارجعوا انكم قد اصبحتم في فتنة غش-تكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا-لها ف---تنة عمياء صماء بكماء لا تسمع لناعقها ولا تنساق لقاءدها ا-----------ن المصباح لا يضء في الشمس ولا تنير الكواكب مع------- القمر و------------------------لا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن سال---نا اخبرناه ايها الناس ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار علي الغصص فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل ودمغ الحق باطله فلا يجهلن احد فيقول -كيف العدل واني ليقض- الله امرا كان مفعولا الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذا اليوم ما بعده والصبر خير في الامور--------- عواقب-ا ايها ف-ي الحرب قدما غير ناكصين ولا متشاكسين------- ثم قال لها وا---لله يا زرقاء لقد شركت عليا في كل دم سفكه-	241	-9163350536959403156	772	1224.0	617	1115	69.2376708984375	116	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1081	false	8744429543483973107	45	170	230	847	1556	300	كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله رويته قبل ولا دونته بعد وانما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة فان شء--ت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا اشاء ذلك ثم التفت------- الي اصحابه فقال ايكم -حفظ كلام امر الخير قال رجل من القوم انا احفظه ---------------------------قال هاته قال نعم كاني بها في ذلك اليوم وعليها برد زبيدي كثيف الحاشية ---وهي علي جمل اورق اربد وقد احيط حولها حواء وبيدها سوط منتشر الضفر --وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله تعالي قد اوضح---- الحق وابان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فالي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين	1081	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0246	true	-3261151779779704625	187	300	952	1523	1523	300	كيف كان كلامك اذ- قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن زور------ته قبل ولا رويته بعد وانما كانت كلمات نفثها لساني عند الصدمة فان احببت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلت ف------------------التفت معاوية الي جلساءه فقال ابكم يحفظ كلامها ف-------قال رجل منه----م انا احفظ بعض كلامها يا امير المءمنين قال هات- قال---- كاني بها------------- وعليها برد زبيدي كثيف بين النسيج وهي علي جمل ارمك----- وقد احيط حولها----- وبيدها سوط منتشر الضفيرة وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله------ قد اوضح لكم الحق وابان الدليل وبين السبيل ورفع العلم ولم يدعكم في عم-----------------اء مدلهمة ف----اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين-	246	-9163350536959403156	483	783.0	383	663	72.85067749023438	79	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1081	false	8744429543483973107	171	300	850	1556	1556	300	فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله سبحانه وتعالي يقول ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع البقرة 155 ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو- اخباركم محمد 31 ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول اللهم قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشرت الرعية وبيدك يا رب ازمة القلوب فاجمع اللهم---- الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي واردد الحق الي اهله هلموا رحمكم الله الي الامام العادل والوصي الوفي والصديق الاكبر انها احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون التوبة 12 صبرا يا معشر المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكاني بكم غدا --قد لقيتم اهل الشام كحمر-	1081	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0247	true	-8446753061824440095	1	119	3	647	1620	300	فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله جل ثناءه----- يقول ولنبلو-----------------------------------------نكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم-------- ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول اللهم قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشرت الرعبة وبيدك يا رب ازمة القلوب فاجمع اللهم بها الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي واردد الحق الي اهله هلموا رحمكم الله الي الامام العادل والرضي التقي والصديق الاكبر انها احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها واثب-- حين الغفلة ليدرك---- ثارات بني عبد شمس ثم قالت فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون---------- صبرا يا معشر المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم فكاني بكم غدا ولقد لقيتم اهل الشام كحمر	247	-9163350536959403156	619	1162.0	504	714	86.6946792602539	104	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1082	false	5046106956923960398	0	195	0	1052	1575	300	مستنف-------------رة لا تدري اين يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي -عما قليل ليصبحن نادمين المءمنين 40 حين تحل بهم الندامة فيطلبون الاقالة-------------- انه ولله من ضل ------عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل النار ايها الناس ان الاكياس استقص----روا عمر الدنيا فرفضوها واستبطاوا مدة الاخرة فسعوا لها وال-----له ايها الناس لولا ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اخترنا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه فالي اين تريدون رحمكم الله عن ابن عم رسول ا-له صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته وابي ابنيه خلق من طينته وتفرع من نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينة علمه وعلم-- المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يءيده الله تعالي بمعونته ويمضي علي سنن استقامته هو مفلق الهام ومكسر الاصنام صلي والناس مشركون واطاع و الناس مرتابون فلم يزل ك--ذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد----------------------------------- وفرق--- جمع هوازن فيا لها من وقاءع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا -----------------------قد اج-هدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق وعليكم السلا------م ورحمة الله وبركاته فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا الكلام الا قتلي ووالله لو قتلتك ما حرجت في ذلك	1082	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0247	true	-8446753061824440095	119	300	647	1620	1620	300	مستنفرة فرت من قسورة لا تدري اين يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي وعما قليل ليصبحن نادمين حتي------------ تحل بهم الندامة فيطلبون الاقالة ولات حين مناص ان-----ه من ضل والله عن الحق وقع في الباطل الا----------------------------------- ان اولياء الله استصغروا عمر الدنيا فرفضوها واستطابوا الا----خرة فسعوا لها فالله الله ايها الناس قبل- ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان-------------------------------------------- فالي اين تريدون رحمكم الله عن ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهر-----ه وابي سبطيه خلق من طينته وتقرع من نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته واعلم بحبه المسلمين وابان ببغضه المنافقين ها هو ذا------------------------------------------------------- مفلق الهام ومكسر الاصنام صلي والناس مشركون واطاع و-الناس كاره-ون فلم يزل في ذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد وهزم الاحزاب وقتل الله به اهل خيبر وفرق به جمع هوازن فيا-لها من وقاءع زرعت في قلوب---- نفاقا وردة وشقاقا وزادت المءمنين ايمانا وقد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق و------السلام عليكم ورحمة الل--------ه فقال معاوية------ يا ام الخير ما اردت بهذا الكلام الا قتلي و------لو قتلتك ما حرجت في ذلك-	247	-9163350536959403156	800	1355.5	647	1168	68.49314880371094	126	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1082	false	5046106956923960398	195	300	1052	1575	1575	300	قالت والله ما يسوءني يا ابن هند ان يجري الله تعالي ذلك علي يدي من يسعدني الله تعالي بشقاءه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان---------- قالت وما عسيت ان اقول فيه----- استخلفه الناس وهم كاره--ون وقتلوه وهم راضون ف---قال معاوية ايها ام الخير هذا والله اصلك الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا النساء 166 ما اردت لعثمان نقصا ولقد كان سباقا الي الخيرات وانه لرفيع الدرجة ----قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لا يحذر-	1082	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0248	true	3667419151283708553	0	94	0	452	1477	300	قالت والله ما يسوءني----------- ان يجري قتلي---------- علي يدي من يسعدني الله------ بشقاءه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان رحمه الله قالت وما عسيت ان اقول في عثمان استخلفه الناس وهم به راضون وقتلوه وهم له كارهون قال معاوية ي--ا ام الخير هذا------ اصلك الذي تبنين ق-----الت لكن الله يشهد------------------------------------------- وكفي بالله شهيدا----------- ما اردت بعثمان نقصا ولكن كان سابقا الي الخير-- وانه لرفيع الدرجة غدا قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لم يحذر	248	-9163350536959403156	404	686.0	318	548	73.72262573242188	73	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1083	false	-216290363114903953	0	97	0	479	1469	300	وقد وعده رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت وما عسيت ان اقول في الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحو-ريه وقد شهد له رسول ا-له صلي الله عليه وسلم بالجنة لقد كان سباقا الي كل مكرمة من الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدث بانك من احلمها من الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدث بانك من احلمها فانا اسالك ب---------------------------------------------ان تسعني بفضلك وحلمك وان تعفيني من هذه المساءل وامض ل---ما شءت من غيرها قال نعم وكرامة و--قد اعفيتك----------------------------- وردها مكرمة	1083	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0248	true	3667419151283708553	94	178	452	864	1477	300	وقد وعده رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت وما-------- اقول في------- ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة وقد كان سباقا الي كل مكرمة في الاسلام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدثت انك احلمها ان تسعني بفضل --حلمك وان تعفيني من هذه المساءل وتسالني عما شءت من غيرها قال نعم ونعمة عين قد اعفيتك منها ثم امر لها بجاءزة رفيعة وردها مكرمة	248	-9163350536959403156	315	509.5	250	560	56.25	57	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0971	false	-9084274427411036903	55	99	263	491	1496	300	اعتل الفضل بن يحيي فكان اسماعيل بن صبيح الكاتب اذا اتاه عاءدا لم يزد علي السلام----- والدعاء--- ويخفف الج---لوس ثم يلقي حاجبيه فيساله عن حاله وماكله ومشربه ونومه وكان غيره يطيل الجلوس فلما افاق-------- قال ما عادني في علتي هذه الا اسماعيل بن صبيح	971	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0251	true	2455974388722645996	51	100	271	517	1526	300	اعتل الفضل بن يحيي فكان اسماعيل بن صبيح الكاتب اذا اتاه عاءدا لم يزد علي السلام عليه والدعاء له ويخفف في الجلوس ثم يلقي حاجب-ه فيساله عن حاله وماكله ومشربه ونومه وكان غيره يطيل الجلوس فلما افاق من علته قال ما عادني في علتي هذه الا اسماعيل بن صبيح	251	-9163350536959403156	224	421.5	180	247	90.6882553100586	42	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0040	false	-9209064714704503338	145	181	721	901	1489	300	زيد بن ثابت بدابته فاخذ عبد الله بن عباس بركابه فقال ----------زيد -------دعه الله فقال عبد الله-------------- هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا فقال ---زيد اخرج يدك فاخرجها ف--------------قبلها وقال هكذا امرنا ان نف-----------------------------عل باهل بيت نبينا	40	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0252	true	-2372196026951395982	218	270	1083	1327	1479	300	زيد بن ثابت -------فاخذ عبد الله بن عباس بركابه فقال له لا تفعل يا بن عم رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قال هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا -قال له زيد ارني يدك فاخرج اليه يده فاخذها وقبلها وقال هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نفعل باهل بيت نبينا	252	-9163350536959403156	148	214.0	116	257	57.587547302246094	24	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0668	false	2084285870437130241	13	44	68	220	1501	300	ين سلم يا سع------------------------يد من بيت قيس في الجاهلية قال يا امير المءمنين بنو فزارة قال فمن بيتهم في الاسلام قال يا امير المءمنين الشريف من شرفتموه قال صدقت انت وقومك	668	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0253	true	-5021532243602681369	121	156	586	762	1454	300	بن سلم وقد قال له امير المءمنين الرشيد من بيت قيس في الجاهلية قال يا امير المءمنين بنو فزارة قال فمن بيتهم في الاسلام قال يا امير المءمنين الشريف من شرفتموه قال صدقت انت وقومك	253	-9163350536959403156	146	276.5	116	176	82.95454406738281	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1544	false	7231254238052462610	92	126	466	621	1503	300	معن بن زاءدة علي المنصور يقارب في خطوه فقال ابو جعفر كبرت سنك يا معن قال في طاعتك قال----------------- وانك لجلد قال علي اعداءك قال----------------- وان فيك -بقية قال هي لك يا امير المءمنين	1544	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0253	true	-5021532243602681369	157	193	767	934	1454	300	معن بن زاءدة علي ابي جعفر------------- فقال له------ كبرت---- يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين	253	-9163350536959403156	119	189.0	90	190	62.6315803527832	23	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0875	false	3474860137190968853	54	115	277	592	1548	300	مثلك في من--- مضي فلا يعرفونه و-لا في الذين غبروا يرتجونه قد ا----------------------خصب لهم جنابك واحلولي لهم ثواب-----ك وكرمت مقدرتك وحسنت نظرتك وجبر الكسير الفقير وفككت الاسير فانت يا امير المءمنين كما قال الاول من المنسرح ما زلت في البذل للنوال واط لاق لعان بجرمه غلق حتي تمني البراء انهم عندك امسوا في الق-د والحلق كان خ----------------------------------------الد بن عبد الله القسري	875	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0256	true	-5910784140092040526	172	241	869	1222	1505	300	مثلك اما فيما مضي فلا نعرف--ه واما فيما بقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو لك ونثني عليك خصب لنا جنابك وعذب شرابك وحسنت نظرتك وكرمت مقدرتك جبرت------------------- الفقير وفككت الاسير فانت يا امير المءمنين كما قال الاول----------- ما زلت في البذل للنوال واط-لاق لعان بجرمه علق حتي تمني البراء انهم عندك اسري ف-ي القيد والحلق بين خالد القسري وبعضهم في مثله ودخل رجل علي خالد بن عبد الله القسري	256	-9163350536959403156	223	339.0	176	387	57.622737884521484	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0804	false	1027795285461455091	128	181	654	917	1566	300	والله ما رايت كاليوم خطبة--------------------------------------- ابل ريقا ولا اغمض عروقا ولا اثبت جنانا ولا اذرب لسانا وقليل ذلك ممن كان امير المءمنين اباه والمهدي اخاه وهو---- كما قال الشاعر من البسيط هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل بمثل ما قدما من صالح سبقا	804	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0258	true	-4062964214435651716	66	118	325	577	1544	300	تالله ما رايت كاليوم ابين بيانا ولا اعرب لسانا ولا اربط جاشا ولا ابل ريقا ولا احسن طريقا وحق ل------------------------------------من كان المنصور------ اباه والمهدي اخاه ان يكون كما قال زهير------------ هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	258	-9163350536959403156	182	281.5	139	306	59.47712326049805	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0850	false	4809159484713729870	135	182	672	892	1473	300	ابن شهاب------- دخلت علي عبد الملك بن مروان في رجال من اهل المدينة فراني احدثهم سنا فقال لي من انت فانتسبت له فقال---- كان ابوك وعمك يخبان- في فتنة ابن الزبير -قلت يا امير المءمنين ان مثلك اذا عفا لم يعدد واذا صفح لم يثرب فاعجبه ذلك	850	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0261	true	-2619283755668299892	82	131	397	630	1461	300	ابن شهاب الزهري دخلت علي عبد الملك بن مروان في رجال من اهل المدينة فراني احدثهم سنا فقال لي من انت فانتسبت له فقال لقد كان ابوك وعمك نعاقين في فتنة ابن الاشعث فقلت يا امير المءمنين ان مثلك اذا عفا لم يعدد واذا صفح لم يثرب فاعجبه ذلك	261	-9163350536959403156	211	391.5	164	233	90.55793762207031	44	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0850	false	4809159484713729870	182	240	892	1174	1473	300	سعي بعبد الملك بن الفارسي الي المامون فقال له المامون ان العدل من عدله ابو العباس وقد كان وصفك بما وصفك به ثم اتتني الانباء بخلاف ذلك فقال يا امير المءمنين ان الذي بلغك حم------ل علي ولو كان كذلك لقلت نعم كما بلغك فاخذت بحقي من الله في الصدق واتكلت علي---- امير المءمنين في سعة عفوه قال صدقت	850	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0262	true	7573636883769495192	1	61	8	299	1483	300	سعي بعبد الملك بن الفارسي الي المامون فقال له المامون ان العدل من عدله ابو العباس وقد كان وصفك بما وصف- به ثم اتتني الاخبار بخلاف ذلك فقال يا امير المءمنين ان الذي بلغك عني تحميل علي ولو كان كذلك لقلت نعم كما بلغك فاخذت بحظي من الله في الصدق واتكلت علي فضل امير المءمنين في سعة عفوه قال صدقت	262	-9163350536959403156	276	529.5	218	292	94.52054595947266	54	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0850	false	4809159484713729870	241	298	1179	1464	1473	300	المنصور يوما راكبا والفرج بن فضالة جالس علي باب الذهب فقام الناس اليه ولم يقم فاستشاط المنصور ------غضبا وغيظا ودعا به فقال له ما منعك من القيام مع الناس حين رايتني قال خفت ان يسالني الله عنه-- لم فعلت ويسالك عنه لم رضيت وقد كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكن غضب------ه وقضي حواءجه قال المامون	850	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0263	true	-2110843950083265197	86	142	424	710	1463	300	المنصور يوما راكبا والفرج بن فضالة جالس عند باب الذهب فقام الناس اليه ولم يقم فاستشاط المنصور غيظا وغضب------ا ودعا به فقال--- ما منعك من القيام مع الناس حين رايتني قال خفت ان يسالني الله تعالي لم فعلت ويسالك عنه لم رضيت وقد كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكن غضبه وقربه وقضي حواءجه---- المامون	263	-9163350536959403156	267	494.5	213	299	89.29766082763672	48	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0846	false	7972505819392987750	114	238	547	1162	1456	300	الله يا امير المءمنين في الدماء التي لا بقية معها ولا عقوبة بعدها والبس--- رداء الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف------------------------------------------------------------------و الذي البسك الله تعالي اياه وجملك به واسعدك باستعماله فان الملك اذا قتل اغري بالقتل حتي يصير عادة من عاداته ولذة من لذاته فقال والله يا ابا الفضل لو سمعت هذا منك قبل قتلي لا بن عاءشة ما كنت قتلته لما دخل ابراهيم بن المهدي علي المامون عند الظفر به سلم عليه وقال له يا امير المءمنين------------------------------- ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي--------------------- ومن مد-له ف---------ي-------------- الاناة حسن عنده الذنب وقد جعلك الله فوق كل ذنب كما جعل كل ذي ذنب دون----ك فان عاقب---------------ت فبحقك وان عفوت فبفضلك فقال المامون يا ابراهيم اني شاورت العباس ابني وابا اسحاق اخي في امر----ك فاشار -علي ب--قتلك الا انني	846	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0264	true	7709631528720780141	132	240	666	1243	1532	300	الله يا امير المءمنين في -----------------------------------------حال سخطك جزاء المحسنين المرغبين وفي حال رضاك جزاء المنعمين المتطولين فقد جعلك الله وله الحمد تثبت تحرجا عند الغضب وتمتن تطولا بالنعم وتستبقي المعروف عند الصناءع تفضلا بالعفو المامون وابراهيم بن المهدي لما ظفر المامون بابراهيم بن المهدي وهو الذي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابن شكلة امر بادخاله عليه فلما مثل بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي والقدرة تذهب الحفيظة ومن مد له الاعتذار في الامل هجمت به الاناة علي التلف----- وقد جعل- الله ----كل ------------------ذنب دون عفوك فان صفحت فبكرمك وان اخذت فبحقك ق-----------------ال المامون----------- اني شاورت ا-------------با اسحاق والعباس في قتلك فاشارا علي به قال- اما ان --	264	-9163350536959403156	203	229.5	158	940	21.595745086669922	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0852	false	5810797136774286685	136	222	711	1143	1534	300	لما ظفر المامون بابراهيم بن المهدي احب ان يوبخه علي رءوس الناس قال فجء بابراهيم يحجل في قيوده فوقف علي طرف الايوان فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال المامون لا سلم الله عليك ولا حفظك ولا كلاك ولا رعاك يا ابراهيم فقال له علي رسلك يا امير المءمنين فلقد اصبحت----------- ولي --ثار---------------------------------ي والقدرة تذهب الحفيظة ومن مد له الاغترار في الامل هجمت به الاناة علي التلف وقد اصبح ذنبي فوق كل ذنب كما ان عفوك فوق كل عفو فان عاقب---------------ت فبحقك وان	852	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0264	true	7709631528720780141	170	226	892	1174	1532	300	لما ظفر المامون بابراهيم بن المهدي وهو الذي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابن شكلة امر بادخاله عليه فلما مثل بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي والقدرة تذهب الحفيظة ومن مد له الاعتذار في الامل هجمت به الاناة علي التلف وقد جعل الله----- كل ذنب دو---ن عفوك----------- فان صفحت فبكرمك وان اخذت فبحقك قال	264	-9163350536959403156	170	218.5	130	493	34.482757568359375	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0851	false	-2591723078695612782	0	152	0	818	1590	300	العباس لا تحسبني اغفلت اجلابك مع ابن المهدي وتاييدك لرايه وايقادك لناره قال والله يا امير المءمنين------ لاجرام قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من جرمي اليك ولرحمي امس من ارحامهم وقد قال كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 92 وانت يا امير المءمنين احق وارث لهذه الامة وممتن- بها قال هيهات تلك اجرام جاهلية عفا عنها الاسلام وجرمك ----في اسلامك وفي دار خلافتك قال والله يا امير المءمنين-------- للمسلم احق بالاقال-------ة وغفران الزلة من الكافر هذا كتاب الله بيني وبينك يقول الله عز وجل سارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الي قوله تعالي و----------------الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ال عمران 133 134 والناس يا امير المءمنين سمة دخل فيها المسلم والكافر والشريف والمشروف قال صدقت اجلس وري- بك زنادي ولا برح بازاءي من الغابرين من اهلك امثالك وقال عمرو بن عبيد	851	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0265	true	7637748432251441358	52	202	275	1095	1593	300	العباس لا تحسبني اغفلت اجلابك مع ابن المهلب وتاييدك لرايه وايقادك لناره قال------ يا امير المءمنين والله لاجرام قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من جرمي اليك ولرحمي امس من ارحامهم وقد قال كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------- وانت يا امير المءمنين احق وارث لهذه المنة وممتثل بها قال هيهات تلك اجرام جاهلية عفا عنها الاسلام وجرمك جرم في اسلامك وفي دار خلافتك قال------ يا امير المءمنين فو الله للمسلم احق ب--اقالة العثرة وغفران الزلة من الكافر هذا كتاب الله بيني وبينك يقول الله تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين فهي لل--------------ناس يا امير المءمنين سنة دخل فيها المسلم والكافر والشريف والمشروف قال صدقت اجلس وريت بك زنادي فلا قدح نار--ي من الغابرين من اهلك امثالك --ال-عتبي عن ابيه	265	-9163350536959403156	733	1329.0	595	861	85.1335678100586	120	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0275	false	2528252590337148148	94	209	455	1035	1485	300	عبد الملك بن مروان عن-------- ال ابي سفيان اشياء كان يجري-----ها عليهم لمباعدة بينه وبين خالد بن يزيد بن معاوية فدخل عليه عمرو بن عتبة ابن ابي سفيان فقال يا امير المءمني---ن ادني حقك متعب وتقصيه فادح---- ولنا مع حقك علينا حق عليك لقرابتنا منك واكرام سلفنا ل---ك فانظر الينا بالعين التي نظروا بها اليك- وضعنا بحيث وضعتنا الرحم منك وزدنا بحسب ما زادك الله فقال عبد الملك افعل وانما يستحق عطيتي من استعطاها -اما من ظن انه يستغني بنفسه فسنكله الي ذلك يعرض بخالد بن يزيد ثم اقطع عمرا هزاردر فبلغ ذلك خالدا فقال ابا لحرمان يتهددني يد الله فوق يده مانعة وعطاء----ه دونه مبذول فاما عمرو فقد اعطي من نفسه اكثر مما اخذ	275	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0266	true	-3958053858681932424	7	107	34	539	1522	300	عبد الملك بن مروان بقطع ارزاق ال ابي سفيان وجواءزهم لموجدة وجده-------------------ا علي- خالد بن يزيد بن معاوية فدخل عليه عمرو بن عتبة ف--------------قال يا امير المءمنين ان ادني حقك متعب وبعض-ه فادح لنا ولنا مع حقك علينا حق عليك ب-------------اكرام سلفنا لسلفك فانظر الينا بالعين التي نظروا بها اليهم وضعنا بحيث وضعتنا الرحم منك -------------------------قال عبد الملك ------انما يستحق عطيتي من استعطاها فاما من ظن انه يكتف-ي بنفسه فسنكله الي نفسه------------------ ثم امر له بعطية و----بلغ ذلك خالدا فقال ابا-لحرمان ي-هددني يد الله فوق يده باسطة وعطاء الله دونه مبذول فاما عمرو فقد اعطي من نفسه اكثر مما اخذ	266	-9163350536959403156	431	690.5	340	609	70.77175903320312	73	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1545	false	8631077081451902492	160	261	797	1298	1505	300	عبد الملك----------------------- يا امير المءمنين افذا اتكلم ام تواما قال بل فذا قال ا--ن لله عليك حقا فيما ولاك فاده واحفظه في رعيته و------------------لا تجعل الكفر في موضع الشكر ولا العقاب موضع الثواب ولا تقطع رحمك التي اوجب الله عليك صلتها والزمك حقها ونطق الكتاب بها فان عقوقها كفر وجاز ذا الحق علي حقه ولا تصرف الحق الي غير اهله جمعت عليك القلوب بعد افتراقها وسكنتها بعد نفارها وشددت اواخي ملكك با-شد من اركان يلملم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت كما قال------- اخو بني جعفر ابن كلاب من الرمل ومقام ضيق فرجته بلساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	1545	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0267	true	6801412722465482443	109	213	562	1080	1531	300	عبد الملك افذا ما تكلمت ام توءما يا امير المءمنين --------------------قال بل فذا قال اتق الله في ذي رحمك و-------------------في رعيتك التي استرعاك الله ولا تجعل الكفر مكان--- الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد محضت لك النصيحة واديت لك الطاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشددت اواخي ملكك باثقل من ركني- يلملم وتركت عدوك سبيلا تتعاوره الاقدام فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان وصلته ان الكتاب لنميمة واش وبغي باغ ينهش اللحم ويلغ في الدم فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق فرجته وكنت كما قال الشاعر اخو بني--------- كلاب--------- ومقام ضيق فرجته بلساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	267	-9163350536959403156	241	327.0	187	723	33.33333206176758	40	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0272	false	4616074120380987772	138	300	672	1473	1473	300	ابراهيم بن السندي قال سمعت عبد الملك ابن صالح يقول بعد اخراج المخلوع له من --حبس الرشيد وذكر ظلم الرشيد له واقدامه عليه وكان يانس به ويثق بمودته وعقله والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا تصديت اليه ولا تبغيته ولو اردته لكان---- اسرع الي من السيل الي الحدور ومن النار في يابس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه حين راني للملك اهلا وراي للخلافة خط-را وثمنا وراي ان لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل لها بخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت لم اختر تلك الخصال ولا اصطنعت تلك الخلال ولم اترشح لها في --سر ولا اشرت اليها في --جهر وراها تحن الي حنين ا--------لواله- وتميل نحوي ميل الهلوك وخاف ان ترغب الي خير مرغب وتنزع الي اخص- منزع عاقبني عقاب من قد سهر في طلبها ونصب في التماسها وتعذر لها بجهده وتهيا لها بكل حيلة فان كان انما حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك-	272	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0268	true	-6650684969689609545	115	254	553	1255	1480	300	ابراهيم بن السندي قال سمعت عبد الملك -بن صالح يقول بعد اخراج المخلوع له من الحبس------- وذكر---- الرشيد وفعله به فقال--------------------------------- والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا نص-بت --له ولا اردت-ه ولو اردته لكان الي اسرع---- من الماء الي الحدور ومن النار الي يبس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لم اعرف ولكن- حين راني للملك قمينا و---للخلافة خطيرا وراي--------- لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل ل----خصالها وتستحقها بفعالها-وان كنت لم ا-جن تلك الخصال ولم اصطنع- تلك الفعال ولم اترشح لها في السر ولا اشرت اليها في الجهر-وراها تحن الي حنين الوالدة الوالهة وتميل----- ميل الهلوك وخاف ان ترغب الي خير مرغب وتنزع الي اخصب منزع عاقبني عقاب من--- سهر في طلبها وجهد في التماسها----------------------------------- فان كان انما حسبن----ي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك	268	-9163350536959403156	630	1046.0	498	823	76.54920959472656	103	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0273	false	-5191756828779954886	0	45	0	223	1534	300	بذنب------ فاتوب منه ولا تطاولت له فاحط نفسي عنه وان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من اعطابه الا بان اخرج له من ----------الحلم والعلم ومن الحزم والعزم فكما لا يستطيع المضياع ان يكون حافظا كذاك---------- العاقل لا يستطيع ان يكون جاهلا وسواء ------عاقبني	273	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0268	true	-6650684969689609545	254	300	1255	1480	1480	300	بذنب جنيته فاتوب منه ولا تطاولت له فاحط نفسي عنه وان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من عذ-ابه الا -ان اخرج له من حد العلم والحلم و----------الح-------زم فكما لا يستطيع المضياع ان يكون مصلحا كذلك لا يستطيع العاقل ان ي----------كون جاهلا وسواء عليه اعاقبني-	268	-9163350536959403156	184	297.5	145	255	72.1568603515625	31	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0841	false	-495192829060250705	13	67	66	332	1471	300	ذنبه---- وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع ومن ذلك قوله من الطويل------------------------------------------ حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب	841	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0274	true	-3099654879536511604	191	255	1007	1319	1541	300	ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع وقال فيه ايضا ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتب فمثلك يعتب حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب	274	-9163350536959403156	202	330.5	157	312	64.74359130859375	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0851	false	-2591723078695612782	149	180	805	979	1590	300	عمرو بن عبيد للمنصور و---اراد عقوبة رجل يا امير المءمني---ن الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتجاوز قد جاوز حد المنصف ونحن نعيذ امير المءمنين ان يرضي لنفسه باوكس الفضل-ين دو---ن يبلغ ارفع	851	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0275	true	-3711836527027692686	133	167	658	840	1472	300	عمرو بن عتبة للمنصور وقد اراد عقوبة رجل يا امير المءمنين ان الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل- قد جاوز حد المنصف ونحن نعيذ امير المءمنين ان يرضي لنفسه -اوكس النصيبين دون ان يبلغ ارفع	275	-9163350536959403156	163	284.0	132	184	88.58695983886719	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1833	false	-6937148792135985616	97	273	465	1368	1505	300	وا-لي ليقتلني----------- فبلغت ذ-لك فتواريت عنه حتي طال علي ذلك فلقيت بعض- جلساءه فشكوت ذلك ايه وقلت قد--------------- امنني امير المءمنين عبد الملك--------- فقال----- لي ما يخطر ذكرك الا تغيظ عليك واوعدك وهو ينشط في الحواءج علي طعامه ويشكر فاحضر طعامه ثم كلمه بما تريد--------------- ففعلت ف------------------اتي بجفنه ضخمة من الثردة عليها اللحم فقلت لكاني انظر الي جفنة حيان بن معبد------- يتكاوس الناس عليها بناحيته ووصفت له ناحية فجعل يقول ارايته فقلت لعمري كاني انظر اليه حين خرج علينا وعليه مطرف خز يجر هدبه يتعلق به حسك السعدان ما يكفه عنه ثم يءتي بجفنة كاني انظر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الناس يتكاوسون عليها منهم القاءم ومنهم القاعد قال و-----------------------------------------------من انت رحمك الله قلت امني امنك الله قال قد امنتك قلت انا عباس بن سهل الساعد--------ي قال فمرحبا بك واهلا اهل الشرف والحق قال عباس فرايتني وم--------ا بالمدينة رجل اوجه مني عنده قال فقال بعض القوم بعد ذلك يا عباس اانت رايت حيان بن معبد يسحب------ الخز -يتكاوس الناس علي -جفنته فقلت والله لقد رايته ونزلنا ناحية فاتانا في رحالنا وعليه عباءة قطوانية فجعلت ا-----ذوده بالسوط عن رحالنا خي-فة ان	1833	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0278	true	6573725520598203185	4	207	19	1051	1500	300	والله لاقتلنه قال العباس فبلغني ذلك فتغيبت حتي اضر بي التغيب فاتيت ناسا من جلس--------------اءه فقلت لهم مالي اخاف وقد امنني-------------- عبد الملك بن مروان فقالوا والله ما ي----ذكرك الا تغيظ عليك و-------------قلما كل----م علي طعامه في ذنب الا انبسط فلو تنكرت وحضرت عشاءه وكلمته قال ففعلت وقلت علي طعامه وقد اتي بجفنة ضخمة ذات ثريد ولحم والله------- لكاني انظر الي جفنة حيان بن معبد والناس يتكاوسون---- عليها وهو يطوف في حاشيته يتفقد مصالحها يسحب اردية الخز حتي ان الحسك ل----------------------------------------يتعلق به فما يميطه-------------- ثم يءتي بجفنة تهادي بين اربعة ما يستقلون بها الا بمشقة وعناء وهذا بعد ما يفرغ الناس من الطعام ويتنحون عنه فياتي الحاضر من اهله والطارء من اشراف قومه وما باكثرهم من حاجة الي الطعام وما هو الا الفخر بالدنو من ماءدته والمشاركة ليده قال هيه انت رايت ذلك قلت اجل والله قال لي من انت---------- قلت وانا امن------ قال -----نعم قلت الع--باس بن سهل بن سعد الانصاري قال -مرحبا--- واهلا اهل الشرف والحق قال فلقد -رايتني بعد ذلك وما بالمدينة رجل اوجه مني عنده---- فقيل -------له بعد ذلك ---------انت رايت حيان بن معبد يسحب اردية الخز ويتكاوس الناس علي ماءدته فقال والله لقد رايته ونزلنا ذلك الماء وغشينا وع------ليه عباءة ذكوانية فلقد جعلنا نذوده------- عن رح-لنا مخافة ان	278	-9163350536959403156	452	460.5	350	1208	37.41721725463867	56	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1730	false	-8963770171480412661	43	96	226	479	1493	300	معاوية يوم صفين باسير من---- العراق فقال الحمد لله الذي امكنني منك قال لا لا تقل ذلك يا معاوية فانها مصيبة قال واي نعمة افضل من ان امكنني الله من رجل قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة اضرب عنقه يا غلام فقال الاسير الحمد لله اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك ولا	1730	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0280	true	2563682845792727429	248	300	1224	1473	1473	300	معاوية يوم صفين باسير من اهل العراق فقال الحمد لله الذي امكنني منك قال--- لا تقل ذلك يا معاوية فانها مصيبة قال واي نعمة اعظم من ان امكنني الله من رجل قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة اضرب عنقه يا غلام فقال الاسير اللهم---- اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك ولا-	280	-9163350536959403156	239	454.0	189	257	92.99610900878906	47	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1730	false	-8963770171480412661	97	130	483	635	1493	300	ترضي بقتل-------------ي في الغلبة علي حطام هذه الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله قال له ويحك لقد سببت فابلغت ودعوت فاحسنت خليا عنه	1730	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0281	true	-1534039940587574947	1	36	5	170	1478	300	ترضي بقتلي وانما يقتلني في الغلبة علي حطام هذه الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله قال له ويحك لقد سببت فابلغت ودعوت فاحسنت خليا عنه	281	-9163350536959403156	152	299.0	119	165	92.1212158203125	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1512	false	5752190427142719020	74	156	365	781	1503	300	دخل يزيد بن ابي مسلم علي سليمان بن عبد الملك وكان قبيحا فلما راه سليمان قال قبح--------------------------------- الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانته فقال له يزيد يا امير المءمنين رايتني والامر عني مدبر ولو رايتني وهو علي مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت واستعظمت مني ما استحقرت فقال-- اتري الحجاج استقر في قعر جهنم بعد ------------قال يا امير المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج فان الحجاج وطا لكم المنابر وذلل لكم الجبابرة وهو ياتي يوم القيامة عن يمين ابيك وعن يسار اخيك ------	1512	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0282	true	4716199604938823512	116	160	603	818	1510	300	دخل يزيد بن ابي مسلم علي سليمان بن عبد الملك فقال ل------------ه سليمان علي امرء امرك وجراك وسلطك علي الامة لعنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اتظن الحجاج استقر في قعر جهنم ام هو يهوي فيها قال يا امير المءمنين ----------------------ان الحجاج-------------------------------------- ياتي يوم القيامة بين------------------ اخيك وابيك	282	-9163350536959403156	143	172.5	110	469	30.490406036376953	24	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2066	false	-4496367292356947411	176	300	850	1488	1488	300	كان جامع بن امية المحاربي من الخطباء البلغاء وكان متدين---ا صالحا------------------------------ وهو الذي قال للحجاج حين بني مدينة واسط بنيتها في غير بلدك وتورثها غير ولدك وشكا اليه الحجاج-------------- اهل العراق واخبره عن سوء نياتهم وخبث سريرتهم وقلة طاعتهم وكثرة خلافهم فقال له جامع اما انهم لو احبوك لاطاعوك علي انهم ما شنءوك لنسبك ولا لبلدك ولا في بطنك وظهرك فدع ----ما يبعدهم منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك قال الحجاج اني والله ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف قال ايها الامير ان السيف اذا ل-قي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه-	2066	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0286	true	-1385925195187280911	50	166	252	850	1546	300	دخل جامع-------- المحاربي علي الحجاج---------وكان جامع شيخا صالحا خطيبا لبيبا جريءا علي السلطان وهو الذي قال للحجاج اذ -بني مدينة واسط بنيتها في غير بلدك وتورثها غير ولدك------فجعل الحجاج يشكو سوء طاعة اهل العراق وقبح مذهب-----------------------------------------------هم فقال له جامع اما انه- لو احبوك لاطاعوك علي انهم ما شنءوك لنسبك ولا لبلدك ولا لذات نفس----ك فدع عنك ما يبعدهم منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك قال الحجاج---------- ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف قال ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله الله فغضب------- وقال يا هناه	286	-9163350536959403156	506	866.0	405	691	73.22720336914062	90	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2067	false	1956605794193064518	0	177	0	916	1514	300	انك من محارب فقال جامع من الطويل وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا ق-ال الحجاج والله لقد هممت -ان اخلع لسانك واضرب به وجهك قال جامع ان صدقناك اغضبناك وان غششناك اغضبنا الله وغضب الامير اهون علينا من غضب الله قال اجل وسكن الحجاج وشغل------- ببعض الامر فانسل جامع وخرج من بين الصفوف من خيل الشام حتي صا---ر الي خيل اهل العراق وكان الحجاج لا يخلط اهل الشام باهل العراق فابصر كبكبة فيها جماعة من بكر العراق وقيس العراق وتميم العراق وازد العراق فلما راوه اشرابوا اليه وبلغهم خروجه فقالوا له ما عندك دافع الله لنا عنك قال ويحكم عموه بالخلع كما يعموه بالعداوة ودعوا التعادي بينكم ما عاداكم فانه اقوي اعداءكم واحدهم نابا ومخلبا واجرءهم ان ظفر بكم لا يدع منكم لسانا ينطق ولا عينا تطرف وان اظفركم الله به تراجعتم العداوة والتحارب بينكم او تعافيتم ايها التميمي هو والله اعدي لك من الازدي وايها القيسي هو اعدي لك من التغلبي وهل ظفر بمن ناواه منكم الا بمن بقي معه من رءساءكم ثم هرب جامع من فوره ذلك الي الشام فاستجار	2067	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0286	true	-1385925195187280911	166	300	850	1546	1546	300	انك من محارب فقال جامع---------- وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا فقال الحجاج والله لقد هممت بان اخلع لسانك فاضرب به وجهك قال جامع ان صدقناك اغضبناك وان غششناك اغضبنا الله فغضب الامير اهون علينا من غضب الله قال اجل وسكن------- وشغل الحجاج ببعض الامر فانسل جامع فمر---- بين الصفوف من اهل الشام حتي جاوزها الي صفوف العر---------------------------------------------اق فابصر كبكبة فيها جماعة من بكر العراق وقيس العراق وتميم العراق وازد العراق فلما راوه اشرابوا اليه و-------------قالوا له ما عندك د-فع الله---- عنك قال ويحكم عموه بالخلع كما يعمكم بالعداوة ودعوا التعادي ------ما عاداكم فاذا ظفرتم----------------------------------------------------------------------------------------------------- تراجعتم وتعاد-------------------------يتم ايها التميمي هو------ اعدي لك من الازدي -ايها القيسي هو اعدي لك من التغلبي وهل ظفر بمن ناواه منكم الا بمن بقي معه منكم و--------هرب جامع من فوره ذلك الي الشام واستجار-	286	-9163350536959403156	649	1146.0	519	928	69.93534851074219	109	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0779	false	4991095152391085218	254	292	1284	1489	1523	300	وكانت هنيدة المعروفة بذات الخمار بنت صعصعة عمة الفرزدق تقول من جاءت من نساء العرب باربعة-------- يحل لها ان تضع خمارها عندهم كاربعتي--- ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار	779	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0297	true	-206837132794361713	33	70	168	363	1539	300	وكانت هنيدة--------------------- بنت صعصعة عمة الفرزدق تقول من جاءت من نساء العرب باربعة كاربعتي يحل لها ان تضع خمارها عندهم فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار	297	-9163350536959403156	178	325.5	143	216	82.40740966796875	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0220	false	-1580594189440635082	212	300	1122	1559	1559	300	قال سهل بن هارون ما رايت انطق من المامون وقال سهل يوما وهو عند المامون من اصناف العلم ما لا ينبغي للمسلمين ان يرغبوا فيه وقد يرغب عن بعض العلم كما يرغب عن بعض الحلال فقال المامون قد يسمي---- الناس الشء علما وليس بعلم فان كنت هذا اردت فوجهه الذي ذكرناه ولو قلت----- ان العلم لا يدرك غوره ولا يسبر قعره ولا تبلغ غايته ولا تستقصي اصنافه ولا ي-ضبط اخره فاذا ------كان الامر كذلك فابداوا بالاهم فالاهم وابداوا ---------بالفرض قبل النفل كان ذلك عدلا وقولا قصد-------------ا وقد قال-	220	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0303	true	2344491379105242632	131	216	654	1081	1503	300	قال سهل بن هارون-------------------------------------- وهو عند المامون من اصناف العلم ما لا ينبغي للمسلمين ان ينظروا فيه وقد يرغب عن بعض العلم كما يرغب عن بعض الحلال فقال المامون قد يسمي بعض الناس الشء علما وليس بعلم فان كان هذا اردت فوجهه الذي ذكرت-- ولو قلت ايضا ان العلم لا يدرك غوره ولا يسبر قعره ولا تبلغ غايته ولا تستقصي اص-وله ولا تنضبط اجزاءه صدقت فان كان الامر كذلك فابدا-- بالاهم فالاهم والاوكد فالاوكد وبالفرض قبل النفل يكن ذلك عد------لا قصدا ومذهبا جميلا وقد قال	303	-9163350536959403156	363	628.5	287	476	76.26050567626953	65	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0221	false	-4878524771748827399	25	80	119	399	1567	300	بعض الحكماء لست اطلب العلم طمعا في بلوغ غايته والوقوف علي نهايته ولكن التماس ما لا يسع جهله------------------ وقال اخرون علم الملوك النسب والخبر وجمل الفقه وعلم التجار الحساب والكتاب وعلم اصحاب الحر-ب درس كتب المغازي وكتب السير--------------------------- فاما ان تسمي الشء علما ثم تنهي عنه من غير ان يكون يشغل عما هو انفع منه	221	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0303	true	2344491379105242632	216	269	1081	1352	1503	300	بعض الحكماء لست اطلب العلم طمعا في----- غايته والوقوف علي نهايته ولكن التماس ما لا يسع جهله فهذا وجه لما ذكرت وقال اخرون علم الملوك النسب والخبر وع--------------------------------------لم اصحاب الحروب درس كتب الايام و-----السير وعلم التجار الكتاب والحساب فاما ان يسمي الشء علما وي--نهي عنه من غير ان يسا-----ل عما هو انفع منه	303	-9163350536959403156	214	360.0	170	326	65.64417266845703	37	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	154	300	754	1499	1499	300	بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجن--ي الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالم----------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا-------------------------نفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان--- به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لع-ما جما و اشار -----الي صدره لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	38	189	186	971	1568	300	عن كحيل النخعي قال اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فخرج بي الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ومنفعة المال تزول بزواله يا كميل محب-ة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-- والعلم حاكم والمال محكوم عليه-- يا كميل مات-------- خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جماو--اشار بيده الي صدره-لو وجد-ت له حملة بلي اجد- لقنا غير مامون عليه يستعمله الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي	306	-9163350536959403156	644	1124.5	515	828	77.77777862548828	108	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	2	110	13	590	1573	300	-----علي اولياء-----------------ه او منقادا بجملة الحق -لا بصيرة له في اجابة- ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة--- الا لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة----- اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة و---باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما	19	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	187	300	962	1568	1568	300	الله علي اولياءه وبنعمه علي عباده او منقادا لحملة الحق ولا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة لا الي هءلاء ولا الي هءلاء او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة الله اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او------لءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقيقة الايمان حتي باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استخشن المترفون وانسوا بما-	306	-9163350536959403156	524	925.0	423	632	82.91139221191406	82	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	110	136	590	734	1573	300	استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل- الاعلي 0------ اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم انصرف اذا شءت	19	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0307	true	2569562194587965799	0	27	0	151	1564	300	استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالرفيق الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا اليهم انصرف اذا شءت	307	-9163350536959403156	140	263.5	114	151	92.7152328491211	24	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1757	false	1887713104673112265	222	264	1120	1338	1536	300	للحسن البصري لم صارت الحرفة مقرونة بالع--لم والثروة مقرونة مع الجهل -قال ليس كما قلتم ولكن طلبتم قليلا في قليل فاعجزكم طلبتم المال وهو قليل في اهل العلم وهو قليل ولو نظرتم الي من يحارف من اهل الجهل لوجدتموهم اكثر وقد قال	1757	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0307	true	2569562194587965799	197	239	1035	1253	1564	300	الحسن البصري بم صارت الحرفة مقرونة مع العلم والثروة مقرونة مع الجهل فقال ليس كما قلتم ولكن طلبتم قليلا في قليل فاعجزكم طلبتم المال وهو قليل في اهل العلم وهم قليل ولو نظرتم الي من احترف من اهل الجهل لوجدتموهم اكثر وقال ---	307	-9163350536959403156	203	395.5	163	221	91.8552017211914	34	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0040	false	-9209064714704503338	145	181	721	901	1489	300	زيد بن ثابت بدابته فاخذ عبد الله بن عباس بركابه فقال زيد دع--------------ه الله فقال عبد الله--------------- هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا فقال زيد-------------- اخرج يدك فاخرجها فقبلها وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	40	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0312	true	279607887055105763	159	202	799	999	1491	300	زيد بن ثابت------- فاخذ عبد الله بن عباس بركابه فقال لا تفعل يا بن عم رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقال هكذا امرنا ان نفعل بعلماءنا -قال زيد ارني يدك فلما اخرج يده ---------قبلها وقال هكذا امرنا ان نفعل بابن عم- نبينا	312	-9163350536959403156	143	205.5	111	223	64.12555694580078	23	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0850	false	4809159484713729870	134	180	667	881	1473	300	وقال ا----بن شهاب------- دخلت علي عبد الملك بن مروان في رجال من اهل المدينة فراني احدثهم سنا فقال لي من انت فانتسبت له فقال------------- كان ابوك وعمك يخبان- في فتنة ابن الزبير قلت يا امير المءمنين ان مثلك اذا عفا لم يعدد واذا صفح لم يثرب	850	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0316	true	1155618676872070747	5	54	22	257	1465	300	وقال محمد بن شهاب الزهري دخلت علي عبد الملك بن مروان في رجال من اهل المدينة فراني احدثهم سنا فقال لي من انت فانتسبت اليه فعرفني فقال لقد كان ابوك وعمك نعاقين في فتنة ابن الزبير قلت يا امير المءمني---ن مثلك اذا عفا لم يع-د واذا صفح لم يثرب	316	-9163350536959403156	197	353.0	153	239	82.4267807006836	40	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0679	false	8130849216737709054	28	124	149	637	1513	300	دخل رجل علي سليمان بن عبد الملك فتكلم عنده بكلام اعجب سليمان واراد ان يختبره وينظر اعقله علي قدر كلامه ام لا فوجده مضعوفا فقال فضل العقل علي المنطق حكمة وفضل المنطق علي العقل هجنة وخير الامور ما صدق بعضها بعضا وانشد من الطويل ما المرء الا الاصغران لسانه ومعقوله والجسم خلق مصور فان تر منه ما يروق فربما امر مذاق العود والعود اخضر وقال الحسن البصري لو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الناس كلهم عقول خربت الدنيا و----------------------------------------------قال زياد ليس العاقل الذي اذا وقع في الامر احتال له ولكن العاقل يحتال للامر حتي لا يقع فيه وقيل لعمرو بن	679	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0322	true	7656313684864119407	137	298	699	1494	1502	300	دخل رجل علي سليمان بن عبد الملك فتكلم عنده بكلام اعجب سليمان فاراد ان يختبره لينظر اعقله علي قدر كلامه ام لا فوجده مضعوفا فقال فضل العقل علي المنطق حكمة وفضل المنطق علي العقل هجنة وخير الامور ما صدق بعضها بعضا وانشد و---------ما المرء الا الاصغران لسانه ومعقوله والجسم خلق مصور فان تر منه ما يروق فربما امر مذاق العود والعود اخضر ومن احسن ما قيل في هذا المعني قول زهير وكاءن تري من معجب لك صامت زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وقال علي رضي الله عنه العقل في الدماغ والضحك في الكبد والرافة في الطحال والصوت في الرءة وسءل المغيرة بن شعبة عن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه فقال كان والله افضل من ان يخدع واعقل من ان يخدع وهو القاءل لست بخب والخب لا يخدعني وقال زياد ليس العاقل الذي اذا وقع في الامر احتال له ولكن العاقل يحتال للامر حتي لا يقع فيه وقيل لعمر- بن	322	-9163350536959403156	430	805.0	341	805	53.4161491394043	80	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0667	false	-1790303857416141582	84	135	426	682	1501	300	هوذة بن علي الحنفي -----------------------------------------------------------علي كسري فساله عن نبيه فذكر--- عددا فقال ايهم احب اليك قال الصغير حتي يكبر والغاءب حتي يقدم والمريض حتي يصح ف-قال له كسري ما غذاءك في بلدك قال الخبز -قال كسري لجلساءه هذا عقل الخبز يفضله علي----- اهل البوادي الذين يغتذون اللبن والتمر دخل نصيب علي	667	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0324	true	3382238030763689631	37	99	170	490	1445	300	هوذة بن علي الحنفي يجير لطيمة كسري في كل عامواللطيمة عير تحمل الطيب والبزفوفد علي كسري فساله عن بنيه فسمي له عددا فقال ايهم احب اليك قال الصغير حتي يكبر والغاءب حتي يرجع والمريض حتي يفيق فقال له----- ما غذاءك في بلدك قال الخبز فقال كسري لجلساءه هذا عقل الخبز يفضله علي عقول اهل البوادي الذين غذاءهم اللبن والتمر وهوذة بن علي	324	-9163350536959403156	225	391.0	177	325	69.23076629638672	40	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0183	false	1461055597810005405	97	129	483	649	1477	300	من الطويل----------- اذا -كمل ال-حمن للمرء عقله فقد كملت اخلاقه وضراءبه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه ويزري به في ال--ناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	183	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0329	true	-1112862618723242260	241	297	1165	1459	1477	300	من الخيرات شء يقاربه اذا اكمل الرحمن للمرء عقله فقد كملت اخلاقه و-ماربه يعيش الفتي بالعقل في الناس انه علي العقل يجري علمه وتجاربه ومن كان غلابا بعقل ونجدة فذو الجد في امر المعيشة غالبه فزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محصورا عليه مكاسبه وشين الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	329	-9163350536959403156	145	243.5	116	295	49.15254211425781	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0679	false	8130849216737709054	121	164	623	806	1513	300	وقيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة قال ما بلغك الجنة وعدل بك عن النار قال -لساءل ليس هذا اريد ق----------------------------------------------------ال من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يسمع ومن لم يحسن ان يسمع لم يحسن ان يسال ومن لم يحسن ان يسال	679	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0333	true	-2443731302415368471	246	300	1316	1550	1550	300	-قيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة قال ما بلغك الجنة وعدل بك عن النار قال الساءل ليس هذا اريد قال فما بصرك مواضع رشدك وعواقب غيك قال ليس هذا اريد قال من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يسمع ومن لم يحسن ان يسمع لم يحسن ان يسال ومن لم يحسن ان يسال-	333	-9163350536959403156	181	344.0	139	236	76.69491577148438	39	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0679	false	8130849216737709054	164	251	806	1268	1513	300	لم يحسن ان يقول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء بكاء اي قليلو الكلام وهو جمع بكء وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله قال الساءل ليس هذا اريد قال فكانك تريد تحبير اللف--ظ في حسن افهام قال نعم قال انك ان اردت تقرير حجة الله في عقول المتكلمين وتخفيف المءونة عن ا-لمستمعين وتزيين المعاني في قلوب المستفهمين بالالفاظ الحسنة رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الناطقة عن الكتاب والسنة كنت قد اوتيت فصل الخطاب	679	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0334	true	6817139389487190722	0	85	0	460	1620	300	لم يحسن ان يقول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر ال-نبيين بكاء-اي قليلو الكلام وهو جمع بكء وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقلهقا-ل الساءل ليس هذا اريد قال فكانك تريد تخ-ير الالفاظ في حسن افهام قال نعم قال انك ان اردت تقرير حجة الله في عقول المكلفي-ن وتخفيف المءونة علي المستمعين وتزيين المعاني في قلوب المستفهمين بالالفاظ الحسنة رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الناطقة عن الكتاب والسنة كنت قد اوتيت فصل الخطاب	334	-9163350536959403156	443	859.0	359	465	95.26881408691406	77	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	98	133	498	659	1499	300	حسان بن ثابت في عبد الله بن العباس من الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا قضي فشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القوم جدا ولا هزلا	800	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0337	true	4400094178314558703	190	223	964	1113	1518	300	حسان بن ثابت في عبد الله بن --عباس---------- اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جذا ولا هزلا	337	-9163350536959403156	144	268.0	111	161	89.44099426269531	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0129	false	8691414724911523181	79	108	415	546	1461	300	لخالد بن يزيد بن معاوية ما اقرب شء قال الاجل قيل ف---ما ابعد شء قال الامل قيل ف---ما اوحش شء قال الميت قيل ف---ما انس شء قال الصاحب المءاتي	129	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0338	true	-4694879730679149285	24	56	117	257	1524	300	لخالد بن يزيد بن معاوية ما اقرب شء قال الاجل قيل له فما ابعد شء قال الامل قيل له فما اوحش شء قال الميت قيل له فما انس شء قال الصاحب المواتي	338	-9163350536959403156	127	241.0	98	140	90.71428680419922	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1544	false	7231254238052462610	92	123	466	604	1503	300	معن بن زاءدة علي المنصور يقارب في خطوه فقال ابو جعفر--- كبرت سنك يا معن قال في طاعتك قال وانك لجلد قال علي اعداءك قال وان فيك بقية قال هي لك	1544	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0339	true	-9122120814502466536	53	81	251	382	1460	300	معن بن زاءدة علي المنصور يقارب--- خطوه فقال المنصور لقد كبرت سنك -------قال في طاعتك قال وانك لجلد قال علي اعداءك قال اري فيك بقية قال هي لك	339	-9163350536959403156	118	209.0	91	141	83.68794250488281	23	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0061	false	-4976252495793953003	87	116	437	566	1459	300	الثلاثة وشتمه رجل------- فقال له ابو ذر يا هذا لا تغرق في سب-نا ودع للصلح موضعا فانا لا نكافء من عصي الله فينا باكثر من ان نطيع الله فيه	61	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0342	true	839277866695313083	145	174	697	823	1446	300	الله لك وشتم- رجل ابا ذر فقال---------- يا هذا لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا فانا لا نكافء من عصي الله فينا باكثر من ان نطيع الله فيه	342	-9163350536959403156	111	187.5	85	137	81.02189636230469	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0255	false	-7767145697878030470	0	31	0	136	1474	300	اصبحهم وجها ولا احسنهم خلقا قال بخلاف ما فيك يا بن---ي قال وما ذاك قال بتركي من امرك ما لا يعنيني كما عناك من امري ما لا يعنيك -قال عمرو بن	255	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0348	true	6861067757946378980	157	189	791	930	1468	300	اصبحهم وجها ولا احسنهم خلقا قال بخلاف ما فيك يا بن اخي قال وما ذاك قال بتركي من امرك ما لا يعنيني كما عناك من امري ما لا يعنيك وقال عمر- بن	348	-9163350536959403156	135	254.0	104	140	96.42857360839844	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	53	117	254	567	1441	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي سيدا شريفا فوفد هو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي ---عمرو بن هند الملك وابوه ال----------------------------------------------------------------------------------------------منذر بن ماء السما-------ء فد-----عا اوسا فقال انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني---- حاتم--------------------- وولدي ولحمي لو-------هبنا في غداة واحدة ثم د-----عا حاتما فقال--- انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان	279	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0348	true	6861067757946378980	215	299	1050	1465	1468	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي------------------- وحاتم بن عبد الله الطاءي علي النعمان بن---------------- المنذر فقال لاياس بن قبيصة الطاءي ايهما افضل قال ابيت اللعن ايها الملك اني من احدهما ولكن سلهما عن انفسهما فانهما يخبرانك فدخل عليه اوس- فقال انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن ان -ادني ولد حاتم افضل مني ولو كنت انا وولدي ومالي لحاتم لانهبنا في غداة واحدة ثم دخل عليه حاتم- فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن ان------- ادني ول--د لاوس افضل مني فقال النعمان	348	-9163350536959403156	229	302.5	176	462	49.567100524902344	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0256	false	6776109636818895995	216	249	1069	1220	1466	300	الوتين سال عبد الملك بن مروان روح بن زنباع عن مالك بن مسمع فقال لو غضب مالك لغضب معه ماءة ال----ف لا يساله واحد منهم لم غضب --قال عبد الملك هذا والله السءدد	256	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0349	true	-6036396049937114224	7	41	37	194	1504	300	الابل وسال عبد الملك بن مروان روح بن زنباع عن مالك بن مسمع فقال لو غضب مالك لغضب معه ماءة الف سيف لا يساله واحد منهم لم غضبت فقال عبد الملك هذا والله السودد	349	-9163350536959403156	144	269.5	113	157	91.71974182128906	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0252	false	4022639663418436133	2	79	8	387	1525	300	الكلبي قال لي خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن كرز ما تعدون السءدد فقلت اما في الجاهلية فالرياسة واما في الاسلام فالولاية وخير من ذا وذاك التقوي فقال لي صدقت كان ابي يقول لم يدرك الاول الشرف الا بالفعل ولا يدركه الاخر الا بما ادرك به الاول قال قلت--- صدق ابوك------ ساد الاحنف-------- بحلمه وساد مالك بن مسمع بمحبة العشيرة له وساد قتيبة-------- بدهاءه وساد المهلب بهذه الخلال ------------فقال لي صدقت كان ابي يقول	252	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0350	true	2754692085599441605	12	83	62	428	1518	300	الكلبي قال لي خالد العنبري-------------------------- ما تعدون السودد -قلت اما في الجاهلية فالرياسة واما في الاسلام فالولاية وخير من ذا وذلك التقوي -قال--- صدقت كان ابي يقول لم يدرك الاول الشرف الا بالعقل ولم يدرك- الاخر الا بما ادرك به الاو----ل قلت له صدق ابوك وانما ساد الاحنف ابن قيس بحلمه و----مالك بن مسمع بحب-- العشيرة له و----قتيبة بن مسلم بدهاءه وساد المهلب بهذه الخلال كلها الاصمعي قال قي----ل لاعرابي يقال	350	-9163350536959403156	309	496.5	246	416	74.27884674072266	48	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0318	false	-1606389648017158050	136	200	668	983	1471	300	ودخل عمرو--------- مكة فراي قوما من قريش قد جلس-وا حلقة فلما راوه رموه بابصارهم----- فعدل اليهم وقال احسبكم كنتم في شء من ذكري قالوا اجل كنا نمي-ل بينك وبين اخيك هشام ايكما افضل فقال عمرو ان لهشام علي اربعة امه ابنة هشام بن المغيرة وامي من قد عرفتم وكان احب------ الي ابي- مني وقد عرفتم------ الوالد بالولد واسلم قبلي واستشهد وبقيت كان داود بن	318	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0350	true	2754692085599441605	154	223	779	1122	1518	300	ودخل عمرو بن العاص مكة فراي قوما من قريش قد تحلقوا حلقة فلما راوه رموا بابصارهم اليه فعدل اليهم فقال احسبكم كنتم في شء من ذكري قالوا اجل كنا نماثل بينك وبين اخيك هشام ايكما افضل فقال عمرو ان لهشام علي اربعة امه ابنة هشام بن المغيرة وامي من قد عرفتم وكان احب الناس الي ابيه مني وقد عرفتم معرفة الوالد بالولد واسلم قبلي واستشهد وبقيت قال قيس بن -	350	-9163350536959403156	299	548.5	237	344	86.9186019897461	56	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	189	225	952	1129	1524	300	عامر بن الطفيل من الطويل اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	281	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0351	true	-9015592098465138076	206	241	1034	1208	1481	300	عامر بن الطفيل العامري و-اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بجد ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	351	-9163350536959403156	142	255.0	111	177	80.22599029541016	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1463	false	-175145525279812355	265	292	1352	1478	1519	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وقال اخر من الطويل وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	1463	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0359	true	-449988719624752521	40	63	201	308	1530	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح------------------- وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	359	-9163350536959403156	107	205.0	84	126	84.9206314086914	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	134	168	689	843	1474	300	بقاء معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ م------------------------------------------------ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نف-----------------------------------------------------عه لا تحقرن الفقير عللك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	128	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0361	true	-3726329661952902212	46	101	210	464	1444	300	وقال اخر فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فارض من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وقال لكل ضيق من الهموم سعه والليل والصبح لا بقاء معه لا تحقرن الفقير ع-لك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	361	-9163350536959403156	143	260.0	110	255	56.07843017578125	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0596	false	-3090981683927788673	83	129	418	635	1475	300	ان هذا الامر الذي صار ------في يد-ك قد كان في يد- غيرك فامسوا والله حديثا ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا فتحبب الي عباد الله بحسن البشر-------------- ولين الحجاب فان حب عباد الله موصول بحب الله و-------------------------هم شهداء -----علي خلقه ورقباءه علي من اعوج--- سبيله -قال	596	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0361	true	-3726329661952902212	232	287	1106	1376	1444	300	ان هذا الامر الذي صار اليك وفي يديك قد كان في يدي غيرك فامسي- والله حديثا ان خيرا فخير- وان شرا فشر- فتحبب الي عباد الله بحسن البشر وتسهيل الحجاب ولين الجانب فان حب عباد الله موصول بحب الله وبغضهم موصول ببغض الله لانهم شهداء الله علي خلقه ورقباءه علي من اعوج عن سبيله وقال	361	-9163350536959403156	210	348.0	164	273	76.92308044433594	37	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0611	false	5543752292982968823	111	163	577	837	1487	300	الوليد بن عبد الملك انه قال لمنتصح اتاه يستخليه-------------------- ان كانت نصيحتك لنا فاظهرها وان كانت لغيرنا فلا حاجة بنا اليها فقال لي جار اخل ب---------بعثه فقال له اما انت فقد خبرتنا انك جار سوء فان شءت ان ننظر ---فان كنت صادقا اقصيناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت تاركناك فقال تاركوني	611	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0370	true	-4131571591475850108	209	264	1000	1269	1436	300	الوليد بن عبد الملك وهو والي دمشق لابيه فقال للامير عندي نصيحة فقال ان كانت ل-------نا فاذكرها وان كانت لغيرنا فلا حاجة لنا -فيها -قال--- جار لي عصي وفر من بعثه -قال--- اما انت فتخبر----- انك جار سوء فان شءت ارسلنا معك فان كنت صادقا اقصيناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت تاركناك -قال تارك-ني	370	-9163350536959403156	196	284.5	153	292	67.123291015625	31	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0986	false	772018477875490842	264	300	1291	1465	1465	300	شبيب بن ش-بة عن خالد بن صفوان فقال ليس له صديق في السر ولا عدو في العلانية وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------- ان من الناس ناسا ينقصونك اذا زدتهم وتهون عليهم اذا خاصمتهم ليس لرضاهم موضع تعرفه ولا لسخطهم-	986	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0373	true	-5371494935598040484	47	101	253	514	1503	300	شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان فقال ليس له صديق في السر ولا عدو في العلانية وقال الاحنف رب رجل لا تغيب فواءده وان غاب واخر لا يسلم منه جليسه وان احترس وقال كثير بن هراسة ان من الناس ناسا ينقصونك اذا زدتهم وتهون عندهم اذا خاصصتهم ليس لرضاهم موضع تعرفه ولا لسخطهم	373	-9163350536959403156	169	313.5	134	261	64.75096130371094	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0987	false	3506975993786360601	0	28	0	157	1516	300	موضع تحذره فاذا عرفت اولءك باعيانهم فابذل لهم موضع المودة واحرمهم موضع الخاصة ليكون ما بذلت لهمم من المودة حاءلا دون شرهم وما حرمتهم من الخاصة قاطعا لحرمتهم	987	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0373	true	-5371494935598040484	101	129	514	668	1503	300	موضع تحذره فاذا عرفت اولءك باعيانهم فابذل لهم موضع المودة واحرمهم موضع الخاصة يك--ن ما بذلت لهم م-ن المودة حاءلا دون شرهم وما حرمتهم من الخاصة قاطعا لحرمتهم	373	-9163350536959403156	150	293.0	123	157	95.5414047241211	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1797	false	-7710841473879292746	94	143	464	706	1497	300	سهل بن هارون علي محمد بن الجهم صاحب الفراء من الكامل ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فاذا اتاك لحاجة فامدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه في غير منفعة ولا رفد حتي اذا طالت شقاوة جده ورجا الغني فاجبهه بالرد	1797	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0373	true	-5371494935598040484	181	220	923	1112	1503	300	سهل بن هارون الي موسي بن عمران في ابي الهذيل العلاف- ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي ف------------------------------------------------الن له كنفا ليحسن ظنه في غير منفعة ولا رفد حتي اذا طالت شقاوة جده وعناءه---- فاجبهه بالرد	373	-9163350536959403156	157	275.0	121	242	64.87602996826172	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1028	false	2206374503320322718	266	300	1388	1554	1554	300	دخل مسلمة بن يزيد بن وهب علي عبد الملك--------- فقال له اي الز--------مان ادركت افضل واي الملوك اكمل قال اما الملوك فلم ار الا حامدا او ذاما واما الزمان فيرفع اقواما ويضع اقواما وكلهم-	1028	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0374	true	-8269758286279968973	122	160	623	806	1515	300	دخل مسلم- بن يزيد بن وهب علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك اي زمان ادركت افضل واي الملوك اكمل قال اما الملوك فلم ار الا حامدا او ذاما واما الزمان فيرفع اقواما ويضع اقواما وكلهم	374	-9163350536959403156	159	295.5	127	184	86.41304016113281	31	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1029	false	-7341554139811912517	0	57	0	292	1491	300	يذم------ لانه يبلي جديدهم ويفرق عديدهم ويهرم صغيرهم ويهلك كبيرهم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني---- اتانا يوما ابو مياس الشاعر ونحن في جماعة فقال ما انتم فيه وما تتذاكرون قلنا نذكر الزمان وفساده قال كلا انما الزمان وعاء م-ا القي فيه من خير او شر كان علي حاله ثم انشا يقول ---------------------------------------------يقولون الزمان به فساد وهم فسدوا وما فسد الزمان	1029	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0374	true	-8269758286279968973	160	284	806	1441	1515	300	يذم زمانه لانه يبلي جديدهم ويفرق عديدهم ويهرم صغيرهم ويهلك كبيرهم وقال الشاعر ايا دهر ان كنت عاديتنا فما قد صنعت بنا ما كفاكا جعلت الشرار علينا خيارا ووليتنا بعد وجه قفاكا وقال اخر اذا كان الزمان زمان تيم وعكل فالسلام علي الزمان زمان صار فيه الصدر عجزا وصار الزج قدام السنان لعل زماننا سيعود يوما كما عاد الزمان علي بطان ابو مياس وقوم يذكرون الزمان ابو جعفر الشيباني قال اتانا يوما ابو مياس الشاعر ونحن في جماعة فقال ما انتم فيه وما تتذاكرون قلنا نذكر الزمان وفساده قال كلا انما الزمان وعاء وما القي فيه من خير او شر كان علي حاله ثم انشا يقول اري حللا تصان علي اناس واخلاقا تداس فما تصان يقولون الزمان به فساد وهم فسدوا وما فسد الزمان	374	-9163350536959403156	291	550.0	234	635	45.8267707824707	56	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	161	231	766	1095	1460	300	عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر والابيات رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعي------ن الرضي عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا وبعده	1009	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0378	true	-2057524673004166541	147	203	697	959	1422	300	عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر و-------------------------------------------------------------انت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا-ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن------------ اذا متنا اشد تغانيا وعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا وقال -	378	-9163350536959403156	210	359.0	163	337	62.31454086303711	40	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0589	false	6200527645757468103	54	164	264	824	1532	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق ------------قال خير منزل لو ادركت بها اربعة ف----تقربت الي الله-------------- بدماءهم قيل--- ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما قدم البصرة بسط له الناس اردي-----------تهم فقال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات 61 وعبيد الله ابن ظبيان خطب خطبة فاوجز فيها فناداه الناس من اعراض المسجد كثر الله فينا امثالك فقال لقد كلفتم ربكم شططا ومعبد بن زرارة كان ذات يوم جالسا علي طريق فمرت به امراة فقالت له يا ابا عبد الله اين الطريق الي مكان كذا فقال المثلي يقال--- عبد الله ويلك وابو --سمال الحنفي اضل ناقته فقال والله لءن لم يرد ا-لي ناقتي لا صليت ابدا	589	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0381	true	3083561305732365594	42	156	210	795	1544	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق ايها الامير قال خير منزل لو ادركت بها اربعة نفر لتقربت الي الله سبحانه وتعالي بدماءهم قيل له ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما قدم البصرة بسط له الناس ارديتهم فمشي عليها فقال لمثل هذا فليعمل العاملون----------- وعبيد الله -بن ظبيان خطب خطبة -اوجز فيها فناداه الناس من اعراض المسجد كثر الله فينا امثالك ق-ال لقد كلفتم ربكم شططا ومعبد بن زرارة كان ذات يوم جالسا علي طريق فمرت به امراة فقالت -------يا عبد الله اين الطريق ل---مكان كذا فقال -لمثلي يقال يا عبد الله ويلك وابو السماك الحنفي اضل ناقته فقال والله لءن لم يردد علي ناقتي لا صليت ابدا	381	-9163350536959403156	526	954.0	422	610	86.22950744628906	93	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0589	false	6200527645757468103	201	243	1017	1235	1532	300	الي خصلة غطت علي مثل اللء-م فالزمها وانظر الي خصلة غطت علي مثل الكرم فاجتنبها الم تسمع الي قول حاتم من الطويل اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخصب عندي والمكان جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب -قال	589	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0382	true	-5676337709784863102	0	41	0	216	1514	300	الي خصلة غطت علي مثل اللءوم فالزمها وانظر الي خصلة عفت علي مثل الكرم فاجتنبها الم تسمع الي قول حاتم الطاءي--- اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخصب عندي والمحل- جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب وقال	382	-9163350536959403156	205	386.0	164	220	93.18181610107422	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0582	false	7541358556166758573	199	300	1005	1482	1482	300	عليه وسلم ومن ال------------------تواضع------ الماثور ما روي عن ---------عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خرج ويده علي المعل------------------ي فلقيته امراة من قريش فقال- له يا عمر فوقف لها فقالت كنا نعرفك مرة عميرا ثم صرت من بعد عمير عمر ثم صرت من بعد عمر امير المءمنين فاتق الله يا ابن الخطاب وانظر في امور الناس فانه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فقال لها المعلي ايها اليك يا امة الله فقد ابكيت امير المءمنين فقال له عمر----- اتدري من هذه ويحك هذه خولة بنت حكيم التي سمع الله قولها من سماءه فعمر احري بان يسمع-	582	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0383	true	-3011289512305627861	84	192	432	948	1475	300	عليه وانه ولد لي هذه الليلة غلام فتواضعت شكرا لله عمر وامراة من قريش خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- ويده علي المعلي بن الجارود العبدي فلقيته امراة من قريش فقالت له يا عمر فوقف لها فقالت كنا نعرفك مدة عميرا ثم صرت من بعد عمير عمر ثم صرت من بعد عمر امير المءمنين فاتق الله يا -بن الخطاب وانظر في امور الناس فانه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فقال---- المعلي ايها -----يا امة الله لقد ابكيت امير المءمنين فقال له عمر اسكت اتدري من هذه ويحك هذه خولة بنت حكيم التي سمع الله قولها من سماءه فعمر احري -ان يسمع	383	-9163350536959403156	439	769.5	344	535	82.05607604980469	81	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0186	false	-5296474531836885610	164	192	832	960	1541	300	وقال اخر من الطويل وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال	186	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0384	true	3692032295308760160	139	165	723	843	1523	300	وقال الشاعر------- وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفس- تطلع وقال	384	-9163350536959403156	115	215.0	89	128	89.84375	24	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0111	false	1219105296905840907	168	204	913	1090	1554	300	كعب بن زهير لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي-وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لام-ر ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر و المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	111	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0396	true	-6424663461617304467	161	197	759	937	1431	300	كعب بن زهير لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر و-المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	396	-9163350536959403156	176	337.0	141	179	98.32402038574219	34	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0221	false	-4878524771748827399	177	283	886	1471	1567	300	فان وجدت عندنا دواء د-اءك تعالجت به والمريض من الاطباء يحتاج الي المشاورة وان اخطاك الشفاء ونبا عن داءك الدواء كنت قد اعذرت ولم ترجع علي نفسك باللاءمة---------------- فان قتلناك قتلناك بحكم الشريعة او ترجع انت في نفسك الي الاستبصار والثقة وتعلم انك لم تقصر في اجتهاد ولم تفرط في الدخول في باب الحزم قال الرمتد اوحشني كثرة ما رايت من الاختلاف في----كم قال المامون لنا اختلافان احدهما كالاختلاف-- في الاذان و--تكبير--- الجناءز والاختلاف في --التشهد وصلاة الاعياد وتكبير التشريق ووجوه القراءات واختلاف وجوه الفتيا وما اشبه ذلك وليس هذا باختلاف وانما هو تخيير وتوسعة وتخفيف من المحنة فمن اذن مثني واقام مثني لم يءثم -من	221	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0399	true	-4476918655435910647	6	102	27	554	1560	300	فان وجدت عندنا دواء لداءك تداويت به-------------------------------------- وان اخطاك الشفاء ونبا علي---ك الدواء كنت قد ابليت ال----عذر في نفسك ولم تقصر في الاجتهاد لها فان قتلناك قتلناك في-- الشريعة وت--رجع انت في نفسك الي الاستبصار واليقين و---------------------------لم تفرط في الدخول من باب الحزم قال المرتد اوحشني منكم ما رايت من الاختلاف في دينكم قال المامون لنا اختلافان احدهما ك--اختلافنا في الاذان والتكبير في الجناءز وصلاة العيدين والتشهد والتسليم من الصلاة---------- ووجوه القراءات واختلاف وجوه الفتيا وما اشبه ذلك وهذا ليس باختلاف وانما هو تخيير وتوسعة وتخفيف من الس-نة فمن اذن مثني واقام مثني لم ياثم ومن	399	-9163350536959403156	423	677.0	339	616	68.66883087158203	62	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0222	false	-4150451988660936301	0	141	0	731	1584	300	كنحو اختلافنا في تاويل الاية من كتابنا--- وتاويل الحديث عن نبينا صلي الله عليه وسلم مع اج-ماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان الذي اوحشك هذا حتي انكرت هذا الكتاب فقد ينبغي ان يكون اللفظ بجميع التوارة والانجيل متفقا علي تاويله كما يكون متفقا علي تنزيله ولا يكون بين جميع اليهود والنصاري اختلاف في شء من التاويلات وينبغي لك الا ترجع الا الي لغة لا اختلاف في تاويل الفاظها ولو شاء الله ان ينزل كتبه------ ويجعل كلام انبياءه وورثة رسله لا يحتاج الي تفسير لفعل ولكنا لم نر- شيءا من----- الدين والدنيا دفع --لنا علي الكفاية ---------------------------------ولو كان الامر كذلك لسقطت البلوي والمحنة وذهبت المسابقة والمنافسة ولم يكن تفاضل-------------------------------------------------------- وليس علي هذا بني الله تعالي الدنيا قال------- اشهد ان لا اله الا الله واحد لا ند-- له ولا ولد وان المسيح عبده ----وان محمدا صادق وانك امير المءمنين	222	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0399	true	-4476918655435910647	107	238	582	1277	1560	300	كنحو اختلافنا في تاويل الاية من كتاب الله وتاويل الحديث عن نبينا------------------- مع اجتماعنا علي اصل التنزيل واتفاقنا علي عين الخبر فان كان انما اوحشك هذا فين------------------------بغي ان يكون اللفظ بجميع التوراة والانجيل متفقا علي تاويله كما يكون متفقا علي تنزيله ولا يكون بين----- اليهود والنصاري اختلاف في شء من التاويلات ----------------------------------------------------------ولو شاء الله ان ينزل كتبه مفسرة ويجعل كلام انبياءه و-----رسله لا يختلف في تاويله لفعل ولكنا لم نجد شيءا من امور الدين والدنيا وقع الينا علي الكفاية الا مع طول البحث والتحصيل والنظر ولو كان الامر كذلك لسقطت البلوي والمحن- وذهب- ال-------------------------تفاضل والتباين ولما عرف الحازم من العاجز ولا الجاهل من العالم وليس علي هذا بنيت---------- الدنيا قال المرتد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له --------وان المسيح عبد الله وان محمدا صادق وانك امير المءمنين	399	-9163350536959403156	542	902.0	434	851	63.68977737426758	89	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	2	44	9	196	1601	300	لان يذمني ابن زياد حيا احب الي من ان يمدحني ميتا وكان اسلم بعد ذلك اذا خرج الي السوق او مر ب--صبيان صاحوا به ابو بلال وراءك حتي شكا ذلك الي ابن زياد فامر الشرط بكف----- الناس عنه قال علي بن ابي	472	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0413	true	-8209841862891744259	203	239	996	1161	1474	300	لان تذمني--------- حيا احب الي من ان تحمدني ميتا وكان------------- اذا خرج الي السوق --ومر بالصبيان صاحوا به ابو بلال وراءك حتي شكا ا----لي ابن زياد فامر الشرط ان يكفوا الناس عنه -رد عمر بن عبد	413	-9163350536959403156	142	225.0	107	194	73.19587707519531	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	227	251	1112	1228	1446	300	قالوا نعم يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده اف---------انبءكم بشر من هذا قالوا نعم قال------------- من يبغض الناس ويبغضونه	5	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0425	true	5773065169032120197	1	31	6	144	1567	300	قالوا بلي يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه	425	-9163350536959403156	103	182.0	79	138	74.63768005371094	20	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0374	false	6277924432028075465	171	203	846	985	1481	300	الاحنف------- راس الادب المنطق ولا خير في قول الا بفعل ولا في مال الا بجود ولا في صد-ق الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في حياة الا بصحة وامن قال	374	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0426	true	-619198279726965792	225	258	1124	1266	1525	300	الاحنف بن قيس راس الادب المنطق ولا خير في قول الا بفعل ولا في مال الا بجود ولا في صديق الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في -صدق الا بنية و----قال	426	-9163350536959403156	129	228.5	98	147	87.7551040649414	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0588	false	-8883115880399261142	15	56	76	286	1481	300	حرسي عمر بن عبد العزيز خرج علينا عمر في يوم عيد وعليه قميص كتان وعمامة علي القلنسوة لاطية فقمنا اليه وسلمنا عليه فقال مه انا واحد وانتم جماعة السلام علي والرد عليكم ثم سلم ور-دوا عليه ومشي ومشينا معه الي المسجد	588	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0433	true	-2605027730802494202	99	139	517	717	1555	300	حرس -عمر بن عبد العزيز خرج ------عمر في يوم عيد وعليه قميص كتان وعمامة علي --قلنسوة لاطءة فقمت- اليه وسلمت ع-ليه فقال مه انا واحد وانتم جماعة السلام علي والرد عليكم ثم سلم ورددنا عليه ومشي فمشينا معه الي المسجد	433	-9163350536959403156	191	350.0	153	211	90.52132415771484	31	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0179	false	-3259065749137666952	50	124	278	665	1558	300	من البر وقال-------- عتبة بن ابي سفيان لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاح- نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنته والقبيح عندهم ما استقبحته علمهم كتاب الله تعالي و---------------------------------------روهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تكرهم علي علم فيملوه ولا تخرجهم من علم الي علم -----------فان ازدحام العل-م في السمع مض-لة للفهم وعلمهم سير الحكماء وهددهم بي وادبهم دوني ولا تتكل علي عذر مني فاني-- اتكل -علي كفاية منك قال	179	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0435	true	-728409798348105155	0	77	0	404	1507	300	من نفسه وقال عمرو بن عتبة------------- لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاحك نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما صنعت---- والقبيح عندهم ما تركت---- علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه روهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تنقلهم------------------------- من علم الي علم حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في القلب مشغلة للفهم وعلمهم سنن الحكماء وجنبهم محادثة النساء ول-ا تتكل علي عذر مني لك فقد اتكلت علي كفاية منك باب	435	-9163350536959403156	284	447.0	223	451	62.97117614746094	47	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2169	false	318626683461016145	106	157	552	811	1542	300	عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ا---بنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب -قال--- انبذها عنك ف-------انهن -يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قال لا تقل---- يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد	2169	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0436	true	-6527347591023656285	9	61	49	306	1481	300	عمرو بن العاص علي معاوية وبين يديه بنته عاءشة فقال من هذه ف----------------قال هذه تفاحة القلب فقال له انبذها عنك فو الله انهن ليلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قال لا تقل ذاك يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان مثلهن ورب ابن اخت قد -----	436	-9163350536959403156	212	363.0	170	278	76.25899505615234	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0129	false	8691414724911523181	111	132	563	658	1461	300	من سابق الدهر كبا كبوة لم يستقلها من خطي الدهر فاخط مع الدهر اذا ما خطا واجر مع الدهر كما يجري	129	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0438	true	5638675111604481199	58	79	322	417	1541	300	من سابق الدهر كبا كبوة لم يستقلها من خطا الدهر فاخط مع الدهر اذا ما خطا واجر مع الدهر كما يجري	438	-9163350536959403156	94	187.0	73	95	98.9473648071289	20	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0969	false	-3224077082057635432	10	37	51	198	1455	300	علي عبد العزيز بن مروان وهو مريض يعوده فقال من الكام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته باناملي وب--طارفي وتلادي	969	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0440	true	4663894732674352495	222	281	1094	1384	1467	300	علي عبد العزيز بن مروان وهو مريض------ فقال لو ان سرورك لا يتم الا بان تسلم واسقم لدعوت ربي ان يصرف ما بك الي ولكن اسال الله لك ايها الامير العافية ولي في كنفك النعمة فضحك وامر له بجاءزة فخرج وهو يقول ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	440	-9163350536959403156	127	211.0	102	296	42.9054069519043	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1996	false	-6460836543139910503	2	84	11	454	1547	300	قال------ صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله وحملوا هذا الكلام-------------------------------------------------- علي وجهين احدهما التشبه بالشياطين والاخر ان تكون الهاء ضميرا لللاكل الشارب يريد ان الشيطان يشركه في طعامه وشرابه اذا تناولهما بشماله قال الجارود بن ابي سبرة قال لي بلال بن ابي بردة اتحضر طعام هذا الشيخ يعني عبد الاعلي -------------بن عامر بن كريز قلت ايها قال فحدثني عنه قلت ناتيه فان سكتنا احسن---------------------------------------- الحديث وان حدثنا- احسن الاستماع	1996	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0445	true	3069368068738787690	122	195	632	1021	1533	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه و---------ليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله بلال والجارود محمد بن سلام الجمحي قال قال بلاد بن ابي بردة وهو امير علي البصرة للجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رود بن ابي سبرة الهذلي----------------- اتحضر طعام هذا الشيخ يعني عبد الاعلي بن عبد الله ابن عامر قال نعم ---------قال فصفه لي قال--- ناتيه فنجده منبطحا يعني ناءما فنجلس حتي يستيقظ فياذن فنساقطه الحديث فان حدثناه احسن الاستماع	445	-9163350536959403156	220	307.0	176	553	39.78300094604492	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1884	false	2184313133245748646	144	208	762	1086	1566	300	--بالمدينة رجل يسمي جعدة يرجل شعره ويتعرض للنساء--------- فكتب رجل من الانصار وكان في الغزو الي عمر---------- رضي الله عنه من الوافر الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءضنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار يعقلهن جعد شيظمي وبءس معقل الذود الظوار -كني بالقلاءص عن النساء وعرض لان اسم----ه جعدة فسال عمر عنه فدل علي---------ه ونفاه عن المدينة	1884	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0450	true	-3518203355263989898	3	72	22	370	1521	300	في المدينة رجل يسمي جعدة يرجل شعره ويتعرض للنساء المعزبات فكتب رجل من الانصار -كان في الغزو الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار يعقلهن جعد شيظمي وبءس معقل الذود الظءار فكني بالقلاءص عن النساء وعرض برجل يقال له جعدة فسال عنه عمر فدل عليه فجز شعره ونفاه عن المدينة	450	-9163350536959403156	299	532.0	238	359	83.28691101074219	52	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1023	false	-1012349755955155198	121	161	607	812	1508	300	بن هبيرة الفزاري لايوب بن ظبيان النميري وهو يسايره غض م-----ن بغلتك فقال انها مكتبة------------------ اراد ابن هبيرة قول جرير فغض الطرف انك من نمير------------------------ واراد النميري قول ابن دارة لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار ومر	1023	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0453	true	-8240652731237450421	0	49	0	245	1525	300	بن هبيرة الفزاري يوما علي بغلة فقال له ابن هبيرة-- غض من عنان بغلتك فقال انها مكتوبة اصلح الله الامير اراد ابن هبيرة قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا واراد سنان ---قول الشاعر-- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار ومر	453	-9163350536959403156	156	243.0	122	252	61.904762268066406	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1880	false	-3399790407571998786	194	274	1000	1413	1549	300	رجل من محارب علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو ب----ارم-------------------------ينية فقال له عبد الله ماذا لقينا البارحة من شيوخ محارب ما تركونا----------- ننام يريد الضفادع قال--- المحاربي اصلحك ا-----------------------------------لله انهم اضلوا برقعا لهم وكانوا في بغاء-------------ه اراد ا-----------لاول قول الشاعر من الطويل تكش بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر واراد ال---اخر قول الشاعرك من الطويل لكل هلالي من اللءم برقع ولابن يزيد برقع وجلال -قال	1880	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0453	true	-8240652731237450421	106	199	539	1002	1525	300	رجل من محارب علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو والي ارمينية وقريب منه غدير فيه ضفادع فقال--- عبد الله بن يزيد------------------------- ما تركتنا شيوخ محارب ننام----- الليلة فقال له المحاربي اصلح ا-لله الامير او تدري لم ذلك قال ولم قال لانها اضلت -برقعا لها قال قبحك الله وقبح ما جءت به اراد ابن يزيد الهلالي قول الاخطل تنق---------- بلا شء شيوخ محارب وما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر واراد المحاربي قول الشاعر----------- لكل هلالي من اللءم برقع ولابن هلال برقع وقميص وقال	453	-9163350536959403156	296	438.0	233	519	57.03275680541992	46	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0278	false	2457387097942577324	11	124	59	700	1571	300	----------الترديد في التاء والفافاة الترديد في الفاء والعقلة--- التواء اللسان عند ارادة الكلام والحبسة تعذر الكلام عند ارادته واللفف ادخال حرف في حرف والغمغمة ان تسمع الصوت ولا يبين لك تقطيع الحروف والطمطمة ان يكون الكلام مشبها لكلام العجم واللكنة ان تعترض علي الكلام اللغة الاعجمية -------------------------------------------واللثغة ان يعدل بحرف الي حرف والغنة ان يشوب الحرف صوت الخيشوم والخنة اشد منها والترخيم حذف الكلام وي------------------------قال رجل فافاء تقديره فاعال ونظيره من الكلام ساباط وخاتام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكلة نقصان الة النطق حتي لا تعرف معانيه الا بالاستدلال فاما الرتة فانها تكون غريزية -قال الراجز يا ايها المخلط الارت ويقال انها كثيرة في الاشراف واما المغمغة ف-----قد تكون من الكلام وغيره لانه- صوت--- لا يفهم تقطيع حروفه	278	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0457	true	4308191057730794798	43	191	214	1017	1572	300	في المنطق الترد-د في التاء-------------------------- والعقلة هي التواء اللسان عند ارادة الكلام والحبسه تعذر الكلام عند ارادته واللفف ادخال حرف في حرف------------------------------------------------ والطمطمة ان يكون الكلام مشبها لكلام العجم واللكنة ان تعترض عند الكلام اللغة الاعجميةوسنفسر هذا حرفا حرفا وما قيل فيه ان شاء اللهواللثغة ان يعدل بحرف الي حرف والغنة ان يشرب الحرف صوت الخيشوم والخنة اشد منها والترخيم حذف الكلام والفافاة التردد في الفاء يقال رجل فافاء تقديره فاعال ونظيره من الكلام ساباط وخاتام وقال الراجز يا مي ذات الجورب المنشق اخذت خاتامي بغير حق وقال اخر ليس بفافاء ولا تمام ولا محب سقط الكلام والرتة كالرتج تمنع اول الكلام فاذا جاء منه شء اتصل به والغمغمة ان تسمع الصوت ولا تبين لك تقطيع الحروف وام------------------------------------------------------------ا الرتة فانها تكون غريزية وقال الراجز يا ايها المخلط الارت ويقال انها تكثر ف-ي الاشراف واما الغمغمة فانها قد تكون من الكلام وغيره لانها صوت من لا يفهم تقطيع حروفه	457	-9163350536959403156	490	747.5	402	939	52.18317413330078	75	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1580	false	1754912238062617357	88	242	434	1235	1510	300	وساله رجل يوما فقال--- ما تقول في رجل تناول صخرة فضرب بها راس رجل فقتله اتقيده به فقال لا ولو ضربه بابا قبيس وقد احتج قوم لابي حنيفة وزعموا انه لم يلحن وقالوا اسم الجبل هكذا وليس بكنية وروي ان عطاء كذا كان يقول وكذاك ابن عباس ولا يشك في فصاحته ويحتجون بلغة بلحارث بن كعب وانهم يسوون في التثنية بين النصب والجر وينشدون بين المتلمس من الطويل فاطرق اطراق الشجاع ولو راي مساغا لناباه الشجاع لصمما ويقولون رايت اباه وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها والاحسن في هذا ان يكون قولهم ابا قبيس اسما للجبل ليس بكنية فلا يغير بتغيير العوامل فيه ويصير كالاسم الواحد وكان بشر المريسي يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون من ذلك فقال هذا كما قال الشاعر من المنسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها فكان احتجاجه لبشر اعجب من لحنه وهما--- متقدمان في اصحاب الكلام	1580	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0460	true	6538328311824022757	105	172	508	849	1503	300	وساله رجل يوما فقال له ما تقول في رجل تناول صخرة فضرب بها راس رجل فقتله اتقيده به ق-ال لا ولو ضربه بابا قبيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بشر المريسي يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون ف-------قال هذا كما قال الشاعر----------- ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزوها وبشر المريسي راس في الراي وقاسم التمار متقدم --في اصحاب الكلام	460	-9163350536959403156	300	532.0	238	807	37.174720764160156	53	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1572	false	6573508146442564220	64	97	305	483	1453	300	علقمة الدم فاتوه بحجام يحجمه فقال له -----------------اشدد قصب الملازم وارهف ظبة- المشارط واسرع الوضع وعجل النزع وليكن شرطك وخزا ومصك نهزا و--------------لا تكرهن ابيا ولا تردن اتيا فوضع الحجام محاجمه في جونته	1572	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0464	true	5600755462587749925	71	105	367	552	1567	300	علقمة----------- بحجام يحجمه فقال له انق غسل المحاجم واشدد قضب الملازم وارهف ظبات المشارط واسرع الوضع وعجل النزع وليكن شرطك وخزا ومصك نهزا ولا تردن اتيا ولا تكرهن اب--------------يا فوضع الحجام محاجمه في جونته	464	-9163350536959403156	151	267.0	123	210	71.9047622680664	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1483	false	6943129466430119860	69	117	356	606	1538	300	اعمد الي الحق فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق وقال المخضع النبهاني من الطويل ومن يقترف خلقا سوي خلق نفسه يدعه وترجعه اليه الرواجع وقال سليمان بن المهاجر وتروي لحاتم من الطويل ومن يبتدع ما ليس فيه سجية يد---عه ويغلبه علي النفس خيمها وقال اخر من	1483	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0465	true	4684087198279867473	105	132	528	660	1508	300	ارجع الي خلقك المعروف ديدن-ه ان التخلق ياتي دونه الخلق وقال اخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبتدع ما ليس من خيم نفسه يدعه ويغلبه علي النفس خيمها وقال اخر كل	465	-9163350536959403156	95	151.0	73	253	37.549407958984375	16	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0245	false	-1852014004308133504	53	147	266	737	1517	300	في المظالم فيراجعه فيها فكتب الي----ه يخيل الي اني لو كتبت اليك ان تعطي لرجل- شاة لكتبت الي اضان- ام ماعز ولو كتبت اليك باحداهما لكتبت---- اذكر- ام انثي ولو كتبت اليك باحداهما لكتبت اصغير- ام كبير- فاذا اتاك كتابي هذا---- فلا تراجعني فيها-------------------- وكتب ابو جعفر الي سلم---------- يامره بهدم دور من خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وعقر نخلهم فكتب اليه باي ذلك نبدا بالدور ام بالنخل فكتب اليه ابو جعفر اما بعد فاني لو امرتك بافساد تمرهم لكتبت تستاذن بايه تبدا---------------- بالبرني او الشهريز وعزله وولي محمد بن سليمان	245	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0469	true	-5595792765650598620	0	99	0	495	1511	300	في المظالم فيراجعه فيها فكتب اليه انه يخيل الي اني لو كتبت اليك ان تعطي -رجلا شاة لكتبت الي اضانا ام معزا ولو كتبت اليك باحد-هما لكتبت الي اذكرا ام انثي ولو كتبت اليك باحد-هما لكتبت اصغيرا ام كبيرا فاذا كتبت اليك في مظلمة فلا تراجعني فيها ابو جعفر وابن قتيبة وكتب ابو جعفر الي سالم بن قتيبة يامره بهدم دور من خرج مع ابراهيم بن عبد الله--------- وعقر نخلهم فكتب اليه باي---- نبدا بالدور او بالنخل فكتب اليه ابو جعفر اني--------- لو امرتك بافساد تمرهم لكتبت ---الي باي ذلك نبدا بالصيحاني ام بالبرني----------- وعزله وولي محمد بن سليمان	469	-9163350536959403156	404	661.0	319	534	75.65543365478516	67	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0671	false	8794234416314453225	211	274	1062	1352	1466	300	شريح قال عدي------- اين انت ق-----------ال بينك وبين الحاءط ق-------------------------ال اني امرء من اهل الشام قال بعيد سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة وقد --------------------------------------------------اردت ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض------- بيننا قال قد فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك قال	671	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0469	true	-5595792765650598620	121	192	603	943	1511	300	شريح القاضي فقال له اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال اسمع مني قال قل نسمع قال اني رجل- من اهل الشام قال مكان سحيق ق----------------------------------ال وتزوجت عندكم قال بالرفاه والبنين قال وولد لي غلام قال ليهنك الفارس قال واردت ان ارحلها--------- قال الرجل احق باهله قال و------شرطت لها دارها قال الشرط املك قال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال	469	-9163350536959403156	198	306.0	150	390	50.769229888916016	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0369	false	-1513291527023861586	228	255	1153	1292	1507	300	الطويل ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وقد علل سقراط-------------- هذا المعني	369	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	13	43	61	214	1483	300	العذري ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب وقال عبد العزيز بن زرارة في هذا المعني	472	-9163350536959403156	124	227.5	99	153	81.0457534790039	23	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	207	230	1056	1165	1542	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونك-ب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	490	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	89	112	447	557	1483	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه واضرب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	472	-9163350536959403156	107	207.0	84	110	97.2727279663086	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1746	false	-9151159817426453518	0	44	0	238	1526	300	عروة بن الورد من الوافر ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقضيه الدني- وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور	1746	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0481	true	-5756132813771005094	184	226	932	1161	1520	300	عروة بن الورد---------- ذريني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير واحقرهم واهونهم عليهم وان امسي له كرم وخير يباعده القريب وتزدريه حليلته وينهره الصغير وتلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور	481	-9163350536959403156	214	399.5	172	239	89.53974914550781	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1750	false	8474742701147429959	227	300	1198	1578	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعم العون الغني علي طاعة الله عز وجل ونعم السلم الي الغني طاعة الله------ وتلا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم وقوله استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين وقال ---------حكيم لابنه اطلب المال فانه عز في قلبك وذل في قلب عدوك وقال اخر لابنه لاوصيك باثنتين لن تزال بخير ما تمسكت بهما-	1750	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0481	true	-5756132813771005094	117	179	571	901	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعم العون------ علي طاعة الله الغني- ونعم السلم---- ال--ي طاعة الله الغني وتلا ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم وقوله استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين وقال خالد بن صفوان لابنه يا بني ----------------------------------------------------اوصيك باثن-ين لن تزال بخير ما تمسكت بهما	481	-9163350536959403156	299	531.5	243	396	75.50505065917969	50	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1751	false	3636752916043576257	105	167	527	845	1492	300	يسكنان الاردن وكان عروة------------------------------- كثيرا ما يعطف عليه ويبره وكان ذاك يشكو اليه الحاجة--------------------------- فلما اكثر عليه كتب اليه وتروي الابيات لابي عطاء السندي من الطويل اذا المرء لم يكسب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا فما	1751	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0482	true	-2796680191524425649	240	300	1166	1475	1475	300	يسكنان الاردن وكان ربيعة بن الورد موسرا والرماحس معسرا كثيرا ما------------------------- يشكو اليه الحاجة ويعطف عليه ربيعة بعض العطف فلما اكثر عليه كتب اليه----------------------------------------- اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا فما-	482	-9163350536959403156	245	430.5	196	376	65.15957641601562	45	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1758	false	-528067294269491934	120	216	617	1075	1485	300	ابو الشمقمق الشاعر ا-يبا ظريفا عاقلا محارفا صعلوكا متبرما قد لزم بيته في اطمار مسحوقة وكان اذا استفتح----- احد بابه خرج فنظر من فروج الباب فان اعجبه------- فتح له والا سكت عنه فاقبل اليه بعض اخوان----------ه فلما راي سوء حاله قال له ابشر ابا الشمقمق فانا نجد في------ الحديث ان العارين في الدنيا--- الكاسون في الاخر--ة قال لءن كان هذا الذي تقوله حقا لاكونن يوم القيامة بزازا وقال من الرمل المجزوء--- انا في حال تعالي ال له ربي اي حال ليس لي شء اذا قي ل لمن ذا قلت ذا لي ولقد افلست حتي محت الشمس	1758	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0485	true	-4629847625201508001	212	300	1069	1505	1505	300	ابو الشمقمق الشاعر اديبا طريف------ا محارفا صعلوكا متبرما قد لزم بيته في اطمار مسحوقة وكان اذا استفتح عليه احد بابه خرج فنظر من فر-ج الباب فان اعجبه الواقف فتح له والا سكت عنه فاقبل اليه بعض اخوانه فدخل عليه فلما راي سوء حاله قال له ابشر ابا الشمقمق فانا روينا في بعض الحديث ان العارين في الدنيا هم الكاسون يوم القيامة قال ا-ن كان والله ما تقول- حقا لاكوننن----------- بزازا يوم القيامة ثم انشا يقول انا في حال تعالي ل--له ربي اي حال------------------------------------ ولقد اهزلت حتي محت الشمس-	485	-9163350536959403156	350	554.5	276	495	70.70706939697266	60	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1758	false	-528067294269491934	198	246	1007	1218	1485	300	اي حال ليس لي شء اذا قي ل لمن ذا قلت ذا لي ولقد افلست حتي محت الشمس خيالي ولقد املقت حتي حل اكلي لعيالي------------------------------------------------------------------------- وقال من الخفيف اتراني اري من الدهر يوما لي فيه مطية غير رج-----------------------------------------------لي حيثما كنت لا اخلف شيءا من راني فقد راني ورحلي	1758	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0486	true	5403723989726614968	7	73	33	323	1425	300	المحال ليس لي شء اذ- قي ل لمن ذا قلت ذا لي ولقد افلست -------------------------------حتي حل اكلي لعيالي في حر ام الناس طرا من نساء ورجال لو اري في الناس حرا لم اكن في ذا المثال وقال ايضا----- اتراني اري من الدهر يوما لي فيه مطية غير رجلي كلما كنت في جميع فقالوا قربوا للرحيل قربت نعلي حيثما---- لا اخلف رحلا من راني فقد راني ورحلي	486	-9163350536959403156	162	275.5	123	331	48.942596435546875	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1744	false	3325136402502943205	126	188	658	948	1500	300	افتقر الرجل اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان ظنه به حسنا فان اذنب غيره اظنوه وكان عندهم للتهمة اهلا وليست خ---لة هي للغني مدح----- الا وهي للفقير عيب ----فان كان شجاعا قيل اهوج وان كان جوادا قيل مبذر وان كان حليما قيل ضعيف وان كان وقورا قيل بليد وان كان لسنا قيل مهذار وان كان صموتا قيل عيي	1744	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0487	true	2444381809115723700	37	82	210	414	1496	300	افتقر ------------------------------اساء به الظن من كان له مءتمن---------------------------------------------ا وليس من خصلة هي للغني مدح وزين الا وهي للفقير ذم وشين فان كان شجاعا قيل اهوج وان كان جوادا قيل مفسد وان كان حليما قيل ضعيف وان كان وقورا قيل بليد وان -----------------------كان صموتا قيل عيي	487	-9163350536959403156	174	283.0	135	302	57.61589431762695	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1793	false	-7672676334080984530	238	300	1190	1508	1508	300	سال ساءل بمسجد الكوفة وقت صلاة الظهر فلم يعط شيءا ثم العصر فلم يعط شيءا ثم المغرب فلم يعط شيءا فقال اللهم انك بحاجتي عالم لا تعلم--------- لا يعوزك ناءل ولا يبخلك ساءل ولا يبلغ مدحك قاءل اسالك صبرا جميلا وفرجا قريبا وبصرا بالهدي وقوة فيما تحب وترضي فتبادروا اليه يعطونه فقال والله لا ارزانكم الليلة شيءا وقد رفعت حاجتي الي الله-	1793	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0488	true	-4535667201889988799	26	79	113	390	1487	300	سال ساءل بمسجد الكوفة وقت----- الظهر فلم يعط ش---------------------------------------------يءا فقال اللهم انك بحاجتي عالم لا تعلم انت الذي لا يعوزك ناءل ولا يحفيك ساءل ولا يبلغ مدحك قاءل اسالك صبرا جميلا وفرجا قريبا وبصرا بالهدي وقوة فيما تحب وترضي فتبادروا اليه يعطونه فقال والله لا -رزاتكم الليلة شيءا وقد رفعت حاجتي الي الله	488	-9163350536959403156	263	490.0	213	328	80.18292999267578	47	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1194	false	-2350876925960415571	106	139	546	719	1512	300	الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع	1194	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0489	true	-7586260079255217301	80	113	413	586	1515	300	الطاءي غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع	489	-9163350536959403156	170	337.0	137	173	98.26589965820312	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1194	false	-2350876925960415571	56	79	292	398	1512	300	في كل يوم اري بيضاء قد طلعت كانما نبتت في ناظر البصر لءن قصصتك بالمقراض عن بصري لما قصصتك عن همي ولا فكري	1194	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0491	true	-1831429683783202325	0	23	0	106	1534	300	في كل يوم اري بيضاء قد طلعت كانما طلعت في ناظر البصر لءن قصصتك بالمقراض عن نظري لما قصصتك عن همي ولا فكري	491	-9163350536959403156	101	197.0	78	106	95.28302001953125	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1210	false	-7520177103167092643	148	203	718	965	1438	300	يحيي بن معاذ-------- من المنسرح- ان معاذ بن مسلم رجل ليس لميقات ع--مره امد-- قد شاب راس الزمان واكتهل الد هر واثواب عمره جدد قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الابد يا بكر حواء- كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كانك الوتد	1210	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0495	true	6429864636081898175	252	300	1304	1519	1519	300	محمد بن مناذر في رجل من المعمرين ان معاذ بن مسلم رجل قد ضج من طول عمره الابد قد شاب راس الزمان واكتهل الده ر واثواب عمره جد---------------------------------------------د يا نسر لقمان كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كانك الوتد-	495	-9163350536959403156	172	286.5	132	261	65.90038299560547	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1191	false	915213240693054900	80	119	399	605	1500	300	بن ثور من الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال عبد الرحمن بن سويد المري من الكامل كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1191	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0497	true	451813454525924416	76	108	377	550	1498	300	بن ثور الهلالي-- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال اخر------------------------------- كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	497	-9163350536959403156	163	309.0	131	206	79.12621307373047	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1209	false	4068884200876116170	14	40	59	196	1481	300	قد تخدد لحمه افني ثلاث عماءم الوانا سوداء داجية وسحق مفوف ودروس مخلقة تلوح- هجانا ثم المنية ب--------------------------------------------------------------------------------------------------عد ذلك كله وكانما يعني بذاك سوانا ويزعمون ان	1209	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0497	true	451813454525924416	221	265	1107	1343	1498	300	قد تخدد لحمه افني ثلاث عماءم الوانا سوداء حالكة وسحق مفوف واجد لونا بعد ذاك هجانا قصر الليالي خطوه فتداني وحنين قاءم صلبه فتحاني صحب الزمان علي اختلاف فنونه فاراه منه شدة وليانا والموت ياتي بعد ذلك كله وكانما يعني بذاك سوانا وقال سفيان	497	-9163350536959403156	102	164.5	81	236	43.220340728759766	17	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1835	false	-7164154918800048053	191	300	982	1500	1500	300	ان تصنع بي قال اريد ان اذبحك واكلك قالت فاني ل-ا اشفي من قرم ولا اشبع من جوع فان تركتني علمتك ثلاث كلمات هي خير لك من اكلي اما ال-اولي فاعلمك و--انا في يدك واما الثانية فاعلمك وانا علي الشجرة واما الثالثة فاعلمك وانا---- علي الجبل فقال هات الاولي قالت لا -تلهفن علي ما فاتك ف---تركها ----وصارت علي الشجرة -------------ثم قالت لا تصدق ما-- لا ي---------كون ثم ق----------------------الت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درتين هما خير لك من كنز------ فعض علي شفتيه متلهفا ثم قال علميني الثالثة فقالت--- انت قد انسيت ال-ثنتين فكيف اعلمك الثالثة الم اقل لك لا -تلهفن علي ما فاتك ----------------------------ولا تصدقن -ما لا-	1835	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	0	123	0	585	1528	300	ان تصنع بي قال-------- اذبحك فاكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع ولكني اعلم-----ك ثلاث خصال- هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمكها وانا في يدك و----الثانية اذا صرت علي هذه الشجرة و----الثالثة --------اذا صرت علي الجبل فقال هات الاولي قالت لا تتلهفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت فوق الشجرة قال هات الثانية قالت لا تصدقن بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درة فيها زنة عشرين مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف- ثم قال ---هات الثالثة -قالت له انت قد -نسيت الاثنتين فكيف اعلمك الثالثة الم اقل لك لا تتلهفن علي ما فاتك فقد تلهفت علي اذ فتك وقلت لك لا تصدقن بما لا	504	-9163350536959403156	401	576.5	309	621	64.57327270507812	65	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1487	false	-464737697238068672	60	124	303	636	1522	300	حنين وحني---ن اسكاف ب-------الحيرة ساومه اعرابي بخفين فاختلفا حتي اغضبه الاعر--------------ابي فلما ارتحل القي احد --خفي-------ه في طريقه-------- ثم القي الاخر في موضع اخر فلما---------- مر الاعرابي باحدهما---- قال ما اشبه هذا بخف حنين لو كان معه الاخر -اخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول فلما مضي الاعرابي عمد حنين ا------------------------لي راحلته وما عليها وذهب بها واقبل الاعرابي ليس معه غير	1487	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0507	true	-4370938550515416546	115	190	578	966	1509	300	حنين فانه كان اسكافا من اهل الحيرة ساومه اعرابي بخفين فاختلفا حتي اغضبه فاراد ان يغيظ الاعرابي فلما ارتحل اخذ- احد الخفين فالقاه في طريق الاعرابي ثم القي الاخر ب--موضع اخر علي طريقه فلما مر الاعرابي بالخف الاول قال ما اشبه هذا بخف حنين لو كان معه صاحبه لاخذته----- فلما مر بال------اخر ندم علي ترك- الاول فاناخ راحلته وانصرف الي الاول وقد كمن له حنين فوثب علي راحلته---------- وذهب بها واقبل الاعرابي ليس معه غير	507	-9163350536959403156	251	376.0	199	413	60.774818420410156	39	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1501	false	-8936878394013873677	265	300	1350	1506	1506	300	بهذا المثل عن ضبة بن اد وبدء ذلك انه كان له ابنان سعد وسعيد فخرجا في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد وكان ضبة كلما راي شخصا مقبلا قال اسعد ام سعيد فذهبت-	1501	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0512	true	-5540430342834291519	186	217	973	1116	1519	300	وهذا المثل ل--ضبة بن اد و------------كان له ابنان سعد وسعيد فخرجا في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبه كلما راي رجلا مقبلا قال اسعد ام سعيد فذهبت	512	-9163350536959403156	135	243.5	105	157	85.98725891113281	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1502	false	-3807513402041084084	2	89	10	437	1504	300	مثلا قال ثم ان ضبة بينما هو يسير----- ومعه الحارث ابن كعب في الشهر الحرام اذ اتيا علي مكان فقال--- الحارث لضبة اتري هذا الموضع فاني لقيت به فتي من هيءته كذا وكذا فقتلته واخذت منه هذا السيف واذا هو صفة سعيد فقال له ضبة ارني السيف انظر اليه فناول-----ه فعرفه ضبة فقال عندها ان الحديث ذو شجون فذهب كلمته هذه الثانية مثلا ثم ضرب- به الحارث حتي قتله قال فلامه الناس في ذلك وقالوا اتقتل في الشهر الحرام فقال سبق السيف العذل فذهبت هذه الثالثة مثلا	1502	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0512	true	-5540430342834291519	217	292	1116	1479	1519	300	مثلا---- ثم ان ضبة بينما هو يسير يوما ومعه الحارث -بن كعب في الشهر الحرام اذ اتي- علي مكان فقال له الحارث----- اتري هذا الموضع فاني لقيت--- فتي--- هيءته كذا وكذا فقتلته واخذت منه هذا السيف فاذا ب--صفة سعيد فقال له ضبة ارني السيف انظر اليه فناوله اياه فعرفه---- فقال له--- ان الحديث ذو شجون---------------------------- ثم ضربه به------- حتي قتله---- فلامه الناس في ذلك وقالوا اقتلت في الشهر الحرام -قال سبق السيف العذل فذهبت مثلا ------------	512	-9163350536959403156	336	554.5	265	441	76.19047546386719	54	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1785	false	7377907104733786724	0	37	0	192	1577	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب فجدها ولم يعط اخاه منها شيءا وفيه يقو--------------------ل الاشجعي من الطويل وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب ا---بن الرومي	1785	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0515	true	6911587330113517667	39	77	187	386	1575	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب فجزها ولم يعط اخاه----- شيءا فصارت مثلا ساءرا في الخلف قال الاعشي----------- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب اليمين الغموس	515	-9163350536959403156	159	273.0	126	215	73.9534912109375	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1466	false	-7225571743310010126	2	36	8	189	1501	300	حلمي اصم واذني غير ----------------------صماء -ومنه ملكت فاسجح---- قالته عاءشة----------------- لعلي عليه السلام-------------- يوم الجمل ومن امثالهم فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ارجحن شاصيا فارفع يدا يقول اذا رايته قد خضع واستكان فاكفف عنه والشاصي الرافع رجله	1466	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0522	true	-5978898306265686820	123	198	622	1035	1558	300	حلمي اصم واذني غير صماء العفو عند المقدرة منه قولهم ملكت فاسجح وقد قالته عاءشة رضوان الله عليها لعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه يوم الجمل حين ظهر علي الناس فدنا من هودجها وكلمها فاجابته ملكت فاسجح اي ظفرت فاحسن فجهزها باحسن الجهاز وبعث معها اربعين امراةوقال بعضهم سبعينحتي قدمت المدينة ومنه قولهم ان المقدرة تذهب الحفيظة وقولهم اذا ارجحن شاصيا فارفع يدا يقول اذا رايته قد خضع واستكان فاكفف عنه والشاصي الرافع رجله	522	-9163350536959403156	151	231.5	119	413	36.561744689941406	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0369	false	-1513291527023861586	228	250	1153	1267	1507	300	الطويل ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب	369	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0524	true	6149420205011838882	219	241	1134	1248	1537	300	العذري ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع من صرفه المتقلب ولا اتمني الشر والشر تاركي ولكن متي احمل علي الشر اركب	524	-9163350536959403156	110	216.0	88	114	96.49122619628906	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1499	false	-713137992311907722	131	216	699	1104	1550	300	من جذع ما اعطاك قال المفضل كان من حديثه------ ان غسان كانت تءدي الي ملوك سليح دينارين كل سنة عن كل رجل فكان الذي يلي ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء سبطة بن المنذر الي جذع بن عمرو الغساني يساله الدينارين فقال اعجل لك احدهما واخر علي الاخر حتي اوسر فقال سبطة ما كنت لاءخر عليك شيءا فدخل جذع الي منزل----------------ه ثم خرج مشتملا علي سيفه فضرب س---بطة حتي سكت ثم قال--- خذ من جذع ما اعطاك فذهب مثلا وامتنعت غسان من الدينارين بعد ذلك	1499	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0532	true	3029256143186110967	2	69	10	326	1467	300	من جذع ما اعطاك قال ابن الكلبي واصل هذا المثل ان غسان كانت تءدي الي ملوك سليح دينارين كل سنة عن كل رجل وكان الذي يلي ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء سبطة ----------الي جذع بن عمرو الغساني يساله الدينارين----------------------------------------------------------------------------- فدخل جذع---- منزله واشتمل علي سيفه ثم خرج---------------- فضرب به سبطة حتي سكت ثم قال له خذ من جذع ما اعطاك ف----------امتنعت غسان من الدينارين بعد ذلك	532	-9163350536959403156	270	456.0	211	433	62.35565948486328	49	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1500	false	-3658355760109022317	4	44	22	214	1474	300	لقيته في اليومين او الثلاثة قلت لقيته في الفرط قال الاحمر ولا يكون الفرط في اكثر من خمس عشرة ليلة فان لقيته بعد شهر او نحوه قلت لقيته عن عفر فان لقيته بعد ا------لحول قلت لقيته عن هجر ويقولون لقيته	1500	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0539	true	-690863151376366725	215	252	1036	1215	1468	300	لقيته في اليومين و--الثلاثة قلت لقيته في الفرط----------- ولا يكون الفرط في اكثر من خمس عشرة ليلة فان لقيته بعد شهر --ونحوه قلت لقيته في عفر فان لقيته بعد الحول ونحوه قلت لقيته عن هجر ----فان لقيته	539	-9163350536959403156	165	294.5	129	198	83.33333587646484	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	47	94	230	448	1499	300	اما بعد فان المرء يسره -در-ك ما-لم يكن ليفوته ويس-ءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من---- اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من---- دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	18	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0544	true	39639116013637851	17	66	77	299	1519	300	اما بعد فان المرء يسره ادراك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من امر دنياك فلا تكن- به فرحا وما فاتك ف-----لا تاس عليه جزعا وليكن همك --ما بعد الموت	544	-9163350536959403156	208	366.5	162	230	90.43478393554688	42	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	0	126	0	663	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ا----لحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا -ان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرت--هم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم ينكر حسناتهم فاذا ذكرت--هم قلت اني لاخاف ان اكون من هءلاء وذكر العدل مع اية الرحمة-------------- ليكون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فا-ن قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان اضعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت	50	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0549	true	2688356685691427345	96	217	487	1111	1529	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا وان الله------ ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا سمعت بهم -قلت اني اخاف الا اكون من هءلاء وذكر اهل النار------- باقبح اعمالهم وامسك عن حسناتهم فاذا سمعت بهم قلت انا ----------خير من هءلاء وذكر اي---------ة الرحمة مع اية العذاب ليكون العبد راغبا راهبا -لا يتمني علي الله------ غي--------------------------ر الحق فاذا حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب اكره اليك من الموت	549	-9163350536959403156	543	929.5	434	700	77.57142639160156	88	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0454	false	-621655058228048038	161	236	815	1196	1507	300	الحسن البصري------ علي عبد الله بن الاهتم يعوده في مرضه فراه يصوب النظر في صندوق في بيته ويصعده ثم قال ابا سعيد ما تقول في ماءة الف في هذا الصندوق لم اءد منها زكاة ولم اصل منها رحما قال ثكلتك امك ولمن كنت تجمعها قال لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة قال ثم مات فشهده الحسن فلما فرغ من دفنه قال انظروا الي هذا المسكين اتاه شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه ومكاثرة عشيرته عما	454	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0549	true	2688356685691427345	223	300	1144	1529	1529	300	الحسن بن ابي الحسن علي عبد الله بن الاهتم يعوده في مرضه فراه يصوب بصره- في صندوق في بيته ويصعده ثم قال ابا سعيد ما تقول في ماءة الف في هذا الصندوق لم اءد منها زكاة ولم اصل منها رحما قال ثكلتك امك ولمن كنت تجمعها قال لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة قال ثم مات فشهده الحسن فلما فرغ من دفنه قال انظروا الي هذا المسكين اتاه شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه ومكاثرة عشيرته عما-	549	-9163350536959403156	370	714.0	296	387	95.60723876953125	72	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0454	false	-621655058228048038	236	300	1196	1507	1507	300	رزقه الله اياه وعمره فيه انظروا اليه كيف خرج منه- محروب-------ا ثم التفت الي الوارث فقال ايها الوارث لا تحد عن كما خدع صا-حبك بالامس اتاك---- المال حلالا فلا يكو-ن عليك وبالا اتاك عفوا صفوا ممن كان له جموعا منوعا من باطل جمعه ومن حق منعه قطع فيه لجج البحار ومفاوز القفار ولم تقدح فيه بيمين ولم يعرق لك فيه جبين ان يوم القيامة-	454	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0550	true	-2962491070802587817	0	64	0	319	1591	300	رزقه الله اياه وغمره فيه انظروا----- كيف خرج منها مسلوبا محزونا ثم التفت الي الوارث فقال ايها الوارث لا تخد-عن كما خدع صويحبك بالامس اتاك هذا المال حلالا فلا يكونن عليك وبالا اتاك عفوا صفوا ممن كان له جموعا منوعا من باطل جمعه ومن حق منعه قطع فيه لجج البحار ومفاوز القفار -لم تكدح فيه بيمين ولم يعرق لك فيه جبين ان يوم القيامة	550	-9163350536959403156	298	543.0	237	326	91.41104125976562	53	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0455	false	-3556233880203822200	0	21	0	96	1443	300	يوم ذو حسرات وان من اعظم الحسرات غدا ان--ري مالك في ميزان غيرك فيا لها عثرة لا تقال وتوبة لا تنال	455	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0550	true	-2962491070802587817	64	85	319	416	1591	300	يوم ذو حسرات وان من اعظم الحسرات غدا ان تري مالك في ميزان غيرك فيا-لها عثرة لا تقال وتوبة لا تنال	550	-9163350536959403156	95	179.5	75	98	96.93877410888672	19	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0718	false	1125450407472002411	150	236	787	1187	1498	300	ابنه فقال يا ب-----------ني اني موصيك بوصية -ان لم تحفظها كنت خليقا ان- لا تحفظها عن غيري يا بني اتق الله---------- وان ساتطعت ان تكون اليوم خيرا منك امس وغدا خيرا منك اليوم فافعل واذا عثر عاثر من بني ادم فاحمد الله الا تكونه واياك والطمع فانه فقر حاضر وعليك بالياس مما في ايدي الناس فانك لن تياس من شء ---الا اغناك الله عنه وغياك وما يعتذر منه فانه لا يعتذر من خير و---------------------------------------------------------------------------------اذا قمت الي صلاتك فصل صلاة مودع وانت تري انك لا تصلي بعدها	718	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0554	true	7179607361518935812	78	169	415	840	1463	300	ابنه وقال حكيم لابنه يا بني اني موصيك بوصية فان لم تحفظ------ وصيتي عني لم تحفظها عن غير-------ي اتق الله ما استطعت وان قدر--ت ان تكون اليوم خيرا منك امس وغدا خيرا منك اليوم فافعل واي----------------------------------------------اك والطمع فانه فقر حاضر وعليك بالي------------------اس فانك لن تياس من شء قط الا اغناك الله عنه واياك وما يعتذر منه فانك لن تعتذر من خير ابدا واذا عثر عاثر فاحمد الله الا تكون هو يا بني خذ الخير من اهله ودع الشر لاهله واذا قمت الي صلاتك فصل صلاة مودع وانت تري ا---لا تصلي بعدها	554	-9163350536959403156	298	510.5	231	507	58.77711868286133	50	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0715	false	-6875817219585494822	13	300	63	1464	1464	300	كلها الي الله فا-------نك تكلها الي كاف حريز ومانع عزيز واخلص المسالة لربك فان في يد العطاء والحرمان واكثر الاستخارة لله والاستنجاد به واعلم ان من كان مطيته الليل والنهار----- يسار به وان كان لا يسير وان الله تعالي قد ابي الا خراب الدنيا وعمارة الاخرة ف--------ان تزهد فيها زهدك كله فل-عل ذلك يقيك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فاعلم علما يقينا انك--- تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في ديوان من كان قبلك فاكرم نفسك عن كل دنية واياك ان ساقتك الي رغ----ب فانك لن تعتاض بما ابتذلت من نفسك----- واياك ان توجف بك مطايا الطمع وتقول متي ما اءخره يذهب فغن هذا اهلك من هلك قبلك وامسك عليك لسانك فان تلافيك ما فرط من صمتك ايسر -----من ادراك ما فات من -نطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء فحسن التدبير مع الاقتصاد اكفي لك من الكثير مع الغناء والعفة مع الحر---------فة خير من السرور مع الفجور والمرء احفظ لسره و-رب-- ساع في ما يكره واياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبيط عن الاخرة والاولي ومن خير حظ ---------قرين --صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وبابن اهل الشر تبن منهم ولا يغلب ع-ليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين خليل صلحا اذك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الاحمق شءم ومن الكرم منع الحرم ومن حلم ساد ومن تفهم ازداد امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة ولا تصرمه ع----لي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب وليس جزاء من يسرك ان تسوءه الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك وان لم تاته اتاك واعلم يا بني ان- ما لك من دنياك الا ما اصلحت به--- مثواك فانفق من خيرك ولا تكن خازنا لغيرك وان جزعت علي ما تفلت من يد-ك فاجزع علي ما لم يصل اليك وربما اخطا البصير-	715	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0557	true	-7868120715973508913	0	291	0	1428	1474	300	كلها الي الله عز وجل فانك تكلها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص المسالة لربك فان بيده- العطاء والحرمان واكثر الاستخارة -ل--------------ه واعلم ان من كان مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان لا يسير فان الله تعالي قد ابي الا خراب الدنيا وعمارة الاخرة فان قدرت ان تزهد فيها زهدك كله فافعل ذلك و-----ان كنت غير قابل نصيحتي اياك فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدو اجلك فانك في سبيل من -كان قبلك فاكرم نفسك عن كل دنية و-----ان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل --من نفسك عوضا واياك ان توجف بك مطايا الطمع وتقول متي ما اخرت نزعت فا-ن هذا اهلك من هلك قبلك وامسك عليك لسانك فان تلافيك ما فرط من صمتك ايسر عليك من ادراك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء فحسن التدبير مع الاقتصاد ابقي لك من الكثير مع الفساد و---------الحرفة مع العفة خير من الغني مع- الفجور والمرء احفظ لسره ولربما سعي في-ما يضره واياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثب-ط عن الاخرة والاولي ومن خير حظ الدنيا القرين الصالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليل صلحا اذك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الاحمق شءم ومن الكرم منع الحرم ومن حلم ساد ومن تفهم ازداد امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة -لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب وليس جزاء من -سرك ان تسوءه الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم يا بني انه مالك- من دنياك الا ما اصلحت به في مثواك فانفق من خيرك ولا تكن خازنا لغيرك وان جزعت علي ما يفلت من يديك فاجزع علي ما لم يصل اليك -ربما اخطا البصير	557	-9163350536959403156	1294	2386.0	1025	1474	87.788330078125	233	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0644	false	-6557627229366435433	274	300	1346	1478	1478	300	المنصور كان يطو-ف ليلا بالبيت اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج-	644	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0558	true	-4101756634391296418	261	286	1358	1485	1566	300	المنصور في الطواف ليلا------- اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج	558	-9163350536959403156	120	217.0	97	134	89.55223846435547	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0716	false	-3615108583096489197	9	117	46	630	1549	300	يفتقر من زهد من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه وراس الدين اليقين وتمام الاخلاص اجتناب المعاصي وخير المقال ما يصدقه الفعال سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار واحمل لصديقك عليك واقبل ----من اعتذار اليك واخر الشر ما استطعت فانك اذا شءت تعجلته ولا تكونن ---علي قطيعته اقوي منك علي صلته وعلي الاساءة اقوي منك علي الاحسان لا تملكن المراة من الامر ما يجاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فان ذلك اصلح لحاله-------------ا واغضض بصرها بسترك واكففها بحجابك واكرم الذين بهم تصول فاذا تطاولت فبهم تطول اسال الله ان يلهمك -------الرشد ويقويك علي العمل بكل جميل ويصرف عنك كل محذور برحمته والسلام عليك	716	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0558	true	-4101756634391296418	0	112	0	601	1566	300	يفتقر من زهد من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه -راس الدين اليقين وتمام الاخلاص اجتناب المعاصي وخير المقال ما -صدقه الفعال سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار واحمل لصديقك عليك واقبل عذر من اعتذ-ر اليك واخر الشر ما استطعت فانك اذا شءت تعجلته -لا يكن اخوك علي قطيعتك اقوي منك علي صلته وعلي الاساءة اقوي منك علي الاحسان لا تملكن المراة من الامر ما يجاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة فان ذلك ادوم لحالها وارخي لبالها واغضض بصرها بسترك واكففها بحجابك واكرم الذين بهم تصول فاذا تطاولت----- تطول اسال الله ان يلهمك الشكر والرشد ويقويك علي العمل بكل خير- ويصرف عنك كل محذور برحمته والسلام عليك	558	-9163350536959403156	562	1062.5	456	611	91.98036193847656	96	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2126	false	7688144482225524629	76	248	379	1245	1488	300	صالح بن عبد الجليل وكان ناسكا مفوها علي المهدي وسا--له ان ياذن له في الكلام فقال تكلم فقال يا امير المءمنين انما لما سهل ل--نا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام المءدي عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي ل---انقطاع عذر الكتمان في التقية لا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووعدت الله وحملة كتابه ايثار الحق علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التمحيص ليتم مءدينا علي موعود الاداء عنهم وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل اليه العلم فادبر عنه ومن اهدي الله اليه العلم فلم يعمل به فقد رغب عن هدي الله فاقبل----------------- ما اهدي الله اليك من السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول سمعة ورياء فانه لا يخلفك منا اعلام بما تجهل او مواطاة علي فضل فقد وطن الله جل اسمه نبيه علي نزولها تعزية عما فات وتحصينا من التمادي ودلالة علي المخرج فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله	2126	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0558	true	-4101756634391296418	125	251	674	1307	1566	300	صالح بن عبد الجليل بين يدي------------- المهدي فقال له انه------------------------------------------------------ لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام الاداء عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي عند انقطاع عذر الكتمان و---------لا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووعدت الله وحملة كتابه ايثار الحق علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التمحيص وقد جاء في الاثر------------------------------------------------------------------- من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل اليه العلم فادبر عن---------------------------------------------------------ه فاقبل يا امير المءمنين ما اهدي ا-----ليك من السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول سمعة ورياء فانما هو تنبيه من غفلة وتذكير من سهو و--------------قد وطن الله عز وجل- نبيه علي نزولهما فقال تعالي-------------------------------------------- واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله	558	-9163350536959403156	523	861.0	414	897	58.30546188354492	94	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0645	false	5311870223450939404	14	236	78	1246	1580	300	مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال له المنصور ما الذي سمعتك تذكر من ظهور الفساد والبغي في الارض وما الذي يحول بين الحق واهله من الطمع ق-----------------------------------ال ان امنتني يا امير المءمنين اعلمتك بالامور من اصولها والا ------------اقتصرت علي نفسي ق--------------ال فانت امن علي نفسك -----قال يا امير المءمنين ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله استرعاك امر عباده واموالهم ف----------------------------------جعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عنهم----- وبعثت عمالك في جبابة الاموال وجم--------------------------------عها وامرت ان لا يدخل عليك---- من الناس -الا فلان وفلان------------ ولم تامر بايصال المظلوم و---الملهوف ال------------------------------------يك ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصت-- لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرتهم ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال وتجمعها قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه واءتمروا الا يصل اليك من---- اخبار الناس ---الا ما ارادوا ولا -خرج لك عامل -------------الا خونوه عندك وبغوه حتي تسقط منزلته فلما انتشر ذلك عنهم وعنك- اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو ال-قدرة والثروة من رعيتك ليتناولوا ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله -------------بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك---------- وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبينك وان اراد رفع قصته الي----------ك وجدك قد نهيت عن ذلك و-وقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل المتظلم فبلغ	645	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0559	true	-4707445497987204681	1	300	6	1596	1596	300	مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال--- المنصور ما الذي سمعتك تذكر من ظهور الفساد والبغي في الارض وما الذي يحول بين الحق واهله من الطمع فو الله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني فقال ان امنتني يا امير المءمنين اعلمتك بالامور من اصولها والا احتجرت منك واقتصرت علي نفسي فلي فيها شاغل قال فانت امن علي نفسك فقل فقال يا امير المءمنين ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين ما ظهر في الارض من الفساد والبغي لانت فقال فكيف ذلك ويحك يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي قال وهل دخل احد من الطمع ما دخلك ان الله استرعاك امر عباده واموالهم فاغفلت امورهم واتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عنهم فيها وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم بالرجال والسلاح والكراع وامرت ا--لا يدخل عليك احد من الرجال الا فلان وفلان نفرا سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع العاري ولا الضعيف الفقير اليك ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت-- ان لا يحجبوا دونك تجبي الاموال وتجمعها قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه فاءتمروا الا يصل اليك من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا خونوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلته فلما انتشر ذلك عن-ك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو المقدرة والثروة من رعيتك لينا--لوا ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وبغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينك وبينه فان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك------ المتظلم فبلغ-	559	-9163350536959403156	1129	2034.5	912	1607	70.25513458251953	189	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0645	false	5311870223450939404	236	300	1246	1580	1580	300	بطانتك خبره سال بطانتك صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته اليك فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه فاذا -جهد واخرج ثم ظهرت طرح بين يديك فيضرب ضربا مبرحا حتي يكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكهم بسمعه فبكي يوما فحدا-----ه جلساءه-	645	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0560	true	-204281527307410472	0	63	0	332	1482	300	بطانتك خبره سالوا----- صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته اليك فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه فاذا اجهد واحرج ثم ظهرت صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا---- يكون نكالا لغيره وانت تنظر فما تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكهم بسمعه فبكي بكاء شديدا فحثه جلساءه	560	-9163350536959403156	311	582.0	250	341	91.20234680175781	54	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0646	false	-8318184143717873927	0	71	0	358	1542	300	علي الصبر فقال اما اني لي اب-كي للبلية النازلة ولكني ابكي لمظلوم يصرخ------- فلا اسمع صوته فا------ما اذ--- ذهب سمعي ف---بصري لم يذهب نادوا في الناس ا--لا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم ثم كان يلتفت----- طرفي النها------ر هل يري مظلوما فهذا يا امير المءمنين مشرك بالله بلغت رافته بالمشركين هذا المبلغ وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت نبيه صلي الله عليه وسلم لا تغلبنك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك قال	646	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0560	true	-204281527307410472	63	137	332	700	1482	300	علي الصبر فقال اما اني لست ابكي للبلية النازلة ولكني ابكي لمظلوم يصرخ بالباب فلا اسمع صوته ثم قال اما اذ قد ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان لا يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم كان يركب الفيل طرفي النهار وينظر هل يري مظلوما فهذا يا امير المءمنين مشرك بالله بلغت رافته بالمشركين هذا المبلغ وانت مءمن بالله--- من اهل بيت نبيه------------------- لا تغلب-ك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فان	560	-9163350536959403156	320	564.5	255	391	81.8414306640625	56	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0646	false	-8318184143717873927	70	145	354	767	1542	300	قال فبكي المنصور ثم قال-------------- ويحك كيف احتيالي لنفسي -قال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليها في دينهم فيرضون بها في دنياهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم-------- يسددوك قال قد نفذت اليهم فهربوا مني قال خافوا ان تحملهم علي طريقتك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانصر المظلوم واقمع الظالم وخذ الفء والصدقات علي وجهه------------------------------ا وانا ضامن عنهم ان ياتوك ويس-عدوك علي صلاح الامة وجاء المءذنون فسلموا عليه--- فصلي وعاد الي مجلسه وطلب الرجل فلم	646	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0561	true	6022312058007550327	13	98	62	530	1515	300	قال فبكي المنصور ثم قال ليتني لم اخلق ويحك كيف احتال-- لنفسي فقال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بهم في دنياهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم في امرك يسددوك قال قد بعثت اليهم فهربوا مني قال خافوك ان تحملهم علي طريقتك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانصر المظلوم واقمع الظالم وخذ الفء والصدقات علي حلها واقسمها بالحق والعدل علي اهلها وانا ضامن عنهم ان ياتوك ويساعدوك علي صلاح الامة وجاء المءذنون فاذنوه بالصلاة فصلي وعاد الي مجلسه وطلب الرجل فلم	561	-9163350536959403156	391	722.5	316	470	83.19149017333984	64	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0717	false	3214699793988300314	46	114	220	558	1466	300	لقي رجل راهبا فقال يا راهب كيف تري الدهر قال ي---------خلق الابدان ويجدد الامال ويباعد الامنية ويقرب المنية قال فما حال اهله -قال من ظفر به نص-ب ومن فاته تع-ب قال فما الغني عنه -قال قطع الرجاء منه- قال فاي الاصحاب ابر واوفي قال العمل الصالح والتقي قال فايهم اضر وابلي قال النفس والهوي قال فاين منه المخرج قال في سلوك المنهج قال وما ذلك قال بذل المجهود	717	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0572	true	-1501151141680034557	20	72	94	354	1512	300	لقي رجل راهبا فقال يا راهب -صف لنا الدنيا فقال الدنيا تخلق الابدان وتجدد الامال وتباعد الامنية وتقرب المنية قال فما حال اهلها قال من ظفر بها تعب ومن فاتته نصب قال فما الغني عنها قال قطع الرجاء منها قال--------------------------------------------------------------------------------------- فاين---- المخرج قال في سلوك المنهج قال وما ذاك قال يذل المجهود	572	-9163350536959403156	220	380.0	175	352	62.5	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	91	133	445	659	1481	300	وقال الصلتان العبدي من المتقارب اشاب الصغير وافني الكبير كر الغداة ومر العشي اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش ما تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي وقال شبي-ب بن	134	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0582	true	-4184276111068498693	170	210	833	1036	1480	300	وقال الصلتان العبدي------------ اشاب الصغير وافني الكبير كر الغداة ومر العشي اذا ليلة هزمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي وكان سفيان بن	582	-9163350536959403156	195	367.5	155	215	90.69767761230469	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	47	135	236	667	1527	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور و------------------------------------------------اخو الحضر- اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور- شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا- مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور -قال	73	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	92	189	462	935	1501	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور اخو الحضرا اذ- بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابورو شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب -طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والم-لك والنع مة وارتهم هنا-ك القبور ثم صاروا كانهم ورق------ ج ف فالوت به الصبا والدبور وقال	584	-9163350536959403156	407	736.5	320	483	84.26500701904297	70	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0941	false	-1943965922722906302	64	96	318	474	1600	300	عورة سترها الله ومءونة كفاها الله واجر ساقه الله ثم ركب ومضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماتت----- لبعض ملوك كندة بنت فوضع بدرة بين يديه و--------------قال من ابلغ في التعزية فهي له فدخل----- اعرابي فقال -عظم	941	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0587	true	5743302144724259958	223	300	1116	1503	1503	300	عورة سترها الله ومء-نة كفاها الله واجر ساقه الله للنبي صلي الله عليه وسلم في ابنته وقال اسامة بن زيد رضي الله عنهما لما عزي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنته رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات وفي رواية من المكرمات دفن البنات ملك كندة واعرابي عزاه في ابنته وقال الغزال ماتت ابنة لبعض ملوك كندة---- فوضع----- بين يديه بدرة من الذهب وقال من ابلغ في التعزية فهي له فدخل عليه اعرابي فقال اعظم-	587	-9163350536959403156	133	191.5	106	398	33.417083740234375	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0962	false	2488726998073140362	73	168	364	830	1430	300	الشيباني ----اخبرني صديق لي قال سمعني شيخ- وانا اشتكي بعض ما غمني الي صديق فاخذ بيدي وقال يا ابن اخي اياك والشكوي الي غير الله فانه لا يخلو من تشكو اليه ان يكون صديقا او عدوا فاما الصديق فتحزنه ولا ينفعك واما العدو فيشمت بك انظر الي عيني هذه واشار الي احدي عينيه وا-لله ما ابصرت بها شخصا ولا طريقا م-ذ خمس عشرة سنة وما اخبرت بها احدا الي هذه الغاية اما سمعت قول العبد الصلاح انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف 86 فاجعله مشتكاك ومفزعك عند كل ناءبة ف------انه اكرم مسءول واقرب مدعو	962	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0593	true	-135452110408826999	149	243	750	1218	1481	300	الشيباني قال اخبرني صديق لي قال سمعني شريح وانا اشتكي بعض ما غمني الي صديق فاخذ بيدي وقال يا -بن اخي اياك والشكوي الي غير الله فانه لا يخلو من تشكو اليه ان يكون صديقا او عدوا فاما الصديق فتحزنه ولا ينفعك واما العدو فيشمت بك انظر الي عيني هذه-واشار الي احدي عينيهفو الله ما ابصرت بها شخصا ولا طريقا منذ خمس عشرة سنة وما اخبرت بها احدا الي هذه الغاية اما سمعت قول العبد الصالح انما اشكو بثي وحزني الي الله-------- فاجعله مش-كاك ومحزنك عند كل ناءبة تنوبك فانه اكرم مسءول واقرب مدعو	593	-9163350536959403156	446	839.5	355	479	93.11064910888672	81	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0601	false	-8214816936987602301	251	292	1278	1480	1517	300	سعد بن ابي وقاص------ يا بني اذا طلبت الغني فاطلبه بالقناعة فانها مال لا ينفد واياك والطمع فانه فقر حاضر وعليك بالياس فانك لم تياس من شء قط الا اغناك الله عنه ال-------غني من استغني بالله والفقير من افتقر الي الناس	601	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0594	true	2886783989860119593	71	114	384	599	1499	300	سعد بن ابي وقاص لابنه يا بني اذا طلبت الغني فاطلبه بالقناعة فانها مال لا ينفد واياك والطمع فانه فقر حاضر وعليك بالياس فانك لم تياس من شء قط الا اغناك الله عنه وقالوا الغني من استغني بالله والفقير من افتقر الي الناس	594	-9163350536959403156	200	388.5	159	215	93.02325439453125	40	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0593	false	8201106927694349281	228	293	1142	1496	1530	300	وقال كلثوم بن عمرو العتابي من الطويل تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي --------بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور منوط-----------------------------------------------------------ة بمستودعات في بطون الاساود	593	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0596	true	2784919775411964655	188	256	882	1274	1484	300	وقال كلثوم-------- العتابي---------- تلوم علي ترك الغني باهلية لوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا مقلدة اجيادها بالقلاءد يسرك اني نلت ما نال جعفر وما -----------نال يحييفي الحياةبن خالد وان امير المءمنين اعضني معضهما بالمرهفات الحداءد ذريني تجءني منيتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان الذي يسمو الي الرتب العلي سيرمي بالوان الفري والمكايد وجدت لذاذات الحياة مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	596	-9163350536959403156	288	520.5	233	421	68.40855407714844	41	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0601	false	-8214816936987602301	122	214	625	1085	1517	300	لما افتتح الر------شيد هرقلة -اباحها ثلاثة ايام وكان بطريقها الخارج اليه بسيل الرومي فنظر اليه الرشيد مقبلا علي جدار فيه كتاب باليونانية وهو يطيل النظر فيه فدعا به فقال--- لم تركت---------- الانتهاب--------- واقبلت علي هذا الجدار تنظر فيه فقال يا امير المءمنين ان-- في هذا الجدار كتابا هو احب الي من هرقلة وما فيها قال--- الرشيد ما هو قال بسم الله الملك الحق المبين ابن ادم غافص الفرصة عند امكانها وكل الامور الي وليها -لا تحمل علي قلبك هم يوم -لم يات---- ان يكن من اجلك ياتك الله برزقك فيه ولا تجعل	601	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0598	true	1611190371812770117	201	300	1029	1528	1528	300	لما افتتح هارون الرشيد هرقلة واباحها ثلاثة ايام وكان بطريقها الخارج عليه فسيل الرومي فنظر اليه الرشيد مقبلا علي جدار فيه كتاب باليونانية وهو يطيل النظر فيه فدعا به وقال له لم تركت النظر الي الانتهاب والغنيمة واقبلت علي هذا الجدار تنظر فيه فقال يا امير المءمنين قرات في هذا الجدار كتابا هو احب الي من هرقلة وما فيها قال له الرشيد ما هو قال بسم الله الملك الحق المبين ابن ادم غافص الفرصة عند امكانها وكل الامور الي وليها ولا تحمل علي قلبك هم يوم ولم يات بعد ان يكن من اجلك ياتك الله برزقك فيه ولا تجعل-	598	-9163350536959403156	452	842.5	361	500	90.4000015258789	83	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0454	false	-621655058228048038	161	291	815	1466	1507	300	الحسن البصري علي عبد الله بن الاهتم يعوده في مرضه فراه يصوب النظر في صندوق في بيته ويصعده ثم ق-----------------ال ابا سعيد ما تقول في ماءة الف في هذا الصندوق لم اءد منها زكاة ولم اصل منها رحما -قال--- ثكلتك امك ولمن كنت تجمعها قال لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة قال ثم مات فشهده الحسن------- فلما فرغ من دفنه ق----------------------ال انظروا الي هذا المسكين اتاه شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه ومكاثرة عشيرته عما رزق---ه الله اياه وعمره فيه انظروا اليه كيف خرج منه محروب--------ا ثم التفت الي الوارث فقال ايها الوارث لا تحد عن كما خدع صا-حبك بالامس اتاك---- المال حلالا فلا يكون- عليك وبالا اتاك عفوا صفوا ممن كان له جموعا منوعا من باطل جمعه ومن حق منعه قطع فيه لجج البحار ومفاوز القفار ولم تقدح فيه	454	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0599	true	-8103889531272968376	166	300	842	1515	1515	300	الحسن -------علي عبد الله بن الاهتم يعوده في مرضه فراه يصعد بصره- في صندوق في بيته ويصوبه ثم التفت الي الحسن فقال ابا سعيد ما تقول في ماءة الف في هذا الصندوق لم اءد منها زكاة ولم اصل منها رحما فقال له ثكلتك امك ولمن كنت تجمعها قال لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة---- ثم مات فشهد- الحسن جنازته فلما فرغ من دفنه ضرب بيده علي القبر ثم قال انظروا الي هذا-------- اتاه شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه ومكاثرة عشيرته عما استودعه الله اياه وغمره فيه انظروا اليه ي---خرج منها مذموما مدحورا ثم ق------------------ال ايها الوارث لا تخد-عن كما خدع صويحبك بالامس اتاك هذا المال حلالا فلا يكونن عليك وبالا اتاك عفوا صفوا ممن كان له جموعا منوعا من باطل جمعه ومن حق منعه قطع فيه لجج البحار ومفاوز القفار -لم تكدح فيه-	599	-9163350536959403156	581	1017.0	461	718	80.91921997070312	100	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0601	false	-8214816936987602301	214	253	1085	1285	1517	300	سعيك في---- المال اسوة المغرورين فرب جامع لبعل حليلته واعلم ان تقتير المرء علي نفسه--- توفير منه علي غيره فالسعيد من اتعظ بهذه الكلمات ولم يضيعها قال له الرشيد اعدها علي يا بسيل فاعادها----- حتي حفظها -قال سعد بن ---	601	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0599	true	-8103889531272968376	0	42	0	216	1515	300	سعيك في طلب المال اسوة المغرورين فرب جامع لبعل حليلته واعلم ان تقتير المرء علي نفسه هو توفير منه علي غيره فالسعيد من اتعظ بهذه الكلمات ولم يضيعها قال له الرشيد اعدها علي يا فسيل فاعادها عليه حتي حفظها وقال الحسن ابن	599	-9163350536959403156	192	357.5	155	216	88.88888549804688	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0108	false	5105251165515609889	127	163	586	754	1445	300	هشام بن عبد الملك لما احتض-ر الي بنيه وهم يبكون عليه فقال جاد هشام لكم بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما كسب ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	108	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0600	true	2463861961364446963	39	74	186	351	1503	300	هشام بن عبد الملك الوفاة نظر الي اهله---- يبكون عليه فقال جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم له بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما حمل ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	600	-9163350536959403156	144	256.5	111	169	85.20709991455078	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0011	false	-3113878039700094251	183	300	953	1516	1516	300	عن عاءشة رضي عنها انها قالت كنت ناءمة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان-------------------------- ثم انتبهت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس عندي فادركني ما يدرك النساء من الغيرة فلففت مرطي اما و-لله ما كان خزا ولا قزا و-----------لا قطنا ولا كتانا قيل فما كان يا ام المءمنين قالت كان سداوته من شعر ولحمته من اوبار الابل قالت فحبوت اليه اطلبه ف---الفيته كالثوب الساقط علي وجهه من الارض وهو----- يقول--------- سجد لك خيالي وسوادي وامن بك فءادي وهذه يدي وما جنيت بها علي نفسي انت عظيم ترجي لكل عظيم ترجي لكل عظيم فاغفر--- الذنب العظيم فقلت بابي---- وامي انت يا رسول الله انك لفي شان واني لفي شان فرفع راسه ثم عاد-	11	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0604	true	2920857801235198152	89	211	462	1050	1500	300	عن عاءشة قا--------------لت كنت ناءمة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان فلما لصق جلدي بجلده اغفيت ثم انتبهت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس عندي فادركني ما يدرك النساء من الغيرة فلففت مرطي اما والله ما كان خزا ولا قزا ولا ديباجا ولا قطنا ولا كتانا قيل فما كان يا ام المءمنين قالت كان سدا--ه من شعر ولحمته من اوبار الابلق-الت فحنوت عليه اطلبه حتي الفيته كالثوب الساقط علي وجهه في الارض وهو ساجد يقول في سجوده سجد لك خيالي وسوادي وامن بك فءادي -هذه يدي وما جنيت بها علي نفس---------- ترجي لكل عظ--------------يم فاغفر لي الذنب العظيم فقلت بابي انت وامي---- يا رسول الله انك لفي شان واني لفي شان فرفع راسه ثم عاد	604	-9163350536959403156	503	870.5	397	636	79.08805084228516	93	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0012	false	6743494532688658263	0	84	0	422	1503	300	ساجدا فقال اعوذ بوجهك الذي اضاءت له السموات السبع والارضون السبع من فجاة نقمتك وتحويل عافيتك ومن شر كتاب قد سبق واعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك 0 فلما انصرف من صلاته تقدمت امامه حتي دخلت البيت ولي نفس عال فقال مالك يا عاءشة فاخبرته الخبر فقال ويح هاتين الركبتين ماذا لقيتا--- هذه الليلة ومسح عليهما ثم قال اتدرين اي ليلة هذه يا عاءشة -قلت ---ه ورسوله اعلم -قال هذه ل--------------------------يلة النصف	12	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0604	true	2920857801235198152	211	300	1050	1500	1500	300	ساجدا فقال اعوذ بوجهك الذي اضاءت له السموات السبع والارضون السبع من فجاة نقمتك وتحو-ل عافيتك ومن شر كتاب قد سبق واعوذ برضاك من سخطك وبغفوك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك-- فلما انصرف من صلاته تقدمت امامه حتي دخلت البيت ولي نفس عال فقال مالك يا عاءشة فاخبرته الخبر فقال ويح هاتين الركبتين م--ا لقيتا في هذه الليلة ومسح عليهما ثم قال اتدرين اي ليلة هذه يا عاءشة فقلت الله ورسوله اعلم فقال صلي الله عليه وسلم هذه الليلة ليلة النصف-	604	-9163350536959403156	411	764.0	329	456	90.13157653808594	73	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0899	false	-3799777588714913068	244	300	1225	1503	1503	300	عاءشة علي قبر ابيها ابي بكر رضي الله عنه فقالت يا ابة نضر الله وجهك وشكر لك----- سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها و----للاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واله رزوك واعظم المصاءب----- فقدك ان كتاب الله عز وجل ليعد فيك بحسن العزاء عنك وحسن-	899	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0621	true	1656972584840328303	128	175	632	876	1550	300	عاءشة علي قبر------ ابي بكر------------- فقالت------- نضر الله وجهك وشكر لك صالح سعيك ف-قد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وكنت للاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رزء-----ك واعظم المصاءب بعده فقدك-ان كتاب الله------- ليعد---- بحسن الصبر في-ك وحسن	621	-9163350536959403156	220	352.5	178	293	75.0853271484375	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0913	false	-8988907454252039732	242	273	1299	1453	1613	300	كرم الله وجهه عند قبر فاطمة عليها السلام من الطوي----------ل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	913	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0622	true	-486625521933619463	206	237	1041	1197	1529	300	كرم الله وجهه-------- فاطمة عليها السلام تمثل عند قبرها فقال لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	622	-9163350536959403156	138	253.0	110	164	84.1463394165039	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0918	false	1339425286553520314	39	67	188	326	1481	300	اللهم واني قد وهبت لذر اساءته الي فهب له اساءته اليك فانك اجود مني واكرم فلما ذهب لينصرف --------------------قال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	918	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0623	true	4004707792657513503	123	150	585	716	1453	300	اللهم -اني قد وهبت ل-ك اساءته الي فهب له اساءته اليك-------------------- فلما ا-----نصرف عنه التفت الي قبره فقال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	623	-9163350536959403156	109	176.0	86	158	68.98734283447266	18	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1767	false	7424105965972494331	53	84	259	421	1568	300	ناءيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ود---------------------------------------------------ر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من اماميا تقول ابنتي لما رات وشك رحلتي سفارك هذا تاركي لا ابا ليا	1767	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0625	true	-973980767571814996	233	272	1221	1433	1571	300	غازيا فلله دري حين اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ودر الكبيرين اللذين كلاهما علي شفيق ناصح قد نهانيا ودر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من اماميا تقول ابنتي لما رات وشك رحلتي سفارك هذا تاركي لا ابا-ليا	625	-9163350536959403156	156	299.0	126	213	73.23943328857422	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1767	false	7424105965972494331	116	207	586	1088	1568	300	فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني اقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شانيا وخطا باطراف الرماحلمصرعي وردا علي عيني فضل رداءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ع----------------------------------------------------------------------طافا اذا الخيل ادبرت سريعا لدي الهيجا الي من دعانيا فقوما علي بءر الشبيك فاسمعا بها الوحش والبيض الحسان الروانيا بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا يقولون لا تبعد وهم يدفنو-ني واين مكان البعد الا مكانيا	1767	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0626	true	-6100656968564664179	4	114	27	632	1542	300	فيا صاحبي رحلي دنا الموت فاحفرا برابية اني مقيم ليال------------------------------------------------------يا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا-ليا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا تفقدت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني باكيا وادهم غربيب يجر لجامه الي الماء لم يترك له الموت ساقيا وبالرمل لو يعلمن علمي نسوة بكين وفدين الطبيب المداويا عجوزي واختاي اللتان اصيبتا بموتي وبنت لي تهيج البواكيا لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان ناءيا تحمل اصحابي عشاء وغادروا اخا ثقة في عرصة الدار ثاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا يقولون لا تبعد-وهم يدفنونني واين مكان البعد الا مكانيا	626	-9163350536959403156	270	383.5	220	822	32.84671401977539	42	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1933	false	8117295381000828529	104	126	528	636	1510	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل نشوز- النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	1933	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0627	true	1253779626274069867	23	45	118	227	1499	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل اطلاع النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح	627	-9163350536959403156	104	199.0	82	109	95.412841796875	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0921	false	2176409062725643570	191	282	950	1437	1525	300	وقال ابو ذءيب الهذلي--------------------------------------------- يرثي بنيه وتتابعوا من الكامل امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتدلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ا--ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هوي واعتقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصر-----------------------------------------------------------------------------------------------ع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنف----------------------------------------------------------------------------------------------ع وتجلدي للشامتني اريهم اني لريب الدهر لا -تضعضع	921	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0630	true	5538106379174448799	102	226	484	1138	1516	300	وقال ابو ذءيب الهذلي وكان له اولاد سبعة فماتوا كلهم الا طفلا فقال يرثيهم---------------------- امن المنون وريبه- تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقل-----------------------------------------------ع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فبقيت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عورا تدمع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	630	-9163350536959403156	411	755.5	333	724	56.7679557800293	69	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0915	false	5190862410727574193	146	183	742	917	1506	300	من شاء بعدك فليمت فعليك كنت احاذر وهو ماخوذ من قول ابي نواس من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	915	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0631	true	2293035131960044786	54	113	263	558	1443	300	من شاء بعدك فليمت فعليك كنت احاذر كنت السواد لناظري فعمي عليك الناظر ليت المنازل والديا رحفاءر ومقابر اني وغيري لا محا لة حيث صرت لصاءر اخذ الحسن بن هانء معني هذا البيت الاول فقال في الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شي عليه احاذر	631	-9163350536959403156	141	258.5	110	295	47.79661178588867	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0897	false	220749075864811623	39	79	205	402	1575	300	وقالت اخت الوليد بن طريف من الطويل---------------- ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو---------------------------------------------------ف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف	897	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0640	true	-2677691467472465944	106	158	542	805	1509	300	وقالت اخت الوليد بن طريف ترثي اخاها الوليد بن طريف ايا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم وكل رقيق الشفرتين حليف فقدناه فقدان الربيع فليتنا فديناه من ساداتنا بالوف	640	-9163350536959403156	170	298.0	133	264	64.39393615722656	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0893	false	-1648267595975023237	72	100	368	510	1529	300	وقال الابيرد---------- الرياحي يرثي اخاه من الطويل تطاول ليلي لم انمه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجمر اراقب من ليل التمام نجومه لدن غاب قرن الشمس حتي	893	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0641	true	-5214003015019717776	271	300	1380	1527	1527	300	وقال الابيرد بن المعذر الرياحي يرثي اخاه بريدا---- تطاول ليلي لم انمه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجمر اراقب من ليل التمام نجومه لدن غاب قرن الشمس حتي-	641	-9163350536959403156	132	238.0	106	152	86.84210205078125	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0927	false	-1133935708052269994	102	233	531	1203	1553	300	وقال كعب بن سعد الغنوي يرثي اخاه ابا المغوار من الطويل تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبي------------------ب تتابع احداث ذهبن بجدتي وشيبن راسي والخطوب تشيب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا بالرجال شعوب -------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب حليم اذا ما زين الحلم اهله مع الحلم في عين العدو مهيب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب هو العسل الماذي حلما وناءلا وليث اذا يلقي العدو غضوب فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا حاز خلات الكرام شحوب اخو القوم لا باغ عليهم بفضله ولا مزمهر في الوجوه سبوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب يصيب	927	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0641	true	-5214003015019717776	30	124	156	648	1527	300	وقال كعب-------------- يرثي اخاه ابا المغوار---------- تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت شجون من خطوب تتابعت علي كبار والزمان يري------------------------------------------------------------------ب لعمري لءن كانت اصابت مني-ة اخي فالمنايا للر-جال شعوب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب هو العسل الماذي لينا وشيمة- وليث اذا لاقي الرجال قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يء---------------------------------------------------وب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب	641	-9163350536959403156	276	318.0	219	787	35.06988525390625	39	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0893	false	-1648267595975023237	100	300	510	1529	1529	300	بدا الفجر تذكرت قرما بان منا بنصره وناءله يا حبذا ذلك الذكر فان تكن الايام فرقن بيننا فقد عذرتنا في صحابته العذر وكنت اري هجرا فراقك ساعة الا لا بل الموت التفرق والهجر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان قل مالا لم يءد متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي ادرك العسر- اليسر تري القوم في العزاء ينتظرونه اذا ضل راي القوم او حزب الامر فليتك كنت الحي في الناس ثاويا وكنت انا الميت الذي غيب القبر فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشهباء قل بها القطر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نعي الناعي بريدا تغولت بي الارض فرط الحزن وانقطع الصبر عساكر تغشي النفس حتي كانني اخو سكرة مالت بهامته الخمر الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي واحزانا تضمنه--ا الصدر وقد كنت استعفي الهي ا-ذا اشتكي من الاجر لي فيه وان سرني الاجر وما زال في عيني بعد غشاوة وسمعي عما كنت اسمعه وقر علي انني اقني الحياء واتقي شماتة اعداء عيونهم خزر فحياك عني الليل والصبح اذ بدا وهوج من الارواح غدوتها شه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حلفت برب الرافعين اكفهم ورب الهدايا حيث حل بها النحر ومجتمع الحجاج حيث تواقفت رفاق من الافاق تكبيرها جار يمين امرء الي وليس بكاذب وما في يمين بثها صادق وزر لءن كان امسي-	893	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0642	true	-6089172946473013701	0	279	0	1415	1521	300	بدا الفجر تذكر علق-- بان منا بنصره وناءله يا حبذا ذلك الذكن فان تكن الايام فرقن بيننا فقد عذرتنا في صحابته العذر وكنت اري هجرا فراقك ساعة الا لا بل الموت التفرق والهجر احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر مالالا العفر فتي ليس كالفتيان الا خيارهم من القوم جزل لا ذليل ولا غمر فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان كان فقر لم يءد متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر تري القوم في العزاء ينتظرونه اذا شت راي القوم او حزب الامر فليتك كنت الحي في الناس باقيا وكنت انا الميت الذي ضمه القبر فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشهباء قل بها القطر كان لم يصاحبنا بريد بغبطة ولم تاتنا يوما باخباره البشر لعمري لنعم المرء عالي نعيه لنا ابن عرين بعد ما جنح العصر تمضت به الاخبار حتي تغلغلت ولم تثنه الاطباع عنا ولا الجدر فلما نعي الناعي بريدا تغولت بي الارض فرط الحزن وانقطع الظهر عساكر تغشي النفس حتي كانني اخو نشوة دارت بهامته الخمر الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي واحزانا يجيش بها الصدر وقد كنت استعفي الاله اذا اشتكي من الاجر لي فيه وان سرني الاجر وما زال في عيني بعد غشاوة وسمعي عما كنت اسمعه وقر علي انني اقني الحياء واتقي شماتة اقدام عيونهم خزر فحياك عني الليل والصبح اذ بدا وهوج من الارواح غدوتها شهر سقي جدثا لو استطيع سقيته باود فرواه الرواعد والقطر ولا زال يسقي من بلاد ثوي بها ثبات اذا صاب الربيع بها نضر حلفت برب الرافعين اكفهم ورب الهدايا حيث حل بها النجر ومجتمع الحجاج حيث تواقفت رفاق من الافاق تكبيرها جار يمين امرء الي وليس بكاذب وما في يمين بتها صادق وزر لءن كان امسي	642	-9163350536959403156	976	1873.0	780	1417	68.87791442871094	180	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0894	false	-5155728854590261728	9	76	45	380	1492	300	فتي الحي والاضياف ان روحتهم بليل وزاد السفر ان ارمل السفر اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جارة حلت اليه وفي لها فباتت ولم يهتك لجارته ستر خفيف عن السوءات ما التبست به صليب فما يلفي لعود به كسر سلكت سبيل العالمين فما لهم وراء الذي لاقيت معدي ولا قصر وكل امرء يوما سيلقي حمامه وان نا-ت الدعوي وطال به العمر وابليت خيرا في الحياة وانما ثوابك عندي اليوم ان ينطق الشعر	894	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0643	true	2555275669017265950	61	182	317	931	1512	300	فتي الحي والاضياف ان روحتهم بليل وزاد السفر ان ارمل السفر اذا اجهد القوم المطي وادرجت من الضمر حتي يبلغ الحقب الضفر وخفت بقايا زادهم وتواكلوا واكسف بال القوم مجهولة قفر رايت له فضلا عليهم بقوة وبالعقر لما كان زادهم العقر اذا القوم اسروا ليلهم ثم اصبحوا غدا وهو ما فيه سقاط ولا فتر وان خشعت ابصارهم وتضاءلت من الاين جلي مثل ما ينظر الصقر وان جارة حلت اليه وفي لها فباتت ولم يهتك لجارته ستر عفيف عن السوءات ما التبست به صليب فما يلفي بعود له كسر سلكت سبيل العالمين فما لهم وراء الذي لاقيت معدي ولا قصر وكل امرء يوما ملاق- حمامه وان باتت الدعوي وطال به العمر وابليت خيرا في الحياة وانما ثوابك عندي اليوم ان ينطق الشعر	643	-9163350536959403156	327	625.0	260	615	53.17073059082031	62	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	3	44	17	219	1557	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام النادبات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقال	895	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0650	true	6001730426127819049	223	264	1137	1338	1516	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية راح الدافنون وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تك- مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بلي ان من تحت التراب بعيد وقال	650	-9163350536959403156	190	364.0	149	202	94.05940246582031	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0897	false	220749075864811623	102	160	522	830	1575	300	الناصح ان ---------السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح هلا ليالي لا يزال مشمرا يغشي الاسنة فوق نهد قارح الان لما كنت اكمل من مشي وافتر نابك عن شباة القارح وتكاملت فيك المروءة كلها واعنت ذلك بالفعال الصالح	897	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0651	true	599671328550295615	101	149	497	757	1491	300	المهلب ان الشجاعة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها ولقد يكون اخا دم وذباءح و------------------------------------------------الان لما كنت اكمل من مشي وافتر نابك عن شباة القارح وتكاملت فيك المروءة كلها واعنت ذلك بالفعال الصالح	651	-9163350536959403156	245	456.0	198	317	77.28706359863281	43	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0916	false	-5052306729714136188	73	96	361	467	1447	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح	916	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0651	true	599671328550295615	49	72	251	357	1491	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	651	-9163350536959403156	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0311	false	6997242402861599908	36	67	184	333	1500	300	الوافر اذا مات ابن خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع البشير بخير غنم ----ولا حملت علي الطهر النساء فيوم منك خير من رجال يروح عليهم نعم وشاء	311	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	232	263	1185	1334	1528	300	الشاعر اذا مات ابن خارجة بن زيد فلا مطرت علي الارض السماء ولا جاء البريد ب----غنم جيش ولا حملت علي الطهر النساء فيوم منك خير من رجال كثير عندهم نعم وشاء	652	-9163350536959403156	129	232.0	99	153	84.31372833251953	23	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0902	false	4019696640138755337	191	256	976	1307	1536	300	وقال الاسود بن يعفر من الكامل ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد وقال	902	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	111	173	586	907	1528	300	وقال الاسود بن يعفر---------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد وقال	652	-9163350536959403156	277	510.0	222	331	83.68579864501953	50	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2106	false	-6545654709079262188	82	106	402	511	1440	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا لميعاد	2106	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	176	200	922	1031	1528	300	يا حار ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا حار ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا لميعاد	652	-9163350536959403156	103	200.0	79	109	94.49541473388672	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0890	false	5122801259651946691	205	268	1071	1370	1527	300	بن قيس--- عن ابن له فقال يا اشعث ن تحزن علي ابنك فقد استحقت ذلك منك الرحم وان تصبر ف---في الله----- من كل مصيبة خلف يا اشعث ان صبرت جري- القدر عليك وانت ماجور وان جزعت جري----- القدر عليك وانت مازور سرك وهو بلاء وفتنة وحزنك وهو ثواب ورحمة وعزي عليه السلام قوما فقال عليكم بالصبر فان به ياخذ الحازم-- واليه يرجع الجازع	890	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0660	true	8519503671883792530	4	54	20	253	1456	300	----يعزيه عن ابن--ه فقال ا-------ن تحزن--------- فقد استحقت ذلك منك الرحم وان تصبر فان في الله خلفا من كل هالك مع انك------ ان صبرت عليك القدر وان-----ت ماجور وان جزعت جري عليك القدر----- وانت اثم------------------------------------------ وعزي -ابن السماك رجلا فقال عليك- بالصبر ف---به يعمل من احتسب واليه يصير من جزع	660	-9163350536959403156	170	193.5	127	318	53.4591178894043	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0928	false	-6040293040205206349	82	123	401	602	1492	300	-------يرثي ابنه عمرا من الطوي-------------------ل لعمري لءن اتبعت عينيك ما مضي به الدهر او ساق الحمام الي القبر لتستنفدن ماء الجفون باسره وان كنت تمريهن من لجج البحر تامل فان كان البكا رد هالكا علي احد فاجهد بكاك علي عمرو لما	928	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0662	true	8944294721449832299	50	96	252	477	1420	300	الثقفي يرثي -بها عمرو بن اراكة ويعزي نفسه حيث يقول لعمري لءن اتبعت عين-ك ما مضي به الدهر او ساق الحمام الي القبر لتستنفدن ماء الشءون باسره وان كنت تمريهن من ثبج البحر تبين فان كان البكا رد هالكا علي احد فاجهد بكاك علي عمرو فلا	662	-9163350536959403156	182	316.5	141	227	80.17620849609375	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0778	false	4595642559043577972	61	140	317	754	1606	300	جماعة من الانصار------ علي دغفل النسابة بعد ما كف فسلموا عليه فقال من القوم قالوا سادة اليمن فقال--- اهل مجدها القديم وشرفها العميم كندة قالوا لا قال فانتم الطوال قصبا الممحضون نسبا بنو عبد المدان قالوا لا قال فانتم اقودها للزحوف واخرقها للصفوف واضربها بالسيوف رهط عمرو بن معد يكرب قالوا لا قال فانتم احضرها قراء واطيبها فناء واشدها لقاء رهط حاتم بن عبد الله------- قالوا لا قال فانتم الغارسون للنخل -المطعمون في المحل والقاءلون بالعدل الانصار قالوا نعم	778	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0679	true	8169210954611093234	45	127	228	682	1520	300	جماعة من الانصار وقفوا علي دغفل النسابة بعد ما كف فسلموا عليه فقال من القوم قالوا سادة اليمن فقال من اهل مجدها القديم وشرفها العميم كندة قالوا لا قال فانتم الطوال قصبا الممحضون نسبا بنو عبد المدان قالوا لا قال فانتم اقودها للزحوف واخرقها للصفوف واضربها بالسيوف رهط عمرو بن معد يكرب قالوا لا قال فانتم احضرها قراء واطيبها فناء واشدها لقاء رهط حاتم بن عبد الله الطاءي قالوا لا قال فانتم الغارسون للنخل والمطعمون في المحل والقاءلون بالعدل الانصار قالوا نعم	679	-9163350536959403156	437	847.5	358	454	96.25550842285156	78	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	189	256	952	1294	1524	300	عامر بن الطفيل من الطويل -------------------اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب والي هذا المعني نظر المتوكل الليثي في شعره الساءر وهو من الكامل لسنا وان احسابنا كرمت يوم--------ا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقول	281	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0738	true	-4752825946767367820	135	197	693	996	1509	300	عامر بن الطفيل كان في اشرف بطن في قيس يقول واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب وقال اخر ا--------------------------------------------------------نا وان-------- كرمت اواءلنا لسنا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	738	-9163350536959403156	233	384.0	182	369	63.14363098144531	41	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2215	false	-5094391587864102180	7	70	33	352	1509	300	من بني العنبر---- الي سوار القاضي فقال ان ابي مات وتركني واخا لي وخط خطين---------------------- ناحية وهجينا فكيف يقسم المال فقال ه---------هنا وارث غيركم قال لا قال ال-مال بينكم اثلاثا فقال الاعرابي ي-------------------------------------خذ الهجين كما اخذ---- وكما ياخذ اخي فقال اجل فغضب الاعرابي ثم اقبل علي سوار وقال تعلم--- والله انك قليل الخالات بالدهناء قال سوار غذن لا يضرني ذلك عند الله------ شيءا	2215	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0743	true	-1657386872580991892	198	275	978	1368	1508	300	من بني العنبر دخل علي سوار القاضي فقال ان ابي مات وتركني واخا لي-وخط خطينثم قال وهجيناثم خط خطا ناحيةفك--------يف يقسم المال فقال له سوار هاهنا وارث غيركم قال لا قال فالمال بينكم اثلاثا -قال ما احسبك فهمت عني انه تركني واخي وهجينا فكيف ياخذ الهجين كما اخذ انا وكما ياخذ اخي ق-ال اجل فغضب الاعرابي ثم اقبل علي سوار فقال ما علمت والله انك قليل الخالات بالدهناء قال سوار---- لا يضرني ذلك عند الله تعالي شيءا	743	-9163350536959403156	284	470.0	225	405	70.12345886230469	46	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1795	false	2917264426168462792	85	120	430	606	1513	300	اعرابي عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي فقال رجل من اهل البادية ساقته----- الحاجة وانتهت به الفاقة والله ساءلك عن مقامي هذا فقال عمر تالله ما رايت كلمة ابلغ من قاءل ولا اوعظ لمقول	1795	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0756	true	-6784701397094272526	61	92	339	492	1517	300	اعرابي عمر بن عبد العزيز ف----------------قال رجل من اهل البادية ساقته اليك الحاجة وبلغ-ت به الغاية والله ساءلك عن مقامي هذا فقال عمر ما سمعت----------- ابلغ من قاءل ولا اوعظ لمقول	756	-9163350536959403156	136	237.5	107	181	75.13812255859375	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0592	false	7916407340444363491	76	108	419	562	1499	300	وقال اعرابي لرجل حريص علي الدنيا يا اخي انت طالب ومطلوب يطلبك ما لا تفوته وتطلب ما قد كفيته -كانك بما غاب عنك قد كشف لك وما انت فيه قد نقلت عنه	592	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0759	true	-2472200736513884600	14	42	69	195	1513	300	وقال اعرابي لاخيه--------------- يا اخي انت طالب ومطلوب يطلبك ما-لا تفوته وتطلب ما قد كفيته فكان --ما غاب عنك قد كشف لك وما انت فيه قد نقلت عنه	759	-9163350536959403156	120	211.5	93	144	83.33333587646484	24	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0539	false	-2919055212674735236	222	244	1087	1198	1468	300	اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه	539	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0764	true	2311717988675707209	45	67	216	326	1483	300	اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده فانظر الي حنينه الي اوطانه و-شوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه	764	-9163350536959403156	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1069	false	-4641102401423102447	74	98	346	461	1536	300	اعرابي رجلا فقال انت والله ممن اذا سال الحف واذا سءل سوف واذا حدث حلف واذا وعد اخلف تنظر نظر حسود وتعرض اعراض حقود	1069	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0769	true	8441875645626658563	153	176	783	893	1520	300	اعرابي لرج-----ل انت والله ممن اذا سال الحف واذا سءل سوف واذا حدث حلف واذا وعد اخلف تنظر نظر حسود وتعرض اعراض حقود	769	-9163350536959403156	107	205.5	84	115	93.0434799194336	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1510	false	8136726123509804987	156	216	783	1075	1499	300	جافيا والله ما احسبك تدري كم تصلي في كل يوم وليلة فقال ارايتك ان انباتك ذاك اتجعل لي علي----ك مسالة قال نعم فقال الاعرابي من الرجز ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال صدقت فسل قال الاعرابي-- كم فقار ظهرك قال لا ادري قال الاعرابي افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	1510	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0773	true	1762160829944687831	171	225	895	1139	1510	300	------------ما احسبك تعرف كم تصلي في كل يوم وليلة فقال له فان عرفت--------- اتجعل لي علي نفسك مسالة قال نعم -قال ------------------ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال صدقت هات مسالتك قاله له كم فقار ظهرك قال لا ادري قال ----------فتحكم بين الناس و----تجهل هذا من نفسك	773	-9163350536959403156	211	338.0	161	298	70.80536651611328	40	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1150	false	5676958603997234830	126	166	694	924	1682	300	مستضحك بلوامع مستعبر-بمدامع لم تمرها الاقذاء فله بلا حزن ولا بمسرة-ضحك يراوح بينه وبكاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرت لكثرة ودقه اطباءهفاذا تحلب فاضت الاطباء وكان بارقه حريق يلتقيريح عليه وعرفج والاء لو كان من لجج السواحل ماءه-لم يبق في لجج السواحل ماء وقال	1150	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0778	true	-3269747928408841637	80	151	415	782	1554	300	مستضحك بلوامع مستعبر بمدامع لم تمرها الاقذاء فله بلا حزن ولا بمسرة ضحك يءلف- بينه وبكاء حيران متبع صباه تقوده وجنوبه كف له ورهاء ثقلت كلاه فبهرت اصلابه وتبعجت عن ماءه الاحشاء غدق تبعج بالاباطح مزقت تلك السيول ومالها اشلاء غر محجلة دوالج ضمنت حمل اللقاح وكلها عذراء سحم فهن اذا عبسن فواحم سود وهن اذا ضحكن وض------------------------------------------------------------------------------------اء لو كان من لجج السواحل ماءه لم يبق في لجج السواحل ماء هشام	778	-9163350536959403156	139	95.5	112	452	30.752212524414062	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2214	false	-142768001787057984	134	210	694	1099	1553	300	ان اعرابيين طريفين من شياطين الاعراب حطمتهما السنة فانحدرا الي العراق واسم احدهما حيدان فبينما هما يتماشيان في السوق و---------------اذا فارس قد اوطا دابته رجل حيدان فقطع اصبعا من اصابعه فتعلقا به حتي اخذا منه ارش الاصبع وكانا جاءعين مقرورين فحين صار المال في ايديهما قصدا ل---بعض الكرابج ف-بتاعا من الطعام ما اشتهيا فلما اكل صاحب حيدان وشبع انشا يقول من الطويل فلا غرثة ما دام في الناس كربج وما بقيت في رجل حيدان اصبع وقال	2214	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0788	true	-5164682068591641087	167	236	836	1212	1520	300	ان اعرابيين ظريفين من شياطين العر--ب حطمتهما --سنة فانحدار الي العراق------------------ فبينما هما يتماشيان في السوقواسم احدهما خنداناذا فارس قد اوطا دابته رجل خندان فقطع اصبعا من اصابعه فتعلقا به حتي اخذا---- ارش الاصبع وكانا جاءعين مقرورين فلما صار المال ب--ايديهما قصدا الي بعض الكرايج فابتاعا من الطعام ما اشتهيا فلما شبع صاحب خندان----- انشا يقو----------ل فلا غرثة ما دام في الناس كربج وما بقيت في رجل خندان اصبع -----	788	-9163350536959403156	335	571.5	269	424	79.00943756103516	50	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1536	false	6681504902877916444	192	300	922	1446	1446	300	قام عمرو بن العاص بالموسم--------------- فاطري معاوية------------- وبني امية وتناول من بني هاشم وذكر مشاهده بصفين فقال له ا-------------------بن عباس-------------- يا عمرو انك بعت دينك من معاوية واعطيته ما في يدك ومناك ما في يد غيره فكان الذي اخذ منك ----فوق الذي اعطاك وكان الذي اخذت منه دون ما-- اعطيته وكل راض بما اخذ واعطي فلما صارت مصر في يدك تتبعك فيها بالعزل والتنقص حتي لو ان نفسك فيها القيتها اليه وذكرت مشاهدك بصفين ف------ما ثقلت علينا------ وطاتك ولا نكاتنا فيها حرب-ك وان كنت فيها لطويل اللسان قصير البنان اخر الحرب اذا اقبلت واولها اذا ادبرت لك يدان يد لا تبسطها الي خير ويد --لا تقبضها عن شر-	1536	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0807	true	-4576360243728617793	122	235	623	1185	1484	300	قام عمرو بن العاص في موسم من مواسم العرب فاطري معاوية بن ابي سفيان وبني امية وتناول--- بني هاشم وذكر مشاهده بصفين واجتمعت قريش فاقبل عبد الله بن عباس علي عمرو فقال يا عمرو انك بعت دينك من معاوية واعطيته ما ب--يدك ومناك ما ب--يد غيره فكان الذي اخذ منك اكثر من الذي اعطاك و----الذي اخذت منه دون الذي اعطيته وكل راض بما اخذ واعطي فلما صارت مصر في يدك كدرها عليك بالعدل والتنقص ---------------------------------وذكرت مشاهدك بصفين فوالله ما ثقلت علينا يومءذ وطاتك ولقد ك-شفت فيها عورتك وان كنت فيها لطويل اللسان قصير السنان اخر الخيل اذا اقبلت واولها اذا ادبرت لك يدان يد لا تبسطها الي خير واخري لا تقبضها عن شر	807	-9163350536959403156	435	709.0	342	607	71.6639175415039	79	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1537	false	-3455678860538770698	0	46	0	211	1462	300	ووجهان وجه مونس ووجه موحش---------- ولعمري ان من باع دينه بدنيا غيره لحري ان يطول حزنه علي ما باع واشتري ولك بيان وفيك خطل ولك راي وفيك نكد ولك قدر وفيك حسد فاصغر عيب فيك اعظم عيب--- غيرك فقال-- عمرو اما----- والله ما في قريش اثقل	1537	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0807	true	-4576360243728617793	239	284	1205	1413	1484	300	ووجهان وج----------ه موحش ووجه مءنس ولعمري ان من باع دينه بدنيا غيره لحري ان يطول عليها ندمه -------------لك بيان وفيك خطل ولك راي وفيك نكد ولك قدر وفيك حسد واصغر عيب فيك اعظم عيب في غيرك فاجابه عمرو بن العاص والله ما في قريش اثقل	807	-9163350536959403156	171	288.0	132	231	74.02597045898438	34	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1100	false	4132424525921052541	156	242	799	1236	1539	300	الزبير مر-------------وان بن الحكم ع-----------------ند معاوية فق-------------------------ال ابن الزبير يا معاوية لا تدع مروان يرمي جماهير قريش بمشاقصه ويضرب صفاتهم بمعوليه فانه ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مكانك لكان اخف علي رقابنا من فراشة وريشة نعامة واقل في نفوسنا من خشاشة ولءن ملك اعنة خيل تنقاد له ليركبن منك طبقا تخافه فقال له معاوية--- ان يطلب هذا الامر فقد -طمع فيه من هو دونه وان -تركه ت-ركه لمن هو فوقه وان اراكم -منتهين حتي يبعث الله عليكم من لا يعطف عليكم بقرابة ولا يذكركم عند ملمة ويسومكم خسفا ويوردكم حتفا	1100	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0812	true	9039498236787343939	209	300	1094	1548	1548	300	الزبير ومعاوية نازع مروان بن الحكيم يوما ابن الزبير عند معاوية فكان هوي معاوية مع مروان فقال ابن الزبير يا معاوية ان لك حقا وطاعة وان لك صلة وحرمة فاطع الله نطعك----------- فانه لا طاعة لك علينا ان لم تطع الله ولا تطرق اطراق الافعوان في اصول السخبر وقال معاوية يوما وعنده ابن الزبير وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مروانفقال ان يطلب هذا الامر فقد يطمع فيه من هو دونه وان يتركه يتركه لمن هو فوقه وما اراكم بمنتهين حتي يبعث الله عليكم من لا تعطفه ------قرابة ولا ترده مودة -------يسومكم خسفا ويوردكم تلفا-	812	-9163350536959403156	211	180.5	164	607	34.7611198425293	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1100	false	4132424525921052541	242	291	1236	1497	1539	300	قال ابن الزبير اذن والله نطلق عقال الحرب بكتاءب تمور كرجل الجراد حافتاه- الاسل لها دوي كدوي الريح تتبع غطريفا من قريش لم تكن امه براعية ثلة فقال معاوية انا ابن هند اطلقت عقال الحرب فاكلت ذروة السنام وشربت عنفوان المكرع وليس للاكل ال-----ا الفلذة ولا للشارب الا الرنق	1100	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0813	true	8071553839852227759	0	50	0	266	1558	300	قال ابن الزبير اذا والله نطلق عقال الحرب بكتاءب تمور كرجل الجراد حافاتها الاسل لها دوي كدوي الريح تتبع غطريفا من قريش لم تكن امه براعية ثلة -قال معاوية انا ابن هند اطلقت عقال الحرب واكلت ذروة السنام وشربت عنفوان المكرع وليس للاكل بعدي الا الفلذة ولا للشارب الا الرنق	813	-9163350536959403156	254	491.0	205	267	95.13108825683594	44	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1544	false	7231254238052462610	62	91	312	462	1503	300	نظر ثابت بن عبد الله بن الزبير الي اهل الشام فشتمهم ف-------------------------قال له سعيد بن عثمان بن عفان تشتمهم لانهم قتلوا اباك قال صدقت ولكن المهاجرين والانصار----------- قتلوا اباك	1544	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0818	true	-2373995321371819762	117	148	574	734	1547	300	نظر ثابت بن عبد الله بن الزبير الي اهل الشا-------م فقال اني لابغض هذه الوجوه قال له سعيد بن عثمان تبغض--------هم لانهم قتلوا اباك قال صدقت ولكن -----------الانصار والمهاجرون قتلوا اباك	818	-9163350536959403156	120	206.0	95	186	64.51612854003906	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0629	false	-7732548795366308890	40	75	204	381	1545	300	وعنده وجوه الناس وفيهم الاحنف اذ دخل رجل من اهل الشام فقام خطيبا فكان اخر كلامه ان لعن عليا عليه السلام فاطرق الناس وتكلم الاحنف فقال يا امير المءمنين ان هذا القاءل انفا ما قال	629	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0820	true	-6787374561264565296	270	300	1340	1486	1486	300	وعنده وجوه الناس------------- اذ دخل رجل من اهل الشام فقام خطيبا فكان اخر كلامه ان لعن عليا------------ فاطرق الناس وتكلم الاحنف فقال يا امير المءمنين ان هذا القاءل----- ما قال-	820	-9163350536959403156	146	260.0	117	177	82.48587799072266	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1516	false	8660488807457811217	35	92	159	459	1491	300	معاوية -للاحنف حين وبخه بتخذيله عن عاءشة ومشهده صفين فعلت وفعلت فقال يا امير المءمنين لم ترد الامور علي اعقابها اما والله ان القلوب التي ابغضناك بها -بين جوانحنا وان السيوف التي قاتلناك لها لعلي عواتقنا ولءن مددت يدا بشر من غدر لنمدن باعا من ختر وا-ن شءت لتستصفين كدر قلوبنا بصفو حلمك قال فاني بها افعل	1516	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0820	true	-6787374561264565296	102	155	521	805	1486	300	معاوية والاحنف عدد معاوية بن ابي سفيان علي الاحنف ذنوبا-------- فقال يا امير المءمنين لم ترد الامور علي اعقابها اما والله ان القلوب التي ابغضناك بها لبين جوانحنا و---السيوف التي قاتلناك بها -علي عواتقنا ولءن مددت فترا--- من غدر لنمدن باعا من ختر ولءن شءت لنستصفين كدر قلوبنا بصفو حلمك قال فاني---- افعل	820	-9163350536959403156	236	399.5	189	303	77.88778686523438	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0629	false	-7732548795366308890	72	238	369	1235	1545	300	انفا ما قال لو علم ان رضاك في لعن المرسلين للعنهم فاتق الله تعالي ودع ع----ليا فقد لقي الله وافرد في حفرته وخلا بعمله وكان والله ما علمنا المبرز بسبقه الطاهر في خلقه الميمون النقيبة- العظيم المصيب-ة فقال معا---وية يا احنف لقد اغضبت العين علي القذي وقلت بغير ما تري وايم الله لتصعدن المنبر فلتلعننه طاءعا او كارها -قال--- الاحنف----------------- ان تعفني -هو خير ---وان تجبرني علي ذلك فوالله لا تجري ب-ه شفتاي -----قال قم فاصعد فقال------------- اما والله------- لانصفنك في القول والفعل قال معاوية وما انت قاءل --------ان انصفتني قال اصعد------- فاحمد الله تعالي بما هو اهله واصلي علي نبيه ثم اق-------------------ول ايها الناس ا--------------ن معاوية امرني ان العن عليا الا وان عليا ومعاوية اختلفا واقتتلا وادعي كل واحد منهما انه مبغي عليه وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا يرحمكم الله ثم اقول اللهم العن انت وملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة الب-----------------------------------------------------------اغية علي الفءة المبغي عليها امين رب العالمين فقال معاو--------ية اذن نعفيك يا ابا بحر وقيل لما اجمع معاوية	629	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0821	true	-8618060092343167436	0	188	0	969	1515	300	انفا لو ي------علم ان رضاك في لعن المرسلين لع-نهم فاتق الله------ ودع عنك عليا فقد لقي رب-ه وافرد في قبر-ه وخلا بعمله وكان واللهم-ا علمنا-المبرز بسبقه الطاهر--- خلقه الميمون --نقيبته العظيم --مصيبته فقال له معاوية يا احنف لقد اغضيت العين علي القذي وقلت----- ما تري وايم الله لتصعدن المنبر ف-تلعننه طو-عا او ك-رها فقال له الاحنف يا امير المءمنين ان تعفني فهو خير لك وان تجبرني علي ذلك فوالله لا تجري فيه شفتاي ابدا قال قم فاصعد المنبر قال الاحنف اما والله مع ذلك لانصفنك في القول والفعل قال------- وما انت قاءل يا احنف ان انصفتني قال اصعد المنبر فاحمد الله------ بما هو اهله واصل -علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول ايها الناس ان امير المءمنين معاوية امرني ان العن علي----ا وان عليا ومعاوية اختلفا فاقتتلا وادعي كل واحد منهما انه -بغي عليه وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا -رحمكم الله ثم اقول اللهم العن انت وملاءكتك وانبياء------ك وجميع خلقك الباغي منهما علي صاحبه والعن الفءة الباغية اللهم العنهم لعنا كبيرا امنوا رحمكم الله يا معاوية لا ازيد علي هذا ولا انقص منه حرفا ولو كان فيه ذهاب نفسي فقال معاوية اذا نعفيك يا ابا بحر-------------- معاوية	821	-9163350536959403156	721	1173.0	577	1041	69.26033020019531	108	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1550	false	5670196286098499308	31	103	169	523	1534	300	انت من قتلة عثمان قال لا ولكني ممن حضره فلم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار قال معاوية--- لقد كان حقه واجبا وكان يجب عليهم ان ينصروه قال فما منعك--------- يا امير المءمنين من نصرته ومعك اهل الشام قال او ما طلبي بدمه نصرة له فضحك عامر------ وقال انت والله وعثمان كقوله من البسيط لا اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فقال له معاوية	1550	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0822	true	-6650622430877076915	4	74	19	364	1478	300	انت من قتلة عثمان قال لا ولكني ممن حضره ولم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار فلم انصره قال لقد كان حقه واجبا وكان---- عليهم ان ينصروه قال فما منعك من نصرته يا امير المءمنين وانت ابن عمه ق-----------ال او ما طلبي بدمه نصرة له فضحك ابو الطفيل وقال مثلك ومثل عث-مان كما قال الشاعر ل---اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زاد--------ا معاوية	822	-9163350536959403156	274	468.5	214	372	73.65591430664062	49	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	71	107	357	531	1521	300	زيد بن علي بن الحسين كثيرا ما يتمثل شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخف-ين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	1027	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0824	true	-7899311716200545708	69	100	325	475	1461	300	زيد بن علي س-------------------------رده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد محتفي الرجلين يشكو الوجا تقرعه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	824	-9163350536959403156	138	248.0	107	175	78.85713958740234	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1512	false	5752190427142719020	42	156	211	781	1503	300	كريم الماكل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي مريم السلولي------------------ والله لا احبك---------- حتي تحب الارض الدم قا اف--------------------تمنعني----- حقا قال لا قال لا باس انما ياسي علي الحب النساء دخل يزيد بن ابي مسلم علي سليمان بن عبد الملك وكان قبيحا فلما راه سليمان قال قبح الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانت---------ه فقال له يزيد يا امير المءمنين---- رايتني والام-----ر عني مدبر ولو رايتني وهو علي مقبل لاستكبرت مني ما---- استصغرت واستعظمت مني ما استحقرت فقال اتري الحجاج استقر في قعر جهنم ------------بعد قال يا امير المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج فان الحجاج وطا لكم المنابر وذلل لكم الجبابرة وهو ياتي يوم القيامة عن يمين ابيك وعن يسار اخيك	1512	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0824	true	-7899311716200545708	167	268	811	1311	1461	300	مريم وق------ال عمر بن الخطاب------------- لابي مريم الحنفي قاتل زيد بن الخطاب والله لا يحبك قلبي ابدا حتي تحب الارض الدم قال يا امير المءمنين فهل تمنعني لذلك حقا قال لا قال فحسبي سليمان ويزيد ابن ابي مسلم- دخل يزيد بن ابي مسلم علي سليمان بن عبد الملك فقال علي امرء اوطا------------------------------ك رسنه وسلطك علي الامة لعنة الله فقال-------- يا امير المءمنين انك رايتني والامر مدبر عني----- ولو رايتني والامر- مقبل علي لعظم في عينك ما استصغرت مني ---------------------قال اتظن الحجاج استقر في قعر جهنم ام هو يهوي فيها قال يا امير المءمنين ----------------------ان الحجاج-------------------------------------- ياتي يوم القيامة ب----ين ابيك و--------اخيك	824	-9163350536959403156	324	385.0	254	657	49.315067291259766	47	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2208	false	8238986622503617727	142	207	700	999	1485	300	قال المامون ليحيي بن اكثم --يا ابا محمد من الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال من لعنه الله اوما تعرفه يا امير المءمنين قا------ل لا قال هو احمد بن ابي نعيم الذي يقول من المنسرح لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فخجل المامون وقال لعنه الله------- ينفي الي السند	2208	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0826	true	2353080122370316198	217	268	1098	1335	1497	300	قال المامون ليحيي بن اكثم القاضي اخبرني من الذي يقول----------- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال يقول------------------ه يا امير المءمنين الذي يقول------------------------------------------------ لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس قال ومن يقوله قال احمد بن نعيم قال ينفي الي السند	826	-9163350536959403156	187	296.0	143	314	59.554141998291016	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1535	false	4410666313922399182	197	300	991	1494	1494	300	الكوفة لما فتح قتيبة بن مسلم---------- سمرقند افضي الي اثاث ومتاع لم ير مثله وكان في جملة ذلك قدور يرقي اليها بالسلالم فاراد ان يري الناس عظيم ما فتح الله عل--------------------------------------يهم فامر بدار ففشرت له وفي صحنها تلك القدور--------------------- فاذا بالحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحضين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لاخيه قتيبة اءذن لي في معابثته قال لا ترده فانه خبيث الجواب فابي عبد الله الا ان ياذن له وكان عبد الله يضعف وكان--- تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك فاقبل علي الحضين فقال له امن الباب دخلت يا-	1535	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0828	true	-1466446121746384881	90	196	456	982	1472	300	الرواة ان قت-----يبة بن مسلم لما افتتح سمرقند افضي الي اثاث------ لم ير مثله والي الات لم ير مثلها و--------------------اراد ان يري الناس عظيم ما فتح الله عليهم ويعرفهم اقدار القوم الذين ظهروا عليهم فامر بدار ففرشت--- وفي صحنها ------قدور اشتات ترتقي بالسلالم فاذا -الحصين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي قد اقبل والناس جلوس علي مراتبهم والحضين شيخ كبير فلما راه عبد الله بن مسلم قال لقت-----يبة اءذن لي في كلامه فقا-ل لا ترده فانه خبيث الجواب فابي عبد الله الا ان ياذن له وكان عبد الله يضعف وكان قد تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك فاقبل علي الحضين فقال--- امن الباب دخلت يا	828	-9163350536959403156	415	718.0	326	576	72.04861450195312	76	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1536	false	6681504902877916444	0	110	0	525	1446	300	ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ارايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال اجل ولا عيلان ولو كان راها لسمي شبعان ولم يسم عيلان فقال له عبد الله يا ابا ساسان اتعرف الذي يقول من الطويل عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال اعرفه واعرف الذي يقول من الوافر وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن يعصر والربا---------------------ب قال اتعرف الذي يقول من الطويل كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل قال نعم واعرف الذي يقول من الكامل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا	1536	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0828	true	-1466446121746384881	196	300	982	1472	1472	300	ابا ساسان قال اجل ضعف عمك عن تسور الحيطان قال ارايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال اجل ولا عيلان ولو كان راها -سمي شعبان ولم يسم عيلان -قال له عبد -------------الله اتعرف الذي يقو----------ل عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال اعرفه واعرف الذي يقول---------- وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن يعصر والرباب يريد يا خيبة من يخيب قال اتعرف الذي يقو----------ل كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن واءل قال نعم واعرف الذي يقو----------ل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا-	828	-9163350536959403156	461	852.0	363	546	84.43223571777344	88	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1536	false	6681504902877916444	110	192	525	922	1446	300	في مجهل قال اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران شيءا قال---- اقرا منه الاكثر الاطيب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الانسان 1 قال فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حامل من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما يكون تلد غلاما علي فراشي فيقال فلان ابن الحضين كما يقال عبد الله بن مسلم فاقبل قتيبة علي عبد الله وقال لا يبعد الله غيرك	1536	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0829	true	2731866040090700893	0	80	0	383	1483	300	في مجهل قال اما الشعر فاراك ترويه فهل تقرا من القران شيءا قال نعم اقرا منه الاكثر------- هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا ق----------ال فاغضبه فقال والله لقد بلغني ان امراة الحضين حملت اليه وهي حبلي من غيره قال فما تحرك الشيخ عن هيءته الاولي ثم قال علي رسله وما يكون تلد غلاما علي فراشي فيقال فلان -بن الحضين كما يقال عبد الله بن مسلم فاقبل قتيبة علي عبد الله فقال لا يبعد الله غيرك	829	-9163350536959403156	374	717.0	295	401	93.26683044433594	74	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1306	false	3547747727169320893	176	240	1006	1331	1636	300	عليه السلام في حجة الوداع--- الحمد لله نحمده ونستعبنه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-اشهد ان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحثكم علي العمل بطاعته واستفتح الله بالذي هو خير اما بعد ايها الناس	1306	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0844	true	4438728391269401575	224	289	1213	1532	1583	300	عليه وسل--م في حجة الوداع ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحثكم علي طاعة الل---ه واستفتح----- بالذي هو خير اما بعد ايها الناس	844	-9163350536959403156	304	572.0	242	329	92.40121459960938	59	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1306	false	3547747727169320893	238	300	1320	1636	1636	300	ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم -------------هذا الا هل بلغت اللهم اشهد و----------------------------------------------------------------------------اول ربا ابدا به ربا---- العباس ين عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة و---اول دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير الشدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا-	1306	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0845	true	-6368657318767931979	5	86	22	435	1555	300	ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فيلءدها الي الذي اءتمنه عليها وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا ابدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا	845	-9163350536959403156	313	587.5	252	413	75.78692626953125	60	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	0	208	0	1092	1557	300	والحجر وفيه ماءة بعير فمن ازداد فهو من---- الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد ب--ارضكم هذه ولكنه قد رضي ان يطاع فيمكا سوي ذلك فيما تحقرون من اعمالكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله وان الزمان قد استد-ر كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت ا-لهم اشهد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا و---لكم عليهن حق فعل----يهن ان لا يوطءن فرشكم و------لا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان اله تعالي قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان ان-هين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فانما النساء عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا اخذتموهن بامانة الله تعالي واستحللتم ف-وجهن بكتاب الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خ-----------------------يرا ايها الناس ام-ا المءمنون اخوة ولا يحل لامرء من مال اخيه الا عن طيب نفس منه الا هل بلغت اللهم اشهد ولا ترجعن------ كفارا بعدي يضرب بعضكم رقاب- بعض فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا	1307	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0845	true	-6368657318767931979	86	299	435	1551	1555	300	والحجر وفيه ماءة بعير فمن ز--اد فهو من اهل الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه ولكنه--- رضي ان يطاع فيم-ا سوي ذلك --ما تحقرون من اعمالكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا وان لكم عليهن حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله -----قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما النساء عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا اخذتموهن بامانة الله ------واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس انما المءمنون اخوة ولا يحل لامرء--- مال اخيه الا عن طيب نفس---ه الا هل بلغت اللهم اشهد فلا ترجعوا بعدي كفارا----- يضرب بعضكم اعناق بعض فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لم تضلوا	845	-9163350536959403156	1037	1946.5	837	1146	90.48865509033203	177	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	208	300	1092	1557	1557	300	كتاب الله---------- الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس ن ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم -ادم من تراب ان اكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي علي اعجمي فضل الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد----- الغاءب ايها الناس ان الله تعالي قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصية من اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعي الي غير ابيه ومن تولي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا والسلام عليكم ورحمة الله-	1307	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0846	true	4958108565231259820	0	91	0	464	1591	300	كتاب الله واهل بيتي الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس-- ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب--- اكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي علي -عجمي فضل الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد منكم الغاءب ايها الناس ان الله------ قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية في اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من -دعي الي غير ابيه او- تولي ----غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا والسلام عليكم ورحمة الله	846	-9163350536959403156	442	812.5	355	482	91.70124816894531	78	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1511	false	8609567112517066316	58	137	302	740	1530	300	عمر الكلام فقال--- ابو بكر رضي الله عنه علي -----------------------------------------رسلك نحن المهاجرون اول الناس اسلام---------------ا واوسطهم دارا واكرم الناس حسبا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما بالرسول----- صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم فانتم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------خواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اويتم -واسيتم فجزاكم الله خيرا -نحن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش وانتم محقوقون ان لا تنفسوا علي اخوانكم من المهاجرين ما --ساق الله	1511	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0846	true	4958108565231259820	101	197	514	1072	1591	300	عمر الكلام فقال له ابو بكر -------------علي رسلك ثم حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس نحن المهاجرون اول الناس اسلاما واكرمهم احسابا واوسطهم دار-----------------ا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم فقال تبارك وتعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان فنحن المهاجرون وانتم الانصار اخواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اويتم وواسيتم فجزاكم الله خيرا فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش ف----------------لا تنفسوا علي اخوانكم--- المهاجرين ما منحهم الله	846	-9163350536959403156	373	662.0	305	609	61.247947692871094	57	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1338	false	-7539911650899859564	163	258	955	1471	1697	300	اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه وكب-ر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ ن------بيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا قال الراوي ورايت العباس رضي الله عنه وقد طال عمره وعيناه تنضحان وشيبته تجول علي صدره وهو يقول اللهم ا ت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة ف-----قد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر	1338	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0850	true	-1901589930570102311	237	300	1231	1575	1575	300	اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه وكبار رجال- فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه اللهم اغفر لنا انك كنت----------------------------------------------------------- غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارا اللهم انت الراعي -لا تهمل الضالة ولا تدع الكسيرة ب---مضيعة اللهم قد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر-	850	-9163350536959403156	300	542.0	245	528	56.818180084228516	47	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0017	false	-6200262823989082659	98	211	485	1042	1524	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض--ره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجرب-ه الضل----------ال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل وخطب عليه	17	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0854	true	1249983211975283522	122	233	638	1182	1521	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا-ن الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وا-ن المضمار اليوم و----السباق غدا الا وا------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله---- حضور اجله نفعه عمله ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و-ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل وخطبة له -	854	-9163350536959403156	493	917.5	391	581	84.85369873046875	86	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	99	136	527	740	1639	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل	1092	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0855	true	2792675984522431921	262	299	1356	1567	1576	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم-- تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باباطيل	855	-9163350536959403156	204	397.0	167	213	95.77465057373047	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	136	186	740	990	1639	300	دفاع ذي الدين ال-مطول---- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون و--مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب ومن رمي منكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر-كم ولا	1092	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0856	true	-3307752005681116368	1	46	8	234	1582	300	دفاع ذي الدين الممطول الا لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون ام مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب-------------------------------- اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصرتكم فرق	856	-9163350536959403156	212	384.0	169	258	82.17053985595703	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1313	false	4494156330708357549	159	216	877	1161	1613	300	اما بعد ف----------انا قدمنا ------------------علي صديق مستبشر و--علي عدو مستبسر وناس بين ذلك ينظرون وينتظرون فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون ولست -اسع---- الناس كلهم فان لم تكن محمدة فلا بد من لاءمة ليكن لوما هونا اذا ذكر غفر واياكم والعظمي التي ان ظهرت او--بقت وان لم خفيت اوتغت خطب ---------------معاوية ب--------المدينة	1313	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0865	true	-7715801171723443100	71	136	341	662	1472	300	اما بعد ايها الناس انا قدمنا عليكم وانما قدمنا علي صديق مستبشر او علي عدو مستت-ر وناس بين ذلك ينظرون وينتظرون فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون ولست واسعا كل الناس----- فان كانت-- محمدة فلا بد من مذمة فلون-----ا هونا اذا ذكر غفر واياكم و-------التي ان اخفيت او بقت وان--- ذكرت اوثقت ثم نزل وخطبة ايضا لمعاوية صعد منبر المدينة	865	-9163350536959403156	230	356.5	181	344	66.86046600341797	39	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1340	false	-4733074525124620135	19	290	89	1486	1535	300	بعد فان الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم امنا--- معصيتهم والناس يومءذ في المنازل والراي مختلفون فالعرب بشر تلك المنازل اهل الحجر والوبر واهل المدر الذين تحتاز دونهم طيبات الدنيا ورفاهة عيشها ميتهم في النار وحيهم اعمي مع ما لا يحصي من المرغوب عنه والمرهوب منه فلما اراد الله تعالي ان ينشر عليهم من رحمته بعث اليهم رسولا من انفسهم عزيزا عليه ما عنتوا حريصا عليهم بالمءمنين رءوفا رحيما فلم يمنعهم ذلك ان جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه ومعه كتاب من الله ناطق وبرهان صادق لا يرحل الا بامره ولا ينزل الا باذنه واضطروه الي بطن غار فلما امر بالعز-مة انبسط لامر الله لونه فافلج الله حجته واعلي كلمته واظهر دعوته وفارق الدنيا نقيا تقي--------------ا ثم قام ب---عده ابو بكر------------- فسلك سنته واخذ بسبيله فارتدت العرب فلم يقبل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الذي كان قابلا منهم------------------------ فانتضي السيوف من اغمادها واوقد النيران في شعلها ثم ركب باهل الحق الي اهل الباطل فلم يبرح يفصل اوصالهم ويسقي الارض دماءهم حتي ادخلهم في ا------لذي خرجوا منه وقررهم با------لذي نفروا عنه وقد كان اصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه وحبشية ترضع ولدا له فراي من ذلك غصة في حلقه عند ----------------موته فادي ذلك الي الخليفة من بعده وبرء اليهم منه وفارق الدنيا تقيا نقيا علي منهاج صاحبه ثم قام ب---عده عمر بن الخطاب------------- فمصر الامصار وخلط الشدة باللين فحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه واعد للامور اقرانها وللحرب التها فلما اصابه فتي المغ----------------------------------------------------------------------------يرة استهل بحمد الله ا--لا يكون اصابه ذو--- حق في الفء فيستحل دمه بما استحل من حقه وقد كان اصاب من مال الله بضعة وثنانين الفا فكسر بها رباعه وكسر بها كف------------------------الة ا-ولاده من بعده وفارق	1340	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0873	true	-7824415022147188609	0	300	0	1521	1521	300	بعد فان الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم والناس يومءذ في المنازل والراي مختلفون والعرب بشر تلك المنازل اهل -------الوبر واهل المدر------ تحتاز دونهم طيبات الدنيا ورفاهة عيشها ميتهم في النار وحيهم اعمي مع ما لا يحصي من المرغوب عنه والمزهود فيه فلما اراد الله ------ان ينشر فيهم---- رحمته بعث اليهم رسولا من-----هم عزيزا عليه ما عنتوا حريصا عليهم بالمءمنين رءوف- رحيم ف-لم يمنعهم ذلك ان جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه ومعه كتاب من الله ناط------------ق لا يرحل الا بامره ولا ينزل الا باذنه واضطروه الي بطن غار فلما امر بالعزيمة اسفر- لامر الله لونه فافلج الله حجته واعلي كلمته واظهر دعوته وفارق الدنيا تقيا صلي الله عليه وسلم ثم قام من بعده ابو بكر رضي الله عنه فسلك سنته واخذ -سبيله وارتدت العرب فلم يقبل منه----------------------------م الا الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبله فانتضي السيوف من اغمادها واوقد النيران في شعلها ثم ركب باهل الحق اه----ل الباطل فلم يبرح يفصل اوصالهم ويسقي الارض دماءهم حتي ادخلهم في الباب الذي خرجوا منه وقررهم بالامر الذي نفروا منه وقد كان اصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه وحبشية ترضع ولدا له فراي ---ذلك غصة في حلقه عند موته وثقلا علي كاهله فاد---اه الي الخليفة من بعده وبرء اليهم منه وفارق الدنيا تقيا نقيا علي منهاج صاحبه ثم قام من بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمصر الامصار وخلط الشدة باللين وحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه واعد للامور اقرانها وللحرب التها فلما اصابه -قن المغيرة بن شعبة امر ابن العباس ان يسال الناس هل يثبتون قاتله فلما قيل له قن المغيرة استهل بحمد الله ان لا يكون اصابه من له حق في الفء فيستحل دمه بما استحل من حقه وقد كان اصاب من مال الله بضعة وثمانين الفا فكسر بها رباعه وكره بها كفالة اهله وولده فادي ذلك الي الخليفة من بعده وفارق-	873	-9163350536959403156	1261	2270.0	1009	1605	78.56697845458984	217	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1341	false	-6281883056477170898	0	67	0	341	1533	300	اجتمعنا بعدهما الا علي ظلع ث-----م انك يا عمر ابن الدنيا ولدتك ملوكها والقمتك ثديها فلما وليتها القيتها --حيث القاها الله فلا---------حمد -له الذي جلا بك حوبتنا وكشف بك كربتنا امض ولا تلتفت فانه لا يعز علي الحق شء اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وللمءمنين والمءمنات ولما ان قال ثم انا والله ما اجتمعنا بعدهما الا علي ظل-----ع سكت الناس الا----- هشاما فانه قال كذبت	1341	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0874	true	1670504262136788020	10	81	49	412	1488	300	اجتمعنا بعدهما الا علي ضلع اعوج ثم انك يا عمر ابن الدنيا ولدتك ملوكها والقمتك ثديها فلما وليتها القيتها واحببت لقا-ء الله وما عنده فالحمد لله الذي جلا بك حوبتنا وكشف بك كربتنا امض ولا تلتفت فانه لا يغني عن الحق شء اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وللمءمنين وللمءمنات ولما ---قال ثم انا والله ما اجتمعنا بعدهما الا علي ضلع اعوع سكت الناس كلهم غير هشام ف-انه قال كذبت	874	-9163350536959403156	315	561.5	252	368	85.59782409667969	53	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0225	false	-342793207830341623	74	122	373	592	1504	300	ايها الناس ان لكم علي ---------------ان لا اضع------------------ حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من --------بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهل-------------ه بما يغنيهم---------------- فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه	225	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0875	true	-595007128130736074	185	230	924	1133	1498	300	ايها الناس ان لكم علي ان وليت اموركم ان لا اضع لبنة علي لبنة ولا حجرا علي حجر و----------------------------------------------------------------------لا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد فقره--------- وخصاصة اهله واقيم مصالحه بما يحتاجون اليه ويقوون به فان فضل شء ردد-ته الي البلد الذي يليه	875	-9163350536959403156	125	191.5	95	289	43.252593994140625	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1343	false	-4060357473663116011	0	67	0	376	1576	300	وال مروان يتسكعون بكم الظلم وي-خوضون بكم مداحض المراقي ويوطءونكم محارم الله تعالي ومحارم رسوله -فما يقول علماءكم غدا عند الله تعالي اذ يقولون ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ذعفا في النار فيقو---------------ل لكل ضعف ولكن لا تعلمون اما امير المءمنين فقد اءتنف بكم التوبة وغ--فر لكم الزلة وبسط لكم الاقالة----- بفضله فليفرح--------------------------- روعكم ولتعظكم---------------- مصارع من كان قبلكم فهذه الجثي منكم مصرعة وبيوتهم خاوية بما ظلموا	1343	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0876	true	-7418503780023048888	67	138	340	730	1562	300	وال مروان يتسكعون بكم الظلم ويتهورون بكم مداحض الزلق يطءون بكم ح----رم الله وح--------رم رسوله ماذا يقول زعماءكم غدا ------------------يقولون ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار اذا يقول الله عز وجل لكل ضعف ولكن لا تعلمون اما امير المءمنين فقد اءتنف بكم التوبة واغتفر لكم الزلة وبسط لكم الاقامة وعاد بفضله علي نقصكم وبحلمه علي جهلكم فلتفرخ روعكم ولتطمءن به داركم وليقطع مصارع اواءلكم فتلك -----------------------بيوتهم خاوية بما ظلموا	876	-9163350536959403156	272	432.5	218	443	61.3995475769043	39	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0319	false	633563165185345574	15	74	78	371	1506	300	وقال س------معا سمعا لمن حفظ ا---لله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت ايها القاءل فو ا----------لله ما الله اردت بها ولكنك حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو هممت واهيب -------لها اذ عفوت واياكم معشر----- الناس مثلها فان الحكم-ة علينا نزلت	319	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0877	true	-8208948586812561022	2	61	13	323	1602	300	--ابو جعفر سمعا سمعا لمن فهم عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اذكر به وانساه ف-----تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين واما انتوالتفت الي الرجل فقالوالله ما الله اردت بها ولكن ل---------يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو كانت العقوبة فاهتبلها اذ عفرت وانا انذركم ايها الناس اختها فان الموعظة علينا نزلت	877	-9163350536959403156	214	344.0	167	326	65.64417266845703	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1342	false	-8209114597334023615	183	271	966	1420	1561	300	بن علي فقال ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحو-----------------------------ن قضاء فصل- وقول مبرم ف-----------الحمد لله الذي صدق عبده وانجز وعده وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة غرضا والدين هزءا والفء ارثا و------------------القران عضين لقد ضل عنهم ما كانوا--- يستهزءون وكاين تري من بءر معطلة وقصر مشيد ذلك بما قدمت ايديهم وما الله---- بظلام للعبيد امهلهم------ حتي --------------اضطهدوا العترة وامنوا الغرة ونبذوا السنة------------------------- وخاب كل جبار عنيد ثم اخذهم فهل تحس منهم من احد او تسمع له- ركزا وخطب- عبد الله--------- بن علي	1342	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0877	true	-8208948586812561022	166	271	895	1440	1602	300	بن علي----- ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين قضاء مبرم وقول فصل ما هو بالهزل الحمد لله الذي صدق عبده وانجز وعده وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة غرضا------------ والفء ارثا والدين هزوا وجعلوا القران عضين لقد حاق بهم ما كانوا به يستهزءون فكاءن تري من بءر معطلة وقصر مشيد ذلك بما قدمت ايديهم وان الله ليس بظلام للعبيد امهلوا والله حتي نبذوا الكتاب واضطهدوا العت-------------رة ونبذوا السنة وعندوا واعتدوا واستكبروا وخاب كل جبار عنيد ثم اخذهم فهل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا -خطبة عبد الملك بن صالح بن علي	877	-9163350536959403156	401	671.5	320	576	69.61805725097656	68	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0032	false	-6981709404241074762	52	113	256	576	1600	300	الله الي من -------------عمل له ومن مواعظه واتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم------ وترحلو----------ا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا -قوما صيح بهم فانتبهوا واعملوا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله------- لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به	32	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0881	true	2538391980207563267	235	300	1318	1662	1662	300	يسلم الا من اتقاه ورجاه وعمل له وارضاه ف----اتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي---- بما يزول عنكم ويفني وترحلوا عن الدنيا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا كقوم- صيح بهم فانتبهوا وعلم-وا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله عز وجل لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا الموت ان ينزل به-	881	-9163350536959403156	293	504.0	237	357	82.07283020019531	47	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0032	false	-6981709404241074762	113	214	576	1095	1600	300	وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساع--------ة لجديرة بقصر المدة و ان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري- بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشهوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه -نصح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا-لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و ان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	32	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0882	true	-8306718364006266624	0	100	0	521	1575	300	وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة الواحدة لجديرة بقصر المدة وا-ن غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لجدير بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او-- تءديه ايامه الي شقوة نسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غفلة ولا يحل به بعد الموت	882	-9163350536959403156	492	908.0	395	537	91.62010955810547	85	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1314	false	-2735300957114741240	0	188	0	1024	1587	300	فخطب خطبة------------------------------------- قال فيها الحمد لله علي افضال--------ه ونساله المزيد من نعمه واكرامه اللهم كما زدتنا نعما فالهمنا شكرا اما بعد فان الجاهلية الجهلاء والضلالة العمياء والغي -الموفي باهله علي النار ما اصبح فيه سفهاءكم ويشتمل عليه حملاءكم من الامور العظام---------------------------------------- كانكم لم تقرء-ا كتاب الله عز وجل ولم تسمعوا -ما اعد الله من الثواب ل-------اهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت------ الدنيا عينه وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تدركون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترك-كم الضعيف يقهر ويءخذ ماله والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم يكن فيكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين وتعتذرون بغير العذر وتغضون عن- المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صن-ع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير	1314	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0888	true	7473539329318850107	100	300	518	1620	1620	300	فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها وقال غيره بل قال----- الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه واكرامه اللهم كما زدتنا نعما فالهمنا شكرا اما بعد فان الجهال-ة الجهلاء والضلالة العمياء والعمي الموفي باهله علي النار ما----- فيه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم تقرءوا كتاب الله------- ولم تسمعوا بما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب العظيم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينيه الدنيا----- وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من تركتكم هذه المواخير المنصوبة -والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم يكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين -تعتذرون بغير العذر وتغضون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير-	888	-9163350536959403156	959	1775.5	782	1128	85.01773071289062	158	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1314	false	-2735300957114741240	188	300	1024	1587	1587	300	ضعف وشدة في غير عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تلقي منش-ورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من نقب----- عليه فانا ضامن له ما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر من الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة -من غرق قوما غرقناه ومن احرق علي قوم احرقناه ومن نقب-	1314	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0889	true	-2605090283826093366	0	107	0	549	1563	300	ضعف وشدة في غير عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح------------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة الامير بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من نقب منكم عليه فانا ضامن ل--ما ذهب ل-ه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر--- الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكم وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن احرق قوما ---احرقناه ومن نقب	889	-9163350536959403156	526	992.0	423	571	92.11908721923828	95	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1315	false	4306084121859280524	2	193	8	1020	1546	300	بيتا نقبنا عليه قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا -كفوا عني ايديكم والسنت--------كم اكف عنكم يدي ولساني ولا يظهر- من احدكم ---------خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد--- احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم وا--عينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطاناه ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيانا بمناصحتكم ايانا واعلموا اني مهما -قصرت عنه فلن اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا عطاء ولا رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله تعالي بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون---- وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا--- حاجتكم مع ا ه لو استجيب لكم فيهم -كان	1315	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0889	true	-2605090283826093366	107	300	549	1563	1563	300	بيتا نقبنا عن-- قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا فكفوا عني --------السنتكم وايديكم اكف----- يدي ولساني ولا يظهرن من احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين قو--م احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد في احسانه ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فان- فعل ذلك لم ان-ظره فاستانفوا اموركم واستعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا- ونذود عنكم بقء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم ل--نا واعلموا اني مهما اقصر- عنه فلن اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة----- ولو اتاني طارقا بلبل ولا حابسا عطاء ولا رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله------ بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك اسفكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا له حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيهم لكان-	889	-9163350536959403156	962	1775.0	778	1049	91.70639038085938	164	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1315	false	4306084121859280524	193	299	1020	1543	1546	300	شرا لكم اسال الله تعالي ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي فقام------------ عبد الله بن الاهتم فقال اشهد ايها الامير لقد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب فقال--- كذبت ذاك نبي الله داود فقام------------------- الاحنف فق-------ال انما الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لا-نثني حتي نبتلي ولا نحمد حتي نعطي قال له زياد صدقت فقام ابو بلال------------------ يهمس وهو يقول انبانا الله عز وجل بغير ما قلت قال الله عز وجل وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	1315	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0890	true	-7299903171006842758	0	111	0	544	1518	300	شرا لكم اسال الله ------ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم امرا- فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي ثم نزل فقام اليه عبد الله بن الاهتم فقال اشهد ايها الامير لقد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب -قال له كذبت ذاك--------- داود صلي الله عليه وسلم فقام الاحنف بن قيس فقال انما الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتل------------------ي قال له زياد صدقت فقام ابو بلال مرداس بن ادية وهو يهمس و---يقول انبانا الله تعالي بخلاف ما قلت قال الله تعالي- وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	890	-9163350536959403156	454	805.0	359	583	77.8730697631836	84	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2066	false	-4496367292356947411	180	230	867	1138	1488	300	المحاربي من الخطباء البلغاء وكان متدينا صالح-----------ا وهو الذي قال للحجاج حين بني مدينة واسط بنيتها في غير بلدك وتورث-ها غير ولدك وشكا اليه الحجاج--------- اهل العراق واخبره عن سوء نياتهم وخبث سريرتهم وقلة طاعتهم وكثرة خلافهم فقال له جامع اما انهم لو احبوك لاطاعوك علي انهم ما شنءوك لنسبك	2066	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0890	true	-7299903171006842758	256	300	1286	1518	1518	300	المحاربي------------------- وكان شيخ--ا صالحا خطيبا لسنا وهو الذي قال للحجاج حين بني مدينة واسط بنيتها في غير بلدك واورثتها غير ولدك وشكا----- الحجاج سوء طاعة اهل العراق ونقم مذهبهم وتسخط طريقت---------------------------------هم فقال له جامع اما انهم لو احبوك لاطاعوك علي انهم ما شنءوك لنسبك-	890	-9163350536959403156	185	300.5	149	292	63.356163024902344	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2066	false	-4496367292356947411	230	300	1138	1488	1488	300	ولا لبلدك ولا في بطنك وظهرك فدع ----ما يبعدهم منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك قال الحجاج اني والله ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف قال--- ايها الامير ان السيف اذا ل-قي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه-	2066	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0891	true	-5521208637504632975	0	71	0	354	1555	300	ولا لبلدك ولا لذات نفس----ك فدع عنك ما يبعدهم منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك قال الحجاج اني والله ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف قال له ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال اجل ولكن- لا تدري لمن يجعله الله وغضب الحجاج فقال يا هناه	891	-9163350536959403156	336	629.0	269	359	93.59331512451172	63	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2067	false	1956605794193064518	0	180	0	931	1514	300	انك من محارب فقال جامع من الطويل وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا ق--------------ال الحجاج والله لقد هممت ان اخلع لسانك واضرب به وجهك قال جامع ان صدقناك اغضبناك وان غششناك اغضبنا الله وغضب الامير اهون علينا من غضب الله قال اجل وسكن الحجاج وشغل------- ببعض الامر فانسل جامع وخرج من بين الصفوف من خيل الشام حتي صار -الي خيل اهل العراق وكان الحجاج لا يخلط اهل الشام باهل العراق فابصر كبكبة فيها جماعة من بكر العراق وقيس العراق وتميم العراق وازد العراق فلما راوه اشرابوا اليه وبلغهم خروجه فقالوا له ما عندك دافع الله لنا عنك -----قال ويحكم عموه بالخلع كما يعموه بالعداوة ودعوا التعادي بينكم ما عاداكم فانه اقوي اعداءكم واحدهم نابا ومخلبا واجرءهم ان ظفر بكم لا يدع منكم لسانا ينطق ولا عينا تطرف وان اظفركم الله به تراجعتم العداوة والتحارب بينكم او تعافيتم ايها التميمي هو والله اعدي لك من الازدي وايها القيسي هو اعدي لك من التغلبي وهل ظ--فر بمن ناواه منكم الا بمن بقي معه من رءساءكم ثم هرب جامع من فوره ذلك الي الشام فاستجار بزفر بن الحارث	2067	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0891	true	-5521208637504632975	71	215	354	1111	1555	300	انك من محارب فقال جامع---------- وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا والبيت للخضري قال الحجاج والله لقد هممت ان اقطع لسانك فاضرب به وجهك قال جامع ان صدقناك اغضبناك وان غششناك اغضبنا الله فغضب الامير اهون علينا من غضب الله قال اجل------------ وشغل الحجاج ببعض الامر فانسل جامع فمر---- بين --صفوف خ---يل الشام حتي جاوز الي خيل اهل العراق-وكان الحجاج لا يخلطهم---------------------فابصر كبكبة فيها جماعة من بكر العراق وقيس العراق وتميم العراق وازد العراق فلما راوه اشرابوا اليه وبلغهم خروجه فقالوا له ما عندك دافع الله لنا عن نفسك فقال ويحكم عموه بالخلع كما يعمكم بالعداوة ودعوا التعادي------ ما ع-داكم فاذا ظفرتم-------------------------------------------------------------------------------------------------- به تراجعتم وتعاقب-------------------------تم ايها التميمي هو------ اعدي لك من الازدي وايها القيسي هو اعدي لك من التغلبي وليس يظفر بمن ناواه منك- الا بمن بقي معه و-------------هرب جامع من فوره ذلك الي الشام فاستجار بزفر بن الحارث	891	-9163350536959403156	694	1228.5	557	960	72.29166412353516	116	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	209	300	1100	1639	1639	300	خطب- الحجاج بعد دير الجماجم--------------- فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف--------- والشغاف ثم افضي الي الامخا-خ والاصماخ -ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم -------نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا فاتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاو-رونه فكيف تنفعكم تجربة و--تعظكم نصيحة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر وا--جمعتم علي الكفر وظننتم ان الله------ يخذل دينه وخلافته وانا ارمقكم بطرفي------ تتس-لون لواذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم-	1092	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0892	true	4073349583960184130	54	146	286	846	1711	300	خطبة الحجاج بعد دير الجماجم خطب اهل العراق فقال ي--اهل العراق ان الشيطان--- استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم افضي الي ال-مخانخ وال-صماءخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ----------- فحشاكم شقاقا ونفاقا --------اشعركم خلافا -اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة -او يحجزكم اسلام او يردكم ايمان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستجمعتم ل----لكفر وظننتم ان الله تعالي يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم	892	-9163350536959403156	486	835.0	406	592	82.09459686279297	66	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1093	false	4094857579802999046	0	132	0	729	1714	300	وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء----- عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح وقصمك-م الرماح ثم يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم به اكانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق -الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثتم -الي ثغوركم غللتم وخنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تتذك----------------رون نعمة ولا تشرون معروفا هل استخفكم ناكث او -ستغواكم غاو او استنفركم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم دعوته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفافا وفرسانا ورجلانا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب------------ او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع	1093	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0892	true	4073349583960184130	146	275	846	1579	1711	300	وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء منكم عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقصمتكم الرماح ثم يوم دير الجماجم وما---- دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله ي--اهل العراق والكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثتكم الي ثغوركم غللتم وخنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا -تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة ياهل العراق----- هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفز-كم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع-الا وثقتم----وه واويتم----وه وعزرتموه ونصرتموه ورضيتموه ياهل العراق--------- هل شغب شاغب او نعب ناعب او نعق ناعق او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره ي--اهل العراق الم تنهكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع	892	-9163350536959403156	638	1170.0	522	766	83.2898178100586	101	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	3	54	15	275	1559	300	واوصيته----- بخلاف وصية النبي---------- صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه امر- ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون -------------------------------------------بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الجواب -لا احسن الله عليكم الخلافة	744	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0894	true	-5596891851558293866	114	174	585	893	1555	300	واوصيته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه اوصي ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم---- وانا اوص---يته ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم قاء-لون بعدي مقالة لا يمنعكم من اظهارها الا خوفي تقولون لا احسن الله له الصحابة---- واني اعجل لكم الجواب فلا احسن الله عليكم الخلافة	894	-9163350536959403156	225	391.5	178	320	70.3125	37	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	4	116	21	618	1558	300	واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي------------------------------------ هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي------- قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان و---------------لا يغمز جانبي كتغماز البنا--------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة------------------------- وان امير المءمنين نثل كنانته ف-----------عجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا ف-------------رماكم بي لانكم--- طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم----------------------------------------- السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	236	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0895	true	-8193765766807864781	0	140	0	738	1588	300	واني ل-------------انظر---- الدماء بين العماءم واللحي تترقرق قد شمرت عن ساقها فشمر ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد شمرت عن ساقها فشدوا ما علتي وانا شيخ اد- والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله ي--اهل العراق ومعدن الشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق لا يغمز جانبي كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت الي الغاية القصوي وان امير المءمنين نثر كنانته بين يديه ثم عجم عيدانها---------- فوجدني امرها عودا واشد-ها مكسرا فوجهني اليكم ورماكم بي فانكم قد طالما اوضعتم في الفتن وسننتم سنن الغي وايم ا------لله لالحونكم لحو العصا ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	895	-9163350536959403156	481	792.0	387	775	62.064517974853516	82	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	68	220	356	1107	1497	300	خطبة قس بن ساعدة الاي----------------------------------------------------------------------------------------------ادي -ايها الناس اجتمعوا و----------------------------------------------------------------------------------------------اسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما ----------------------------------------------------------------لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قسما ان لله دينا هو ارضي من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر خطبة لجبلة بن ----------حريث العبدي------------- ايها الناس	1316	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0899	true	-2218850402682433126	104	260	549	1315	1499	300	خطبة قس بن ساعدة الايادي ابن عباس قال قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس ويقول اسمعوا وعوا---- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات-------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سحاءب تم----------------------ور ونجوم--------- تغور في فلك يدور يقسم قس قسما ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا ثم قال مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ايكم يروي من شعره فانشد بعضهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر خطبة عاءشة ام المءمنين رحمها الله يوم الجمل قالت ايها الناس	899	-9163350536959403156	408	631.0	322	1042	39.15547180175781	65	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1098	false	-3841129031323119378	3	82	12	430	1532	300	بن الي سفيان بمصر فقال يا حاملي الام اناف ركبت بين عرانين انما قلمت اظفاري عنكم ليلين مسي اياكم وسالتكم صلاح امركم اذ كان فساده- راجعا عليكم فان---- ابيتم الا الطعن علي الولاة والتعرض للسيف فوالله لاقطعن علي ظهوركم بطون السياط فان حسمت داءكم والا فالسيف من وراءكم فكم من موعظة منا لكم مجتها قلوبكم وزجرة صمت عنها اذانكم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذا جدتم لنا بالمعصية ولا اويسكم من مراجعة الحق-- ان صرتم الي التي هي ابر واتقي	1098	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0905	true	-1083362690875051380	170	236	904	1265	1582	300	بن ابي سفيانspanspan-- يا حاملي الام انوف ركبت بين اع--ين انما قلمت اظفاري عنكم ليلين مسي اياكم وسالتكم صلاح----كم اذ كان فسادكم راجعا عليكم فاما اذ ابيتم الا الطعن علي الولاة والتنقص للسلف فوالله لاقطعن علي ظهوركم بطون السياط فان حسمت داءكم والا فالسيف من وراء--------------------------------------------------------كم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذا جدتم لنا بالمعصية ولا اءيسكم من مراجعة الحسني ان صرتم الي التي هي ابر واتقي	905	-9163350536959403156	334	610.5	269	425	78.5882339477539	53	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1094	false	-6522832474260460112	263	300	1428	1641	1641	300	يا اهل مصر قد طالت معاتبتنا اياكم باطراف الرماح وظبا- السيوف------------------------------------------------------------------------------ افحين استرخت عقد الباطل عنكم حلا واشتدت عقد الحق عليكم عقد----------------------------ا ارجفتم بالخليفة واردتم توهين الخلافة وخضتم الحق الي الباطل وابعد عهدكم به قريب فاربحوا انفسكم-	1094	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0906	true	-37243360654788420	61	113	302	595	1558	300	يا اهل مصر قد طالت معاتبتنا اياكم باطراف الرماح وظبات السيوف حتي صرنا شجي في لهواتكم ما تسيغه حلوقكم واقذاء في اعينكم ما تطرف عليها جفونكم افحين ----------------------------اشتدت عري الحق عليكم عقدا واسترخت عقد الباطل منكم حلا ارجفتم بالخليفة واردتم تهوين الخلافة وخضتم الحق الي الباطل واقدم عهدكم به حديث فاربحوا انفسكم	906	-9163350536959403156	175	298.0	144	321	54.51713562011719	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1352	false	-3093658631363763067	89	250	468	1320	1570	300	كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا ينزلو-------ن ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكفانا ومن التراب اكنانا ومن الرفات جيرانا فهم ج------------------------------------------------------------------------------------------يرة وهم ابعاد متناءون ل------------ا يزورون ولا يزارون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي دفعهم ولا يرجي منع----هم كم-------ا قال الله عز وجل وكم اهلكنا قبلكم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا وقال تبارك وتعالي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنها وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاوروها كما فارقوها حفاة عراة فرادي غير ا هم ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة وغلي خلود الابد فكانوا كما قال الله عز وجل ثم ردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترو--ن فاحذروا ما حذركم الله فانه قد اعذر وانذر ووعد واوعد لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل يقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا واياكم اداء حقه	1352	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0909	true	3182484908516172946	122	258	655	1404	1619	300	كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان- ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران- فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يزو-----------رون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن قال الله تع-------------------------------------------------------------------------------الي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا -وبالسعة ضيقا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء-------------وها حفاة عراة فرادي غير ان-- ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة ا-لي خلود الابد ----------يقول الله تبارك وتعالي كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين فاحذروا ما حذركم الله وانتفعوا بمواعظه واعتصموا بحبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا واياكم اداء حقه	909	-9163350536959403156	520	844.0	422	974	53.388092041015625	77	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0396	false	-6202477320905229909	180	205	864	977	1450	300	عبد الله بن عامر بالبصرة--- يوم اضحي فسكت----------- ساعة ثم قال------ لا اجمع عليكم عيا وبخلا من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	396	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0914	true	5931809260262315163	53	82	257	390	1492	300	عبد الله بن عامر بالبصرة في يوم اضحي فارتج عليه فمكث ساعة ثم قال والله لا اجمع عليكم عيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	914	-9163350536959403156	108	188.5	83	133	81.20301055908203	23	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	144	199	774	1067	1573	300	الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من دار ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا--- قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم------------------------------------- ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم لله اباءكم فقدموا بعضا يك-ن لكم----- ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	19	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0915	true	-9218878770295846539	205	267	1066	1388	1572	300	الدنيا دار ممر- والاخرة دار مق-ر فخذوا من---- ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا--- الدنيا من قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها حيي--تم ولغيرها خلقتم اليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل ان الرجل اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قد-----------م فقدموا بعضا يكون لكم قرضا ولا تتركوا كلا فيكون عليكم	915	-9163350536959403156	251	408.0	201	347	72.33429718017578	39	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	4	40	22	205	1630	300	الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد ف-------------------------------------------------قد احسن بك الظن من اودعك حر-مته واختارك ولم يختر عليك وقد زوجتك علي ما في كتاب الله امساك بمعروف او تسريح باحسان	1336	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0915	true	-9218878770295846539	37	79	191	411	1572	300	الحمد لله ذي -------الكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فان الرغبة منك دعتك الينا والرغبة فيك اجابتك منا وقد احسن بك ظنا- من اودعك كريمته واختارك ولم يختر عليك وقد زوجتها عل-----ي كتاب الله امساك بمعروف او تسريح باحسان	915	-9163350536959403156	161	282.0	129	233	69.09870910644531	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1175	false	6855672846349830066	168	229	933	1306	1688	300	له ريقة طل ولكن وقعها-باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب-واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت-عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت-لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت-اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددتث-لاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف-ضني وجسيما خطبه وهو ناحل و----قال	1175	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0943	true	7640925926467158947	0	69	0	384	1569	300	له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل ولما قال	943	-9163350536959403156	364	680.5	304	384	94.79166412353516	64	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1772	false	-3850341999881960703	251	300	1323	1561	1561	300	لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرمي فضضت ختامه فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي م-----ن البشري اتت بعد النعي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي فكاءن فيه من معني-	1772	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0948	true	-4464249352195072076	224	273	1180	1419	1539	300	لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرمي فضضت ختامه فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا -----عندي ومني من البشري اتت بعد النعي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي فكاءن فيه من معني	948	-9163350536959403156	232	447.0	185	244	95.08197021484375	46	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1773	false	-1396972066600889104	8	35	34	155	1520	300	بلا لفظ كريه علي اذن ولا خط قم--------------------------------------------ي لءن غربتها في اللفظ بكرا لقد زفت الي سمع كفي وان تك من هداياك الصفايا فرب هدية لك كالهدي	1773	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0949	true	7381042142926878994	0	36	0	162	1464	300	بلا لفظ كريه علي اذن ولا خط قمي رسالة من تمتع منذ حين ومتعنا من الادب الرضي لءن غربتها في ا--رض بكر- لقد زفت الي قلب وفي وان يك من هداياك الصفايا فرب هدية لك كالهدي	949	-9163350536959403156	111	195.5	84	165	67.2727279663086	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	143	206	708	1012	1477	300	اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك ابتداتني بمودة------------------------ من غير معرفة ثم اعقبتها جفوة عن غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك وايسني اخرك عن وفاءك فلا انا في اليوم مجمع لك في اطراحا ولا في غد منك علي ثقة فسبحان من لو شاء -كشف بايضاح الراي منك عن عزيمة الراي فيك فاجتمعنا علي اءتلاف او افترقنا الي اختلاف	1014	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0967	true	-1965708205052298422	2	49	12	244	1478	300	اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك ابتداتني بلطف عن غير خبرة واعقبته جفاء من -----------------------------غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك وايسني اخرك من وفاءك--------------------------------------------------------- فسبحان من لو شاء لكشف ----من ا-----مرك عن عزيمة الراي فيك فا--قمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	967	-9163350536959403156	196	330.0	154	329	59.574466705322266	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0816	false	1627560231297491219	119	156	589	798	1532	300	الجزع كتب ابن مكرم الي ا----بن المدبر ان جميع اكفاءك ونظراءك يتنازعون الفضل فاذا انتهوا اليك اقروا لك ويتنافسون في المنازل فاذا بلغوك وقفوا دونك فزادك الله وزادنا بك وفيك وجعلنا ممن يقبله رايك ويقدمه اختيارك ويقع	816	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0970	true	-6140052531339393977	261	299	1291	1504	1506	300	المدح كتب ابن مكرم الي احمد بن المدبر ان جميع اكفاءك ونظراءك يتنازعون الفضل فاذا انتهوا اليك اقروا لك ويتنافسون في المنازل فاذا بلغوك وقفوا دونك فزادك الله وزادنا بك وفيك وجعلنا ممن يقبله رايك ويقدمه اختيارك ويقع	970	-9163350536959403156	206	402.5	169	213	96.71361541748047	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0834	false	-6535163166176958346	225	300	1243	1614	1614	300	للحسن بن وهب من شكر لك علي درجة رفعته اليها او ثروة افد-ته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت--ه وقمت بين التلف وبينه ولكل نعمة من نعم الدنيا حد ينتهي اليه ومدي يوقف عليه وغاية من الشكر يسموا اليها الطرف خلا هذه النعمة التي قد فاقت الوصف وطالت الشكر وتجاوزت كل قدر وانت من وراء كل غاية ر-دت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود فنحن نلجا منها الي ظل ظليل-	834	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0970	true	-6140052531339393977	32	106	152	520	1506	300	للحسن بن وهب من شكرك --علي درجة رفعته اليها او ثروة اقدرته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه فلكل نعمة من نعم الدنيا حد ينتهي اليه ومدي يوقف عنده وغاية من الشكر يسمو- اليها الطرف خلا هذه النعمة التي قد فاقت الوصف وطالت الشكر وتجاوزت--- قدر وانت من وراء كل غاية رددت عنا كيد العدو وارغمت ان- الحسود فنحن نلجا منك- الي ظل ظليل	970	-9163350536959403156	356	664.0	285	376	94.68085479736328	63	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0813	false	-4743597370249775080	43	86	198	414	1567	300	في ما اصف--- من مجدك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي--- ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	813	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0971	true	8968264013049425366	107	150	567	788	1562	300	في-ما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الزاهر والقمر الباهر الذي لا يخفي علي كل ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت من الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	971	-9163350536959403156	208	392.0	166	222	93.69369506835938	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0703	false	373129100757241199	50	80	243	395	1540	300	صوابا تنل بالحزم ماثرة فلن يذم لاهل الحزم تدبير فان-------------- هلكت براي او ظفرت به فانت عند ذوي الالباب معذور وان ظهرت علي جهل وفزت به قالوا جهول اعانته المقادير	703	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0975	true	-6783857436009325867	266	296	1467	1620	1636	300	صوابا وخذ بالحزم حيطته فلن يذم لاهل الحزم تدبير فان ظفرت مصيبا او هلكت------------- به فانت عند ذوي الالباب معذور وان ظفرت علي جهل ففزت به قالوا جهول اعانته المقادير	975	-9163350536959403156	129	233.0	102	166	77.71084594726562	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1511	false	8609567112517066316	38	137	187	740	1530	300	امير فان عمل المهاجري شيءا في الانصار------ رده عليه الانصاري وان عمل الانصاري شيءا في المهاجري----ن رده عليه المهاجري فاراد عمر الكلام----------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه علي ---------------------------------------------------------رسلك نحن المهاجرون اول الناس اسلام---------------ا واوسطهم دارا واكرم الناس حسبا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما بالرسول----- صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم فانتم اخواننا في الدين-- وشركاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اويتم واسيتم فجزاكم الله خيرا نح-ن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش وانتم محقوقون ان لا تنفسوا علي اخوانكم من المهاجرين ما --ساق الله	1511	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0987	true	441008978306447828	0	106	0	575	1506	300	امير فان عمل المهاجري----- في الانصاري شيءا رد- عليه ---------وان عمل الانصاري ف-----ي المهاجري شيءا رد- عليه وان لم تفعلوا فانا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب لنعيدنها جذعة قال عمر فاردت ان اتكلم وكنت زورت كلاما في نفسي فقال ابو بكر -------------علي رسلك يا عمر فما ترك كلمة كنت زورتها في نفسي الا تكلم بها وقال نحن المهاجرون اول الناس اسلاما واكرمهم احسابا واوسطهم دار-----------------ا واحسنهم وجوها--------------------------- وامسهم --------رسول الله صلي الله عليه وسلم رحما وان-------------------------------تم اخواننا في الاسلام وشركاءنا في الدين نصرتم و-----------------واسيتم فجزاكم الله خيرا فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش ف----------------لا تنفسوا علي اخوانكم--- المهاجرين ما فضلهم الله	987	-9163350536959403156	344	491.5	277	728	47.25274658203125	46	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	7	231	37	1219	1587	300	ابي وما ابي ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هيهات هيهات كذبت الظنون انجح والله اذ اكديتم وسبف اذ ونيتم من البسيط سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا ------------يريش مملقها ويفك عانيها ويراب شعبها حي حلته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله----- حتي بني- بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانغضت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به ا-لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتتلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل شرعة اشتاتا وارسالا اختار الله جل اسمه لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فلما قبض الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم ضرب الشيطان برواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت نهزتها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع بين حاشيتيه ورفع قطريه فرد نشر الدين --علي غره ولم شعثه بطيه واقام اوده يثقافه فامذقر النفاق بوطءه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله واقر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في	1322	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0990	true	8745736214405788443	166	300	827	1548	1548	300	ان ا---------بي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل ممدود----------------------- انجح------ اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم---------- سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها------------ ويراب صدعها ويلم شعثها ----------------------فما برحت شكيمته في ذات الله تشتد حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان وقيد الجوانح-- غزير الدمعة------------- شجي النشيج واصفقت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزء-ن به والله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش --------------------------------------------فما فلوا له صفاة ولا قصفوا--- ---------------قناة حتي---- ضرب الحق- بجرانه والقي بركه ورست اوتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ده فلما قب----------------------ض الله نبيه ضر-----ب الشيطان -رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله فقام ------------------------------------------------------------------------------------------------------الصديق---------------- حاسرا مشمرا------------------------------ فرد نشر الاسلام علي غره-------------- واقام اوده بثقافه فابذعر النفاق بوطءه وانتاش الناس بعدله حتي- اراح الحق علي اهله------------------------ وحقن الدماء في-	990	-9163350536959403156	628	1003.5	503	1203	52.20282745361328	89	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0047	false	-6791711826762879209	242	296	1219	1468	1493	300	عن عبد الرحمن بن عوف-------- انه قال دخلت غلي---------------ه في علته التي مات فيها فقلت اراك------------------------ بارءا يا خليفة رسول الله فق------ال اما اني علي ذلك لشديد الوجع و-ما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم------- انفه----- ان يكون له الامر من دونه و	47	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0994	true	5668499144921268726	130	198	635	947	1457	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه انه دخل علي ابي بكر رضي الله عنه في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال اصبحت بحمد الله بارءا قال ابو بكر اتراه قال نعم قال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت ام-ركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون له الامر من دونه --	994	-9163350536959403156	195	294.0	149	315	61.904762268066406	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0048	false	4494906989558758837	1	52	8	256	1487	300	النوم ---علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم ال---نوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه ب--غير حل خير له من ان يخوض غمرات-- الدني-------------------------------------------------------------ا يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البحر---- فقلت ا--خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك	48	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms0994	true	5668499144921268726	212	273	1031	1332	1457	300	الاضطجاع علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم الاضطجاع علي شوك السعدان والل----------ه لان يقدم احدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا الا وانكم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق جرت انما هو------ الفجر او البحر قال فقلت له خفض عليك يرحمك-------- الله فان هذا يهيضك علي ما بك	994	-9163350536959403156	200	317.0	155	325	61.53845977783203	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0714	false	5266562888370213632	97	177	482	923	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام حواريه وابن عمته وطلحة الخير فلتختاروا رجلا منهم ويتشاوروا لثلاثة ايام------- وليصل بالناس صهيب -----------ولا ياتي اليوم الثالث الا وعليكم امير منكم ويحضر-- عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم--------- فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فاقضوا امركم و----------------------------------------------قال لابي طلحة الانصاري------------ ان الله--- اعز---- الاسلام بكم فاختر خمسين رجلا من الانصار فاستحث--- هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا ------قال	714	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1000	true	9037806317537406065	178	276	900	1408	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنكم راض فاجتمعوا الي حجرة عاءشة باذنها ف------------------------تشاوروا واختاروا منكم رجلا وليصل بالناس صهيب ثلاثة ايام ولا يات- اليوم الرابع الا وعليكم امير منكم ويحضركم عبد الله------- مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فامضوا امركم ومن لي بطلحة فقال سعد انا لك به ان شاء الله ثم قال لابي طلحة الانصاري يا ابا طلحة ان الله قد اعز بكم الاسلا----م فاختر خمسين رجلا من الانصار وكونوا مع هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا منهم وقال	1000	-9163350536959403156	343	520.0	278	544	63.05147171020508	55	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0714	false	5266562888370213632	178	241	926	1259	1550	300	اجتمع خمسة ورضوا واحدا منهم وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق- اربعة فرضوا واحدا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة منهم رجلا وثلاثة منهم رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فباي الفريقين حكم فليخاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكانوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان ربغوا عما اجتمع عليه الناس	714	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1001	true	6764172831233441259	23	73	110	371	1498	300	اجتمع خمسة علي راي واحد و----ابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اجتمع اربعة فرضوا و-----------ابي اثنان فاضرب راسيهما فان رضي ثلاثة ر-----جلا وثلاثة ر-----جلا فحكموا عبد الله بن عمر -------------------------------------فان لم يرضوا ب----عبد الله فكو-------نوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس	1001	-9163350536959403156	232	394.5	185	334	69.46107482910156	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1359	false	-3160123075726501060	130	247	668	1233	1482	300	اما بعد فانه لو كانت النية تدفع --خطا لنجا المجتهد واعذر الطالب ولكن الحق لمن قصد له فاصابه ل-يس لمن عارض-ه فاخطاه وقد كان الحكمان اذا حكما علي رجل لم يكن له الخيار عليهما وقد اختار- القوم عليك فاكره منهم ما كرهوه منك واقبل الي الشام فهي اوسع لك------------------------- فكتب اليه ابو موسي---------- اما بعد فاني لم اقل---- في علي الا ما قال صاحبك-- فيك الا انني ارد---------ت ما عند الله تعالي واراد ع---مرو ما عندك وقد كان بيننا للمحكوم عليه الخيار------------------------------------------------------------------------------------ فانما ذلك في الشاة والبعير فاما في-------------- امر هذه الامة فليس -احد اخذا لها بزمام ما كرهوا وليس يذهب الحق بعجز عاجز ولا مكيدة كايد فاما دعاءك اياي الي الشام فليست بي---- عن حرم ابراهيم	1359	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1058	true	7258648257544185012	4	151	22	720	1452	300	اما بعد ف----لو كانت النية تدفع الخطا لنجا المجتهد واعذر الطالب وا----لحق لمن نصب له فاصابه وليس لمن عرض له فاخطاه وقد كان الحكمان اذا حكما علي علي لم يكن له الخيار عليهما وقد اختاره القوم عليك فاكره منهم ما كرهوا منك واقبل الي الشام فاني خير لك من علي ولا قوة الا بالله فكتب اليه ابو موسي سلام عليك اما بعد فاني لم يكن مني في علي الا ما كان من عمرو فيك غير ا-ني اردت بما صنعت ما عند الله------ واراد به عمرو ما عندك وقد كان بيني وبينه شروط وشوري عن تراض فلما رجع عمرو رجعت اما قولك ان الحكمين اذا حكما علي رجل لم يكن له الخيار عليهما فانما ذلك في الشاة والبعير والدينار والدرهم فاما امر هذه الامة فليس لاحد فيما تكره حكم ولن----------- يذهب الحق -عجز عاجز ولا خدعة فاجر و-اما دعاءك اياي الي الشام فليس لي رغبة عن حرم ابراهيم	1058	-9163350536959403156	447	715.0	345	726	61.570247650146484	77	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1521	false	-8974000799794677418	95	160	476	809	1464	300	قدم معاوية المدين----------------ة فدخل دار عثمان فقال--------ت عاءشة -بنت عثمان وا ابتاه وبكت ------------فقال معاوية يا ابنة اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد ومع كل انسان سيفه وهو يري مكان انصاره فان نكثناهم نكثوا بنا ولا ندري اعلينا يكون ام لنا ولان تكوني بنت- عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من عرض	1521	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1071	true	-2921605975285261585	134	203	684	1041	1504	300	قدم معاوية المدينة بعد عام الجماعة فدخل دار عثمان بن عفان فصاحت عاءشة ابنة عثمان--------- وبكت ونادت اباها فقال معاوية يا ابنة اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا -ذلا تحته- حقد ومع كل انسان سيفه و---يري موضع اصحابه فان نكثناهم نكثوا بنا ولا ندري اعلينا تكون ام لنا ولان تكوني ابنة عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من عرض	1071	-9163350536959403156	301	536.0	239	371	81.13207244873047	51	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0215	false	-5951583599051545232	22	60	117	313	1514	300	الزبير---------- بيعة يزيد فقال ابن الزبير انا------ اناديك ولا اناجيك ان اخاك من صدقك فانظر قبل ان تق-دم وتفكر قبل ان تندم فان النظر قبل التقدم والتفكر قبل التندم فضحك معاوية وقال---------- تعلمت ابا بكر الشجاعة عند الكبر	215	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1075	true	-6866767347291558449	73	115	383	594	1455	300	الزبير ما تري في بيعة يزيد -قال يا امير المءمنين اني اناديك ولا اناجيك ان اخاك من صدقك فانظر قبل ان تتقدم وتفكر قبل ان تندم فان النظر قبل التقدم والتفكر قبل التندم فضحك معاوية وقال ثعلب رواغ تعلمت السجع عن----------- الكبر	1075	-9163350536959403156	162	281.5	129	223	72.64573669433594	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	121	154	664	824	1569	300	وقال زفر بن الحارث وقد -------فر يوم --مرج--------------------- راهط عن ابيه واخيه من الطويل ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح اعمالي وحسن بلاءيا ولم ير مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا	497	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1098	true	-3344425656774336313	248	276	1280	1422	1546	300	وقال زفر بن الحارث وقد قتل ابناه يوم المرج لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بينا متناءيا فلم ت------------------------------------------------ر مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا	1098	-9163350536959403156	81	123.5	62	190	42.6315803527832	15	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0506	false	5996711492440766780	176	271	882	1337	1481	300	عبد الله بن الزبير قتل مصعب اضرب عن ذكره اياما حتي تحدثت به اماء مكة في الطريق ثم صعد المنبر فجلس عليه مليا لا يتكلم فنظرت اليه والكابة علي وجهه وجبينه يرشح عرقا فقلت لاخر الي جنبي ما له لا يتكلم اتراه يهاب المنطق فوالله انه -لخطيب فما تراه يهاب قال ارا---ه يريد ان يذكر -قتل مصعب سيد العرب فهو يفظع بذلك- وغير ملوم هو فق-----ال الحمد لله الذي له الخلق والامر ما-لك الدنيا والا-----------------------------------------خرة يعز من يشاء ويذل من يشاء الا -----انه والله لا------------------------------------------- يذل من كان الحق معه وان كان مفدرا ضعيفا ولا	506	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1110	true	-494092268572480957	0	99	0	461	1520	300	عبد الله بن الزبير قتل مصعب------------------------------------------------------ صعد المنبر فجلس عليه ثم سكت فجعل لونه يحمر مرة ويصفر مرة فقال رجل من قريش لرجل----------- الي جنبه ما-له لا يتكلم فو ال-----------------له انه للخطيب اللبيب فقال له الرجل لعله يريد ان يذكر مقتل----- سيد العرب فيشتد ذلك عليه وغير ملوم ثم تكلم فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر و ملك الدنيا والاخرة يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء اما بعد فانه لم يعز من كان الباطل معه ولو كان معه الانام طرا ولم يذل من كان الحق معه ولو كان فرد-------ا الا	1110	-9163350536959403156	246	316.0	189	556	44.244606018066406	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1098	false	-3841129031323119378	185	282	957	1444	1532	300	فان دفعه- الي يزيد بن المهلب فادفع اليه الثاني فان شتمني عند الثاني فادفع اليه الثا----لث فدفع اليه---- الكتاب الاول فاذا فيه ا---------------ن بلاءي في طاعة ابيك واخيك كذا -قال فرمي بالكتاب- الي يزيد فاعطاه الثاني فاذا فيه--------------------------- كيف تامن يزيد ع----لي اسرارك وكان ابوه لا يامنه علي امهات اولاده قال ف-----------شتمه ---فدفع اليه الكتاب الثالث فاذا فيه من قتيبة بن مسلم الي سليمان بن عبد الملك سلام علي من اتبع الهدي اما بعد ف-------لاوثقن لك اخية لا ينزعها المهر الارن ف----------قال سليمان ما ارانا الا قد عجلنا علي قتيبة يا غلام جدد له عهده علي خراسان	1098	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1121	true	-6704381291565305909	0	103	0	523	1478	300	فان دفعها الي يزيد---------- فادفع اليه هذه--- فان شتمن-----------ي فادفع -هذه فلما سار الرسول اليه دفع الكتاب اليه وفيه يا امير المءمنين ان من بلاءي في طاعة ابيك واخيك كيت وكيت فدفع ---كتابه الي يزيد فاعطاه الرسول الكتاب الثاني وفيه يا امير المءمنين كيف تامن ابن رحمة علي اسرارك و----ابوه لم يامنه علي امهات اولاده فلما قرا الكتاب شتمه وناوله ليزيد فاعطاه الثالث و----فيه من قتيبة بن مسلم الي سليمان بن عبد الملك سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فو الله لاوثقن له اخية لا ينزعها المهر الارن فلما قراها قال سليمان---------------- عجلنا علي قتيبة يا غلام جدد له عهدا علي خراسان	1121	-9163350536959403156	360	516.5	281	575	62.60869598388672	57	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2005	false	6936549987930583406	74	143	334	659	1459	300	عليه-ن ثم ق----------ال ويلك يا شمردل اما عندك شء------- قلت سويق كانه----------- قراضة الذهب----------------- فاتيته بعس يغيب فيه الراس فجعل يشربه------------- فلما فرغ تجشا -كانه صارخ في جب ثم قال يا غلام افرغت من عداءنا قال نعم قال -ما هو قال نيف وثمانون قدرا قال فاءتني ب---قدر- قدر وبقناع عليه رقاق فاكل من كل قدر ثلاث لقم----------------- ثم مسح يده واستلقي علي فراشه و--اذن للناس فوضعت الخون--- وقعد ياكل	2005	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1125	true	-6689124323024340277	12	97	68	466	1453	300	عليهما ثم رفع راسه فقال ويلك يا شمردل -ما عندك شء تطعمني قلت بلي عندي حريرة كانها قراضة --ذهب قال عجل بها ويلك فاتيته بعس يغيب فيه الراس فجعل يتلقمها بيده ويشرب فلما فرغ تجشا فكانما صاح في جب ثم قال يا غلام افرغت من غذاءي ق-ال نعم قال وما هو قال -----ثمانون قدرا قال -اءتني بها قدرا قدرا قال فاكثر ما ----اكل من كل قدر ثلاث لقم واقل ما اكل لقمة ثم مسح يده واستلقي علي فراشه ثم اذن للناس ووضعت الخوانات وقعد ياكل	1125	-9163350536959403156	268	396.5	207	412	65.04854583740234	46	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0284	false	-61754282131444738	43	114	212	539	1519	300	مسلمة بن عبد الملك علي عمر بن عبد العزيز وعليه ريطة من رياط مصر فقال بكم اخذت هذه يا ابا سعيد قال بكذا وكذا قال فلو نقصت من ثمنها شيءا اكان ناقصا من شرفك قال لا قال فلو زدت في ثمنها شيءا اكان زاءدا في شرفك قال لا قال فاعلم يا مسلمة ان افضل الاقتصاد ما كان بعد الجدة وافضل العفو ما كان بعد القدرة وافضل اللين ما كان بعد الولاية	284	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1127	true	-5200036311118242938	83	135	429	671	1479	300	مسلمة بن عبد الملك علي عمر-------------- وعليه ريطة من رياط مصر فقال بكم اخذت هذا يا ابا سعيد قال بكذا وكذا قال فلو نقصت من ثمنها ما ---كان ناقصا من شرفك قال-------------------------------------------------------------------- مسلمة ان افضل الاقتصاد ما كان بعد الجدة وافضل العفو ما كان بعد القدرة وافضل اللين ما كان بعد الولاية	1127	-9163350536959403156	238	440.5	187	327	72.78287506103516	47	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0314	false	-2380372491501627664	138	178	703	895	1492	300	عليه قال كثير من الطوي-----------------------------ل حليم اذا ما نال عاقب مجملا اشد العقاب او عفا لم يثرب فعفوا امير المءمنين وحسبة فما تحتسب من صالح لك يكتب اساءوا فان تغفر فانك اهله وافضل حلم حسبة حلم مغضب وقال زهير بن -	314	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1133	true	-2033514263558961172	200	247	991	1211	1461	300	عليه قام كثير بن ابي جمعة الذي يقال له كثير عزة فقال حليم اذا ما نال عاقب مجملا اشد --عقاب او عفا لم يثرب فعفوا امير المءمنين وحسبة فما تكتسب من صالح لك يكتب اساءوا فان تغفر فانك قادر واعظم حلم حسبة حلم مغضب نفتهم فريش عن	1133	-9163350536959403156	163	284.5	126	222	73.42342376708984	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1008	false	-3234093446960563069	236	285	1205	1434	1506	300	معن بن اوس المزني لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعقل وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل	1008	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1134	true	-6729367757781096129	79	125	365	583	1402	300	معن بن اوس------- لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني علي اشياء منك تريبني قديما ولا صلح علي ذاك يجمل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل	1134	-9163350536959403156	111	100.0	87	336	33.03571319580078	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	0	44	0	202	1460	300	ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1009	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1134	true	-6729367757781096129	107	150	499	695	1402	300	ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل ------اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1134	-9163350536959403156	153	267.5	117	202	75.7425765991211	31	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0455	false	-3556233880203822200	208	263	999	1263	1443	300	-----له هشام رب خالد قد قعد مقعدك هذا حديثه اشهي الي من الشهد ارا-----------د خالد بن عبد الله القسري فقال ما يم-----نعك من اعادته الي مكانه قال هيهات ان خالدا ادل فامل واوجف فاعجق ولم يدع ل-راجع مرجعا ولا للعودة موضعا--------------------------------------------------------------- وانشد من الطويل اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر	455	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1135	true	-3074223235342969464	235	300	1226	1543	1543	300	يا خالد----- رب خال---د قعد مقعدك هذا------ اشهي الي حديثا منك فعلمت انه يريد خالد بن عبد الله القسري -قلت يا امير المءمنين ا------فلا تعيده قال هيهات ان خالدا ادل فامل واوجف فاعجف ولم يدع لمراجع مرجعا علي انه ما سالني حاجة قط فقلت يا امير المءمنين فلو ادنيته فتفضلت عليه قال هيهات وانشد---------- اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن عليه بوجه اخر الدهر-	1135	-9163350536959403156	188	258.0	143	349	53.868194580078125	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1923	false	9207114882712829765	41	180	212	900	1525	300	الوليد بن يزيد----------------- بشراعة بن الزندبوذ من الكوفة فحين راه لم يساله عن نفسه ولا عن سف-ره حتي قال له يا شراعة---- والله اني ما ارسلت اليك لاسالك عن كتاب الله ولا عن سنة رسوله صلي الله عليه وسلم قال والله لو سالتني عنهما لالفيتني فيهما حمارا قال ولكني ارسلت اليك لاسالك عن الفتوة قال دهقانها الخبير---------------- وطبيبها الرفيق سل قال -اخبرني عن-------------------------------------------------------- الماء قال لا بد--- منه والحمار شريكي فيه قال فما تقول في اللبن قال ما رايته قط الا استحييت من امي من طول ما ارضعتني--ه قال ف----------السويق قال شراب الحزين والمستعجل -المريض قال فما تقوله في نبيذ التمر قال سريع الملء سريع الانفشاش ضراط كله قال فما تقول في نبيذ الزبيب قال حومة حاموا بها حول الشراب قال فما تقول في الخمر قال---- تلك صديقة روحي قال وانت------ صديقي اقعد اي الطعام- احب اليك قال يا	1923	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1143	true	5945416505826170164	126	270	641	1354	1501	300	الوليد بن يزيد في خلافته اذ اتي بشراعة ------------من الكوفة فو الله ما --ساله عن نفسه ولا عن مسيره حتي قال له يا شراعة انا والله---- ما -بعثت اليك لاسالك عن كتاب الله و------سنة ر-------------------سوله قال والله لو سالتني عنهما لوجد-تني فيهما حمارا قال -انما ارسلت اليك لاسالك عن القهوة قال دهقانها الخبير ولقمانها الحكيم وطبيبها العلي---م قال فاخبرني عن الشراب قال يسال امير المءمنين عما بدا له قال ما تقول في الماء قال لا بد لي منه والحمار شريكي فيه قال -ما تقول في اللبن قال ما رايته قط الا استحييت من امي ل--طول ما ارضعتني به قال ما تقول في السويق قال شراب الحزين والمستعجل والمريض قال فنبي------------ذ التمر قال سريع الملء سريع الانفشاش--------- قال فنبي-----------ذ الزبيب قال تله-----وا به-- عن الشراب قال -ما تقول في الخمر قال اوه تلك صديقة روحي قال وانت والله صديق روحي فاي المجالس احب----- قال ما	1143	-9163350536959403156	536	841.5	424	810	66.17283630371094	88	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0774	false	-128431594815058923	65	102	331	533	1553	300	ولقد قضيت وان تجلل لمتي شيب علي رغم العدا لذاتي من كاعبات كالدمي ومناصف ومراكب للصيد والنشوات في فتية تابي الهوان وجوههم شم الانوف جحاجح سادات ان يطلبوا بتراتهم يعطوا بها او يطلبوا لا يدركوا بترات وقال	774	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1144	true	3890076834523131888	227	264	1178	1380	1567	300	ولقد قضيت ولم يجلل لمتي شيب علي رغم العدا لذاتي من كاعبات كالدمي ومناصف ومراكب للصيد والنشوات في فتية تابي الهوان وجوههم شم الانوف جحاجح سادات ان يطلبوا بتراتهم يعطوا بها او يطلبوا لا يدركوا بترات وقال	1144	-9163350536959403156	199	395.0	162	202	98.51485443115234	35	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0226	false	-5399454914093829139	157	184	787	925	1484	300	اري خلل الرماد وميض جمر واحسب ان سيتبعه-- ضرام فان النار بالعودين يذكي وان الحرب اولها --كل----------------------------------------------ام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام قال	226	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1158	true	3646997177752934187	115	152	600	788	1542	300	اري خلل الرماد وميض جمر فيوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم تطفءوها تجن حربا مشمرة يشيب لها الغلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان	1158	-9163350536959403156	124	220.0	97	188	65.95744323730469	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	79	107	393	531	1521	300	شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	1027	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1161	true	-9201847623139615229	240	268	1171	1309	1467	300	شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	1161	-9163350536959403156	138	276.0	110	138	100.0	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1342	false	-8209114597334023615	0	127	0	676	1561	300	بالصحابة دون--- ذوي القرابة الشركاء في النسب الورثة للسل----ب الخاصة في الحياة الولاة عند الوفاة مع ضربهم علي الدين جاهلكم وتامينهم بعد الخوف ساءلكم واطعامهم في اللاواء جاءعكم -كم قصم الله بهم من جبار طاغ ومنافق باغ وفاسق ظالم لم يسمع بمثل العباس لم تخضع له الامة لواجب حق الحرمة ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابيه وا------------------مينه ليلة العقبة ورسوله يوم---- مكة وحاميه يوم حنين ----------------لا يخالف له كلما ولا يعصي له قسما انكم والله مع-شر قريش ما اخترتم لانفسكم من حيث--- اختار- الله لنفسه طرفة عين ما زلتم تختارون تيميا مرة وعدويا مرة فاصبحتم بين ظهراني قوم--- اثروا العاجل علي الاجل والفاني علي الباقي اهل خمور وماخور وطنابير ومزامير ان-------------------------------------- ذكروا ------لم يذكروا وان قو-موا ب--حق ادبروا بذلك كان زمانهم وب--ه كان----- سلطانهم	1342	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1163	true	-7076491584445661850	67	198	348	1033	1559	300	بالصحابة دون حق ذوي القرابة الشركاء في النسب الاكفاء في الحسب الخاصة في الحياة الوفاة عند الوفاة مع ضربهم علي الامر جاهلك--------------------------م واطعامهم في اللاواء جاءعكم فكم قصم الله بهم من جبار----------- باغ وفاسق ظالم لم يسمع بمثل العباس لم تخضع له --امة بواجب حق------- ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابيه وجلدة ما بين عينيه امينه ليلة العقبة ورسوله الي اهل مكة وحاميه يوم حنين لا يرد له رايا ولا يخالف----------------- له قسما انكم والله معاشر قريش ما اخترتم لانفسكم من حيث ما اختاره الله لكم--------------------------- تيمي م-رة وعد--ي مرة وكن--تم بين ظهراني قوم قد اثروا العاجل علي الاجل والفاني علي الباقي وجعلوا الصدقات في الشهوات والفء في اللذات والغناء والمغانم في المحارم اذ ذكروا بالله لم يذكروا واذا قدموا بالحق ادبروا فذلك---- زمانهم وبذلك كان يعمل سلطانهم	1163	-9163350536959403156	513	826.5	410	784	65.43367004394531	79	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	137	206	733	1088	1558	300	والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع-------------------------------------------------------------------------------------------- المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه ثلاثة ايام الا ضربت عنقه------- يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا------ بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم	236	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1196	true	3491210080285827979	234	300	1232	1567	1567	300	والله م------------------------------------ا اخلق الا فريت ولا اعد الا وفيت ولا اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان اياي وهذه الزرافات والجماعات وقيل وقال وما تقول وفيم انتم ونحو هذا ومن وجدته بعد ثالثة من بعث المهلب-------------------------------------------------------------------------- ضربت عنقه ثم قال يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا عليهم بسم الله الرحمن الرحيم من عب---------د الملك بن مروا-----ن الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم-	1196	-9163350536959403156	167	242.5	134	460	36.30434799194336	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0176	false	-5271283921015163191	23	163	109	799	1503	300	دلوني علي رجل اوليه الشرطة فقيل له اي الرجال تريد فقال اريده داءم العبوس طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيانة لا يحنق في الحق علي جرة و-----يهون عليه سبال الاشراف في الشفاعة فقيل له عليك بعبد الرحمن بن عبيد التميمي فارسل اليه فاستعمله -قال--- لست اقبلها الا ان تكفيني عيالك وولدك وحاشيتك فقال------- يا غلام---- من طلب اليه منهم حاجة فقد برءت منه الذمة قا----ل الشعبي فلا والله ما رايت--- صاحب شرطة قط مثله كان لا يحبس الا في الدين وكان اذا اتي بر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل قاتل بحديد- او شهر سلاحا قطع يده واذا اتي بنباش قبر حفر له قبرا فدفنه فيه فاذا اتي برجل قد احرق علي قوم منازلهم احرقه واذا اتي برجل يشك فيه وقد قيل انه لص ولم يكن منه شء ضربه ثلاثماءه سوط فربما اقام اربعين ليلة لا يءتي----- باحد فضم اليه الحجاج شرط-----ة البصرة مع شرطة الكوفة	176	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1197	true	2581161465357156265	121	257	602	1264	1474	300	دلوني علي رجل اوليه الشرطة فقيل له اي الرجال تريد ق-ال اريد- داءم العبوس طويل الجلوس سمين الامانة اعجف الخيانة لا يحنق في الحق علي حر او حرة يهون عليه سبال الاشراف في الشفاعة فقيل--- عليك بعبد الرحمن بن عبيد التميمي فارسل اليه ي-ستعمله فقال له لست اقبلها الا ان تكفيني عيالك وولدك وحاشيتك فقال الحجاج يا غلام ناد من طلب اليه منهم حاجة فقد برءت---- الذمة منه قال الشعبي فو --الله ما رايت قط صاحب شرطة--- مثله كان لا يحبس الا في --دين وكان اذا اتي برجل نقب علي قوم وضع منقبته في بطنه حتي تخرج من ظهره وكان اذا اتي برجل نباش حفر له قبرا ودفنه فيه حيا واذا اتي برجل قاتل بحديدة او شهر سلاحا قطع يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فربما اقام اربعين يوما لا يءتي اليه باحد ف-----ضم الحجاج اليه شرطة البصرة مع شرطة الكوفة	1197	-9163350536959403156	495	857.5	395	839	58.998809814453125	84	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	206	291	1088	1514	1558	300	يقل احد شيءا فقال الحجاج --قف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن الطريق اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسجد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني	236	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1197	true	2581161465357156265	0	61	0	302	1474	300	يقل احد شيءا فقال الحجاج اسكت يا غلام ه--------------------------------------------------------------------ذا ادب ابن نهية---- والله لاءدبنهم غير هذا الادب او ليستقيمن------- اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسجد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل ف-------------------------------------اتاه عمير بن ضابء فق-ال ايها الامير اني شيخ كبير عليل وهذا ابني------- اقوي علي الغزو-- مني	1197	-9163350536959403156	260	417.0	205	428	60.74766540527344	45	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	250	300	1299	1565	1565	300	كتب الوليد بن عبد الملك الي الحجاج يامره ان يكت------ب اليه بسيرته فكتب غليه اني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج المءتمن لامانته وخصمت لكل خصم من نفسي قسما يعطيه حظا من نظري ولطيف عنايتي وصرفت السيف الي النطف المسء-	149	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1209	true	-5504415333603207087	244	278	1188	1372	1491	300	كتب الوليد ال-------------ي الحجاج ان صف لي سيرتك فكتب ا-----------------ليه اني ايقظت رايي وانمت هواي فادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر- لامانته---------------------------------------------------------- وصرفت السيف الي النطف المسء	1209	-9163350536959403156	161	280.5	130	273	58.97435760498047	24	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	0	54	0	275	1559	300	عليكم ابني هذا-- واوصيته----- بخلاف وصية النبي---------- صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه ا------مر ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته ان لا يقبل من محسنكم و---لا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون بعد------------------------------------ي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الجواب -لا احسن الله عليكم الخلافة	744	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1218	true	-6077653161983760542	126	189	639	962	1513	300	عليكم محمدا ولدي واوصيته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه اوصي فيهم ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم---- واني اوص---يته ان--- يقبل من محسنكم وان لا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم قاء-لون بعدي مقالة لا يمنعكم من اظهارها الا خوفي لا احسن الله له الصحابة---- وانا اعجل لكم الجواب فلا احسن الله عليكم الخلافة	1218	-9163350536959403156	233	374.5	185	338	68.9349136352539	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0929	false	-1696100939922255980	79	119	398	614	1577	300	لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحاه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه اهل العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو نزعا من غيره لتضعضعا قال	929	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1219	true	2360151167762375762	60	89	298	455	1484	300	لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون امض واوجعا من المصطفي والمنتقي من نقاية ج-ناحاه لما فارقاه وود----------------------------------------------------------عا جناحا عتيق فارقاه كلاهما ولو نزعا من غيره لتضعضعا ولو	1219	-9163350536959403156	139	255.0	111	216	64.35185241699219	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0589	false	6200527645757468103	54	172	264	860	1532	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو ادركت بها اربعة---- فتقربت الي الله بدماءهم قيل ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما قدم البصرة بسط له الناس--- ارديتهم فقال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات 61 وعبيد الله ابن ظبيان -----خطب خطبة فاوجز فيها فناداه الناس من اعراض المسجد -كثر الله فينا امثالك فقال لقد كلفتم ربكم شططا ومعبد بن زرارة كان ذات يوم جالسا علي ط--ريق فمرت به امراة فقالت له يا ابا عبد الله اين الطريق الي مكان كذا ف-----قال المثلي يقال------ عبد الله ويلك وابو سمال الحنفي اضل ناقته فقال والله لءن لم يرد الي ناقتي لا صليت--- ابدا فلما وجدها قال علم انها مني----- صري قال	589	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1222	true	2074943023687768891	156	275	756	1351	1487	300	قيل للحجاج كيف وجدت منزلك بالعراق قال خير منزل لو ادركت بها اربعة نفر فتقربت الي الله بدماءهم قيل ومن هم قال مقاتل بن مسمع ولي سجستان فاتاه الناس فاعطاهم الاموال فلما قدم البصرة بسط--- الناس له ارديتهم فقال لمثل هذا فليعمل العاملون----------- وعبيد الله -بن ظبيان قام فخطب خطبة -اوجز فيها فنادي ال-ناس من اعراض المسجد اكثر الله فينا امثالك ق-ال لقد سالتم الله شططا ومعبد بن زرارة كان ذات يوم جالسا علي الطريق فمرت به امراة فقالت -------يا عبد الله اين الطريق الي مكان كذا فغضب وقال ا-مثلي يقال له يا عبد الله----- وابو سماك الحنفي اضل ناقته فقال والله لءن لم يردها عل----ي لا صليت له ابدا فلما وجدها قال علم ان يميني كانت برة قال	1222	-9163350536959403156	536	943.0	428	630	85.0793685913086	90	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0766	false	-1644019937511167014	69	189	326	963	1543	300	محمد بن عبد الله بن الحسن بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله امير المءمنين الي عبد الله -بن محمد اما بعد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في ال-رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحسس نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الر-ض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 1 6 وانا اعرض عليك مثل الذي اعطيتني فقد تعلم ان الحق حقنا وانكم طلبتموه--------- بنا ونهضتم ف-يه بشيعتنا وخطبتموه بفضلنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي والامامة فيه فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء وقد علمتم انه	766	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1242	true	-935414136822248467	191	298	970	1540	1547	300	محمد بن عبد الله-------------------------------- من محمد بن عبد الله امير المءمنين الي عبد الله ابن محم--------د طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون---------- وانا اعرض عليك من الامان ما عرضت فان------- الحق معنا وانما ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم اليه بشيعتنا وحظيتم-- بفضلنا وان ابانا عليا رحمه الله --كان ا-------لامام----- فكيف ورثتم ولاية ولده-------- وقد علمتم انه	1242	-9163350536959403156	498	854.5	400	651	76.49769592285156	80	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0767	false	-1208439141023558920	0	163	0	814	1522	300	سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت --------ان هاشما ولد عليا مرتين عب----د المطلب ولد الحسن- مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين---------------------------------------------------------------- فما زال الهل----------- يختار لي----------------------------- حت---------ي في النار فولدني-- ارفع الناس درجة في الجنة و---اهون اهل النار عذ-----------------------------------------------ابا فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل النار وابن سيد اهل الجنة ولك عهد الله ان دخلت في بيع-------------تي ان اءمنك علي نفسك وولد-----ك وكل ما اصب--ته الا حدا من حدود الله وحقا لم-----سلم او معاهد فقد امانك الذي عرضته ع----------------------------------------------------------------------------------لي فاي الامان هو ااما-----ن ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فكتب اليه--------- المنصور بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله------- اما بعد فقد اتاني كتابك وبلغني كلامك فاذا جل فخرك بالن------ساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم تجعل الن-----ساء كالعمومة ولا الاباء ----كالعصبة والاولياء ولقد---- جعل الله العم ابا وبدا به عل----------ي الول-د الادني	767	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1243	true	-6237142461413212540	88	296	457	1502	1521	300	سيدي شباب اهل الجنة صلوات الله عليهما وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد --حسنا مرتين وان النبي---- صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين واني من اوسط بني هاشم نسبا واشرفهم ابا واما ولم تعرق في العجم ولم تنازع في امهات الاولاد فما زال الله بمنه وفضله يختار لي الامهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة ومن اهونهم-------- عذابا في النار وابي خير اهل الجنة وابي خير اهل النار فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار فلك ال------------------------------------------له ان دخلت في طاعتي واحببت دعوتي ان اءمنك علي نفسك ومالك ودمك وكل امر احدثته الا حدا من حدود الله او حق امرء مسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك في ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك لا تعطي من العهد اكثر مما اعطيت رجالا قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن هبيرة او امان عمك عبد الله بن علي او امان ابي مسلم والسلام فكتب اليه ابو جعفر المنصور----------------------- من عبد الل---------ه امير المءمنين الي محمد بن عبد الله بن حسن اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت- كلامك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به --------الغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة و---الاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله جعل----- العم ابا وبدا به في القران علي الوالد الادني	1243	-9163350536959403156	590	860.0	459	1150	51.30434799194336	94	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2114	false	-6534351267917724719	138	275	699	1398	1537	300	ولما سار الي الكوفة وجه-------- عيسي بن موسي ل--محاربة محمد وعهد اليه فقال-------------------- اذا صرت ان شاء الله الي المدينة فادع محمد بن عبد الله ال---------ي الطاعة والدخول في الجماعة فان اجابك فاقبل منه وان هرب منك فلا تتبعه وان ابي الا الحرب والمناجزة فناجزه واستعن بالله عليه واذا ظفرت به فلا تخيفن اهل المدينة وعمهم بالعفو فانهم الاصل والعشيرة وذرية المهاجرين والانصار وجيران قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -هذه وصيتي اياك لا كما اوصي---- يزيد اللعين م---سلم بن عقبة حين وجهه الي المدينة فانه امره ان يقتل من ظفر به ما بين ثنية الوداع الي بني عمرو بن مبذول كل من انبت ويبيحها ثلاثة ايام ففعل مسلم ذلك وبلغ يزيد--- فعله فتمثل بشعر ابن الزبعري في يوم احد فخر المشركون علي المسلمين يقول من الرمل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل	2114	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1247	true	-5671838390541546179	85	210	389	1017	1476	300	ولما--------------- وجه المنصور عيسي بن موسي في محاربة --بني عبد الله بن الحسن قال يا ابا موسي اذا ------------صرت الي المدينة فادع محمد بن عبد الله بن الحسن الي الطاعة والدخول في الجماعة فان اجابك فاقبل منه وان هرب منك فلا تتبعه وان ابي الا الحرب---------- فناجزه واستعن بالله عليه فاذا ظفرت به فلا تخيفن اهل المدينة وعمهم بالعفو فانهم الاصل والعشيرة وذرية المهاجرين والانصار وجيران قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فهذه وصيتي اياك لا كما اوصي بها يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة حين وجهه الي المدينة و----امره ان يقتل من ظهر الي------ ثنية الوداع وان ------------------------------يبيحها ثلاثة ايام ففعل فلما -----بلغ يزيد ما فعله -تمثل بقول ابن الزبعري في يوم احد حيث قا--------------------------------ل ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل	1247	-9163350536959403156	528	878.0	417	749	70.4939956665039	89	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2115	false	2075643591524765156	8	114	37	584	1536	300	الي مكة فاعف-- عنهم وا-صفح فانهم اهل بيت الله وجيرانه وسكان حرمه وامنه واهل الاصل ومنبت الفرع والعشيرة وعظم-- البيت والحرم ولا تلحد فيه بظلم فانه حرم الله الذي بعث منه------ نبيه صلي الله عليه وسلم وشرف به اباءنا فبتشريف الله اباءنا شرفتنا العرب هذه وصيتي اليك لا كما -وصي ابو ذباب خنور بن خنور حين وجهه الي مكة فانه امره ان يقتل كل محتلم ما بين المعلاة والمسفلة ويضع المجانيق علي الكعبة و---يلحد ويظلم في الحر-----م ففعل الحجاج ذلك وبلغ----- الخبر عبد الملك فتمثل -قول عمرو بن كلثوم من الوافر الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا لنا الدنيا ومن اضحي عليها ونبطش	2115	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1247	true	-5671838390541546179	213	300	1029	1476	1476	300	اهل مكة بالعفو عنهم والصفح فانهم ال ا-----لله وجيرانه وسكان حرمه وامنه----------- ومنبت القوم والعشيرة وعظماء البيت والحرم -لا تلحد فيه بظلم فانه حرم الله الذي بعث منه محمدا نبيه صلي الله عليه وسلم وشرف به اباءنا -بتشريف الله ايا-نا ف------------هذه وصيتي----- لا كما اوصي به الذي وجه الحجاج------------ الي مكة ف----امره ان ---------------------------------------يضع المجانيق علي الكعبة وان يلحد------ في الحرم بظلم ففعل------- ذلك فلما بلغه الخبر -----------تمثل بقول عمرو بن كلثوم---------- الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا لنا الدنيا ومن اضحي عليها ونبطش-	1247	-9163350536959403156	386	588.5	308	573	67.36474609375	55	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	79	107	393	531	1521	300	شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخف-ين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	1027	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1250	true	-1338896058924227292	9	37	39	178	1416	300	شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد محتفي الرجلين يشكو الوجا تقرعه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	1250	-9163350536959403156	128	241.0	100	139	92.08633422851562	24	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0277	false	-7532587547481128309	93	300	460	1463	1463	300	بن عيسي الهاشمي---- حضر علي بن عبد الله بن العباس عند عبد الملك بن مروان-------------- وقد اهدي- له من خراسان جارية وفص----- وسيف فقال يا ابا محمد ان حاضر الهدية شريك فيها فاختر من الثلاثة واحدا فاختار الجارية وكانت تسمي سعدي وهي من سبي الصغد من رهط عجيف بن عنبسة فاولدها سليمان بن علي فل----------------------------------ما اولدها------- اجتنبت فراشه فمرض سليمان من جدري خرج عليه فانصرف علي من مصلاه فاذا بها علي فراشه فقال مرحبا بك يا ام سليمان فوقع به--ا فاولدها صالحا فاجتنبته بعد- فسالها عن ذلك فقالت خفت ان يموت سليمان-------- فينقطع السبب بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فالان اذ ولدت صالحا فبالحري ان ذهب احدهما ان يبقي الاخر وليس مثلي وطءه- الرجال وك-------------انت فيها----- رتة وهي الان معروف------------ة في ولد سليمان وولد صا-------------------------لح وكان علي يقول اكره ان اوصي الي محمد و----كان سيد ولده خوفا من ان اشينه بالوصية فاوصي الي سليمان فلما دفن علي جاء محمد الي سعدي هذه ليلا فقال اخرجي الي وصية ابي قالت ان اباك اجل من ان تخرج وصيته ليلا ولكنها تاتيك غدا فل-------------ما اصبح غدا عليه بها سليمان-------- فقال يا ابي ويا اخي هذه وصية ابيك -قال جزاك الله من ابن واخ خيرا ما كنت لاثرب علي ابي بعد موته كما لم اثرب عليه في حياته-	277	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1263	true	2183548971406067719	0	228	0	1129	1479	300	بن جعفر الهاشمي قال حضر علي بن عبد الله مجلس عب---------د الملك بن مروان وكان مكرما له وقد اهديت له من خراسان جارية وفص خاتم وسيف فقال يا ابا محمد ان حاضر الهدية شريك فيها فاختر من الثلاثة واحدا فاختار الجارية وكانت تسمي سعدي وهي من سبي الصغد من رهط عجيف بن عنبسة فاولدها سليمان بن علي وصالح بن علي وذكر جعفر بن عيسي انه لما اولدها سليمان اجتنبت فراشه فمرض سليمان من جدري خرج عليه فانصرف علي من مصلاه فاذا بها علي فراشه فقال مرحبا بك يا ام سليمان فوقع عليها فاولدها صالحا فاجتنبت فراشه فسالها عن ذلك فقالت خفت ان يموت سليمان في مرضه فينقطع النسب بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فالان اذ ولدت صالحا فبالحري ان ذهب احدهما ----بقي الاخر وليس مثلي وطيءة الرجال وزعم جعفر انه كانت في سليمان رتة وفي صالح مثلها وانها موجودة في ال- سليمان وصالح وصية علي لابنيه سليمان وصالح وكان علي يقول اكره ان اوصي الي محمد ولديوكان سيد ولده وكبيرهمف---اشينه بالوصية فاوصي الي سليمان فلما دفن علي جاء محمد الي سعدي ل----يلا فقال اخرجي ل-ي وصية ابي قالت ان اباك اجل من ان تخرج وصيته ليلا ولكن-- تاتي- غدوة ان شاء الله فلما اصبح غدا عليه---- سليمان بالوصية فقال يا ابي ويا اخي هذه وصية ابيك فقال جزاك الله من ابن واخ خيرا ما كنت لاثرب علي ابي---- موته كما لم اثرب عليه في حياته	1263	-9163350536959403156	915	1603.5	722	1162	78.74354553222656	170	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0914	false	7033036259578481423	162	198	905	1078	1564	300	من الطويل اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بماليا وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا وقال	914	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1301	true	8947065594238106219	102	137	482	654	1447	300	من شماليا اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بماليا وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخال-يا وقال	1301	-9163350536959403156	166	324.0	131	173	95.9537582397461	33	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1037	false	-2476600583540303700	0	51	0	243	1521	300	فقال ما بيننا اجل--- القذع ولو لم ا-كف عن هجاءهم الا رغبة بنفس--ي عن الخنا لكففت وقال-------------------------------------------------------------------------- تقول الا تهجو فوارس هاشم وما لي اذا اهجوهم ثم ما ليا ابي الشتم اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شما--------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا وذي اخوة----- اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا	1037	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1301	true	8947065594238106219	47	136	224	649	1447	300	فقال ما بيننا اجل من القذع ولو لم امسك عن سب--هم الا صيانة للساني عن الخنا لفعلت ثم خاف ان يظن به عي وانشا يقول وعاذلة هبت بليل الا لا تلوميني كفي اللوم ما بيا تقول الا تهجو فوارس هاشم وما-لي ان- اهجوهم ثم مال-يا ابي الذ-م اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بماليا وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخا-ليا	1301	-9163350536959403156	214	337.0	167	432	49.53703689575195	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	5	71	22	357	1500	300	قال ابو عبيدة--- غزا صخر بن عمرو اخو الخنساء بني اسد بن خزيمة فاكتسح ابلهم فاتي الصريخ بني اسد فركبوا حتي تلاحقوا بذات الاثل فاقتتلوا قتالا شديدا فطعن ا-----بن ثور الاسدي صخرا في جنبه وفات القوم فلم يقعص مكانه وجوي منها--------- فكان يمرض- قريبا من --حول حتي مله اهله فسمع امراة---------- تسال سلمي امراته كيف بعلك فقالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي---- لقينا منه الامرين	1656	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1301	true	8947065594238106219	226	297	1075	1433	1447	300	قال ابو عبيدة ثم غزا صخر بن عمرو بن الشريد بن ---اسد بن خزيمة واكتسح ابلهم فاتي الصريخ بن -اسد فركبوا حتي تلاحقوا بذات الاثل فاقتتلوا قتالا شديدا فطعن ربيعة بن ثور الاسدي صخرا في جنبه وفات القوم بالغنيمة------ وجوي صخر من الطعنة فكان مريضا قريبا من الحول حتي مله اهله فسمع امراة من جاراته تسال سلمي امراته كيف بعلك -قالت لا حي فيرجي ولا ميت فينسي لقد لقينا منه الامرين	1301	-9163350536959403156	292	501.0	232	369	79.1327896118164	52	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	140	231	707	1149	1500	300	فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهو--------------------------------------------------ان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان وقال ابو عبيدة فلما طال ب--ه البلاء وقد نتات قطعة من جنبه مثل اليد في موضع الطعنة قالوا له لو قطعتها -رجونا ان تبرا فقال شانكم	1656	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1302	true	8862391965770802029	9	87	42	419	1527	300	فقال في ذلك------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزو--------------------------------------------------ان------------------------------------------------------------- فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة من جنبه مثل اليد في موضع الطعنة قالوا له لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانكم	1302	-9163350536959403156	314	583.0	247	495	63.43434524536133	61	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0755	false	-4735625762157715300	234	290	1221	1505	1555	300	من الطويل وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماض------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وعادية سوم الجراد وزعتها بكف-ي وقد انحوا الي العواليا كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفس-ي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق اعظموا ضوء ناريا وقال	755	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1339	true	-4421238405940248802	189	263	1009	1402	1594	300	من بواءيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل الم طي وامضي حيث لا حي ماضيا واعقر للشرب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا وكنت اذا ما الخيل شمطها القنا لبيقا بتصريف القناة بنانيا وعادية سوم الجراد وزعتها برمحي وقد انحوا الي العواليا كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري قاتلي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق اعظموا ضوء ناريا -قال	1339	-9163350536959403156	271	512.0	216	394	68.78172302246094	50	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0534	false	8628315921654733042	245	293	1260	1504	1549	300	لهانء بن مسعود يا ابا امامة ان ذمتكم ذمتنا عامة وانه لن يوصل اليك حتي تفني ارواحنا فاخرج هذه الحلقة ففرقها بين قومك فان تظفر فسترد عليك وان تهلك فايسر مفقود فامر بها فاخرجت ففرقها بينهم ثم قال حنظلة للنعمان لولا انك رسول لما ابت الي قومك سالما	534	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1358	true	4618737613744745353	72	118	362	595	1543	300	لهانء بن قبيصة يا ابا امامة ان ذمتكم ذمتنا عامة وانه لن يوصل اليك حتي تفني ارواحنا فاخرج هذه الحلقة ففرقها في ق-ومك فان تظفر فسترد عليك وان تهلك فاهون مفقود فامر بها فاخرجت وفرقت- بينهم وقال-------- للنعمان لولا انك رسول -ما ابت الي قومك سالما	1358	-9163350536959403156	216	402.0	171	244	88.52458953857422	39	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0535	false	-7314706558520608580	81	132	428	682	1525	300	وقام هانء بن مسعود وقال يا قوم مهلك معذور خير من منجي مغرور ان الحذر لا يدفع القدر وان الصبر من اسباب الظفر المنية ولا--- الدنية واستقبال الموت خير من استدباره والطعن في الثغر اكرم منه في الدبر يا ال بكر شدوا واستعدوا والا تشدوا تردوا ثم قام حنظلة بن ثعلبة	535	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1358	true	4618737613744745353	250	292	1297	1500	1543	300	وقال هانء بن مسعود----- يا قوم مهلك مقدور خير من منجي مغرور ان الجزع لا يرد- القدر وان الصبر من اسباب الظفر المنية خير من الدنية واستقبال الموت خير من استدباره فالجد الجد فما من الموت بد------------------------------------------------ ثم قام حنظلة بن ثعلبة	1358	-9163350536959403156	165	271.5	129	257	64.20233154296875	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1083	false	-216290363114903953	137	167	679	829	1469	300	هانء بن مسعود يا قوم مهلك معذور خير من منجي -فرور وان الحذر لا ينفع من القدر وان الصبر من اسباب الظفر المنية ولا--- الدنية واستقبال الموت خير من استدباره	1083	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1358	true	4618737613744745353	251	281	1302	1451	1543	300	هانء بن مسعود يا قوم مهلك مقدور خير من منجي مغرور -ان الجزع لا يرد---- القدر وان الصبر من اسباب الظفر المنية خير من الدنية واستقبال الموت خير من استدباره	1358	-9163350536959403156	134	234.5	105	154	87.01298522949219	23	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	111	153	565	775	1522	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا	148	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1361	true	-8181130139360211693	184	226	916	1127	1505	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر- علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1361	-9163350536959403156	200	385.0	159	212	94.3396224975586	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0955	false	5228754192644195300	117	142	574	695	1480	300	عباس من البسيط-- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	955	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1374	true	1495283193472314341	88	114	419	542	1475	300	عباس لما كف بصره ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	1374	-9163350536959403156	107	199.0	83	123	86.99186706542969	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0422	false	-7956032968843612406	155	207	786	1074	1558	300	الطوي--ل بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	422	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1376	true	3540143546882744372	174	227	869	1157	1499	300	الي يقول بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل-- الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	1376	-9163350536959403156	279	541.5	228	290	96.20689392089844	49	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1050	false	-1544598418957137837	118	152	644	824	1579	300	جميل بن معمر ابوك حباب سارق الضيف برده-وجدي يا حجاج فارس شمرا بنو الصالحين الصالحون ومن يكن-لاباء صدق يلقهم حيث سيرا فان تغضبوا من قسمة الله حظكم-فلله اذ لم يرضكم كان ابصرا وقال زهير	1050	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1382	true	3201365091862887797	89	124	446	621	1522	300	جميل-------- ابوك حباب سارق الضيف برده وجدي يا شماخ فارس شمرا بنو الصالحين الصالحون ومن يكن لاباء سوء يلقهم حيث سيرا فان تغضبوا من قسمة الله فيكم فلله اذ لم يرضكم كان ابصرا وقال كثير	1382	-9163350536959403156	162	290.5	130	183	88.52458953857422	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1039	false	7925315185592154450	188	220	950	1106	1513	300	اذا الله عادي اهل لءم وقلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل----------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيلة- لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل و-------------------------------------------------------لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1039	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1394	true	-842527906462387415	21	88	105	416	1436	300	اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني --عجلان رهط ابن مقبل قال عمر هذا رجل دعا فان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قالوا فانه قد قال بعد هذا قبيلته لا يخفرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل قال عمر ليت ال الخطاب مثل هءلاء قالوا فانه يقول بعد هذ ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1394	-9163350536959403156	148	261.5	116	313	47.28434371948242	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1623	false	-1404142911920721239	90	141	454	685	1495	300	الحجاج---- محمد بن عبد الله بن نمير الثقفي عن قوله في اخته زينب بنت يوسف حيث شبب بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الطويل-------------------------------------------- ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات--- كم كان ركبك يا نميري قال و الله ان كنت الا علي حمار هزيل ومعي رفيق لي علي اتان مثله ويقال	1623	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1397	true	-7944080260841829864	50	152	266	756	1513	300	الحجاج راي محمد بن عبد الله بن نمير الثقفي وكان يشبب ب-----زينب بنت يوسف اخت الحجاج فارتاع من نظر الحجاج اليه فدعا به فلما وقف بين يديه قال فداك ابي ضاقت بي الارض رحبها وان كنت قد طوقت كل مكان وان كنت بالعنقاء او بتخومها ظننتك الا ان يصد تراني فقال لا عليك فوالله ان قلت الا خيرا انما قلت هذا الشعر يخبءن اطراف البنان من التقي ويخرجن وسط الليل معتجرات ولكن اخبرني عن قولك ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات في كم كنت --------------قال و-الله ان كنت الا علي حمار هزيل ومعي رفيق ---علي اتان مثله --قال	1397	-9163350536959403156	179	266.0	139	515	34.75728225708008	32	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	84	121	475	664	1569	300	الحارث بن خشام يعتذر من الفرار من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اتقل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	497	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1404	true	6750916049801617368	263	300	1318	1503	1503	300	الحارث بن هشام يعتذر من --فراره يوم بدر- الله اعلم ما تركت قتالهم حتي رموا مهري باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد-	1404	-9163350536959403156	166	297.5	132	189	87.8306884765625	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	221	249	1091	1229	1465	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم ابو نواس في الاسلام يقول من البسيط----------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فقال	1909	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1406	true	7134862012275869581	79	109	379	528	1462	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها فاخذ هذا المعني الحسن بن هانء فحسنه وقربه اذ قال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء وقال	1406	-9163350536959403156	101	176.0	80	149	67.78523254394531	19	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	0	48	0	250	1537	300	وهاب رجال حلقة الباب قعقعوا-------------------------------------------------------- اذا النفر السود اليمانون تمم-وا له حوك برديه ارقوا واوسعوا جلا المسك والحمام والبيض كالدمي وفرق المداري راسه فهو انزع فقال له عبد الملك ما قال اخو الاوس احسن م---ما قال -فيك من السريع قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع	799	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1408	true	6459380629919974601	252	297	1315	1547	1558	300	وهاب رجال حلقة الباب قعقعوا جلا الاذفر الاحوي من المسك فرقه وطيب دهنا راسه فهو انزع اذا النفر السود اليمانون حاولوا له حول برديه ادقوا واوسعوا----------------------------------------------------------- فقال--- عبد الملك----------------- احسن من هذا قول قبيس بن الاسلت قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع	1408	-9163350536959403156	157	245.0	124	311	50.48231506347656	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1215	false	6092616439925591771	270	295	1401	1521	1549	300	وقال ا---خر من الطويل اذا كنت لا يسليك عمن توده تناء ولا يشفيك طول تلاق فهل انت الا مستعير حشاشة لمهجة نفس اذنت بفراق وقال	1215	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1409	true	7234091905232273540	155	180	752	875	1454	300	وقال العباس بن الاحنف اذا كنت لا يسليك عمن تحبه تناء ولا يشفيك طول تلاق فما انت الا مستعير حشاشة لمهجة نفس اذنت بفراق وقال	1409	-9163350536959403156	109	201.0	84	123	88.61788940429688	20	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1252	false	-608750124183483608	221	294	1121	1497	1524	300	واخلفن ميعادي وخن امانتي وليس لمن خان الامانة دين قال--- ابن ابي عتيق اعلي الامانة تبعتها فانكف واستعضب نفسه وصاح وقال كذبن صفاء الود يوم محله وادركني من عهدهن رهون فقال ----------------ابن ابي عتيق ويحك فذاك املح لهن وادعي للقلوب اليهن سيدك ابن قيس----------------------------------------- الرقيات كان اعلم منك واوضع للصواب موضعه فيهن اما سمعت قوله من المديد حب ذاك الدل والغنج والتي في طرفها دعج والتي ان حدثت كذبت والتي في وعدها خلج	1252	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1421	true	7457265880017467829	13	70	60	368	1507	300	فاخلفن ميعادي وخن امانتي وليس لمن خان الامانة دين فالتفت ابن ابي عتيق ا-لي كثير------------------------------------------------------------------------------------- فقال وللدين صحبتهم يا بن ابي جمعة ذلك والله اشبه بهن وادعي للقلوب اليهن وانما يوصفن بالبخل والامتناع وليس بالوفاء والامانة ذو الرقيات اشعر---- منك حيث يقول حبذا الادلال-------------------------------------- والغنج والتي في طرفها دعج والتي ان حدثت كذبت والتي في ثغرها فلج	1421	-9163350536959403156	184	255.5	141	436	42.20183563232422	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	28	63	148	315	1531	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور ازور البيوت اللاصقات بارضها وقلبي الي البيت الذي لا ازور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور وقال	1278	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1423	true	7958425982999524172	233	258	1167	1276	1479	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث اد---------------------------------------------------------ور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي وان لم يزر لا بد ان سيزور -قال	1423	-9163350536959403156	106	201.0	81	167	63.473052978515625	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1596	false	-7007082797209597383	20	198	95	977	1475	300	معي اليه فدخلنا عليه في خيمته فوجدناه جالسا علي جلد كبش فوالله ما اوسع للقرشي فلما --------------تحدثوا مليا وافاضوا في ذكر الشعر اقبل علي عمر ف-------------قال له انت تنعت ----------------المراة وتنسب بها ثم تدعها وتنسب بنفسك اخبرني عن قولك من المنسرح قالت تصدي له ليعرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري وقولها والدموع تسبقها لنفسدن الطواف في عمر اتراك لو وصفت بهذا هرة اهلك الم تكن قد قبحت واسات وقلت الهجر انما توصف الحرة بالاباء والحياء والالتواء والبخل -----والامتناع كما قال هذا واشار الي الاحوص من الطويل ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قال ف------------------------------دخلت الاحوص ابهة--- وعرفت الخيلاء فيه فلما استبان ذلك كثير منه قال ابطل اخرك اولك اخبرني عن قولك من الوافر فان تصلي اصلك وان تب-ني بصرمك بعد وصلك لا ابالي ولا الفي كمن ان سيم صرما تعرض كي يرد الي الوصال اما والله لو كنت فحلا لباليت ولو كسرت انفك هلا قلت كما قال هذا الاسود	1596	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1423	true	7958425982999524172	168	300	849	1479	1479	300	بنا اليه فقاموا نحوه فالفو----------ه جالسا في خيمة له- فوالله ما قام- للقرشي ولا وسع له فجعلوا يتحدثون ساعة فالتفت ا-------------------لي عمر بن ابي ربيعة فقال له انك لشاعر لولا انك تشبب بالمراة---------- ثم تدعها وتشبب بنفسك اخبرني عن قولك -------------------------------------------------------------------------------ثم اسبطرت تشتد في اثري تسال اهل --------------------الطواف عن عمر والله لو وصفت بهذا هرة -----------------------------------------------------------------------------اهلك لكان كثيرا الا- قلت كما قال هذا -----يعني الاحوص اد----------ور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي وان لم يزر لا بد ان سيزور قال فانكسرت نخوة عمر بن ابي ربيعة ودخلت الاحوص زهوة ثم التفت الي الاحوص ف----------------------------------------قال اخبرني عن قولك---------- فان تصلي اصلك وان تبيني بهجرك بعد وصلك ما ابالي------------------------------------------------ اما والله لو كنت حر-ا لباليت ولو كسر- انفك الا قلت كما قال هذا الاسود-	1423	-9163350536959403156	437	568.5	333	964	45.33195114135742	69	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1556	false	-6443431256333616264	0	64	0	319	1544	300	فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بال-----------------------------------------------------------------------------------------------مندل الرطب نارها فان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما لم يغمك عارها فقالت تاالله ما رايت شاعرا قط انقص عقلا ولا اضعف وصفا منك حيث تقول هذا الا قلت كما قال---- امرء القيس من الطويل الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1556	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1424	true	-420901931531457025	78	129	375	644	1502	300	وما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها ويحك وهل علي الارض زنجية منتنة الابطين توقد بالمندل الرطب نارها الا طاب ريحها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قلت كما قال عمك امرء القيس---------- الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1424	-9163350536959403156	169	199.5	136	418	40.43062210083008	30	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1596	false	-7007082797209597383	198	257	977	1270	1475	300	واشار الي نصيب من الطويل بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب قال فانكسر الاحوص ودخلت نصيبا الابهة فلما نظر الي الكبرياء قد دخلته قال له وانت يا ابن السوداء فاخبرني عن قولك من الطويل اهيم بدعد ما حييت فان امت فواكبدا من ذا يهيم بها بعدي اهمك----- من ينيكها-- بعدك فقال نصيب----------- استوت	1596	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1424	true	-420901931531457025	0	53	0	256	1502	300	واشار الي نصيب---------- بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب قال فانكسر الاحوص ودخلت نصيبا --زهوة ثم التفت الي نصيب ف------------قال له ---------------------اخبرني عن قولك---------- اهيم بدعد ما حييت فان امت فواكبدي من ذا يهيم بها بعدي اهمك ويحك من يفعل بها بعدك فقال القوم الله اكبر استوت	1424	-9163350536959403156	213	335.0	166	311	68.4887466430664	38	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1216	false	5446252718309641772	0	30	0	147	1536	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللو--------------------------------------------------م اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم	1216	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1425	true	-780416911217772470	45	85	226	423	1496	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم	1425	-9163350536959403156	147	285.0	117	197	74.6192855834961	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1227	false	-8805231059553664287	124	154	609	753	1491	300	اعرابي من الطويل ولو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها وقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجنون من الطوي---------ل الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	1227	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1443	true	5643518314784052415	56	110	260	523	1446	300	اعرابي في النحول ولو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها وقال اخر ان تسالوني عن تباريح الهوي فانا الهوي وابو الهوي واخوه فانظر الي رجل اضر به الاسي لولا تقلب طرفه دفنوه وقال مجنون بني عامر في النحول الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	1443	-9163350536959403156	131	242.5	102	263	49.80988693237305	26	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1692	false	-7057596820880026295	153	178	753	889	1506	300	وقدما هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان	1692	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1449	true	2864027745550853880	2	27	9	145	1531	300	وقدما هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان	1449	-9163350536959403156	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1249	false	-6682380843603947089	225	270	1129	1349	1487	300	وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت والصق بطني ببطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فولله ان الموضع لخال قال اني--------------------------------------------------------- سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	1249	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1509	true	1349772122203045946	2	42	8	209	1499	300	وانا والله احبك قالت واحب ان اضع-------- فمي قال وانا والله ق-----------------------------------------------------الت فما يمنعك من ذلك --------------قال اخشي ان تكون صداقة ما بيني وبينك اليوم عداوة يوم القيامة اما سمعت الله تعالي- يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	1509	-9163350536959403156	128	207.5	101	277	46.20938491821289	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1252	false	-608750124183483608	186	294	946	1497	1524	300	راوية كثير ق----ال لي كثير يوما ونحن بالمدينة اذهب بنا الي ابن ابي عتيق نتحدث معه فذهبت اليه معه فاستنش-د------------------------------------ه ابن ابي عتيق فانشد قوله من الطوي----------------------------------ل اباءنة سعدي نعم ستبين حتي بلغ الي قوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخلفن ميعادي وخن امانتي وليس لمن خان الامانة دين قال--- ابن ابي عتيق اعلي الامانة تبعتها فانكف واستعضب نفسه وصاح وقال كذبن صفاء الود يوم محله وادركني من عهدهن رهون فقال ----------------ابن ابي عتيق ويحك فذاك املح لهن وادعي للقلوب اليهن سيدك -----------------------------------------------ابن قيس الرقيات كان اعلم منك واوضع للصواب موضعه فيهن اما سمعت قوله من المديد حب ذاك الدل والغنج والتي في طرفها دعج والتي ان حدثت كذبت والتي في وعدها خلج	1252	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1512	true	-8595357454992646533	17	145	80	734	1483	300	راوية كثير قال قال لي كثير يوما قم---------------- بنا الي ابن ابي عتيق نتحدث عنده قال فجءناه فوجدناه عنده ابن معاذ المغني فلما راي كثيرا قال لابن ابي عتيق الا اغنيك بشعر كثير قال بلي فاندفع يغني بشعره حيث يقول اباءنة سعدي نعم ستبين كما انبت من حبل القرين قرين اان زم اجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين انت حزين كانت لم تسمع ولم تر قبلها تفرق احباب لهن حنين فاخلفن ميعادي وخن امانتي وليس لمن خان الامانة دين فالتفت ابن ابي عتيق ا-لي كثير------------------------------------------------------------------------------------- فقال وللدين صحبتهن يا بن ابي جمعة ذلك والله اشبه بهن وادعي للقلوب اليهن وانما يوصفن بالبخل والامتناع وليس بالامانة والوفاء وابن قيس الرقيات اشعر---- منك حيث يقول حبذا الادلال-------------------------------------- والغنج والتي في طرفها دعج والتي ان حدثت كذبت والتي في ثغرها فلج	1512	-9163350536959403156	288	345.0	221	798	36.09022521972656	48	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1223	false	-1568249374738135350	61	95	321	504	1559	300	اتسني اذ تودعنا سليمي بعود بشامة سقي البشام فلو وجد الحمام كما وجدنا بسلمانين لاكتاب الحمام بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام وقال	1223	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1514	true	-5629736935638024383	213	239	1075	1209	1516	300	اتنسي اذ تودعنا سليمي بعود بشامة سقي البش------------------------------------------------ام بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام -قال	1514	-9163350536959403156	132	251.0	106	183	72.13114929199219	23	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1969	false	2788430397462747932	71	296	350	1471	1492	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي----------------------------- اقام المامون بعد قدومه بغداد عشرين شهرا لم يسمع حرفا من الاغاني ثم قال كان اول من تغني بحضرته اخوه ابو عيسي بن الرشيد ثم واظب علي السماع مستترا متشبها بالرشيد في اول امره فاقام المامون كذلك اربع حجج ثم ظهر للندماء والمغنين وكان حين احب المامون السماع سال عني فخرجت بحضرته وقال الطاعن علي ما يقول امير المءمنين في رجل يتيه علي الخلفاء فقال-------- ما ابقي هذا من التيه شيءا الا استعمله فامسك عن ذكري وجفاني--- من كان يصلني ل----------سوء رايه الذي ظهر في فاضر ذلك بي حتي جاءني علويه يوما فقا------ل لي اتاذن لي------ في ذكرك فانا قد دعينا اليوم----- فقلت لا ولكن غنه بهذا الشعر فانه -يبعثه علي ان يسالك لمن ----هذا فاذا سالك انفتح لك باب ما تريد وكا-ن الجواب اسهل عليك من الابتداء فقال هات فالقيت عليه لحني في شعر عمر من البسيط يا سرحة ال--------------ماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم حام حتي لا حياة له محلا عن زلال الماء مطرود قال فمضي علويه فلما استقر به المجلس غناه بالشعر فقال ويلك يا علويه لمن هذا الشعر قال يا سيدي لعبد من عبيدك جفوته واطرحته من غير ذنب فقال اسحاق تعني قال نعم قال تحضره الساعة---------- فجاءني --رسوله فصرت اليه فلما دخلت عليه قال ادن فدنوت منه فرفع يديه مادهما فاكببت عليه فاحتضنني بيديه واظهر من بري واكرامي----- ما لو اظهره صديق	1969	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1520	true	756190802572999575	56	242	286	1203	1512	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي لما افضت الخلافة الي المامون اقام------------------------ عشرين شهرا لم يسمع حرفا من ال-غناء ثم ك----ان اول من تغني بحضرت-----ه ابو عيسي---------- ثم واظب علي السماع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال عني فجرحني عنده بعض من حسدني فقال ذلك-------------------- رجل يتيه علي الخلافة فقال المامون ما ابقي هذا من التيه شيءا و------------امسك عن ذكري وجفاني كل من كان يصلني لما ظهر من سوء رايه------------ فاضر ذلك بي حتي جاءني------ يوما علوية فقال لي اتاذن لي اليوم في ذكرك فا---------ني اليوم عنده فقلت لا ولكن غنه بهذا الشعر فانه سيبعثه علي ان يسالك -من اين هذا في---------نفتح لك---- ما تريد ويكون الجواب اسهل عليك من الابتداء فمضي علوية فلما استقر به المجلس غناه الشعر الذي امرته به وهو يا مشرع الماء قد سدت مسالكه اما اليك سبيل غير مسدود لحاءم حار حتي لا حياة له مشرد عن طريق الماء مطرود فلما سمعه المامون -------------------------------قال ويلك--------- لمن هذا ------قال يا سيدي لعبد من عبيدك جفوته واطرحته ------------قال اسحاق قلت----- نعم قال ليحضر الساعة قال اسحاق فجاءني الرسول فس-رت اليه فلما دخلت ق-----ال ادن فدنوت---- فرفع يديه مادهما فاتكات عليه فاحتضنني بيديه واظهر من -----اكرامي وبري ما لو اظهره صديق	1520	-9163350536959403156	668	989.0	519	1225	54.53061294555664	110	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	132	155	656	766	1502	300	الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا ف-----------------------ما------------------------------------ العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	1264	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1542	true	-6749154560541968784	57	93	306	475	1486	300	الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد منع المحزون ان يتجلدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرمن يابس الصخر جلمدا هل العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	1542	-9163350536959403156	106	189.0	83	169	62.721893310546875	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1969	false	2788430397462747932	5	40	26	195	1492	300	الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا اذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا--- فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تحب وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	1969	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1542	true	-6749154560541968784	57	93	306	475	1486	300	الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد منع المحزون ان يتجلدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجر--من يابس الصخر جلمدا هل- العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	1542	-9163350536959403156	137	237.5	106	172	79.65116119384766	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1300	false	6408283043079596738	201	231	1031	1177	1543	300	ودعت ابا الحراث جمينا واحدة كان يحبها----------- فجعلت تحادثه ولا تذكر الطعام فلما طال ذاك به قال----- لا اسمع للغداء ذكرا قالت -----------اما تستحي اما في وجهي ما يشغلك عن	1300	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1543	true	4418142809576296822	265	300	1355	1526	1526	300	وقعد ابو الحارث جميز الي قينة بالمدينة صدر نهاره فجعلت تح-دثه ولا تذكر الطعام فلما طال ذلك به قال مالي لا اسمع للطعام ذكرا قالت سبحان الله اما تستحي اما في وجهي ما يشغلك عن-	1543	-9163350536959403156	117	184.5	91	173	67.63005828857422	19	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1213	false	-2384385229227560242	273	294	1360	1464	1492	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويب الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح	1213	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1549	true	-8485672873162990260	128	149	626	729	1482	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس كل ال-ناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح	1549	-9163350536959403156	98	195.0	78	104	94.23076629638672	19	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1223	false	-1568249374738135350	58	94	306	499	1559	300	جرير من الوافر اتسني اذ تودعنا سليمي بعود بشامة سقي البشام فلو وجد الحمام كما وجدنا بسلمانين لاكتاب الحمام بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام	1223	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1555	true	6281960014229107088	164	190	786	920	1438	300	جرير اتذكر---------- اذ تودعنا سليمي بعود بشامة سقي الش-------------------------------------------------ام بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام	1555	-9163350536959403156	128	236.0	102	193	66.32124328613281	24	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1266	false	-785175114591406051	0	122	0	594	1486	300	بنفسي واهلي من اذا عرضوا له بذكر الهوي لم يدر كيف يجيب ولم يعتذر عذر البرء ولم تزل به سكتة حتي يقال مريب الا لا ابالي ما اجنت صدورهم اذا نصحت ممن اود جيوب الا ليت شعري عنك هل تذكرينني فذكرك في الدنيا الي حبيب وهل لي نصيب من فءادك ثابت كما لك عندي في الفءاد نصيب ومما يروي للمجنون من الطويل الا ايها البيت الذي لا ازوره وان حله شخص الي حبيب هجرتك اشفاقا وزرتك خاءفا وفيك علي الدهر منك رقيب ساستعتب الايام فيك لعلها بيوم سرور في الزمان تءوب جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين ايقنت انه يمر بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب	1266	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1555	true	6281960014229107088	60	114	295	554	1438	300	بنفسي واهلي من اذا عرضوا له ببعض الاذي لم يدر كيف يجيب ولم يعتذر عذر البرء ولم تزل له بهتة حتي يقال مري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا ان ت-يقنت انه يمر بواد انت منه قريب يكون اجاجا قبلكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب	1555	-9163350536959403156	244	465.0	191	594	41.07744216918945	46	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	94	122	495	626	1521	300	يزيد بن الطثرية من الكامل-------------------- بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل امر وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	1270	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1555	true	6281960014229107088	127	159	616	766	1438	300	يزيد بن الطثرية وغني به ابن صياد المدني وغيره بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل شء- وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	1555	-9163350536959403156	119	212.0	92	151	78.80794525146484	25	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0725	false	-1617544969002656708	18	148	96	841	1581	300	بنية انك قد خلفت العش ا-----------------لذي فيه درجت والموضع الذي منه خرجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه -كوني لزوجك امة يكن لك عبدا واحفظي عني خصالا عشرا تكن لك دركا وذكرا اما الاولي والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل المعاشرة بالسمع--- والطاعة ففي حسن الصحابة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضي الرب والثالثة والرابعة -التفقد لموضع عينه والتعاهد الموضع انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يجد انفه منك خبيث ريح واعلمي ان الكحل احسن الحسن الموجود وان الماء اطيب الطيب الموجود والخامسة والسادسة فالحفظ لماله والارعاء علي حشمه وعياله واعلمي ان اصل الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي الحشم والعيال حسن التدبير والسابعة والثامنة التعاهد لوقت طعامه والهدوء عند من-------امه ف---حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاسعة والعاشرة ------------------لا تفشين له سرا ولا تعصين له امرا فانك	725	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1557	true	171414588634344282	155	260	798	1370	1564	300	بنية انك فارقت بيتك الذي منه خرجت وعشك الذي فيه د----------------------رجت الي رجل لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فكوني له--- امة يكن لك عبدا واحفظي له- خصالا عشرا تكن لك ذخ------را اما الاولي والثانية فالخشوع له-- بالقناعة وحسن -----------السمع له والطاعة واما --------------------------------------------------الثالثة والرابعة فالتفقد لموضع عينه وا---------------نفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم منك الا اطيب- ريح واما ------------------------------------------------------------الخامسة والسادسة فالتفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لوقت------------------ منامه وطعامه فان حرارة الجوع ملهبة وت-غيص النوم مغضبة واما السابعة والثامنة فالاحتفاظ بماله والارعاء علي حشمه وعياله وملاك الامر في المال حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير واما التاسعة والعاشرة فلا تعصن له امرا ولا تفشن- له س------------------را فانك	1557	-9163350536959403156	340	473.0	274	918	37.03703689575195	44	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	0	112	0	626	1524	300	لكم علي حقا بمصاهرتي لكم واقامتي بين اظهركم واني امركم بخصال وانهاكم عن خصال عليكم بالاناة ف---بها تدرك الحاجة وتنال الفرصة وتسويد من لا تعابون بتسويده و-------الوفاء فان به يعيش الناس وا-عطاء من تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع من تريدون منعه قبل الالحاح واجارة الجار علي الدهر وتنفيس البيوت عن منازل الي---------امي وخلط الضيف بالعيال وانهاكم عن الرهان في----ه ثكلت مالكا اخي وع---ن البغي فانه صرع زهيرا ابي وعن السرف في الدماء فان قتلي اهل الهباءة اورثني العار ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق وانكحوا الايامي الاكفاء ------------------------------فان لم تصيبوا الاكفاء فخير بيوته-ن القبور واعلموا اني اصبحت ظالما مظلوما ظلمني بنو بدر بقتلهم مالكا اخي وظلمتهم بقتل- من لا ذنب له	202	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1559	true	-540057814428391397	125	238	607	1229	1542	300	لكم علي حقا وانا اريد ان اوصيكم ف----------------امركم بخصال وانهاكم عن خصال عليكم بالاناة فان بها -------------تنال الفرصة وسودوا من لا تعابون ب-سءدده وعليكم بالوفاء فان به يعيش الناس وباعطاء ما تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع ما تريدون منعه قبل القسم-- واجارة الجار علي الدهر وتنفيس ال--------منازل عن بيوت اليتامي وخلط الضيف بالعيال وانهاكم عن الرهان فاني به ثكلت مالكا وانهاكم عن البغي فانه صرع زهيرا وع----ن السرف في الدماء فان يوم----- الهباءة اورثني الذل ول-ا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق و----لا تردوا-- الاكفاء عن النساء فتحوجوهن الي البلاء فان لم ت-جدوا الاكفاء فخير ازواجهن القبور واعلموا اني اصبحت ظالما مظلوما ظلمني بنو بدر بقتلهم مالكا---- وظلمت-- بقتلي من لا ذنب له	1559	-9163350536959403156	501	830.0	403	685	73.13868713378906	74	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1691	false	2803596645851770485	11	263	61	1280	1474	300	هذا الذي خرج من عندك قالت ما رايت احدا ولا انتبهت حتي انبهتني قال لها ارجعي الي ----------ابيك وتكلم الناس في----ها فقال اب----وها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نباك فان كان الرجل عليك صادقا دسست عليه من يقتله فتنقطع عنك القالة وان يك- كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فقالت لا والله ما هو علي بصادق فقال له يا فاكه------------------------ انك قد رميت ابنتي بامر عظيم------------------------- فحاكمني الي بعض كهان اليمن ف-----------خرج الفاكه في جماعة من ب-------------------ني مخزوم وخرج عتبة في جما-----عة من بني---- مناف ومعهم هند ونسوة فلما شارفوا البلاد قالوا غدا نرد علي الرجل تغيرت حال هند----------- فقال لها عتبة اني اراك واري ما بك من تنكر الحال وما ذاك الا-------------------------------------------------------------- لمكروه عندك قالت لا والله ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولا امنه ان يسمني ميسما يكون علي فيه سبة فقال اني سوف اخت-----------------بره لك فصفر لفرسه حتي- ادلي ثم------------- ادخل-- في احليله حبة حنطة واوكا عليها بسير فلما اصبحوا قدموا علي الرجل فاكرمهم ونحر لهم فلما تغدو قال له عتبة قد جء--ناك في امر وقد خبانا لك خبءا نختبرك به فانظر ما هو فقال ثمرة في كمرة قال اني اريد ان ابين من هذا قال حبة بر في احليل مهر قال ا------نظر في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن فيضرب ب------------------------------------------يده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي دنا من هند فقال انهضي غير خس-اء ولا زانية ولتلد-ن ملكا اسمه معاوية فنهض ---اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده -وقالت اليك عني فوالله لاحرصن ان يكون ذلك الملك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	1691	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1560	true	1317785229005444219	0	258	0	1251	1447	300	هذا الخا--رج من عندك قالت والله م--------ا انتبهت حتي انبهتني وما رايت احدا قط قال الحقي بابيك وخاض ال-ناس في امرها فقال لها ابوها يا بنية العار وان كان كذبا ابثيني شانك------ فان كان الرجل----- صادقا دسست عليه من يقتله في-قطع عنك العا-ر وان كان كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن -قالت وال---------------------------له يا ابت انه لكاذب فخرج عتبة فقال انك--- رميت ابنتي بشء- عظيم فاما ان تبين ما قلت والا فحاكمني الي بعض كهان اليمن قال ذلك لك فخرج الفاكه في جماعة من رجال قريش ونسوة من بني مخزوم وخرج عتبة في رجال ونسوة من بني عبد مناف ف----------------لما شارفوا --بلاد الكاهن----------------- تغير- وجه هند وكسف بالها فقال لها ابوها اي بنية--------------------------------- الا كان هذا قبل ان يشتهر في الناس خروجنا قالت يا ابت والله ما ذلك لمكروه قبلي ولك-----------------------نكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولعل---ه ان يسمني -بسمة تبقي علي السنة العرب فقال لها ابوها صدقت ولكني ساخبره لك فصفر بفرسه فلما ادلي عمد الي حبة بر فادخلها في احليله ثم اوكي -------عليها وسار فلما نزل-------وا علي الكاهن اكرمهم ونحر لهم فقال--------- له عتبة انا اتيناك في امر وقد خبانا لك خبيءة فما هي قال ب----------------رة في كمرة قال---- اريد--- ابين من هذا قال حبة بر في احليل مهر قال صدقت فانظر في امر هءلاء النسوة فجعل يمسح راس كل واحدة منهن ويقول قومي لشانك حتي اذا بلغ الي هند مسح يده علي راسها وقال قوم--------------------------------ي غير رقحاء ولا زانية وستدلين ملكا يسمي معاوية فلما خرجت اخذ الفاكه -----بيدها فنترت يده -من يدها وقالت اليك عني وا-لله لاحرصن ان يكون ذلك الولد من غيرك فتزوجها ابو سفيان	1560	-9163350536959403156	746	982.5	572	1488	50.13440704345703	114	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2077	false	1751045628101937723	137	216	688	1101	1499	300	بطلاقها ثم قلت اجمع-------ها الي فان رايت ما احب والا طلقتها فاقمت اياما ثم--------- اقبل نساءها يهادينها فلما اجلست في البيت اخذت بناصيتها فبركت واخلي لي البيت فقلت يا هذه ان من السنة اذا دخلت المراة علي الرجل ان تصلي ركعتين ويصلي ركعتين ويسالا الله خير ليلتهما ويتعوذا بالله------------------ من شرها ---ثم التفت فاذا هي--- خلفي تصلي فصليت ثم التفت فاذا هي علي فراش-----------------------------------------------------------------------------ها فمددت يدي فق------------الت علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها فقالت الحمد لله احمده واستعينه	2077	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1566	true	-6538557502078064662	210	300	1048	1497	1497	300	اطل-قها ثم قلت لا ولكن اضمها الي فان رايت ما احب والا كان ذلك فلو رايتني يا شعبي وقد اقبل نساءهم يه-دينها حتي ادخلت علي فقلت------------------------------------------------ ان من السنة اذا دخلت المراة علي زوجها ان يقوم ف-------يصلي ركعتين فيسال- ا--------------------------لله من خيرها ويعوذ به من شرها فصليت وسلمت فاذا هي من خلفي تصلي بصلاتي فلما قضيت صلاتي اتتني جواريها فاخذن ثيابي والبسنني ملحفة قد صبغت في عكر العصفر فلما خلا البيت دنوت منها فمددت يدي الي ناحيتها فقالت علي رسلك ابا امية كما انت ثم ق--------الت الحمد لله احمده واستعينه-	1566	-9163350536959403156	216	254.0	166	542	39.85239791870117	31	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1822	false	9194883527611468584	0	43	0	213	1495	300	غلام من بني الحارث بن كعب ----فاني ذكرن امراة------------------------ منهم---------- فقال لي ايها الامير لا خير لك فيها قلت --------------ولم قال---- رايت رجلا يقبلها فاضربت ع---نها ف---------------تزوجها الفتي فارسلت اليه الم تعلمني كذا وكذا من امرها ---قال بلي رايت اباها يقبلها كان لعبد	1822	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1574	true	-7635851616713015781	146	202	766	1039	1535	300	غلام من بني الحارث بن كعب وذلك اني خطبت امراة من بني الحارث وعندي شاب منهم فاصغي الي فقال--- ايها الامير لا خير لك فيها قلت يا ابن اخي ومالها قال اني رايت رجلا يقبلها قال فبرءت منها فبلغني ان الفتي تزوجها ق---------لت----- الم تخبرني انك رايت رجلا يقبلها قال بلي رايت اباها يقبلها ابو سعيد	1574	-9163350536959403156	157	211.5	120	290	54.13793182373047	27	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1138	false	-5570768026172573963	29	81	174	455	1665	300	ابو العباس-------------- لخالد بن صفوان يا خالد ان الناس قد اكثروا في النساء فاي النساء احب اليك قال------- يا امير المءمنين احبها ليسب -الضرع الصغيرة ولا بالفانية الكبيرة وحسبي من جمالها ان تكون فخمة من بعيد مليحة من قريب اعلاها عسيب واسفلها كثيب غذي في النعيم و-اصابتها حاجة ف--------------ادبها النعيم واذلها الفقر	1138	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1578	true	1194339752755343252	100	155	510	806	1556	300	ابو العباس امير المءمنين لخالد بن صفوان يا خالد ان الناس قد اكثروا في النساء فايهن اعج----ب اليك قال اعجبهن يا امير المءمنين ا-لتي ليست بالضرع الصغير- ولا -الفانية الكبير- وحسبك من جمالها ان تكون فخمة من بعيد مليحة من قريب اعلاها قضيب واسفلها كثيب كانت في نعمة ثم اصابتها فاقة فاترفها الغني وادبها-------------- الفقر	1578	-9163350536959403156	229	371.0	184	318	72.01258087158203	34	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1526	false	2899065092171174588	53	95	259	460	1526	300	ان الله عز وجل قد رفع بالاسلام الخسيسة واتم--- النقيصة واكرم به من اللءم فلا عار علي مسلم -هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تزوج امته وامراة عبده فقال عبد الملك ان علي بن الحسين يشرف من حيث يتضع الناس سال -	1526	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1594	true	-8867212315471515286	141	182	713	912	1567	300	ان الله---------- رفع بالاسلام الخسيسة واتم به النقيصة واكرم به من اللءم فلا عار علي مسلم وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج امته وامراة عبده فقال عبد الملك ان علي بن الحسين يشرف من حيث يتضع الناس وقال	1594	-9163350536959403156	187	347.5	149	209	89.47368621826172	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1528	false	2719695890710142060	197	258	992	1316	1528	300	متشرك قعدن به خالاته فاختزلنه الا ان ان عرق السوء لا بد مدرك فقال مسلمة والشعر لمسكين الدارم------------------------ي من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انكحونا طاءعين فتاتهم ولكن نكحناها باسيافنا قهرا كريم اذا اعتل الزمان وجدته وقد سار في ظلماءه قمرا بدرا فما زادها فينا السباء مذلة ولا خبزت خبزا ولا طبخت قد----------------------------------------------------را وكاءن تري فينا من ابن سبية اذا التقت الخيلان يطعنها شزرا	1528	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1596	true	-8861765074672475358	3	94	16	488	1529	300	يتحرك وادرك-ه خالاته فنزع--نه الا--- ان عرق السوء لا بد يدرك ثم اقبل عبد الملك علي مصقلة بن هبيرة الشيباني فقال اتدري من يقول هذا قال لا ادري قال يقوله اخوك الشني قال مسلمة يا امير المءمنين ما هكذا قال حاتم الطاءي قال عبد الملك وماذا قال حاتم فقال مسلمة قال حاتم وما انكحونا طاءعين بناتهم ولكن خطبناها باسيافنا قس-------------------------------------------------------را فما زادها فينا السباء مذلة ولا كلفت خبزا ولا طبخت قدرا ولكن خلطناها بخير نساءنا فجاءت بهم بيضا وجوههم زهرا وكاءن تري فينا من ابن سبية اذا --لقي الابطال يطعنهم شزرا	1596	-9163350536959403156	201	295.5	156	535	37.57009506225586	29	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0692	false	-3481356053413930109	244	277	1237	1412	1525	300	استعمل معاوية رجلا من كلب فذكر يوما المجوس وعنده الناس فقال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم والله لو اعيطت ماءة الف----- ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قاتله الله اترونه لو زادوه	692	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1618	true	2312136687540110170	187	221	912	1090	1487	300	استعمل معاوية رجلا من كلب فذكر يوما المجوس وعنده النار فقال لعن الله المجوس ينكحون ام-اتهم والله لو اعطيت ماءة الف درهم ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبح-ه الله اترونه لو زادوا	1618	-9163350536959403156	167	311.0	134	180	92.77777862548828	28	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1918	false	-38596761675955851	187	249	997	1309	1570	300	ردا علي الكاس انكما لا تدريان الكاس ما تجدي----------------------------------------------- خوفتماني الله جهدكما وكخيفتيه رجاءه عندي لا تعذلا في الراح انكما في غفلة عن كنه ما تسدي لو نلتما ما نلت ما مزجت الا بدمعكما من الوجد هاتا بمثل الراح معرفة بلطافة التاليف والود ما مثل نعماها اذا اشتملت الا اشتمال فم علي خد ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي	1918	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1629	true	-3532951408661139845	87	121	430	607	1476	300	ردا علي الكاس انكما لا تعلمان الكاس ما تجدي لو ذقتما ما ذقت ما امتزجت الا بدمعكما من الوجد خوفتماني الله رب-كما وكخيفتيه رجاءه عندي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي	1629	-9163350536959403156	125	218.0	101	359	34.81894302368164	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0455	false	-3556233880203822200	274	300	1315	1443	1443	300	--له وفقك الله يا امير المءمنين----- فانت------ كما قال اخو خزاعة يعني كثيرا من الطويل اذا المال لم يوجب عليك عطاءه صنيعة قربي او صديق توامقه-	455	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1631	true	-3350910377235793082	256	280	1301	1422	1520	300	فقلت وفقك الله يا امير المءمنين وسدد فانت والله كما قال اخو خزاعة--------------------- اذا المال لم يوجب عليك عطاءه صنيعة قربي او صديق توافقه	1631	-9163350536959403156	105	176.5	84	142	73.94366455078125	19	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1807	false	7400198192604916353	65	103	323	511	1506	300	قيل لحبي المدينية ما الجرح الذي لا يندمل قالنت حاجة الكريم الي اللءيم ثم -رده قيل لها فما الذل قالت وقوف الشريف بباب الدني ثم لا يءذن له قيل لها فما الشرف قالت اعتقاد المنن في اعناق الرجال	1807	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1634	true	1401695323172622639	41	78	204	383	1517	300	قيل لمد-------نية ما الجرح الذي لا يندمل قال-ت حاجة الكريم الي اللءيم ثم يرده قيل لها فما الذل قالت وقوف الشريف بباب الدنء ثم لا يءذن له قيل لها فما الشرف قالت اتخاذ- المنن في رقاب- الرجال	1634	-9163350536959403156	167	305.5	130	189	88.35978698730469	31	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1047	false	-2851325771260884296	11	54	52	272	1561	300	وقال بشار خليلي من كعب اعينا اخاكما-علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه-مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يلق ماجدا-ولم يدر اين المكرمات تكون فقل لابي يحيي متي تدرك العلي-وفي كل معروف عليك يمين قول----ه في	1047	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1643	true	-9124224124192357892	204	252	1002	1228	1463	300	وقال اخ-ر خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن فرعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يلق ماجدا ولم يدر ا-ن المكرمات تكون فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين اذا جءته في	1643	-9163350536959403156	210	375.5	167	228	92.10526275634766	42	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1758	false	-528067294269491934	120	246	617	1218	1485	300	ابو الشمقمق الشاعر ا------يبا ظريفا عاقلا محارفا----- صعلوكا متبرما --------قد لزم بيته في اطمار مسحوقة وكان اذا استفتح----- احد بابه خرج ف-نظر من فروج الباب فان اعجبه------- فتح له والا سكت عنه فاقبل اليه ب-----عض اخوان----------------------ه فلما راي سوء حاله قال له ابشر ابا الشمقمق فانا نجد في الح------ديث ان العارين في الدنيا--- الكاسون في الاخرة قال لءن كان هذا الذي تقوله حقا لاكونن يوم القيامة------------------------------------------------- بزازا وقال من الرمل المجزوء انا في حال تعالي ال له ربي اي حال ليس لي شء اذا قي ل لمن ذا قلت ذا لي ولقد افلست حتي محت الشمس خيالي ولقد املقت حتي حل اكلي لعيالي وقال من الخفيف اتراني اري من الدهر يوما لي فيه مطية غير رج-----------------------------------------------لي حيثما كنت لا اخلف شيءا من راني فقد راني ورحلي	1758	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1662	true	392538856773058242	94	237	482	1173	1492	300	ابو الشمقمق الشاعر وكان اديبا ظريفا و-----محارفا وكان صعلوكا متبرما بالناس وقد لزم بيته في اطمار مسحوقة وكان اذا استفتح عليه احد بابه خرج فينظر من فروج الباب فان اعجبه الواقف فتح له والا سكت عنه فاقبل اليه يوما بعض اخوانه الملطفين له فدخل عليه فلما راي سوء حاله قال له ابشر ابا الشمقمق فانا روينا في بعض الحديث ان العارين في الدنيا هم الكاسو------------------------------------------------ن يوم القيامة فقال ان صح والله هذا الحديث كنت انا في ذلك اليوم بزازا ثم انشا يقول انا--------- في حال تعالي ال-له ربي اي حال ليس لي شء اذا قي ل لمن ذا قلت ذا لي ولقد اهزلت حتي محت الشمس خيالي ولقد افلست حتي حل اكلي لعيالي وله----------- اتراني اري من الدهر يوما لي فيه مطية غير رجلي كلما كنت في جميع فقالوا قربوا للرحيل قربت نعلي حيثما كنت لا اخلف رحلا من راني فقد راني ورحلي	1662	-9163350536959403156	489	848.5	382	765	63.92156982421875	91	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0997	false	5171669469405220000	0	177	0	893	1532	300	الي السادة في---- هذا اليوم فالتمست التاسي بهم في الاهداء وان قصرت--- الحال عن الواجب فرايت--ني ان اهديت نفسي فهي ملك لك لا حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك فكنت ان اهديت منها شيءا ك--مهدي مالك اليك ومنفق نفقتها عليك ومن لم يزد علي ان نبه علي نعمتك واقتضي نفسه الشكر لك وفزعت الي مودتي وشكري فرايتهما لك خالصين-- قديمين غير مستحدثين فرايتني ان جعلتهما هديتي اليك لم اجدد لهذا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اقس- منزلة من --شكري بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدة علي ما تبلغه الطاقة ولم اسلك سبيلا التمس بها برا اعتد به او لطفا اتوصل به الا وجدت افضالك قد سبقني اليه فقدم لك حق السبق الي البر والطول فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية اليك--------- بما يجب لك والعذر عن العجز برا اتوصل به اليك وقلت ان اهد نفسي فهو مالكها وله اصون كراءم الذخر او اهد مالا فهو واهبه وانا الحقيق عليه بالشكر او اهد شكري فهو مرتهن بجميل فعلك اخر الدهر والشمس تستغني اذا طلعت ان تستضء بسنة البدر	997	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1711	true	-7247943809508637867	88	216	438	1094	1531	300	الي السادة في مثل هذا اليوم فالتمست التاسي بهم في الاهداء وان قصرت بي الحال عن الواجب فرايت اني ان اهديت نفسي فهو ملك لك لا-حظ فيها لغيرك ورميت بطرفي الي كراءم مالي فوجدتها منك فكنت ان اهديت منها شيءا كالمهدي مالك الي-----------------------------------------------------------------------ك وفزعت الي مودتي فوجدتها---------- خالصة لك قديمة- غير مستحدث-ة فرايتني ان جعلته-ا هديتي----- لم اجدد لهذا اليوم الجديد برا ولا لطفا ولم اميز منزلة من الشكر- بمنزلة من نعمتك الا كان الشكر مقصرا عن الحق والنعمة زاءدة علي ما تبلغه الطاقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت الاعتراف بالتقصير عن حقك هدية اليك والاقرار بما يجب لك ب----------------را اتوصل به اليك وقلت في ذلك ان -------------------------------------اهد مالا فهو واهبه وهو -الحقيق عليه بالشكر او اهد شكري فهو مرتهن بجميل فعلك اخر الدهر والشمس تستغني اذا طلعت ان تستضء بسنة البدر	1711	-9163350536959403156	605	1055.0	484	918	65.90413665771484	103	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2005	false	6936549987930583406	13	149	57	692	1459	300	يا شمردل اما عندك شء تطعمني قلت ع-------ندي جدي- كان- تغدو عليه حافل وتروح اخري قال عجل به فاتيته به كانه عكة سمن فجعل ياكل وهو لا يدعو عمر ح---------تي اذا ابقي منه فخذا قال يا- ابا حفص هلم قال اني صاءم فاتي عليه ثم قال----- يا شمردل ويلك اما عندك شء قلت-------------------------- دجاجات س----ت كانهن رءلان النع----ما فاتيته بهن فاتي ---------------------------------------------عليهن ثم قال ويلك يا شمردل اما عندك شء قلت سويق كانه--------------------------- قراضة الذهب فاتي-------------ته بعس يغيب فيه الراس فجعل يشربه------------- فلما فرغ تجشا -كانه صارخ في جب ثم قال يا غلام افرغت من عداءنا قال نعم قال -ما هو قال نيف وثمانون قدرا قال فاءتني ب---قدر- قدر وبقناع عليه رقاق فاكل من كل قدر ثلاث لقم----------------- ثم مسح يده واستلقي علي فراشه و--اذن للناس فوضعت الخون-- وقعد ياكل مع الناس ق---------------------------------ال الاصمعي حدثت-------------- الرشيد	2005	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1723	true	-1277664126554981742	2	176	10	835	1461	300	يا شمردل -ما عندك شء تطعمني قال بلي ان عندي جديا كانت تغدو عليه بقرة وتروح اخري قال عجل به فاتيته به كانه عكة سمن فاكله وما دعا-------- عمر ولا ابنه حتي اذا -بقي --الفخذ- قال هلم ابا حفص ق----ال اني صاءم فاتي عليه ثم قال ويلك يا شمردل ------ما عندك شء تطعمني قال بلي والله عندي خمس دجاجات هنديات كانهن رءلان النعام قال فاتيته بهن فكان ياخذ برجلي الدجاجة فيلقي عظامها نقية حتي اتي عليهن ثم قال----- يا شمردل -ما عندك شء تطعمني قلت بلي والله ان عندي حريرة كانها قراضة الذهب فقال عجل بها فاتيته بعس يشيب فيه الراس فجعل يلاقيها بيده ويشرب فلما فرغ تجشا فكانما صاح في جب ثم قال يا غلام افرغت من غذاءي ق-ال نعم قال وما هو قال -----ثمانون قدرا قال -اءتني بها قدرا قدرا قال فاكثر ما ا----كل من كل قدر ثلاث لقم واقل ما اكل لقمة ثم مسح يده واستلقي علي فراشه ثم اذن للناس ووضعت الماءدة وقعد فاكل مع الناس فما انكرت من اكله شيءا نهم مزرد وقال الاصمعي كنت يوما عند هارون الرشيد	1723	-9163350536959403156	506	735.0	386	865	58.497108459472656	84	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2009	false	8355422691611935959	144	248	704	1227	1482	300	الاصمعي دخلت يوما علي------ الرشيد فاتي ب-----فالوذج مفرط الحرارة فقلت احدثك يا امير المءمنين---------- بحديث الي ان يفتر فقال هات قلت كان مزرد اخو الشماخ غلاما شره--------------------------------ا جشع-----ا وكانت امه تءثر-------------- عليه اخوته في الطعام فغا-----------بت يوما في -عض الحقوق------ وخلفت مزردا في الرحل------------------- فاخذ صاعا--------------- من عجوة وصاعا من سمن وصاعا من دقيق فضرب بعضه ببعض وجعل ياكل و---يقول من الطويل ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع لبكت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه يتري-------------------------------------------------ع وقلت لبطني ابشر اليوم انه قري امنا مما تحوز وتمنع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	2009	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1723	true	-1277664126554981742	170	297	801	1444	1461	300	الاصمعي كنت ي-وما عند هارون الرشيد فقدمت اليه فالوذجة فقال يا اصمعي قلت لبيك يا امير المءمنين قال حدثني بحديث -----------------------------مزرد اخي الشماخ قلت نعم يا امير المءمنين ان مزردا كان رجلا جشعا نهما وكانت امه تءثر عيالها بالزاد عليه وكان ذلك مما يضر به ويحفظه فذهبت يوما في بعض --حقوق اهلها وخلفت مزردا في بيتها ورحلها فدخل الخيمة فاخذ صاعين من دقيق وصاعا من عجوة وصاعا من سمن-------------- فضرب بعضه ببعض فاكله ثم انشا يقو----------ل ولما مضت امي تزور عيالها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه يتريع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس رخال قطعت لا تجمع وقلت لبطني ابشر اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	1723	-9163350536959403156	376	553.5	295	699	53.79113006591797	59	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1997	false	1331885060207752319	35	57	186	303	1553	300	بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة -------الشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين ا-------------------------------------------------ن الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة	1997	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1725	true	-1353880006127329308	228	260	1124	1297	1506	300	بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش السباع ولا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال فان الله جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة	1725	-9163350536959403156	116	211.0	94	173	67.0520248413086	20	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1923	false	9207114882712829765	41	230	212	1155	1525	300	الوليد بن يزيد بشراعة بن الزندبوذ م----------ن الكوفة فحين راه لم يساله عن نفسه ولا عن سفره حتي قال له يا---- شراعة والله اني------ ما ارسلت اليك لاسالك عن كتاب الله ولا عن سنة رسوله صلي الله عليه وسلم قال والله لو سالتني عنهما لا-لفيتني فيهما حمارا قال ولكني ارسلت اليك لاسالك عن الفتوة قال دهقانها الخبير وطبيبها الرفيق سل قال -اخبرني عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماء قال لا بد--- منه والحمار شريكي فيه قال فما تقول في--------------------------------------------------------- اللبن قال ما رايته قط الا استحييت من امي من طول ما ارضعتني--ه قال فالسويق قال شراب الحزين والمستعجل المريض قال فما تقوله في نبيذ التمر قال سريع المل---ء سريع الانفشاش ضراط كله قال فما تقول في نبيذ الزبيب قال حومة حاموا بها حول الشراب قال فما تقول في الخمر قال---- تلك صديقة روحي قال وانت------ صديقي اقعد اي الطعام احب اليك قال يا امير المءمنين ليس لصاحب النبيذ علي الطعام حكم الا ان اشهاه اليه امرءه وانفعه ادسمه قال فاي المجالس احب اليك قال البراز ما لم تحرقه الشمس ويغرقه المطر والله يا امير المءمنين ما شرب الناس علي وجه ا---حسن من وجه ال----------------سماء قال احمد بن ابي خالد دخلت علي المامون وهو	1923	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1747	true	4593882523152989069	95	277	466	1363	1467	300	الوليد بن يزيد في خلافته اذا اتي بابن شراعة من الكوفة فو الله ما --ساله عن نفسه ولا--- سفره حتي قال له يا ابن شراعة------ اني والله ما -بعثت اليك لاسالك عن كتاب الله ولا--- سنة رسوله قال فو ا-----------------لله لو سالتني عنهما لا لفيتني فيهما حمارا قال وانما ارسلت اليك لاسالك عن القهوة قال دهقانها الخبير وطبيبها العلي---م قال فاخبرني عن الطعام قال ليس لصاحب الشراب علي الطعام حكم غير ان انفعه واشهاه امرءه قال فما تقول في الشراب قال ليسال امير المءمنين عما بدا له قال فما تقول في الماء قال لا بد لي منه والحمار شريكي فيه قال فما تقول في السويق قال شراب الحزين والمستعجل والمريض قال فما تقول في اللبن قال ما رايته قط الا استحييت من امي من طول ما ارضعتني به قال فنبي---------------------------------------------------------ذ التمر قال سريع الامتلاء سريع الانفشاش--------- قال فنبي-----------ذ الزبيب قال ج-----اموا به- علي الشراب قال -ما تقول في الخمر قال اوه تلك صديقة روحي قال وانت والله صديق روحي ثم قال واي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجالس احسن قال----------------------------------------------------------------- ما شرب الناس علي وجه قط احسن من---- السماء الرشيد والاصمعي قال الاصمعي--------- دخلت علي الرشيد- وهو	1747	-9163350536959403156	546	829.5	427	1202	45.424293518066406	93	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1193	false	-4024684506337094044	185	208	958	1078	1522	300	----الرطب س--لام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	1193	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1749	true	5109081563927718168	235	259	1194	1320	1530	300	ابن الموصلي سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	1749	-9163350536959403156	115	225.5	93	126	91.26984405517578	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	103	125	526	636	1559	300	احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق وكاث----------------------------------------------------ر تميما بالغني ان في الغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق	744	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1750	true	-3096230789493537681	256	288	1237	1396	1457	300	احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا تخونه فحظك من ملك العراقين سرق وبار تميما بالغني ان لل---غني لسانا به المرء الهيوبة ينطق	1750	-9163350536959403156	103	192.0	82	162	63.58024597167969	19	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	48	104	230	519	1465	300	وكان ابو الهندي يشرب مع قيس بن ابي الوليد الكناني وكان ابو الوليد ناسكا فاستعدي عليه وعلي ابنه فهربا منه وقال---- ابو الهندي من البسيط قل للسري ابي قيس اتو----عدنا ودارنا اصبحت من داركم صددا ابا الوليد اما والله لو عملت فيك الشمول لما حرم-تها ابدا ولا نسيت حمياها ولذتها ولا عدلت بها مالا ولا ولدا	1909	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1751	true	-5319360502852096130	243	297	1229	1505	1520	300	وكان----------- يشرب مع قيس بن ابي الوليد الكناني وكان ابو الوليد ناسكا فاستعدي عليه وعلي ابنه فهرب- منه وقال فيه ابو الهندي---------- قل للسري ابن هند ظلت تواعدنا ودارنا اصبحت من داركم صددا ابا الوليد اما والله لو عملت فيك الشمول لما فارقتها ابدا ولا نسيت حمياها ولذتها ولا عدلت بها مالا ولا ولدا	1751	-9163350536959403156	257	466.0	205	298	86.24160766601562	45	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1918	false	-38596761675955851	187	249	997	1309	1570	300	ردا علي الكاس انكما لا تدريان الكاس ما تجدي----------------------------------------------- خوفتماني الله جهدكما وكخيفتيه رجاءه عندي لا تعذلا في الراح انكما في غفلة عن كنه ما تسدي لو نلتما ما نلت ما مزجت الا بدمعكما من الوجد هاتا بمثل الراح معرفة بلطافة التاليف والود ما مثل نعماها اذا اشتملت الا اشتمال فم علي خد ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي	1918	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1752	true	-2546094026473043686	240	274	1195	1372	1508	300	ردا علي الكاس انكما لا تعلمان الكاس ما تجدي لو ذقتما ما ذقت ما امتزجت الا بدمعكما من الوجد خوفتماني الله رب-كما وكخيفتيه رجاءه عندي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي	1752	-9163350536959403156	125	218.0	101	359	34.81894302368164	21	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1916	false	3734737097126477737	228	299	1144	1497	1501	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم ينغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري -اهدها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعدما كلا العمر اذا المرء وف-ي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا	1916	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1766	true	-4776931200635177367	16	65	89	328	1550	300	وصبهاء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قد---------------------------------------------------------ر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غارت الشعري وقد خفق النسر فقلت اصطبحها او لغيري فاهدها فما انا بعد الشيب ويلك والخ-----------------------------------------------------------مر اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا	1766	-9163350536959403156	225	422.0	176	355	63.38028335571289	39	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1682	false	-4913443454103830058	158	300	808	1535	1535	300	قال الفرزدق اصابني بالبصرة----- مطر جود ليلا ف---------------------------------اذا انا باث-ر دواب قد- خرجت---- ناحية البرية فظننت ان-- قوما قد خرجوا -لنزهة فقلت خليق ان يكون معهم سفرة وشراب فقصصت اثارهم حتي دفعت --الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاغذذت السير نحو الغدير فاذا---- نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن --وهن في الماء الي حلوقهن ف--قلن بالله لما حدثتنا ب-------------حديث دارة جلجل فقلت ----------------------------ان امرا القيس كان يهوي --ابنة عم له يقال لها عنيزة ف----طلبها زمانا فلم يصل اليها حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع الرجال----- غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا فتيات وفيهن-	1682	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1784	true	1531062038370544934	123	277	621	1414	1536	300	قال الفرزدق اصابنا بالبصرة ليلا مطر جود فلما اصبحت ركبت بغلتي وسرت الي المربد فاذا انا باثار دواب وقد خرجت الي ناحية البرية فظننت انهم قوم---- خرجوا للنزهة وهم خلقاء ان يكون معهم سفرة فاتبع-----ت اثارهم حتي انتهيت الي بغال عليهم رحاءل موقوفة علي غدير فاسرعت ال------ي الغدير فاذا فيه نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا----- فنادينني------ يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فرجعت --اليهن فقعدن في الماء الي حلوقهن ثم قلن بالله الا ما اخبرتنا ما كان من حديث دارة جلجل -قلت حدثني جديانا يومءذ غلام حافظان امرا القيس كان عاشقا لابنة عمه و-يقال لها عنيزة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي تح-ملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع --رجال قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء----------- وفيهن	1784	-9163350536959403156	624	1021.0	497	837	74.55197143554688	103	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1683	false	-3719114508953069251	39	300	220	1619	1619	300	فاخذ بعض اثوابهن فجمعها ووضعا علي صدره وقال لهن كما اقول لكن والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو قامت في الغدير يومها حتي تخرج م-جردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكانت امجنهن هذا امرء القيس كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن استهبكن قال فنعرن وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين---- عليه الي اخر-- النهار وخشين ان يعصرن دون المنزل الذي اردنه فخرجت احداهن فدفع لها ثوبها ووضعه ناحية فاخذته ولبسته وتتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة وحدها فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك قال فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته واقبلن عليه يعذلنه ويلمنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي -تاكلن منها قلن نعم فاخذ سيفه فعرقبها ونحرها و--كشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطب------ا فاجج- نارا عظيمة وجعل يقطع لهن سنامها واطايبها وكبدها فيقلبها علي الجمر ف-------ياكل وياكلن معه- ويشرب من ركوة كانت معه ويغنيهن وينبذ اليهن والي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد-- الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري علي حشيته وانساعه فتقاسمن رحل-------ه وبقيت عنيزة فلم يحملها- شيءا فقال لها امرء القيس يا ابنة الكرام لا بد ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها وكان ------------يدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال حدجها فتقول يا امرا القيس عقرت بعيري فانزل ف---ذلك -قوله من الطوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا-	1683	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1785	true	8661447696349148593	4	203	22	1082	1577	300	فاخذ ثي-----ابهن فجمعها -وقعد عليها ---وقال وا-----------------لله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو قعدت في الغدير يومها حتي تخرج متجردة فتاخذ ثوبها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابين ذلك عليه حتي تعالي النهار وخشين ان يقصرن ع-ن المنزل الذي يردنه فخرجن جميعا غير عنيزة--------------------------------------------------------------------- فناشدته الله ان يطرح------ ثوبها فابي فخ----------------------------------------------رجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة---------------------- واقبلن عليه فقلن له انك عذبت--------نا وحبستنا واجعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي اتاكلن معي- قلن نعم فجرد سيفه فعرقبها ونحرها ثم كشطها وجمع -الخدم---------- حطبا كثيرا فاججن نارا عظيمة فجعل يقطع ------------اطايبها ويلقي ---------علي الجمر وياكلن و------ياكل- معهن ويشرب من فضلة كانت معه ويسقيهن وينبذ ال-------ي العبيد م-------ن الكباب ف----------------ما ارادوا الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحل-----------------------ه وانساعه فتق-سمن متاعه وزاده وبقيت عنيزة -لم تحمل له شيءا فقال لها يا بنت------------ الكرام لا بد ان تحمليني معك فاني لا اطيق المش--------------ي فحملته علي غارب بعيرها فكان يجنح اليها فيدخل راسة في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال حدجها فتقول-------------- عقرت بعيري فانزل ففي ذلك يقول الا رب يوم لي من البيض صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبنا من رحلها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا	1785	-9163350536959403156	751	1104.0	599	1594	47.11417770385742	101	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1240	false	-2923845529011716540	9	33	55	164	1508	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	1240	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1798	true	-3837140302980453137	249	273	1293	1402	1537	300	اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الثوب سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	1798	-9163350536959403156	104	203.0	80	109	95.412841796875	22	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1295	false	6265859577141451953	150	296	794	1547	1563	300	--------------------وذا الرمة مربع مرة فقال هيا ع---صمة ان مية من منقر وم---نقر اخبث حي واقفي للاثر واثبته في نظر واعلمه بشر وقد عرفوا اثار ابلي فهل عندك من ناقة نزدار عليها مبة قلت اي والله--- عندي الجءذر فقال فعلي بها فاتيته بها فركب وردفته فاتينا محلة م-------------------------------------ية والقوم خلوف والنساء في الرحال فلما راين ذا الرمة اجتمعن ------الي مي وانحنا قريبا واتيناهن وجلسنا اليهن فقالت ظريفة منه--------------------------------------------------------------------------ن انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عمصة فانشدتهن قصيدته التي يقول فيها من الطويل نظرت الي اظعان مي كانها ذري النخل او اثل تميل ذواءبه فاسبلت العينان والقلب كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكاء فتي جاء الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظريفة فالان فلتجل ثم انشدت حتي اتيت علي ق------------------------------------------------------------------------------------وله وقد حلفت بالله مية ما الذي احدثه--ا الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت-------- مية	1295	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1798	true	-3837140302980453137	36	238	202	1236	1537	300	واياه مرتبع فاتاني يوما فقال لي------------ هيا يا عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي واقفي للاثر--------------------------------------------- فهل عندك--- ناقة نردار عليها مية قلت--- والله ان عندي الجءذر -قال ع-لي ب-----------ها فركبنا جميعا وخرجنا حتي اشرفنا علي بيوت الحي واذا ببيت فيه ناحية والقوم خلوف والنساء في الرحال فعرف----ن ذا الرمة فتقوض النساء الي مية وجءنا ثم انخنا ثم دنونا فسلمنا وقعدنا نتحدث فاذا هي جارية املود واردة الشعر بيضاء تغمرها صفرة وعليها ثوب اصفر وطاق اخضر فقلن انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة فانشدتهن-------------------------------- نظرت الي اظعان مي كانها ذرا النخل او اثل تميل ذواءبه فاعربت العينان والصدر كاتم بمغرورق تمت عليه سواكبه بكا وامق خاف الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومغايبه فقالت ظريفة منهن لكن الان فلنجل قال فنظرت اليها مية متكرهة ثم مضيت في القصيدة حتي انتهيت الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت لها الظريفة قتلته قاتلك الله قالت مية ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسا ظننت معه ان فءاده قد انصدع ومضيت فيها حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه ف-التفتت اليه مية	1798	-9163350536959403156	494	747.5	389	1147	43.06887435913086	74	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1296	false	5474493103997059721	5	87	23	422	1510	300	حتي ا--تيت علي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت---- الظريفة قتلته ق-تلك الله فقالت مية ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كاد حرها يطير بلحيتي ثم انشدت حتي اتيت علي قوله اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه----- او نضا الدرع سالبه فما شءت من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت الظريفة --------------------قد بدا لك الوجه وتنوزع القول فمن لنا بان ينضو الدرع سالبه فقالت لها مية------------ قاتلك الله ---	1296	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1798	true	-3837140302980453137	167	297	894	1523	1537	300	حتي انتهيت الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت لها الظريفة قتلته قاتلك الله ق-الت مية ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسا ظننت معه ان فءاده قد انصدع ومضيت فيها حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فالتفتت اليه مية فقالت خف عواقب الله ومضيت في القصيدة حتي انتهيت الي ق----------------------------------------------وله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الثوب سالبه فيا لك- من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت الظريفة اما هذه فقد راجعتك وقد بدا لك الوجه منها-------- فمن لك- بان ينضو الدرع سالبه ف-الت-فتت مية اليها فقالت قاتلك الله ما	1798	-9163350536959403156	321	388.5	251	688	46.656978607177734	57	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1286	false	3923209698153569710	187	296	989	1531	1553	300	حماد الراوية---- اتيت مكة فجلست في حلقة----- فيها عمر بن ابي ربيعة المخزومي ف------تذاكروا العذريين فق----------------ال عمر بن ابي ربيعة ك------------------ان لي صديق من بني عذرة يقال له الجعد بن مهجع وكان احد بني سلامان وكان يلقي مثل الذي القي من الصبابة بالنساء والوجد ب-----------هن علي انه كان لا عاهر الخلوة ولا سريع السلوة وكان يوافي الموسم في كل سنة فاذا راث عن وقته رجمت عنه الاخبار و--توكفت--- الاسفار حتي يقدم فغمني ذات سنة ابطاءه حتي قدم حجاج عذرة فاتيت القوم انشد صاحبي ن فاذا غلام قد تنفس الصعداء ثم قال عن ابي المسهر تسال قلت نعم واياه اردت قال هي------هات اصبح والله ابو المسهر لا مءيسا فيهمل ولا	1286	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1819	true	-5245683029835488905	10	121	50	600	1469	300	حماد الراوية قال اتيت مكة فجلست في حلقة منها فيها عمر بن ابي ربيعة القرشي واذا هم يتذاكرون العذريين وعشقهم وصبابتهم فقال عمر بن ابي ربيعة احدثكم عن بعض ذلك كان لي خليل من ع----ذرة يقال له الجعد بن مهجع و يكني ابا مسهر وكان مشتهرا باحاديث --------------------النساء يشبب-- بهن وينشد فيهن علي انه كان لا عاهر الخلوة ولا حديث السلوة وكان يوافي الموسم في كل سنة فاذا ابطا ت------رجمت ل-ه الاخبار واستوقفت له ال-سفارة وانه غاب ع-ني ذات سنة خبر--ه حتي قدم وفد ع-ذرة فاتيت القوم انشد صاحبي-- فاذا رجل ي---تنفس الصعداء فق--ال عن ابي م--سهر تسال قلت نعم -----------قال هيهات هيهات اصبح والله ابو م--سهر لا --حيا -يرجي ولا	1819	-9163350536959403156	380	543.0	297	613	61.990211486816406	60	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1287	false	-3539986842905733160	0	200	0	947	1466	300	كما قال القاءل من الطويل لعمرك ما حبي لاسماء -تاركي اعيش و-لا اقضي به فاموت -قلت وما الذي به قال مثل الذي بك من تهور --كما في الضلال وجركما اذيال الخسار فكان-ما لم تسمعا بجنة ولا نار قلت من انت منه يا ابن اخي قال اخوه قلت اما والله يا ابن اخي قال اخوه قلت اما والله يا ابن اخي ما يمنعك ان تسلك م----------سلك اخيك من الادب وان تركب مراكبه الا انك واخاك كالبرد والبجاد لا يرفعك ولا ترفعه ثم صرفت وجه وانا اقول من الطويل اراءحة حجاج عذرة وجهة ولما يرح في القوم جعد بن مهجع خليلان نشكو ما نلاقي من الهوي متي ما يقل اسمع وان قلت يسمع الا ليت شعري اي شء- اصابه فلي زفرات هجن ما بين اضلعي فلا يبعدنك الله خلا فانني سالقي كما لاقيت في الحب مصرعي ثم انطلقت حتي -وقفت موقفي من عرفات فبينا انا كذلك اذا انا بانسان -قد تغير لونه وساءت هيء---------------------ته------ فادني ناقته من ناقتي حتي خالف بين اعناقهما ثم عا-نقني و-----بكي حتي اشتد بكاءه فقلت وما وراءك فقال برح العذل وطولا المطل ث-م انشا يقول من الوافر لءن كانت عدي-ة ذات لب- لقد علمت بان الحب داء الم تنظر الي تغيير جسمي واني لا يفارقني البكاء واني لو	1287	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1819	true	-5245683029835488905	124	300	616	1469	1469	300	كما قال الشاعر---------- لعمرك ما هذا الغرام بتاركي صحيحا ولا اقضي به فاموت فقلت وما الذي به قال مثل الذي بك من انهما ككما في الضلال وجركما اذيال الخسران كانكما لم تسمعا بجنة ولا نار قلت ما انت منه ي--ابن اخي قال اخوه قلت---- والله ---------------------------------------------ما يمنعك ان تسلك مسلكه الذي سلك ------------------------------الا انك واخاك كالوشي والبجاد لا يرقعك ولا ترقعه ثم انطلقت-- وانا اقو----------ل اراءحة حجاج عذرة روحة ولما يرح في القوم جعد بن مهجع خليلان نشكو ما نلاقي من الهوي ومه-ما يقل اسمع وان قلت يسمع الا ليت شعري اي خطب اصابه فلي زفرات هجن ما بين اضلع- فلا يبعدنك الله خلا فانني سالقي كما لاقيت في الحب مصرعي قال فلما حججت ووقفت ب--------عرفات--------------- اذا به قد اقبل وقد تغير لونه وساءت هيءته وما عرفته الا بناقته فاقبل فادني ناقته من ناقتي حتي خالف بين اعناقهما ثم اعتنقني وجعل يبكي فقلت له ما الذي دهاك ----------قال برح الخفاء وكشف الغطاء ثم انشد يقول---------- لءن كانت عديلة ذات مطل لقد علمت بان الحب داء الم تنظر الي تغيير جمسي واني لا يفارقني البكاء وانك لو-	1819	-9163350536959403156	688	1104.5	535	1002	68.66267395019531	114	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1287	false	-3539986842905733160	200	300	947	1466	1466	300	تكلفت الذي بي لقف الكلم- وانكشف الغطاء وان معاشري ورجال قومي حتوفهم الصبابة واللقاء اذا العذري مات خلي بال- فذاك العبد يبكيه الرشاء فقلت يا ابا المسهر انها ساع------ة تضرب اليها اكباد الابل من شرق الارض وغربها فلو دعوت وانت بمني كنت قمينا ان تظفر بحاجتك وان تنصر علي عدوك قال فتركني واقبل علي الدعاء فلما تدلت الشمس للغروب وهم الناس ان يفيضوا سمعته يتكلم بشء فاصغيت اليه فاذا هو يقول من الرجز يا رب كل غدوة وروحه من محرم يشكو الضحي ولوحه انت حسيب الخلق يوم الدوحه فقلت--- وما يوم الدوحة فقال والله لاخبرنك وان----- لم تسالني فيممنا نحو-	1287	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1820	true	-3938313814482522415	0	97	0	496	1502	300	تكلفت الذي بي لزال الستر وانكشف الغطاء وان معاشري ورجال قومي حتوفهم الصبابة واللقاء اذا العذري مات بحتف انف فذاك العبد تحكيه الرشاء فقلت يا ابا --مسهر انها ساعة عظيمة تضرب ف-يها اكباد الابل من شرق الارض وغربها فلو دعوت الله----- كنت قم-نا ان تظفر بحاجتك و---تنصر علي عدوك فجعل يدعو حتي اذا ما---------------لت الشمس للغروب وهم الناس ان يفيضوا سمعته يهينم بشء فاصغيت مسمعا فجعل-- يقول--------- يا رب كل غدوة وروحه من محرم يشكو الصبا ونوحه انت حسيب الخلق يوم الدوحه فقلت له وما يوم الدوحة -قال ساخبرك ان شاء الله ولو لم تس-لني فيممنا نحو	1820	-9163350536959403156	407	673.0	323	536	75.9328384399414	66	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1288	false	-1295433083349318993	1	207	7	1026	1459	300	فاقبل علي وقال اني رجل ذو مال كثير من نعم وشاء وذو المال لا يسعه القل ولا يروره الثماد واني خشيت عاما اول علي مالي-------- التلف وقطر الغيث ارض كلب فانتجعت اخوالي منهم فا-سعوا لي عند صدر المجلس وسقوني جمة الماء وكنت فيهم في خير ح--ال ثم اني عزمت علي موافقة ابلي بماء لهم يقال له الحوذان ن فركبت----- فرسي وسمطت خلفي شرابا كان اهداه الي بعضهم ثم مضي-------ت حتي اذا كنت بين الحي ومرعي الغنم رفعت لي دوحة عظيمة ف-------نزلت عن فرسي وشددته بغصن من ا-----------------------------غصانها و--جلست في ظلها فبينا انا ذلك اذ سطع غبار من ناحية الحي ثم رفعت------ لي شخوص ثلاثة ثم تبينت فاذا فارس يطرد مسحلا واتانا فتاملته ف----اذا عليه درع اصفر وعمامة خز سوداء واذا فروع شعره تضرب خصره فقلت غلام حديث عهد بعرس اعجلته لذة الصيد فترك ثوبه ولبس ثوب امراته فما جاز عني الا قليلا حتي طعن المسحل و--------------ثني طعنة للاتان فصرعهما واقبل راجعا نحوي وهو يقول من السريع نطعنهم سلكي ومخلوجة كرك لامين علي نابل فقلت له انك قد تعبت واتعبت فلو نزلت فثني الرجل- ونزل وشد فرسه بغصن من اغصان الشجرة والقي رمحه واقبل حتي جلس فجعل يحدثني حديثا ذكرت فيه قول ابي ذءيب من الطويل وان حديثا منك لو تعلمينه جني النحل في البان عوذ مطافل	1288	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1820	true	-3938313814482522415	98	269	505	1350	1502	300	فاقبل علي وقال اني رجل ذو مال كثير من نعم وشاء---------------------------------------- واني خشيت ع---------لي مالي عام اول التلف فاتي---------------------ت اخوالي كلبا فاوسعوا لي عن- صدر المجلس وسقوني جمة البءر وكنت منهم في خير اخوال ثم اني عزمت علي مواقعة ابلي بماء لهم يقال له الحوادث-- فركبت يوما فرسي وعلقت مع-ي شرابا---- اهداه الي بعض الكلبيين فانطلقت حتي اذا كنت بين الحي ومرعي النعم رفعت لي دوحة عظيمة فقلت لو نزلت تحت هذه الشجرة ثم تروحت مبردا ففعلت فشددت فرسي ببعض اغصانها ثم جلست تحتها فاذا بغبار قد----- سطع -----من ناحية الحي ثم تبينت فبدت لي شخوص ثلاثة فا---------ذا فارس يطرد مسحلا واتانا فلما قرب مني اذا عليه درع اصفر وعمامة خز سوداء-------------------------------------------------------------------------------------------- فما لبث ان لحق--------------- المسحل فطعنه فصرعه ثم ثني طعنة للاتان-------- واقبل----------- وهو يقول---------- نطعنهم سلكي ومخلوجة كرك لامين علي نابل فقلت له انك قد تعبت واتعبت فلو نزلت فثني --رجله ونزل وشد فرسه ببعض ا---غصان الشجرة ثم ا---------قبل حتي جلس فجعل يحدثني حديثا ذكرت ب-ه قول الشاعر------------ وان حديثا منك لو تبذلينه جني النحل في البان عوذ مطافل	1820	-9163350536959403156	643	981.5	500	1105	58.19004440307617	108	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1288	false	-1295433083349318993	210	271	1040	1330	1459	300	فاصلحت من امره ثم --رجعت وقد حسر العمامة عن راسه فاذا غلام كان وجهه الدينار المنقوش فقلت سبحانك اللهم ما اعظم قدرتك واحسن صنعتك فقال لي مم ذاك قلت مما راعني--------------- من جمالك وبهرني من نورك قال وما الذي -روعك من ------------حبيس التراب واكيل الدواب ثم لا يدري اينعم بعد ذلك ام يباس قلت لا يصنع الله بك الا خيرا ثم	1288	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1821	true	1134977480649301371	80	137	375	645	1459	300	لاصلح- من امر فرسي فرجعت وقد حسر العمامة عن راسه واذا غلام كان وجهه --دينار هرقلي-- فقلت سبحانك اللهم ما اعظم قدرتك قال فكيف قلت ذلك-------------- مما راعني من نورك وبهرني من جمالك ---------------قال وما الذي يروعك من زرق العيون وحبيس التر-------------اب ثم لا تدري اينعم بعد---ك ام يباس قلت لا يصنع الله بك الا خيرا ثم	1821	-9163350536959403156	212	340.0	165	320	66.25	36	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1289	false	-7259576113659690602	52	295	260	1456	1481	300	يمحو الله عنه بها الوزرا ثم قام الي فرسه فاصلح من امره ثم رجع الي فبرقت لي بارقة من تحت الدرع فاذا ثدي كانه حق عاج فقلت ناشدتك الله امراة انت قالت اي والله الا انها تكره العهر وتحب الغزل ثم جلست فجعلت تشرب مع----------------ي ما افتقد من انسها شيءا حتي نظرت الي عينيها كانهما عينا مهاة مذعورة فوالله ما راعني الا ميلها علي الدوحة سكري ف----زين والله لي ال--------------غدر وحسن في عيني ثم ان الله عز وجل عصمني فجلست منها حجرة فلما لبثت الا يسيرا حتي انتبهت فزع--ة فلاثت عمامتها براسها------------ وجالت في متن فرسها وقالت جزاك الله عن الصحبة خيرا قلت ولم لا تزوديني منك زادا فناولتني يدها فقبلتها فشممت والله منها ريح المسك المفتوت فذكرت قول الشاعر من البسيط كانها اذا تقضي النوم وانتبهت وسنانة ما بها عين ولا اثر فقلت اين الموعد قالت ان لي اخوة شرسا وابا غيورا والله لان اسرك احب الي من ان اضرك ثم انصرفت فجعلت اتبعها بصري حتي غابت فهي والله يا ابن ابي ربيعة احلتني هذا المحل وابلغتني هذا المبلغ فقلت يا ابا المسهر ان الغدر بك مع ما تذكر لمليح فبكي وشتد بكاءه فقلت له لا تبك ما قلت لك الا مازحا ولو لم ابلغ حاجتك الا بمالي لسعيت في ذلك حتي اقدر عليه فقال لي خيرا فلما انقضي الموسم شددت علي ناقتي وشد علي ناقته ودعوت غلامي فشد علي بعير له وحملت عليه قبة حمراء من ادم كانت لابي ربيعة المخزومي وحملت معي الف دينار ومطرف خز وانطلقا ح-تي اتينا بلاد	1289	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1821	true	1134977480649301371	131	300	620	1459	1459	300	يصنع الله بك الا خي---را ثم قام الي فرسه فلما اقبل ----------------برقت لي بارقة من تحت الدرع فاذا ثدي كانه حق عاج -قلت ن-شدتك الله امراة انت قالت اي والله و--------تكره العهر وتحب الغزل قلت وانا والله كذلك فجلست والله تحدثني ما ا-نكر من امرها شيءا حتي مالت -------------------------------------------------------------علي الدوحة سكري فاستحسنت والله يا ابن ابي ربيعة الغدر وزين في عيني ثم ان الله------- عصمني ف-----------------ما لبثت ان----------- انتبهت مذعورة فلاثت عمامتها براسها واخذت الرمح وجالت في متن فرسها فق-لت مضي------------------------ت ولم--- تزوديني منك زادا ف-اعطتني بنان------ها فشممت والله منها كالنبات الممطور زهر الثلج ثم ------------------------------------------------------------------------قلت اين الموعد قالت ان لي اخوة شرسا وابا غيورا والله لان اسرك احب الي من ان اضرك ثم مضت فكان والله اخر العهد بها الي يومي هذا وهي التي -----------------------------بلغتني هذا المبلغ واحلتني هذا المحل قال فدخلتني له رقة فلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انقضي الموسم شددت علي ناقتي وشد علي ناقته وحملت غلاما لي -علي بعير وح---ملت عليه قبة حمراء من ادم كانت لابي ربيعة واخذ---------ت معي الف دينار ومطرف خز ثم خرجنا حتي اتينا بلاد-	1821	-9163350536959403156	593	846.0	458	1245	47.630523681640625	94	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1290	false	7791813153058601162	28	240	133	1193	1487	300	ابي ربيع-----------ة المخزومي فقال المعروف غير المنك-ر فما الذي جاءك فقلت------ خاطبا قال---- الكفاء--------------- والرغبة ق------------------------لت اني لم اتي ذلك لنفسي عن غير زهادة فيك ولا جهالة بشرفك ولك-ني اتيتك في حاجة ابن اختكم العذري وها هو ذاك فقال انه والله لكفء الحسب رفيع البيت غير ان بناتي لم يقعن الا في هذا الحي من قريش فوجمت لذلك وعرف التغير في------ وجهي فقال اما اني ساصنع ب----ك ما لم اصنع---- بغيرك قلت فما ذاك فقال اخير---------ها فهي وما اختارت قلت ما انصفتني او تختار لغيري وتولي الخيار غيرك فاشار الي العذري ان دعه يخيرها فارسل اليها ان من الامر كذا وكذا فارسلت اليه------ ما كنت -استبد برايي دون---- القرشي والخيار في قوله وحكمه فقال لي انها قد ولتك امرها فاقض ما انت قاض فحمدت الله واثنيت------------------- عليه----- وقلت اشهد اني قد زوجتها من---- الجعد بن مهجع واصدقتها هذه الالف دينار وجعلت تكرمتها العبد والبعير والقبة وكسوت الشيخ المطرف------- وسالته ان يبيته--- من ليلته ف--ارسل الي امها فاتته فقالت تخرج ابنتي كما تخرج الامة فقال الشيخ جهزي في جهازها فما برحت حتي ضربت ق--بة في وسط الحريم ثم اهديت اليه ليلا وبت انا عند الشيخ------------ فلما اصبحت اتيت---------- القبة فصحت بصاحبي فخرج الي وقد اثر السرور في وجهه فقلت كيف كنت بعدي وكيف هي بعدك فقال ابدت والله لي كثيرا مما كانت تخفيه	1290	2719091581651273726	Shamela0023789-ara1.completed.ms1822	true	6183624021294438441	16	206	76	1013	1495	300	ابي ربيعة بن المغيرة المخزومي قا-ل المعروف غير المنكور فما الذي جاء بك قلت جءتك خاطبا قال انت الكفء لا يرغب عن وصله والرجل الذي لا يرد عن حاجته قال قلت اني لم ات----ك لنفسي وان كنت في موضع الرغبة---------- ولكنني اتيتكم ل------ابن اختكم العذري قال والله------ ان------ه لكفء الحسب كريم النسب غير ان بناتي لم يعرفن------ هذا الحي من قريش قال ف-------عرف الجزع من ذلك في وجهي فقال اما اني -اصنع في ذلك ما لم اصنعه قط لغيرك----------------- اخيرها في نفسها فهي وما اخ--------------------------------------------------------------------تارت فقلت خيرها فارسل اليها ان من الامر كذا وكذا فالراي رايك فقالت ما كنت لاستبد برا-ي دون راي القرشي ---خياري ما اختار قال قد ردت الامر اليك------------------------- فحمدت الله وصل-يت علي النبي صلي الله عليه وسلم وقلت--------- قد زوجتها العذري الجعد بن مهجع واصدقتها عنه الالف دينار وجعلت تكرمتها العبد والبعير والقبة وكسوت الشيخ المطرف فسر به وسالته ان يبني بها من ليلته فاجابني الي ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------ضربت القبة في وسط الحي و----اهديت اليه ليلا وبت---- عند الشيخ في خبر مبيت فلما اصبحت غدوت فقمت بباب القبة------------ فخرج الي وقد تبين الجذل في----ه فقلت كيف كنت بعدي ابا مسهر ق-----ال ابدت------ لي كثيرا مما كانت تخفيه	1822	-9163350536959403156	615	819.5	481	1220	50.40983581542969	88	JK009325-ara1	Shamela0023789-ara1.completed