id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0004	true	-5327092695083528564	236	279	1224	1445	1552	300	وقال- صلي الله عليه وسلم لا يكمل عبد الايمان------------ حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضي بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان	4	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms338	false	-7278125235135920755	172	216	844	1071	1477	300	-قوله صلي الله عليه وسلم لا يكمل ------ايمان العبد بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان	338	4480102783950707720	212	399.0	170	234	90.5982894897461	39	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0004	true	-5327092695083528564	178	205	953	1072	1552	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------ من نفسه	4	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms388	false	-130450012509026074	116	144	610	734	1511	300	المرء -بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من نفسه	388	4480102783950707720	115	217.5	89	125	92.0	25	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	264	300	1345	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم اما رايت الماخوذين علي الغرة والمزعجين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل ربهم فلا ما كانوا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما-	6	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms060	false	8579237374506749567	131	165	711	898	1605	300	صلي الله عليه وسلم اما رايت الماخوذين علي الغرة -المزعجين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل---هم فلا م------ا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما	60	4480102783950707720	186	350.0	153	197	94.41624450683594	31	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	174	196	881	992	1541	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون	6	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms517	false	-6548606134526752832	265	287	1391	1501	1568	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون	517	4480102783950707720	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	162	199	872	1067	1573	300	واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم لله اباءكم فقدموا بعضا يكن لكم----- ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	19	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms061	false	6086946893122260149	0	23	0	128	1639	300	واخرجوا منه-----ا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقت-------------------------------------------------------------------م فقدموا بعضا يكن لكم قرضا ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم	61	4480102783950707720	122	220.0	100	200	61.0	20	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0028	true	-5817353320164230198	97	154	465	725	1481	300	فان نزلت به احدي المهمات هيا له- حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشهوات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب------------- خباط جهالات---- ركاب عشوات-------------------------------------------------------- لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم	28	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms199	false	-6983420375025540523	205	275	1036	1369	1486	300	فان نزل- به احدي المهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فهذا خارج مخرج الكناية عن جهله وقلة البصيرة فيما ياتي ويذر ثم قال جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشواءات كني به عن انه لا يدري اين يضع قدمه ولا اين منتهي قدره لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم	199	4480102783950707720	205	339.0	160	334	61.37724685668945	37	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0033	true	-7687742570193708034	154	179	810	932	1653	300	عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون	33	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms160	false	-1371435750002458248	87	111	464	583	1577	300	عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون	160	4480102783950707720	119	232.0	95	122	97.54098510742188	24	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0035	true	3658635545157504174	32	60	171	318	1572	300	اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به ومن كلام له عليه السلام	35	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms061	false	6086946893122260149	43	69	234	374	1639	300	اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلال-هم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به وقو------له عليه السلام	61	4480102783950707720	138	261.5	112	147	93.87754821777344	25	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0170	true	-7876706210756120476	0	55	0	290	1607	300	به نخوة الاثيم واشد به لهاة- الثغر المخوف فاستعن بالله علي ما اهمك واخلط الشدة بضغث من اللين وارفق ما كان الرفق اوفق واعتزم بالشدة حين لا يغني عنك الا بالشدة واخفض للرعية جناحك والن لهم جانبك واس بينهم في اللحظة والنظرة والاشارة والتحية حتي لا يطمع الاقوياء في حيفك ولا يياس الضعفاء من عدلك	170	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms376	false	-7603992189381396247	178	233	855	1143	1498	300	به نخوة الاثيم وس-د به افواه الثغر المخوف فاستعن بالله علي ما اهمك واخلط الشدة بضغث من اللين وارفق ما كان الرفق ارفق واعتزم بالشدة حيث لا تغني عنك الا ال-شدة واخفض للرعية جناحك والن لهم جانبك واس بينهم في اللحظة والنظرة والاشارة والتحية حتي لا يطمع العظم-اء في حيفك ولا يياس الضعفاء من عدلك	376	4480102783950707720	274	524.0	219	291	94.15807342529297	48	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0226	true	-5399454914093829139	148	184	745	925	1484	300	نصر ابن سيار الي--------- بني امية حينءذ من الوافر------------------ اري خلل الرماد وميض جمر واحسب ان سيتبع-ه ضرام فان النار بالعودين يذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام قال	226	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms189	false	1341395950884330059	62	103	341	548	1560	300	نصر -بن سيار في شحذ عزاءم بني امية بادراك الثار والانتقام لمن ارادهم اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان	189	4480102783950707720	142	229.5	108	208	68.26923370361328	25	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0255	true	-7767145697878030470	188	222	944	1108	1474	300	فان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا	255	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms305	false	8206721849136777526	159	193	847	1011	1578	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا عني هويت لهم رشدا	305	4480102783950707720	161	319.0	127	164	98.17073059082031	32	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0571	true	8848906877694136625	67	92	344	463	1552	300	الاشتر من الكامل بقيت وفري وانحرفت عن العلي ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن حرب غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس	571	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms488	false	-1510581369975235730	63	87	314	430	1549	300	الاشتر النخعي--- بقيت وفري وانحرفت عن العلي ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس	488	4480102783950707720	107	205.0	83	119	89.91596984863281	22	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0764	true	-8109909398296893892	47	84	251	444	1594	300	قال ابراهيم بن العباس من الطويل لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتغبر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستذم -دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها وقال	764	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms165	false	1278429262256398910	250	285	1290	1474	1539	300	قول ابراهيم بن العباس---------- لنا ابل كوم يضيق بها الفضا ويغبر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان يستباح دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها وقال	165	4480102783950707720	177	336.5	143	194	91.23711395263672	31	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0815	true	-4407963801762949147	193	237	957	1189	1492	300	-----ابن وهب من البسيط اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاء- لنا نور ب-غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان بدا رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقد------------------------------------------------------------ر ينال بالظن ما كان اليقي-ن به والشاهدان عليه العين والاثر	815	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms210	false	-5292606272855483503	204	260	1108	1400	1581	300	قاله ابن الرومي------- اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان نضا حد-ه او سل عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من سطو صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيي العيان به والشاهدان عليه العين والاثر	210	4480102783950707720	200	357.0	160	300	66.66666412353516	31	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0815	true	-4407963801762949147	190	247	941	1236	1492	300	يمدح ابا القاسم ا-------بن وهب من البسيط اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاء- لنا نور ب-غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان بدا رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقد------------------------------------------------------------ر ينال بالظن ما كان اليقي-ن به والشاهدان عليه العين والاثر كانه وزمام الدهر في يده يدري عواقب ما ياتي وما	815	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms459	false	-3177467841768727258	231	300	1241	1593	1593	300	يمدح عبد الله بن سليمان بن وهب---------- اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان نضا -حده اوسل- عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من سطو سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيا العيان به والشاهدان عليه العين والاثر كانه وزمام الدهر في يده يدري عواقب ما ياتي وما-	459	4480102783950707720	255	441.5	205	365	69.8630142211914	43	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms0860	true	-8321142259645885837	258	280	1309	1415	1525	300	ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب	860	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms504	false	-8235072885002280966	40	62	202	308	1552	300	ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير مقتضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب	504	4480102783950707720	103	203.0	81	106	97.16981506347656	20	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms1217	true	1562872246059187820	12	49	56	257	1503	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد----------- فسلها	1217	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms414	false	-3576093270035079959	61	98	314	515	1561	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع----------- الفءاد الي الضمير فسلها	414	4480102783950707720	189	361.0	154	212	89.15093994140625	33	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms1337	true	-7019812573870013692	79	177	479	1027	1733	300	وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم اسقنا منك سقيا محيية مروية تامة عامة مباركة مريءة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم اسقنا منك ديمة تعشب بها بلادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابنا وتعيش بها مواشينا وتدني بها اقاصينا وتستغني بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي برتك المرملة وحشك المهلمة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا جهام	1337	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms110	false	-4692729485207963603	260	300	1361	1575	1575	300	وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها ولا جهام-	110	4480102783950707720	214	411.0	175	548	39.05109405517578	40	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms1343	true	-4060357473663116011	183	275	1001	1454	1576	300	ثم ان الدنيا دار فناء وعناء وغير وعب-----ر فمن العناء ان المرء يجمع ما ياكل وبيني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن الفناء ان الدهر موتر قوسه ثم لا تخطء سهامه ولا توسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح--------------- بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا يروي ومن غيره-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا انك تلقي المحروم مغبوطا والمغبوط محروما و---------------ليس ذلك الا لنعيم زال وبءس- نزل ومن عبرها ان الم----شرف علي امله يقطعه------- اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي في-ها	1343	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms388	false	-130450012509026074	179	275	921	1399	1511	300	ثم ان الدنيا دار فناء وعناء----- وعبر وغير فم--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفناء ان الدهر موتر قوسه لا ي---خطء سهامه ولا يوسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينفع ومن العناء ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن عبرها انك تر-ي ----------------المغبوط مرحوما والمرحوم مغبوطا ليس ذلك الا -نعيما زل وبءسا نزل ومن غيرها ان المرء يشرف علي امله فيقتطعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واطحي فيءها	388	4480102783950707720	304	510.5	239	602	50.49834060668945	46	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms1344	true	-4286535800965535508	91	222	451	1075	1454	300	من الخير لا ثوابه وليس شء بشر من الشر الا عقا---------------------------به وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم م-------ن السماع العيان ومن الغيب الخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الذي امرتم به اوسع مما---- نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع وقد تكفل لكم بالرزق وامركم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم----- مع انه والله -قد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي--- ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي--- فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة الحياة ما يرجي من رجعة الرزق فان ما فات اليوم من الرزق يرجي غدا ارتداده وما فات امس من العمر لم ترج اليوم رجعته	1344	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms389	false	4018177497682552610	0	157	0	741	1452	300	م------------------------------ن الشر الا عقابه ولا خير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع------- ومن الغيب الخبر واعلموا ان كل ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص في الاخرة وزاد في الدنيا فكم من منقوص رابح ومزيد خاسر ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع -قد تكفل لكم بالرزق وامرتم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم عمله مع انه والله لقد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي قد ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي قد فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمل- ما يرجي من رجعة الرزق---- ما فات اليوم من الرزق -رجي غدا زيادته -وما فات امس من العمر لم ترج اليوم رجعته	389	4480102783950707720	567	1043.0	446	786	72.13740539550781	108	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms1573	true	7535272166015706598	34	78	172	388	1512	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة لبست وحبة لءلء لم تثقب---------------------------- فقالت فضل مجيبة له من الكامل ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والحب ليس بنافع اربابه ما لم يءلف ل-لنظام	1573	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms509	false	2638690886835758734	69	113	334	554	1469	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم تركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب فعكس ما قاله مسلم بن الوليد فقا------------------------ل ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالزمام وتركبا والحب ليس بنافع اربابه حتي يفصل في النظام	509	4480102783950707720	172	292.5	137	246	69.918701171875	28	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms1594	true	8744144548618689026	22	110	119	519	1474	300	قصيدته الحاءية التي يقول فيها من الطويل اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد الله بن شبرمة----------------------------------------- قد برح يا ذا الرمة ففكر ساعة---------- ثم قال---------------------- لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فاخبرت ابي بما كان من قول------------------------------ ذي الرمة واعتراض ابن سبرمة عليه فقال اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا مثل قول الله عز وجل -------------------اذا اخرج يده لم يكد يراها النور 40 هو ------لم يرها ولم	1594	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms312	false	-1355502439314714619	39	132	196	647	1511	300	قصيدته الحا-------------------------ءية اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فانه يحكي انه لما انشد هذا البيت ناداه ابن شبرمة ياغيلان اراه الان قد برح فشنق ناقته وجعل يتاخر بها ويفكر ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال عنبسة فحكيت لابي القصة فقال اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة وا---------------------------خطا ذو الرمة حي----ث غير شعره -لقول------ ابن شبرمة انما هذا كق--------------ول الله تعالي ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها النور والمعني انه لم يرها ولم	312	4480102783950707720	226	298.5	173	528	42.80303192138672	40	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms1880	true	-3399790407571998786	107	146	563	761	1549	300	وليل كوجه البرقعيدي -ظلمة وبرد اعانيه وطول قرونه قطعت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفاف كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	1880	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms387	false	-2250899170564741131	68	107	356	554	1613	300	وليل كوجه البرقعيدي مظلم- وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا وجه الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	387	4480102783950707720	189	360.0	150	199	94.9748764038086	34	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1
JK009325-ara1.ms1883	true	-3007505108063610721	0	70	0	339	1479	300	هشام بن عبد الملك ---فاختلف ال---------ي عبد الصمد بن عبد الاعلي مءدب الوليد بن يزيد فاراده علي نفسه وكان لوطيا زنديقا وكان كثير الشبق فدخل سعيد علي هشام مغضبا وهو يقول من الرمل انه والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد فقال هشام -لماذا ف-------------------------------------------------------------------قال رام جهلا بي وجهلا بابي يدخل الافعي الي خيس الاسد---- فضحك هشام وقال لو فعلت به شيءا لم ننكر- عليك----------- ابن مناذ-ر في	1883	2719091581651273726	Shamela0023788-ara1.ms202	false	-7508125685820072238	82	157	421	768	1491	300	هشام بن عبد الملك وكان جميل الوجه فراوده عبد الصمد -----------------------------------------علي نفسه---------------------------------- فدخل -----علي هشام مغضبا وهو يقول اما--------- والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد فقال هشام ولم ذاك فقال انه قد رام مني خطة لم يرمها قبله مني احد فقال له هشام وما هي فقال رام جهلا بي وجهلا بابي يدخل الافعي الي خيس الاسد قال فضحك هشام وقال لو فعلت به شيءا لم انكره عليك ومما انشده ابن الاثير في	202	4480102783950707720	233	349.5	181	436	53.44036865234375	44	JK009325-ara1	Shamela0023788-ara1