id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	49	105	263	538	1531	300	لما كانت -ليلة----- ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك -الف --عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري -----------تصبر----- تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن	1688	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0027	true	-7417747449137737836	241	300	1282	1579	1579	300	لما كان الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد---- قبل ذلك بالف العاموغا-ضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ذلك وتصبر عليه تشجعا ثم راي ان لا يدخر ذلك عن-	27	-4488951737302913030	252	432.5	200	304	82.89473724365234	45	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	117	240	609	1218	1531	300	فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فسا-------------------ل الموب--------------------------------------------------------------------------------------------------ذان وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون من ناحية العرب فكتب -----عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه----- اليه بعبد المسيح-------- بن حيان بن بقيلة الغساني فقال له كسري اعند---ك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ل---------يخبرني الملك-------- فان كان عندي منه علم والا اخبرته ب--------------من يعلمه---- فاخبره بما راه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته- فاساله عما سالتك عنه واتني ب--------جوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت- فسلم عليه وحياه فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المسيح	1688	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0028	true	7808302736436092777	145	299	752	1503	1507	300	فبين-ا هم كذلك اذ اتاه----- كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه ثم اخبرهم بما هاله فقال الموبذان انا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة ثم قص عليه رءياه في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم--قال ح-دث يكون من ناحية العرب فكتب كسري عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه قال فارسل اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليسالنياو يخبرني-الملك عما احب فان كان عندي منه علم -----اخبرته والا دللته علي من يعلمه قال فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارق الشام يقال له سطيح قال فاذهب فاسال--------------ه واتني بتاويل ما عنده فنهض عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الضريح فسلم عليه وحياه فلم يحر----------- جوابا فانش-ا عبد المسيح	28	-4488951737302913030	523	858.5	411	792	66.03535461425781	90	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	256	300	1294	1531	1531	300	عبد المسيح علي جمل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيح----------------- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي-	1688	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0029	true	-5571875473159937774	157	288	807	1526	1592	300	عبد المسيح علي جمل مشيح قوله يجوب في الارض علندات يجوب يقطع العلندات النوق القوية والشجن الناقة المتداخلة الخلق وفي بعض المصادر شزن وفسرت بالبعير الذي اعياه الحفا قوله وتهوي بي وجن الوجن الارض الغليظة الصلبة قوله الجاجي جمع جءجء وهو الصدر ويطلق ايضا علي عظام الصدر والعطن ما بين الفخدين قوله وبوغاء الدمن البوغاء التراب الناعم وما تجمع منه وتلبد ويقال له الدمن ومنه في الاثر اياكم وخضراء الدمن قوله كانما حثحث اي حث بالاسراع والحضن الجنب وثكن بالتحريك اسم جبل في الحجاز قوله علي جمل مشيح اي جار ومسرع اتي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي	29	-4488951737302913030	234	448.0	191	719	32.54520034790039	42	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms1689	false	9193386278677319660	13	122	70	641	1512	300	ملوك -وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح--------- وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحو------ا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسري ---------------------الي ان يملك ساسان اربعة عشر قد-- كانت ا------مور فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك --باقون الي زمن-- عثم--------ان رحمه الله	1689	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0030	true	3771909089318546267	1	143	5	740	1512	300	ملوكا وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول---------- شمر فانك ماضي اله-م شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهارير فر-----بما اصبحوا يوما بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وشابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور قوله ماضي الهم في بعض المصادر ماضي العزم وفي بعضها الاخر ماضي الدهر وعند الازهري شمر فانك ما عمرت شمير فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بقول سطيح فقال الي ان يملك منا --اربعة عشر ملكا كانت امور وامور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي خلافة عثمان بن عفان رحمه الله	30	-4488951737302913030	526	924.0	422	754	69.76127624511719	89	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms0640	false	-8565124221324691112	0	188	0	952	1469	300	قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم انه تغيب فابتغ---------ي الزبيدي متاعه فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه------ فاغلظوا له فعرف ا---لا سبيل ---الي ما له فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها في المسجد الحرام وقال من البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم -شعث لم يقض عمرته يا ال غالب بين الحجر والحجر اقاءم في بني سهم ب-ذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتم----------------------------------------------------ر فلما نز---------ل اعظمت قريش ذلك----- فتكلمت- فيه فقال المطيبون والله لءن تكلمنا في هذا لتغضبن---- الاحلاف وقالت الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون وقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفاء فضول--------ا دون المطيبين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان------- وصنع لهم يومءذ طعاما كثيرا وكان -------رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اله معهم يومءذ وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم---------------------------------------- واسد------------- وزهرة-------- وتيم و----------------------------------------------------------------------------------تحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه	640	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0225	true	5827213761673147571	68	300	341	1519	1519	300	قدم م----عتمرا مك--------ة ومعه تجار -له فاشتر--------------------------اها اهل العاص بن واءل السهمي فماطله وبقي الزبيدي فجعل لا-- يقدر عليه فجاء بني ----سهم يستعديهم علي صاحبهم فاغلظوا له فعرف انه لا سبيل له الي ما-له فطاف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل ف----لما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت----- مجالسها فصرخ باعلي صوته يا ال ----------------فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبني الحجر والحجر هل مخفر لبني سهم بحضرتهم معاوني او- ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فلما نزل من الجبل اعظمت قريش الذي فعل فتكلموا فيه فقال المطيبون------ لءن --قمنا في هذا لتضيقن علي الاحلاف وقالت الاحلاف والله لءن --قمنا--- حتي يفوتنا المطيبون----------------- تعالوا --نكن------ فضولا لا حلفا دون المطيبين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان التيمي وصنع لهم------ طعاما كثيرا فكانت هاشم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يوحي اليه وهو ابن خمس وعشرين قوله وهو ابن خمس وعشرين كذا يقول المصنف واكثر اهل السير والتاريخ علي انه----------- كان ابن -----عشرين سنة وكان الحلف قبل المبعث بعشرين سنة سنة والمطلب بن عبد مناف واسد بن عبد العزي وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة فهءلاء حلف الفضول من المطيبين وسقط من حلف المطيبين عبد شمس ونوفل بن الحارث فتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه---- ياخذوا له -حقه-	225	-4488951737302913030	687	987.0	545	1316	52.20364761352539	102	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms0640	false	-8565124221324691112	197	250	1000	1246	1469	300	الي ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت منه اركانه ثم اتوا به فشربوه فحدثت عاءشة انها سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وعلي اله يقول لقد شهدت----- في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت الهي اليوم لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم	640	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0226	true	5265774663038596139	1	61	7	294	1479	300	الي ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت فيه اركانه و--اتوا به فشربوا ثم تفرقوا وكان اول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب والذي مشي فيه فضل وفضال وفضيل وفضالة فلذلك سموا حلفاء الفضول وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لقد شهدت حلفا في دار ا--------بن جدعان -----------------------------------------ما احب ان لي به حمر النعم	226	-4488951737302913030	161	239.0	124	347	46.3976936340332	30	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms0641	false	2508789944704636768	17	133	89	653	1507	300	يومءذ امير علي المدينة في زمن----- معاوية -بن ابي سفيان -------------في مال كان بينهما بذي المروة -قال الحسين بن علي استطال علي الوليد ب-------سلطانه فقلت---------- اقسم بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وكان عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او -نموت- جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ الوليد بن عتبة ذلك------- انصف الحسين من حقه حتي رضي وقال عبد العزيز بن -------------	641	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0226	true	5265774663038596139	158	262	771	1299	1479	300	يومءذ امير المءمنين امره عليها عمه معاوية ابن ابي سفيانمنازعة ينازعه في مال---- بينهما بذي المروة فكان الوليد تحام--------ل علي الحسين في حقه لسلطانه فقال له الحسين اقسم بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسل---م لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبيروهو-- عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او لنموتن جميعا وبلغ- المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذ-----------------------------------------------------------لك فلما بلغ ---------------ذلك الوليد انصف الحسين ---حقه حتي رضي ذكر الشافعي ان بني عبد الاسد بن	226	-4488951737302913030	414	694.0	326	623	66.45265197753906	71	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	248	300	1375	1611	1611	300	فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة-- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0522	true	1632374556498770945	18	66	114	333	1504	300	فنظر رسول الله صلي الله علي---------------ه وسلم-------- في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذاك قال ا-تاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	522	-4488951737302913030	204	345.5	159	249	81.9277114868164	38	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	137	0	662	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا ----لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وا-مرت ودعا------------------------- باناء---- يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حت------ي رويت و--سقي اصحابه------- حتي رووا ثم شرب اخ-------------------رهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا ع-------لا بعد نهل----------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين---- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة	2030	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0522	true	1632374556498770945	66	300	333	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم- الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت----- ودرت فاجترت فدعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علته الثمال ف--سقاها فشربت حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا --فشرب صلي الله عليه وسلم اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا عنها قوله في كسر خيمتها يريد جانبها قوله فتفاجت اي فتحت ما بين رجليها للحلب قوله يربض الرهط اي يرويهم ويكفيهم والرهط ما بين الثلاثة الي العشرة قوله فحلب فيه ثجا اي سيلا قوله حتي علته الثمال اي علته رغوة اللبن والثمالة رغوة اللبن اذا حلب ويروي حتي علاه البهاء قال البيهقي بهاء اللبن وهو وبيص رغوته يريد انه ملاه قوله حتي اراضوا اي شربوا حتي رووا فنقعوا بالري قاله البيهقي وقال غيره حتي ناموا علي الارض وهو البساط وقيل حتي صبوا اللبن علي الارض قال فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هز-لا مخهن قليل -لا نقي بهن فلما ---------راي اللبن -----قال من اين لكم هذا----------- والشاء عازب ------ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة-	522	-4488951737302913030	549	847.0	432	1240	44.274192810058594	93	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	143	187	688	901	1457	300	في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر	2030	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0523	true	-7591301846517418510	102	146	563	776	1539	300	في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا------------------ صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كان كلامه خرزات نظم ينحدرن منه----------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر	523	-4488951737302913030	143	216.0	111	248	57.66128921508789	27	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	218	256	1055	1238	1457	300	لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو الله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لا-لتمست صحبت---ه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms0524	true	-5770355358736645935	1	38	8	184	1501	300	لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا و-------الله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر ولو كنت وافقته لا لتمست ان اصحبه ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا	524	-4488951737302913030	163	291.5	128	188	86.7021255493164	31	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1
JK009325-ara1.ms1310	false	-5167151521751140367	10	137	63	792	1667	300	اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك------- بركاتك -------------------------------------علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع -جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر-------ك مستوفزا في مرضاتك -غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي انفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام موضحات الاعلام و-نيرات---------------- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث-------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح لهم مفسحا في ظل-ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل-------------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البان-ين بناءه واكرم------ لديك منزله واتمم له نوره واجزه علي ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة- فصل	1310	2719091581651273726	Shamela0023644-ara1.ms1499	true	-2352828355400799216	95	236	485	1299	1606	300	اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننكفي بعض المصادر ورافع تحيتكعلي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعلن الحق بالحق والدافع لجيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع------ بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير ن-كل عن قدم ولا وهن في عزم داعيا لوجهك حافظا لعهدك ماضيا علي -نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس به ------------------هديت الق---لوب بعد خوضات الفتن والاثام ابهج- موضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين ومبعوثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل------------هم افسح له متفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلوم وجزيل عطاءك المجزول اللهم اعل علي بناء البناءين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله وات-م له نوره واجزه من- ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل	1499	-4488951737302913030	610	1052.5	496	882	69.16099548339844	87	JK009325-ara1	Shamela0023644-ara1